Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "aksjologiczne" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Semantics and motivation of the concept of health in Russian dialects
Autorzy:
Kozhinowa, Alla
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081487.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pojęcie aksjologiczne zdrowie
modele motywacyjne
rosyjskie słownictwo dialektalne
Opis:
The article focuses on two motivational patterns involved in the axiological concept of health in Russian dialects. These are “health← firmness, strength, power>> and “health ← movement, location in a place>>. It is claimed that recurrent motivation patterns consolidate a large variety of expressions that convey the axiological concept health to a limited number of patterns. This becomes evident when not only word-formational motivation (the so-called “near>> motivation) but also the inner form of a word (the so-called “distant>> motivation) is considered. At the same time, popular consciousness within the boundaries of one pattern can reveal ambivalent views of reality.
W artykule poddaje się analizie dwa typy relacji motywacyjnych, tworzących pojęcie zdrowie w dialektach rosyjskich: <<zdrowie>> ← <<jędrność, siła, siła>> oraz <<zdrowie>> ← <<ruch, pozycja w przestrzeni>>. Sugeruje się, że regularność modeli motywacyjnych prowadzi do możliwości sprowadzenia całej różnorodności wyrażeń danego pojęcia aksjologicznego do ograniczonej liczby modeli, jeśli weźmiemy pod uwagę nie tylko motywację <<bliską>>, czy słowotwórczą, ale też <<odległą>>, czyli uwarunkowaną formą wewnętrzną leksemu. Też należy brać pod uwagę fakt, iż świadomość językowa narodu w granicach tego samego modelu może realizować ambiwalentne wyobrażenia o otaczającym świecie.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2021, 33; 67-80
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekoświadomość wobec pedagogiki zadomowienia i zrównoważonego rozwoju
Autorzy:
Andrukowicz, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1997644.pdf
Data publikacji:
2021-05-05
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
ekoświadomość
kultura ekologiczna
doświadczenie aksjologiczne
pedagogika zadomowienia
zrównoważony rozwój
Opis:
W artykule ukazano zasadniczy cel badań, jakim jest rozwijanie świadomości ochrony środowiska naturalnego, które nie powinno dotyczyć jedynie świata zewnętrznego, lecz przynajmniej w takim samym stopniu (lub większym) świata wewnętrznego. Oznacza to, że przedmiotem badań jest świat duchowy mający na względzie dobro współczesnego człowieka i dobro przyszłych pokoleń, który musi się stać integralną częścią każdego rozwoju i procesu kształcenia. W takim myśleniu i działaniach uznaje się nie tylko wartość materialną środowiska przyrodniczego, ale głównie wartość duchową („przyroda niczego nie czyni daremnie”, „każde stworzenie jest święte przez wzgląd na Stwórcę”). Powyższy cel i przedmiot badań realizowany jest za pomocą metody hermeneutycznej. Zasadnicze wnioski sprowadzają się do tezy, że człowiek musi znać granicę intensyfikacji i ingerencji w naturę, nie tylko dlatego, że zmiany są nieodwracalne, lecz głównie dlatego, że mogą być nieobliczalne. Nie wystarczy tutaj samo „uświadomienie” skali zła, rozbijające się często o złe nawyki zmierzające nieuchronnie do rozkładu naszej kultury, lecz konieczne są działania edukacyjne uwzględniające przeżycie, przebudzenie i przemianę, która nie nastąpi, gdy człowiek w nią nie uwierzy, zaś nastąpi, gdy odpowie na to wyzwanie i sam zechce się przemienić.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2021, 24, 1; 45-70
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiological Contexts of Cooperation among Educational Environments in Poland
Aksjologiczne konteksty współpracy środowisk edukacyjnych w Polsce
Autorzy:
Pasterniak-Kobyłecka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448666.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
cooperation
support
values
axiological agreement
współpraca
wspieranie
wartości
porozumienie aksjologiczne
Opis:
In times of axiological loss, helplessness in the face of the manifestations of spreading evil, the questions about the possibility of the child’s development, supporting him/her in striving for perfection and about the role of the family, school and church in these processes, seems to be justified. The aim of the study was to establish common values of the individuals representing three educational environments and to indicate the possibility of their effective cooperation. Based on participant observation conducted in 2009–2012 (in primary school) and in 2015–2017 (in junior secondary school) some interesting results were collected. The majority of children’s and adolescents’ caregiver find educational, cognitive, moral, prosocial and family values to be the most important. The main conditions for cooperation, which is possible and necessary, include favourable emotional climate, acceptance, trust, democratic respect of mutual rights, commitment, axiology permitting the ontology of ambivalence. The second part of the article presents some examples of joint activities undertaken on the initiative of parents, teachers, RE teachers and priests, such as class and school celebrations, bonfire parties, trips, theatre and cinema visits, meetings with interesting people, workshops conducted by teachers and parents, church events for children and families, preparations for religious ceremonies.
W czasach zagubienia aksjologicznego, bezradności wobec przejawów szerzącego się zła, pytania o możliwości rozwoju młodego człowieka, wspierania go w dążeniu do doskonałości oraz roli rodziny, szkoły i Kościoła w tych procesach wydają się być uzasadnione. Celem badań było ustalenie wspólnych wartości osób reprezentujących trzy środowiska wychowawcze oraz wskazanie możliwości efektywnego ich współdziałania. Na podstawie obserwacji uczestniczącej przeprowadzonej w latach 2009–2012 (w szkole podstawowej) i w latach 2015–2017 (w gimnazjum) zebrano szereg interesujących wyników. Za ważne dla większości opiekunów dzieci i młodzieży uznaje się przede wszystkim wartości: edukacyjne, poznawcze, moralne, prospołeczne i rodzinne. Głównymi warunkami współpracy, która jest możliwa i konieczna, są: sprzyjający klimat emocjonalny, akceptacja, zaufanie, demokratyczne respektowanie wzajemnych praw, zaangażowanie, aksjologia dopuszczająca ontologię ambiwalencji. W drugiej części artykułu przedstawiono konkretne przykłady wspólnych działań podejmowanych z inicjatywy rodziców, nauczycieli, katechetów i księży. Na przykład: uroczystości klasowe i szkolne, ogniska integracyjne, wycieczki, wyjścia do teatru, kina i na spotkania z ciekawymi ludźmi, warsztaty prowadzone przez nauczycieli wspólnie z rodzicami, imprezy przy kościele dla dzieci i rodzin, przygotowania do uroczystości religijnych.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2018, 21, 3; 85-97
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The World of Values of Polish and Hungarian Students – A Comparative Study
Świat wartości studentów polskich i węgierskich. Studium porównawcze
Autorzy:
Cekiera, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33736343.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
values
axiological orientations
academic youth
wartości
orientacje aksjologiczne
młodzież akademicka
Opis:
W artykule zaprezentowane zostały wyniki badań porównawczych dotyczących świata wartości studentów polskich i węgierskich uczelni wyższych. Podczas kwerendy badawczej wykorzystano narzędzie pozwalające zarówno na aksjologiczne autoidentyfikacje badanych, jak i wyrażenie opinii na temat budzących społeczne emocje zagadnień. Projekt badawczy pozwolił zidentyfikować zarówno podobieństwa, jak i interesujące różnice w systemie wartości studentów dwóch analizowanych państw. Studenci węgierscy rzadziej deklarowali się jako wierzący i mniejszą wagę przydawali religii, równocześnie znacznie częściej niż polscy uznając, że chrześcijański system wartości powinien być podstawowym fundamentem dla Europy. Inną interesującą kwestią może być zidentyfikowana różnica pomiędzy różnymi wymiarami świata wartości kobiet i mężczyzn. Zarówno w Polsce, jak i na Węgrzech, to studentki są bardziej światopoglądowo liberalne – natomiast studenci konserwatywni i odwołujący się częściej do tradycji.
This article presents the results of a comparative study on the world of values of Polish and Hungarian university students. During the research queries, a tool allowed both the respondents’ axiological self-identification and the expression of opinions on socially emotive issues. The research project made it possible to identify both similarities and interesting differences in the value systems of the students of the two countries analysed. Hungarian students were less likely to declare themselves as believers and to give less importance to religion, while at the same time being much more likely than Polish students to consider that the Christian value system should be the basic foundation for Europe. Another interesting point may be the identified difference between the different dimensions of the world of values of men and women. In both Poland and Hungary, female students are more worldly liberal, while male students are conservative and refer more often to tradition.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2024, 67, 2; 5-24
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczna interpretacja świadomości egotycznej. Od „ja” transcendentalnego do „ja” aksjologicznego
Autorzy:
Wesołowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705800.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
E. Husserl
J. Tischner
sfera egotyczna
aksjologia
„ja” transcendentalne,„ja” aksjologiczne
Opis:
Celem artykułu jest zrekonstruowanie procesu przejścia od fenomenologicznego (transcendentalnego) rozumienia „ja” do jego wykładni aksjologicznej. Chodzi tu o rekonstrukcję drogi rozwoju myśli Józefa Tischnera. W rezultacie rozwoju fenomenologicznych analiz Tischnera, w których świetle ewoluuje również jego myśl, „ja” transcendentalne zostaje scharakteryzowane jako „ja” aksjologiczne. W ramach analiz podejmowanych przez autora Ja transcendentalnegow filozofii Edmunda Husserla można dopatrzyć się przeniesienia akcentu z transcendentalnego na aksjologiczny. Twórcze wykorzystanie otwartości filozofii Husserla prowadzi Tischnera poza ramy klasycznej fenomenologii. Spojrzenie na twórczość Tischnera przez pryzmat pierwotnej inspiracji, jaką jest fenomenologia, umożliwia ukazanie rzetelnego obrazu myśli polskiego filozofa.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 329-347
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Syndrom wartości
Autorzy:
Kuciński, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916043.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
teoria ekonomii
nauki ekonomiczne
metoda
wartości ekonomiczne
wartość
aspekty aksjologiczne
aspekty humanistyczne
Opis:
Wątki aksjologiczne w naukowym badaniu podmiotów i procesów gospodarczych rodzą szereg wątpliwości metodologiczno-terminologicznych oraz skłonność do zastępowania ekonomicznej analizy faktów gospodarczych ich ideologicznie zabarwionymi ocenami. Artykuł stara się uzmysłowić i uporządkować ten chaos myślowy, dotyczący zwłaszcza rozumienia słowa „wartość” i zaprasza do dyskusji nad aksjologicznym podejściem w badaniu gospodarki i gospodarowania. Ta dyskusja powinna być oparta na potraktowanych krytycznie twierdzeniach wynikających z dotychczasowego dorobku nauk ekonomicznych i poparta logiczną argumentacją, odnoszącą te twierdzenia do konkretnej rzeczywistości gospodarczej, społecznej i kulturowej. Chodzi bowiem o rozumowe uchwycenie tych zależności i przedstawienie ich konsekwencji ekonomicznych oraz aksjologicznych
Źródło:
Kwartalnik Nauk o Przedsiębiorstwie; 2016, 38, 1; 21-30
1896-656X
Pojawia się w:
Kwartalnik Nauk o Przedsiębiorstwie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne założenia działalności katolickich uniwersytetów ludowych w Polsce w latach 1989-2004
Axiological Assumptions of the Activity of Peoples Catholic Universities in Poland in the Years 1988-2004
Autorzy:
Jaworska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811119.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kształcenie
założenia aksjologiczne
katolickie uniwersytetu ludowe
the education
axiological assumptions
people's catholic universities
Opis:
Katolickie uniwersytety ludowe – placówki pozaszkolnego kształcenia dorosłych – odrodziły się w Polsce po roku 1989. Funkcjonowały przez około 15 lat. Edukacja w katolickich uniwersytetach ludowych była ściśle związana z przeobrażeniami ustrojowymi kraju i z potrzebami edukacyjnymi środowisk lokalnych małych miast i wsi. Jako placówki duszpastersko-wychowawcze katolickie uniwersytety ludowe realizowały wartości chrześcijańskie. Założenia aksjologiczne widoczne są w programach kształcenia, gdzie wyeksponowano treści zorientowane na wartości duchowe (religijne, poznawcze, moralne, estetyczne), wartości witalne związane z życiem i zdrowiem człowieka (w programach znajdowały się treści dotyczące profilaktyki zdrowia i racjonalnego odżywiania się) oraz wartości pragmatyczne związane z kształceniem społeczno-zawodowym. Podstawą działalności katolickich uniwersytetów ludowych było nauczanie społeczne Kościoła. W procesie kształcenia ukazywano ważność zasady pomocniczości, solidarności i sprawiedliwości społecznej.
People’s Catholic Universities were the places of extracurricular educational purposes for adults. They have been reborn in Poland after the year 1989. Education in People’s Catholic Universities was closely related to system transformation in Poland and the educational needs of local towns and villages. As pastoral-educational agencies they propagated spiritual values (religious, cognitive, moral, esthetic), vital values related to human’s life and health, and pragmatic values connected with social-vocational teaching. In the process of education such significant principles as helpfulness, solidarity and social justice were introduced.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2016, 8(44), 4; 115-122
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzykulturowe spotkania on-line – nowe wyzwania edukacyjne
Intercultural Online Meetings – New Educational Challenges
Autorzy:
Niewiński, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2189816.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
filozofia dialogu/spotkania
międzykulturowość
transkulturowość
kompetencje aksjologiczne oraz obywatelskie
różnorodność
Inny
tolerancja
akceptacja
Opis:
Celem artykułu jest omówienie międzykulturowych spotkań on-line łączących edukację formalną z aktywnościami pozaformalnymi realizowanych w dobie pandemii COVID-19. Autor, opisując polsko-amerykański projekt Multiculturalism with the Click of a Mouse realizowany przez Szkołę Podstawowa nr 1 im. Karola Marcinkowskiego w Murowanej Goślinie oraz Rahway High School w New Jersey, zastanawia się nad wyzwaniami nauczania zdalnego w kontekście dialogu międzykulturowego i wprowadza wątek kompetencji aksjologicznych oraz obywatelskich rozwijających się podczas działań transkulturowych w ramach filozofii dialogu Martina Bubera. Autor zwraca też uwagę na wartość pedagogiczną spotkania z Innym w różnych kontekstach edukacyjnych i konfrontuje osobiste doświadczenia z poglądami naukowców z Uniwersytetu Zielonogórskiego, Uniwersytetu w Białymstoku, Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego oraz Uniwersytetu Jagiellońskiego. Według badacza, filozofia spotkania otwiera przestrzeń szacunku dla różnorodności, zapewnia uczniom i uczennicom wywodzącym się z mniejszości narodowych i etnicznych poczucie partycypacji we wspólnocie szkolnej oraz akceptację otoczenia nie tylko szkolnego, ale także środowiska. Artykuł konstatuje, że spotkania on-line poruszające ważne tematy dotyczące m.in.: różnorodności, tożsamości oraz między- oraz transkulturowości są możliwe do zrealizowania w sposób zdalny. Narzędzia IT oraz aplikacje internetowe wraz z komunikatorami (ZOOM-em) wzmocniły w młodych ludziach z Murowanej Gośliny oraz New Jersey poczucie przynależności do grupy, solidaryzm oraz wzajemną akceptację. Pomogły również przełamać różne uprzedzenia, pokonać lęki wywołane pandemią, i rozwinąć kompetencje społeczne oraz językowe uczestniczek i uczestników projektu.
Źródło:
Individual and Group Learning and Teaching in Traditional and Online Education: Possibilities and Limitations; 187-196
9788364881893
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja międzykulturowa – bilans otwarcia 2012
Intercultural education – 2012 openning balance
Autorzy:
Lewowicki, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1968038.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
podstawy aksjologiczne
wielokulturowość
edukacja wielokulturowa
edukacja międzykulturowa
tożsamość
bilans i przesłania edukacji międzykulturowej
Opis:
Artykuł jest swoistym bilansem dokonań i problemów edukacji międzykulturowej. Przedstawia próbę typologii odmian wielokulturowości oraz przykłady zjawiska wielokulturowości w różnych częściach świata. Na tym tle nakreślony został szkic dziejów edukacji wielokulturowej – celów tej edukacji, przyjmowanych modeli, a także skutków. Jako propozycja przezwyciężenia słabości edukacji wielokulturowej przedstawiona jest edukacja międzykulturowa. Nową tendencją w życiu współczesnych społeczeństw – przywołaną w artykule – staje się wielowymiarowe ujmowanie tożsamości człowieka. W warunkach globalizacji, europejskiej integracji, demokracji i respektowania praw ludzi ważne są możliwości dokonywania wyborów własnej tożsamości. Wymienione sprawy, a także inne sprawy sygnalizowane w tekście, wyznaczają istotne zadania edukacji międzykulturowej.
The article is a kind of balance of achievements and problems of intercultural education. It constitutes an attempt at presenting both a typology of the varieties of multiculturalism and some examples of multiculturalism in different parts of the world. This becomes a background for the outline of the history of multicultural education – its aims, applied models, and effects. What is introduced as a suggestion for overcoming the weaknesses of multicultural education is intercultural education. A new tendency in the life of contemporary societies, which the article refers to, is the multidimensional approach to human identity. In the environment of globalization, European integration, democracy and respect for human rights, the possibility to choose one’s own identity is of crucial significance. The above mentioned issues, along with other things touched upon in the text, determine the important tasks of intercultural education.Translated by Agata Cienciała
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2012, 1; 15-46
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Аксиологични конотации в семантиката на концепта геймър (върху примери от българския език и руския интернет език)
Autorzy:
Mladenova, Marinela Paraskova
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/681555.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Gamer, Bulgarian, Russian, axiological connotations, national specificity
gamer, język bułgarski, język rosyjski, konotacje aksjologiczne, specyfika narodowa
Opis:
The paper presents some axiological connotations and different positive and negative associations connected with the concept Gamer in the Bulgarian and Russian internet space. The observations and the analysis are based on electronic newspapers, forum comments, TV websites, personal blogs, posts, etc. in both languages. The national specificity of the Russian and Bulgarian gamer, presented through the titles of various online publications, as well as some differences in constructing semantic space around the concepts Russian gamer and Bulgarian gamer are commented.
Aksjologiczne konotacje semantyki konceptu gamer (na przykładzie bułgarskiego i rosyjskiego języka komunikacji internetowej)W opracowaniu przedstawiono niektóre aksjologiczne konotacje oraz pozytywne i negatywne asocjacje związane z konceptem gamer w bułgarskiej i rosyjskiej przestrzeni internetowej. Bazę materiałową analizy stanowią: artykuły w prasie internetowej, komentarze zamieszczone na forach, strony serwisów telewizyjnych, prywatne blogi, posty itp. opublikowane w obu językach. Na podstawie przeprowadzonego badania autorka formułuje wnioski dotyczące różnic i podobieństw w zakresie zawartości semantycznej rosyjskiego i bułgarskiego konceptu gamera.
Źródło:
Zeszyty Cyrylo-Metodiańskie; 2019, 8
2449-8297
Pojawia się w:
Zeszyty Cyrylo-Metodiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne uzasadnienie prawnej realizacji rewitalizacji
Axiological justifcation of the legal implementation of revitalization
Autorzy:
Lipowicz, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570223.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Metropolitalny
Tematy:
rewitalizacja
podstawy aksjologiczne
rewitalizacji
obszary zdegradowane
revitalization
axiological foundations for the process of revitalization
degraded areas
Opis:
Celem artykułu jest omówienie podstaw aksjologicznych dla procesu rewitalizacji. Wśród dziesięciu najbardziej poszkodowanych miast Europy na skutek skażenia środowiska, sześć z nich stanowią miasta polskie, pozostałe cztery to miasta bułgarskie. Ten przykład pokazuje, że uzasadnienie aksjologiczne dla rewitalizacji jest również kwestią ochrony życia i zdrowia jako wartości konstytucyjnych.
The aim of the article is to present axiological foundations for the process of revitalization. Among the ten most environmentally polluted cities in Europe are six polish and four Bulgarian cities. This example shows that the axiological justification for revitalization is also a matter of protecting life and health as constitutional values.
Źródło:
Metropolitan. Przegląd Naukowy; 2018, 1(9)
2353-7558
Pojawia się w:
Metropolitan. Przegląd Naukowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podejście aksjologiczne jako metodologiczna podstawa rozwoju pedagogiki i doskonalenia praktyki edukacyjnej
Autorzy:
Ashytok, Nadiya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606657.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiological approach, education, humanistic educational paradigm, education axiologization
podejście aksjologiczne, edukacja, humanistyczny paradygmat edukacyjny, aksjologizacja edukacji
Opis:
Axiological dimension of educational practice has always been topical, but in the times of political, social and economic crisis in Ukraine, in the times of the depreciation of cultural traditions and search for values, shifting of axiological issues towards the centre of scientific reflection and teaching practice is taking place. This is due to many reasons. Decisive among them are the global trend in the change of the basic paradigm of education, its shift from a technocratic to humanitarian one, philosophical rethinking of value and ideological principles of educational practices, as well as of value and ideological content of the educational process; world trends of globalization with inherent intensive migration. Search for axiological bases updates harmonization of national values and values common to mankind in the education system. Understanding the causes of modern education axiologization makes it possible to determine the principal problems that need attention from the part of philosophical and pedagogical reflection, and to promote the reform of the education system taking into account the current requirements of social and personal development in their interconnection. Scientific knowledge, including pedagogical one, is carried out not only due to the desire to understand the truth, but also for the purpose of the implementation of social issues. Axiological approach provides the link between the educational practices and the knowledge of educational phenomena. For the time being, the idea of values approach is being associated with the implementing of humanistic education paradigm into practice, in the framework of which the main value is a human being.
Wymiar aksjologiczny praktyki edukacyjnej od zawsze jest aktualny. W okresie społecznego i gospodarczo-politycznego kryzysu na Ukrainie, oraz zaniechania kulturalnych tradycji i poszukiwania wzorców, daje się zauważyć przemieszczenie problematyki aksjologicznej do centrum refleksji naukowej i praktyki pedagogicznej. Jest to spowodowane wieloma czynnikami, do których należą m.in.: ogólnoświatowa tendencja zmiany podstawowego paradygmatu edukacji, ukierunkowanie jej z technokratycznej na humanistyczną, przemyślenie światopoglądowych zasad praktyki oraz światowe tendencje globalizacji z właściwą jej intensyfikacją procesów migracyjnych. Poszukiwanie aksjologicznych podstaw aktualizuje koordynację ogólnoludzkich i narodowych wartości w systemie edukacji. Uświadomienie sobie przyczyn „aksjologizacji” współczesnej edukacji umożliwia określenie problemów węzłowych, które potrzebują filozoficzno-pedagogicznej refleksji, oraz sprzyja przeprowadzeniu reform w systemie edukacyjnym wraz z uwzględnieniem nowoczesnych wymagań społecznego i osobowościowego rozwoju w ich interakcji. Wiedza naukowa, w tym pedagogiczna, jest realizowana przez dążenie do tego, żeby ogarnąć prawdę, oraz w celu realizacji potrzeb społecznych. Aksjologiczne podejście zapewnia więź między praktyką edukacyjną a poznawaniem zjawisk pedagogicznych. Obecnie ideę aksjologicznego podejścia kojarzy się z wcieleniem w praktykę humanistycznego paradygmatu edukacji, w ramach którego główną wartością jest człowiek.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskurs – z perspektywy teoretyczno-metodologicznej
Discourse - from the theoretical and methodological perspective
Autorzy:
Ostrowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138239.pdf
Data publikacji:
2014-04-29
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
dyskurs
perspektywa teoretyczno-metodologiczna
kwestie terminologiczne
epistemologiczne
aksjologiczne
axiological issues
discourse
epistemological
terminological
theoretical and methodological perspective
Opis:
O podjęciu niniejszej problematyki zaważyło co najmniej kilka powodów, pośród nich zwłaszcza fakt rozpowszechniania się pojęcia dyskursu w różnych sferach życia społecznego pomimo niedookreślonego, nieostrego znaczenia terminu, którego sens z reguły wyłania się z kontekstu w jakim zostaje ono użyte. Ponadto interesująca zdaje się dość duża swoboda w posługiwaniu się kategorią dyskursu przez autorów prac o rozmaitym zakresie i poziomie problemowym oraz wyodrębnianie różnych rodzajów dyskursu w podejmowanych rozważaniach (tj. polityczny, prawny, historyczny, filozoficzny, edukacyjny, naukowy etc.) z pominięciem wyraźnych kryteriów owej typologii. Jako istotna jawi się ponadto kwestia jakościowych badań nad dyskursem, które ciągle jeszcze nie są należycie doceniane, nie tylko w naukach o edukacji. Rozważania rozpoczynam od kilku uwag wprowadzających, po czym nawiązuję do ważniejszych kwestii etymologicznych, oraz zatrzymuję się przy zagadnieniu znaczenia dyskursu. Następnie zwracam uwagę na pojawiające się problemy z pojęciem dyskursu i odnoszę się do wybranych aspektów badań dyskursu, w tym do roli i pozycji badacza. Na koniec podejmuję próbę podsumowania rozważań.
Undertaking the issues addressed in this article was influenced by at least a couple of reasons, among which especially the fact of spreading the concept of discourse in various spheres of social life, despite the vague, imprecise meaning of the term, the sense of which usually emerges from the context in which it is used. Moreover, what seems interesting is the broad enough discretion in the use of the category of discourse by the authors of papers of various problem scope and level and singling out different types of discourse in the considerations undertaken (i.e., political, legal, historical, philosophical, educational, scientific, etc.) without clear criteria of this typology. What is more, the issue of qualitative research on discourse, which is still not adequately appreciated, not only in the sciences of education, also appears to be important. I begin my considerations with a few introductory remarks, and then refer to the more important etymological issues, and consider the question of importance of discourse. Furthermore, I pay attention to the emerging problems with the concept of discourse and refer to some selected aspects of discourse research, including the role and position of the researcher. Finally, I attempt to summarize the discussion.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2014, 26, 1(51); 91-109
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reguła harmonizowania kontekstów i presupozycje aksjologiczne w procesie wykładni przepisów prawa ochrony środowiska
The rule of contexts harmonisation and axiological presuppositions in the interpretation of the provisions of environmental protection law
Autorzy:
Behnke, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046887.pdf
Data publikacji:
2019-03-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wykładnia prawa ochrony środowiska;
reguła harmonizowania kontekstów;
presupozycje aksjologiczne
interpretation of environmental law;
harmonisation of context;
axiological presupposition
Opis:
Harmonizacja polskiego prawa ochrony środowiska z unijnym environmental acquis zmieniła praktykę prowadzenia wykładni tych przepisów, nakierowując ją na efektywność. Obok aspektu ukierunkowania na cel regulacji, interpretacja przepisów prawa ochrony środowiska, od Traktatów unijnych począwszy, a na aktach wykonawczych skończywszy, wymaga jednak wzięcia pod uwagę ich ducha, systematyki i brzmienia. Na takim tle pojawia się pytanie: co oznacza interpretacja przepisów „w duchu prawa ochrony środowiska”? W przedmiocie tym postawić można trzy tezy: 1) Wykładnia przepisów w duchu prawa ochrony środowiska powinna być prowadzona w kontekście ochrony środowiska jako systemowego celu; 2) Właściwe skonstruowanie podstawy decyzji w sprawach dotyczących środowiska wymaga identyfikacji i harmonizacji kontekstów, w jakich osadzony jest interpretowany przepis (reguła potwierdzania); 3) Wykładnia przepisów prawa ochrony środowiska, powinna dążyć do odczytania wartości założonych u podstaw tego prawa („presupozycji aksjologicznych”).
Harmonisation of the Polish law of environmental protection and the EU environmental acquis has changed the practice of how the rules are interpreted,  directing it into efficiency. However, along with being directed towards the objective of the legislation, the interpretation of the provisions of the environmental protection law, from the EU Treaties to the implementing acts, requires that their spirit, taxonomy and wording be equally taken into account. In the light of the above, the following question arises: what does the interpretation of rules „in the spirit of the environmental protection law” mean? In this regard, three arguments may be put forward: 1) the interpretation of the rules in the spirit of the environmental protection law should be conducted in the context where environmental protection is regarded as the system objective; 2) the proper construction of the grounds for a decision in cases regarding the environment requires that the contexts of the interpreted regulation be identified and harmonised (the corroboration rule); 3) the interpretation of the provision of the environmental protection law should be aimed at identifying  the underlying values of the law („axiological presuppositions”).
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2018, 2; 103-113
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Preferencje aksjologiczne dzieci i młodzieży z pogranicza polsko-czeskiego. Od wartościmaterialnych do postmaterialnych
Axiological preferences of children and youth from the Polish-Czech borderline.From material to post-material values
Autorzy:
Ogrodzka-Mazur, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956450.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
wartości
preferencje aksjologiczne
pogranicze kulturowe
edukacja wielo- i międzykulturowa
values
axiological preferences
cultural borderland
multi- and intercultural education
Opis:
W opracowaniu scharakteryzowano przemiany w zakresie wartości cenionych przez dzieci i młodzież z pogranicza polsko-czeskiego – odwołując się do sformułowanych przez R. F. Ingleharta hipotez niedoboru i socjalizacji. Zakładają one – po pierwsze – że priorytetowe wartości jednostki odzwierciedlają jej środowisko społeczno-ekonomiczne, a przedmiotom, których jest w nim stosunkowo niewiele, nadaje się subiektywnie wyższą wartość i – po drugie – podstawowa struktura wartości jednostki odzwierciedla warunki, w jakich została ona wychowana. Przeprowadzenie badań w latach 1990–1991 oraz 2014–2015 – z wykorzystaniem strategii porównań podłużnych, opartej na kryterium czasu – umożliwiło poznanie czynników oddziałujących na preferencje aksjologiczne młodego pokolenia, jak również przedstawienie względnej dynamiki zmiany i uchwycenie wyznaczających ją mechanizmów.
What has been described in this study are the transformations of the values appreciated by children and youth in the Polish-Czech borderland. This is done in reference to Ronald F. Inglehart’s hypotheses of scarcity and socialization. They assume that: firstly, the individual’s priority values reflect his/her socio-economic environment and the relatively scarce objects in this environment are attributed a subjectively bigger value, and secondly – that the individual’s basic structure of values reflects the conditions in which s/he has been brought up. The studies, conducted in 1990–1991 and 2014–2015 with the use of longitudinal comparisons based on the time criterion, allowed for recognizing the determinants of the young generation’s axiological preferences, for presenting the relative dynamics of the change as well as for capturing the mechanisms which determine this change.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2016, 5; 77-99
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies