Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Education for Responsible Freedom in the Teaching of Karol Wojtyła – John Paul II

Autorzy:

Rynio, Alina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29551954.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

responsible freedom
education
Karol Wojtyła – John Paul II

Opis:

The purpose of this article is an attempt to show, based on selected excerpts from the works of Karol Wojtyła – John Paul II, the specificity of education oriented towards discovering the truth about a man as a worthy, free and responsible being, in need of upbringing. The performed analyses make it possible to see in responsible freedom, the axiological category and the basic attributes of human existence in its relation to the essence of education, the mature humanity of a person and the present day. They indicate the unquestionable value of the message of Karol Wojtyła -John Paul II, in this regard.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 75-88
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Reżyserzy powołania – Karol Wojtyła na szklanym ekranie
Directors of Vocation – Karol Wojtyła on the Silver Screen

Autorzy:

Głąb, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1753594.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karol Wojtyła – Jan Paweł II
powołanie
kapłan
film
Karol Wojtyła – John Paul II
vocation
priest
movie

Opis:

Filmy o Janie Pawle II kręcono już za jego życia. Zarówno w pełnometrażowych obrazach fabularnych, jak i w realizacjach dokumentalnych, będących swego rodzaju przewodnikami po najważniejszych wydarzeniach wielkiego pontyfikatu, twórcy starali się ukazać dzieje człowieka, który swoją posługą zmieniał oblicze świata – czynił go lepszym. W niniejszym artykule starano się poznać i przedstawić źródła duchowej mocy Wojtyły – opowiedzieć o jego „seminarium domowym” i o drodze, którą musiał przebyć, aby zostać kapłanem. Kreatorzy świata przedstawionego oparli swój przekaz na dokumentach archiwalnych, świadectwach osób z najbliższego otoczenia Papieża, a także na wspomnieniach Jana Pawła II. Korzystając z takiej bazy materiałowej, reżyserzy ukazali widzom wędrówkę Lolka/Karola do Boga, do jego niezwykłej z Nim zażyłości. Drogę, która była dla Papieża procesem otwierania się na Miłość – pielgrzymką do „sensu istnienia”.
Several films about John Paul II were shot during his lifetime. Both in feature films and documentary productions, which are a kind of guide to the most important events of the great pontificate, the film-makers tried to depict the history of a man who, through his service, transformed the face of the world by making it better. In this article, efforts are made to study and present the sources of Wojtyła’s spiritual power – to talk about his ‘home seminary’ and the path he had to follow to become a priest. The creators of the worlds presented based their message on archival documents, the testimonies of those people closest to the Pope, as well as on the recollections of John Paul II. Based on such material, the directors showed the viewers the journey of Lolek/Karol towards God, towards his extraordinary intimacy with Him, a path which was, for the Pope, a process of opening himself up to Love – a pilgrimage to the ‘sense of existence’.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 507-522
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Od bierzmowania w życiu i posłudze pasterskiej Karola Wojtyły do „bierzmowania dziejów” Jana Pawła II

Autorzy:

Dobrzyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669655.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Karol Wojtyła, John Paul II, the Holy Spirit, confirmation
Karol Wojtyła, Jan Paweł II, Duch Święty, bierzmowanie

Opis:

The article shows the work of the Holy Spirit in the lives of Christians and in the apostolic mission of the Church. It underlines the role of prayer to the Holy Spirit in Karol Wojtyła’s life as well as his apostolic commitment associated with receiving the sacrament of Confirmation. During his pastoral ministry as the Bishop of Krakow he gave special attention to explain the doctrine of this sacrament; putting out its significance for individuals and parish communities. Cardinal Wojtyła, as the head of Commission for the Lay Apostolate in the Polish Episcopate, proposed some specific reforms in the pastoral programs to increase the significance of Confirmation for the apostolic engagement of young people. He was convinced that different forms of renewal of Confirmation were needed in the pastoral life of the Church. During his visit in Poland in 1979 and 1991, John Paul II proposed a rite of renewal in the historical context, emphasizing the role of the Holy Spirit in contemporary history and the need to be open to his work in ours lives.
Artykuł ukazuje działanie Ducha Świętego w życiu chrześcijan i w apostolskiej misji Kościoła. Przypomina o roli modlitwy do Ducha Świętego w życiu Karola Wojtyły oraz jego zaangażowanie duszpasterskie związane z udzielaniem sakramentu bierzmowania. Pełniąc posługę biskupa krakowskiego, kładł on nacisk na wyjaśnienie teologii bierzmowania i jego znaczenia w życiu chrześcijanina i wspólnoty Kościoła. Jako przewodniczący Komisji Apostolstwa Świeckich, działającej w ramach Konferencji Episkopatu Polski, zaproponował przeprowadzenie zmian w programie pastoralnym, mających na celu większe podkreślenie znaczenia bierzmowania dla apostolstwa młodych. Podczas papieskich wizyt w Polsce w 1979 i 1991 roku Jan Paweł II dokonał odnowy sakramentu bierzmowania w wymiarze eklezjalnym, narodowym i historycznym, zwracając tym samym uwagę na działanie Ducha Świętego w sercach ludzi i w historii.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2014, 46
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Echo modlitwy wewnętrznej w notatkach Karola Wojtyły – Jana Pawła II
The traces of an internal prayer in the personal notes of John Paul II (Karol Wojtyła)

Autorzy:

Nowak, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395852.pdf

Data publikacji:

2018-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

prayer
meditation
contemplation
adoration
personal notes
Karol Wojtyła – John Paul II
modlitwa
medytacja
kontemplacja
adoracja
notatki osobiste
Karol Wojtyła – Jan Paweł II

Opis:

Przedmiotem analiz autorki są modlitewne rozważania Karola Wojtyły – Jana Pawła II zawarte w zbiorze: Jestem bardzo w rękach Bożych. Notatki osobiste 1962–2003. Badane są te fragmenty tekstu, w których nadawca jest tożsamy z odbiorcą, a modlitewne akty o charakterze wewnętrznym – medytacje, kontemplacje i adoracje – tworzą jeden z składników dnia skupienia lub rekolekcji pojmowanych jako makrogatunek (gatunek w formie kolekcji). Ujęzykowione modlitwy wewnętrzne pozwalają na ich ogląd zarówno w aspekcie genologicznym, jak i pod kątem cech stylowych. W rekolekcyjnych rozmyślaniach Karola Wojtyły uwidocznione zostają takie wykładniki stylu religijnego, jak: symboliczne widzenie świata, dążenie do odsłonięcia tego, co trudno wyrażalne w języku dyskursywnym i niedostępne w doświadczeniu potocznym, kontemplacyjna postawa wobec rzeczywistości oraz stylistycznie rozumiana kategoria medytacyjności.
The author analyses meditative reflections by Karol Wojtyła – John Paul II, collected in a volume entitled I Am so Much in God’s Hands. Personal Notes, 1962–2003 (Krakow 2014). The author examines the fragments of the text in which the speaker is identical with the addressee, and where internal prayer acts: meditations, contemplations and adorations. They are components of a reflection day or a religious retreat defined as a macro-genre (a collective genre). When expressed through language, internal prayers can be viewed in their text-typological and stylistic aspects. Karol Wojtyła’s retreat-related meditations reflect exponents of the religious style including a symbolic vision of the world, an attempt to unveil the reality that is hard to depict through discursive language and unreachable to common experience, a contemplative attitude towards reality and a stylistic understanding of the category of meditation.

Źródło:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2018, 35-36; 67-77
2082-9825
2450-0259

Pojawia się w:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Biographies of Saint Pope John Paul II – Selected Book Editions in Poland between 2005 and 2014

Autorzy:

Kristanova, Evelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179696.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Catholic publications
biographies of Karol Wojtyła/John Paul II
book publications on John Paul II between 2005 and 2014
papal and pope-related literature

Opis:

The author’s aim in this article is to offer her own typology of biographies of Karol Wojtyła/Pope John Paul II and to conduct a bibliological evaluation of selected books published in Poland in the period between the Pope’s death and his canonization. The article registers and characterises publications both in the context of bibliology, by presenting such phenomena as the chronology and geography of publications, the most prominent publishers and authors, any subsequent editions, the publishing and formal features, artwork and layout of books; and also in terms of literary criticism, pointing to the comprehensiveness of the presentation of John Paul II’s life in Polish and foreign biographies. The purpose of the overview of these book publications was not only to compare and evaluate, but also to isolate those works which are worth recommending to educated readers and students. The study is another part in the series devoted to pope-related and papal literature.

Źródło:

World Scientific News; 2017, 72; 256-272
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Karl Jaspers i Jan Paweł II o idei uniwersytetu
Karl Jaspers and John Paul II on the Idea of the University

Autorzy:

Zarębianka, Zofia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1753379.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karl Jaspers
Karol Wojtyła – Jan Paweł II
uniwersytet
wspólnota akademicka
prawda
powołanie
tożsamość
Karol Wojtyła – John Paul II
University
academic community
truth
vocation
identity

Opis:

Artykuł jest próbą syntetycznego zestawienia wątków wspólnych występujących w refleksji nad uniwersytetem i jego istotą w pismach Karla Jaspersa oraz wypowiedziach Karola Wojtyły – papieża Jana Pawła II. Uderzające jest podobieństwo ujęć uniwersytetu oraz rozumienie samej jego istoty u obydwu myślicieli, pomimo odmienności czasu, w którym formułowali oni swoje opinie, oraz różnic w zakresie stanowiska filozoficznego. O tym, czy idea uniwersytetu zostaje wcielona w życie, czy też zaprzepaszczona, stanowi zdaniem obu myślicieli stosunek do następujących zagadnień: prawda, uniwersalność nauki, formacyjna rola uniwersytetu, powołanie i etos uczonego oraz wewnętrzny ustrój uniwersytetu. Przedmiotem szczególnej uwagi jest odpowiedzialność uczonego, bezinteresowność w poszukiwaniu prawdy oraz powinność formowania człowieczeństwa powierzonych jego pieczy studentów. W każdym z tych obszarów zachodzi znaczna zbieżność stanowisk, wypracowywanych przecież niezależnie od siebie i w innym kontekście historycznym. Fakt ten można interpretować dwojako: po pierwsze, świadczy on o aktualności problemów, przed którymi stają środowiska uniwersyteckie, po drugie zaś ukazuje uniwersalność myślenia Karola Wojtyły, który w swoich rozważaniach wykracza poza aspekty specyficznie religijne i adresuje swój przekaz jako ogólnohumanistyczne przesłanie do ludzi tworzących uniwersytet.
This article is an attempt at synthetically juxtaposing those common threads of reflection on the university and its essence which are present in the works of both Karl Jaspers and Pope John Paul II. What is striking is the similarity of the problem of the university and the understanding of its very essence by both thinkers, regardless of the different eras in which they formulated their opinions and the differences in their philosophical positions. According to both thinkers, whether the idea of the university is implemented or not is connected to its approach to questions of truth, the universality of science, the formational role of the university, the vocation and ethos of the scholar, and the internal system of the university itself. Worthy of particular attention is the responsibility of scholars, their selflessness in the search for truth, and their duty to mould the humanity of those students who are entrusted into their care. In each of these areas there is a far-reaching convergence of positions, each developed independently and in different historical contexts. This fact can be interpreted in two ways: firstly, it shows the topicality of the problems facing universities, and secondly, it shows the universality of Karol Wojtyła’s thinking, who, in his deliberations, goes beyond specific religious aspects and addresses his message as a general humanistic message to all of those who constitute a university.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 439-450
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

The Human Person as a Social and Interpersonal Being According to the Most Significant Representatives of the Lublin Personalism

Autorzy:

Kosche, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2029760.pdf

Data publikacji:

2021-03-30

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

osoba
personalizm
antropologia filozoficzna
antropologia teologiczna
hermeneutyka
Karol Wojtyła/Jan Paweł II
person
personalism
philosophical anthropology
theological anthropology
hermeneutics
Karol Wojtyła/John Paul II

Opis:

The article constitutes an attempt to present the synthetic understanding of the person as a social and relational being based on the Lublin conception of personalism of late twentieth and early twenty-first century. The analyses of the social horizon of the person cannot be limited to one, however brilliant, perspective. Person needs to be illuminated using cognitive lights of various kinds to approach a broad range of information relevant to it. The personalism of the Lublin School, which is characterised by a multiplicity of methods and forms of the description of a person, while preserving a certain common axiomatic and axiological foundation, is perfectly suited for this. Moreover, in line with the hermeneutic method of a “medium ground,” to describe the personal being personalists from Lublin such as Wincenty Granat, Karol Wojtyła/John Paul II or Czesław Stanisław Bartnik have utilized both philosophical and theological data. Deriving methodological inspiration from the masters mentioned above, the whole inquiry featured in this article is divided into two parts. They include the analyses of philosophical and theological horizons of understanding the social and interpersonal dimension of the person.
Artykuł stanowi próbę syntetycznego przedstawienia koncepcji osoby jako bytu społecznego i relacyjnego w oparciu o lubelską myśl personalistyczną przełomu XX i XXI wieku. Badanie społecznego horyzontu osoby nie może ograniczać się do przedstawienia pojedynczej, choćby najbardziej genialnej perspektywy. Osobę trzeba rozświetlić za pomocą różnego rodzaju świateł poznawczych w taki sposób, aby dotrzeć do szerokiego wachlarza informacji na jej temat. Doskonale nadaje się do tego lubelski personalizm, który charakteryzuje się wielością metod i form deskrypcji osoby, zarazem zachowując pewien wspólny fundament aksjomatycznyi aksjologiczny. Ponadto, zgodnie z logiką hermeneutycznej metody „po-między,” przy opisie bytu osobowego lubelscy personaliści tacy jak Wincenty Granat, Karol Wojtyła/Jan Paweł II czy Czesław Stanisław Bartnik korzystali zarówno z danych filozoficznych, jak też teologicznych. Czerpiąc metodologiczne inspiracje od powyższych mistrzów, całość dociekań zwartych w tym artykule została podzielona na dwie części, zawierające w sobie analizy filozoficznego i teologicznego horyzontu społecznego rozumienia osoby.

Źródło:

Collectanea Theologica; 2021, 91, 1; 5-24
0137-6985
2720-1481

Pojawia się w:

Collectanea Theologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Rodzina według św. Jana Pawła II
Family According to St. John Paul II

Autorzy:

Waleszczuk, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040442.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

rodzina
szkoła solidarności
kultura życia
Karol Wojtyła/Jan Paweł II
communio personarum
family
school of solidarity
the culture of life
Karol Wojtyla/John Paul II

Opis:

Rodzina jest miejscem, w którym człowiek odnajduje własną godność i uczy się miłości. Rodzina to także szkoła solidarności. Ochrona osoby ludzkiej i na nowo odkrycie jej przeznaczenia do transcendencji jest – według Karola Wojtyły – najważniejszym zagadnieniem współczesnej kultury. Papież podkreśla, że miłość małżeńska w communio personarum oznacza najwyższą formę miłości. Duchowy aspekt w rozwoju człowieka, a także doświadczenie miłości między ludźmi są bardzo ważnymi wymiarami w filozofii K. Wojtyły. W dzisiejszym świecie, w którym istnieje wiele zagrożeń dla integralności rodziny, Jan Paweł II ukazuje najbardziej pesymistyczny wymiar samoalienacji współczesnego człowieka, który sprowadza się do „kultury śmierci”. Z drugiej jednak strony – jak podkreśla Papież – tylko w rodzinie człowiek uczy się solidarności i może się w niej rozwijać kultura życia.
The family is a place where man discovers his own dignity, where he learns the meaning of love. Family is a school of solidarity. The defense and rediscovery of the human person and his/hers determination to transcendence is, according to Karol Wojtyla, the most important question of our culture. Conjugal love in the image of communio personarum, is presented as the most perfect form of love. Wojtyla tries to describe this shortened spiritualistic view in a human-friendly and family-friendly way. In Pope's philosophy, the experience of me-and-you love plays an extraordinary role. In today's threat to the integrity of the family John Paul II realizes the most fateful dimension of self-alienation of modern man and brings it to the formula „culture of death”. On the other hand, the family is „the place where the culture of life – a school of solidarity – is represented”.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 10; 161-173
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Rola francuskich teologów w intelektualnej formacji Karola Wojtyły
The Role of French Theologians in Karol Wojtyłas Intellectual Formation

Autorzy:

Dobrzyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1396430.pdf

Data publikacji:

2021-08-17

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Karol Wojtyła – Jan Paweł II
francuscy teologowie
tomizm
nouvelle théologie
Sobór Watykański II
Karol Wojtyła – John Paul II
French Theologians
Thomism
Nouvelle Théologie
Second Vatican Council

Opis:

Artykuł ukazuje wpływ katolicyzmu francuskiego na formację intelektualną i pastoralną Karola Wojtyły oraz na jego rozumienie roli Kościoła w świecie i znaczenia Soboru Watykańskiego II. Wojtyła na studiach w Rzymie „wszedł” w wir prowadzonej w Kościele intelektualnej polemiki. Toczyła się ona głównie między francuskimi teologami. Wiodącą rolę odgrywał o. Réginald Garrigou-Lagrange, moderator pracy doktorskiej studenta z Krakowa. Dla Wojtyły była istotna kwestia przeciwstawienia się dechrystianizacji. Napięcia między konserwatyzmem i progresizmem towarzyszyły polemikom w latach powojennych, jak i w czasie trwania oraz po Vaticanum II. Wojtyłę interesowała merytoryczna odpowiedź na kwestię zbawienia człowieka w dzisiejszym świecie. Umiejętnie korzystając z refleksji polemizujących stron, formułował własną syntezę teologiczno-pastoralną, wierną katolickiej tradycji, a przy tym podejmującą wyzwania nowych czasów.
The article The Role of French Theologians in Karol Wojtyla’s Intellectual Formation shows the influence of French Catholicism in the intellectual and pastoral formation of Karol Wojtyła and in his understanding of the Church’s mission in the contemporary world and of the significance of the Second Vatican Council. Studying in Rome, he knew the theological debate which developed in the Church at that time. Mainly French theologians were involved in the polemic, especially Fr. Garrigou-Lagrange who was the directorof Wojtyla’s doctorate. For the young priest from Cracow the most important issue was a reaction to the process of secularization. The tension between the conservatives and the progressives accompanied the polemics which continued in the post-war time andduring and after Vatican II. Wojtyła was interested in finding the substantive answer for the question of man’s salvation in today’s society. In a knowledgeable way he benefitted from reflections developed by both sides of the intellectual dispute in the Church and formulated his own theological and pastoral synthesis, faithful to the Catholic Tradition and able to respond to the new challenge of the contemporary world.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2021, 15, 1; 35-57
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Misja Kościoła a jego dialog ze światem. Porównanie soborowych projektów Pierre’a Haubtmanna i Karola Wojtyły
The Mission of the Church and Her Dialogue With the World. A Comparison of the Conciliar Projects of Pierre Haubtmann and Karol Wojtyła

Autorzy:

Dobrzyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1050487.pdf

Data publikacji:

2021-02-02

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Karol Wojtyła – Jan Paweł II
Pierre Haubtmann
Gaudium et spes
relacja Kościół a świat współczesny
Karola Wojtyła – John Paul II
relationship of the Church to the Modern World

Opis:

Artykuł przedstawia dyskusję, do której doszło w pierwszych dniach lutego 1965 roku w Ariccia na spotkaniu podkomisji doktrynalnej mającej opracować na potrzeby Soboru Watykańskiego II propozycję konstytucji pastoralnej Gaudium et spes. Porównano dwa projekty: oficjalny tekst Pierre’a Haubtmanna i projekt krakowski Karola Wojtyły. Pierwszy projekt podkreślał rolę społeczności katolickiej w budowaniu relacji międzyludzkich, dialogu i współpracy ze światem z odwołaniem się do katolickiej doktryny społecznej. Położono akcent na „zrozumienie” współczesnego świata przy jednoczesnym ukazaniu jego chrześcijańskiej wizji. Drugi projekt prezentował teologiczne podstawy posłannictwa Kościoła w świecie, ze szczególnym zwróceniem uwagi na prawo wolności religijnej i zachowanie tożsamości ludzi wierzących. Wskazywał na nadprzyrodzony, zbawczy charakter działania Kościoła jako istotny wymiar jego natury, ale także w relacji z dzisiejszym światem. W trakcie debaty podkreślono kluczową rolę antropologii chrześcijańskiej dla właściwego ujęcia relacji Kościoła do świata. W wyniku dyskusji postanowiono, że projekt Haubtmanna zostanie uzupełniony o rozdział eklezjologiczny: „Zadania Kościoła we współczesnym świecie”. Było to skutkiem wzięcia pod uwagę głównej linii projektu krakowskiego Wojtyły, wyrażającego doświadczenia Kościoła zza żelaznej kurtyny.
The article presents the debate which took place during few days on February 1965 in Ariccia (near Rome), where the members of the subcommittee of doctrine “Gaudium et spes” met to prepare the pastoral constitution. Two projects were compared. The firstone was that of Pierre Haubtmann from Paris and the second one that of Karol Wojtyła from Cracow. The role of the catholic community in forming interhuman relationship, dialogue and the significance of social doctrine of the Church were underlined in Haubtmann’s project, and as well a Christian vision of the world was presented. The second project showed the theological principles of Church’s mission in today’s world with special attention given to religious freedom and the identity of believers. The supernatural, salvific character of the Church’s activity was stressed as an essential perspective in her relationship with the contemporary world. During the debate, the key role of Christian anthropology was indicated to treat this relationship as well. As a result of the debate the subcommittee decided to add to the Haubtmann project a new ecclesiological chapter: (“the Role of the Church in the modern world”) of the pastoral constitution. This was a result of having brought into consideration Wojtyla’s project which reflected the situation of Church behind the Iron Curtain at that time.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2020, 14, 2; 103-122
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Person and Conscience: Augustinian Strands in John-Pauls Ethics
Osoba i sumienie. Wątki augustyńskie w etyce Jana Pawła II

Autorzy:

O'Donovan, Oliver

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035198.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

augustynizm
Karol Wojtyła (Jan Paweł II)
Max Scheler
osoba
sumienie
Henri de Lubac
Gaudium et spes
autotranscendencja
Augustinianism
Karol Wojtyła (John-Paul II)
person
conscience
Gaudium et Spes
self-transcendence

Opis:

Wielkie uznanie dla encykliki Veritatis splendor zrodziło się z jej augustynizmu. W myśli Wojtyły dominują dwa augustyńskie motywy, jeden zaczerpnięty z Maxa Schelera, drugi z Henri de Lubaca i nouvelle théologie. Jedność bytu i dobra to podstawa, na której potwierdza on integralność ontologiczną osobowego podmiotu działania. Pierwszeństwo łaski Bożej, prowadzącej człowieka jako podmiot działania do moralnego urzeczywistnienia, kieruje jego myśleniem o sumieniu jako wewnętrznym dialogu z Bogiem. Cała moralna samoświadomość zależy od tego spotkania, natomiast ciągłość osoby umożliwia rozwój moralnego doświadczenia.
The wide appeal of Veritatis Splendor lay in its Augustinianism. Two Augustinian themes predominate in Wojtyła's thought, one derived from Max Scheler, the other from Henri de Lubac and the nouvelle théologie. The unity of being and the good is the basis on which he can reassert the ontological integrity of the personal agent. The priority of divine grace in leading the human agent to moral fulfilment directs his thinking about the conscience as an inner dialogue with God. All moral self-awareness depends on that encounter, while the continuity of the person makes possible the accrual of moral experience.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 3; 17-31
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Parafia Wadowice w latach 1957–1960. Wspomnienia wikariusza

Autorzy:

Kubiś, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669772.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Roman Catholic parish in Wadowice
Rev. Edward Zacher
Bishop Karol Wojtyla (John Paul II)
parish pastoral work
parafia rzymskokatolicka w Wadowicach
ks. Edward Zacher
ks. bp Karol Wojtyła (Jan Paweł II)
duszpasterstwo parafialne

Opis:

The Author of the article describes the three years of his ministry in the years 1957–1960 as a parochial vicar in the parish of the Presentation of the Blessed Virgin Mary in Wadowice. He does this after almost 60 years, to leave testimony about the place of the birth and school years of St. John Paul II, the pope.The Author notes, first, that during his ministry the Wadowice parish has been enlarged beyond the city limits, including such villages as: Jaroszowice, Hobot, Zawadka and Tomice. Today, there are three new parishes, from which one is worthy of mention: it is the parish of St. Peter, the Apostle.A big part of the article Author devotes to the religious life of the parish, stressing that it was shaped by the Tridentine liturgy, before the Second Vatican Council. He lists the names of the priests, which in the period of Karol Wojtyla shaped his religious life. In 1958, Rev. Karol Wojtyla became auxiliary bishop in the Archdiocese of Krakow. The text describes the celebration of his first episcopal Mass and then his pastoral visit, which took place in Sept. 1959.
Autor artykułu opisuje trzyletni okres swojej pracy duszpasterskiej w latach 1957–1960 w charakterze wikariusza w parafii Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny w Wadowicach. Czyni to po prawie 60 latach, by zostawić świadectwo o miejscu urodzenia i lat szkolnych św. Jana Pawła II, papieża. W tekście swoim ogranicza się wyłącznie do wspomnianych lat, nie pisząc o Wadowicach sprzed 1957 roku i po roku 1960.Autor zauważa najpierw, że w okresie jego pracy duszpasterskiej parafia Wadowice sięgała poza granice miasta, obejmując wioski: Jaroszowice, Hobot, Zawadkę i Tomice. Dzisiaj na terenie tejże parafii powstały trzy nowe parafie, z których na imienną wzmiankę zasługuje kościół i parafia pod wezwaniem św. Piotra Apostoła.Większość artykułu Autor poświęca religijnemu życiu parafii, podkreślając, że kształtowała je liturgia trydencka sprzed Drugiego Soboru Watykańskiego. Imiennie wymienia grono kapłańskie, które w latach pobytu Karola Wojtyły kształtowało jego życie religijne. W 1958 roku ks. Karol Wojtyła został biskupem pomocniczym w archidiecezji krakowskiej. W tekście są opisane jego prymicje biskupie i wizytacja duszpasterska, która miała miejsce we wrześniu 1959 roku.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2016, 48
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Wybrane problemy wczesnej komunikacji pastoralnej ks. Karola Wojtyły na przykładzie cyklu wykładów Rozważania o istocie człowieka
Selected Problems of Early Pastoral Communication of Fr. Karol Wojtyła on the Example of a Series of Lectures Considerations about the Essence of Man

Autorzy:

Dudziak, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1791152.pdf

Data publikacji:

2020-09-15

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

nauki o komunikacji społecznej
komunikacja pastoralna
Karol Wojtyła (Jan Paweł II)
język religijny
spirytualistyczna koncepcja człowieka
science of social communication
pastoral communication
Karol Wojtyła (John Paul II)
religious language
spiritualistic concept of man

Opis:

Tematyka artykułu dotyczy wczesnej komunikacji pastoralnej ks. Karola Wojtyły. Przedmiotem badań jest cykl wykładów filozoficzno-teologicznych „Rozważania o istocie człowieka”, które ks. Wojtyła wygłosił w 1949 roku w parafii św. Floriana w Krakowie. Tematycznie i metodologicznie wywody wpisują się w paradygmat nauk o komunikacji społecznej. W procesie badawczym komunikowanych treści zastosowano metodę analizy lingwistycznej oraz metodę analizy retorycznej. Celem opracowania jest ukazanie walorów retorycznych oraz cech perswazyjnych w komunikowaniu ks. Wojtyły.
The topic of the article concerns the early pastoral communication of Fr. Karol Wojtyła. The subject of the research is a series of philosophical and theological lectures “Considerations about the Essence of Man”, which Fr. Wojtyła delivered in 1949 in the parish of St. Florian in Krakow. Thematically and methodologically, the arguments fit into the paradigm of social communication science. In the research process of communicated content, the method of linguistic analysis and the method of rhetorical analysis were used. The aim of the study is to show the rhetorical values and persuasive features of the communicating of Fr. Wojtyła.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 6; 43-58
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Dobro i zło w dramacie poznania (W kręgu inspiracji Karola Wojtyły - Jana Pawła II)
Good and Evil in the Drama of Cognition (Within the Range of Inspirations by Karol Wojtyla - John Paul II)

Autorzy:

Jałocho-Palicka, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/509905.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

whole experience
a lie about good and evil as an immanent property of evil
false absolutizations
three desires
relistic philosophy of being
Wojtyla - John Paul II
doświadczenie całościowe
kłamstwo o dobru i złu jako immanentna własność zła
fałszywe absolutyzacje
trzy pożądliwości
realistyczna filozofia bytu
Wojtyła - Jan Paweł II

Opis:

A human being, says Wojtyla, fulfils himself himself through performing good actions and he destroys both his essence and his existence (becoming, "fieri") through doing evil actions. Therefore it is of utmost importance to cognize what is good and what is evil. Aou whole experience tells us that it is not easy because lying (not telling the truth) is an immanent property of evil: evil lies about itself that is good and it lies about good that it is evil. Having observed this immanent property of evil, we make an attempt to find some forms and sources of evil's lies about good and evil. Finally, following the thought of John Paul II, we point out to a realistic philosophy of being as a basis for effective coping with the problem.
Byt ludzki, jak powiada Wojtyła, spełnia się poprzez czynienie dobra, a niszczy zarówno swoją istotę, jak i istnienie (stawanie się, "fieri"), poprzez czynienie zła. Stąd ogromna waga poznania, czym jest dobro i zło. Całe nasze doświadczenie podpowiada nam, że nie jest to łatwe, ponieważ kłamstwo (nieprawda) stanowi immanentną własność zła: zło kłamie, mówiąc, że jest dobrem, a dobro – złem. Dostrzegłszy tę wewnętrzną cechę zła, podejmujemy próby określenia form i źródeł kłamstwa, które jest udziałem zła. W końcu, podążając za myślą Jana Pawła II, zwracamy się ku realistycznej filozofii bytu, by na jej gruncie skuteczne zmierzyć się z problemem dobra i zła.

Źródło:

Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL; 2013, 2; 73-91
2300-9357

Pojawia się w:

Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Koncerty w świątyniach - kwestią liturgiczną czy estetyczną?
Concerts in churches – the matter of liturgy or aesthetics?

Autorzy:

Tyrała, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2051387.pdf

Data publikacji:

2022-06-17

Wydawca:

Stowarzyszenie Polskich Muzyków Kościelnych

Tematy:

Karol Wojtyła – Jan Paweł II
Joseph Ratzinger – Benedykt XVI
kultura
muzyka
dokument Kongregacji Kultu Bożego O koncertach w kościołach
wychowanie
dialog Kościoła z kulturą
Karol Wojtyła – John Paul II
Joseph Ratzinger – Benedict XVI
culture
music
document of Congregation for Divine Worship on Concerts in churches
education
dialogue between Church and culture

Opis:

Na wyjątkowe miejsce muzyki w Kościele wskazał Sobór Watykański II, który stwierdzał, że „muzyka jest integralną częścią uroczystej liturgii (KL112)”To ten właśnie sobór zaznaczył, że należy ze czcią otaczać skarbiec muzyki kościelnej (zob. KL 114). Dzisiaj jest to nadal aktualne, ponieważ muzyka w Kościele jest narzędziem ewangelizacji podczas liturgii, ale także poza nią, muzyka pełni także rolę kerygmatyczną. Papież Jan Paweł II tłumaczył, że „człowiek, który w widzialnym świecie jest jedynym ontycznym podmiotem kultury, jest też jedynym właściwym jej przedmiotem i celem. Kultura jest tym, przez co człowiek jako człowiek staje się bardziej człowiekiem: bardziej jest”. W centrum więc wszelkich działań jest człowiek jako twórca kultury. Skarbiec Kościoła, jakim jest muzyczna spuścizna wieków, powinno się otaczać jeszcze większą troską, aby podczas liturgii, a także poza nią, np. na koncertach muzyki religijnej, można było uczyć się życia kulturą, a co za tym idzie, by przetrwało życie duchowe. To jest właśnie potrzeba budowania na kulturze współczesnego życia każdego człowieka. Z całą pewnością kultura jest człowiekowi potrzebna do codziennego życia, jako że bardziej istniejemy wówczas jako ludzie. W 1987 r. został opublikowany dokument Kongregacji Kultu Bożego O koncertach w kościołach. Wydanie go koniecznym się stało, jak tłumaczyła Kongregacja, ze względu na coraz częstsze wydarzenia kulturalne, które były organizowane w świątyniach. Dzisiaj, po wielu latach od publikacji tego dokumentu, koncerty w kościołach zadomowiły się już na stałe w świątyniach. Ale nadal aktualnymi są pytania o to, czy wszystkie one mogą i powinny odbywać się w kościołach. A nawet trzeba by popatrzeć, jaka jest muzyka przedstawiana na owych występach i ‒ co najważniejsze ‒ czy ona służy zbudowaniu wiernych. Gdy chce się odpowiedzieć na pytanie, czy koncerty to kwestia jedynie estetyki, zostawiając na boku kwestię liturgiczności, czyli także możliwości organizacji koncertu w miejscu świętym, spójrzmy raz jeszcze do nowej Instrukcji Episkopatu Polski z 2017  r. i tam odnajdziemy także jakąś próbę odpowiedzi. „Każde wielkie dzieło sztuki w swojej inspiracji i w swych korzeniach jest religijne. Autentyczna forma sztuki jest swoistą drogą dostępu do głębszej rzeczywistości człowieka i świata. Tym samym stanowi też bardzo trafne wprowadzenie w perspektywę wiary. Zachwyt nad pięknem może prowadzić do doświadczenia religijnego. Kościół musi być ojczyzną piękna”(II IEP, 44b). Koncerty więc mają mieć w sobie piękno, które już zawiera i łączy estetykę z liturgią. Może więc niezbywalnym argumentem za organizacją dobrych koncertów w świątyniach (wymóg estetyki), ale także odpowiadającym wymogom liturgii i godności świątyni, będzie raz jeszcze powrót do teologa dźwięku, papieża Benedykta XVI, i przypomnienie słów, w których zwracał się w 2009 r. do twórców kultury: „(…) jesteście strażnikami piękna, dzięki swemu talentowi możecie przemawiać do ludzkich serc, poruszyć wrażliwość indywidualną i wspólnotową, rozbudzić marzenia i nadzieje, poszerzyć horyzonty poznania i zaangażowania człowieka. (…) Także wy poprzez swą sztukę bądźcie głosicielami i świadkami nadziei dla ludzkości”. Tylko tak możemy ocalić to, co najważniejsze. Nie można zadowalać się kiczem, bo on do niczego nie doprowadzi, a może nawet zbanalizować to, co święte. Trzeba, i to pilnie, wzorem wielkich papieży, na nowo podjąć dialog Kościoła i kultury.
The special role of music in the Church was indicated by Vatican Council II according to which music is an “integral part of the solemn liturgy” (SC 112). The same Council stated the need of cherishing the treasure of sacred music (SC 114). It is still relevant today since the music in the Church is an instrument of evangelization not only during liturgy, but also beyond it, playing the kerygmatic role as well. John Paul II explained that “Man who, in the visible world, is the only ontic subject of culture, is also its only object and its term. Culture is the thing through which man as man, becomes more man, ‘is’ more”. Therefore man, as a creator of culture, is in the very centre of all actions. This treasure of the Church encompassing the music heritage of centuries needs to be specially protected so that during liturgy and outside it, i.e. at concerts of religious music, we could learn how to live with culture and so that our spiritual life would continue. Such is the need which urges to construct the life of modern man based on culture. It cannot be questioned that culture is what man needs in his daily life since thanks to culture we can exist more as human beings. In 1987 the Congregation for Divine Worship published the document on Concerts in Churches. This publication was necessitated by the fact that more and more cultural events began to be organized in churches. Today, after so many years since the document was issued, concerts in churches have become something ordinary. Still, the question remains, can they all and should they be organized in temples? This issue needs a closer look at the kind of music presented at these events and, most importantly, whether it serves the faithful? If we want to find the answer to the question whether church concerts are the matter of sole aesthetics excluding the matter of liturgy, which would entail less restricted organization of concerts in churches, let us analyze the new Instruction of Polish Episcopate Conference of 2017 which attempted to address this problem. “Every work of art is religiously rooted and inspired. An authentic form of art is a peculiar way of reaching deeper reality of man and the world. That being so, it provides a very apt introduction for the perspective of faith. Enchantment with beauty may lead to religious experience. Church must be a homeland of beauty” (No. 44b). For the above reason, concerts should contain beauty which itself embodies and combines aesthetics and liturgy. When seeking some irrefutable arguments for the organization of good concerts in churches (the requirement of aesthetics) as well as such which might meet the requirements of liturgy and solemnity of a temple, we may refer to a great theologian of sound, Benedict XVI and his words addressed in 2009 to people of culture: “You are the custodians of beauty: thanks to your talent, you have the opportunity to speak to the heart of humanity, to touch individual and collective sensibilities, to call forth dreams and hopes, to broaden the horizons of knowledge and of human engagement. (…) Through your art, you yourselves are to be”. Only in this way can we save what is the most important. We cannot content ourselves with a kitsch for it does not lead any higher and even trivializes the sacred. We need to reopen urgently and a dialogue between the Church and culture following our great Popes.

Źródło:

Musica Ecclesiastica; 2022, 17; 21-32
2353-6985

Pojawia się w:

Musica Ecclesiastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Stanisław Pigoń and Karol Wojtyła (A Reminiscence)
Pigoń i Wojtyła (Kartka z przeszłości)

Autorzy:

Ziejka, Franciszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2088327.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Poland’s famous people (20th century)
Cracow intelligentsia
faculty and student relationships
Karol Wojtyła (Pope John Paul II)
Stanisław Pigoń (1885–1968)
Stanisław Pigoń
Karol Wojtyła
inteligencja krakowska
relacje uniwersyteckie
Nauki Humanistyczne i Społeczne

Opis:

This article presents little known facts sampled from the notes and personal records of Professor Stanisław Pigoń and Karol Wojtyła. The two met for the fi rst time in 1938, when young Wojtyła began his studies at the Polish Department of the Jagiellonian University. A bond of mutual liking and respect, based on similar personalities and similar war experiences, morphed into an abiding friendship in the years after the war. The article chronicles that friendship on the basis of documents and private papers held in the Jagiellonian Library (Professor Pigoń’s Archives) and the Archives of the Metropolitan Curia in Cracow. Wojtyła, when he became Pope John Paul II always spoke warmly about his university teachers, especially about Professor Pigoń.

Źródło:

Ruch Literacki; 2018, 6; 627-633
0035-9602

Pojawia się w:

Ruch Literacki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Sprawozdanie: XIII. Międzyuczelniana Konferencja Naukowa „Inspiracje Jana Pawła II dla współczesności” [Elbląg, 10 maja 2018]
Report: XIII. Interuniversity Scientific Conference „Inspirations of John Paul II for the present” [Elbląg, May 10, 2018]

Autorzy:

Towarek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148267.pdf

Data publikacji:

2018-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Jan Paweł II
studia wojtyłologiczne
John Paul II
Wojtyla's studies

Źródło:

Studia Elbląskie; 2018, 19; 643-644
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Karol Wojtyła’s “Thomistic Personalism”: Philosophical Foundations for a Psychology of the Person

Autorzy:

Houde, Keith A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28761645.pdf

Data publikacji:

2023-05-29

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Karol Wojtyła
John Paul ii
thomism
personalism
personalist psychology

Opis:

Karol Wojtyła’s seminal essay, “thomistic Personalism,” presents an integral theory of the human person that may serve as the foundation for an authentically personalist psychology. Relevant to the contemporary field of psychology, which appears fragmented and in search of a unifying paradigm, Wojtyła considered theory (anthropology), research (epistemology), and practice (ethics). In terms of research, he identified four complementary methods of understanding the human person: revelation (theology), reason (philosophy), observation (empiricism), and introspection (experience). In terms of theory, Wojtyła addressed the rudiments of rychlak’s four dimensions of a personality theory: structure, motivation, development, and personality. In terms of practice, he described four guiding ethical principles: freedom for morality, freedom for love, personal good and common good, and transtemporal values. Wojtyła thus offered an outline for the project of a comprehensive psychology of persons with significant implications for the theory, research, and practice of psychology.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2023, 13, 2; 219-258
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Sprawozdanie: XII. Międzyuczelniana Konferencja Naukowa „Inspiracje Jana Pawła II dla współczesności” [Elbląg, 4 grudnia 2017]
Report: XII. Interuniversity Scientific Conference „Inspirations of John Paul II for the present” [Elbląg, Dec. 4, 2017]

Autorzy:

Towarek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148266.pdf

Data publikacji:

2018-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Jan Paweł II
studia wojtyłologiczne
John Paul II
Wojtyla's studies

Źródło:

Studia Elbląskie; 2018, 19; 641-642
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

“Person” in CIC and CCEO Matrimonial Law. On the Idea of Vetera et Nova Harmonization in the Church Doctrine and Jurisprudence

Autorzy:

Pastwa, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2015998.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

person
Karola Wojtyła’s/ John Paul II’s personalism
legal anthropology of matrimony
the Code Matrimonial Law (CIC and CCEO)
personalistic concepts of canonical matrimony
the conciliar postulate of “harmonization”

Opis:

serious confrontation with the subject: “Person” in the Code of Matrimonial Law (CIC and CCEO), is an—invariably relevant—challenge that the study of canon law and jurisprudence have to face. The argument for the validity of this conclusion is provided by the famous John Paul II’s thesis, proclaimed in the Familiaris Consortio exhortation (1981) and the famous 1997 Address to the Roman Rota, which can be summarized in the following words: the foundation and structural principle of interpersonal (ethical and legal!) relationships in marriage is matrimonial love. This axiom—still insufficiently present in the thoughts of canonists and church judges—reflects the deepest truth, of which “prophetically” the author of the monumental works Love and Responsibility and The Acting Person gave testimony; the truth that not elsewhere, but in the conciliar spiritually person-centric vision of matrimonial community (communio/consortium), a hermeneutic key should be sought for an adequate and complete understanding of the structure of marriage, harmoniously integrating its two personal and institutional dimensions.Karol Wojtyła’s/John Paul II’s brilliant thought deserved to be confronted with the premises that prove the hypothesis that the mere declarative identification in the expressed judgments/concepts with the idea of a personalistic aggiornamento (“programmed” especially in numbers 47–52 of the Council’s Constitution Gaudium et Spes) does not yet guarantee the adequacy and completeness of the canonistic approaches to the “truth of matrimony.” This is both in the sphere of theological exposure in accordance with the Magisterium (in the light of the “Image of God”) and at the praxis level: the interpretation and application of the normative records in the nodal canons of CIC and CCEO. The first part of the study is dedicated to illustrating such a state of affairs – in various proposals of doctrine and jurisprudence: from a concept that is completely misguided and destined to fail in advance; through a concept that, because of its extremely conservative approach to the need for vetera et nova harmonisation, has not stood the test of time, to concepts, indeed, universally acknowledged in the study of canon law, whose authors (or their adherents), after all, should be suggested to implement certain necessary corrections: bigger or smaller. In the second part, the research contemplation focuses on the conclusions of the realization of the conciliar postulate of “harmonization” in presenting a person-centric vision of matrimony. These synthetic remarks constitute an attempt to show the basis for an adequate interpretation of the formula adopted by the two codes announced in the title: “a partnership of the whole of life”.

Źródło:

Philosophy and Canon Law; 2021, 7, 2; 1-33
2450-4955
2451-2141

Pojawia się w:

Philosophy and Canon Law

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Ethics Primer / Elementarz Etyczny by Karol Wojtyła

Autorzy:

Nwauzor, Lambert Uwaoma

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507701.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

ethics
ethics primer
Karol Wojtyła
personalism of John Paul II

Opis:

A book review of Karol Wojtyla's Ethics Primer.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 365-372
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Przyczynek do tematyki pobytu ks. Karola Wojtyły w Kolegium Belgijskim w Rzymie
Contribution to the subject matter of the stay Charles Wojtyła at The Belgian College in Rome

Autorzy:

Prokop, Krzysztof R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1039430.pdf

Data publikacji:

2010-12-17

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Karol Wojtyła
Rzym
Jan Paweł II
historia
Rome
John Paul II
history

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2010, 94; 249-256
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Considerations on the Essence of Man / Rozważania o istocie człowieka by Karol Wojtyła

Autorzy:

Konye, Michael Nnamdi

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507494.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

essence of man
Karol Wojtyła
personalism of John Paul II

Opis:

A book review of Karol Wojtyla's Considerations on the Essence of Man.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 357-364
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Karol Wojtyła ou «Le gothique de l’âme et la renaissance du corps». Un nouvel humanisme venu de Pologne
Karol Wojtyła or “Gothic of the Soul and Renaissance of the Body”. A new humanism from Poland

Autorzy:

Kasprzak, Artur Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/957878.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Karol Wojtyla
Wanda Półtawska
integral anthropology
personalism

Opis:

Few years ago, a poem by Karol Wojtyła, entitled „Przełom”, that is „The Turning Point”, was discovered. Written between 1942 and 1945, the reflection of young seminarian Karol begins with questions, and a personal and very significant answer: „It is thus that the Gothic of the soul and the Renaissance of the body fight in me”. The Gothic aspect indicates the sensitivity to the spiritual world of the future Pope. The Renaissance of the body is linked to its sporting nature and the desire to open to the true relationship with every man, the friendship. This study focuses its research around these two aspects of the internal integration of Karol Wojtyła, showing their development in pastoral and scientific research in the context of its Polish origins.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 2; 73-92
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Osoba jako istota powołana do potrójnej transcendencji w świetle personalizmu Karola Wojtyły/Jana Pawła II
The Person as a Being called to triple Transcendence in the Light of the Personalism by Karol Wojtyła/John Paul II

Autorzy:

Kosche, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/944200.pdf

Data publikacji:

2019-12-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Karol Wojtyła
Jan Paweł II
transcendencja
personalizm
osoba
John Paul II
transcendence
personalism
person

Opis:

The paper studies the problem of the transcendence of the person suggested by Karol Wojtyła/John Paul II. It originates in the philosophical thought of this Polish personalist and is complemented in his theological works. According to Wojtyła transcendence can be described as “another name for the person” as it is closely related to the fulfilment of man as a personal being. The paper contains analyses of three dimensions of transcendence, and these are: 1) transcendence in action; 2) transcendence towards another “I”; and 3) transcendence towards personal God.
Niniejszy artykuł podejmuje problematykę transcendencji osoby zaproponowaną przez Karola Wojtyłę/Jana Pawła II. Bierze ona swój początek w filozoficznej myśli wielkiego Polaka, uzyskując swoje dopełnienie w jego teologicznej twórczości. Dla Wojtyły transcendencję można określić jako „drugie imię osoby”, ponieważ jest ona ściśle związana ze spełnianiem się człowieka jako bytu osobowego. Tekst zawiera analizy trzech wymiarów transcendencji, którymi są: 1) transcendencja w czynie; 2) transcendencja ku drugiemu „ja” oraz 3) transcendencja w kierunku osobowego Boga.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 4; 57-68
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Św. Jan Kanty w nauczaniu kard. Karola Wojtyły – papieża Jana Pawła II

Autorzy:

Szydełko, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950552.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

Pope John Paul II
John Kanty
Karol Wojtyła
sermon
holiness
Jan Kanty
Jan Paweł II
kazanie
świętość

Opis:

Karol Wojtyla, as a priest, bishop and Pope in his teaching and preaching is committed to St. John of Kety. He consideres him an exemplar of a dedicated professor, researcher and at the same time a shepherd open to others. He emphasized the qualities of his character such as diligence, reliability, sensitivity, enthusiasm to acquire knowledge. All that, according to Karol Wojtyla, made St. Jan Kanty an outstanding and exemplary person.
Karol Wojtyła jako kapłan, biskup i papież w swoim nauczaniu i przepowiadaniu poświęca wiele uwagi świętemu Janowi z Kęt. Widzi w nim wzór oddanego profesora, naukowca, a jednocześnie otwartego na potrzeby innych duszpasterza. Podkreślał takie cechy jego charakteru jak pracowitość, solidność, wrażliwość, zapał w zdobywaniu wiedzy. To wszystko, zdaniem Karola Wojtyły, czyniło ze świętego Jana Kantego postać wybitną i godną naśladowania.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 2
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Pokusa konsumpcjonizmu w świetle personalizmu pedagogicznego Jana Pawła II
Temptation of Consumerism in the Light of Educational Personalism of John Paul II

Autorzy:

Pasikowski, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/565615.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

konsumpcjonizm
personalizm
personalizm pedagogiczny
osoba
Karol Wojtyła
Jan Paweł II
consumerism
personalism
educational personalism
person
Karol Wojtyla
John Paul II

Opis:

Tekst podejmuje problematykę konsumpcyjnego stylu życia w aspekcie nauczania Jana Pawła II wynikającego z personalizmu. Autor, opisując realia współczesności, wskazuje na zagrożenia jakie wynikają z przyjęcia schematów myślowych promowanych przez konsumopcjonizm. Przedstawiono również zarys pojęć, idei, a także największych przedstawicieli personalizmu, czyniąc tym samym tło do ukazania głównych myśli polskiego filozofa. Punktem zbieżnym dla obu zagadnień – konsumpcjonizmu i personalizmu – jest przywołanie słów Jana Pawła II, które naświetlają problemy wynikające z nieograniczonej konsumpcji. Tematyka poruszana w artykule wydaje się być tak aktualna, jak i istotna dla właściwego pojmowania osoby ludzkiej w świecie postmodernistycznym.
The article discusses the issues of consumer lifestyle in the light of John Paul II personalism. Author describes circumstances of western culture and dangers which can result from the adoption of consumer mindset. The text shows the outline of concepts, ideas and pioneers of personalism, thus making the background to illustrate the main thoughts of Polish philosopher. The meeting point for both matters – consumerism and personalism – is reference to John Paul II words that light problems of limitless consumption. Subject of the article is as current as the important for a proper understanding of the human person in postmodern world.

Źródło:

Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 64-71
2081-6081

Pojawia się w:

Rozprawy Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Refleksja na kanwie badań ks. Stefana Ewertowskiego nad nauczaniem Jana Pawła II. Przyczynek do dyskusji o stanie i perspektywach studiów wojtyłologicznych
Reflection on the canvass of Stefan Ewertowski’s research on the teaching of John Paul II. A contribution to the discussion on the state and perspectives of Wojtyla Studies

Autorzy:

Modrzejewski, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2146991.pdf

Data publikacji:

2021-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Stefan Ewertowski
Jan Paweł II
Europa
wojtyłologia
filozofia
John Paul II
Europe
Wojtyla Studies
philosophy

Opis:

Ksiądz Profesor Stefan Ewertowski należy do grona oryginalnych badaczy myśli papieża Jana Pawła II. Charakteryzuje się przy tym interdyscyplinarnym podejściem, łącząc wątki filozoficzne, teologiczne, kulturologiczne, historyczne i politologiczne. Jego prace koncentrują się głównie na europejskiej wizji Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Dzięki interdyscyplinarnemu podejściu Wojtyłowy obraz Europy jawi się jako projekt uniwersalistyczny, w którego centrum stoi chrześcijańska aksjologia i wizja człowieka.
Rev. Stefan Ewertowski, the professor emeritus of theology is one of the most original researchers of the thoughts of John Paul II. He is characterized by an interdisciplinary approach, linking philosophical, theological, cultural, historical and political aspects. His works focus mainly on vision of Europe of Karol Wojtyła – John Paul II. Thanks to the interdisciplinary approach, Wojtyła’s image of Europe appears as a universal project in which the Christian axiology and the vision of man is centre.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2021, 22; 501-510
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

THE COMMON SENSE PERSONALISM OF ST. JOHN PAUL II (KAROL WOJTYLA)

Autorzy:

Tarasiewicz, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507446.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

John Paul II
Karol Wojtyla
personalism
common sense
Lublin Philosophical School
Thomism
metaphysics
phenomenology

Opis:

The article aims at showing that the philosophical personalism of Pope John Paul II (Karol Wojtyla) stems from the common sense approach to reality. First, it presents Karol Wojtyla as a framer of the Lublin Philosophical School, to which he was affiliated for 24 years before being elected Pope John Paul II; it shows Wojtyla’s role in establishing this original philosophical School by his contribution to its endorsement of Thomism, its way of doing philosophy, and its classically understood personalism. Secondly, it identifies a purpose of Wojtyla’s use of the phenomenological method in his personalism and reconstructs Wojtyla’s possible answer to the question whether there is a link between moral sense and common sense in human experience.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 619-634
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Karol Wojtyła’s philosophy of freedom
Filozofia wolności Karola Wojtyły

Autorzy:

Stachewicz, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047033.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

freedom
philosophy
ontology
experience
gift
Karol Wojtyła
John Paul II
wolność
filozofia
ontologia
dar
Jan Paweł II

Opis:

Freedom is a challenge for human existence, but also for reflection on human existence. Philosophers, especially in modern times, have built several fundamental concepts of freedom. Karol Wojtyła proposed an original approach by opening the classical theory of freedom to contemporary trends, especially to phenomenology emphasizing the role of experience. The feeling of freedom is given in the “I can – do not have to” experience. Self-determination appears as an expression of freedom. Wojtyła develops this idea by building the foundations of his own thinking about human freedom. This concept deserves multi-faceted interpretations, also in the context of challenges posed by our times.
Wolność to wyzwanie dla ludzkiej egzystencji, ale i dla refleksji nad bytem człowieka. Filozofowie, szczególnie w czasach nowożytnych, zbudowali kilka fundamentalnych koncepcji wolności. Karol Wojtyła zaproponował oryginalne jej ujęcie poprzez otwarcie klasycznej teorii wolności na nurty współczesne, szczególnie na fenomenologię akcentującá rolę doświadczenia. Poczucie wolności jest dane w przeżyciu „mogę-nie muszę”. Samostanowienie jawi się jako wyraz wolności. Wojtyła rozwija ten trop”, budując zręby własnego myślenia o wolności człowieka. Koncepcja ta zasługuje na wielokształtne odczytania, także w kontekstach wyzwań niesionych przez obecne czasy.

Źródło:

Teologia i moralność; 2020, 15, 1(27); 151-162
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Wpływ doświadczeń teatralnych i predyspozycji scenicznych Karola Wojtyły na charakter publicznych wystąpień Jana Pawła II
Influence of Karol Wojtyła’s Theatrical Experiences and Acting Predispositions on the Character of John Paul II’s Public Appearances

Autorzy:

Jankosz, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1806820.pdf

Data publikacji:

2021-05-05

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

doświadczenie aktorskie
Jan Paweł II
Karol Wojtyła
teatr
publiczne wystąpienia
acting experience
John Paul II
theater
public appearances

Opis:

CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest ukazanie zależności pomiędzy doświadczeniami teatralnymi i predyspozycjami scenicznymi Karola Wojtyły a zachowaniem Jana Pawła II podczas jego publicznych wystąpień. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Poruszany w tekście problem koncentruje się wokół pytań: Czy doświadczenia teatralne i wybrane umiejętności Karola Wojtyły wywarły wpływ na charakter późniejszych publicznych wystąpień Jana Pawła II? Jeśli tak, jaki był ten wpływ? W czym się wyrażał? Metody wykorzystane do zbadania tego problemu to przegląd wybranej literatury oraz analiza nagrań wideo. PROCES WYWODU: W pierwszej części przybliżona zostanie przeszłość teatralna Karola Wojtyły, głównie jego związki z Teatrem Rapsodycznym Mieczysława Kotlarczyka. W drugiej części na kilku przykładach zaprezentowane będą zachowania papieża podczas publicznych wystąpień. W trzeciej części zostanie pokazane, jaki wpływ na te zachowania miały predyspozycje sceniczne i doświadczenie aktorskie Jana Pawła II. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Z przeprowadzonej analizy wynika, że Jan Paweł II wykorzystywał zarówno zdobyte u Kotlarczyka doświadczenie teatralne, jak i wrodzone predyspozycje w swoich publicznych wystąpieniach. Posługiwał się nimi bardzo umiejętnie. Pomagały mu one budować mocniejszą więź ze swoimi odbiorcami, zjednywały sympatię, czyniły bardziej przekonującym. Sprawiały, że nie tylko treść jego homilii czy przemówień, ale także sposób ich wygłaszania przyciągał uwagę odbiorców. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Papież Polak miał bardzo wysoko rozwinięte kompetencje komunikacyjne, potrafił posługiwać się różnymi środkami wyrazu. Posiadał wrodzone umiejętności sceniczne, wykształcenie aktorskie i korzystał z tego również w swojej posłudze duszpasterskiej i kaznodziejskiej. Artykuł pokazuje wybrane zachowania papieskie podczas publicznych wystąpień, w których widać wpływ doświadczeń teatralnych. Można spróbować pod tym kątem przeanalizować dokładnie tylko jedną pielgrzymką albo – bardzo szczegółowo – jedno konkretne wystąpienie. Można także zwrócić uwagę na aspekt świadomego reżyserowania danego wystąpienia.
RESEARACH OBJECTIVE: The aim of the article is to show the relationship between Karol Wojtyła’s theatrical experiences and his acting predispositions and the later behavior of John Paul II during his public appearances. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The issue discussed in the text revolves around the following questions: Did Karol Wojtyła’s theatrical experiences and his selected skills have an impact on the character of John Paul II’s later public appearances? If so, what was this impact? What was expressed in? The methods used to investigate the problem were: literature review and analysis of video recordings. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The first part introduces Karol Wojtyła’s theatrical past, focusing on his ties to Mieczysław Kotlarczyk’s Rapsodic Theater. In the second part, the Pope’s behavior during his public speeches is presented on a few examples. The third part shows the impact of John Paul II’s acting predispositions and acting experience on these behaviors. RESEARCH RESULTS: The analysis shows that John Paul II used both his theatrical experience gained with Kotlarczyk and his inborn predispositions in his public appearances. He used them very skillfully. They helped him build a stronger bond with his audience, won him their affection and made him more convincing. They made the content of his homilies or speeches on top of the way they were delivered, attract the attention of the audience. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATION: The Polish Pope had highly developed communication skills, he was able to use various means of expression. He had innate acting skills and acting education, which he also used in his pastoral and preaching work. The article shows selected papal behaviors during his public speeches, in which the influence of his theatrical experiences can be seen. 

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2021, 20, 54; 111-121
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Domniemane datowanie niedatowanych utworów Karola Wojtyły: Dzieła literackie i teatralne, Juvenilia (1938-1946)
The Attempted Dating of Hitherto Undated Works by Karol Wojtyła: Literary and Theatre Works, Juvenilia (1938–1946)

Autorzy:

Burghardt, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1731875.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karol Wojtyła
Jan Paweł II
twórczość literacka
poezje
dramaty
teatr
John Paul II
literary output
poetry
dramas
theatre

Opis:

Karol Wojtyła pozostawił po sobie wiele niedatowanych utworów. Ustalenie czasu ich powstania wymaga niekiedy detektywistycznego zacięcia. Na podstawie zawartych informacji w poezjach, medytacjach czy w dramatach można z dość dużą dokładnością przybliżyć kontekst ich powstawania. Artykuł jest próbą ustalenia chronologii wczesnych utworów Karola Wojtyły począwszy od adaptacji Obrazu scenicznego pt. „Chrystus – Król” na podstawie Apokalipsy św. Jana, rymowanych wersów maturzysty, poprzez cykl Sonetów i Symphonie – Scalenia, dalej poezje jesienne, twórczość okresu wojny i okupacji – niekiedy zapomnianej nawet przez samego Autora, kończąc na Pieśni o Bogu ukrytym – najbardziej dojrzałym poemacie sprzed jego święceń kapłańskich. Potwierdzenia zaproponowanych ustaleń często dostarczają wspomnienia osób z otoczenia młodego Wojtyły. Kopalnią wiedzy jest zachowana jego korespondencja do zaprzyjaźnionych rodzin Kotlarczyków czy Szkockich. Dzieła literackie przyszłego papieża, obfitujące w najskrytsze przemyślenia, a często także w obawy i przeczucia, uzupełniają historię poszczególnych etapów jego życia, a przez to pomagają lepiej zrozumieć nie tylko twórczość artystyczną, ale także i nauczanie Jana Pawła II.
Karol Wojtyła left behind many undated works. Determining the date of their creation sometimes requires a detective’s acumen. Based on the extensive information available in his poetry, meditations or plays, the context of their creation can be worked out quite accurately. This article is an attempt to determine the chronology of the early works of Karol Wojtyła, starting with the adaptation of The Stage Image titled “Christ – King” based on the Apocalypse of Saint John, his rhymed verses as a secondary-school graduate, through the series of Sonnets, and Symphonies – Unifications, then his autumnal poetry, works from the time of the war and occupation – sometimes forgotten by the very author – and ending with Songs about the Hidden God – the most mature poem from the period before his priesthood. Confirmations of the suggested arrangements often come from the recollections of people who were close to the young Wojtyła. His letters to his friends, the Kotlarczyks and the Szkockis, are also an endless source of information. The literary works of the future Pope, full of his deepest thoughts, as well as fears and premonitions, complement the various stages of his life, and thus help us to better understand not only the artistic creativity, but also the teachings, of John Paul II.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 105-119
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Recovering Philosophy as the Love of Wisdom: A Contribution of St. John Paul II

Autorzy:

Tarasiewicz, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507638.pdf

Data publikacji:

2016-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

person
action
John Paul II
Karol Wojtyła
philosophy
wisdom
love
freedom
self-fulfillment
conscience
honesty
happiness

Opis:

The article aims at demonstrating that, by his teaching on human person and his action, St. John Paul II (also known as Karol Wojtyła) implicitly contributed to a resolution of the most serious problem of contemporary philosophy, which consists in separating wisdom from love and substituting wisdom with understanding or knowledge. The author concludes that John Paul II makes a persuasive contribution to recover philosophy as the love of wisdom by (1) identifying truth in the area of freedom, self-fulfillment and conscience, and (2) appealing to man’s honesty and happiness.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2016, 5, 1; 269-281
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

„Następca św. Piotra, ale jeszcze z pełną świadomością następcy św. Stanisława”. O pielgrzymie i pielgrzymce Jana Pawła II do Polski A.D. 1979
“The Successor of Saint Peter, but With the Full Awareness of a Successor of Saint Stanislaus.” On the Pilgrim and the Pilgrimage of John Paul II to Poland in 1979

Autorzy:

Obsulewicz, Beata K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1753376.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karol Wojtyła
biografia i teksty Jana Pawła II
I pielgrzymka do Polski 1979
life and speeches of John Paul II
first pilgrimage of John Paul II to Poland in 1979

Opis:

Tematem artykułu jest I pielgrzymka Jana Pawła II do Polski w 1979 roku. Analiza wystąpień Ojca Świętego wygłoszonych w czasie tej peregrynacji oraz okoliczności historycznych pielgrzymki (pierwsza pielgrzymka papieża do Polski, kraju o ustroju wówczas socjalistycznym promującym ateizm; wizyta papieża-Polaka w kraju ojczystym, wkrótce po wyborze na stolicę Piotrową; odwiedziny rodzinnych stron Papieża innych niż Włochy – ewenement w dziejach papiestwa od 455 lat) pozwala uchwycić jej szczególny charakter w dziejach Polski oraz w biografii Karola Wojtyły/ Jana Pawła II. Przed Papieżem stanęło trudne zadanie duszpasterskie i dyplomatyczne, jakim było wypełnienie misji religijnej (umocnienie wiary chrześcijańskiej w narodzie polskim i innych narodach słowiańskich, wskazanie drogi rozwoju Kościołowi w Polsce, okazanie wdzięczności Kościołowi polskiemu za heroiczne trwanie w PRL, podkreślenie kulturotwórczej roli chrześcijaństwa w świecie) i zmiana wizerunku Polski na świecie (przy starannym unikaniu eskalacji napięcia na linii Kościół – władze państwowe i wpływy ZSRR w Polsce). Towarzyszyło mu – w perspektywie socjopsychologicznej – wchodzenie w rolę przywódcy Kościoła powszechnego, której musiał się uczyć, i jednocześnie podtrzymywanie wypracowanego wcześniej, w czasie piastowania funkcji dostojnika kościelnego w Polsce, stylu komunikacji z rodakami.
The subject of this article is the first pilgrimage by John Paul II to Poland in 1979. An analysis of his speeches delivered during this pilgrimage and the historical circumstances of the pilgrimage itself (the first pilgrimage by a Pope to Poland, a country with a socialist system at that time which promoted atheism; a visit by a Polish Pope to his home country shortly after his election to the Holy See; a visit to a Pope’s homeland other than Italy – a phenomenon unknown in the history of the papacy for the previous 455 years) allows us to capture its special character in the history of Poland and in the life of Karol Wojtyła / John Paul II. The Pope was faced with a difficult pastoral and diplomatic task, which was to fulfil his religious mission (strengthening the Christian faith in Poland and in other Slavic nations; showing the path of development for the Church in Poland; showing gratitude to the Polish Church for her heroic perseverance in the People’s Republic of Poland; emphasising the cultural role of Christianity in the world) and also to change the image of Poland in the world (while carefully avoiding any escalation of tensions between the Church and the state authorities and the influence of the USSR in Poland). This was accompanied – from a sociopsychological perspective – by his taking up the role of leader of the universal Church, a role which he had to learn, and, at the same time, maintaining the style of communication with his countrymen which he had developed earlier while a church dignitary in Poland.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 421-438
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

La poesia di Karol Wojtyła: un itinerario ascetico
Karol Wojtyła’s Poetry: an Ascetic Journey

Autorzy:

Fava Guzzetta, Lia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1731482.pdf

Data publikacji:

2020-12-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karol Wojtyła
Jan Paweł II
twórczość literacka
poezje
krytyka i interpretacja
John Paul II
literary work
poetry
criticism and interpretation

Opis:

Poezja Karola Wojtyły: wędrówka ascetyczna Artykuł jest swego rodzaju wędrówką po twórczości poetyckiej Karola Wojtyły – Jana Pawła II, wędrówką ascetyczną, a jednocześnie niezmiernie bogatą, w ślad za osobą z zewnątrz, wolną od naszego rodzimego kontekstu historyczno-kulturowego, zatem i otwartą na nieograniczone perspektywy interpretacji. Praca ukazuje uniwersalny charakter dorobku poetyckiego Karola Wojtyły, kładzie akcent na nowe elementy percepcji tejże poezji i w innym świetle ukazuje znaczenia wersów, wciąż tak bardzo aktualnych i niezmiennie adresowanych do człowieka, który także (a może zwłaszcza) dziś boryka się z odwiecznymi dylematami. Już we wczesnych utworach literackich obecne są (i na trwale pozostaną) dwa głębokie wymiary: dusza słowiańska oraz intelektualna klasyczność, które staną się charakterystyczne również dla talentu komunikacji ekumenicznej i wizji teologicznej Kościoła u Jana Pawła II. W przejściu od młodzieńczych sonetów do hymnów można dostrzec nie tylko rozwój stylistyczny i głębię przesłania, ale przede wszystkim podążanie w kierunku świadomej religijności, kontemplacji, w kierunku kapłaństwa, które rodziło się w szczególnie dramatycznych czasach drugiej wojny światowej. Z kolei w okresie kapłańskim wybory poety naznaczone są pragnieniem zrozumienia kondycji człowieka oraz zauważanie miłości Boga w stosunku do stworzenia. Kontemplacja staje się coraz bardziej modlitwą, a z modlitwy rodzi się dialog. Twórczość literacka Karola Wojtyły jawi się jako opowieść o własnym doświadczeniu wewnętrznym oraz odsłania duchową antropologię. La poesia di Karol Wojtyła: un itinerario ascetico L’itinerario poetico di Karol Wojtyła viene esplorato nel suo evolversi a partire dalle Poesie Giovanili che privilegiano inizialmente la forma del Sonetto per passare all’Inno e alla Ballata. Successivamente vengono sperimentate forme più complesse ed aperte che riescono a fondere e superare il confine poesia / prosa in linea con le poetiche della modernità letteraria tra XX e XXI secolo. L’evoluzione del linguaggio poetico si svolge parallelamente all’approfondirsi della vicenda personale ed interiore del poeta sulla via della progressiva crescita di una esperienza mistica singolare ed insolita. Egli, per la sua capacità di immergersi ed immedesimarsi sia nella drammaticità storica del suo e del nostro tempo, sia nella ricerca inesausta di una verità che vada oltre «il magro fiume della storia» per rispondere alla sete di Assoluto dell’uomo, percorre una scala di Ascesi sempre più intensa le cui tappe in progress lasciano preziose tracce nei testi poetici, i quali acquisiscono via via una dimensione di iconicità sempre più significativa. Nell’ultima opera Trittico Romano (l’unica a firma Giovanni Paolo II) il poeta, sacerdote e mistico, giunge all’approdo della pura «visione» del progetto divino iscritto nella «policromia» stessa dell’affresco michelangiolesco della Cappella Sistina, assumendolo come vera, immensa Icona di «Immagine e Somiglianza», consegnata agli uomini dal pittore, messaggio e contemporaneamente «chiave di lettura», attraverso cui l’Invisibile si manifesta nel Visibile. Senza dubbio possiamo considerare Karol Wojtyła uno dei più grandi protagonisti della poesia religiosa fra i due secoli.
L’itinerario poetico di Karol Wojtyła viene esplorato nel suo evolversi a partire dalle Poesie Giovanili che privilegiano inizialmente la forma del Sonetto per passare all’Inno e alla Ballata. Successivamente vengono sperimentate forme più complesse ed aperte che riescono a fondere e superare il confine poesia / prosa in linea con le poetiche della modernità letteraria tra XX e XXI secolo. L’evoluzione del linguaggio poetico si svolge parallelamente all’approfondirsi della vicenda personale ed interiore del poeta sulla via della progressiva crescita di una esperienza mistica singolare ed insolita. Egli, per la sua capacità di immergersi ed immedesimarsi sia nella drammaticità storica del suo e del nostro tempo, sia nella ricerca inesausta di una verità che vada oltre «il magro fiume della storia» per rispondere alla sete di Assoluto dell’uomo, percorre una scala di Ascesi sempre più intensa le cui tappe in progress lasciano preziose tracce nei testi poetici, i quali acquisiscono via via una dimensione di iconicità sempre più significativa. Nell’ultima opera Trittico Romano (l’unica a firma Giovanni Paolo II) il poeta, sacerdote e mistico, giunge all’approdo della pura «visione» del progetto divino iscritto nella «policromia» stessa dell’affresco michelangiolesco della Cappella Sistina, assumendolo come vera, immensa Icona di «Immagine e Somiglianza», consegnata agli uomini dal pittore, messaggio e contemporaneamente «chiave di lettura», attraverso cui l’Invisibile si manifesta nel Visibile. Senza dubbio possiamo considerare Karol Wojtyła uno dei più grandi protagonisti della poesia religiosa fra i due secoli.
This article is a kind of journey through the poetic work of Karol Wojtyła / John Paul II – a wandering that is ascetic, yet extremely rich – in the footsteps of an outsider, a person free from our native historical and cultural context, and hence open to the unlimited possibilities of interpretation. This work shows the universal character of Karol Wojtyła’s poetic output; it emphasises new elements in the perception of that poetry, while showing the meaning of the verses in a different light, verses still relevant and invariably addressed to man, who is also (and maybe especially) struggling with eternal dilemmas today. The early literary works already contained two profound dimensions: the Slavic soul and intellectual classicism, which would also become a feature of John Paul II’s talent for ecumenical communication and his theological vision of the Church. In the transition from youthful sonnets to hymns, we can notice not only the stylistic development and depth of the message, but, above all, a move towards conscious religiousness, contemplation, towards the priesthood, a move which was born in the very dramatic time of the Second World War. As a priest, on the other hand, his poetic choices were marked by a desire to understand the condition of man and to see God’s love for His creation. This contemplation becomes increasingly more like a prayer, and dialogue is born out of prayer. Karol Wojtyła’s literary work appears as a story about his own inner experience and reveals a spiritual anthropology.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 11-31
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Ks. Franciszek Blachnicki i przyszłość Kościoła, czyli młodzi chrześcijanie według Jana Pawła II
Father Franciszek Blachnicki and the Future of the Church, or Young Christians according to John Paul II

Autorzy:

Tyrała, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37203724.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

ks. Franciszek Blachnicki
kard. Karol Wojtyła – papież Jan Paweł II
Ruch Światło-Życie i wakacyjne rekolekcje oazowe
odnowa duchowa i wyzwolenie
nawrócenie i dar łaski
Światowy Dzień Młodzieży
Fr. Franciszek Blachnicki
Cardinal Karol Wojtyła – Pope John Paul II
the World-Life Movement and Oasis summer retreats
spiritual renewal and liberation
conversion and the gift of grace
World Youth Day

Opis:

Wielki wpływ na odczuwanie młodych i stosunek do nich kard. Karola Wojtyły (Jana Pawła II) miał Czcigodny Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki. Można też mówić o drodze odwrotnej. Karol Wojtyła i Franciszek Blachnicki żyli w jedności ideałów i stali się „śladem” przechodzącego przez swój Kościół Boga. Oni przyjęli łaskę Boga, a ona już wszystko poprowadziła właściwie w ich życiu. Zostali przeniknięci Duchem Bożym i On ewidentnie przez nich działał. By zobaczyć wpływ ks. Blachnickiego na postrzeganie młodych przez Jana Pawła II, a także i drogę odwrotną, trzeba sięgnąć do historii nawrócenia i życia łaski Franciszka Blachnickiego, by na takim tle ukazać niektóre ślady ich rozumienia Kościoła, szczególnie tego Kościoła młodych ludzi. Jasne też jest, że kard. Karol Wojtyła, a później Jan Paweł II miał także wyraźny wpływ na to, co działo się w rozwoju myśli duszpasterskiej i troski o młodych chrześcijan przez ks. Franciszka Blachnickiego. To ks. Blachnicki przyczynił się do zrozumienia posoborowej teologii Kościoła jako wspólnoty. On budował żywy Kościół, dbał i wprowadził w życie odnowę liturgiczną i sam żył misterium liturgii. A to samo można z całą pewnością powiedzieć o papieżu Janie Pawle II. Oni tym żyli i do tego prowadzili innych chrześcijan, w tym zwłaszcza młodych.
The Venerable Servant of God Fr. Franciszek Blachnicki had a great influence on Cardinal Karol Wojtyła’s (John Paul II) feelings about and attitude toward the young. One can also claim the reverse. Karol Wojtyła and Franciszek Blachnicki lived in unity of ideals and became a “footprint” of God passing through His Church. They accepted the grace of God, and it had already guided everything properly in their lives. They were permeated by the Spirit of God and He evidently worked through them. In order to see Fr. Blachnicki’s influence on John Paul II’s perception of the young, as well as the other way round, it is necessary to go back to the story of Franciszek Blachnicki’s conversion and life of grace, to show against such a background some traces of their understanding of the Church, especially the Church of young people. But it is also clear, I think, that Cardinal Karol Wojtyła and later John Paul II also had a clear influence on what was happening in the development of pastoral thought and concern for young Christians by Fr. Franciszek Blachnicki. It was Fr. Blachnicki who contributed to the post-Council understanding of the theology of the Church as a community. He built a living Church, cared for and implemented liturgical renewal and lived the mystery of the liturgy. And the same can certainly be said of Pope John Paul II. They both lived this and led other Christians, including especially young people, to this.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2022, 39, 4; 393-410
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Dział J7. w zbiorach Biblioteki Głównej Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie dedykowany św. Janowi Pawłowi II
Department J7. in the collection of the Main Library of the Pontifical University of John Paul II in Krakow dedicated to St. John Paul II

Autorzy:

Rebech, Danuta
Wójtowicz-Kowalska, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2196212.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Akademia Wychowania Fizycznego im. Jerzego Kukuczki w Katowicach

Tematy:

Wojtyła Karol
św. Jan Paweł II
Dział J.7
zbiory biblioteczne
Biblioteka UPJPII
saint John Paul II
Section J7.
library collections
Library of Pontifical University of John Paul II in Cracow

Opis:

Celem artykułu jest przedstawienie Działu J7 dedykowanego Papieżowi Janowi Pawłowi II, patronowi Biblioteki Głównej Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie. Wydzielenie z całości zbiorów publikacji (tylko wydawnictw zwartych, bez czasopism) autorstwa Karola Wojtyły/Jana Pawła II oraz poświęconych jemu lub inspirowanych jego życiem, przyczyniło się do powstania doskonałego warsztatu pracy dla tych, którzy chcą zgłębiać wiedzę o osobie i nauczaniu Polskiego Papieża, dzisiaj już świętego. Zbiory te są ułożone w wolnym dostępie, jak 80% zbiorów biblioteki. Cały Dział J7. składa się z dziewięciu poddziałów głównych – niektóre z nich dzielą się na dalsze części: J7.1. Dział ogólny; J7.2. Biografie i księgi pamiątkowe; J7.3. Zagadnienia ogólne; J7.4.Karol Wojtyła; J7.5. Jan Paweł II; J7.6. Proces kanonizacyjny; J7.7. Modlitwy do Jana Pawła II; J7.8. Jan Paweł II w sztuce; J7.9. Opracowania popularnonaukowe.
The aim of this article is to present The Section J7 which is dedicated to Pope John Paul II in the Main Library of the Pontifical University of John Paul II in Krakow. Books and publications dedicated to Karol Wojtyła/John Paul II and inspired by his life were selected from the whole library collections. As a result, an excellent workshop was created for people who want to explore teaching of the person who has already become a Saint. These collections are arranged in free access like 80% of the books in the library. The Section J7 is divided into nine main subsections, some of which are divided into further parts: J7.1. General Section; J7.2. Biographies and Commemorative Books; J7.3.General Issues; J7.4. Karol Wojtyła; J7.5. John Paul II; J7.6. Canonization Process; J7.7. Prayers to John Paul II; J7. 8. John Paul II in Art; J7.9. Popular Science Studies.

Źródło:

Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy; 2020, 2(60); 52-69
2084-5464

Pojawia się w:

Bibliotheca Nostra. Śląski Kwartalnik Naukowy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Jan Paweł II i szachy
Иоанн Павел II и шахматы

Autorzy:

Cybulski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/969652.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Towarzystwo Nauki i Kultury Libra

Tematy:

Jan Paweł II
Karol Wojtyła
papież-Polak
szachy
John Paul II
Polish pope
chess
Иоанн Павел II
Кароль Войтыла
польский папа римский
шахматы

Opis:

Эссе посвящено интересу Иоанна Павла II к шахматам. Как отмечается, во многих общедоступных источниках, шахматы, кроме других спортов, были одним из увлечений молодого Кароля Войтылы, а затем - Папы Иоанна Павла II. Ему приписывают участие в известном международном шахматном турнире довоенного Кракова, а также авторство ряда шахматных композиций (так называемых двух- и трехходов), которые затем были опубликованы в профессиональных периодических изданиях, посвященных «64 полям», издававшихся в Польше и за рубежом. Автор эскиза пытается систематизировать информацию о якобы (?) увлечениях Папы-Поляка, которыми были «королевская игра» и работа как шахматный проблемник.

Źródło:

Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 2; 225-229
1731-982X

Pojawia się w:

Wschodni Rocznik Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Ważny krok ku zrozumieniu tożsamości filozofii Ośrodka Badań Interdyscyplinarnych
An important step towards an understanding of the type of the philosophy at the Center of Interdisciplinary Studies

Autorzy:

Janusz, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1943046.pdf

Data publikacji:

2021-11-07

Wydawca:

Copernicus Center Press

Tematy:

Center of Interdisciplinary Studies in Cracow
philosophy in science
Karol Wojtyła
John Paul II
Michał Heller
Józef Życiński

Opis:

The Center of Interdisciplinary Studies in Cracow has a very rich tradition that has been studied by many and recently by Kamil Trombik. The very difficult period for the Church and for philosophy during the materialistic Marxist ideology was an opportunity for card. K. Wojtyła to outline a new mode of dialog between science and religion. The future Center, organized by Michał Heller and Józef Życiński not only captured this idea but transformed it into an academic institution centered on the idea of philosophy in science, which was also developed at the Vatican Observatory by W.G. Stoeger et al. Trombik’s book is an excellent study of the historical context and initial years of activity of the Center and its development.

Źródło:

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2021, 70; 227-234
0867-8286
2451-0602

Pojawia się w:

Zagadnienia Filozoficzne w Nauce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

The Gift of Reason: St. Irenaeus and John Paul II in Dialogue
Dar rozumu: Święty Ireneusz i Jan Paweł II w dialogu

Autorzy:

Francois, Jacob

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/36459247.pdf

Data publikacji:

2022-07-25

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

John Paul II
Karol Wojtyla
St. Irenaeus of Lyon
theology of the body
Genesis
anthropology
Jan Paweł II
Karol Wojtyła
Ireneusz z Lyonu
teologia ciała
Księga Rodzaju
antropologia

Opis:

St. Irenaeus as a western figure has a different exegetical account of Genesis which provides some of the foundational principles for his theological concepts of the ‘new Adam’ and recapitulation. The western theological tradition has instead taken the approach handed down by St. Augustine which is seen in St. John Paul II’s Theology of the Body. This article will describe the difficulties of Irenaeus’s view while also showing the faults of the Augustinian position as shown in John Paul II while comparing the fruit of both in order to develop a synthesis that can encapsulate the fruit of both positions.
Święty Ireneusz jako postać teologii zachodniej wyróżnia się swoistą egzegezą Księgi Rodzaju, która wyznaczyła fundamenty dla jego teologicznych koncepcji „nowego Adama” i rekapitulacji. Zachodnia tradycja teologiczna przyjęła zamiast tego podejście przekazaneprzez św. Augustyna, które widać w teologii ciała św. Jana Pawła II. W niniejszym artykule opisuję trudności poglądu Ireneusza, jednocześnie ukazując wady stanowiska Augustyna rozwijanego przez Jana Pawła II, i porównuję owoce obu koncepcji w celuwypracowania ich syntezy.

Źródło:

Teologia w Polsce; 2022, 16, 1; 153-172
1732-4572

Pojawia się w:

Teologia w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Mieczysław Kotlarczyk – a Teacher and Artistic Friend of John Paul II

Autorzy:

Kuta, Cecylia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668578.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Karol Wojtyła
Mieczysław Kotlarczyk
Communism
communist secret service of the Polish People’s Republic
Rhapsodic Theatre

Opis:

Mieczysław Kotlarczyk played an important role in the life of Pope John Paul II. The spiritual bond between friends born in the same city exerted a significant impact on both their lives and work. And yet it remains unknown to the public, just as Kotlarczyk himself. Raised in a theatre-related family, Kotlarczyk remained affiliated with the theatre throughout his life. This paper presents his life path and the fate of the Rhapsodic Theatre, which Kotlarczyk was managing from 1941, and which operated under the auspices of the “Unia” (“Union”) underground organization. After World War II, despite reprisals from the communist authorities and the subordination to thesecret service, Kotlarczyk tried to continue his activity. In 1953, the Rhapsodic Theatre was liquidated by the authorities. Even though in 1957, as part of the so-called thaw, there was a consent to reactivate the theatre, ten years later however, it was definitely shut down. Among those protesting against the decision, was Karol Wojtyła, the then Archbishop of Kraków.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2019, 9, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

„Modlitwa za Ojczyznę ks. Piotra Skargi” — w poszukiwaniu autora i gatunku
„Piotr Skarga’s Prayer for the Fatherland”: In Search of an Author and Genre

Autorzy:

Okoń, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/967559.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Piotr Skarga
Sejm Sermons
Prayer for the Fatherland
Karol Wojtyła
John Paul II
Solidarity (Trade Union)
Cardinal Franciszek Macharski

Opis:

„Prayer for the Fatherland” based on Piotr Skarga’s writings and rightfully associated with his name, is perhaps the most known prayer text within its genre in Poland. It is said in public, aired on the radio and quoted numerously on the Internet. It played a special role on Sunday, 29 March 1981 in the height of the social tension in Poland, minutes before the general strike called by the Solidarity. Cardinal Franciszek Macharski ordered the Prayer to be said in all the churches of the Archdiocese of Krakow and the strike was cancelled. The Prayer was well known to John Paul II who often drew from it in his sermons. Nevertheless, the dating of the Prayer is unclear and its editor remains unknown. The present article addresses the questions of the prayer’s dating and authorship. It points to Piotr Skarga’s Sermons Preached to the Diet (Kazania sejmowe) as the Prayer’s text source, analyzes its structure and content. The article also uncovers an early 1936 version of the Prayer.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2013, 21, 3
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Karol Wojtyła’s "Poetry And Dramas" on the 40 th anniversary of his election as Pope John Paul II
„Poezje i dramaty” Karola Wojtyły – Jana Pawła II (w czterdziestolecie)

Autorzy:

Okoń, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2087972.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Pope John Paul II
Karol Wojtyła’s literary work
publication history
juvenilia
Znak Publishing House
Jan Paweł II
Karol Wojtyła
"Poezje i dramaty"
"Dzieła poetyckie i teatralne"
Juwenilia
Wydawnictwo Znak

Opis:

This article was prompted by a joint declaration made on 28 September 2015 by the Archbishops of Cracow and Warsaw and the state authorities of the two cities that they would provide means for publishing project ‘A Critical Edition of the Literary Works of Karol Wojtyła – John Paul II’. This decision, marking the 100th anniversary of the birth of Karol Wojtyła in May 2020, signalizes the importance of the project which goes beyond a standard publication of an author’s complete works. The series was inaugurated by the publication in 2018 of Volume One (Juvenilia, 1938–1946), whose editors are expected to continue working on the following volumes. The author of this article takes a look at the first collected works edition of The Poetry and Dramas of Karol Wojtyła – John Paul II, published in 1979 (it actually went to press in 1980) under the directorship of Jacek Woźniakowski and authorized by John Paul II himself. It was in fact a complete edition as its editors succeeded in collecting all of Karol Wojtyła literary works from the moment he enrolled at the Seminary until his election as Pope in 1978. All the texts used for that edition were collected at source and in that respect can hardly be surpassed. For over forty years it offered a reliable store of Karol Wojtyła’s poems and plays to ordinary readers, translators, producers of plays and public ceremonies. In this article we can find a first-hand account of the story of that first edition from its inception, the role of the editors of the weekly Tygodnik Powszechny, the decisions taken at the Znak head office and the author’s own contribution as editor. It is at this point that he explains the decision to exclude from their edition Karol Wojtyła’s juvenila from his student years.

Źródło:

Ruch Literacki; 2020, 1; 69-90
0035-9602

Pojawia się w:

Ruch Literacki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Personal Participation in the Thomistic Account of Natural Law

Autorzy:

Peters, Catherine

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507538.pdf

Data publikacji:

2018-09

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Thomas Aquinas
Karol Wojtyła
John Paul II
human being
person, personalism
Thomistic personalism
participation
natural law
nature
metaphysics
modern philosophy
consciousness

Opis:

The author seeks to show how participation serves as a focal point of a Thomistic personalist account of natural law. While Aquinas himself does not invoke the concept of person in his account of natural law, the author argues that participation can and should be understood as a personal act. According to her, justification for this interpretation is found in the commonality of rationality: that which both makes a substance to be a person and renders the participation of man in the eternal law to be a truly natural law.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 3; 453-468
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Od zniszczonych butów do antropologii daru. Duszpasterska geneza personalizmu św. Jana Pawła II
From the destroyed shoes to the anthropology of the gift. The pastoral genesis of the personalism of Saint John Paul II

Autorzy:

Gryz, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28682867.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Karol Wojtyła
John Paul II
anthropology
dignity of the person
love
theology of the body
godność osoby
miłość
teologia ciała
Jan Paweł II
antropologia
duszpasterstwo

Opis:

Jednym z głównych wątków bogatego magisterium św. Jana Pawła II jest tematyka antropologiczna. Pytanie o człowieka, o jego naturę, jego egzystencjalny etos i ostateczne powołanie, które odnajduje w Bogu, było tematem pierwszej, programowej encykliki Redemptor hominis. Jednak geneza zainteresowania tematem człowieka była wcześniejsza i sięga początków formacji intelektualnej i duchowej Karola Wojtyły, a także jego pracy kapłańskiej. Znaczącym elementem tej historii jest duszpasterstwo młodzieży akademickiej w Krakowie. Stało się ono nie tylko praktycznym polem doświadczenia człowieka, ale i inspiracją do naukowej refleksji filozoficzno-teologicznej. Jej owocem były dwa dzieła, w których Wojtyła formułuje zarys swojego personalizmu integralnego: Miłość i odpowiedzialność oraz Osoba i czyn. Zawarta w nich analiza podmiotowości człowieka będzie później fundamentem jego nauczania o godności osoby ludzkiej, której najgłębszy fundament znajduje się w stworzeniu człowieka na obraz i podobieństwo Boga, w odkupieniu dokonanemu przez Chrystusa i powołaniu człowieka do wspólnoty miłości z Bogiem w wieczności. Artykuł przedstawia zasadnicze linie tego rozwoju, począwszy od pierwszych konferencji na temat człowieka skierowanych do krakowskich studentów, aż po teologię ciała, rozwijaną w trakcie środowych audiencji w Watykanie.
One of the main themes of the rich magisterium of St. John Paul II is an anthropological theme. The question about man, his nature, his existential ethos and the ultimate vocation he finds in God was the subject of the first, program encyclical Redemptor hominis. However, the genesis of his interest in the topic of man was much earlier and dates back to the beginnings of the intellectual and spiritual formation of Karol Wojtyła, as well as his priestly work. A significant element of this story is the pastoral care of the university students in Krakow. It has become not only a practical field of the experience of every human being, but also an inspiration for the scientific philosophical and theological reflection. Its fruit were two works in which Wojtyła formulates an outline of his integral personalism: Love and responsibility, and Person and act. The analysis of the human subjectivity contained in them will later become the foundation of his teaching on the dignity of the human person, whose deepest foundation is being created in the image and likeness of God, redemption by Christ and man’s vocation to communion with God in eternity. The article presents the main lines of this development starting from the first conferences on the topic of man addressed to students in Krakow to the theology of the body, developed during the Wednesday audiences in the Vatican.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2019, 51; 65-84
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Duszpasterskie i naukowe związki Kardynała Karola Wojtyły - Ojca Świętego Jana Paweł II z Kościołem na Górnym Śląsku. Rekonesans badawczy
Pastoral and research connections of Cardinal Karol Wojtyła, Pope John Paul II, with the Church in Upper Silesia. Research reconnaissance

Autorzy:

Warząchowska, Bogumiła

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1019523.pdf

Data publikacji:

2017-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Śląskie Seminarium Duchowne
Uniwersytet Śląski
Wydział Teologiczny
Karol Wojtyła
Jan Paweł II
Theological Seminary of Silesia
the University of Silesia
the Faculty of Theology
John Paul II

Opis:

Cardinal Karol Wojtyła had a considerable impact on the development of the universal and local Church, strengthening the bond between the Churches of the Metropolis of Krakow. The pontificate of John Paul II gave a new direction of the papacy by opening the Church to ethical, moral, philosophical and social problems. Encyclicals, exhortations, addresses, pastoral letters and the whole pastoral and theological heritage of the Holy Father have been an incentive to undertake further research by academics and students of the Faculty of Theology of the University of Silesia in Katowice. The results of these studies are reflected in the pages of “Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” and the dissertations of the Faculty of Theology of the University of Silesia. The problems addressed by the Pope have inspired the local academic community to reflect on the papal teaching.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2017, 107; 331-349
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Zbiory specjalne w zasobie Archiwum Głównego Ruchu Światło-Życie
Special collections in the Central Archive of the Light-Life Movement

Autorzy:

Derewenda, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/783826.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Ruch Światło-Życie
opozycja antykomunistyczna
Karol Wojtyła
Jan Paweł II
ks. Franciszek Blachnicki
the Light-Life Movement
anti-communist opposition
John Paul II
Rev. Franciszek Blachnicki

Opis:

The Central Archive of the Light-Life Movement is a department of the Rev. Franciszek Blachnicki Institute. The collection of the archive was formed as a result of Rev. F. Blachnicki’s activity (1921-1987). Some of his works are continued up to now. The records of the Light-Life Movement (operating incessantly since 1969, the beginnings date back to the 1950s) are the biggest collection in this archive. The gathered documentation also contains exceptional collections such as recordings and photographs concerning Krakow Metropolitan Bishop, Karol Wojtyła. The photographs depict Cardinal Wojtyła at oasis meetings, on Community Days and at the Centre of the Light-Life Movement. There are also unique recordings from the oasis meetings. Another interesting collection contains the photographs and recordings from the meetings of the first oasis with John Paul II in Rome in 1979. The material illustrates the genesis of the World Youth Day initiated by John Paul II in 1985. Other exceptional documents are the ones concerning the persecution the oasis movement suffered in the 1970s and 1980s. In addition, the archive contains postal orders confirming sending coal in parcels to the oasis centre. There are also a few thousand postal receipts confirming paying fines for providing accommodation for oasis participants. The material produced by the Security Service is especially valuable. These are falsified documents whose aim was to imitate documents produced by people connected with the Church. The archive also includes the material relating to the activity of the political opposition in the Polish People’s Republic. These are photographs from the strike in Gdańsk in 1980, Solidarity newspapers and prints of the years 1980-1981. What is more, the archival collection contains a few hundred cassettes with Radio Free Europe programmes.
Archiwum Główne Ruchu Światło-Życie jest działem Instytutu im. ks. Franciszka Blachnickiego. Zasób archiwum został ukształtowany w wyniku działalności ks. Franciszka Blachnickiego (1921-1987). Część z zainicjowanych przez niego dzieł rozwija się do dziś. Największy zespół dokumentacji stanowią akta Ruchu Światło-Życie (działa nieprzerwanie od roku 1969, a początkami sięga lat 50. XX wieku). Wśród zgromadzonej dokumentacji znajdują się również zbiory wyjątkowe. Należą do nich nagrania i fotografie związane z osobą metropolity krakowskiego kard. Karola Wojtyły. Zdjęcia ukazują go podczas spotkań w oazach, na Dniach Wspólnoty oraz w Centrum Ruchu Światło-Życie. Ze spotkań z oazami pozostały również unikatowe nagrania. Kolejną interesującą kolekcję tworzą materiały fotograficzne i nagrania ze spotkań pierwszej oazy w Rzymie z Janem Pawłem II w 1979 roku. Materiały stanowią ilustrację genezy Światowych Dni Młodzieży zainicjowanych przez Jana Pawła II w 1985 roku. Do szczególnych materiałów należy zaliczyć również dokumenty ilustrujące prześladowania jakie spadły na ruch oazowy w latach 70. i 80. XX wieku. W Archiwum Głównym Ruchu Światło-Życie przechowywane są przekazy pocztowe potwierdzające przesyłanie w paczkach węgla do centrum oazowego. Zachowało się również kilka tysięcy kwitów pocztowych potwierdzających wpłaty na kary dla gospodarzy przyjmujących w czasie wakacji oazowiczów. Szczególnie cenne są materiały wytworzone przez Służbę Bezpieczeństwa. Są to podrobione dokumenty mające sprawić wrażenie wytworzonych przez środowisko kościelne. W zbiorach archiwum znajdują się również materiały związane z działalnością opozycji politycznej w PRL. Są to zdjęcia ze strajku w Gdańsku w 1980 roku, gazetki i druki solidarnościowe z lat 1980-1981. W zbiorach Archiwum znalazło się również kilkaset kaset magnetofonowych z nagraniem audycji Radia Wolna Europa.

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 110; 119-132
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Překlady z literární tvorby Karola Wojtyły do češtiny
Translations of Literary Works by Karol Wojtyla into Czech

Autorzy:

Martinek, Libor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/440930.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Naukowa Katolików Eschaton

Tematy:

Karol Wojtyła
papež Jan Pavel II
literární dílo
dramatické dílo
překlad
recepce
žánrový kontext
Karol Wojtyla
Pope John Paul II
literary work
drama
translation
reception
genre context
Papież Jan Paweł II
twórczość literacka
dramat
tłumaczenia
recepcja
kontekst gatunku

Opis:

Autor článku se zabývá recepcí beletristického i dramatického díla Karola Wojtyły (papeže Jana Pavla II.) v České republice, zejména překlady jeho literárního díla do češtiny. Zejména v souvislosti s návštěvou papeže Jana Pavla II. v Československu a v České republice byly přeloženy a vydány výbory z tvorby Karola Wojtyły. Tyto překlady autor charakterizuje a zařazuje do žánrového kontextu. V závěru článku autor poukazuje na to, značná část literární tvorby Karola Wojtyły, papeže Jana Pavla II., dosud do češtiny přeložena nebyla. Českého čtenáře tak čeká ještě nejedna příležitost k hlubšímu poznání výjimečné osobnosti papeže Jana Pavla II.
Autor artykułu zajmuje recepcją beletrystyki i dramatów Karola Wojtyły (papieża Jana Pawła II) w Republice Czeskiej, w szczególności przekładami jego dzieła literackiego na czeski. Zwłaszcza w związku z wizytą papieża Jana Pawła II w Czechosłowacji i w Republice Czeskiej przełożno i wydano wybory twórczości Karola Wojtyły. Te przekłady autor charakteryzuje i umieszcza w kontekście gatunku. W konkluzji artykułu autor wskazuje na to, że znaczna część literackiej twórczości Karola Wojtyły, papieża Jana Pawła II, dotąd nie została przełożona na czeski. Czeskiego czytelnika więc czeka jeszcze niejedna sposobność do głębszego poznania wyjątkowej osobowości papieża Jana Pawła II.
The author deals with the reception of fictional and dramatic works by Karol Wojtyla (Pope John Paul II.) in the Czech Republic, in particular with translations of his literary work into Czech. In connection with the visit of Pope John Paul II in Czechoslovakia and the Czech Republic selections from Karol Wojtyla’s works were translated and subsequently published.. In the present article these translations are described and placed in the genre context. In conclusion the author points out that many of the literary works of Karol Wojtyla, Pope John Paul II., have not yet been translated into Czech. So there will be still many opportunities for Czech readers to get a better knowledge and understanding of the exceptional mind and character of Pope John Paul II.

Źródło:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2014, 2(6); 263-270
2299-9922

Pojawia się w:

Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Troska kard. Karola Wojtyły o wolność nauki

Autorzy:

Dyduch, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554710.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Karol Wojtyła
John Paul II
the Commission for Catholic Science and the Academic Council at Episcopal Conference in Poland
freedom of science
communist dictatorship

Opis:

Karol Wojtyła as archbishop of Kraków defended freedom of Catholic scientific research demanding from civil communist authorities in Poland autonomy for Catholic and church universities and high schools.It was his initiative to establish the Commission for Catholic Science and the Academic Council at Episcopal Conference in Poland. The main aim of the bodies was to protect independence of Catholic scientific research. Wojtyła as John Paul II, as the Shepard of the Universal Church, took care of the freedom of science in general.

Źródło:

Annales Canonici; 2013, 9
1895-0620

Pojawia się w:

Annales Canonici

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Freedom for Responsibility: Responsibility and Human Nature in the Philosophical Anthropology of Karol Wojtyla

Autorzy:

Woelkers, Mary Angela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507588.pdf

Data publikacji:

2016-12-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Karol Wojtyla
John Paul II
personalism
philosophical anthropology
freedom
responsibility
ontology
Acting Person
Love and Responsibility
self-determination
human nature
human person
efficacy
intentionality

Opis:

This article considers the essential connection between human nature and responsibility within the philosophical thought of Karol Wojtyla, focusing on his works The Acting Person and Love and Responsibility. The study begins by examining the freedom as characteristic of the human person according to the order of being, and then turns its attention to the authentic understanding of freedom precisely as freedom for the good. The freedom of the human person is finally considered as the foundation of responsibility.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2016, 5, 4; 633-647
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce