Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wojna sprawiedliwa" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Wojna sprawiedliwa u św. Tomasza z Akwinu
Just war at Thomas Aquinas
Autorzy:
Ziółkowski, Włodzimierz Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459846.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Władza miecza
obrona siebie i innych
kara główna, wojna sprawiedliwa
zabójstwo tyrana, sprawiedliwa przyczyna
władza publiczna
uczciwa intencja
Power of sword
self-defence
defence
capital punishment
just war
murder of tyrant
just cause
public authority
Opis:
W artykule niniejszym po omówieniu teoretycznego uzasadnienia dla prowadzenia wojny, przedstawiona została koncepcja wojny sprawiedliwej u św. Tomasza z Akwinu. Składają się na nią trzy warunki wojny sprawiedliwej: musi zostać wypowiedziana przez prawowitą władzę publiczną, przyczyna wojny musi być sprawiedliwa, a prowadzeniu wojny musi towarzyszyć uczciwa intencja. Następnie przedstawione zostały kwestie ściśle z koncepcją wojny sprawiedliwej związane. Chodzi mianowicie o osoby uczestniczące w wojnie (nie mogą to być księża), o stosowanie zasadzek i podstępów oraz o prowadzenie działań wojennych w dni świąteczne. W podsumowaniu podjęto w kilku zdaniach próbę ukazania aktualności tej koncepcji.
The article contains theoretical reasons for waging just war. Also the concept of the just war by Thomas Aquinas is presented. Three conditions must be fulfilled for a war to be just: the war must be started by legal public authority, the war must be for good, or against evil. Than different issues connected with just war will be presented, like: who is not allowed to take part in war (priests). In the summary the author of the article shows topicality of the concept of a Just War
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojna sprawiedliwa i wojna święta: raz jeszcze
Just war and holy war: again
Autorzy:
Walzer, Michael
Cebula, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431277.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ethics of war
just war
moral equality of soldiers
war propaganda
individual moral responsibility
etyka wojny
wojna sprawiedliwa
zasada moralnej równości żołnierzy
propaganda wojenna
indywidualna odpowiedzialność moralna
Opis:
This article describes the arguments of Paul Wladimiri, a 15th century Polish philosopher/theologian, about the justice of war (jus ad bellum). It defends his claim that natural reason sets limits on warfare and, specifically, bars holy wars, like the crusades of the Teutonic Knights – and, by extension, the wars of jihadist militants today. It also bars the ideological crusades of secular militants.
Artykuł omawia argumenty Pawła Włodkowica, polskiego filozofa/teologa z XV wieku, dotyczące wojen etycznie usprawiedliwionych (ius ad bellum). Autor opowiada się za przyjęciem twierdzenia Włodkowica, zgodnie z którym rozum naturalny wyznacza granice dla uzasadnionych działań zbrojnych, a w szczególności zakazuje wszczynania wojen świętych, takich jak krucjaty Zakonu Krzyżackiego, wykluczając tym samym również wojny prowadzone przez współczesnych bojowników dżihadu. Zakazuje on także prowadzenia operacji militarnych wspieranych przez bojowo nastawionych rzeczników ideologii świeckich.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 21-40
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojna Sprawiedliwa
Autorzy:
Żurek, Jacek (1971- ).
Powiązania:
Polska Zbrojna. Historia 2021, nr 4, s. 16-21
Data publikacji:
2021
Tematy:
Wojna
Pokój
Etyka
Sprawiedliwość
Wojna sprawiedliwa
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma wojskowego
Opis:
Artykuł dotyczy pojęcia wojny i etyki. Autor przedstawia koncepcję filozoficzną „wojny sprawiedliwej”, według której istnieją wojny słuszne, będące przeciwieństwem wojen agresywnych. W przeszłości sięgającej kilku wieków wstecz wojna religijna częściowo usprawiedliwiała agresję. Od zarania dziejów rozróżniano wojnę obronną – słuszną od zaborczej – agresywnej i niesprawiedliwej. Nawet wojna zaczepna, jeśli uprzedzała złe zamiary czy atak przeciwnika mogła być usprawiedliwiona. Jednak zawsze też rozumiano, że wojna jest złem, bo niosła śmierć i zniszczenie. Współcześnie prawo międzynarodowe w tym np. konwencje genewskie regulują sytuację ludności cywilnej, jeńców czy osób rannych. Jednak to w XX doszło wielokrotnie do aktów ludobójstwa na niespotykaną skalę (wytępienie Ormian, użycie bomb fosforowych czy atomowych). Źródłem konfliktów stał się nacjonalizm, spowszedniały też pojęcia takie jak np. wojna totalna.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Więcej znaczy rozum niż siła
Autorzy:
Jaworski, Rafał (1973- ).
Powiązania:
Mówią Wieki 2020, nr 11, s. 12-15
Data publikacji:
2020
Tematy:
Stanisław ze Skarbimierza (ok. 1360-1431)
Paweł Włodkowic (ok. 1370-ok. 1435)
Sobór w Konstancji (1414-1418)
Polityka
Prawo
Katolicyzm
Wojna sprawiedliwa
Artykuł problemowy
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
Opis:
Artykuł przedstawia wojnę sprawiedliwą i niesprawiedliwą w poglądach Pawła Włodkowica i Stanisława ze Skarbimierza, w kontekście sporu z Krzyżakami. Polska i państwo zakonne w 1414 roku zgodziły się by spór o pozostające w rękach zakonu Pomorze Gdańskie, ziemię chełmińską, ziemię michałowską oraz posiadłości zakonu na Kujawach rozstrzygnęli arbitrzy: papież, Zygmunt Luksemburski lub sobór powszechny. Według traktatu Stanisława ze Skarbimierza pt. „O wojnie sprawiedliwej i niesprawiedliwej” wojnę można uznać za usprawiedliwioną, ale konflikt prowadzić może jedynie osoba świecka, ponieważ duchownym nie wolno przelewać krwi, a wojnę toczyć można tylko dla odzyskania własności lub w obronie ojczyzny. Paweł Włodkowic przedstawił uczestnikom soboru swój traktat, gdzie przekonywał, że żyjący w pokoju poganie mają prawo do zachowania swej własności oraz swoich państw z mocy prawa naturalnego i prawa narodów.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
War – Just or Justifiable? A Christian Orthodox Perspective
Wojna sprawiedliwa z perspektywy prawosławnej
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595053.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
just war
Christian Orthodoxy
wojna sprawiedliwa
chrześcijaństwo prawosławne
Opis:
Being sent to the world Christianity had to determine its moral assessment of different worldly realities, war and peace among them. While the Western tradition rather early developed a just war doctrine, the East took a different path. War has constantly been perceived as evil though in some circumstances necessary and hence justifiable (but strictly speaking neither “just” nor “good”). Both the Greek Fathers and later Eastern authors and Church figures, like Ecumenical Patriarch Bartholomew, would develop their understanding of warfare as “irrational” and an obstacle on every Christian’s path to theosis. The Russian Orthodox Bishops’ The Basis of the Social Concept is a rare example of a more elaborated theory of the justification of warfare.
Inaczej niż na Zachodzie, chrześcijański Wschód o wiele ostrożniej formułował teorię wojny sprawiedliwej (ius ad bellum). Widział wojnę zawsze jako zło, jakkolwiek w pewnych okolicznościach uznawał jej konieczność. W centrum prawosławnej teologii i liturgii jest zawsze pokój jako wyjątkowy i zobowiązujący dar Boży. Angażowanie się w wojnę, nawet jeśli konieczne, staje się przeszkodą na drodze od theosis, która ma być celem dla każdego chrześcijanina. Uznając irracjonalność wojny i niemożliwość jej pogodzenia z wolą Bożą, teologia prawosławna odnotowała jednak próby określenia warunków jej podjęcia, jak i sposobów ograniczenia jej złych skutków (ius in bello). Wielokrotnie przeciwko niegodziwości wojny wypowiadał się Patriarcha Konstantynopola Bartłomiej, a względnie pełne opracowanie etycznych aspektów wojny dali prawosławni biskupi rosyjscy w 2000 r.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2016, 16; 113-122
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W czterdzieści lat po publikacji "Wojen sprawiedliwych i niesprawiedliwych" Michaela Walzera. Kilka uwag na temat zasady równego statusu moralnego uczestników działań zbrojnych
40 years after Michael Walzer’s “just and unjust wars”. Some remarks on the principle of the moral equality of soldiers
Autorzy:
Cebula, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431243.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ethics of war
just war
moral equality of soldiers
war propaganda
individual moral responsibility
etyka wojny
wojna sprawiedliwa
zasada moralnej równości żołnierzy
propaganda wojenna
indywidualna odpowiedzialność moralna
Opis:
This article contains a brief analysis of a key assumption of Michael Walzer’s version of just war theory, presented in his main work devoted to the ethics of war. In compliance with the requirement of the author of Just and unjust wars, the controversial nature of the principle of the moral equality of soldiers is exposed through a close analysis of the course of events marking the beginning of World War II – one of the main issues dealt with in Walzer’s book. The exclusion of individual responsibility for taking part in a military operation that finds no moral justification seems to entail a number of consequences that put a heavy burden on Walzer’s overall model of military ethics. In order to maintain the required level of coherence in just war theory one may need to modify Walzer’s principle of the moral equality of soldiers – at least in relation to the participants of the so-called devastating war.
Artykuł zawiera szkicową analizę jednego z najważniejszych założeń teorii wojny sprawiedliwej zaprezentowanej przez Michaela Walzera w jego głównym dziele poświęconym etyce wojny. Zgodnie z postulatem autora Wojen sprawiedliwych i niesprawiedliwych, kontrowersyjny charakter zasady moralnej równości żołnierzy wyeksponowany zostaje poprzez jej konfrontację z rzeczywistym przebiegiem zdarzeń wyznaczających początek konfliktu zbrojnego, stanowiącego główny przedmiot rozważań Walzera, tj. drugiej wojny światowej. Wykluczenie indywidualnej odpowiedzialności osób biorących udział w operacji militarnej, która nie znajduje żadnego moralnego uzasadnienia, wydaje się pociągać za sobą szereg konsekwencji stanowiących poważne obciążenie dla całościowego modelu Walzera. Utrzymanie niezbędnego poziomu koherencji teorii wojny sprawiedliwej łączy się z koniecznością modyfikacji walzerowskiej zasady równości – przynajmniej w odniesieniu do uczestników tzw. wojny wyniszczającej.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 165-185
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm i wojna sprawiedliwa Josepha Ratzingera
Terrorism and righteous war according to Joseph Ratzinger
Autorzy:
Pogoda-Kołodziejak, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811262.pdf
Data publikacji:
2019-12-11
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Joseph Ratzinger
terroryzm
wojna sprawiedliwa
chrześcijaństwo
kościół
terrorism
just war
Christianity
the Church
Opis:
Według chrześcijańskich teologów wojna jest skutkiem grzechu ludzkiego. Tak samo jak Kościół poucza wiernych, jak zwalczać grzech i jego skutki, tak też do jego zadań należy pouczanie, jak zapobiegać wojnie i jej unikać, ukazując jednocześnie warunki, w jakich jest ona możliwa. Czym jest terroryzm a czym wojna sprawiedliwa według Kardynała Josepha Ratzingera? Chrześcijaństwo głoszące szacunek i miłość wobec ludzi zderza się z hasłem „świętej wojny” głoszonym przez islamskich ekstremistów. Człowiek ma prawo do słusznej obrony i stawia sobie pytanie o to, w jaki sposób ma reagować na skierowaną ku niemu przemoc i agresję. Kardynał Joseph Ratzinger stara się zgodnie z myślą Kościoła wskazywać drogi poszukiwania, by terroryzm nie doprowadził do zniszczenia cywilizacji.
According to Christian theologists, war is a result of the human sin. Just like the Church teaches the believers how to fight the sin and its results, one of its tasks is also to advise how to prevent and avoid the war by showing conditions under which it may break out. What is terrorism and what is a righteous war according to cardinal Joseph Ratzinger? The Christian idea of respect and love towards people collides with the idea of “holy war” which is proclaimed by the Islamic extremists. A human has the right to righteous defence and he might ask himself in what way should he react to violence and aggression aimed towards him. In line with the Church’s ideas, Cardinal Joseph Ratzinger aims to point out the ways of searching for solution which would prevent the destruction of civilization by terrorism.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2016, 13, 13; 157-166
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recognition and restraint: Relocating a just peace in Christian ethics
Autorzy:
Tyler, Aaron
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431106.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
just war
reconciliation
Christian ethics
peacemaking
human rights
human dignity
wojna sprawiedliwa
pojednanie
etyka chrześcijańska
działalność pokojowa
prawa człowieka
godność osoby
Opis:
John Paul II’s encyclical Veritatis Splendor continues to proffer a dynamic and relevant contribution to the ethical discourse surrounding just peacemaking. Concerning the human phenomena of organized violent conflict, this article explores the textual and philosophical resources advocating restraint and recognition within Veritatis Splendor. It investigates how these two concepts might be understood within an integrative moral framework of freedom and truth, and how they locate intrinsic meaning within a variety of cultural contexts. Moreover, this article demonstrate how these two faith-informed concepts, espoused within the main conceptual tenets of the encyclical, might be harnessed in a more deliberate way in the field of moral philosophy to help facilitate more inclusive and germane strategies for normative judgments in the praxis of just peacemaking.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 159-172
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do życia
Autorzy:
Marek, Wichrowski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897431.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
bioetyka
utylitaryzm
etyka katolicka
prawo do życia
eutanazja
aborcja
samobójstwo
samobójstwo z asystą
wojna sprawiedliwa
śmierć mózgu
kara śmierci
terapia uporczywa
wycofanie się z terapii uporczywej
opieka paliatywna
Europejski Trybunał Praw Człowieka
Deklaracja Praw Człowieka
Opis:
The aim of the article is to present the issues related to human life protection. First, the author discusses the legal matters related to the European Declaration of Human Rights in the context of value of life. Then, principles of sanctity of life of an innocent human according to the Catholic ethics (from Saint Agustin through Pius XII to John Paul II) are investigated. The Christian attitude is dominant in the continental and broader Anglo-Saxon medical law systems. Utilitarianism with Dutch law as the juridical representative brings the opposing solution. From the point of view of these two fundamental systems, the author presents contemporary thanatology and its notions: the definition of brain stem death, euthanasia, abortion, medical futility, suicide, death penalty, palliative care. Reference to the EU law allows to understand why in case of contentious issues, the member states are free (with the exception of capital punishment) to choose solutions. Thus, certain medical law systems (e.g. Polish solutions) are determined by the principle of the sanctity of life of an innocent human (prima facie), while others (e.g. Holland) to a greater extent follow the utilitarian models. In any case, however, human life is precisely protected under the Declaration of Human Rights.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(1 (448)); 9-30
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paulus Vladimiri and His Forgotten Concept of the Just War
Paweł Włodkowic i jego zapomniana koncepcja wojny sprawiedliwej
Autorzy:
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531579.pdf
Data publikacji:
2019-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
just war
holy war
Paulus Vladimiri
international law
wojna sprawiedliwa
wojna święta
Paweł Włodkowic
prawo międzynarodowe
Opis:
The theoretical reflection formulated in the neo-scholastic School of Salamanca has been regarded as the source of the contemporary concept of international relations: going beyond the paradigm of the time – determined, on the one hand, by the idea of the holy war and, on the other, by the doctrine of the just war – the Salamanca scholars laid down foundations for the edifice of modern international law. In this article the author argues that similar ideas preceding the reflection of the school of Salamanca, and often going even further, had appeared a hundred years earlier in the Cracow Academia in the context of a dispute between the Kingdom of Poland and the Teutonic Order. The culmination of this dispute was the Council of Constance. The Polish argument after the battle of Grunwald was based on law, and its unique feature was the return to the universalistic (Augustinian) nature of the just war. What is the most important element in Augustinian theology of war is Christianity’s universalism and recognition of moral equality of those engaged in military operations.
Za początki współczesnej koncepcji relacji międzynarodowych uważa się dzisiaj refleksję teoretyczną sformułowaną przez neoscholastyków ze szkoły w Salamance. Wychodząc poza dotychczasowy paradygmat zakreślony z jednej strony przez ideę wojny świętej, z drugiej zaś przez chrześcijańską doktrynę wojny sprawiedliwej stworzyli oni fundament, na którym wspiera się do dziś gmach prawa międzynarodowego. W niniejszym artykule autor dowodzi, że analogiczne idee, wyprzedzające refleksję szkoły z Salamanki i często idące jeszcze dalej, pojawiły się sto lat wcześniej na Akademii Krakowskiej wśród polskich prawników zaangażowanych w polityczny spór pomiędzy Królestwem Polskim, a Zakonem Krzyżackim, którego kulminacja miała miejsce na Soborze w Konstancji. Argument strony polskiej po bitwie grunwaldzkiej miał jurydyczny charakter, a jego unikalną cechą był powrót do uniwersalistycznego charakteru wojny sprawiedliwej, jaki ta koncepcja posiadała w swej Augustyńskiej wersji. To, co najistotniejsze bowiem w Augustyńskiej teologii wojny, to zachowanie właściwego chrześcijaństwu uniwersalizmu i przekonanie o moralnej równości walczących podmiotów.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 39-50
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od ograniczenia do zakazu użycia siły : odpowiedzialność za użycie siły zbrojnej na świecie : [wybrane zagadnienia]
Autorzy:
Dróżdż, Dominika Katarzyna.
Współwytwórcy:
Wydawnictwo My Book Przemysław Włodarski. Wydawca
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Szczecin : Wydawnictwo My Book
Tematy:
Agresja zbrojna
Interwencja zbrojna
Prawo międzynarodowe
Prawo wojenne
Wojna sprawiedliwa
Opis:
Bibliografia na stronach 516-546. Wybrane akty prawne i orzecznictwo na stronach 547-566.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Od "wojny sprawiedliwej" do "wojny z terroryzmem" : siła zbrojna i reglamentacja jej używania (ius contra bellum) w świetle prawa międzynarodowego
Siła zbrojna i reglamentacja jej używania (ius contra bellum) w świetle prawa międzynarodowego
Autorzy:
Kwiecień, Roman (1971- ).
Współwytwórcy:
Polski Instytut Spraw Międzynarodowych. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Polski Instytut Spraw Międzynarodowych
Tematy:
Filozofia polityczna
Interwencja (politologia)
Karta Narodów Zjednoczonych (1945)
Prawo międzynarodowe
Samoobrona
Terroryzm
Wojna sprawiedliwa
Wojsko
Monografia
Opis:
Bibliografia, orzecznictwo na stronach 250-268.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Kara śmierci a bezpieczeństwo publiczne. Na marginesie współczesnego sporu o karę śmierci
Capital Punishment Versus Public Security. On the Margin of the Modern Debate about the Death Penalty
Autorzy:
Butowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040601.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kara śmierci
bezpieczeństwo publiczne
wojna etycznie sprawiedliwa
public security
ethically justified war
Opis:
Autor artykułu stawia i stara się uzasadnić tezę, zgodnie z którą kara śmierci – w sensie ścisłym – utożsamia się tylko i wyłącznie ze zgładzeniem przestępcy, stanowiącym karę za najcięższe zbrodnie, przede wszystkim morderstwo. Natomiast zabicie przestępcy w obronie społeczeństwa (ultima ratio) stanowi postać działania, które jest bliższe działaniom prowadzonym przez państwo w ramach wojny etycznie usprawiedliwionej. W uzasadnieniu tej tezy autor odwołuje się zarówno do dziejów dyskusji na temat kary śmierci (np. C. Beccaria), jak też jej współczesnego etapu (Evangelium vitae).
The author of the article puts forward and attempts to justify the thesis according to which the death penalty – in the strict sense of the term – is identified only and exclusively with killing the criminal, the killing being the punishment for the most serious crimes, first of all murder. Killing a criminal in defense of the society (ultima ratio) is a shape of the action that is closer to actions carried out by the state as part of an ethically justified war. In the justification of this thesis the author refers both to the history of the debate on capital punishment (e.g. C. Beccaria) and to its modern stage (Evangelium vitae).
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 101-118
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Just war in the classical world: Grece and Rome
Autorzy:
Bermúdez Vázquez, Manuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431234.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
just war
Peloponnesian war
Roman imperialism
Cicero
Thucydides
wojna sprawiedliwa
wojna peloponeska
imperializm rzymski
Cyceron
Tukidydes
Opis:
'War is hell’ is one of the mantras used to offer an explanation for the lack of ethical guidance in the radical antagonism involved in that human conflict known as war. Throughout the history of mankind, there has been an effort to introduce ethical considerations in war-waging. However, humanity has assisted, defenseless, to the greatest injustices and disasters once and again. This situation highlights the problematic issues and paradoxes of the concept of “just war”. Our purpose here is to analyze the origins of this concept in the Greek ethical reflection during the Peloponnesian War and in the justification of the Roman expansion during the founding of the Roman Empire.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 41-54
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies