Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Obraz św. Hildegardy z Bingen w polskiej kulturze współczesnej
Image of Holy Hildegard of Bingen in Contemporary Culture

Autorzy:

Tarnawska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/555569.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Hildegard of Bingen
medieval feminist
feminism in the Church
woman in the Church
Doctor of the Church
Hildegard in culture

Opis:

Image of Holy Hildegard of Bingen in Contemporary Culture The article St. Hildegard of Bingen in Contemporary Culture was based on fragments of Licence Work.: St.Hildegard of Bingen – medival “feminist” and contemporary doctor of Church. The author concentrates on great interest of Saint Hildegard – the most interesting and best known monk of medieval ages. Saint Hildegard is a authority and inspiration for many different societes generating discussions. This work tries to answer questions on manipulation and use of Hildegard by contemporary culture. It also underlines stereotypes of thinking about medival ages and position of women in Church.

Źródło:

Załącznik Kulturoznawczy; 2014, 1; 60-86
2392-2338

Pojawia się w:

Załącznik Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Jan XXIII. Papież odnowy Kościoła
John XXIII. The Pope of the Renewal of the Church

Autorzy:

Rabczyński, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1418444.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

John XXIII
renewal of the Church
modernization of the Church (aggiornamento)
the signs of the times

Opis:

The canonization of Pope John XXIII, which took place on the 27th of April 2014, caused many commentators of the Church and theologians to reconsider his life and work. The greatness of this Bishop of Rome shows particularly in his work on the renewal of the Church. Owing to the Good Pope, as he was often referred to, the Church opened itself to the contemporary world and started a dialogue with it, but also met with it and offered a clear answer to the problems of individual people and the whole of mankind. Throughout his short, nearly 5-year-long pontificate (1958-1963) the Bishop of Rome managed to transform the image of the Church and propose concrete projects of the new organization of the society. There are two characteristic and closely related elements of the ecclesial renewal in the papal teachings: the modernization of the Church and reading the signs of the times. Without permanent modernization the Church cannot effectively fulfil its mission of continuing Christ’s work and preaching the Good News of salvation. John XXIII looked optimistically on contemporary processes and perceived God’s intentions revealed through them – the signs of the times which are the characteristic features of an epoch transpiring in the course of history. Discerning the signs of the times is a necessary condition for the Church to understand the ever changing reality of the world to which it is sent. The most important event of John XXIII’s pontificate was the preparation and convention of the Second Vatican Council.

Źródło:

Studia Ełckie; 2020, 22, 4; 439-452
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Rozumienie wspólnoty kościelnej w ewangelicyzmie. Światowa Federacja Luterańska jako rozwinięcie wizji eklezjologicznej Reformacji?
THE UNDERSTANDING OF THE CHURCH COMMUNION IN PROTESTANTISM. THE LUTHERAN WORLD FEDERATION AS A FULFILMENT OF THE VISION OF THE ECCLESIOLOGY OF REFORMATIONS?

Autorzy:

Hintz, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425400.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

THE CHURCH
CHURCH COMMUNITY
ECCLESIOLOGY
PROTESTANTISM
LWF

Opis:

The beginning of the 16th century in western Christianity’s history was marked by the appearance of its third tendency, i.e. the Protestantism. In its two main confessional variants (Lutheranism, Calvinism) the protestant theology phrased different models of understanding of a church. The Lutheran ecclesiology was defined in The Augsburg Confession, Art. 5: “That we may obtain this faith, the Ministry of Teaching the Gospel and administering the Sacraments was instituted”. Teaching the Gospel and administering the Sacraments are thenceforth notae ecclesiae, i.e. constitutive marks of a church. In the 16th century and later the bond between autonomous, national Lutheran churches had only a spiritual character. Bringing the Lutheran World Federation to life in 1947 was a result of a long process of looking for a deeper bond between the Lutherans all over the world. LWF’s ecclesiology was developed on consecutive General Assemblies. In 1984 in Budapest the member churches’ delegates accepted the “pulpit and altar fellowship”, understood as a principle of membership and relations between LWF’s member churches. 1990 the Assembly in Curitiba (Brazil) introduced a change to the status, describing the Federation as a communion of churches. In the 21st century the communion of Lutheran churches is based on the Reformation’s idea of spiritual communion of believers, gathered around the common teachings of Gospel and altar, aiming at closer cooperation in the world, with advanced autonomy and possibility to formulate opinions independently or to continue local traditions. It is a completion of Reformation’s ecclesiological vision and an alternative model to integralist visions.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 171-188
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Natura unitatis ecclesiae et eventa anno domini 1054
Nature of the ecclesiastic unity and 1054 events

Autorzy:

Bendza, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/613303.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

the Church History
the Orthodox Church
Ecclesiology
Great East-West Schism

Opis:

This article above could be called as a supplement to the History of the Church – it has been written not to present in a narrative way the common-known course of the East-West Schism which began in the 11th century, but to give some remarks and to present some little known details, which could be helped to create a new dimension of reflexion, and even of discussion on problems included in this article. The event of the 1054th in modern historiography are treated as absolutely end of the “Church unity indivisibility period”. This point of view does not divide the Author of this article, so he decided to present a new- quality-reflexion, thanks of it the described events could be recognized as the consequence of earlier revealing trends. The Author also shows, that the Church unity is not so clear, because in the Church History you can meet some separatist tendencies. It is but very important, that no one of them could foil the principal ecclesiastical hallmark, the Unity. This Unity could situate the reality of Church in the God’s Plan of Salvation, making it independent from human decisions, disagreement cases or arrogance. The unity reflexion based both on the biblical and patristic analysis, permit us in new way treat the events of 1054th. Their “schismatic” character, especially in context of the patristic texts seems to by rather a heated discussion, in which both interested parts desire in cooperation to respond their epoch challenge. It was, after all, the great epoch of the Gregorian Roman Catholicism reform and of “theological Byzantine golden age”. So it should be better, when we treat the Schism simple as a division, and in the rough Hierarchy’s declarations we find signs of Church responsibility. This way of thinking is justified by creating Normans’ power and increasing problems with Caesaropapism tendencies. The conclusion of this article is clear: in consequence of the 1054th events “Byzantine Golden age” was about to be broken, but the Church Unity remained untouched…
Niniejszy artykuł ma charakter uzupełniający, nie został więc napisany celem narratywnego przedstawienia powszechnie już znanego przebiegu Wielkiej Schizmy Wschodniej, lecz aby przy pomocy kilku uwag i ekspozycji kilku mniej znanych szczegółów umożliwić nowy wymiar refleksji, a może wręcz dyskusji nad zagadnieniami, stanowiącymi treść niniejszej pozycji. Wydarzenia roku 1054 w historiografii uchodzą za jednoznaczne zakończenie „okresu niepodzielnej jedności eklezjalnej”. Celem więc niniejszego artykułu była refleksja nad jakością tej jedności i konstatacja, iż opisane wydarzenia można uznać za konsekwencję tendencji obecnych już wcześniej. Z drugiej wszakże strony Autor wykazuje, iż jedność Eklezji to nie brak tendencji separatystycznych, lecz że nie są one w stanie zniweczyć tego jednego z najistotniejszych znamion rzeczywistości eklezjalnej, jakim jest jedność. Sytuuje ona Eklezję w Bożym Planie Zbawienia, uniezależniając ją od ludzkich decyzji, od przypadków niezgody czy pychy. Refleksja nad jednością, poparta analiza biblijną i patrystyczną, pozwala też w inny sposób odnieść się do wydarzeń roku 1054. Ich „schizmatyckość” w świetle tekstów z epoki, jawi się raczej jako gorąca dyskusja obu zainteresowanych stron, które pragną wspólnie, w sposób duchowy odpowiedzieć na wyzwania ich epoki, epoki reformy gregoriańskiej po stronie rzymskokatolickiej czy „złotego wieku Bizancjum”, także teologii zapewniającemu odpowiedni rozwój.Można więc uznać, iż lepiej nazwać „Schizmę” po prostu podziałem, a ostre wypowiedzi hierarchów uznać za wyraz troski o właściwy kształt Eklezji, zwłaszcza w kontekście rodzącej się potęgi Normanów czy narastających tendencji cezaropapistycznych. Autor nie ukrywa w konkluzji, iż na okresie „złotego wieku Bizancjum” pojawiła się pierwsza, poważniejsza rysa, jednak jedności kościelnej nic nie jest w stanie naruszyć…

Źródło:

Vox Patrum; 2016, 65; 49-73
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

KOŚCIÓŁ W ŻURAWICY, JEGO POŚWIĘCENIE, WEZWANIE ORAZ ZWIĄZANY Z TYM ODPUST
THE CHURCH IN ŻURAWICA, ITS DEDICATION, THE TITLE AND THE ASSOCIATED INDULGENCE

Autorzy:

Hofman, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/490192.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

tytuł kościoła, poświęcenie kościoła, pobłogosławienie kościoła, odpust parafialny
title of the church, dedication of the church, blessing of the church, parish indulgence

Opis:

The first part of the article concerns the topic of the title of the church from the ancient times of christianity to the Code of Canon Law promulgated by Pope John Paul II. The second part of the article presents legal aspects of dedication of the church and shows that not every church was allowed to be dedicated. In that case such church should be blessed before it had been allocated to the cult. The third part of this article deals with legal norms concerned with celebration of the title of the church usually called parish indulgence. Subsequently, the article presents titles of churches of Żurawica in the historical order. The three first of them were the parishes of St. Catherine from Alexandria, The Virgin and Martyr and St. Matthew the Apostle. On the other hand, the present church has been dedicated to Immaculate Conception of The Most Holy Virgin Mary. The issue of churches in Żurawica being dedicated is discussed in the final part of the article. The three first were not solemnly dedicated. Only the fourth one was dedicated in 1905. The last chapter discusses the indulgence’s diplomas given by the Holy See to churches of Żurawica and presents possibilities of gaining the complete indulgence by visiting the church in the given location.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2017, 24; 153-167
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Międzynarodowa Konferencja Naukowa „Pneumatologia Ojców Kościoła”, Lublin, 17 maja 2019
'Pneumatology of the Fathers of the Church' - International Conference, Lublin, 17 May 2019

Autorzy:

Kochanek, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/613147.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

report
pneumatology
fathers of the church

Źródło:

Vox Patrum; 2019, 72; 343-344
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Święty Kościół grzesznych chrześcijan
Holy Church of Sinful Christians

Autorzy:

Dziewulski, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038065.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

świętość Kościoła
grzeszność Kościoła
reforma Kościoła
odnowa Kościoła
Church holiness
Church sinfulness
reform of the Church
renewal of the Church

Opis:

Pojawiające się w mediach informacje o przewinieniach duchownych katolickich, bez uwzględniania analogicznych czynów świeckich chrześcijan, implikują zakwestionowanie roszczenia Kościoła do świętości oraz domaganie się wykluczenia z niego grzesznika. W artykule ukazano teologiczne, czyli pierwotne rozumienie świętości Kościoła, która polega na obecności w nim Chrystusa i Jego łaski dla uświęcania grzeszników. Wymóg wysokiego etycznego postępowania chrześcijan stanowi dopiero konsekwencję łaski chrztu, i – w swoim realizmie – oznacza wzrost w łasce, ale także i stałe nawracanie się. Fundamentalność tego chrzcielnego związku z Kościołem trwa pomimo grzechu ochrzczonych, implikuje ona jednak postawę ich stałego nawracania się. Określenie „grzeszny Kościół” nie wyklucza jego świętości, gdyż wyraża ono prawdę, że – podobnie jak Chrystus – jest on realnie obciążony i dźwiga winy swoich członków. Pochodną historycznego wymiaru Kościoła jest stała i regularna konieczność weryfikacji i odnowy jego struktur pod kątem ich owocności pastoralnej.
Frequent information in the media about offences of the Catholic clergy without mentioning similar misdeeds of laity makes one challenge the Church’s claim of holiness and demand expulsion of a sinner from her. This article shows a theological, i.e. the original understanding of the Church holiness, which consists in the presence of Christ in her and of his grace which sanctifies sinners. The requirement of highly ethical Christian behaviour is only the consequence of baptismal grace – and in its realism – means growth in grace and constant conversion. Fundamentality of this baptismal relationship with the Church lasts despite sins of the baptized but it implies their attitude of constant conversion. The notion “sinful Church” does not exclude her holiness as it expresses the truth that – like Christ – she is indeed burdened and carries the faults of her members. A derivative of the Church historical dimension is a constant and regular need to verify and renew her structures, taking into account pastoral fruitfulness.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 43-63
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Seniores laici w starożytnych wspólnotach kościelnych w afryce rzymskiej
Seniores laici in ancient church communities in roman Africa

Autorzy:

Kołosowski, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496345.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Church history of ancient
the Church in Roman Africa
the Donatist Church
the lay people
secular Christians

Opis:

The article refers about the council, which in ancient Christian communities in Northern Africa constituted lay people. This council is defined by contemporary scholars in Latin as seniores laici. All sources written on the subject this group come from Roman Africa. In the most they were written in the fourth and fifth century. In the light of sources seniores laici appear as the integral part of the organization both the Church of Donatist as and Catholic in Northern Africa. Represented sources are a sufficient proof on their existence. In Church communities they took place between the Church hierarchy and the faithful people. They were chosen by the people. Fulfilling their own duties by them were collaborated with bishops in administering and the safing of the church property. They exercised also functions about the judiciary and disciplinary character which permitted them to control also behavior of their own bishops.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 215-222
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Główne postacie herezji XII i XIII wieku

Autorzy:

Andrychowski, Kacper
Harasim, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157879.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

heresy
heretics
history of the Church.

Opis:

Heretic (gr. αἵρεσις – choice, purpose) movements are mentioned for the first time in the Catholics documents just a few centuries after Christ. They are related mostly to Manichaean movements which were created by Manes who believed that there are two elements in the world, Good and Evil who are still fighting with each other. Manichaeans rejected everything related to flesh and earth, but accepted only spiritual matters, because only those things were good in their opinion. It was a strong and very influential movement whose basic ideas became the fundamentals of many posterior philosophies, most of which were later deemed as heretic. An adjective ‘Manichaean’ became so negative over time that every new movement that wasn’t accepted by the Catholic Church was defined as ‘Manichean’.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2017, 2(25); 5-13
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Muzyka kościelna w czasie Oświecenia
Church Music in the Period of the Polish Enlightenment

Autorzy:

Hinz, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551408.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

music
the Church
hymns of the Enlightenment
culture

Opis:

The period of the Enlightenment within the context of the Polish cultural history commenced as late as in the 2nd half of the 18th century and corresponds with the time of the reign of king Stanislaus August Poniatowski (1764-1795). His patronage created favourable conditions for the development of literature and arts, including the music. There are three genres of music characteristic of this period: vocals (religious, secular, patriotic, festive and idyllic songs), vocal-instrumental pieces (operas, cantatas, oratories, church sonatas, solo sonatas with accompaniment) and instrumentals (symphonies, chamber music and piano concertos). When it comes to the style of the Polish Enlightenment music, it drew from the early Classicism and the native musical folklore. In those days there was a tendency to render the home art more ‘national’. The church music from the Polish Enlightenment period does not match in its artistic value that of Baroque. However, it has earned a prominent place in the history of the sacred music in Poland.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2013, 46; 71-82
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

The Identity of Local and Particular Catholic Churches. Methodological Outline
Tożsamość Kościołów lokalnych i partykularnych. Zarys metodologiczny

Autorzy:

Kaucha, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037171.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kościół lokalny
Kościół partykularny
eklezjologia katolicka
tożsamość Kościoła
teologiczna tożsamość Kościoła
historyczna tożsamość Kościoła
etyczno-moralna tożsamość Kościoła
kulturowa tożsamość Kościoła
local Church
particular Church
Catholic ecclesiology
identity of the Church
theological identity of the Church
historical identity of the Church
ethical-moral identity of the Church
cultural identity of the Church

Opis:

Przez wiele ostatnich dekad akademicka eklezjologia katolicka była skoncentrowana głównie na Kościele powszechnym. Nadszedł czas by „odkryła” obecność Boga także w Kościołach lokalnych i partykularnych, ich historii, wyjątkowych osobach (świętych, błogosławionych, męczennikach), wkładzie w kulturę, życie społeczne i moralne. Katolicka eklezjologia powinna otworzyć oczy na wyjątkowość i tożsamość lokalnych i partykularnych Kościołów. Dotychczas pojęcie „tożsamość” w języku eklezjologicznym było zarezerwowane do Kościoła powszechnego i rozumiane jako jego statyczna natura oraz przymioty. Niniejszy artykuł jest metodologicznym zarysem rozumienia tożsamości Kościołów lokalnych i partykularnych. Inicjuje go wprowadzenie do właściwego, nieredukcyjnego, rozumienia pojęcia „tożsamość Kościoła”, po czym omówione zostały główne tychże Kościołów rodzaje tożsamości wraz z ich komponentami: tożsamość teologiczna (tożsamość w Bogu, tożsamość eklezjologiczna, teologiczna auto-tożsamość, tożsamość personalistyczna, pastoralna, tożsamość w znakach wiarygodności, tożsamość w kontekście aktualnych wyzwań), tożsamość historyczna (geneza, główne okresy dziejów, tożsamość stanowiona, ogólna tożsamość historyczna, aktualna tożsamość historyczna), tożsamość etyczno-moralna, tożsamość kulturowa i inne (tożsamość religijna, aktualna auto-tożsamość, tożsamość komparatywna). Autor ma nadzieję, że nowa metodologiczna perspektywa, ukazana w artykule, może wzbogacić eklezjologię, uczynić ją bardziej realistyczną, „żywą” oraz otworzyć ją na nowe sposoby uzasadniania wiarygodności Kościoła.
According to the Catholic faith the Church established by Jesus Christ subsistit in the Catholic Church as the Universal Church (Ecclesia universalis, Catholica). This Church is also communio Ecclesiarum and subsistit in local and particular Churches, and in community among them. Joseph Ratzinger, following the teaching of the Catholic Church, reminds that a local Church (Ecclesia localis) means a patriarchy or a `specific community of traditions and rites' and a particular Church (Ecclesia particularis) means a community of believers subjected to one bishop (a diocese). Post-conciliar Catholic ecclesiology has been mostly focused on the Universal Church. Such `universal' ecclesiology earned mature methodologies. But meantime, the Universal Church has also been present in local and particular Churches which are making their own history and identity day by day. For example, in 2016 the Catholic Church in Poland celebrated 1050th Jubilee which itself offered an opportunity to describe its main dimensions and identity. So-called young Churches are on their way to establish their identity. By no means, in our times and eyes the `identity' becomes one of the key-words in theological refection on the Church. The more secular the modern world and culture become, the more clearly one can see the difference between them and the Church. This paper offers a methodological outline of the identity of local and particular Catholic Churches. Its purpose is to name and shortly describe main kinds of such identity (theological, historical, ethical-moral, cultural) and their components. But first, making some remarks as introduction is very much required.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 45-58
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Czy św. Ambroży był słabym teologiem? Nowatorskie aspekty nauki o Trójcy Świętej w dziele De fide
Was st. Ambrose weak theologian? Innovative aspects of the doctorine of the st. Trinity in the De Fide work

Autorzy:

Zimny, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139062.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Trinity
church
theologian
bishop
Doctor of the Church

Opis:

This article is about the Trinitarian theology of St. Ambrose of Milan concluded in De fi de, the most important and most complex bishop’s work of dogmatic. It focuses in particular on the innovative and original aspects of the theological thought of the Father of the Church. The fi rst point is given status quaestionis of Ambrosian theology. In the past, used to be attributed to Ambrose opinion good “politics” church, but poor theologian. More recent studies show one-sidedness of this opinion. In the second section are therefore discussed the aspects of Trinitarian theology Doctor of the Church, which show the specifi city and originality of his theological refl ection. They include: a new understanding of the role of the Emperor in matters of religion; relationship between faith and ecclesial interpretation of Scripture, the new interpretation of the term homoousios used by the Council of Nice, a development theme of unity of the Trinity by reference to the unity of the nature and operation of divine Persons, and not only in based on the idea arché, deepening the understanding of the mystery of the Incarnation; Christ as the center of Ambrosian spirituality, and fi nally, the relationship between faith in the Holy Trinity and the unity of the Church. In light of these issues emerges own and original theological “personality” of Bishop of Milan, and in this way it becomes possible to more comprehensive assessment of and appreciation for his contribution to the refl ection of the Trinity.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2013, 1; 141-156
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Die Katastrophe der deutschen Kirche als höchste Alarmstufe für die gesamte Weltkirche
The Catastrophe of the German Church as the Highest Level of Alert for the Whole World Church

Autorzy:

Oko, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29752615.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

German Synodal Way
Christianity in Europe
the crisis of the Church
self-destruction of the German Church
necessary reforms in the Catholic Church

Opis:

Cardinal Gerhard Ludwig Müller, the closest associate of Pope Benedict XVI, theologically as if his Alter-Ego, is certainly one of the best experts in the Catholic Church in Germany. And it is he who compares the present condition of this Church to the catastrophe of such a huge and luxurious Titanic, which, however, is slowly sinking, because those responsible turned out to be reckless and did  not predict the worst. Indeed, so far the application of almost all criteria that apply to the evaluation of a religious community has shown that, in fact, since the Second Vatican Council, this Church has been losing its vitality and shrinking. However, the so-called Synodal Way has deteriorated even more dramatically in recent times. Its agenda includes goals and demands that are contrary to both Revelation and the Tradition of the Church, and that are contrary to common sense. These are the goals and demands that  have been made by even extreme left and atheistic ideologues and politicians, and which are now to move to the center and  foundations of church teaching.It seems that just as almost all English bishops in the 16th century succumbed to the state violence of King Henry VIII and betrayed  Christ and the Church, today the vast majority of German clergymen succumb to ideological violence in the area of culture and the state and thus betray their own faith and betray Church and Christ. It seems that many of them are close to the ideas of Georg Wilhelm Hegel, who considered himself wiser and greater than all, also than Christ, and the thought of Friedrich Nietzsche, who wanted to replace the crucified Messiah with Dionysus – a patron of, among other things, debauchery. It seems that many of the faithful and clergy in Germany also want to carry out a sexual revolution in the Church as if the second Reformation, perhaps even more catastrophic than the first. It seems that they are putting gender theory in place of Revelation and Christianity. And gender is, in fact, another neo-Marxist pansexual ideology which elevates eroticism as if it were the most important value, more important  especially than God and one’s own salvation.One has to ask, how could such a great spiritual catastrophe of a Church that was once so numerous, so strong, so faithful and creative? We must ask what to do so that no more Church would destroy itself so that such a spiritual disease would not spread to other Churches. This article tries to answer these fundamental questions. It does so by analyzing the cultural, historical, national, economic, spiritual and religious conditions of German society that led to such an advanced process of self-destruction of the  Church.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 2; 95-111
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

DZIAŁALNOŚĆ PAPIESKIEJ KOMISJI DS. KOŚCIELNYCH DÓBR KULTURY
ACTIVITY OF THE PONTIFICAL COMMISSION FOR CULTURAL HERITAGE OF THE CHURCH

Autorzy:

Moś, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512265.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

pontifical commission
cultural heritage of the church

Opis:

This article presents the activities of the of Pontifical Commission for Cul-tural Heritage of the Church. The Commission was established in 1993 with John Paul II's Motu Proprio Inde a Pontificatus Nostri Initio, substituting the Pontifical Commission for the Conservation of the Artistic Patrimony of the Church, created five years earlier within the Congregation for the Clergy with Apostolic Constitution Pastor Bonus. The Commission for Cultural Patrimony thus became an independent or-ganization with duties: presiding over the guardianship of the historical and artistic patrimony of the entire Church, collaborating in the conservation of this patrimony with the individual Churches and their respective episcopal organi-zations; and promoting an ever greater awareness in the Church about these riches. Throughout the year the Commission for Cultural Patrimony maintains contacts with international organizations. The representatives of the commis-sion participate in congresses and meetings on issues concerning ecclesiastical cultural goods. The Commission published Letters-Documents, in which guidelines for intensifying the commitment of the ecclesial community to protection and promotion of its goods of culture and also calls greater attention to the care and appraisal of the cultural patrimony of the Church in evangelization.

Źródło:

Studia Ełckie; 2017, 19, 2; 175 - 186
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

RODZICIELSTWO JAKO WSPÓLNE ZADANIE RODZINY I KOŚCIOŁA
PARENTHOOD AS A SHARED RESPONSIBILITY OF THE FAMILY AND THE CHURCH

Autorzy:

Skreczko, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512670.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

parenthood
upbringing
family
the Church
Family Ministry

Opis:

Parenthood is given and assigned first to parents, but also to all communi-ties which are concerned with children’s upbringing. One needs to take into account the country, which acts through education, but also the media. One cannot forget the Church either. This paper shows the church’s support for the contemporary family in fulfilling parental duties. Church’s service in that re-spect is not limited to the activities of the clergy, but is a sum of numerous initiatives undertaken by the laity involved in the Family Ministry.

Źródło:

Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 655 - 673
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Jakiego Kościoła pragnie człowiek? Model instytucjonalny i wspólnotowy w refleksji katechetycznej
What Church Does Man Want? Institutional and Communitarian Model of Church in Catechetical Reflection

Autorzy:

Kopiczko, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512706.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

Model of the Church
Church as institution
Church as communion

Opis:

The article is the effect of reflection upon the Church. Assuming ecclesial character of catechesis it shows the need for reflection and search of the right model of the Church. There are two models presented: institutional and communitarian. The Vatican Council II was the place and time when these two models came together. At that time institutional model based on a pyramidal hierarchy, emphasizing the legal force, closed to any kind of dialogue with the world changes into communi-tarian one. The Church is to become a real community of the people of faith yearning to get united around Jesus Christ. It is a community which is open to the dialogue with the world and culture. It is an ability to share the essence of the community: what it is, what it does and what it possesses. In the times when the majority of people are tired of the institutionalization of life, according to the recommendations of the documents of the Vatican Council II one should go towards the community where a personal encounter between God and human takes place.

Źródło:

Studia Ełckie; 2012, 14; 417-428
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Wojnicki kościół grodowy
The Wojnicz Town Church

Autorzy:

Szymański, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1944898.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

historia Kościoła
Kościół w Polsce
parafia Wojnicz
kościół grodowy
history of the Church
the Church in Poland
parish Wojnicz
castel church

Opis:

In Polish historiography study of the beginnings of the parish is continued. In connection with the study town churches (ecclesia castrensis) are said to be the oldest parishes, but constitutive features of such churches are not searched for. On the example of this kind of church in Wojnicz (southern Małopolska) the author tries to establish these features. In the conclusion he says that the town church is:1. A church built in the 10th-12th century functioning in a town that is not a ruler's residence, but exercises the monarch's power in the adjoining area.2. Canons – there are usually three of them – apart from ecclesial duties (officium dominum) do some work for the ruler (e.g. they record the people's tributes).3. The clergy participate in the ruler's income; hence their remuneration has the character of a stipend (stipendium) and its amount depends on the amount of the ruler's income.4. Within a more or less advanced reform of the Gregorian type at the break of the 11th century bishops effect a break of the ties with the ruler; however, they keep the sources of their income, which is the beginning of the tithe.5. The churches become legal entities and eo ipso they gain the right to exercise curam animarum (baptism, marriage, funeral).6. Depending on the amount of remuneration that receives the character of the benefice (beneficium), the clergy organize college chapters, or simply parishes with a greater number of priests. Churches in magnates' towns (proceres), organized on the pattern of the prince's ones, passed through an analogous process.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 2; 5-19
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

The Study of the Influence of the Ceiling Structure on Acoustics in Contemporary Churches

Autorzy:

Sygulska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/177532.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

church acoustics
reverberation time in the church
contemporary church
church architecture

Opis:

The paper discusses acoustic problems in the contemporary Catholic church, and presents a study of the influence of the ceiling structure on acoustics in the interior for two types of ceiling structures, i.e. the truss type and the reinforced concrete one. The investigations involved six contemporary churches: three buildings with a truss type ceiling and three buildings with a reinforced concrete ceiling. The results reveal that in churches with a truss type ceiling, acoustic parameters reach values close to recommendations. In contrast, churches with a concrete ceiling create very unfavourable acoustic conditions. The investigations rendered it possible to calculate the sound absorption coefficient for the truss type cover.

Źródło:

Archives of Acoustics; 2019, 44, 1; 169-184
0137-5075

Pojawia się w:

Archives of Acoustics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

The Christian Understanding of Happiness

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668675.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Happiness
heaven
Christianity
Church Fathers
Jesus
The Old Testament
the Church

Opis:

The relationship with God allows man to find the sense of life. Christianity is a humanism – it positions man in the very centre of the world according him the highest place – of the being created after God’s image. The revelation of God’s Love endows man with a new way of enriching himself and others. Thus the desire for happiness gains a new perspective of the divine longing for good.Happiness which Christ promises exceeds the limits of our imagination. It is inconceivable and incomprehensible to those living on earth. Heaven is beyond every word, beyond our conception for it bears the meaning which man cannot fully understand. It is the most supreme happiness, absolutely perfect and complete which no one has ever known.A Christian has to achieve in his life something more than the worldly aims. Whoever limits their life to the earth, focuses only on enjoying and using this life to the full; squeezing from it the last drop heedless of the needs of others.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Temporalna katolickość Kościoła a zbawienie w religiach
Temporal Catholicity of the Church and Salvation in Religions

Autorzy:

Królikowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480486.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

katolickość Kościoła
religie
zbawienie
preegzystencja Kościoła
przyporządkowanie do Kościoła
królestwo Boże
Catholicity of the Church
religions, salvation
preexistence of the Church
correspondence to the Church
God’s kingdom

Opis:

Autor podejmuje problem zbawczej wartości religii pozachrześcijańskich w perspektywie eklezjologicznej. Wychodząc od prawd o powszechnej woli zbawczej Boga i konieczności Kościoła stawia tę kwestię w odniesieniu do temporalnego wymiaru katolickości Kościoła. Tym samym rozciąga pytanie o zbawienie w religiach poza wymiar aktualny, najpierw w przeszłość, na czas preegzystencji Kościoła. Uzasadnia, że zasada extra Ecclesiam salus nulla jest zachowana także w tym okresie dzięki czasowemu wymiarowi jego katolickości Kościoła, a religie można rozumieć jako przyporządkowane do niego i jako znak zbawienia. Następnie, w perspektywie obu prawd, poddaje eklezjologicznej interpretacji główne teorie zbawczej wartości religii. Na tej podstawie, przyjmując, że religie stanowią wyraz powszechnej woli zbawczej Boga, można mówić o realizacji w nich wymiaru eklezjologicznego, a tym samym uznać je za znak zbawienia. W ostatniej części autor podejmuje problem relacji religii do królestwa Bożego.
The author of this article presents the question of salvific value of non-Christian religions from the ecclesiological perspective. God wants all people to be saved and the Church is necessary for salvation. Can these two statements be applied to individual adherents of non-Christian religions only or to their faith communities too? Taking the temporal dimension of the Church’s Catholicity he concludes that if the salvific will of God works in other religions, they must be included in this dimension of the Ecclesia. The author maintains that in the light of the teaching of the Second Vatican Council on where non-Christians stand in regard of the Church and her missionary activities, we can talk about some kind of correspondence of other religions to the Church and a sign of salvation. Then, in the perspective of both statements, he refers to the main theories regarding the salvific value of non-Christian religions. In the final part, the author takes up the issue of relation between religions and the kingdom of God.

Źródło:

Nurt SVD; 2018, 2; 126-141
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Przestrzenna katolickość Kościoła a zbawienie w religiach
Spatial Catholicity of the Church and Salvation in Religions

Autorzy:

Królikowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480398.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

katolickość Kościoła
religie
zbawienie
misje
przyporządkowanie do Kościoła
Catholicity of the Church
Religions
Salvation
Missions
correspondence to the Church

Opis:

Artykuł podejmuje problem zbawczej wartości religii pozachrześcijańskich w perspektywie eklezjologicznej. Wychodząc od prawd o powszechnej woli zbawczej Boga i niezbędności Kościoła do zbawienia stawia pytanie, czy stosują się one do wyznawców religii pozachrześcijańskich tylko indywidualnie, czy także wspólnotowo. W próbie odpowiedzi na to pytanie wykorzystuje przestrzenny wymiar katolickości Kościoła, uznając, że jeśli wola zbawcza Boga realizuje się także w religiach, to muszą one wchodzić w zakres tego wymiaru Eklezji. Na ten problem autor artykułu spojrzał przez pryzmat nauczania Soboru Watykańskiego II o przyporządkowaniu niechrześcijan do Kościoła oraz działalności misyjnej Kościoła. W ich perspektywie wskazał na możliwość mówienia o przyporządkowaniu religii do Kościoła i implikacje zbawczych wartości religii w perspektywie posoborowej motywacji działalności misyjnej Kościoła. W końcowym punkcie odwołał się do trzech głównych stanowisk dotyczących zbawczej wartości religii poza chrześcijańskich: ekskluzywizmu, pluralizmu i inkluzywizmu.
The article addresses the problem of the salvific value of non-Christian religions in the ecclesiological perspective. Starting from the truths about the universal salvific will of God and the necessity of the Church for salvation, it asks whether they apply to followers of non-Christian religions only individually or also communally. In an attempt to answer this question, it uses the spatial dimension of the Church’s Catholicity, recognizing that if the salvific will of God is also realized in other religions, then they must fall within the scope of this dimension of Ecclesia. The author looked at the problem from the perspective of teaching of the Second Vatican Council about the assignment of non-Christians to the Church and the missionary activity of the Church. He pointed to the possibility of talking about some kind of correspondence of religions to the Church and the implications of the salvific values of religion in the perspective of the post-conciliar motivation refarding the missionary activity of the Church. In the final paragraph, he referred to three main positions regarding the salvific value of non-Christian religions: exclusivism, pluralism and inclusivism.

Źródło:

Nurt SVD; 2018, 2; 109-125
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Cerkiew prawosławna na Podlasiu do końca XVI wieku
The Orthodox Church in Podlasie until the end of the 16th century

Autorzy:

Kiryluk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1917172.pdf

Data publikacji:

2019-11-19

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

The Orthodox Church
Podlasie Region
parish
foundation of the church
Cerkiew prawosławna
Podlasie
parafia
założenie cerkwi

Opis:

Artykuł przedstawia zarys historii Cerkwi Prawosławnej na terenach Podlasia do końca XVI wieku. Przeanalizowano przynależność jurysdykcyjną podlaskich prawosławnych parafii , założycieli oraz liczebność cerkwi.
The article presents the outline of the history of Orthodox Church In the region of Podlasie until the end of 16-th century. The jurisdiction of Podlasie orthodox parishes , their founders and the number of churches were being analysed.

Źródło:

ELPIS; 2019, 21; 41-50
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

ZAANGAŻOWANIA KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO NA RZECZ MIGRANTÓW – PRZESŁANKI DOKTRYNALNO-PRAWNE
THE INVOLVEMENT OF THE CATHOLIC CHURCH TOWARDS MIGRANTS – RATIONALE DOCTRINAL AND LEGAL

Autorzy:

Wojnicz, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546548.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

migration
the Catholic Church

Opis:

The Catholic Church is naturally associated with migrants and its history and doctrine are inextricably linked with the migration of people. Many of the documents of the Catholic Church refer to the history of human migration. The responsibility of the Catholic Church for migrants has deep historical and theological roots. The Catholic Church sees both the positive and the negative sides of this phenomenon The pastoral care of migrants is a response to the needs of these people. It does not replace the territorial structures. They both work closely together and complement each other. The primary objective of the pastoral care of migrants is to enable migrants to integrate with the local community. An important element of these structures are religious orders of men and women. The most important thing for migrants is the Christian attitude of the local community to them. Church repeatedly stressed the importance of hospitality to migrants. Both human and Christian attitude towards migrants expresses itself in a good reception, which is the main factor in overcoming the inevitable difficulties, preventing opposites and solving various problems. This attitude helps to alleviate the problems associated with the process of social integration.

Źródło:

Civitas et Lex; 2017, 1(13); 49-68
2392-0300

Pojawia się w:

Civitas et Lex

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

The ‘Stranger’ as a Challenge for Communion Ecclesiology

Autorzy:

Nadbrzeżny, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040172.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

stranger
ecclesiology
communion
the Church
mission
responsibility
solidarity

Opis:

In this paper, the author deals with the question of communion ecclesiology in the context of the current migration crisis in Europe. Contextual theology based on the correlation method tries to develop the understanding of the Church’s essence and mission by using the ecclesiological model called communion and putting it in the contemporary social context. The notion of the ‘stranger’ introduced by the sociologists into the public discourse seems to be very operative and useful category for ecclesiology as well. The first part of the article presents the phenomenon of the stranger in sociological perspective. The second part discusses Jesus as Sacrament of God in the encounter with strangers. The author analyses Jesus’ words and his attitude to strangers and socially alienated people. The third part describes the Church as the sacrament of responsibility and open home for strangers and poor people. The Church can be also understood as the mother with a heart open especially to those who suffer from war and misery. In the final part of this paper the author presents some pastoral implications. He draws attention to the necessity to enhance the social aspect of Eucharist and to encourage the believers to create the ‘culture of solidarity’ with refugees and strangers in need.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 191-204
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Prawa i obowiązki wiernych ze szczególnym uwzględnieniem praw i obowiązków rodziny
The rights and duties of the Christ’s faithful in the CIC 1983 with particular focus on the rights and duties of family

Autorzy:

Kornecki, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554773.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

CIC 1983
faithful
Catholic Church
family
rights and duties
The Canon Law of the Catholic Church
The Church
Christian

Opis:

The members of the Catholic Church have both rights and responsibilities, which result from the nature of the human being, as people are called to follow their vocation in life. However, to make it possible people and their activities must be protected by the rights and duties. Code of Canon Law sets out the rights and responsibilities of those who believe. It should be emphasized that these rights and duties permeate each other. A human being, as a member of the community of the Church through baptism, has the right, but also the obligation to promote holiness in life and thus strive to achieve it, since not only does it enrich inner life, but it also affects family life making it more human and more Christian. Parents should enjoy the right to educate their children according to their own beliefs and systems of values, and the state authorities cannot infract or destroy these systems. The right to education is a part of the idea of evangelization, which should originate from the closest members of a family. At the same time members of the Church, including both parents and children, can rely on help from the clergy in achieving salvation. They have the right to form associations and the right to defend the good name.

Źródło:

Annales Canonici; 2014, 10; 151-162
1895-0620

Pojawia się w:

Annales Canonici

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Drugi Sobór Watykański – próba kontekstualnej interpretacji historycznej
The Second Vatican Council - an attempt to make a contextual historical interpretation

Autorzy:

Walkusz, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139102.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

ecumenism
the official teaching of the Church
reception council
Second Vatican Council
the reform of the Church
Polish participation in the Second Vatican Council

Opis:

Awareness of unfi nished the First Vatican Council in 1870, generated on the one hand in the offi cial church factors wish of its continuation, on the other hand, some thought that the whole chain of events from the category of legislative, doctrinal, requires did not need. Nevertheless, from the pontifi cate of Pius X, the Holy See had made preparations for the next council, and although most of them in this matter did Pius XII, eventually abandoned thoughts of the council. However, quite unexpectedly decided for him, John XXIII and Paul VI, he continued. The result of the work of the council proved to be impressive, what they also had a substantial share of the Polish bishops, mostly Polish Primate Cardinal Stefan Wyszynski and Cardinal Karol Wojtyła. Generally speaking – the work of the council was a comprehensive renovation (reform) Church, ecumenical openness to dialogue and expressive self-determination of the Church.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2013, 1; 17-40
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Reformation as an Inspiration for Reforms of the Eastern Churches in the Polish-Lithuanian Commonwealth

Autorzy:

Wereda, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/517525.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

the Uniate Church
the Orthodox Church
Hipacy Pociej
Józef Welamin Rutski
Reformation

Opis:

The Reformation was a phenomenon influencing transformations of the Orthodox Church and the Uniate Church in the multi-denominational Polish-Lithuanian state. In response to a particularly severe lack of education compounded by the influence of the Reformation in the Easter Churches, certain educational initiatives were undertaken, translation of the Bibleand liturgical texts into the Old Orthodox Church Slavonic language, acquainting people with new forms and ways of religious apologetics. Ideas initiated by the Reformation weredeveloped in the 16th century by Piotr Mohyła. Under the influence of the Reformation a new quality of relationships and social bonds was created in the Orthodox Church society of the Polish-Lithuanian Commonwealth. The activities of laymen and Orthodox Church fraternities became more intensified. The ideas of the Reformation on soteriological subjects became an inspiration for part of Orthodox Church elites to enter into union with the Papacy.

Źródło:

Historia i Świat; 2018, 7; 187-194
2299-2464

Pojawia się w:

Historia i Świat

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

The Idea of defensio ecclesiae and its Resonances in Earlier Medieval Poland (X/XIth-XIIIth Century) (Reconnaissance)
Koncepcja defensio ecclesiae i jej echa w Polsce wcześniejszego średniowiecza (X/XI-XIII wiek)

Autorzy:

Kotecki, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339848.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

defensio ecclesiae
defensor ecclesiae
advocatus ecclesiae
obrona Kościoła
obrońca Kościoła
ideologia władzy
Piastowie
defense of the Church
protcction of the Church
defender of the Church
patronate
ideology of power
Piasts

Opis:

Treść artykułu koncentruje się wokół słabo rozpoznanego zagadnienia obowiązku obrony Kościoła (defensio ecclesiae) przez władzę świecką w średniowiecznej Europie. W artykule skupiono się przede wszystkim na ideologicznej i prawnej stronie owego wymogu oraz wskazano jego ewolucję od czasów wczesnokarolińskich poprzez okresy późnokaroliński i postkaroliński, aż po dobę, w której popularność zyskały hasła reformy papieskiej zwanej gregoriańską. Poprzez przyjęcie szerokiej perspektywy chronologicznej możliwym było uchwycenie przemian, jakie dokonywały się interpretacji obowiązku defensio ecclesiae. Redefinicja następowała głównie za sprawą samego Kościoła, z przywileju dającego panującym sakralną legitymizację dzierżonej władzy i szerokie kompetencje zwierzchności nad instytucjami kościelnymi w duchu Eigenkirche, do obowiązku, z którego poszczególni monarchowie byli rozliczani przez sam Kościół. W artykule wskazano także po raz pierwszy w historiografii na możliwość recepcji zadania defensio ecclesiae na dworze piastowskim w okresie wcześniejszego średniowiecza (X-X111 w.). Odrzucono dawną teorię najpełniej sformułowaną przez Władysława Abrahama i popartą przez Gerarda Labudę, iż termin „obrońca kościoła” w brzmieniu advocatus ecclesiae, jaki spotykamy Kronice Galla Anonima, oznaczał de facto urząd dzierżony przez kolejnych przedstawicieli dynastii. Piastowie jako ród o wysokich aspiracjach politycznych sięgali natomiast po defensio ecclesiae, jako jedno z wielu narzędzi chrześcijańskiego instrumentarium władzy monarszej. W wiekach XII i XIII wraz z postępowaniem defragmentacji politycznej kraju oraz recepcją reformy gregoriańskiej przez Kościół polski idea defensio ecclesiae straciła na popularności, choć pewne jej elementy trwały i uwidaczniały się choćby w promowanej przez Kościół „instytucji” brachium seculare. Ostatecznie w XIII stuleciu obrońcami Kościoła tytułować zaczęli się polscy biskupi przywiązujący znacząca wagę do niezależności swych lokalnych kościołów i integralności własności kościelnej swych diecezji.

Źródło:

Roczniki Historii Kościoła; 2012, 4; 51-84
2080-8526

Pojawia się w:

Roczniki Historii Kościoła

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

On a Virtuous Official and a Good Citizen: Canon Augustyn Lipiński’s Philosophy of Exercising Power (Based on the Sermon Preached in Krakow on 8th May 1810)

Autorzy:

Ziółek, Ewa M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1798796.pdf

Data publikacji:

2019-10-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Duchy of Warsaw; the Church in the Duchy of Warsaw; Polish sermons

Opis:

The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne 61 (2013), issue 2. This article is devoted to a presentation of the contents of one of the political sermons preached in Krakow Cathedral on 8th May 1810. A Cathedral Canon, Rev. Augustyn Lipiński delivered it on the feast of St Stanislaus in the presence of King Frederick Augustus I of Saxony and Duke of Warsaw, his court and the dignitaries who accompanied him: the Minister of War, Prince Józef Poniatowski, the Prefect of the Krakow Department, Prince Henryk Lubomirski, and many department and municipal officials. In its content the sermon was devoted to authority and the way to exercise it. It is constructed as a polemic with contemporary currents striving after secularization of the ethos of the official. The preacher expressed his conviction that a virtuous official and a good citizen are ones who regard the good of the country and of their fellow-citizens more highly than their own good or even their lives; they are ready to serve them and the king who is exercising power by the will of Providence, and they never look to their own gain in this service – either material profits or fame.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 2 Selected Papers in English; 67-77
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Confronto fra filosofia pagana e cristianesimo nei primi due secoli d.C.

Autorzy:

Maritano, Mario

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395205.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Fathers of the Church,
philosophy,
Christianity,
comparison,
enculturation

Opis:

The comparison between pagans philosophy and Christianity in the first two centuries.
Konfrontacja między filozofi ąpogańska a chrześcijańską w pierwszych dwóch wiekach po Chrystusie.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 16-27
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Podstawy prawne odpowiedzialności wiernych za materialne potrzeby Kościoła
The Legal Basis of Responsibility of the Christian Faithful for the Material Needs of the Church

Autorzy:

Słowikowska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2010875.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

przynależność do Kościoła Katolickiego
kościelne prawo konstytucyjne
Lex Ecclesiae Fundamentalis
cele Kościoła
dobra doczesne Kościoła
the enrollment to the Catholic Church
constitutional Church law
purposes of the Church
the temporal goods of the Church

Opis:

Obowiązek zabezpieczenia materialnych potrzeb Kościoła ściśle dotyczy możliwości wykonywania przez niego celów, którymi są: sprawowanie kultu, prowadzenie dzieł apostolstwa i miłości oraz godziwe utrzymanie szafarzy. Podstawy prawne odpowiedzialności wiernych w tym zakresie stanowią przepisy Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. Ustawodawca przypomina wrodzone prawo Kościoła (ius nativum) domagania się od wiernych wszystkiego, co konieczne dla osiągnięcia właściwych mu celów (kan. 1260) i zarazem zobowiązuje wszystkich wiernych do troski o środki materialne na ich realizację (kan. 222 § 1). W analizowanej dziedzinie istotne są także źródła wskazane przez Papieską Komisję ds. Autentycznej Interpretacji Kodeksu Prawa Kanonicznego, zwłaszcza: kan. 1496 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., dekrety Soboru Watykańskiego II: Apostolicam actuositatem, Ad gentes divinitus, Presbyterorum ordinis. Za podstawy prawne należy również uznać dokumenty źródłowe, do których odwołano się przy tworzeniu pierwszej kodyfikacji prawa kanonicznego.
The duty safeguard of the material needs of the Church is precisely related to the possibility of executing purposes by him, which are: celebrating of the divine worship, exercising works of the sacred apostolate and of charity and decent sustenance of the ministers. The legal basis of responsibility of the Christian faithful in this regard are regulations of the 1983 Code of Canon Law. The legislator reminds an innate right of Church (ius nativum) to require from the Christian faithful those things which are necessary for the purposes proper to it (can. 1260) and at the same time obliges all the faithful to care for material means for realization this purposes (can. 222 § 1). In the analyzed area the sources indicated by the Pontifical Commission for the Authentic Interpretation of the Code of Canon Law are also relevant, especially: can. 1496 of the 1917 Code of Canon Law, decrees of the Second Vatican Council: Apostolicam actuositatem, Ad gentes divinitus, Presbyterorum ordinis. The source documents referred to the first codification of canon law should be also recognized as legal basis.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 123-141
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Miłosierdzie w funkcji eklezjotwórczej
Mercy in its Ecclesiogenic Function

Autorzy:

Mastej, Jacenty

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038063.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Jezus Chrystus
Kościół
miłosierdzie
geneza Kościoła
urzeczywistnianie się Kościoła
wiarygodność Kościoła
Jesus Christ
Church
mercy
ecclesiogenesis
actualisation of the Church
credibility of the Church

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie miłosierdzia w funkcji eklezjotwórczej. Przeprowadzone analizy pozwalają stwierdzić, że miłosierdzie stanowi o tożsamości Kościoła, gdyż warunkuje jego zaistnienie, decyduje o jego kształcie na przestrzeni historii oraz świadczy o jego  wiarygodności.
The aim of the article is to show mercy in its ecclesiogenic function. The analyses carried out lead to the conclusion that mercy determines the identity of the Church, since it conditions its existence, decides its shape in history and proves its credibility.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 21-42
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Strukturalna wiarygodność Kościoła w eklezjologicznych poglądach ks. Mariana Ruseckiego
STRUCTURAL CREDIBILITY OF THE CHURCH IN REV. MARIAN RUSECKIS ECCLESIOLOGICAL THOUGHT

Autorzy:

Królikowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/490180.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

Kościół
eklezjologia fundamentalna
koncepcje Kościoła, wiarygodność Kościoła
strukturalna wiarygodność
argumentacja
Church
fundamental ecclesiology
conceptions of the Church
credibility of the Church
structural credibility
argumentation

Opis:

This article presents question of structural credibility of the Church based on ecclesiological thought of rev. Marian Rusecki, professor of fundamental theology and the founder of Fundamental Theology School of Lublin. Though Rusecki did not work out fully comprehensive fundamental ecclesiology, he in his researches investigate many issues connected with credibility of Church. First of all Rusecki pointed to the divine-human structure of Church. He motivates this structure in reference to the paschal ecclesiogenesis, which in turn indicates on essence of the Church – the communicaton of Revelation and the salvation in time and space. Rusecki introduced theological conceptions of Church: salvation-historical, semeiotical, personalistic. They serve to show realization Church's essence in temporary, spatial and deep (from below) dimensions. These dimensions and these conceptions of the Church are connected each other and indicate that the Church is credible and true. Salvation-historical conception presents Church as herald of Revelation in temporal dimension. This article shows temporary frames of Church and its permanent identity and continuity in time from creation to the end of time. Attention was turned on Tradition, Magisterium Ecclesiae and permanent ecclesiogenesis which make possible communication of Revelation by the Church in time. Semiotical conception of the Church refers to spatial dimension and shows Church as salvific community, as sign of Christ, and sign of salvation. It has two breadths – Church membership and relationship to the Church. In deep (from below) dimension, based on of personalistic conception, the Church is shown as the environment in which the man can fulfill his orientation towards transcendence and fully realize his personal existence in Jesus Christ and His Church. Church as witness of Revelation and Christ leads a man to conversion and to faith, and include him in the sacramental sign of the Church. Church has transformative influence on man and on the various dimensions of his life. But members of the Church in their live are witness of Jesus Christ and the Church too. This part of article presents also axiological argumentation for credibility of the Church. These dimensions of Church portray fulfillment Church's essence and realization of its mission, thereby structural credibility of Church becomes justify. Article pays attention also on conditions of the cognizance of the structural credibility of the Church.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2015, 22; 177-210
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Obecność sióstr zakonnych w życiu Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach 1945-1989
Presence of Sisterhoods in the Life of the Catholic University of Lublin in the Years 1945-1989

Autorzy:

Mirek, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807065.pdf

Data publikacji:

2019-10-23

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kościół; zakony; zakonnice; KUL
the Church; congregations; nuns; KUL

Opis:

W historię Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i w jego misję od samego początku była wpisana obecność sióstr zakonnych, które tworząc środowisko akademickie, były: studentkami, nauczycielami akademickimi, pracownikami naukowymi, bibliotekarkami, pracownikami administracji różnych agend uniwersytetu, między innymi: rektoratu, domu księży studentów, żeńskiego domu akademickiego, a także Towarzystwa Naukowego KUL oraz Towarzystwa Przyjaciół KUL. Władze PRL od początku lat 50. zamknęły siostrom zakonnym możliwość kształcenia się w szkołach państwowych. Dotyczyło to zarówno szkół średnich, jak i wyższych. Z tego względu przez długie lata Katolicki Uniwersytet Lubelski obok Akademii Teologii Katolickiej był jedyną wyższą uczelnią, gdzie zakonnice mogły studiować. Obecność sióstr zakonnych na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim miała swoje przełożenie na kształtowanie się elity zakonnej, gdyż wiele sióstr absolwentek KUL-u podejmowało obowiązki przełożonych generalnych i prowincjalnych. Uniwersytet ten był dla żeńskich wspólnot zakonnych ważnym ośrodkiem naukowym, gdzie zakonnice mogły zdobywać wykształcenie i uzyskiwać stopnie i tytuły naukowe. Zakonnice na stałe wpisały się w historię społeczności akademickiej KUL-u, który z kolei kształtował historię życia nie tylko swoich absolwentek w habitach, ale także całych wspólnot zakonnych.
The presence of nuns in the Catholic University of Lublin (KUL) and its mission was written into its history since the very beginning, who while creating academic environment were students, academic teachers, research workers, librarians as well as university administration employees and its various agendas, including the rector’s office, priests’ dormitory, female dormitory as well as the Scientific Society of KUL and Society of KUL Friends. Since the beginning of the 1950s, authorities of the Polish People’s Republic prevented the nuns’ possibility to study in state schools, and this concerned both secondary schools and colleges. For this reason, the Catholic University of Lublin, apart from the Academy of Catholic Theology, for many years became the only institution of higher education where nuns could study. The presence of nuns at the Catholic University of Lublin translated into a formation of the conventual elite, since many nuns who graduated from KUL assumed the duties of general and provincial superiors. The Catholic University of Lublin was an important scientific centre for sisterhood communities, where nuns not only could acquire education but also academic degrees and titles. The nuns have become the history and academic community of KUL for good, shaping the history of life not only of its graduates in habits, but also of entire religious communities.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Special Issue; 355-381
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Józef Tischner and Leszek Kołakowski on liberation theology

Autorzy:

Zientkowski, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2195216.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

liberation theology
revolution
solidarity
society
the Church and politics

Opis:

The article is devoted to the “meeting of thoughts” of Rev. Prof. Józef Tischner and Prof. Leszek Kołakowski. The meeting of Christian and leftist thought in the context of liberation theology understood not radically, as a South American movement of armed struggle for Christian values, but as actions of leftist ideas in regard to values present among people of the Church. Both Leszek Kołakowski and Józef Tischner have repeatedly taken up themes related to liberation theology. In the article I will define the role and place of both thinkers in relation to the fact of Christianity’s involvement in politics.

Źródło:

Logos i Ethos; 2021, 57; 293-306
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Jedność Kościoła w teologicznej twórczości Ks. Stanisława Nagiego SCJ
The Unity of the Church in the Theological Works of Rev. Stanisław Nagy SCJ

Autorzy:

Bujak, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108771.pdf

Data publikacji:

2022-08-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

apologetyka
eklezjologia
jedność chrześcijan
jedność Kościoła
znamiona Kościoła
apologetics
ecclesiology
Christian unity
unity of the Church
Marks of the Church

Opis:

Temat jedności Kościoła należy do najważniejszych kwestii zarówno w eklezjologii, jak i teologii ekumenicznej. Celem artykułu jest ukazanie, przy zastosowaniu metody diachronicznej i porównawczej, w jaki sposób ewoluowało i rozwijało się pojęcie jedności Kościoła w twórczości teologicznej ks. Stanisława Nagiego SCJ, późniejszego kardynała. W pierwszym paragrafie zostały ukazane jego poglądy na jedność Kościoła z apologetycznego okresu jego twórczości, który trwał jeszcze kilka lat po zakończeniu Soboru Watykańskiego II. Paragraf drugi prezentuje nowe ujęcie jedności Kościoła w myśli ks. S. Nagiego, które pojawiło się w związku z eklezjologią Soboru Watykańskiego II i włączeniem się Kościoła katolickiego do ruchu ekumenicznego. Nowość ta wyrażała się w odnajdywaniu wspólnej płaszczyzny eklezjologii katolickiej i protestanckiej w postaci uznawania niewidzialnego i widzialnego wymiaru Kościoła oraz w wyjaśnieniu możliwości pozytywnej oceny ruchu ekumenicznego w dokumentach soborowych poprzez zastosowanie rozróżnienia na „jedność chrześcijan” i „jedność Kościoła” obecnego w dekrecie o ekumenizmie Unitatis redintegratio. Eklezjologia jedności Kościoła obecna w pismach ks. Stanisława Nagiego SCJ, późniejszego kardynała, wpisuje się w nurt „hermeneutyki ciągłości”, o której pisał Joseph Ratzinger/Benedykt XVI, wskazując na trwałość tożsamości Kościoła.
The topic of Church unity is one of the most important issues in both ecclesiology and ecumenical theology. The aim of the article is to show, using a diachronic and comparative method, how the concept of Church unity evolved and developed in the theological work of Stanisław Nagy, S.C.J., later a Cardinal. The first paragraph presents the Nagy’s views on Church unity from his apologetic period, which lasted some years after the end of the Vatican Council. The second paragraph presents a new approach to Church unity in Nagy’s thought, which emerged in connection with the ecclesiology of the Second Vatican Council and the inclusion of the Catholic Church into the ecumenical movement. This novelty was expressed in finding common ground between Catholic and Protestant ecclesiology in the recognition of the invisible and visible dimensions of the Church and in clarifying the possibility of a positive assessment of the ecumenical movement in the conciliar documents by applying the distinction between “Christian unity” and “Church unity” present in the decree on ecumenism Unitatis Redintegratio. The ecclesiology of the Church unity present in the writings of Stanisław Nagy, S.C.J., later a Cardinal, is a part of the current of the “hermeneutics of continuity” of which Joseph Ratzinger/Benedict XVI wrote, pointing to the permanence of the identity of the Church.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 7; 41-59
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Społeczny wymiar wiary w liście apostolskim "Potra fidei" Benedykta XVI
The Social Dimension of Faith in Pope Benedict XVI’s Apostolic Letter Porta fidei

Autorzy:

Misiurski, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551442.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

faith
the Church
privacy
the public sphere
works of charity

Opis:

The privacy and the public life co-exist one along the other. Faith is a treasure that should never be hidden. A believer must always share it and inspire others to follow God. These two aspects of faith are highlighted by Pope Benedict XVI in his apostolic letter Porta fidei where the Pontiff underlines the communal character of living the faith which can be grouped into three topics: the new evangelisation as the process of passing on the faith, the experience of the community of the faithful and the works of charity. In the document all these areas where the faithful are active in the social life are complimentary. Setting some firm boundaries between them is a matter of convention and in some cases proves to be an impossible task. On the one hand, one can realise that the aspect of spreading the Good News directs the efforts of the faithful towards those who are far from the Church. The bond created by the common belief unites the community while helping the needy has got a much wider influence. Moreover, the role one is to play within the Church determines to some extend the profile of the social engagement of a particular faithful. However, the maturity of one’s faith is about combining all three directions of the activity within the society which then enables the genuine coherence of one’s faith and the everyday life.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2013, 46; 191-200
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Stosunki majątkowe między parafią zakonną a domem zakonnym

Autorzy:

Skonieczny, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669573.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Religious parish, religious house, the temporal goods of the Church

Opis:

This article presents the problematic concerning the property relations between the religious parish and the religious house. According to the Author these relations are founded on two basic principles: the autonomy of the two juridical persons, i.e. the religious parish and the religious house, and cooperation in view of the salvation of souls. The Author then applies these basic principles by commenting on income, the administration of goods and, finally, the common costs to be apportioned.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Czy wiara decyduje o normach moralnych?

Autorzy:

Orzeszyna, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571754.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

faith
privatization of faith
the authority of the Church
moral principles

Opis:

Faith is a gift, because God takes the initiative to meet people. Any person accepting the gift of faith makes God the solid foundation of his life. The Christian faith can not exist “on its own”, since God’s revelation requires the authority of the Church, to not go wrong. Therefore, it is necessary to believe in the Church, where faith also grows and develops. Anyone who loses his connection to the Church, also loses faith. Moreover, the existence of the Church confirms the truth that faith determines moral principles. Accepting baptism signifies acceptance Christian morality and Christian teaching. The modern world wants to constrain Christian faith to the private sphere. The consequence of such an action is relativism of moral norms which subsequently lose their foundation which proceeds from the authority of the Church.

Źródło:

Polonia Sacra; 2013, 17, 2
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Prawo do pracy jako ochrona dobra osoby w nauczaniu społecznym Kościoła
The Right to Work as a Mean to Protect the Good of the Human Person in the Light of the Social Doctrine of the Church

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551378.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

labour
creation
the Social Doctrine of the Church
unemployment
solidarity
person

Opis:

The aim of this paper is to present the implications of the right to work which contribute to the protection of the good of the human being. One part of the article is the analysis of our existence in this world and the way our lives fulfil the divine plan. Some examples given here are the possibility of contributing to the process of the on-going creation of our world and the redemptive dimension of labour in the context of the Paschal Mystery. People live according to God’s plan by perfecting their nature and practising the principle of magnanimity. Hence, one can be sanctified by the toil of labour. One’s professional activity is considered a good by making this development possible. It should be then fostered by such human communities as the family, the state and international organisations. The phenomenon of the unemployment, when it comes to the right to work, is an adverse circumstance and it afflicts both the individual and the whole society. Therefore, the state and other institutions should do their best to create such economic conditions which would provide for the full employment. This is the only way to prevent to a large extent the process of the marginalisation of the social groups deprived of the possibility to earn money for living.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2013, 46; 235-250
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Między „jarzmem fanariockim” a „jarzmem jezuickim”. Polemiki wokół bułgarskiej kwestii cerkiewnej między periodykami „Bułgaria” a „Dunajski Łabędź” w latach 1859–1861
Between the “Phanariote Yoke” and the „Jesuitical Yoke”. The 1859–1861 polemics between “Bulgaria” and “The Danubian Swan” journals concerning the issue of the Bulgarian Church

Autorzy:

Popek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/909964.pdf

Data publikacji:

2016-03-08

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Bulgaria
the Church Movement
the Church Union
19th Century
Bulgarian Revival
Bułgaria
Ruch cerkiewny
Unia kościelna
XIX wiek
Bułgarskie odrodzenie narodowe

Opis:

At the turn of 1850s and 1860s there was a serious discussion inside the Bulgarian Church Movement, which had fallen apart into four parties: national, pro-Turkish moderates, pro-Russian moderates and pro-Uniate. One of the most fervent debates took place between the journals “The Danubian Swan” (edited by Georgi Sava Rakovski, connected with the national party the Church Movement) and “Bulgaria” (published by the leader of pro-Uniate party Dragan Tzankov). The discussions focused on the topics pivotal for the Bulgarian national case: the relation of the Church Movement to the Ottoman Empire, the Patriarchate of Constantinople, the Catholic Church and the Great Powers (especially Russia and France), the problem of the Bulgarian cultural model, the medieval heritage and Christian dogmas. One of those topics concerned the relation of the Church movement to the Ottoman Empire – in general both journals declared loyalty to the Sultan, but the problem mainly concerned the Turkish censorship. “Bulgaria” and “The Dunabian Swan“ agreed that the Patriarchate of Constantinople is the main enemy of Bulgarian interests. Liberating the Bulgarian Church from Greeks was their primary goal. Tzankov wanted to realize this goal in cooperation with the Catholic Church, for Rakovski, instead, the Church Union would lead to the new enslavement of the Bulgarians, who would fall under the “yoke of Jesuits”. That problem was also connected with the search for an ally between the Great Powers: “Bulgaria” wanted to cooperate with France, which was the main patron of Catholicism in the World, whereas “The Dunabian Swan” tried to gain Russian support. The activists of the Church Movement realized that the Union will have a significant impact on the future of the Bulgarian culture. Tzankov was a proponent of the modernization of the Bulgarian society according to Western standards. Rakovski warned that the Union will be the beginning of the collapse of the Bulgarian nation and a betray of its age-old connection with the Orthodox Church. They proved these visions with historical examples – during the discussion the editor of “Bulgaria” created an alternative and false version of the Medieval history of Bulgaria, in which he tried to prove the existence of deep relations between Bulgarians and the Catholic Church. Another important part of the discussion between the journals revolved around Christian dogmas and was based on the old polemics about dogmas lasting since the 9th century between the Western and Eastern Christianity. The arguments used in the articles about the Church Movement by Rakovski and Tzankov only very rarely had a rational character, they were usually based on emotions, stereotypes and the Bulgarian sense of pride.

Źródło:

Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2015, 22, 2; 55-74
0239-4278
2450-3177

Pojawia się w:

Balcanica Posnaniensia Acta et studia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Secularization, Models of the Church, and Spirituality
Sekularyzacja, modele Kościoła i duchowość

Autorzy:

Patsch, Ferenc

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158273.pdf

Data publikacji:

2022-11-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Secularization
Spirituality
Future of the Church
Pope Francis
Trends
Models of the Church
sekularyzacja
duchowość
przyszłość Kościoła
papież Franciszek
trendy
modele Kościoła

Opis:

This paper has an ambitious aim: to predict the future of the Church. How can anyone undertake such an enterprise since the one thing we know for certain about history is omnia aliter, that is, everything will be different than we once imagined. However, such a project is not as unfeasible as it seems. In the footsteps of literary critics, economists, historians, political scientists, philosophers, and theologians, we sketch some of the most likely shifts in the light of already-observable trends using the finest hermeneutics available. First, we interpret the most significant global trend today: secularization (sections 1). Second, we present and evaluate current models for the future of the Church, paying particular attention to the Magisterium of Pope Francis (sections 2). Finally, we predict likely developments in the area of spirituality (sections 3). In setting out to write academically about futuristic topics, we are aware that one looks to the future not so much to predict it accurately, as to shape it.
Niniejsze opracowanie ma ambitny cel: przewidzieć przyszłość Kościoła. Jak ktoś może podjąć się takiego przedsięwzięcia? Ponieważ jedyną rzeczą, którą wiemy na pewno o historii, jest omnia aliter: wszystko będzie inne, niż sobie wyobrażaliśmy. Jednak takie przedsięwzięcie nie jest tak niemożliwe, jak się wydaje. Podążając śladami krytyków literackich, ekonomistów, historyków, politologów, filozofów i teologów, szkicujemy niektóre z najbardziej prawdopodobnych zmian w świetle już zaobserwowanych tendencji, posługując się najlepszą dostępną hermeneutyką. Po pierwsze, interpretujemy najważniejszy obecnie trend globalny: sekularyzację (rozdział 1). Po drugie, przedstawiamy i oceniamy aktualne modele przyszłości Kościoła, zwracając szczególną uwagę na Magisterium papieża Franciszka (część 2). Wreszcie, przewidujemy prawdopodobny rozwój wydarzeń w dziedzinie duchowości (część 3). Starając się pisać naukowo o tematach futurystycznych, mamy świadomość, że w przyszłość patrzy się nie tyle po to, by ją dokładnie przewidzieć, ile po to, by ją kształtować.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2022, 17; 151-184
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Islam jako religia w ujęciu papieża Benedykta XVIIslam jako religia w ujęciu papieża Benedykta XVI
Islam as religion in the interpretation of Pope Benedict XVI

Autorzy:

Królikowski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480452.pdf

Data publikacji:

2016-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

Benedict XVI
the Islam
the teaching of the Church
non-Christian religions

Opis:

W artykule autor podejmuje kwestię rozumienia islamu jako religii przez Benedykta XVI. Zauważając, że papież w czasie swego pontyfikatu poświęcił wiele uwagi muzułmanom, analizuje jego wypowiedzi, by odpowiedzieć na pytanie o status islamu jako religii w nauczaniu Kościoła. Za punkt wyjścia autor przyjął rozumienie religii jako związku człowieka z Bogiem, którą konstytuują następujące elementy: doktryna, zasady życia moralnego, kult, organizacja. Autor wykazuje, że trzy pierwsze elementy są wyraźnie obecne w wypowiedziach Ojca Świętego, zwłaszcza zagadnienia związane z zasadami życia moralnego, zaś element organizacyjny jest tylko implikowany. Ponieważ Benedykt XVI mocno akcentuje, że pojęcie religii, w tym także islamu, nie może być łączone z przemocą, autor poświęca temu zagadnieniu osobny punkt. Przedstawia w nim myśl papieża, który odrzuca przemoc jako zafałszowanie i wypaczenie religii. Ostateczniemautor dochodzi do wniosku, że w świetle przemówień Ojca Świętego do muzułmanów, można przyjąć, iż rozumie on islam jako religię w podanym wyżej znaczeniu. Jednak przemówienia papieża są też podstawą do kolejnego wniosku, a mianowicie że nie we wszystkichmwspólnotach muzułmańskich islam jako religia się realizuje.
The article shows the problem of the Islam as it is understood by Pope Benedict XVI. As we can see, the Pope paid a lot of attention to the Moslems during his pontificate. The author analyses his statements concerning the Islam to answer the question about the status of the Islam as religion in the teaching of the Church. The understanding of religion as connection between man and God, was taken by the author as the point of departure for that. The following elements are the essential parts of that concept: the doctrine, principles of moral life, worship and organization. The author indicates that the first three elements are clearly present in the statements of the Holy Father, especially issues connected with the principles of moral life, whereas the organization is merely implied. Because Pope Benedict XVI stresses strongly that the concept of religion as a whole and the Islam as well cannot be connected with violence, the author dedicates a separate point to that issue. He presents in it the idea of the Pope, who rejects violence as a distortion of religion. Ultimately the author draws the conclusion that he himself assumes an attitude towards religion that is similar to that one of the Pope in the light of his statements. It leads, however, to a further thought that the Islam is not realized as religion in all Moslem communities.

Źródło:

Nurt SVD; 2016, 1; 10-31
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Idea powszechności Kościoła według Włodzimierza Sołowjowa
The Idea of the Universality of the Church according to Vladimir Solovyov

Autorzy:

Moskałyk, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343322.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Włodzimierz Sołowjow
powszechność Kościoła
prawosławie
katolicyzm
zwierzchnictwo w Kościele
Vladimir Solovyov
universality of the Church
Orthodoxy
Catholicism
authority in the Church

Opis:

This brief outline of Solovyov’s idea of the universality of the Church is an attempt to validate his individual view on one of the crucial dimensions of the existence of the ecclesial community in the world. The significance of the presented doctrinal vision follows from its focus on the ontological-historical element of the Church, i.e. on its permanent and unchanging component that finds temporal expression as a divine-human event. It is on account of the principle of the universality of the Church that the question of its original and future shape on a strictly human plane remains open. Vladimir Solovyov was not afraid to engage this question, deeming it to be of basic importance for a Christian’s identification with his/her Church. With time, the special point of reference in Solovyov’s theological reflections shifts to the problem of universality in Orthodoxy and Catholicism, seen in the perspective of unifying Christians of the East and the West. Solovyov was the first Orthodox theologian to put forward a far reaching suggestion concerning unity of the two Churches.

Źródło:

Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2011, 3; 89-102
2081-6731

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Ekumenicznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Wychowanie i edukacja chrześcijańska wobec wyzwań socjoglobalistyki
Christian upbringing and education towards the challenges of social globalistics

Autorzy:

Woś, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496543.pdf

Data publikacji:

2014-05-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

socjologia
edukacja
globalistyka
Kościół
sociology
education
globalistics
the Church

Opis:

Social, economic and cultural reality as well as the reality of the surrounding nature fall into the experience of every human being. All those elements are interrelated and they constitute the foundations for an individual’s identity associated with the social roles which one undertakes. Nowadays, when various spheres of human lives are mixed at a macrostructural level, the questions regarding globalization issues begin to come to the fore. The Church is interested in this phenomenon because it is a process leading to homogeneity of the world. Globalization as a constantly fluctuating phenomenon needs ethical and cultural spiritual foundations which would become its environment or a system of relationships and ways of communication.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 2; 83-100
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Pawłowa wizja apostolatu w 1 Kor 9

Autorzy:

Chmist, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1830442.pdf

Data publikacji:

2019-12-20

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

apostle
the Church
Gospel
Paul
apostoł
Kościół
Ewangelia
Paweł

Opis:

Na wstępie nie można zignorować faktu, że często podważa się autentyczność Pawłowego apostolatu. Nie mniej jednak, Apostoł Narodów był świadom swojego doświadczenia Jezusa Chrystusa, które całkowicie zmieniło jego życie. To stanowiące początek nowej drogi spotkanie, jako akt Bożej łaski, miało zapewnić o prawdziwości misji podjętej przed św. Pawła, co zostało potwierdzone przez pozostałych apostołów. Żywe doświadczenie Zbawiciela wzbudziło apostolską gorliwość św. Pawła, dzięki której założył on liczne gminy. Przepowiadana przezeń Ewangelia została mu powierzona i nie była żadną konfabulacją. Św. Paweł postrzega siebie jako sługę Jahwe, któremu przyświeca cel zgromadzenia raz jeszcze Reszty Izraela, niezależnie od konsekwencji. Apostoł Narodów ma pełną świadomość, że jedyną drogą do osiągnięcia owego zamierzenia jest własne poświęcenie. Z tego względu głosi Dobrą Nowinę nie w duchu ludzkiej mądrości, lecz jako „mądrość Krzyża”, która nieraz prowadzi do wyszydzenia i odrzucenia. Mimo tego zakłada on nowe chrześcijańskie wspólnoty, by zasłużyć na „niewiędnący wieniec chwały”.
To start with, we cannot ignore the fact that the authenticity of Paul’s apostolate is often questioned. However, the Apostle of Gentiles was aware of his experience of Jesus Christ that completely transformed his life. This fundamental encounter, an act of grace of God, serves as a guarantee of the veracity of Paul’s mission and this was confirmed by the other apostles. The vivid experience of the Saviour caused his apostolic fervour and the results: the numerous communities founded by Paul. The Gospel he preaches was entrusted to him and not made up. He sees himself as a servant of Yahweh whose objective is to assemble once more the Rest of Israel, whatever it takes. The Apostle of Gentiles knows it well that the only way to achieve this goal is by self-sacrifice. Therefore he brings the Good News not in the spirit of the human wisdom but the ‘wisdom of the Cross’ which often leads to being scorned and rejected. Despite this, he establishes the new Christian communities in order to “merit the incorruptible crown of glory”. 

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2019, 53; 93-106
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

RELIGIA A PRACA – EWOLUCJA POGLĄDÓW NA TEMAT ETYKI PRACOWNIKA I JEGO OTOCZENIA INSTYTUCJONALNEGO W CHRZEŚCIJAŃSKIEJ NAUCE SPOŁECZNEJ
WORK AND RELIGION – THE EVOLUTION OF VIEWS ON EMPLOYEE AND INSTITUTIONAL ENVIRONMENT ETHICS IN CHRISTIAN SOCIAL TEACHING

Autorzy:

Ober-Domagalska, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418635.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

Job
calling
ethics
religion
social doctrine of the church

Opis:

The main goal of this article is a presentation of catholic and protestant social teaching and its evolution regarding the labor and business issues. Presented evolution was confronted with theoretical assumption of business ethics levels of analysis: the individual, group and social level, which refers to activities consistent with the principles of Corporate Social Responsibility (CSR). The analysis lead to conclusion that Christian social teaching has evolved from the issues dealing with the ethics of the employee to the issues involved in Corporate Social Responsibility. Moreover, analysis show that the views of Max Weber and Michael Novak on the meaning of Protestantism and Christianity in the development of capitalism are not contradictory, but rather compatible. Both, Protestantism and Catholicism, greatly influenced the formation of the ethical standards of the modern working man and his institutional environment.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 4; 161-184
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

“Blessed are the pure in heart, for they shall see God” (Mt 5:8) as Interpreted by the Church Fathers (4th-5th cent.)

Autorzy:

Wygralak, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1043763.pdf

Data publikacji:

2020-12-21

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Seeing God
pure heart
Beatitude
Fathers of the Church

Opis:

The article presents the statements of selected Church Fathers (4th-5th centuries) concerning the Beatitude “Blessed are the pure in heart, for they will see God” (Mt 5:8), spoken by Jesus in the Sermon on the Mount. They emphasise that during the earthly life man can only see the reflection of God if his heart is pure. Since man was created in the image and likeness of God, he carries this image in his heart, but this image was polluted by sin. Therefore, one should purify the heart by renouncing sins and developing virtues. The most important comments on this issue were expressed by St Gregory of Nyssa and St Augustine.

Źródło:

Verbum Vitae; 2020, 38, 2; 579-591
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Natura jedności eklezjalnej a wydarzenia roku 1054
The Nature of Ecclesiastic Unity and the Events of 1054

Autorzy:

Bendza, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420338.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Historia Kościelna
Prawosławie
eklezjologia
Wielka Schizma Wschodnia
the Church History
the Orthodox Church
Ecclesiology
Great East-West Schism

Opis:

Niniejszy artykuł ma charakter uzupełniający, nie został więc napisany celem narratywnego przedstawienia powszechnie już znanego przebiegu Wielkiej Schizmy Wschodniej, lecz przy pomocy kilku uwag i ekspozycji kilku mniej znanych szczegółów umożliwić nowy wymiar refleksji, a może wręcz dyskusji nad zagadnieniami, stanowiącymi treść niniejszej pozycji. Wydarzenia roku 1054 w historiografii uchodzą za jednoznaczne zakończenie „okresu niepodzielnej jedności eklezjalnej”. Celem więc niniejszego artykułu była refleksja nad jakością tej jedności i konstatacja, iż opisane wydarzenia można uznać za konsekwencję tendencji obecnych już wcześniej. Z drugiej wszakże strony Autor wykazuje, iż jedność Eklezji to nie brak tendencji separatystycznych, lecz nie są one w stanie zniweczyć tego jednego z najistotniejszych znamion rzeczywistości eklezjalnej, jakim jest jedność. Sytuuje ona Eklezję w Bożym Planie Zbawienia, uniezależniając ją od ludzkich decyzji, od przypadków niezgody czy pychy. Refleksja nad jednością, poparta analiza biblijną i patrystyczną pozwala też w inny sposób odnieść się do wydarzeń roku 1054. Ich „schizmatyckość” w świetle tekstów z epoki, jawi się raczej jako gorąca dyskusja obu zainteresowanych stron, które pragną wspólnie, w sposób duchowy odpowiedzieć na wyzwania ich epoki, epoki reformy gregoriańskiej po stronie rzymskokatolickiej czy „złotego wieku Bizancjum”, także teologii zapewniającemu odpowiedni rozwój. Można więc uznać, iż lepiej nazwać „Schizmę” po prostu podziałem, a ostre wypowiedzi hierarchów uznać za wyraz troski o właściwy kształt Eklezji, zwłaszcza w kontekście rodzącej się potęgi Normanów czy narastających tendencji cezaropapistycznych. Autor nie ukrywa w konkluzji, iż na okresie „złotego wieku Bizancjum” pojawiła się pierwsza, poważniejsza rysa, jedności kościelnej jednak nic nie jest w stanie naruszyć…
This article is supplementary in nature and was not written to give a narrative presentation of the well-known events of the Schism between the East and West, but rather, with the assistance of several remarks and little known details, to enable a new dimension of reflection and discussion on the issues mentioned in this work. In modern historiography, the events of 1054 are treated as an absolute end to the “period of the indivisible unity of the Church.” The objective of this article is to reflect on the quality of this unity and the ascertainment that the events described can be acknowledged as a consequence of tendencies already present. On the other hand, the author demonstrates that Church unity is not a lack of separatist tendencies, but that they are not able to destroy one of the most important signs of ecclesiastical reality – unity. This unity situates the Church in the Divine plan of salvation, thus making it independent of human decisions, disagreements and pride. A reflection on unity, based on biblical and patristic analysis, also allows us to relate to the events of 1054 in a different manner. Their “schismatic” character, in the light of texts written at the time, rather appears as a heated discussion, in which both interested sides desire to respond to the challenges of their era in cooperation. It was, after all, the great epoch of the Gregorian reforms in the Roman Catholic Church, the “theological Byzantine golden age” and theology that ensured appropriate development. Therefore, it might be better to treat the “Schism” simply as a division, and in the harsh declarations made by the hierarchs as an expression of care for an appropriate shape of the Church, particularly in the context of the Normans, who were an emerging power and the increasing tendencies of Caesaropapism. The author does not hide in the conclusion that in the “golden age of Byzantium” the first and most important crack appeared, however, nothing was able to break the unity of the Church…

Źródło:

ELPIS; 2016, 18; 9-20
1508-7719

Pojawia się w:

ELPIS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Sprawa Stanisława ze Szczepanowa – koniec potężnego władcy i początek legendy świętego biskupa wobec faktów historycznych w zbiorowej pamięci
The case of Stanislaus of Szczepanów – the end of a mighty ruler and the beginning of a holy bishop’s legend in the light of historical facts in collective memory

Autorzy:

Karcz, Dominik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1964834.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Tematy:

Cracow
story of the Church
Skałka
Bolesław the Generous
Saint Stanislaus

Opis:

The paper depicts a tragic quarrel between bishop Stanislaus and a powerful monarch Bolesław II the Generous in the 11th century. The repercussions of this event shook the very foundations of the state and led to the exile of the ruler who had immersed himself in foreign affairs and, curiously enough, had been a great benefactor and a generous donor for the Polish Church. The bloody outcome of this confrontation came to be a fertile ground on which the legend of Stanislaus was to thrive. The legend would soon place him next to central figures of the reborn kingdom of Władysław I the Elbow-high who needed a new interpretation of homeland’s history in the aftermath of the unprecedented coronation in Cracow. Stanislaus’ hagiography is being born slowly and it is evidently shaped by political and social demand. Humble beginnings and harbingers of this process perceptible in the 12th century turn into a widespread phenomenon in the following decades. Eventually, thanks to Wincenty Kadłubek’s narrative and the work of Wincenty of Kielcza it was in 1253 that the canonization of Stanislaus could take place. Stanislaus’ road to the altars is juxtaposed by the author with a hypothetical reconstruction of the events offered by historians. Finally, it is against this background that he pictures a tremendously drastic fall of the monarch as well as other accompanying circumstances. It can be observed that the evaluation of the king was not univocal at first, which is moreover substantiated by the oldest written source connected with this event – Gallus Anonymous’ chronicle which came into existence 30 years later. Initially, the faults and reasons were proportionate. However, the emerging legend of saint Stanislaus, as the text shows, keeps distorting and dehumanizing the monarch making him into a thoughtless, heinous hothead who dared to raise his hand at the world of values represented by the bishop. In a considerable measure it is the upshot of interpretations imposed by 13th century standards. The paper draws on research by renowned experts in the field such as Marian Plezia and Tomasz Grudziński. They were trying to recapitulate and introduce order onto our knowledge of this crucial episode in our history, thoroughly analyzing all available written and iconographic sources as well as debris of potential oral traditions.

Źródło:

Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2019, 4, 2; 9-28
2719-8278

Pojawia się w:

Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce