Temat: Subkultura - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Analiza slangu polskiej subkultury techno na podstawie materiału źródłowego
An analysis of Polish techno subculture slang based on source material: Form, meaning and functions
Autorzy:: Zarzycki, Łukasz
Świątek, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/34656189.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:: techno subculture
techno subculture slang
spiritual healing
language and culture
mass events
subkultura techno
slang subkultury techno
duchowe uzdrowienie
język a kultura
imprezy masowe
Opis:: Niniejsza praca ma na celu wykazanie, iż subkultura technomaniaków lub technomanów jest czymś więcej niż tylko subkulturą młodych ludzi. Członkowie owej subkultury doświadczają często duchowych doznań oraz przemian podczas imprez masowych. Eskapizm uczestników imprez związanych z muzyką techno został przeanalizowany w pracy pod względem językowo-kulturowym. Autorzy sugerują trzy obszary, które mają wpływ na terapeutyczne właściwości imprez masowych oraz doznawanie przez ich uczestników „podróży” (ang. trips). W pracy przeanalizowano 120 słów i zwrotów związanych z muzyką elektroniczną na podstawie materiału źródłowego dostępnego na największym Forum Muzyki Elektronicznej, które istnieje od 2009 roku. Obszerna analiza literatury dotyczącej języka i kultury stanowi tło teoretyczne do analizy subkultury techno i pozwala wskazać, jak blisko związane są ze sobą te dwa terminy.
This paper aims to demonstrate that techno subculture is more than just a subculture of young people. The members of this subculture often experience spiritual and religious awakening and changes during mass events. The escapism of participants of mass events is subjected to socio-cultural and linguistic analysis. The authors suggest three areas that have an impact on the therapeutic properties of mass events and their participants experiencing “the trips”. The authors analysed 120 words and phrases concerning electronic music on the basis of source material available since 2009 through Forum Muzyki Elektronicznej (Electronic Music Forum). An extensive analysis of the literature related to language and culture builds the theoretical framework for the analysis of techno subculture and indicates how closely these two terms are related.
Źródło:: Językoznawstwo; 2023, 18, 1; 203-222
1897-0389
2391-5137
Pojawia się w:: Językoznawstwo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Funkcjonowanie instytucji festiwalu filmowego w trakcie pandemii COVID-19 na przykładzie festiwalu Nowe Horyzonty
The Institution of a Film Festival during the COVID-19 Pandemic: Case Study of the New Horizons Festival
Autorzy:: Najbor, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2049202.pdf
Data publikacji:: 2022-05-31
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej
Tematy:: film festival
social media
COVID-19
film subculture
festiwal filmowy
media społecznościowe
subkultura filmowa
Opis:: Celem artykułu jest przedstawienie sposobów komunikacji festiwalu filmowego na początku pandemii COVID-19. Aby to zrobić, przeprowadzono analizę mediów społecznościowych festiwalu Nowe Horyzonty, który odbył się w listopadzie 2020 roku. W związku z wybuchem pandemii zarówno największe wydarzenia filmowe, jak i te lokalne musiały przenieść się do sieci. Nowa rzeczywistość, choć stanowiąca wyzwanie techniczne, organizacyjne i społeczne, okazała się też szansą na poszerzenie skali działań popularyzujących kulturę. W tekście przybliżono specyfikę tradycyjnego festiwalu filmowego, skupiając się na aspektach komunikacyjnych, perspektywie widzów oraz na strategiach promocyjnych wielodniowych wydarzeń filmowych. Na podstawie analizy materiału empirycznego zawierającego wypowiedzi i reakcje administratorów oraz użytkowników na profilach społecznościowych festiwalu wykazano, jakie elementy biorą udział w skutecznym kreowaniu społeczności (nie tylko) wirtualnej.
The aim of this paper is to present the ways of communication of a film festival during the COVID-19 pandemic. The author conducted an analysis of the social media of the New Horizons festival, which took place in November 2020. Due to the outbreak of the pandemic, both the biggest and local film events had to go online. The new reality, although posing a technical, organizational, and social challenge, also turned out to be an opportunity to expand the scale of actions that were meant to promote the culture. The paper presents the specificity of a traditional film festival, focusing on communication aspects, the viewers' perspective, and the film event's promotional strategies. Basing on the analysis of the empirical material containing statements and reactions of administrators and viewers on the festival's profiles on social media, it was shown which elements contribute to the effective creation of a virtual (and not only) community.
Źródło:: Com.press; 2022, 5, 1; 60-85
2545-2320
Pojawia się w:: Com.press
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Obrzeża subkultury czy ruch religijny? Satanizm młodzieżowy w Polsce w latach osiemdziesiątych XX wieku
Fringes of the Subculture or a Religious Movement? Youth Satanism in Poland in the 1980s
Autorzy:: Tracz, Bogusław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2019229.pdf
Data publikacji:: 2022-01-14
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: Satanism
religions and confessions in Poland
informal religious movements
counterculture
heavy metal
metal subculture
youth subculture
youth in People’s Poland
1980s
satanizm
religie i wyznania w Polsce
nieformalne ruchy religijne
kontrkultura
subkultura metalowa
subkultura młodzieżowa
młodzież w PRL
lata osiemdziesiąte XX w.
Opis:: Artykuł jest próbą przedstawienia dziejów satanizmu młodzieżowego, który pojawił się w Polsce u progu lat osiemdziesiątych XX w., wraz napływem mody na heavy metal i ukształtowaniem się subkultury młodzieżowej zgromadzonej wokół tej muzyki oraz jej podgatunków. Przedstawione zostało kulturowe tło powstania i rozwoju współczesnego satanizmu w USA i na zachodzie Europy, a następnie jego recepcja w Polsce lat osiemdziesiątych XX w., która następowała z jednej strony w oderwaniu od amerykańskich i zachodnioeuropejskich źródeł tego zjawiska, z drugiej zaś była próbą jego skopiowania w warunkach społeczeństwa niedemokratycznego i jednocześnie w dużej mierze tradycyjnego. Przedstawiono rolę muzyki i jej wykonawców, a także oficjalnych mediów w rozpropagowaniu satanizmu, reakcje społeczne na jego pojawienie się i działania mające na celu jego zwalczanie. W oparciu o nowe, niewykorzystane dotychczas źródła, autor weryfikuje niektóre twierdzenia funkcjonujące w literaturze przedmiotu i stawia nowe pytania badawcze.
This article presents the history of youth Satanism, which appeared in Poland in the early 1980s. It was brought up by the fashion for heavy metal music, and the formation of a youth subculture gathered around this music and its subgenres. First, the author outlines the cultural background of the emergence and development of contemporary Satanism in the USA and Western Europe. Next, he describes its reception in Poland of the eighties, which, on the one hand, took place in isolation from the American and Western European sources of this phenomenon, while, on the other, it was an attempt to copy it, under the conditions of a non-democratic and largely traditional society. He also presents the role of music and its performers, as well as that played by official media in propagating Satanism, together with social reactions to its appearance and activities aimed at combating it. Based on new, unused sources, the author verifies some claims formulated in the literature on the subject and poses further research questions.
Źródło:: Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2022, 19; 233-262
2450-8365
Pojawia się w:: Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Pickup artists jako subkultura ponowoczesnego ryzyka
Pickup artists as a subculture of postmodern risk
Autorzy:: Malec, Artur
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2139035.pdf
Data publikacji:: 2022-10-21
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: uwodzenie
pickup artists
społeczeństwo ryzyka
maskulinizm
subkultura
teoria dramaturgiczna
seduction
society of risk
masculinism
subculture
theory of dramaturgy
Opis:: Celem artykułu jest przybliżenie zjawiska subkultury uwodzicieli – pickup artists (PUA), których działalność rozpoczęła się w Stanach Zjednoczonych i głównie dzięki Internetowi pojawiła się na całym świecie, także w Polsce. Obecność subkultury uwodzicieli jest wynikiem przemian, które zaszły w czasach ponowoczesności, i wpisuje się w koncepcję społeczeństwa ryzyka Ulricha Becka. W artykule scharakteryzowano główne cechy społeczności PUA, która posiada własny sposób opisu (języka) oraz świat wartości, co pozwala ją ujmować jako rodzaj subkultury, a także współczesnego ruchu maskulinistycznego wychodzącego naprzeciw pewnym oczekiwaniom mężczyzn w sferze budowania intymnych relacji z kobietami. Przedstawiona została również historia rozwoju zjawiska pickup artists oraz kontrowersje związane z działalnością społeczności uwodzicieli. Sam wzór procesu uwodzenia, zaczerpnięty z jednego z podręczników uwodzenia, opisano przy użyciu koncepcji dramaturgicznej interakcjonisty Ervinga Goffmana, która przedstawia uwodziciela jako aktora, a sam proces uwodzenia określa występem teatralnym.
The aim of the article below is to present the phenomenon of the subculture of seducers – ‘pickup artists’, whose activity began in the United States and mainly thanks to the Internet, appeared all over the world, including Poland. The presence of the seducer subculture is the result of the changes that took place in postmodern times and is part of Ulrich Beck’s concept of ‚risk society’. The article describes the main features of the PUA community, which has its own way of describing (language) and a world of values, which allows it to be perceived as a kind of subculture, as well as the contemporary masculine movement that meets certain expectations of men in the sphere of building intimate relationships with women. The history of the development of the pickup artists phenomenon as well as the controversy related to the activities of the seduction community are also presented. The very pattern of the seduction process, which was taken from one of the seduction textbooks, is described using the dramaturgical concept of the interactionist Erving Goffman, which depicts the seducer as an actor and describes the seduction process as a theatrical performance.
Źródło:: Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 29, 1; 37-44
2299-2367
Pojawia się w:: Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Wizerunek rapera Adama Ostrowskiego na platformie YouTube
Autorzy:: Podleś, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/22676650.pdf
Data publikacji:: 2022-10-11
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: wizerunek medialny
Adam Ostrowski (O.S.T.R.)
muzyka
YouTube
rap
raper
subkultura hip-hop
media społecznościowe
Bedoes
Mata
Nati D.
Media image
music
rapper
hip-hop subculture
social media
Opis:: The aim of the work is to present research on the media image of rapper Adam Ostrowski, also known as (O.S.T.R.) on the YouTube platform. The analysis covers, inter alia, his recordings, interviews, concerts coverage. On their basis, it has been proven that the YouTube platform is a key tool in communication with fans and creating a media image. This website has become a source of modern culture, as evidenced by the situation that arose as a result of the COVID-19 pandemic.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2022, 31, 3; 29-55
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: „Biały” etos wykluczenia wczesnego rock and rolla. Przyczynek do etnicznych i klasowych uwarunkowań kultury rocka
The ‘white’ ethos of exclusion in early rock and roll. Contribution to the ethnic and class conditions of rock culture
Autorzy:: Szczerbakiewicz, Rafał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1944363.pdf
Data publikacji:: 2021-06-30
Wydawca:: Narodowe Centrum Kultury
Tematy:: rock and roll
subkultura hillbillie
narcystyczny mimetyzm
segregacja rasowa
wykluczenie ekonomiczne
the ‘hillbillie’ subculture
narcissistic mimicry
racial segregation
economic exclusion
Opis:: The foundations of pop-culture revolution in music were laid with various elements of different subcultures and traditions, resulting in a universal ethos of ethnic and class exclusion. The reception of early rock and roll was shaped by racial politics inasmuch as the unification of music was preceded by a profound social and cultural segregation. However, the ‘black’ origins of rock and roll need to be supplemented with a ‘white’ element – the socially and class-wise marginalised ‘hillbillies’. The history of pop as a homogenising language of musical emotions cannot ignore the complex identity of ‘white’ musicians and music producers from Memphis interested in ‘black’ inspirations and shaped by the perspective of their own ‘culture of scarcity’. Elvis Presley is a symptomatic example of a relationship between ‘white’ rock and roll and class exclusion. Both the musicians and audiences of early rock culture, regardless of the colour of their skin, were members of a disadvantaged group. Featuring as an aggressive prototype of a rocker on stage, Elvis inadvertently became their tribune. His radicalism echoed in the genetic mix of his songs from across a variety of genres and types. He was a mimetic model setting a direction for the emancipation of both ‘whites’ and ‘blacks’. This was the first time when teenagers disobeyed the adult culture so openly and explicitly. Presley’s song-writing also coincided with society’s melancholic reintegration with the officially repudiated traditions, helping young people move beyond the existing divides towards a greater unity.
Źródło:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 114, 2; 16-30
1230-4808
Pojawia się w:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: „Tylko szmata i frotera zrobi z kota bohatera” : o „fali” w Ludowym Wojsku Polskim
O „fali” w Ludowym Wojsku Polskim
Autorzy:: Jędrysiak, Jacek.
Powiązania:: Polska Zbrojna. Historia 2021, nr 1, s. 138-143
Data publikacji:: 2021
Tematy:: Wojsko Polskie (1944- )
Żołnierze
Subkultura wojskowa
Przemoc w wojsku
Przemoc fizyczna
Przemoc emocjonalna
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma wojskowego
Opis:: Artykuł przedstawia zjawisko „fali” w Ludowym Wojsku Polskim. Mimo że od oficjalnego zawieszenia zasadniczej służby wojskowej w Polsce minęła więcej niż dekada, problem „fali” w polskiej armii po drugiej wojnie światowej nie doczekał się dogłębnej analizy. Z badań prowadzonych w latach 1985-1988 przez pracowników Wojskowej Akademii Politycznej na temat „deformacji stosunków międzyludzkich” i towarzyszących im ceremoniałów wynika, że 35-54% żołnierzy pierwszego rocznika i 75-86% drugiego, akceptowało różne formy uprzywilejowania starszych służbą. Tylko 7% pierwszoroczniaków deklarowało, że nie spotkało się z przymusem ze strony starszych. Tymczasem standardową formą wychowywania było po prostu bicie i kopanie młodych, czasami z pomocą pasa lub wycioru. A protesty i próby składania skarg zwykle kończyły się na niczym.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Funkcjonowanie w izolacji więziennej skazanych na ekstremalnie długie kary pozbawienia wolności a szansa na udaną readaptację po zwolnieniu
Prison isolation of convicts with extremely long imprisonment terms and the chance of successful reintegration after release
Autorzy:: Miszewski, Kamil
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1932465.pdf
Data publikacji:: 2021-03-16
Wydawca:: Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:: więzień długoterminowy
prizonizacja
subkultura więzienna
izolacja więzienna
jakościowe metody badań
Opis:: Więźniowie długoterminowi, a więc ci, którzy zgodnie z definicją stworzoną przez Komitet Zagadnień Prawno-Karnych Rady Europy odbywają kary pozbawienia wolności w wymiarze 5 lub więcej lat, są bardziej narażeni na wyniszczające oddziaływania izolacji więziennej. Tak twierdzi Donald Clemmer, twórca idei prizonizacji, zgodnie z którą im więcej czasu skazany spędzi w warunkach więziennych, tym bardziej zaangażuje się w subkulturę więzienną, przyjmie język właściwy dla więźniów, ich strój itd., ale także, co ważne, tak bardzo przystosuje się do życia w izolacji, że jego readaptacja będzie bardzo trudna lub wręcz niemożliwa. Badania wielu autorów nie potwierdzają tak mocno postawionej tezy, nikt też jednak nie przeczy oczywistym przypadkom uwięziennienia. Spośród wielu dostępnych koncepcji adaptacji do warunków więziennych autor artykułu skupił się na propozycji Ervinga Goffmana. Za pomocą metod jakościowych, jak analiza akt penitencjarnych więźniów oraz wywiad, zbadał 15 polskich skazanych na ekstremalnie długie kary więzienia (minimum 20 lat). Zebrany materiał poddał analizie, a potem przypisał każdego więźnia do odpowiedniego typu adaptacji według tej typologii. Następnie, bazując na badaniach własnych oraz innych autorów, autor próbuje dociekać, jaki typ adaptacji, przyjmowany podczas długiej izolacji więziennej, ma szansę przyczynić się do skutecznej readaptacji po zwolnieniu takiego więźnia, a jaki zwiastuje niemalże pewną porażkę.
Long-term prisoners, i.e., prisoners with imprisonment terms of five years or longer - according to the definition provided by the European Committee on Crime Problems - are more at risk of being affected by the destructive impact of prison isolation. This is what Donald Clemmer claims, who is the author of the idea of prisonization, according to which the longer a convict stays in prison, the more engaged in the prison subculture he or she will become, will adopt language specific to inmates, their style of dress, and also - which is important - will adapt to life in prison to such an extent that his or her reintegration will be very difficult or even impossible. Research by many authors does not support such a strongly phrased thesis; however, nobody contradicts the evident cases of prisonization. Out of the many available concepts of adaptation to prison conditions, the author of this article chose to focus on the one proposed by Erving Goffman. Using qualitative methods such as analysis of prisoners’ penitentiary records and interviews, he studied 15 Polish convicts with extremely long imprisonment terms (at least 20 years). He analyzed the data collected and then assigned each prisoner to an appropriate adaptation type according to this classification. Then, based on his own and other researchers’ studies, the author investigated which type of adaptation acquired during long prison isolation was more likely to contribute to successful reintegration after release and which type foreshadowed an almost certain failure.
Źródło:: Szkoła Specjalna; 2021, LXXXII(1); 17-27
0137-818X
Pojawia się w:: Szkoła Specjalna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Subkultura systemów rachunkowości w Rosji i państwach nadbałtyckich w świetle koncepcji G. Hofstedego i S. Graya
Autorzy:: Czerny, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1917433.pdf
Data publikacji:: 2021-08-18
Wydawca:: Stowarzyszenie Księgowych w Polsce
Tematy:: uwarunkowania kulturowe
determinanty rachunkowości
subkultura rachunkowości
systemy rachunkowości
Opis:: Cel: Celem artykułu jest porównanie teoretycznych założeń kierunku rozwoju subkultury systemów rachunkowości zgodnie z modelem Graya, na podstawie wyników osiąganych w wy-miarach kulturowych Hofstedego i rzeczywistej ewolucji systemów rachunkowości w Rosji i krajach nadbałtyckich – Estonii, Litwie i Łotwie, będących dawnymi republikami radziec-kimi (co implikuje wieloletnie funkcjonowanie w ramach takiego samego systemu prawnego i gospodarczego, podobnie jak rynku finansowego). Metodyka/podejście badawcze: Zastosowano analizę krytyczną piśmiennictwa i porów-nawczą. Wyniki: Ustalono charakterystykę wstępną subkultury rachunkowości rosyjskiej jako cechują-cej się silną skłonnością do konserwatyzmu i dyskrecji ujawnień, preferującej kontrolę prawną i ujednolicone rozwiązania oraz subkulturę rachunkowości krajów nadbałtyckich – konserwatywną, lecz z tendencją do transparentności, skłaniającą się raczej ku profesjona-lizmowi, a jednocześnie doceniającą rolę kontroli ustawowej, o ambiwalentnym podejściu do elastyczności rozwiązań. Analiza rozwoju systemów rachunkowości w wybranych krajach ujawniła ogólną zgodność z założeniami teoretycznymi modelu Graya, najwyższą w przy-padku Rosji. Oryginalność/wartość: Artykuł zawiera potwierdzenie prawidłowości założeń modelu Graya w odniesieniu do wybranych krajów i ewolucji ich systemów rachunkowości, wypełniając istniejącą lukę poznawczą, ponieważ byłe republiki radzieckie rzadko stanowią przedmiot badań w kontekście kulturowym, zwłaszcza w porównaniu z Rosją. Zazwyczaj porównanie dotyczy samej Rosji lub byłej republiki radzieckiej z państwami Europy Zachodniej lub innym państwem Europy Środkowo-Wschodniej.
Źródło:: Zeszyty Teoretyczne Rachunkowości; 2021, 45(3); 51-68
1641-4381
2391-677X
Pojawia się w:: Zeszyty Teoretyczne Rachunkowości
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: W te gry więźniowie nie grają. Instytucje rzeczywistej subkultury więziennej łagodzące konflikt i przemoc w kontraście do eksperymentu Zimbardo
Autorzy:: Kamiński, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2127577.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:: chicken
cykor
Polska
areszt
subkultura więzienna
teoria gier
przemoc
eksperyment Zimbardo
Opis:: W subkulturze więziennej wyewoluowały spontanicznie nieformalne instytucje łagodzące poziom przemocy i potencjalne konfrontacje pomiędzy osadzonymi. Najpierw świeżacy (nowi więźniowie) poddawani są testom inicjacyjnym, które starają się zmierzyć ich sztywność (dzielność) i cwancyk (inteligencję) oraz przypisać do odpowiedniej grupy subkulturowej. Członkostwo w grupie grypsujących sygnalizuje sztywność więźniów i zniechęca do walki między grypsującymi lub stawiania oporu przez członków niższych grup. Doświadczeni więźniowie doskonalą erystykę w ramach więziennej bajery (slangu), która pozwala zamieniać rzeczywiste konflikty na pojedynki słowne, korzystają z nieformalnego arbitrażu i uczą się pozorowania agresji wobec świeżaków. Wszyscy więźniowie starają się dołączyć do koalicji obronnych. Osadzeni dokonują też spektakularnych samouszkodzeń zgodnie z tajnymi procedurami, pozorując desperację, a w rzeczywistości minimalizując uszczerbek na zdrowiu i starając się uzyskać pewne korzyści od prokuratora lub władz więziennych. Zebrany materiał empiryczny pochodzi z aresztów śledczych na Rakowieckiej i w Białołęce, gdzie autor spędził pięć miesięcy w 1985 roku jako więzień polityczny.
Źródło:: Decyzje; 2021, 35; 45-73
1733-0092
2391-761X
Pojawia się w:: Decyzje
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: “Horns Up!” The Horned Hand as the Emblematic Gesture of the Metal Subculture
”Horns Up!” Dłoń rogata jako gest emblematyczny subkultury metalowej
Autorzy:: Nowakowski, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1192981.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Krakowskie Towarzystwo TERTIUM
Tematy:: nonverbal communication
metal subculture
the horned hand
emblematic gestures
Metal Studies
komunikacja niewerbalna
subkultura metalowa
dłoń rogata
gesty emblematyczne
Opis:: The horned hand is a gesture completed by extending the forefinger and little finger, while holding the middle two fingers down with the thumb. In years past it has been a subject of many discussions, held by researchers working in various fields of science. However, to the best of my knowledge, the role it plays in nonverbal communication between members of the metal subculture still remains a rather uncharted area. This article is an attempt to shed some light on this topic. It presents a definition of an emblematic gesture, based on the works of David Efron, Paul Ekman, William Friesen and Lluís Payrató. It also gives an account of the semiotic diversity of the horned hand (depending on a culture, the gesture can communicate very different messages, ranging from insults and threats to protection from evil). It was established, based on numerous discussions with the so-called metalheads, that they are able to convey five different meanings using the gesture: 1) indicate affiliation with heavy metal music and/or subculture, 2) display identity and/or community, 3) greet each other, 4) bid each other farewell, 5) display appreciation/respect. Research survey showed that more than 70% of respondents, who consider themselves knowledgeable about the metal subculture, were able to derive a message matching exactly or almost exactly the message intended by the encoder, which allows to declare the emblematic status of the horned hand. However, subjects not familiar with the subculture were much less successful with this task. This shows that gesture’s emblematic status is restricted to members of the metalhead community.
Charakterystyczny gest dłoni rogatej wykonuje się dłonią prostując palec wskazujący i mały przy równocześnie zwiniętych palcach środkowym i serdecznym oraz kciuku. Od dłuższego czasu budzi on zainteresowanie badaczy reprezentujących szerokie spektrum dziedzin i dyscyplin nauki. Wielostronna rola, jaką odgrywa w komunikacji niewerbalnej wśród członków subkultury metalowej (uważającej go za swój symbol), pozostawała jednak do tej pory względnie niezbadana. Niniejszy artykuł stanowi próbę wypełnienia tej luki. Przedstawiono w nim definicję emblematu, bazując na ustaleniach Davida Efrona, Paula Ekmana, Williama Friesena oraz Lluísa Payrató. Zasygnalizowano także niezwykłe zróżnicowanie semiotyczne danego gestu, który, w zależności od kultury, może oznaczać między innymi obelgę, groźbę lub ochronę przed złem. Na podstawie rozmów z licznymi członkami subkultury metalowej określono sensy intencjonalne i kontekst występowania dłoni rogatej wśród nich. Ustalono, że w ich środowisku przy pomocy gestu można: 1) implikować związek z heavy metalem lub subkulturą metalową, 2) wyrażać tożsamość subkulturową, 3) sygnalizować powitanie, 4) sygnalizować pożegnanie, 5) okazywać szacunek. Przy pomocy ankiety badawczej udało się zdeterminować status emblematyczny dłoni rogatej wśród członków subkultury metalowej (więcej niż 70% badanych było w stanie zdekodować wszystkie pięć znaczeń). Tymczasem respondenci, którzy nie zadeklarowali przynależności do subkultury, poradzili sobie z postawionym zadaniem znacznie gorzej. Pozwala to skonkludować, że status emblematyczny dłoni rogatej ograniczony jest do subkultury metalowej.
Źródło:: Półrocznik Językoznawczy Tertium; 2020, 5, 2; 62-82
2543-7844
Pojawia się w:: Półrocznik Językoznawczy Tertium
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Czynniki kształtujące siłę subkultury zespołu projektowego
Factors shaping the strength of the project team subculture
Autorzy:: Kamiński, Robert
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2011996.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Politechnika Poznańska. Wydawnictwo Politechniki Poznańskiej
Tematy:: kultura organizacyjna
subkultura
projekt
zespół
organizational culture
subculture
project
team
Opis:: Celem artykułu jest zdefiniowanie siły subkultury zespołu projektowego oraz sformułowanie hipotezy badawczej, która dotyczy związku czterech cech projektu z siłą subkultury zespołu projektowego. Na podstawie analizy literatury przedmiotu wykazano, że unikalność każdego projektu oraz jego niepowtarzalny w danej organizacji charakter uniemożliwiają sformułowanie spójnej listy norm i wartości subkultury zespołu projektowego, a bardziej zasadne wydaje się postrzeganie jej w relacji do kultury organizacyjnej. Na podstawie czterech wymiarów projektu, opisanych szeroko w literaturze, określono związek cech projektu z siłą subkultury zespołu projektowego. Głównym wnioskiem z badań jest konieczność zweryfikowania hipotezy badawczej opisującej zależność między siłą tej subkultury i czynnikami sprzyjającymi jej kształtowaniu się. Hipoteza jest oparta na założeniu, że przy słabym nasileniu cech projektu subkultura zespołu powinna być słaba, co oznacza, że jaskrawe przeciwstawianie zarządzania powtarzalną działalnością i zarządzania projektami nie zawsze jest uzasadnione. W zależności od wyróżnionych czynników subkulturotwórczych normy i wartości charakterystyczne dla subkultury zespołu projektowego mogą bowiem mniej lub bardziej się różnić od obserwowanych w kulturze organizacyjnej. Odmiennie więc niż w dotychczasowej literaturze przedmiotu zwraca się uwagę na to, że nie istnieje uniwersalny zestaw cech charakteryzujących zespół projektowy w odróżnieniu od reszty organizacji, zajmującej się rutynową działalnością. Biorąc pod uwagę zdefiniowane w artykule pojęcie siły subkultury zespołu projektowego, można bowiem przypuszczać, że słabe nasilenie cech projektu spowoduje ukształtowanie się słabej subkultury zespołu projektowego lub nawet jej brak, a normy i wartości reprezentowane przez członków zespołu projektowego będą takie same jak przyjęte w kulturze organizacyjnej.
The aim of the article is to define the strength of the project team subculture and to formulate a research hypothesis that describes the relationship between the four characteristics of the project and the strength of the project team subculture. Based on the analysis of the literature on the subject, it has been shown that the uniqueness of each project and its unique character in a given organization makes it impossible to formulate a coherent list of norms and values of the project team subculture, and it seems more reasonable to perceive the project team subculture in its relation to organizational culture. On the basis of the four dimensions of the project described in the literature, the relationship between the characteristics of the project and the strength of the project team subculture was determined. The need to verify the research hypothesis was shown. The hypothesis assumes that with the weakness of the project features, the team subculture should be weak, which means that the sharp contrast between repetitive management and project management is not always justified. Depending on the distinguished subcultural factors, norms and values in the project team subculture may therefore be more or less different from those in the organizational culture.
Źródło:: Zeszyty Naukowe Politechniki Poznańskiej. Organizacja i Zarządzanie; 2020, 81; 73-91
0239-9415
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe Politechniki Poznańskiej. Organizacja i Zarządzanie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Importancia de los rituales de iniciación y de los tatuajes en las maras y pandillas centroamericanas
Importance of initiation rituals and tattoos in Central American “maras” and “pandillas”
Znaczenie rytuałów inicjacyjnych i tatuaży w “maras” i “pandillas” Ameryki Środkowej
Autorzy:: Kosmynka, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1837358.pdf
Data publikacji:: 2020-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: criminal gangs
rites of passage
tattoos
identity
subculture of violence
gangi
przestępczość
rytuały wejścia
tatuaże
tożsamość
subkultura
Opis:: The main purpose of the paper is to analyse the phenomenon of the identity of some criminal gangs in Central America (maras y pandillas). It shows mechanisms and symbolic aspects of their activities in this region, especially in Guatemala, Salvador and Honduras, exemplified by a group called la Mara Salvatrucha. The article presents the cultural and social background of these criminal communities involved in many illegal activities and the multidimensional problem of violence. The paper is focussed on the identity of the members of the criminal gangs analysed as the subcultures of violence and as a kind of contemporary urban tribes. It shows the most important symbolic aspects of their identity: rites of passage, the tattoo meanings, the importance of the image etc. The article refers to the factors of popularity of these criminal groups among many young, poor and marginalised people in Central America.
Artykuł podejmuje wątek istniejących w regionie Ameryki Środkowej młodzieżowych gangów przestępczych (maras y pandillas) pod kątem symbolicznych determinantów określających mechanizmy ich funkcjonowania. Egzemplifi kację zawartych w nim rozważań stanowią przede wszystkim grupy określane umownie jako La Mara Salvatrucha, działające w kilku państwach środkowoamerykańskich. Artykuł ukazuje te zbiorowości jako specyfi czny rodzaj współczesnych „miejskich plemion” i subkultur, w których szczególną rolę odgrywają zwyczaje inicjacyjne i inne aspekty dystynktywne, takie jak określony wizerunek, kreowany m.in. za pomocą tatuaży, slangu, odzieży. Analiza tu zawarta zwraca uwagę na poszczególne wymiary tożsamościowe oraz identyfikacyjne osób należących do subkultur przestępczych tego typu, jak również na uwarunkowania endogenne, sprzyjające ich oddziaływaniu szczególnie na ludzi młodych i werbowaniu ich do szeregów tych organizacji.
Źródło:: Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2020, 10; 161-178
2299-260X
Pojawia się w:: Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Subkultury, społeczności w internecie versus społeczności wokół marki — ujęcie definicyjne
Subcultures, online communities versus communities around the brand — definitions
Autorzy:: Skorek, Monika
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1680970.pdf
Data publikacji:: 2020-01-31
Wydawca:: Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne
Tematy:: subkultura
społeczność w internecie
społeczność wokół marki
Subcultures
online communities versus
communities around the brand — definitions
Opis:: Termin społeczność na dobre zagościł w terminologii stosowanej przez środowiska marketingowe. Celem artykułu jest zaprezentowanie istoty pojęć: społeczność wokół marki, subkultura oraz społeczność w internecie i wskazanie konsekwencji dla świata marketingu wynikających z różnic zachodzących pomiędzy nimi.
The term community is well established in the terminology used by marketing environments. The aim of the study is to present the essence of the terms community around the brand, subculture and community on the Internet and to indicate the consequences for the world of marketing resulting from the differences between them.
Źródło:: Marketing i Rynek; 2020, 1; 14-22
1231-7853
Pojawia się w:: Marketing i Rynek
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Uwagi na temat subkultur młodzieżowych w Grodnie w latach sześćdziesiątych–osiemdziesiątych XX w.
Some Remarks on the Youth Subcultures in Hrodna in the 1960s–1980s
Заметки на тему молодежных субкультур в Гродно в 1960-80-х гг.
Autorzy:: Gordziejew, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2235005.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:: youth subculture
Polish music
Television Top Songs List
Grodno
Belarus
USSR
subkultura młodzieżowa
muzyka polska
Telewizyjna Lista Przebojów
Białoruś
ZSRR
Opis:: Artykuł nawiązuje do tekstu Joanny Sadowskiej, ukazującego zjawisko fascynacji polską muzyką popularną w Grodnie w schyłkowym okresie ZSRR. Problematyka kultury młodzieżowej na Białorusi dotychczas była traktowana przez badaczy marginesowo. Autorka przywraca do obiegu naukowego nieznane dotychczas fakty z historii białoruskiej kultury alternatywnej, dokonując analizy zjawiska odbioru polskiej muzyki popularnej na przykładzie grodzieńskiego ruchu TLP. Niniejsze rozważania wskazują obszary badań w zakresie subkultur młodzieżowych na Białorusi w okresie radzieckim.
The article refers to the text of Joanna Sadowska, who presented the phenomenon of fascination with Polish popular music in Hrodna in the late Soviet period. The subject of youth culture in Belarus has been regarded as marginal by researchers. Through her analysis of the phenomenon of perception of Polish popular music on the example of Television Top Songs List (Telewizyjna Lista Przebojów) movement in Hrodna, the author introduces to the scientific circulation unknown facts from the history of Belarusian alternative culture. The present reflections show the future research paths of study into the youth subcultures in Belarus throughout the Soviet period.
Настоящая статья сосредотачивается на проблеме музыкальных предпочтений молодежи в Гродно во второй половине XX в. Молодежные сообщества этого времени принадлежат к числу малоизученных тем. К одному из идентификаторов субкультурной среды молодежи относятся ее музыкальные пристрастия как фактор, влияющий на формирование мировозренческой базы, системы ценностей и поведенческих норм. Несмотря на дискуссионный характер некоторых положений текста Иоанны Садовской, стоит согласиться с ее выводами о том, что палитра молодежных субкультур и музыкальных предпочтений Гродно в 80-х гг. XX в. была специфической, что объясняется развитием движения TLP, наличием широкого круга поклонников польской рок-музыки. Интерес к польской культуре, в том числе к польской музыкальной сцене в Гродно в советский период, был обусловлен многочисленными историко-культурными факторами. Несмотря на массовый характер, движение TLP в Гродно не было иерархически и структурно оформлено, у него не было единого лидера или основателя. Оно состояло из инклюзивных автономных групп, ценности и нормы которых находились в противоречии с базовой официальной культурой. Молодежный нонконформизм не был детерминирован какой-либо единой причиной, например протестом против социально-политической действительности. Интерес к западной, в том числе польской музыке, являлся следствием не только индивидуальных художественных предпочтений, но и эскапизма, стремления к самовыражению молодого поколения. Анализ доступных источников позволил рассмотреть такие вопросы, касающиеся молодежных субкультур в Гродно, как функционирование коммуникационных каналов информации (радио-, телепередачи, студии звукозаписи), а также виды активности гродненской молодежи (формирование частных музыкальных коллекций, участие в рок-группах, посещение дискотек). Немалого внимания заслуживает проблема отношения властей к влиянию польских СМИ на молодежь. Изучение молодежных субкультур влечет за собой проблему расширения источниковедческой базы, привлечения более широкого спектра методов и инструментов исследования. Это не только устная история, но и проведение анкетирования, интервью, архивные поиски и фиксация иконо- и фонографических материалов.
Źródło:: Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 209-226
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:: Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Subkultura" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język