Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Spiritual experience" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-23 z 23
    Tytuł:
    « Un pont admirable entre visible et invisible » : approches picturales de la mort et de la vie chez Lorette Nobécourt
    Pictural Approach of Death and Life in Lorette Nobécourt Works
    Autorzy:
    Zoulim, Constance
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483746.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    memento mori
    living life
    the Word
    spiritual experience
    Opis:
    Lorette Nobécourt is a living French writer (she was born in 1968). In her work takes place a quest of the "Word", the holy name she gives to literature. A great feeling of spirituality comes out from her texts. From 1999 to 2012 she wrote three texts about three different pictural works : La Raie by Chardin (french painter), L’Ordre du monde by Sujata Bajaj (indian artist) and L’Usage des jours by Guillaume Bardet (french designer). Trough her texts appears her literary and spiritual evolution. Literature proved to be a spiritual ritual, like a memento mori, but also an real prayer, an hymn in praise of the « living life ».
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2015, 5; 191-200
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Value of images and symbols in the theological and spirtual reflexion on christian spiritual experience
    Wartość obrazów i symboli w teologiczno-duchowej refleksji nad chrześcijańskim doświadczeniem duchowym
    Autorzy:
    Zarzycki, Stanisław T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496713.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    spiritual experience
    symbol
    spiritual consciousness
    spiritual function
    doświadczenie duchowe
    świadomość duchowa
    funkcja duchowa
    Opis:
    The article explains the concept of a spiritual experience in the context of a broadly understood experience. The author highlights the anthropological aspect of symbols and links them with human spiritual consciousness. The article concentrates on symbols occurring in the Bible and their use in symbolic acts performed by the prophets and by Jesus Christ. It shows the spiritual role of symbols in the Gospel of John and defines the role of symbols in spiritual experience realized in the context of prayer, liturgy and mysticism.
    Artykuł objaśnia pojęcie doświadczenia duchowego w szeroko rozumianym doświadczeniu. Naświetla symbol w aspekcie antropologicznym i w powiązaniu ze świadomością duchową. Ukazuje symbole w Biblii i ich zastosowanie w czynnościach symbolicznych pełnionych przez proroków i przez Jezusa Chrystusa. Ukazuje rolę duchową symboli w Ewangelii według św. Jana. Następnie określa rolę symboli w realizacji doświadczenia duchowego w kontekście modlitwy, liturgii i mistyki.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 4; 31-44
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosierdzie w teologii duchowości
    Mercy in Spiritual Theology
    Autorzy:
    Kotyński, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009322.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-17
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    doświadczenie duchowe
    papież Franciszek
    miłosierdzie
    Duch Święty
    spiritual experience
    Pope Francis
    mercy
    Holy Spirit
    Opis:
    Pursuant to the teachings of Pope Francis, mercy – as a theological term – constitutes a “generating category” which in other words ought to be understood as a specific form or yet an approach manifested in the perception of the general Christian Experience as well as recognition of its visibility and witnessing it. The article indicates that mercy is most of all a spiritual experience that allows to witness the mystery of the presence of the Holy Spirit. Thus, it cannot be limited to one-dimensional human experiences as it reaches far beyond any one-dimensional definitions. Pope Francis calls upon theologians to ascend to the level of such direct experience of the Spirit that ought to contribute to the witnessing of God’s mercy for it is the sole generator of God’s light and knowledge. Therefore, it allows to open and fulfill in the Church the ministry of pondering and discovering new ways of God. Sometimes it constitutes consent to one’s personal helplessness and silence that is filled with impatience and unrest that becomes the humble proof of following the path of challenges that are set upon Christians in this day and age, o`en leading to darkness of faith, full of hope and love.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 3-4; 32-51
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość Boga w doświadczeniu duchowym Ozeasza (Oz 2,4-25)
    The Love of God in Hosea’s Spiritual Experience (Hos 2,4-25)
    Autorzy:
    Brzozowska, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559210.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    Miłość Boga
    miłość oblubieńcza
    doświadczenie duchowe
    Ozeasz
    Love of God
    spousal love
    spiritual experience
    Hosea
    Opis:
    Miłość Boga doświadczona przez proroka Ozeasza (VIII w. przed Chr.) jest w swym opisie, zawartym w Oz 2,4-25, ściśle powiązana z kontekstem historycznym i egzystencjalnym: bałwochwalstwem Izraela oraz zdradą ze strony żony Proroka. W obliczu zaistniałej sytuacji miłość ta ujawnia jej oblubieńczy charakter. Składa się na nią „zazdrość” – żarliwa troska o wyłączność relacji wraz z jednoczesną nieakceptacją cudzołóstwa, co wiąże się z wymiarem sprawiedliwości. Dopełnia go jednak drugi: miłosierdzie – gotowe przebaczyć i zrobić wszystko, by ocalić niewierną małżonkę oraz przywrócić utraconą jedność. Zarysowana przez Ozeasza małżeńska miłość Boga znajdzie swe ucieleśnienie w osobie Jezusa Chrystusa – Oblubieńcu Kościoła.
    The Love of God experienced by the prophet Hosea (8th century BC) is closely linked in its description, which is contained in Hos 2,4-25, with the historical and existential context: Israel’s idolatry and the marital infidelity of the Prophet’s wife. In the face of this situation this Love reveals its spousal character. It is characterized by ‘jealousy’ – fervent concern for the relationship’s exclusiveness with simultaneous intolerance of adultery, the latter being connected with the dimension of justice. This aspect, however, is complemented by another: mercy – the readiness to forgive and do anything to save the unfaithful wife and to restore the lost unity. The marital Love of God outlined by Hosea will find its embodiment in the Person of Jesus Christ – the Spouse of the Church.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2016, 39; 19-30
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość bez ducha
    Spirituality without spirit
    Autorzy:
    Borek, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1943091.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    spirituality
    technology
    spirit tech
    spiritual experience
    brain
    neuroscience
    duchowość
    technologia
    technologia duchowości
    doświadczenie duchowe
    mózg
    neuronauki
    Opis:
    Książka Wesley’a Wildmana i Kate Stockly Spirit Tech – The Brave New World of Consciousness Hacking and Enlightenment Engineering to ciekawe zestawienie i analiza aktualnych badań nad technologiami duchowego doświadczenia. Książka oferuje najnowszą wiedzę w zakresie neuronauk, bardzo odważne prognozy rozwoju technologii duchowości i bardzo daleko idące wnioski w kwestii rozwoju religii. Swoje dzieło autorzy traktują interdyscyplinarnie, dotykając w nim zagadnień neuronauki, inżynierii medycznej, psychologii, religii i etyki. Nie stronią od wielkich filozoficznych, psychologicznych i etycznych pytań, w sposób szczególny koncentrują się nad pytaniami o autentyczność, znaczenie, bezpieczeństwo i odpowiedzialność społeczną wynikającą z mariażu technologii i duchowości. Współczesne neuronauki wraz z inżynierią wytworzyły już nowe obszary relacji nauka-wiara i technika-wiara. Technologiczne substytuty duchowości stają się też coraz wyraźniej nowym wyzwaniem dla tradycyjnej duchowości i dla religii.
    Wesley Wildman's and Kate Stockly's book Spirit Tech - The Brave New World of Consciousness Hacking and Enlightenment Engineering is an interesting compilation and analysis of current research on technologies of spiritual experience. The book offers the latest in neuroscience, very bold predictions about the development of spirituality technology, and very far-reaching conclusions about the development of religion. The authors take an interdisciplinary approach to their work, touching on neuroscience, medical engineering, psychology, religion, and ethics. They do not shy away from the big philosophical, psychological, and ethical questions, and they specifically focus on questions of authenticity, meaning, safety, and social responsibility arising from the marriage of technology and spirituality. Modern neuroscience along with engineering has already created new areas of science-faith and technology-faith relationships. Technological substitutes for spirituality are also increasingly becoming a new challenge to traditional spirituality and to religion.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2021, 71; 237-245
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka uwag o aktualności filozofii metafizycznej
    On the importance of metaphysics for philosophy and culture
    Autorzy:
    Borda, Michał
    Tetela, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607323.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    metaphysics
    philosophy
    culture
    rationality
    existential and spiritual experience
    anti-metaphysical directions
    positivism
    analytic philosophy
    Thomistic philosophy
    metafizyka
    filozofia
    kultura
    racjonalność
    doświadczenia duchowe i egzystencjalne
    kierunki antymetafizyczne
    pozytywizm
    filozofia analityczna
    filozofia tomistyczna
    Opis:
    The article discusses the characteristics of a philosophical and cultural dispute with metaphysics and about metaphysics itself. The criticism of metaphysics and its revival in the nineteenth and twentieth centuries is discussed here. In the first part, the most important philosophical directions dealing with issues of metaphysics are presented: metaphysical idealism, anti-metaphysical positivism and neo-positivism, analytic philosophy versus metaphysics on the example of L. Wittgenstein, the revision of the metaphysical tradition and new investigations in metaphysics. The second part of the article concerns the picture of natural metaphysics including the mathematical-empirical method of researching the world. In the conclusion of the article, a thesis is put forward on searching for new metaphysics which will include a wider sphere of rationality and existential and spiritual experience.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2017, 31; 179-197
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea of right application. Robert Frost’s motive of going beyond rightly applied to spiritual issues
    Autorzy:
    Godawa, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669583.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    the right application of a text
    the yes- and the yes but-application
    Frost’s motives of going beyond
    spiritual experience
    crossing spiritual borders
    właściwa aplikacja tekstu
    aplikacja pozytywna i aplikacja warunkowa
    motyw przekraczania granic
    doświadczenie duchowe
    przekraczanie duchowych granic
    Opis:
    The first aim of this article is an attempt to explain some terminological questions in the field of texts interpretation, here especially of poetry, which bears the character of a theological source (locus theologicus). This aim has been achieved by the idea of the right application of a text, which means respect for its original meaning and at the same time the transition of this meaning beyond the line of direct analysis and interpretation to an outer circle of religious and spiritual issues. This idea in its two forms of the yes- or the yes but-application shows how reading poetry can stimulate life decisions and shape somebody’s spiritual attitude.The second aim of my paper is to expose the right application through the motive of going beyond which has emerged from the poetical work by Robert Frost – one of the most outstanding and prominent artists of the twentieth century.
    Pierwszym celem niniejszego artykułu jest próba uporządkowania pewnych terminologicznych kwestii w zakresie interpretacji tekstów, szczególnie poezji posiadającej status miejsca teologicznego (locus theologicus). Ów cel został zrealizowany przez propozycję wprowadzenia pojęcia właściwej aplikacji tekstu (the right application), która oznacza pełne respektowanie oryginalnego znaczenia tekstu z jednoczesnym przeniesieniem go poza granicę ścisłej analizy i interpretacji do kręgu problematyki życia duchowego i religijnego. W swoich dwóch formach, aplikacji pozytywnej (yes-application) oraz warunkowej (yes but-application), właściwa aplikacja ukazuje, jak czytanie poezji może stymulować życiowe decyzje i określać kształt duchowości.Drugim celem artykułu jest praktyczne przedstawienie tej idei poprzez opracowanie motywu przekraczania granic, zaczerpniętego z poezji Roberta Frosta, jednego z najwybitniejszych i wspaniałych artystów dwudziestego stulecia.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2017, 49
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osobliwość empiryczna doświadczenia religijnego. William James i duchowy pragmatyzm
    Empirical Oddity of Religious Experience. William James and Spiritual Pragmatism
    Autorzy:
    Sawicka, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423088.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    WILLIAM JAMES
    RELIGIOUS EXPERIENCE
    SPIRITUAL PRAGMATISM
    Opis:
    The aim of this paper is the presentation of W. James’ concept of religious experience. The main problem is whether a religious experience has the same certainty as a sensual one and what it refers to, i.e. what its object is: a fictitious realm of being or a kind of other reality – unknown for an ordinary experience. Another problem consists in whether the qualities of religious experience (as James says) such as unexaminability and incommunicatibility can be a philosophical issue or rather the object of psychiatry.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 101-117
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reclaiming Time Aesthetically: Hadot, Spiritual Exercises and Gardening
    Autorzy:
    Favara-Kurkowski, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1833797.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Pierre Hadot
    spiritual exercise
    nature
    experience of time
    aesthetic experience
    Opis:
    Pierre Hadot’s legacy is a vision of ancient philosophy not only as a system of abstract concepts and logical procedures but as a practical philosophical methodology. A key element of this interpretation is consideration of ancient philosophical practice as a series of spiritual exercises to improve one’s own life. The present paper aims to show, more humbly, that by highlighting the aesthetic dimension of the practice of gardening we can consider it part of the set of philosophically charged spiritual exercises. Gardening supports the improvement of one’s own experience of the world through the meeting of different temporal experiences. The appropriation of such different temporal nuances in stark contrast to the accelerated pace of modern life, or periods of tiresome repetition, makes it possible to question one’s own rhythm in the world. In other words, I defend the thesis that horticulture can be considered therapeutic also from a philosophical perspective.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 2; 7-21
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Русское старчество как служение сверхнормативной любви Христовой
    Rosyjska instytucja starców jako służba ponadnormatywnej miłości Chrsytusowej
    Autorzy:
    Хоружий, Сергей
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057257.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Spiritual experience
    Russian eldership
    hesychasm
    Christian love
    kenosis
    Optina Pustyn’
    Paisius Velichkobsky
    Amvrosy of Optina
    doświadczenie duchowe
    rosyjska instytucja starców
    hezychazm
    miłość Chrystusowa
    kenoza
    Optina Pustyń
    Paisjusz Wieliczkowski
    Ambroży z Optiny
    Духовный опыт
    русское старчество
    исихазм
    любовь Христова
    кеносис
    Оптина пустынь
    Паисий Ве-
    личковский
    Амвросий Оптинский
    Opis:
    Статья анализирует феномен старчества в духовной традиции Православия, трактуя его как антропологический механизм трансляции духовного опыта. Описаны этапы исторической эволюции старчества, ведущей к расширению его служения за пределы монашеской, а затем и церковной среды. Главное внимание уделяется последнему этапу эволюции – русскому старчеству 19-20вв., внутренняя суть которого определяется как сверхнормативная любовь Христова, имеющая свой совершенный образ в Искуплении и Крестной Жертве Христа. Показано, что в русском старчестве создается особая этическая формация, принципами которой являются кенозис, смирение и абсолютное принятие Другого.
    The article presents the analysis of the phenomenon of the eldership in the Orthodox spiritual tradition interpreting this phenomenon as an anthropological mechanism of the translation of spiritual experience. Historical evolution of the eldership is reconstructed which leads to its expansion beyond the limits of the monastic and then also ecclesiastic medium. The main attention is paid to the last stage of the evolution, the Russian eldership of the 19-20th cc. The essence of this phenomenon is qualified as the supra-normative love of Christ, the perfect manifestation of which is the Redemption and the Sacrifice on the Cross of Christ. It is shown that the Russian eldership creates an original ethical formation, main principles of which are kenosis, humility and the absolute acceptance of the Other.
    Artykuł analizuje fenomen instytucji starców w duchowej tradycji Prawosławia, traktując go jako antropolgiczny mechanizm translacji duchowego doświadczenia. Opisano etapy historycznej ewolucji instytucji starców, prowadzącej do rozprzestrzenienia się ich służby poza obręb środowiska mniszego, a co za tym idzie – cerkiewnego. Najwięcej uwagi poświęcono ostatniemu etapowi ewolucji – rosyjskiej instytucji starców na przełomie XIX i XX wieku. Istotą tego fenomenu jest ponadnormatywna miłość Chrystusowa, której najdoskonalszym wyrazem jest Odkupienie i Ofiara Chrystusa na Krzyżu. Ukazano, iż rosyjska instytucja starców wytworzyła specyficzny kodeks etyczny, którego głównymi założeniami są kenoza, pokora i absolutna akceptacja Innego.
    Źródło:
    ELPIS; 2018, 20; 205-210
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liturgia w relacji do duchowości i mistyki chrześcijańskiej
    Liturgy in Relation to Christian Spirituality and Mysticism
    Autorzy:
    Bartocha, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26470109.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    liturgy
    spirituality
    spiritual life
    mysticism
    mystical experience
    liturgical spirituality
    Opis:
    The aim of this article is to present the mutual relationships between the liturgy and Christian spirituality and mysticism based on the paradigm that the liturgy is the source and summit of the Christian spiritual life. Starting from the Council’s and Catechism’s definition of liturgy and showing against this background its close relationship with Christian spirituality and mysticism, the author concludes that it is in liturgical spirituality that the organic synthesis of the triad liturgy-spirituality-mysticism is most intensely visible. Liturgy is the source of faith, and it is an event in which God comes, speaks and acts. Christian spirituality and mysticism becomes the fruit of faith rooted in the soil of grace given in the liturgy. The development of the spiritual life is implanted in Christ in the liturgy, implanted in the Eucharist, which is the greatest gift and special good of the whole Church. After spirituality, mysticism appears as its consequence, which by its very nature demands liturgy, since it is nourished by the experienced and contemplated mystery. Liturgy, on the other hand, gains spiritual deepening through mysticism, because mysticism understood as the experience of the mystery proclaimed, celebrated, assimilated and lived leads to a gradual mystical union of the person of the faithful with the venerable person of Jesus Christ and makes it easier for the spirit of prayer rooted in the dynamic mystery of the Present Lord to be incarnated in daily life.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2021, 23, 3; 305-326
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Contemplative Psychology of Gerald Gordon May (1940–2005)
    Psychologia kontemplacyjna Geralda Gordona Maya (1940–2005)
    Autorzy:
    Jastrzębski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108542.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    teologia duchowości
    psychologia
    doświadczenie mistyczne
    duchowa tęsknota
    poddanie się Bogu
    spiritual theology
    psychology
    unitive experience
    spiritual longing
    spiritual surrender
    Opis:
    This article presents a diversity of major psychospiritual concepts in the works of Gerald Gordon May (1940–2005), half-brother on the renowned existential psychologist Rollo May. Unlike his brother, Gerald May has not penetrated the thought-provoking mainstream psychology of religion and spiritual theology. In the present text, we attempt to indicate some possible reasons for this, while also presenting him as a unique and insightful interdisciplinary author, exceptionally linking psychology and spiritual theology whose ideas were probably too advanced to be well accepted in his time. In order to argue in favor of this thesis separately from his diagnosis of the misuse of spirituality in contemporary society, the cornerstones of May’s contemplative psychology will be presented under headings such as unitive experiences, spiritual longing, and, their fruit, spiritual surrender.
    Artykuł przedstawia główne koncepcje na styku psychologii i teologii duchowości w pracach Geralda Gordona Maya (1940–2005), przyrodniego brata bardziej znanego psychologa egzystencjalnego Rollo Maya. Ponieważ idee Geralda Maya nie przeniknęły do głównego nurtu psychologii religii oraz teologii duchowości, w niniejszym tekście autor wskazuje kilka możliwych przyczyn takiego stanu rzeczy. Prezentuje jednocześnie istotne elementy spuścizny Maya, ukazując go jako oryginalnego badacza pracującego na granicy psychologii i teologii duchowości o bardzo wnikliwym spojrzeniu na człowieka, którego idee były prawdopodobnie zbyt zaawansowane na swój czas. Aby argumentować na rzecz tej tezy, rozpoczynając od diagnozy instrumentalizacji duchowości we współczesnym społeczeństwie, zostały przedstawione zręby psychologii i teologii kontemplacyjnej Maya, czyli unikalne ujęcie doświadczenia mistycznego, opis duchowych pragnień człowieka oraz ich potencjalny owoc, którym jest całkowite poddanie się Bogu.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 5; 57-72
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość nadprzyrodzona błogosławionej Doroty z Mątów
    The supernatural Love of the Blessed Dorothy of Montau
    Autorzy:
    Ewertowski, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2165927.pdf
    Data publikacji:
    2013-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Dorothy of Montau
    medieval
    mysticism
    spiritual life
    theology of love
    religious experience
    Opis:
    The author of this article, based on the accounts of the blessed Dorothy of Montau [Dorothea von Montau] (1347–1394), a medieval mystic, related by a theologian and confessor John of Kwidzyn [Joannes Marienwerder] (1343–1417), in a little work entitled Septililium, firstly, analyzes the degrees of spiritual life in order to present the degrees of supernatural love against such background, which were part of the experience of the recluse from the cathedral church in Kwidzyn. Spiritual life as a relationship of love with God encompasses an entire life. The pluralism of aspects is very rich. Traditionally understood religious life goes through the process of cleansings of the senses, then, the acceptance of the virtues of faith, hope and love, in order to enter a path of contemplative prayer and mystical communion. Love is the essence of spiritual life. The blessed Dorothy of Montau enjoyed a gift of seven graces: the gift of love, the gift of the Holy Spirit, the love of the Eucharist, contemplation, perfectness of life and the gift of penitence. God is worthy of perfect love. The Master of Kwidzyn mentions more degrees and characteristics of that love recognized in the theological reflection and mystical acts of the blessed Dorothy of Montau. The love of God should be: “wide” so in the love of God it is loving all men, then, “ordered”, as well as “limitless.” Perfect love as spiritual disposition is “continuous”, “deeply rooted”, “brave”, “constant”, then, “heated”, “on fire and wanting”, “ascending high”, i.e., exceeding the love of man and “overwhelming” as the one leading to God by the way of Commandments, the wandering from “virtue into virtue” and “the path of advice” of the Holy Spirit. The perfect love according to God’s inspiration is the highest elevation of the human spirit strengthened by God that is why it has the features of “hurt”, it is “unsettling”, “impatient”, and even surprisingly “crazy”, “sweet”, “greedy”, always “insatiable”, and since it is limited by human existence, it is thus “longing”, “intoxicating”, “enriching”, “cheering up”. Spiritual love must radiate. Joannes Marienwerder employs the word “gushing”, it is ample so it is “overflowing” every man and it is, of course, “wise”, as well as “invincible”, is not subject to “fatigue”, it is “impossible to lose”, “immortal”, “great and heart-breaking”. Finally, in the treatise entitled On Love by the blessed Dorothy of Montau as many as thirty six degrees of love are listed and briefly characterized.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2013, 14; 167-183
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metafizyczne doświadczenie niestałej Arche
    Metaphysical experience of the variable Arche
    Autorzy:
    Sikora, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621924.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Arche
    time
    spiritual exercise
    „I”
    experience
    metaphysical
    czas
    ćwiczenie duchowe
    doświadczenie
    „ja”
    metafizyczne
    Opis:
    W swoim artykule szkicuję koncepcję doświadczenia metafizycznego jako doświadczenia Arche - podstawy bycia i egzystencji podmiotu. Argumentuję, że Arche jest nietrwała i płynna, lecz ukryta pod naszym codziennym doświadczeniem świata jako składającego się bytów o trwale ustalonych tożsamościach. Szkicuję także drogę prowadzącą od doświadczenia codziennego do doświadczenia ukrytej Arche.
    In my paper I sketch a conception of metaphysical experience as the experience of Arche – a ground of being and existence. I argue that Arche is unstable and fluid, but hidden beneath our everyday, commonsense experiences of the world consisting of beings with firmly established identities. I also sketch the way leading from that everyday experience of the world towards the experience of the hidden Arche.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 25-42
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne ujęcia empirycznego charakteru teologii duchowości
    Contemporary Views on the Empirical Nature of Spiritual Theology
    Autorzy:
    Miczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108537.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    teologia duchowości
    doświadczenie
    metoda
    poznanie
    osoba
    personalizm
    spiritual theology
    experience
    method
    congnition
    person
    personalism
    Opis:
    Artykuł przedstawia współczesną refleksję nad wyodrębnioną z nauk teologicznych w XX wieku – teologią duchowości. Wyjaśnia jej empiryczny charakter, który polega na badaniu doświadczenia duchowego konkretnych ludzi – czy to bezpośrednio (przez obserwację), czy też pośrednio (poprzez teksty). Analizując wybraną współczesną literaturę, artykuł ukazuje różne koncepcje możliwości teologicznego poznania doświadczenia. Przybliża metody badawcze stosowane aktualnie przez teologów duchowości (obok metod tradycyjnych: dedukcyjnej, opisowej, fenomenologicznej). Artykuł ukazuje proponowane nowe metody, ocenia je i grupuje w sposób następujący: a) metody poznawania poprzez osobiste doświadczenie; b) metody obserwacji; c) metody interpretacji tekstów – hermeneutyczne; d) metody stanowiące zasadę scalającą. Poprowadzona w ten sposób analiza współczesnej refleksji dotyczącej empirycznego charakteru duchowości, prowadzi no następujących wniosków: a) dostrzega się wiele prób poszukiwana nowych, bardziej szczegółowych metod poznawania doświadczenia duchowego ludzi; b) teologia duchowości inspiruje się w tym wieloma naukami humanistycznymi; c) wielość metod podkreśla wielowymiarowość ludzkiego doświadczenia, misterium ludzkiej osoby; d) przy skupieniu się tylko na jednej metodzie szczegółowej, istnieje niebezpieczeństwo redukcjonizmu; e) potrzebna jest jakaś metoda scalająca wszystkie inne metody – wydaje się, że może być nią metoda personalistyczna. System personalistyczny przyjmuje, że kluczem hermeneutycznym do rozumienia wszelkiego doświadczenia jest misterium osoby.
    The article shows a contemporary reflection on spiritual theology. The field of spiritual theology became abstracted from the theological studies in the XXth century. The article explains its empirical nature, which consists in examining the spiritual experience of specific people – either directly through observation or indirectly through written texts. While analysing the chosen contemporary literature, the article presents different conceptions of possible theological examination of an experience. It also explains scientific methods which are applied by spiritual theologians (besides the traditional methods: deductive, descriptive, phenomenological). The article shows suggested new methods, evaluates them, and groups them in the following way: a) methods of learning through personal experience; b) methods of observation; c) methods of text exegesis – hermeneutic; d) methods representing merging principle. Such an analysis of a contemporary reflection on spiritual theology leads to the following conclusions: a) one can notice many attempts of searching for new, more thorough methods of examining the spiritual experience of people; b) spiritual theology is inspired in this point by many human sciences; c) the multitude of methods stress multidimensionality of human experience, a mystery of a person; d) while focusing on only one particular method, one is in danger of reductionism; e) there is a need for a method that would merge all the others – it seems that a personalistic method could serve this purpose. The personalistic system assumes that the hermeneutical key for understanding any experience is a mystery of a person.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 5; 5-25
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ św. Teresy z Ávili na życie duchowe Edyty Stein
    Saint Teresa of Àvila’s inflence on Edith Stein’s spiritual life
    Autorzy:
    Grzegorczyk, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/954052.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    rozwój duchowy
    tradycja karmelitańska
    prawda
    mądrość
    doświadczenie
    kobieta
    świętość
    spiritual development
    Carmelite tradition
    truth
    wisdom
    experience
    woman
    saintness
    Opis:
    W dziełach Edyty Stein zaznaczają się wyraźnie myśli św. Teresy z Ávili. Zapewne podobieństwo charakterologiczne ma pewne uzasadnienie w tym względzie, jednakże powinowactwa te wynikają przede wszystkim z duchowości karmelitańskiej, w której obie są zakorzenione. Ta bliska paralela widoczna jest przede wszystkim w odniesieniu do takich kategorii jak prawda, mądrość czy kwestia kobieca. Pomimo dystansu historycznego i wielu biografiznych różnic obie święte włączają się w tradycję karmelitańską przez wspólne im duchowe doświadczenie, rozumienie i wyrażanie.
    In Edith Stein’s works one can fid reflctions of some of Saint Teresa of Àvila’s ideas. Similarity of their characters can be one clue to explain it, but what’s more important – it is their Carmelite spirituality what makes this resemblance. Close parallel between them both can be seen in matters like concept of true, of wisdom, and the issues of woman. Beside historical distance and all biographical diffrences, Edith Stein and Saint Teresa of Àvila join into Carmelite tradition through spiritual experience, understanding and expression.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2015, 19, 2(39); 99-117
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krize adaptace a svoboda (Institucionální pohled)
    Autorzy:
    Žák, Milan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2157529.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    the essence of teaching
    teaching as communication
    individual experience
    the order of things
    sustainable human development
    spiritual human identity
    Opis:
    The article discusses the essence of the quality of teaching as the transmission of himself as a man: who he is, what he represents and where he is going. Through the synthetic approach to the theory of modern science and practice of life, it allows you to understand the interdependence of human self-image of the world and the quality of communication in teaching. By setting the centrifugal self-knowledge as the basis for this communication, we are able to not only get back to the essence of things – to understand a man, but also change the quality of education and human interaction with the world.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 2(14); 111-126
    1898-0171
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola uczuć w ignacjańskich ćwiczeniach duchownych
    The Role of Feelings in the Ignatian Spiritual Exercises
    Autorzy:
    Augustyn, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196687.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    ćwiczenia duchowne
    bojaźń
    katechizm kościoła katolickiego
    ocena moralna
    pocieszenie duchowe
    poruszenia wewnętrzne
    pragnienia duchowe
    rekolekcje ignacjańskie
    serce
    strapienie duchowe
    the spiritual exercises
    fear
    the catechism of the catholic church
    moral appraisal
    spiritual consolation
    inner experience
    spiritual desires
    Ignatian retreats
    heart
    spiritual desolation
    Opis:
    Artykuł omawia problematykę uczuć w Ćwiczeniach duchownych św. Ignacego Loyoli w świetle nauczania Katechizmu Kościoła Katolickiego. Autor podkreśla, że oba dzieła traktują człowieka w sposób integralny, uwzględniając wszystkie sfery ludzkiej osoby, w tym sferę ludzkiej psychiki z jej potrzebami, odczuciami i pragnieniami, a problematykę uczuć omawiają pod kątem duchowego rozeznania i oceny moralnej ludzkiego zachowania. Autor podejmuje z jednej strony polemikę z zawłaszczaniem problematyki uczuć przez psychologię, z drugiej zaś przeciwstawia się lekceważeniu świata ludzkich uczuć przez duchowość. Odwołując się do Katechizmu, z naciskiem podkreśla, że „pojęcie «uczucia» należy do dziedzictwa chrześcijańskiego”, oraz że uczucia są „naturalnymi składnikami psychiki ludzkiej” i „stanowią obszar przejściowy i zapewniają więź między życiem zmysłowym a życiem ducha”. Zdaniem autora – korzystając z nauki o uczuciach zawartej w Ćwiczeniach duchownych oraz w Katechizmie Kościoła Katolickiego, unikamy zbędnych kontrowersyjnych dyskusji wokół tematów: psychologia a duchowość oraz pomoc duchowa a pomoc terapeutyczna. Zarówno duchowość, jak i psychologia są integralnymi elementami ludzkiego życia. Wszelkie przeciwstawianie psychologii – duchowości i odwrotnie – podkreśla autor – jest nieuzasadnione i wyrządza szkodę osobom szukającym osobistego rozwoju, w tym także rozwoju duchowego. Każdy rodzaj pedagogiki, niezależnie od przyjętej antropologii, winien traktować człowieka w sposób integralny, uwzględniając wszystkie sfery ludzkiej osoby, w tym także emocjonalną i duchową.
    The article analyses the role of feelings in the Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola in the context of teaching of the Catechism of the Catholic Church. The author emphasises that both sources treat a man in an integral way, taking into account all spheres of a human being, including human psyche and its needs, feelings and desires; the feelings are dealt with from the perspective of spiritual discernment and moral appraisal. The author, on the one hand, argues with the attempts of psychology to appropriate the notion of feelings and, on the other hand, objects to neglecting human emotions by spirituality. Referring to the Catechism, the author stresses that „the concept of the ‘feeling’ belongs to the Christian heritage” and that feelings are „natural ingredients of a human psyche” and „constitute a transitional area and provide a link between a sensory life and a spiritual life”. According to the author, if we make use of what the Spiritual Exercises and the Catechism teach us about feelings, we will avoid unnecessary controversial disputes devoted to such topics as psychology and spirituality or spiritual consolation and therapeutic assistance. Both spirituality and psychology are integral parts of a human life. The attempts of confronting psychology and spirituality are pointless and harmful to persons looking for personal development, including spiritual development. Every kind of pedagogy, regardless of anthropology assumed as its basis, should treat a human being in an integral way, taking into consideration all his spheres, including emotional and spiritual ones.
    Źródło:
    Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 23; 195-215
    1643-9171
    2391-9485
    Pojawia się w:
    Horyzonty Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jakość nauczania a odpowiedzialność za stan świata
    Autorzy:
    Białek, Ewa Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2156984.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    the essence of teaching
    teaching as communication
    individual experience
    the order of things
    sustainable human development
    spiritual human identity
    Opis:
    The article discusses the essence of the quality of teaching as the transmission of himself as a man: who he is, what he represents and where he is going. Through the synthetic approach to the theory of modern science and practice of life, it allows you to understand the interdependence of human self-image of the world and the quality of communication in teaching. By setting the centrifugal self-knowledge as the basis for this communication, we are able to not only get back to the essence of things – to understand a man, but also change the quality of education and human interaction with the world.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 1(13); 127-138
    1898-0171
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akty duchowe osobowego przeżycia śmierci w świetle nauki Ladislausa Borosa
    Spiritual Acts of the Personal Experience of Death in the Light of Ladislaus Boros’s Teaching
    Autorzy:
    Nowak, Joachim
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559264.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    akty duchowe
    osobowe przeżycie śmierci
    nauka Borosa
    wola
    poznanie
    spostrzeganie
    przypominanie
    miłość
    spiritual acts
    personal death experience
    Boros’s teaching
    will
    cognition
    perception
    remembrance
    Opis:
    Na podstawie Borosowskiej analizy aktów woli, poznania, spostrzegania, przypominania i miłości można dojść do stwierdzenia, że śmierć stanowi szczytowy moment rozwoju ludzkiej osoby, w którym to momencie następuje intensyfikacja owych aktów duchowych człowieka, co z kolei skłania go do podjęcia ostatecznej decyzji wyboru Boga. Śmierć jest więc dla naszego teologa realizacją pełni człowieczeństwa i możliwością podjęcia decyzji życiowej. Podjęcie zaś takiej decyzji dokonującej się w momencie śmierci, jest osiągnięciem najwyższej duchowej dojrzałości. Śmierć zatem jest najwyższym aktem osobowym, najważniejszym aktem ludzkiej świadomości i wolności, co wyraźnie akcentuje Boros w swej filozoficzno-teologicznej wizji.
    On the basis of Boros's analysis of the acts of will, cognition, perception, remembrance and love, one may conclude that death is the peak moment of human development, at which moment a man’s spiritual acts are intensified, which in turn prompts him to make the final decision to choose God. For this theologian, death is the fulfilment of humanity and the opportunity to make a life decision. Making such a decision at the moment of death is the achievement of the highest spiritual maturity. Death, therefore, is the highest personal act, the most important act of human consciousness and freedom. This is clearly emphasized by Boros in his philosophical-theological vision.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2019, 45; 99-114
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Implications of the Postconcilar Mariology for the Catholic Spirituality in Poland
    Implikacje posoborowej mariologii dla duchowości katolickiej w Polsce
    Autorzy:
    Chmielewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038255.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mariologia
    duchowość
    życie duchowe
    doświadczenie mistyczne
    mistologia
    świętość
    Boże Miłosierdzie
    pielgrzymka
    sanktuarium
    zrzeszenia chrześcijańskie
    mariology
    spirituality
    spiritual life
    mystical experience
    mistologhy
    sanctity
    Divine Mercy
    pilgrimage
    sanctuary
    Christian associations
    Opis:
    Duchowość jako funkcja świętości i − jak uczy św. Jan Paweł II − “życie w Chrystusie i w Duchu Świętym, które jest przyjmowane w wierze, przejawia się w miłości i ożywiane nadzieją, realizuje się w codziennej praktyce wspólnoty kościelnej” (EiAm 29), pozostaje w ścisłym związku z mariologią. Ta zależność ma swoje implikacje metodologiczne, treściowo--doktrynalne i praktyczne. Jeśli chodzi o implikacje metodologiczne, to potrzeba przede wszystkim szerszego otwarcia teologii duchowości na zagadnienia mariologiczne. Odnosi się wrażenie, że współcześni mariologowie dostrzegają potrzebę zwrócenia się ku duchowości bardziej, aniżeli teologowie duchowości ku mariologii. Trzeba także podkreślać bardziej maryjny wymiar katolickiej duchowości, aniżeli duchowość maryjną jako taką. Odnośnie do treściowo-doktrynalnych implikacji mariologicznych dla duchowości, to na uwagę zasługują takie kwestie, jak: zamieszkiwanie Trójcy Świętej w człowieku, chrystoformizacja, działanie Ducha Świętego, łaska sakramentów, które są źródłem i przejawem życia duchowego, antropologia duchowa, rola ciała i zmysłów w życiu duchowym, doświadczenie duchowe i mistyczne, a także nawrócenie i dynamika duchowego rozwoju. Trzecim, praktycznym obszarem związku mariologii z teologią duchowości jest usytuowanie życia duchowego w kontekście społeczno-eklezjalnym. We współczesnym Kościele w Polsce przed mariologami i teologami duchowości stają nowe wyzwania, na przykład: kult Bożego Miłosierdzia, orędzie fatimskie, wciąż żywe sanktuaria i ruch pielgrzymkowy oraz dynamiczne zrzeszenia chrześcijańskie.
    Spirituality as a function of holiness and – as St. John Paul II teaches us – “life in Christ and `in the Spirit', which is accepted in faith, expressed in love and inspired by hope, and so becomes the daily life of the Church community” (EiAm 29), remains closely related to Mariology. This relationship has its methodological, content-doctrinal and practical implications. In terms of methodological implications, there is a need for a wider opening up of spiritual theology to elements of Mariology. It seems that today's experts in Mariology perceive a need for turning to spirituality to a larger extent than spiritual theologians do with regard to turning to Mariology. One should also emphasise more that Catholic spirituality is of Marian nature rather than emphasise Marian spirituality as such. With respect to content-doctrinal Mariological implications for spirituality, the following issues should be given attention to: the Holy Trinity dwelling in man, christoformisation, the work of the Holy Spirit, the grace of the sacraments which are the source and manifestation of spiritual life, spiritual anthropology, the role of the body and the senses in spiritual life, spiritual and mystical experience, as well as conversion and the dynamism of spiritual growth. The third, practical area of relationship of Mariology to spiritual theology is the placement of spiritual life in the social and ecclesial context. In today's Church in Poland, mariologists and theologians are facing new challenges, for example: the cult of Divine Mercy, the Message of Fatima, the sanctuaries and pilgrimage movement, which are still vibrant, as well as dynamic Christian associations.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 185-204
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy List biskupów Francji do katolików: Proponować wiarę w społeczeństwie aktualnym może być inspiracją dla Kościoła w Polsce? - antropologiczne i duchowe przesłanie
    Can The Letter of the French Bishops to the French Catholics, Entitled: Proposing Faith to Contemporary Society Be Inspirational for the Church in Poland? The Anthropological and Spiritual Message of the Letter
    Autorzy:
    Zarzycki, Stanisław T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340016.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kryzys wiary
    kryzys wartości ludzkich
    rozeznanie
    źródła wiary
    doświadczenie wiary
    liturgia
    przepowiadanie
    diakonia
    crisis of faith
    crisis of human values
    spiritual recognition
    roots of faith
    experience of faith
    liturgy
    preaching
    diacony
    Opis:
    This paper presents an analysis of the spiritual message sent by the French bishops to the French faithful in the Letter to the French Catholics: Proposing Faith to Contemporary Society. The author analyses the text in the anthropocentric perspective, giving the reader an insight into the axiological crisis in the French society. This helps explain why this society finds it difficult to open itself to spiritual, Christian values. At the same time, those aspects of the religious functioning that are still present in the French society are pinpointed as the assets on which the Church evangelization action should rely. Also discussed is the French crisis of the Catholic faith, and the methods that the episcopal Letter (composed by Claude Dagens, Bishop of Angouleme) suggests for overcoming the crisis. The need for the mobilization of the priests, more active prayer and apostolic associations and for the collective action of all the faithful is also emphasised. The change is only possible if the whole Church returns to the roots of the faith (the mystery of the Trinitarian God, Baptism, the Gospel and the sacraments); accepts a morality based on the experience of the faith, and not on the doctrinal law; preaches about salvation through Christ in a close relationship to the values of contemporary people; seeks power in her liturgy and in the service for the neighbour (diacony). The Letter can be inspirational for Polish Catholicism at the beginning of the Year of Faith. The author claims that the following elements of the Letter are worth pondering upon in the Polish context: (1) taking into account human experience in the time of axiological crisis; (2) a more integrated preaching of the Gospel, liturgy and the service for the neighbour; and (3) increased participation of the lay Catholics in religious communities, in order to shape one’s Catholic identity and to get engaged in the apostolic mission of the Church.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2012, 4; 17-44
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Духовная эволюция личности в романе Бориса Зайцева Золотой узор
    Duchowa ewolucja osobowości w powieści Borysa Zajcewa Złota kanwa
    Autorzy:
    Kuca, Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1945249.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    twórczość emigracyjna
    ewolucja duchowa
    człowiek religijny
    symbolika koloru
    sakralizacja czasu i przestrzeni
    doświadczenie religijne
    emigration literature
    spiritual evolution
    religious man
    symbolism of color
    sacralization of time and space
    religious experience
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie ewolucji duchowej głównej bohaterki powieści Borysa Zajcewa Złota kanwa. Analizę utworu poprzedza krótkie rozważanie dotyczące poszukiwań religijnych w twórczości Zajcewa. Przedstawione zostały trzy etapy twórczości pisarza emigracyjnego, po nich zaś dokonano właściwej analizy życia bohaterki, określanej jako symboliczna droga od profanum do sacrum. Przez całą pracę przewija się pojęcie złota kanwa, które ma bezpośredni związek z życiowym szlakiem bohaterki. W artykule ukazano w ujęciu historycznym znaczenie symboliki kolorów żółtego izłotego, które mają bezpośrednie odniesienie do zmian zachodzących w życiu bohaterki. Następnym godnym uwagi zagadnieniem jest symbol krzyża, mający wiele różnych konotacji w kulturze chrześcijańskiej. W interesującym nas utworze symbol ten jest przedstawiony zarówno wizualnie, jak i werbalnie. Analizę krzyża poprzedza krótki rys historyczny, dotyczący jego znaczenia w Imperium Rzymskim. Na uwagę zasługuje sakralizacja czasu i przestrzeni, które zaprezentowano głównie na podstawie teorii Mircea Eliade. Los bohaterki jest swego rodzaju utożsamieniem z Rosją.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 7; 11-25
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-23 z 23

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies