Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Self-Consciousness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-64 z 64
    Tytuł:
    Cechy samoświadomości a nasilenie symptomów depresji
    Characteristics of self-consciousness and intensity of depressive symptoms
    Autorzy:
    Pilarska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128525.pdf
    Data publikacji:
    2019-03-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    paradox of self-consciousness
    self-consciousness
    depression
    Opis:
    Niniejszy artykuł zawiera empiryczną analizę relacji pomiędzy samoświadomością a depresją. Prezentuje on wyniki badań grupy nieklinicznej (N = 76) oraz klinicznej pacjentów z diagnozą epizodu depresyjnego (N = 15). W badaniach wykorzystano Skalę Samoświadomości (Zaborowski, 1989) oraz kwestionariusz Center for Epidemiological Studies - Depression (Radloff, 1977). Celem badań była odpowiedź na dwa pytania. Pierwsze dotyczyło możliwości wyodrębnienia specyficznych konfiguracji opartych na charakterystykach samoświadomości, drugie zaś odnosiło się do możliwości powiązania otrzymanych konfiguracji ze stopniem nasilenia symptomów depresji. Analiza klasyfikacyjna dała podstawy do wyodrębnienia w grupie nieklinicznej trzech skupień różniących się istotnie zarówno poziomem wszystkich form samoświadomości, jak i nasileniem symptomów depresji. Ponadto okazało się, że profil samoświadomości skupienia o najwyższym wskaźniku depresji jest zbieżny z profilem samoświadomości pacjentów depresyjnych.
    The issue of this article is to examine the relation between forms of self-consciousness and depression. It presents studies of a normal sample of 76 students and clinical sample of 15 patients with depression. Self-consciousness Scale (Zaborowski, 1989) has been used to assess forms of selfconsciousness and Center for Epidemiological Studies - Depression (Radloff, 1977) has been used to measure depression. There are two main goals of the research: 1) distinction of typological groups of healthy controls in context of self-consciousness variables; 2) description of changes in intensity of depressive symptoms in relation to the types of self-consciousness structure differentiated. The cluster analysis has shown 3 types of self-consciousness structures which differ with respect to the all forms of self-consciousness as well as to the level of depressive symptoms. It has also turned out that the most depressive self-consciousness structure differentiated was similar to the one of patients suffering from depression.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2010, 13, 2; 183-199
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formy samoświadomości u osób po próbach samobójczych
    Self -consciousness in persons after suicidal attempts
    Autorzy:
    Szałański, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2139267.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    self-consciousness
    suicide
    Opis:
    The Self-consciousness Scale by A. Fenigstein, M. F. Scheier and A. H. Buss was administered to 100 persons who attempted to commit suicide and to 100 controls. The results lead to following conclusions: 1. Those who tried to commit suicide at least once reveal significantly higher level of public self-consciousness and social anxiety than controls. These persons have also higher level of private self-consciousness. The later is not statistically significant, however. 2. Those after several suicidal attempts have higher level of social anxiety in comparison to persons with only one previous suicidal attempt. There are no differences between these two groups as far as private and public self-consciousness is concerned. 3. There are no differences between men and women who committed suicide in neither of three forms of self-consciousness.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica; 2001, 05; 15-23
    2353-4842
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Interplay between post–critical beliefs and self–consciousness
    Autorzy:
    Śliwak, Jacek
    Zarzycka, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430176.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    self–consciousness
    religiosity
    post–critical beliefs
    Opis:
    D. Wulff (1991) developed a notion of post–critical beliefs as a proposal for the description of religion in the light of the progress of secularization and socio–cultural changes. According to his theory, we can situate(place) potential attitudes toward religion in a two–dimensional space. The vertical dimension stands for Inclusion vs. Exclusion of Transcendence, and the horizontal one—for the way an individual interprets religious content: Literal vs. Symbolic. In this way, the two dimensions determine four quadrants, each reflecting a potential attitude towards religion, operationalized by D. Hutsebaut (1996) in the Post–Critical Belief Scale (PCBS) as: Orthodoxy, External Critique, Relativism and Second Naiveté. The research presented in this paper is our attempt at fi n ding an answer to the question whether the religious attitudes determined by Wulff are related to self–consciousness types. We tested 159 adult individuals by means of the PCBS scale by D. Hutsebaut and the Self–consciousness scale (O–Z scale) by Z. Zaborowski and Z. Oleszkiewicz. The results of these tests are that the refl ective type of self–consciousness correlated positively with Orthodoxy and Second Naiveté and negatively with External Critique and Relativism.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2012, 43, 3; 173-182
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie samoświadomości w filozofii świadomości Paula Natorpa
    Autorzy:
    Noras, Andrzej J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665209.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    neo-Kantianism
    Herman Cohen
    PaulNatorp
    consciousness
    self-consciousness
    Opis:
    The paper aims at presenting Paul Natorp’s views on consciousness discussed on historical and systematic plane. In the former case understanding of consciousness and self-consciousness is discussed in the context of Cohen’s views. In the latter the problem is conceived in the light of evolution of both  concepts in Natorp.
    Źródło:
    Folia Philosophica; 2014, 32
    1231-0913
    2353-9445
    Pojawia się w:
    Folia Philosophica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyznanie się. Teoretyczne trudności związane z przypisywaniem sobie działań
    The Acknowledgment. Theoretical Difficulties Concerning Self-allocation of Acts
    Autorzy:
    Giebułtowski, Jerzy
    Piłat, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048638.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    admission
    speech acts
    self-consciousness
    self-knowledge
    agency
    Opis:
    This paper deals with validity conditions of admission to an act. We shall look at admission first as a speech act that has a certain gravity as a legal act. We reconstruct Searle’s success condi- tions for admission and supplement them with particular legal conditions in legal acts of admission and pleas. We focus on the preparatory conditions of admission and we show difficulties involved in fulfilling these conditions.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 51-70
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Predicting Self-Regulation through Inner Speech Reflexivity Modes
    Autorzy:
    Shahidi, Mehrdad
    Brinhaupt, Thomas
    Shojaee, Mhnaz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2081281.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-24
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee
    Tematy:
    Self-Consciousness
    Self-Regulation
    Inner Speech Reflexivity Modes
    Opis:
    Archer (2012) theorized that internal conversation [inner speech] has a mediating role between objective or macroscopic features of social configuration and subjective mental [cognitive] activities. This mediating role is represented by communicative, meta-reflexivity, autonomous, and fractured modes. The literature review reveals that self-regulation may have originated in inner speech. However, it is unclear how different modes of inner speech/conversation can explain and predict self-regulation. To examine this question, 150 students completed measures of self-regulation and inner speech. Students reported lower levels of the fractured mode of inner speech than other modes. Although the meta-reflexivity mode (MRM) had the largest effect size in predicting self-regulation, communicative mode, self-consciousness, and MRM together predicted 41% of variability of self-regulation. As well, there were no differences in female and male participants’ scores in inner speech reflexivity modes and self-regulation stages. The results suggest several implications to enhance students’ self-regulation within the social context of educational settings.
    Źródło:
    Language, Discourse & Society; 2021, 9 (1); 65-77
    2239-4192
    Pojawia się w:
    Language, Discourse & Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Self-control and Self-consciousness: Regulation or Acceleration of Self-discrepancy Distress?
    Autorzy:
    Mestvirishvili, Maia
    Mestvirishvili, Natia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130049.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    self-control
    Self-consciousness
    stress
    anxiety
    depression
    Self-discrepancy
    Opis:
    The present study explores the connection between the actual/ideal (A/I) and actual/ought (A/O) self-discrepancies and negative emotional states such as stress, anxiety and depression. Moreover, it seeks to understand the effects of potentially intervening variables, self-control //and self-consciousness, on the affect-discrepancy relationship. 638 participants (60% female, aged 18-55) participated in the study. They filled out questionnaires measuring actual/ideal self-discrepancy, actual/ought self-discrepancy, self-control, private/public self-consciousness and psychological distress (depression, anxiety and stress; DAS). The results revealed that both, A/O and A/I self-discrepancies, are positively associated with DAS but do not have a predictive value for them. However, depression, anxiety and stress are significantly predicted by low self-control and high personal self-consciousness. Also, the study confirms that self-control and self-consciousness moderate affect-discrepancy relationship: self-control is a significant moderator of the relationships between (1) A/I and A/O self-discrepancy and depression and (2) A/I and A/O self-discrepancy and stress. Also, public self-consciousness moderates the relationship between A/O self-discrepancy and stress. In this respect those who have high self-control and high self-consciousness are less likely to experience negative emotional reactions related to the discrepant self-constructs.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2021, 52, 1; 31-39
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Awareness of Self Attention (translated by Krzysztof Gajda)
    Autorzy:
    Górski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/632572.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    self
    self-consciousness
    bodily self
    pathology
    Górski Jan
    mineness
    Opis:
    Internal sensations, especially organic ones, are not only the foundation of our consciousness of life and self but also an integral part of each feeling. This is probably the origin of the genuine affinity between feelings and consciousness of life and self, an affinity that manifests itself even in speech. Indeed, the ex- pression “sense of self” is more natural than saying “representing” or even “im- agining one’s self”. It is also easier and neater to talk in French about “sentiment du moi” than “representation du moi”; the expression “das Ichgefühl” is less grating than “die Ichvorstellung”, the latter being rather used to mean the con- ceived self as opposed to the self of which one is conscious all the time. The self is not a feeling, however, if only because there are no feelings that would be equally constant or, to be more precise, that would recur with equal constancy. Even so, we can say it is closer to emotive states than to any representation or mental image. [...]
    Źródło:
    Avant; 2016, 7, 3
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Portrayal of the American Culture through Metafiction
    Autorzy:
    BABAEI, ABDOLRAZAGH
    TAADOLKHAH, AMIN
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628796.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Artefact, American Culture, Meta ction, Self-consciousness, grand narratives
    Opis:
    Kurt Vonnegut’s position that artists should be treasured as alarm systems and as biological agents of change comes most pertinent in his two great novels. The selected English novels of the past century – Cat’s Cradle (1963), Slaughterhouse Five (1969), and Breakfast of Champions (1973) – connect the world of fiction to the harsh realities of the world via creative metafictional strategies, making literature an alarm coated with the comforting lies ofstorytelling. It is metafi ction that enables Vonnegut to create different understandings of historical events by writing a kind of literature that combines facts and fiction. Defi ned as a kind of narrative that “self-consciously and systematically draws attention to its status as artefact” metafiction stands against the duplicitous “suspension of disbelief” that is simply an imitation and interpretation of presumed realities. As a postmodern mode of writing it opts for an undisguised narration that undermines not only the author’s univocal control over fiction but also challenges the established understanding of the ideas. Multidimensional display of events and thoughts by Vonnegut works in direction of metafiction to give readers a self-conscious awareness of what they read. Hiroshima bombing in 1946 and the destruction of Dresden in Germany by allied forces in World War II are the subjects of the selected novels respectively. In them Vonnegut presents a creative account in the form of playful fictions. The study aims to investigate how the novelist portrayed human mentality of the American culture by telling self-referentialstories that focus on two historical events and some prevailing cultural problems.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2013, 4, 2; 9-15
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestionariusz Ruminacji-Refleksji (RRQ) Paula D. Trapnella i Jennifer D. Campbell – polska adaptacja metody
    Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell’s Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) – polish adaptation of the measure
    Autorzy:
    Słowińska, Aleksandra
    Zbieg, Anita
    Oleszkowicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1122715.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    Rumination-Reflection Questionnaire
    paradox
    reflection
    rumination
    self-absorption
    self-attentiveness
    self-consciousness
    Opis:
    The article presents Polish adaptation of the Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) designed by Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell. It starts with theoretical background that refers to the distinction between ruminative and reflective types of private self-consciousness and presents psychometric properties of the Polish version of RRQ. Obtained results (N = 798) are similar to the results of studies conducted on the original version of RRQ which shows that the adapted version of RRQ is reliable and theoretically valid instrument and can be used in scientific research.
    Źródło:
    Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 4; 457-478
    1642-1043
    Pojawia się w:
    Polskie Forum Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Can self-consciousness and team reflexivity guard against the consequences of objectification?
    Autorzy:
    Auzoult, Auzoult Laurent
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130019.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Team Reflexivity
    Self-consciousness
    Objectification
    Self-Objectification
    Health in the workplace
    Opis:
    Objectification in the workplace refers to relationships in which employees can be reduced to the status of objects. This phenomenon has deleterious consequences for health. In this study we examine the protective role of reflexivity, i.e. self-consciousness and team reflexivity. 98 employees answered an online questionnaire which measured objectification, self-consciousness, team reflexivity, mentalization and instrumentality/humanness. The results highlighted a moderation effect of private self-consciousness in the relations between objectification and its consequences. An elevation of self-consciousness is associated with a decrease in dementalization and is associated with an increase in instrumentality. Team reflexivity promotes a decrease in instrumentality and an elevation in humanness either directly or indirectly via the diminution of objectification. The two forms of reflexivity are therefore complementary when facing objectification in the workplace and its consequences. The question of the articulation of the self and co-regulation processes is discussed in connection with these results.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2021, 52, 1; 67-75
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The attitude towards the people of other nations through the prism of the attitude to yourself
    Autorzy:
    Konyukh, Olha
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628833.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    self-attitude, identity, self-consciousness, self-image, ethnic identity, tolerance, communicative tolerance, ethnic nihelism, ethnic egotism
    Opis:
    The article presents the results of theoretical analysis and empirical investigation of the relationship between self-attitude and attitude towards other people, including representatives of other nationalities. Self-attitude is viwed as a stable, emotionally charged of your own self. The interdependance of self-attitude indicators with the features of ethnic tolerance and the character of other individuals' attitude in complicated situations has been researched. Individuals with different self-image are shown to perceive their opponents just as they perceive their own personality. Perception and emotional attitude both to their own ethnic group and other ethnicities is closely related to the attitude of the individual to himself, and common factors in predisposition to criticism and condescension towards themselves and others.
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 2; 161-170
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wstyd jako emocja ucieleśniona – twarz, ciało i role płciowe w procesie społecznej konstrukcji wstydu
    Shame as an embodied emotion – face, body and sex roles in social construction of shame
    Autorzy:
    Młynarska-Jurczuk, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431534.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    wstyd
    samoświadomość
    role płciowe
    twarz
    shame
    self-consciousness
    sex roles
    face
    Opis:
    W niniejszym artykule zaprezentowano rozważania dotyczące procesów społecznej konstrukcji emocji wstydu. Szczególną uwagę autorka poświęciła cielesnemu wymiarowi doświadczenia tej emocji. Podjęła próbę ustalenia związków wstydu z twarzą, ciałem i płcią. Wstyd określono mianem emocji twarzy, przy czym pojęcie to potraktowane zostało zarówno w sposób dosłowny, jak i metaforyczny. Ustalenie społecznych źródeł wstydu oraz wyłaniania się samoświadomości jako elementu właściwego dla tej emocji umożliwiło wyjaśnienie związków wstydu z płcią. Na podstawie rozważań teoretycznych i przytoczonych wyników badań empirycznych autorka wyciąga wniosek o większej podat-ność kobiet niż mężczyzn na doświadczenie wstydu, co łączy z pojawieniem się świadomości własnego ciała oraz procesem samouprzedmiotowienia.
    This paper presents considerations referring to processes of how shame is constructed socially. Particular attention has been paid to the corporal dimension of the experience of shame. The author has attempted to determine the relationship between the emotion of shame and face, body and sex roles. Shame has been described as the emotion of the face – the notion of “face” is understood metaphorically, as well as literally. Both the social nature of shame and its connection to self-consciousness made it possible to explain the connections between the feeling of shame and sex roles. On the basis of empirical analysis and theoretical considerations, the author concludes that women are more prone to experience shame than men. It is because of the role that the awareness of their own bodies, connected with the process of self-objectification, plays in how women experience these emotions.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 357-369
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Scenariusz warsztatu arteterapeutycznego „Kreacja emocji – mapa przeżyć wewnętrznych”
    The script of art therapy workshop „Creation of emotions – the map of internal experiences”
    Autorzy:
    Malewicz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096229.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    art therapy
    self-awareness
    self consciousness
    creative workshop
    arteterapia
    samoakceptacja
    samoświadomość
    warsztat twórczy
    Opis:
    Artykuł przedstawia scenariusz warsztatu arteterapeutycznego, opartego na autorskiej koncepcji warsztatu twórczego prof. Eugeniusza Józefowskiego. Celem warsztatu jest pogłębienie samoświadomości i podniesienie poziomu samoakceptacji uczestników.
    This article present the script of art therapy workshop based on an original concept of creative workshop by prof. Eugeniusz Józefowski. The aim of the workshop is to enhance self-awareness and improve self-acceptance participants.
    Źródło:
    Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy; 2016, 16, 9; 343-348
    1689-6416
    Pojawia się w:
    Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Multicultural vector of higher education of Ukraine in the European integration conditions
    Autorzy:
    BARANOWSKA, Liliya
    BARANOWSKY, Mykhailo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/455415.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    national self-consciousness
    multiculturalism
    Common European Space of Higher Education and Science
    mobility
    Opis:
    In the article the features of native system of higher education orientation in Evrointegration’s conditions are defined. It operates on the base of European multicultural educational space principles
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2014, 5, 1; 466-470
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielokontekstowa jakość „bycia” w przestrzeni życia rodzinnego
    Multi-contextual quality of „being” in the space of family life
    Autorzy:
    Żeromska-Charlińska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196738.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    rodzina
    kultura
    samoświadomość
    krytyczne doświadczenia
    trajektoria
    family
    culture
    self-consciousness
    critical experiences
    trajectory
    Opis:
    CEL NAUKOWY: Celem rozważań uczyniono próbę dokonania pogłębionej analizy doświadczeń kobiety, przebiegających na tle trajektorii jej życia, jak również opisania jej mikroświata, zaakcen‑ towania procesów autoidentyfikacji i autowaloryzacji w walce z presją codzienności poprzez ich poznanie i rekonstrukcję, potrzebę (z)rozumienia wysiłku biograficznego konstruowania tożsamo‑ ści badanej oraz wskazania potencjału codziennego, jak też uwrażliwienie na różnorodność do‑ świadczeń kobiecości. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Poszukiwano odpowiedzi na pytania: Jak konstytuuje się podmiot? Jak konstruuje codzienność i jakie nadaje znaczenia jej przejawom? Na ile jednostka może decydować o sobie, a na ile inni określają, kim była, kim jest, kim będzie? Jakie trajektorie egzystencjalne przedstawia narratorka? Jakie znaczenie ma trajektoria cierpienia dla przebiegu biografii? Zastosowano metodę biograficzną i wywiad narracyjny. PROCES WYWODU: Przedstawiona została analiza trajektoryjnych doświadczeń kobiety w sytuacji małżeństwa, w kontekście wyodrębnionych przez nią w czasie konstruowania narracji trzech przestrzeni jej życia. Następnie zaprezentowany został scenariusz przebiegu trajektorii, wskazujący przebieg życia i znaczenie kompetencyjności osób w nie zaangażowanych z perspektywy badanej. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza narracji wskazuje złożone źródła cierpienia kogoś, kto czuje się nieakceptowany, podporządkowany idei nibylandii małżeńskiej, kto nie ma zasobów do zaakceptowania siebie w roli, kto nie ma już czasu na przemianę oraz potrzebę refleksyjnej inklu‑ zji, umożliwiającej pomoc tym, którzy są na pograniczu, pomiędzy i poza. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Zaprezentowana w tekście walka z presją codzien‑ ności w narracji jest próbą tworzenia przestrzeni do dyskursu umożliwiającego rozumienie i poro‑ zumienie międzyludzkie, kulturową zmianę. Proces autoidentyfikacji i autowaloryzacji zanurzony w kulturze życia rodzinnego uwrażliwia na problemy i emocje, jakich może doświadczać współczes‑ ny człowiek, i umożliwia przyjrzenie się życiu z własnej bądź obcej perspektywy, co z kolei może stanowić warunek zrozumienia zastanego mikroświata.
    SCIENTIFIC OBJECTIVE: The aim of the consideration was an attempt to perform in-depth analysis concerning woman experiences, occurring on the background of her life trajectory as well as depicture of her microcosm, emphasizing the processes of auto-identification and auto-valorization in the straggle with pressure of everyday life by the recognition and the reconstruction of this processes, the need to understand effort in biographical constructing of studied woman identity and to indicate the daily potential as well as sensitization to diversity of femininity experiences PROBLEM AND RESEARCH METHODS: How is subject building everyday life and what importance she gives to its symptoms ? to what extent can individual decide about oneself and to what extent others determine who she was, who she is, who she will be, what existential trajectories is narrator presenting ? What importance does suffering trajectory have in the course of biography ?   Methods: biographical , narrative interview DEDUCTION PROCESS: Analysis of woman’s trajectory experiences in the situation of marriage, in the context distinguished by her during construction of narrative, three areas of her life. Subsequently  a scenario of trajectory process has been presented, pointing the course of a life and importance of persons’ competence involved in it, in the perspective of the studied individual  FINDINGS OF SCIENTIFIC ANALYSIS: Analysis of narration indicates complex sources of someone’ suffering, who feels unacceptable, subordinated to an idea of marital “Neverland”, who does not have resources to accept herself in the role, who does not have time for a transformation and the need for the reflective inclusion, allowing assistance individuals, who are on the borderline, between and outside CONCLUSIONS, NOVELITY, RECOMMENDATIONS: Presented struggle with   everyday life’s pressure, in narrative is an attempt of making an area for a discourse that enable understanding and interpersonal agreement, the discourse allowing cultural rearrangement
    Źródło:
    Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 48; 53-62
    1643-9171
    2391-9485
    Pojawia się w:
    Horyzonty Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Individual and Social Self-Perception Determinants Among School Going Adolescents
    Autorzy:
    Pidbutska, Nina
    Shapolova, Victoriia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964328.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    adolescence
    children with limited abilities
    individual-and-character traits
    orphans
    self-consciousness
    self-perception
    social environment
    Opis:
    The aim of the research is to define individual psychological traits of adolescents that influence the formation of their self-perception. An empirical study was conducted on the basis of general education schools, boarding schools for the hearing impaired students and orphanages of the Kharkiv region (Ukraine). The study included 86 children. In accordance with this aim empirical methods were applied: Self-perception profile for adolescents (SPPA), Freiburg Multifactorial Personality Questionnaire (FPI), An Adolescent’s Character Traits Questionnaire, Rosenberg Self-Esteem Scale. It has been found that self-perception of general education school students is determined by depressiveness, shyness, extroversion, and stuck type of accentuation; in adolescents with hearing impairments - friendliness, reactive aggressiveness, extroversion, emotive and anxiety types of accentuation; in orphans - pedantic and dysthymic types of character accentuation.
    Źródło:
    The New Educational Review; 2021, 66; 185-197
    1732-6729
    Pojawia się w:
    The New Educational Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem czasu i tożsamości w eseju autobiograficznym (Stefan Szymutko, Ryszard Przybylski)
    The problem of time and identity in the autobiographical essay (Stefan Szymutko, Ryszard Przybylski)
    Autorzy:
    Hellich, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/445456.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    autobiography
    time
    identity
    ego
    self-awareness
    self-consciousness
    entity
    essay
    narrativity
    subjectivity
    intimate writing
    self-expression
    autonarrative
    quasiautobiography
    Opis:
    The aim of this article is to consider the relation between narrativity of autobiographical text and Kantian concept of transcendental entity. The author claims that the connection between time and identity of the subject, which is fundamental to modern autonarratives, can also function as a theoretical background in non-narrative intimate writing (e.g. an autobiographical essay). Examples of Szymutko’s and Przybylski’s works prove that selfconscious turn towards non-narrative forms of self-expression makes the Kantian concept of ego a negative, but (still) inherent waypoint. Stefan Szymutko’s Nagrobek Ciotki Cili (Aunt Cila’s Gravestone) and Ryszard Przybylski’s Uśmiech Demokryta (Democritus’ Smile) can be therefore described as quasi-autobiographies.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2016, 4; 129-141
    2353-4583
    2449-7401
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Subjective legitimation of legal norms as the factor of ethnic self-consciousness development
    Субєктивна легітимізація правових норм як чинник розвитку етнічної самосвідомості
    Autorzy:
    Havrylovska, Kseniya
    Shmygliuk, Oksana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/489273.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
    Tematy:
    ethnic self-consciousness,
    subjective legitimation of legal norms,
    legal rigorism,
    legal relativism,
    legal nihilism
    Opis:
    The article analyzes the issue of the subjective legitimation of legal norms in interrelation with ethnic self-consciousness of Ukrainians. The formation of ethnic self-consciousness is limited by the state co-ordinates. Formal and informal rules of human activity is the context in which ethnic stereotypes, traditions, norms of behavior are formed. A special role in this process is played by non-official legal norms. This so-called "Сommon Law" is rooted in the everyday life of each ethnic group. Actually, informal knowledge of the legal norms is a kind of the "marker" that allows members of a particular ethnic group to distinguish proxy allies Usually, the person tries to assimilate the indigenous ethnic group in the process of self-realization is more focused on the formal right, the "letter of the law." Instead, the common law often contradicts formal law offering shorter (unfortunately, not always completely eligible) ways to achieve planned results (we can see it in politics, business, etc. - when members of other ethnic groups achieved great success at home, but cannot realize their ambitions in our area because of lack of understanding, which is the "spirit of the law", which values are represented). Indeed, the common law is the leader of ethnic self-consciousness, as it is manifested in such essential attribute of every ethnic group as proverbs and sayings. There are levels of the subjective legitimacy of the state legal system in the consciousness of the personality such as legal nihilism, legal relativism, legal rigorism. Legal rigorism is characterized by a strict observance to legal norms, the legal behavior and thoughts include any compromises and only a strict adherence to law is possible. Legal relativism is characterized by a relative, completely symbolic and variable character. Legal nihilism is characterized by denying legal norms, non-recognition of their importance and significance, emphasizing their banality and formality by tendency to deny their effectiveness in regulation of relations between people. Legal nihilists consider that laws and forbids can be passed over where it can be without punishment and what would be great if the majority of laws and rules were abolished at all. It was found that a characteristic feature of the mass legal psyche of Ukrainians is a legal relativism; there are no gender differences in the level of the subjective legitimation of the legal norms of the state. Phenomenological legal relativism is reflected in the fact that a person has the right to decide to adhere or not to adhere to legal regulations in each case. The basis of the legal origin of relativism is ambivalence of mass psyche. The legal relativism creates specific conditions for the formation of modern Ukrainian ethnic self-consciousness. Actually, this factor determines some contempt to laws, rules, formal regulations. The personality considers the legitimacy of their own ideas about justice, the respect for the right as a social institution, and the representatives of the authorities, who are called to bring into action this right in society. Paradoxically, but this ability to the reflection, the concentration on the construct "fair-unfair" forms the "militancy" of Ukrainians, gives them the ability to defend their rights, to rebel against the existing government, to change the course of history, to form their beliefs, to protect them in the interaction with other ethnic groups .
    Źródło:
    Studia Politologica Ucraino-Polona; 2017, 7; 129-136
    2312-8933
    Pojawia się w:
    Studia Politologica Ucraino-Polona
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kultura samopoznania a kryzys nowoczesności
    The culture of self-consciousness and the crisis of modernity
    Autorzy:
    Bytniewski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413168.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    asynchroniczność
    kultura samopoznania
    wykształcenie
    wiedza
    temporalizacja
    asynchronicity
    culture of self-consciousness
    education
    knowledge
    temporalization
    Opis:
    Czasowe zróżnicowanie kultury jest czymś, czego istoty ludzkie, jako byty realne, nie mogą uniknąć. Wydaje się więc, że analiza tej rozmaitości, jaką jest kultura w swym zróżnicowaniu czasowym, wyodrębnienie typów i form temporalizacji kultury, jest zagadnieniem funda¬mentalnym. „Długie trwanie”, albo bycie „efemerydą”, bycie „współczesnym” lub nie oraz inne określenia rodzajów temporalizacji kultury są bowiem kategoriami wyrażającymi zarówno sposoby bycia indywiduów i zbiorowości ludzkich, jak i rozmaite formy świadomości uczasowienia owego bycia. „Kultura samopoznania” – szczególnie wrażliwy na czas „teren” formowania się owej świadomości – w jej nowoczesnej postaci stanowi wyzwanie dla spójności ludzkiego bycia w świecie. Wykształcenie bowiem, jako zespół intelektualnych środków opanowywania tej rozmaitości, nowoczesność sama stawia pod znakiem zapytania. Bycie sobą w nowoczesności staje się problematyczne tak, jak i wiedza o sobie samym i to w sposób przedtem nieznany. Być może więc żyjemy w epoce paradoksalnej przez to, że czyniąc nas samych podmiotem wiedzy w coraz większym stopniu ogranicza nam ona dostęp do wiedzy o sobie samym
    Human beings are real entities and as such, they cannot avoid temporal diversity within culture. Thus, it seems that the analysis of a subject as diverse as the temporally varied culture, as well as the identification of types and forms of culture temporalization are of fundamental importance. ‘Long-lasting’ or being ‘ephemeral’, ‘modern’ or otherwise, as well as other expressions denoting the types of culture temporalization – these categories communicate both the model of being of individuals and communities, as well as various forms of temporalizing such being. ‘The culture of self-consciousness’, which is a particularly time-sensitive ‘area’ of formation of such awareness, in its modern form poses a challenge for the cohesion of human being within the world. Education, as a set of intellectual means of managing such variety, is questioned by the modernity itself. Being oneself in modernity is rendered problematic and so is the knowledge of oneself, which occurs in a manner previously unknown. Perhaps, therefore, we are living in the age of paradox, as by making ourselves the subject of knowledge, it progressively limits our access to knowledge about ourselves,
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2008, 57, 3; 79-99
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emila Ciorana filozofia człowieka
    Autorzy:
    Błaszczyk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2029736.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-14
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    human being
    existence
    loneliness
    melancholy
    suicide
    self-consciousness
    człowiek
    egzystencja
    samotność
    melancholia
    samobójstwo
    samoświadomość
    Opis:
    Praca stanowi krytyczne omówienie książki Mateusza Rury zatytułowanej Podmiot w filozofii Emila Ciorana (Wydawnictwo UMCS, Lublin 2019). Celem naszym jest przybliżenie zasadniczych tez stawianych przez autora oraz zaproszenie do namysłu nad filozofią Ciorana.
    The paper presents a critical approach to Podmiot w filozofii Emila Ciorana by Mateusz Rura (Wydawnictwo UMCS, Lublin 2019). It aims to discuss the main theses presented in the dissertation and to invite to reflection on Cioran’s philosophy.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2021, 16, 11; 649-655
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leibniz: Personal Identity and Sameness of Substance
    Leibniz: osobowa identyczność i tożsamość substancji
    Autorzy:
    Gut, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488319.pdf
    Data publikacji:
    2017-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Leibniz
    personal identity
    person
    substance
    sameness
    self-consciousness
    memory
    osobowa identyczność
    substancja
    tożsamość
    samoświadomość
    pamięć
    Opis:
    Leibniz’s theory of personal identity has been the object of numerous discussions and various interpretations. In the paper I contrast my view on Leibniz’s solution to the problem of personal identity with the view of Margaret Wilson and Samuel Scheffler. They both claimed that Leibniz failed to formulate a coherent, uniform and tenable theory of personal identity. His stance – as they state – contains so many inconsistencies that it cannot be adopted as a satisfactory solution to this problem. I disagree with this opinion. It is my conviction that a more inquisitive analysis of Leibniz’s texts leads to the conclusion that such severe criticism of the results of Leibniz’s studies of personal identity is ill-founded. My paper consists of two parts. In the first part—drawing on suggestions made by Vailati, Thiel, Noonan, and Bobro—I attempt to present the essential arguments against the interpretation offered by M. Wilson and S. Scheffler. In the second part I address two issues. First, I try to discuss the reasons which Leibniz listed to support his thesis that personal identity requires both the continuity of substance and the continuity of some psychological phenomena. Then, I turn to identifying Leibniz’s arguments which support the thesis that what ultimately provides a person with identity is their substantial principle, i.e. the soul or “I.”
    Teoria Leibniza na temat osobowej identyczności jest od dawna przedmiotem licznych sporów i rozbieżności interpretacyjnych. W niniejszym artykule zestawiam mój pogląd na temat tego, co faktycznie uważał Leibniz za podstawę bycia tą samą osobą z poglądem, który został sformułowany przez Margaret Wilson i Samuela Schefflera. Ich zdaniem Leibniz nie przedstawiał spójnej, jednolitej i przekonującej teorii osobowej identyczności. Jego stanowisko — jak utrzymują ci autorzy — zawiera w sobie zbyt wiele niekonsekwencji, aby można je było uznać za satysfakcjonujące rozwiązanie tego zagadnienia. Nie zgadzam się z tą opinią. W moim przekonaniu bardziej wnikliwy ogląd tekstów Leibniza pozwala stwierdzić, że nie ma podstaw do tak krytycznej oceny wyników Leibniza w kwestii osobowej identyczności. Artykuł składa się z dwóch części. W części pierwszej — korzystając z sugestii podanych przez Vailatigo, Thiela, Noonana i Bobro — staram się przedstawić główne argumenty przeciwko interpretacji Wilson i Schefflera. W części drugiej poruszam dwie kwestie. Najpierw omawiam powody, które Leibniz wymieniał celem uzasadnienia tezy, że osobowa identyczność wymaga zarówno ciągłości substancji, jak i ciągłości pewnych fenomenów psychologicznych. Następnie przedstawiam argumenty Leibniza na rzecz tezy, że tym, co ostatecznie nadaje identyczność osobie, jest jej substancjalna zasada, czyli dusza lub „ja”.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 2; 93-110
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    If Art is What Makes us Human, Can it Relieve the Pain of Being Human?
    Jeśli sztuka jest tym, co czyni nas ludźmi, to czy sztuka jest w stanie złagodzić ból bycia (człowiekiem)?
    Autorzy:
    Teske, Joanna Klara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1901858.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    literatura piękna
    sztuka
    poznanie
    samoświadomość
    ewolucja
    człowieczeństwo
    terapia
    fiction
    art
    cognition
    self-consciousness
    evolution
    humanity
    therapy
    Opis:
    Dwie współczesne powieści brytyjskie: Nie opuszczaj mnie (Never Let Me Go) i Sobota (Saturday) wydają się pokazywać, że sztuka (zdolność tworzenia i zdolność głębokiego przeżycia dzieła sztuki) jest tym, co wyróżnia człowieka, czy wręcz tym, co stanowi o jego człowieczeństwie. W eseju rozważam niektóre implikacje tej tezy dla rozumienia istoty sztuki i możliwości pełnienia przez nią terapeutycznej roli. W szczególności wydaje się, że można wyjaśnić szczególne miejsce sztuki w świecie człowieka, jeśli sztukę potraktować przede wszystkim jako aktywność poznawczą, w której przedmiotem poznania jest jaźń, oraz jeśli przyjąć, że samoświadomość (zainteresowanie własnym wewnętrznym światem) jest podstawową cechą człowieka. Jednocześnie rozważana hipoteza zdaje się podważać przekonanie, że sztuka może pełnić funkcję terapeutyczną, bo jeśli sztuka czyni nas ludźmi, trudno oczekiwać by mogła jednocześnie przynieść ulgę w cierpieniu, które jest związane z byciem człowiekiem, zwłaszcza jeśli, jak argumentuje Dennett, świadomość i samoświadomość odgrywają fundamentalną rolę w doświadczeniu cierpienia. Terapeutycznej funkcji sztuki można jednak bronić, jeśli terapię zdefiniować jako działania wspierające człowieka w jego wysiłku, by pogodzić się z obecnością cierpienia.
    Two contemporary British novels, Never Let Me Go and Saturday, suggest that art (the ability to respond to art with deep affection and the ability to be creative) is indicative or even constitutive of humanity. The essay considers in detail some implications of this hypothesis with reference to the concepts of art and art therapy. In particular, it seems that the significance of art for humanity might be explained if art is interpreted as primarily a cognitive activity (whose main object is the self) and if self-awareness (interest in one’s inner world) is perceived as essential for humanity. At the same time the hypothesis in question seems to undermine the idea of art therapy, since if art makes us human, it can hardly relieve the pain of being human, especially if, as argued by Dennett, awareness and self-awareness play the fundamental role in the experience of suffering. Art’s therapeutic function may, however, be defended if therapy is defined as assistance in man’s effort to accept suffering as inevitable part of human life.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 211-224
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Samoświadomość metakognitywna w kształceniu sprawności pisania na studiach neofilologicznych. Na przykładzie italianistyki Uniwersytetu Wrocławskiego
    The role of metacognitive self-consciousness in teaching writing skills at the neophilological faculty. Example of the Italian Studies at the University of Wrocław
    Autorzy:
    Grabowska, Monika
    Zapłotna, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098469.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Collegium Novum. Polskie Towarzystwo Neofilologiczne
    Tematy:
    metacognitive self-consciousness
    metacognitive reflexion
    writing skills
    Italian studies
    samoświadomość metakognitywna
    refleksja metakognitywna
    sprawność pisania
    italianistyka
    Opis:
    The paper  presents the results of a survey conducted in the academic year 2018/2019 among students of Italian Studies at the University of Wroclaw on metacognitive self-consciousness concerning Italian writing proficiency. The questions concerned the students' practice of written forms of expression in their private lives; the contribution (actual or anticipated) of writing proficiency in their current and future professional career; and the evaluation of the teaching of writing proficiency within the university curriculum of Italian Studies. The study was qualitative and conducted from an emic perspective, involving students in metacognitive reflection. The results of the study indicate limited metacognitive self-consciousness on the part of the students of Italian Studies, who are not, however, devoid of any criticism of the practical Italian language course curriculum. 
    Źródło:
    Neofilolog; 2021, 57/1; 119-133
    1429-2173
    Pojawia się w:
    Neofilolog
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rewolucyjne zmiany świadomości chłopstwa ukraińskiego w okresie reżimu bolszewickiego w latach 20-tych i 30-tych XX wieku (według paradygmatu J. Scotta)
    Autorzy:
    Oryszczenko, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041666.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Fundacja Niepodległości
    Tematy:
    chłopstwo
    świadomość
    religijność
    polityka
    bolszewicy
    reżim
    wysoki modernizm
    peasants
    self-consciousness
    religiosity
    politics
    bolshevism
    regime
    high modernism
    Opis:
    The paper focuses on the political factor of Stalin’s totalitarian regime formed in the industrial society as a means of destruction of the traditional self-consciousness of Ukrainian peasants in the 1920–30s. Basing on recent works of Ukrainian experts on rural studies, Andrew Wilson, and first and foremost the US scholar James C. Scott, the author follows four aspects of the political influence that caused a comparatively significant change of the rural inhabitants’ self-consciousness. According to the paradigm of J. Scott, the experience of implementing high modernism appeared unnatural for Ukraine’s rural areas, in particular because it ignored such an important aspect as the religiousity of people, which was able to evolve and was not bound to disappear.
    Źródło:
    Prawo i Polityka; 2018, 8; 84-91
    2080-5799
    Pojawia się w:
    Prawo i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Relaksacja w relacji” – propozycja autorskiej koncepcji pracy z dziećmi i młodzieżą dla poprawy dobrostanu psychicznego w czasie pandemii
    „relaxation in relationship.” - proposal of the author’s concept of work with children and adolescents for improvement of mental well-being during the pandemic
    Autorzy:
    Kulmatycki, Lesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2139639.pdf
    Data publikacji:
    2022-02-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    relaksacja w relacji
    samoświadomość
    dobrostan psychiczny
    młodzież
    ćwiczenia psychofizyczne
    nauczyciele
    Relaxation in Relationship
    self-consciousness
    youth
    teachers
    psychological well-being
    Opis:
    Doświadczane przez wszystkich zmiany cywilizacyjne związane również z pandemią, która uniemożliwia otwarte relacje ze światem oraz innymi osobami, z jednej strony demobilizuje oraz wywołuje stany zatrzymania i apatii, a z drugiej, poszukiwania nowych rozwiązań oraz sposobów radzenia sobie. Wyzwanie, przed którym stoi dziecko czy młody człowiek jest niewyobrażalnie trudniejsze od tego, które dotyka osobę dorosłą. W sytuacji lock-downu bardzo często pozostaje do minimum ograniczona możliwość nawiązywania kontaktu czy budowania relacji ze światem. Dlatego zaprezentowana autorska wersja „Relaksacji w relacji” jest propozycją relaksacji aktywnej i kreatywnej, kiedy rodzic, nauczyciel czy terapeuta podejmuje relaksacyjny dialog z dzieckiem dotyczący tego, co dla dziecka jest, w danej chwili, ważne. Nie mogąc do końca przewidzieć reakcji dziecka, prowadzący powinien być przygotowany na pozostawanie w otwartej relacji i ją utrzymać przez czas sesji. W tego rodzaju pracy sugeruje się, aby podczas „relaksacji w relacji” (w porównaniu do tradycyjnej sesji relaksacyjnej) ingerować w sposób bardziej kompleksowy, gdzie stosowane są nie tylko werbalne instrukcje, ale też ruch, dotyk czy dzielenie się emocjami, myślami czy wyobrażeniami.
    The civilizational changes experienced by everyone along with the pandemic, which prevents open relations with the world and other people, on the one hand, demobilizes and induces states of apprehension and apathy, and on the other, the pursuit of new solutions and ways of coping. The challenge a child or a young person faces is unimaginably more complex than that faced by an adult. In a lock-down situation, the possibility of establishing contact or building relations with the world is very often reduced to a minimum. Therefore, the author’s version of “ Relaxation in Relationship” is a proposal of active and creative relaxation, when a parent, teacher, or therapist enters into a relaxation dialogue with the child about what is essential for the child at a given moment. Not being able to predict the child’s response fully, the facilitator should be prepared to remain in an open relationship and maintain it for the duration of the session. In this kind of work, it is suggested that during the “relaxation in the relationship,” compared to the traditional relaxation session, a more complex way of intervening is used, where not only verbal instructions are used, but also movement, touch, and sharing of emotions, thoughts, and imagination.
    Źródło:
    Forum Oświatowe; 2021, 33, 2(66); 73-94
    0867-0323
    2450-3452
    Pojawia się w:
    Forum Oświatowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “You Can’t Opt Out”: The Inescapability of Virtuality in Joshua Ferris’s To Rise Again at a Decent Hour
    Autorzy:
    Czerwiński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807436.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wirtualność; awatar; self; świadomość; technological unconscious; tożsamość; przetwarzanie rozpowszechnione; technologia ubierana; rzeczywistość; obecność
    virtuality; avatar; self; consciousness; technological unconscious; identity; ubiquitous computing; wearable technology; reality; presence
    Opis:
    “Nie możesz się wypisać” — nieuniknioność wirtualności w powieści Joshuy Ferrisa Wstać znowu o ludzkiej porze W artykule poddano analizie sposób, w jaki powieść Joshuy Ferrisa Wstać znowu o ludzkiej porze odzwierciedla coraz większą rolę odgrywaną przez wirtualność w kształtowaniu ludzkiej świadomości. Artykuł podejmuje próbę dowiedzenia, że w dobie zjawiska przetwarzania rozpowszechnionego, możliwego dzięki technologii komputerów ubieranych, wirtualność staje się nieodłącznym elementem fenotypu człowieka. W efekcie self może być rozumiane jako twór polegający zarówno na rzeczywistości fizycznej, jak i wirtualnej w celu tworzenia świadomości, która jest tworem dynamicznym, podlegającym nieustannym modyfikacjom. Ponadto, wskutek transparentności oraz wszechobecności technologii komputerów ubieranych proces ten wydaje się być nieświadomym dla jednostki, a więc również nieuniknionym i nieodwracalnym.
    The paper looks at how Joshua Ferris’s To Rise Again at a Decent Hour reflects the increasing importance of virtuality in shaping human identity. It argues that in the age of ubiquitous computing, facilitated by wearable technology, the virtual has become an intrinsic part of human phenotype. Consequently, the self can be construed as a construct relying both on the real and the virtual for creating identity, which is a dynamic entity undergoing unceasing modifications. Additionally, due to the transparency and omnipresence of wearable technology the process appears to be unconscious to an individual and, therefore, inevitable and irreversible.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 11; 109-121
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ILUZJA BUDDYJSKIEGO WYZWOLENIA W MYŚLI EMILA CIORANA
    THE ILLUSION OF BUDDHIST LIBERATION IN EMIL CIORAN’S THOUGHT
    Autorzy:
    Piechaczek, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488370.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    egzystencjalizm
    pesymizm
    buddyzm
    samoświadomość
    cierpienie
    pustka
    obojętność
    wyzwolenie
    cywilizacja zachodnioeuropejska
    existentialism
    pessimism
    Buddhism
    self-consciousness
    suffering
    emptiness
    indifference
    liberation
    Western European civilization
    Opis:
    Wishing to defeat or silence a fear of death and not being able to find support from religion, neighbours, culture and ideas, turns Emil Cioran towards the philosophy of the East. Buddhism, which is not an institutionalized religion, refers to reflection and a cognitive effort, and aims at the purification of the consciousness from illusions of the external world. Those illusions create a number of attachments and desires and in this way, they arouse in a man constant anxiety and suffering at the thought of disappointment, failure and loss. In striving for purification from illusions, desires and sufferings, Cioran reaches for Buddhist contemplation techniques over what is left from a man after death, and for the Buddhist notion of emptiness, which helps in removing the content from the world, and thanks to all of this, the fear of death disappears, the impression of undisturbed completeness and happiness is attained, moreover, the state of blissful indifference is achieved. Ultimately, the author of Drawn and Quartered cannot consent to such an existential limbo and imputes to Buddhism, that by renouncing desires, attachments and sufferings, in fact, it renounces life due to pointless indifference, it creates only an illusion of liberation, in the essence, it is strange for a man from the West and therefore, it quickly arouses a desire for a re-involvement in the agitated course of illusions, objects, issues, passions and a common pursuits.
    Pragnąc pokonać lub uciszyć strach przed śmiercią i nie mogąc znaleźć oparcia w religii, bliźnich, kulturze i ideach, Emil Cioran zwraca się w kierunku filozofii Wschodu. Buddyzm, nie będąc zinstytucjonalizowaną religią, odwołuje się do refleksji i wysiłku poznawczego, i zmierza do oczyszczenia świadomości z iluzji świata zewnętrznego. Iluzje te stwarzają cały szereg przywiązań i pragnień, i w ten sposób wzbudzają w człowieku ciągły niepokój i cierpienie na myśl o rozczarowaniu, niepowodzeniu lub stracie. W dążeniu do oczyszczenia się ze złudzeń, pragnień i cierpienia Cioran sięga do buddyjskich praktyk kontemplacji tego, co zostaje z człowieka po śmierci oraz do buddyjskiego pojęcia pustki, które pomaga opróżnić świat z treści, i dzięki któremu znika strach przed śmiercią, dostępuje się odczucia niczym niezmąconej pełni i radości, a także osiąga stan błogiej obojętności. Ostatecznie jednak autor Ćwiartowania nie jest w stanie przystać na takie zawieszenie istnienia i zarzuca buddyzmowi, że wyrzekając się pragnień, przywiązań i cierpienia, w rzeczywistości wyrzeka się życia na rzecz jałowej obojętności, stwarza jedynie iluzję wyzwolenia, jest istotowo obcy człowiekowi Zachodu i w związku z tym szybko rodzi pragnienie ponownego włączenia się we wzburzony nurt iluzji, rzeczy, spraw, namiętności i powszechnej gonitwy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 53-72
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Role of higher education in formation of cultural and political views of the modern youth
    Rola szkolnictwa wyŜszego w kształtowaniu kultury współczesnej młodzieŜy
    Autorzy:
    SIEKUNOVA, Iuliia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/457638.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    humanistic education
    political culture
    modern and student youth
    higher educational establishment
    self-consciousness
    edukacja humanistyczna
    kultura polityczna
    współczesna młodzież
    studencka, szkolnictwo wyższe
    samoświadomość
    Opis:
    The article author attempted to determine the role of humanitarian higher education in formation of political culture of the modern youth; in particular, he analyzed its condition and ways of formation.
    Autor artykułu podjął próbę określenia humanistycznej roli szkolnictwa wyższego w kształtowaniu kultury politycznej współczesnej młodzieŜy, w szczególności przeanalizowano jej stan i sposób tworzenia się.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2011, 2, 1; 260-264
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Developing a New Psychology of Moral Education for Pre-school Children
    Rozwijanie nowej psychologii moralnej edukacji dla przedszkolaków
    Autorzy:
    Lokhvytska, Liubov
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/478758.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    moral education
    moral development
    preschoolers
    children’s morality
    personality
    moral self-consciousness
    moral-“Self”.
    wychowanie moralne
    rozwój moralny
    przedszkolaki
    moralność dzieci
    osobowość
    samoświadomość moralna
    moralne „Ja”
    ABSTRAKT
    Opis:
    The moral education of personality during preschool childhood is essential for moral growth in the next age periods. Searching for new approaches to the implementation of the tasks of moral education of the individual is topical in modern transformational changes in education. The aim of this article is to reveal theoretically the psychological foundations of the concept of the innovation of moral education of preschool children. The main determinant of it is the formation of moral self-identity. On the basis of theoretical analysis it was proven that the moral education of a preschooler should be considered as an integral unity and interaction of such a multicomponent structure: cognitive, emotionally-valuable and behavioral elements. Research results of Ukrainian and foreign psychologists convincingly prove that the dynamics of moral education in preschool age are mediated by the moral feelings of the child. It is also determined by the contradiction between the desire to preserve the child’s positive image of “Self” and representations of the real image of “Self” (which in preschool age synergistically conditioned by a moral image of “Self”). The result of the implementation of this psychological model must be the growth of a child’s moral education – primarily, it will show itself in the enrichment of internal potential and affirmation of moral image of “Self”. The specifics of the represented new look at the psychological basis of preschoolers’ upbringing in conditions of modern education is the creation of an integrative educational model, the core of which is the development of moral self- consciousness.
    Wychowanie moralne osoby w okresie przedszkolnym ma kluczowe znaczenie dla jej moralnego rozwoju w dalszych okresach. We współczesnych warunkach transformacyjnych zmian w systemie oświaty aktualnym jest poszukiwanie nowych sposobów realizacji celów moralnego wychowania jednostki. Celem niniejszego artykułu jest określenie osobliwości psychologicznych zasad innowacyjnej koncepcji wychowania moralnego przedszkolaków, której głównym wyznacznikiem jest budowa własnej tożsamości moralnej. Na podstawie wykonanej analizy teoretycznej udowodniono, że wychowanie moralne osobowości przedszkolaka należy postrzegać jako integralny system oraz wzajemne powiązania następującej wieloskładnikowej struktury: kognitywnej, emocjonalno-wartościowej i zachowania. Materiały badań ukraińskich i zagranicznych psychologów w sposób oczywisty udowodniły, że dynamika wychowania moralnego w wieku przedszkolnym wyznacza się moralnymi uczuciami dziecka i charakteryzuje się sprzecznościami pomiędzy dążeniem dziecka do zachowania pozytywnego wizerunku „Ja” oraz realistycznym wizerunkiem „Ja”, co w wieku przedszkolnym synergistycznie generuje postrzeganie moralnego „Ja”. Wynikiem wdrożenia zaproponowanego psychologicznego modelu wychowania moralnego przedszkolaka powinien być wzrost jego edukacji moralnej, widocznej, przede wszystkim, we wzbogaceniu moralnego potencjału oraz kreowaniu wizerunku moralnego „Ja”. Specyfiką przedstawionego nowego poglądu na psychologiczne podstawy moralnego wychowania dzieci w wieku przedszkolnym w warunkach współczesnych zmian w systemie kształcenia jest kreowanie integracyjnego modelu wychowania, którego podstawą jest rozwój moralnej tożsamości jednostki.
    Źródło:
    Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce; 2017, 12, 1(43); 49-66
    1896-2327
    Pojawia się w:
    Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Bear Is Watching a Man in Tawada Yoko’s Yuki no renshusei
    熊は人間を見ている − 多和田葉子『雪の練習生』
    Autorzy:
    Słomka, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597297.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
    Tematy:
    human beings
    bears
    non-bear animals
    equality in rights
    self-consciousness
    writer
    circus
    人間
    熊
    「非熊動物」
    平等権
    自我意識
    作家
    サーカス
    Opis:
    Nowadays, as animal studies are being developed, there arises a question of the supreme form of equality in rights, that is subjectivity, in the case of animals. Since art and literature make possible what is impossible for scholars, Tawada is trying to look at human beings with the bear’s eye, granting her heroes subjectivity and the capacity for rational thought; therefore, they are able to judged human beings. Today, when men’s cruelty is criticized and more or less effectively reduced it, but the human being still believes that he is impenetrable for the animals. Tawada says: That is our great fault. We can learn a lot about ourselves from them.
    近年アニマル・スタディーズが台頭し、主観性という平等権の究極の形が問われるようになった。 芸術と文学は科学者にとって不可能なことを可能にするが、多和田は人間を熊の目で見ることに挑み、そのヒーローたちに主観性と論理的思考を与えた。そのおかげで彼らは人間に対して審判を下すことができるのである。 人間の残酷さが批判され、それらが事実上多かれ少なかれ減少している今日においてもなお、動物達にとって人間は理解できないものだと人々は信じている。多和田は、それは私達の大きな誤りで、私達は彼らに私達自身の多くのことを教えてもらえると述べているのである。
    Źródło:
    Analecta Nipponica; 2018, 8; 97-106
    2084-2147
    Pojawia się w:
    Analecta Nipponica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tatarzy Krymscy - naród czy mniejszość etniczna: w poszukiwaniu nowej drogi odrodzenia narodowego
    Autorzy:
    Czerwonnaja, Swietlana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678093.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    national self-consciousness
    the indigenous people under the threat
    the annexation of the Crimea by the Russia
    the resistance movement of the Crimean Tatars
    Opis:
    The Crimean tatars – a nation or an ethnic minority: in search for a new way of national revivalThe Russian Empire, increasing its aggressive expansion to all sites of the world, conquered the Crimean Khanate in 1783. This Khanate was the only one of its kind link connecting the European (Christian) and Asian (Islamic) civilizations. It was the state of high multilateral culture with strong – in the beginning of the New Times – secularism trends and democratic bases of social and political life (there was no serfdom, the equality of rights existed on the high level, tolerance with regard to religious and ethnic communities dominated, and these communities-minorities co-existed and developed on the Peninsula – in the Tatar Crimea – in the peace). Within the framework of the Crimean Khanate the process of ethnic genesis of the Crimean-Tatar people as an ethnic-cultural subject was completed, although many differences of tribal origin and regional character remained within this unity and expressed in the heterogeneity of the anthropologic types, of every-day life’s tradition and of dialects spread between the Tatars living in the North Crimean steppe, in the Mountains (highland) and on the South Coast of the Peninsula. That ethnic community (Crimean Tatars) was a nation in the modern meaning of this word, it had its own state, intellectual elite, high organization and culture. The destruction of this state-nation by the Russian Empire and the systematic genocide if the Crimean Tatars during next two centuries, reached its culmination in the act of the total deportation on May 18th 1944, are the treasons and international-large crimes. The annexation of the Crimea by the Russian Federation on March 2014 (its tearing away from the Ukrainian state and military occupation) means the continuation of this felonious policy, which the Crimean Tatars resist, displaying bravery in the very difficult condition. Tatarzy Krymscy - naród czy mniejszość etniczna: w poszukiwaniu nowej drogi odrodzenia narodowegoW 1783 roku imperium rosyjskie, którego agresywna ekspansja gwałtownie wrastała, zaanektowało Chaństwo Krymskie, które było jedynym w swoim rodzaju ogniwem łączącym cywilizacje europejską (chrześcijańską) i azjatycką (islamską), państwem o wysokiej kulturze z mocnymi trendami sekularyzacji i demokratycznymi podstawami (nie było tutaj ustroju pańszczyźnianego, na wysokim poziomie znajdowało się społeczne równouprawnienie, panowała tolerancja wobec różnych wspólnot religijnych i etnicznych, które w pokojowy sposób współistniały i rozwijały się na tatarskim Krymie). W ramach tego państwa dobiegł końca wielowiekowy proces etnogenezy narodu krymsko-tatarskiego, jako całokształtu etniczno-kulturowego (chociaż wewnątrz tej jednolitej wspólnoty długi czas zachowały się rozróżnienia plemienne i regionalne, co przejawiało się w różnorakości typów antropologicznych, tradycji życia codziennego, w dialektach międzystepowych zamieszkałych w górach (górskimi) i na południowym wybrzeżu Półwyspu (południowo-nadbrzeżnymi) Tatarów). Ta wspólnota była narodem (we współczesnym znaczeniu tego pojęcia), posiadającym własne państwo i wysoką kulturę, Zniszczenie tego państwa-narodu przez imperium rosyjskie i systematyczne ludobójstwo Tatarów krymskich, które osiągnęło szczyt w akcji totalnej deportacji 18 maja 1944 roku, pozostaje przestępstwem na skalę międzynarodową. Kontynuacją tej przestępczej polityki jest dokonana w marcu 2014 roku powtórna aneksja Krymu, wobec której Tatarzy krymscy stawiają stanowczy opór.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Threat to an individual’s psychosocial identity in the contemporary world
    Autorzy:
    Hołyst, Brunon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1392527.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    tożsamość
    poczucie bezpieczeństwa
    samoświadomość
    poczucie bliskości
    interakcyjny i światopoglądowy model tożsamości
    identity
    sense of security
    self-consciousness
    sense of closeness
    identity interaction
    and worldview model
    Opis:
    The issue of identity is the subject for research in many sciences, especially psychology and sociology. Two types of identity are distinguished: personal and social ones. Personal identity provides an individual with a sense of one’s own uniqueness while social identity indicates that a man has a sense of belonging to other people, given groups or organisations and is aware of one’s own place in the world. The identity worldview model uses such concepts as ‘value’, ‘cultural pattern’ or ‘ethos’. The concept of identity is, in this case, understood as a set of permanent features of one’s self developed among the members of a given group. The premises originate from the features of the social structure or entirely, anthropologically understood culture of the given community. The identity worldview model also refers to a thesis on a change in the conditions of an individual’s psychosocial existence in the contemporary society.
    Problem tożsamości jest przedmiotem badań wielu dziedzin nauki, szczególnie psychologii i socjologii. Odróżnia się tożsamość osobistą od tożsamości społecznej. Tożsamość osobista zapewnia poczucie własnej niepowtarzalności, natomiast tożsamość społeczna wskazuje, iż człowiek ma poczucie przynależności do innych ludzi, do określonych grup, organizacji, a także ma świadomość posiadania swojego miejsca w świecie. Światopoglądowy model tożsamości posługuje się takimi pojęciami, jak wartość, wzór kulturowy lub etos. Koncepcja tożsamości pojmowana jest w tym przypadku jako zbiór trwałych przesłanek obrazu własnej osoby, ukształtowanych wśród członków danej zbiorowości. Przesłanki te wywodzą się z cech struktury społecznej lub całościowo, antropologicznie pojmowanej kultury tejże zbiorowości. Światopoglądowy model tożsamości odwołuje się również do tezy o zmianie warunków psychospołecznej egzystencji jednostki we współczesnym społeczeństwie
    Źródło:
    Ius Novum; 2016, 10, 2; 7-20
    1897-5577
    Pojawia się w:
    Ius Novum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szukając siebie. Reymont w Italii
    Looking for self. Reymont in Italy
    Cercando me stesso. Reymont in Italia
    Autorzy:
    Sztachelska, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729638.pdf
    Data publikacji:
    2022-04-04
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Władysław Stanisław Reymont
    viaggio
    identità
    appunti di viaggio
    scrittura consapevole
    travel
    identity
    travel`s notes
    author’s self-consciousness
    podróż
    tożsamość
    dziennik z podróży
    świadomość pisarza
    Opis:
    Artykuł opowiada o podróży włoskiej W.S. Reymonta w 1895 roku, opublikowanej jako cykl korepondencji pt. Z wrażeń włoskich. Notatki . Tekst ujawnia fascynację Italią, ale także marzenie młodego autora, by stać się polskim pisarzem.     
    L’articolo racconta il viaggio italiano dell’anno 1895 di Władysław Stanisław Reymont, pubblicato in una raccolta di corrispondenze intitolata Dalle Impressioni italiane. Appunti. Il testo rivela il suo fascino per l’Italia, ma anche il sogno del giovane autore di diventare uno scrittore polacco.
    The article tells about the Italian journey of Władysław Stanisław Reymont in 1895, published as a series of correspondence entitled “The Italian Impressions. Notes”. The text reveals his fascination with Italy, but also the young author’s dream to become a Polish writer.
    Źródło:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2022, 4; 1-18
    2658-185X
    Pojawia się w:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warunki sprzyjające podejmowaniu trudu samowychowania
    Conditions Fostering Undertaking the Effort of Self-upbringing
    Autorzy:
    Miśkowiec, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448598.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    samowychowanie
    rozwój własny
    świadomość siebie
    dialog
    czas wolny
    self-upbringing
    self-development
    consciousness of self
    dialogue
    leisure
    Opis:
    Samowychowanie, będące świadomym i czynnym ustosunkowaniem się człowieka do procesu własnego rozwoju, zakłada podjęcie dobrowolnej aktywności osoby. Nie jest to jednak proces samoistny, a jego podjęcie uwarunkowane jest zaistnieniem całego splotu określonych czynników i okoliczności. Konieczne zatem wydaje się poszukiwanie warunków, które będą sprzyjać samowychowaniu. Taką próbę podejmuję w tym artykule, w którym zostały przedstawione trzy obszary mogące zmotywować młodego człowieka do podjęcia tego trudu, a których twórcą powinien być wychowawca/rodzic/nauczyciel. Tworzenie odpowiednich warunków sprzyjających samowychowaniu wiąże się przygotowaniem młodych ludzi do podejmowania czynności, które wynikają z kolejnych etapów procesu samowychowania. Pierwszym z obszarów jest prawdziwy dialog wychowawczy, który stanowi wzajemne otwarcie się pomiotów wychowawczych, pozwalające wychowankowi na czerpanie z doświadczeń wychowawcy, a zwłaszcza na uczenie się na przykładzie jego życia. Spotkanie i podjęcie dialogu z takim wychowawcą może się stać motywacją do podjęcia samowychowania. Kolejny z obszarów dotyczy pomocy okazywanej wychowankowi w tworzeniu obrazu samego siebie, co dokonuje się za pomocą procesów samoobserwacji, samoanalizy oraz samooceny i samokontroli. Rolą wychowawcy jest ułatwienie wychowankowi zdobywania samowiedzy na temat cech, właściwości psychicznych, postaw i zachowań itp. oraz głębokiej samorefleksji dokonywanej w perspektywie osiągniętych rezultatów i zamierzeń. Artykuł wskazuje też na konieczność wykorzystania czasu wolnego w działaniach samowychowawczych. Czas wolny jest tą sferą życia, w której człowiek dobrowolnie podejmuje aktywność, pogłębiając i udoskonalając obowiązki, ujawniając własne poglądy, zainteresowania i marzenia, a także zdolności i uzdolnienia. Odkrywanie własnych możliwości będzie dla wychowanka stanowić dobrą okazję do poznawania siebie, rozwijania inicjatywy, a co za tym idzie, do zrozumienia konieczności samowychowania oraz bodziec do jego podjęcia.
    The self-upbringing that appears to be a men’s conscious and active attitude to the process of their own development assumes undertaking the human being’s free and own activity. However, it is not the process that runs self-independently as it is determined by the coincidence of concrete factors and circumstances. Hence, it seems necessary to search for conditions that will foster self-upbringing. This attempt is reflected in an article which presents three domains that can motivate a young person to make this effort. The creators of these domains should comprise a form teacher/parent/teacher. It is worth noticing that building up the appropriate circumstances that make self-upbringing effective is aligned with preparing young people for activities which are to be taken up and which result from further phases of the self-upbringing process. The first of these domains means the true educational dialogue that is the reciprocal openness of upbringing subjects. It allows the pupil to benefit from the form teacher’s experience, particularly considering his/her life example to follow. Meeting and engaging in dialogue with such kind of teacher can motivate the pupil to undertake self-upbringing. The second domain concerns the help that is given to the pupil in order to create the portrait of the self built with the processes of self-observation, self-analysis, self-assessment, and self-control. Role of the form teacher is to facilitate the pupil to obtain the self-knowledge of features, psychic virtues, attitudes, and behavior and alike, and to engage in deeper self-reflection in the perspective of achieved results and intents. The article indicates the necessity of using leisure in upbringing activities, seen here as a life sphere in which man freely undertakes activity which often deepens and masters chores, revealing their own points of views, interests and desires, abilities and talents. Discovering one’s own possibilities would be a good opportunity for the pupil to know themselves, develop their own initiatives, and understand the necessity of self-upbringing and the stimuli which foster it.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 2; 169-182
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podstawowe aspekty teologii narracyjnej w świetle refleksji systematycznej
    Basic aspects of Narrative Theology in the light of systematic reflection
    Autorzy:
    Bokwa, Ignacy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469602.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    teologia narracyjna
    narratywna struktura głębi
    opowiadanie biblijne
    chrześcijańska tradycja
    dogmat a symbol
    teologiczna samoświadomość
    narrative theology
    narrative structure of depth
    biblical story
    Christian tradition
    dogma and symbol
    theological self-consciousness
    Opis:
    Teologia narracyjna wywodzi swoją nazwę od narrare (łac. opowiadać). Jest to nowoczesna próba odnowienia teologii chrześcijańskiej jako teologii religii historycznej, która nie tylko ma coś do przekazania w postaci pisemnie utrwalonych reguł wiary, ale ma także wydarzenia do opowiedzenia. Wyzwalając się od abstrakcyjnych stwierdzeń doktrynalnych, teologia narracyjna odnajduje swoją duchową ojczyznę w biblijnych i innych religijnych opowiadaniach. Teologia narracyjna zapobiega wszelkim dążeniom do oderwania teologii od życia i kultu, potrzeba jej jednak krytycznych zasad umożliwiających ustalenie znaczenia i prawdy. Wśród chrześcijan wschodnich narracyjny wątek w teologii ocalał w liturgii i ikonach. Prekursorami teologii narracyjnej byli dwaj niemieccy teologowie – Johann Baptist Metz i Harald Weinrich. Teologia narracyjna zwraca uwagę na fakt, iż uobecnienie zabitego Jezusa jako żywego Mesjasza dla konkretnego człowieka czy też danej ludzkiej wspólnoty nie może następować w oparciu o rozumową argumentację czy historyczną dokumentację, gdyż pojawia się problem prze-rzucenia mostu pomiędzy tamtymi historycznymi wydarzeniami a obecną sytuacją. Teologia narracyjna doskonale wyczuwa ducha czasu. Słusznie dostrzega ona, iż nieodwołalnie skończył się czas przekazywania wiary w postaci suchych, dogmatycznych formuł. Katecheza i duszpasterstwo powinny dzisiaj bardziej niż dotychczas wychodzić od zsekularyzowanej, światopoglądowo pluralnej sytuacji rozmowy z adresatem swojego przesłania. Chodzi o umiejętność obchodzenia się z teologią symboliczno-opowiadającą jako sposobem podejścia do chrześcijańskiej tradycji. Zdolność tego rodzaju jest istotna dla wszystkich, którzy chrześcijańską tradycję pragną artykułować w dobie kulturowej ponowoczesności. Dla człowieka początku XXI wieku Jezus z Nazaretu nie jest w pierwszym rzędzie ani konkretnym, historycznym człowiekiem, z którym od ponad dwóch tysięcy lat łączą go osobiste odniesienia, ani też nie jest godnym uwielbienia Bogiem. Obie te właściwości muszą dopiero ukazać się w pełnym blasku w trakcie duszpasterskiej i katechetycznej pracy. W zsekularyzowanym społeczeństwie każdy człowiek musi ciągle na nowo znajdować i przebywać drogę od fenomenu Jezusa z Nazaretu (jako przekazanej drogą tradycji postaci religijnej) ku zbawczo-pocieszającemu uobecnieniu tego Jezusa jako Mesjasza oraz Jego życia i Jego świata. Spotkanie, obecność Jezusa, stanowią doświadczenie Boga, które nie może zostać utrwalone, lecz musi być ono niejako wydobyte z każdej fazy życia oraz z każdej egzystencjalnej sytuacji życiowej. Teologia narracyjna podejmuje śmiałą próbę ogarnięcia całości chrześcijańskiego przekazu z perspektywy ludzkiego doświadczenia egzystencjalnego. Wynikiem tej próby jest nowa struktura nadana chrześcijańskiej tradycji. Za zasadnicze elementy składowe projektu teologii narracyjnej należy uznać teologiczno-systematyczne wyjaśnienie opowiadania jako nakierowanego na zagadnienie czasu (J.B. Metz), na ile opowiadanie w swej istocie mierzy się z problematyką czasu (P. Ricoeur), jak również interdyscyplinarność opowiadania, w którym – podobnie jak w żydowsko-chrześcijańskim opowiadaniu – krzyżują się historyczne i fikcyjne sposoby opowiadania, pro-wadząc dialog z historiografią i teorią literatury. Do tego dochodzi kwestia relacji opowiadania do argumentacji; jeśli opowiadanie rzeczywiście wykazuje semantyczną, innowacyjną i teoriopoznawczą jakość (P. Ricoeur), to czy można o nim stwierdzić, że może ono także stanowić prymarny materiał dla dalszej teologicznej dyskusji. Teologia narracyjna nie jest bynajmniej projektem skończonym, wymaga bowiem jeszcze dalszego doprecyzowania i rozbudowy. Należy na przykład rozważyć problem relacji pomiędzy narracyjną strukturą głębi żydowsko-chrześcijańskiej tradycji a gatunkami opowiadania, jakie znajdujemy w tekstach biblijnych i teologicznych. Ze swoim konceptem otwartego opowiadania teologia narracyjna stawia istotne pytanie pod adresem koncepcji zamkniętego objawienia. Teologię narracyjną można rozumieć jako szansę odnowienia ciągle jeszcze żywego projektu teologii hermeneutycznej, a więc teologii żywo zainteresowanej wyjaśnianiem, przekładaniem, czynieniem bardziej zrozumiałymi tekstów – w znaczeniu formuł i symboli wiary – teologii pojmującej swoją istotę jako sztukę i naukę wyjaśniania i wykładania tekstów.
    Narrative Theology is one of the most interesting phenomena in contemporary theology. This paper tries to indiacate the meaning of Narrative Theology for theological systematics. ”Narrative theology’ derives its name from a Latin word narrare that means to tell. It is a modern attempt of renewal Christian theology as theology of historical religion, which not only conveys the message in the form of written fixed rules of faith, but also intends to tell about specific events. Liberating from the abstract doctrinal statements, narrative theology finds its spiritual homeland in the biblical and other religious stories. It prevents all attempts to separate theology from the life and the cult. However, it needs critical rules that enable setting the meaning and the truth. Precursors of Narrative Theology were two German theologians – Johann Baptist Metz and Harald Weinrich. Narrative theology draws attention to the fact that the representation of killed Jesus as a living Messiah for the particular human being or the specific human community can not appear on the basis of rational argument or historical documentation, as there is a problem of replacing the bridge between those historical events and the current situation. This can be done not by the forces of the intellect but rather with the use of all human powers, that is his feelings, imagination and fantasy. It will be a holistic approximation to the faith that is in the centre of the fundament. The standard approach to the Church is a treaty and theoretical one. Consequently, we need to develop such a symbolic and theoretical interpretation of the Christian tradition in which there is a place for narrative and correlative approach of the Church. In frames of the reference to the Christian tradition the complex of tradition connected to the definition of the Church takes a special place. A symbolic and telling approach to the Christian tradition opens perspectives that allow to look in a new way – from one’s own life perspective – at what makes Christianity, in order to join realization of being a Christian consciously. Narrative theology feels the spirit of the times perfectly. It rightly recognizes that time of passing the faith in a dry, dogmatic formulas has inevitably finished. Narrative Theology takes a bold attempt to encompass the whole of Christian message from the perspective of existential human experience. The result of this effort is attributed to the new structure of the Christian tradition. This is necessary to be able to speak of a new theology. Narrative Theology is by no means the finished project as it still requires the further clarification and expansion. For example, we need to consider the problem of the relationship between narrative structure, the depth of the Judeo-Christian tradition and types of short stories, which we find in the biblical and theological texts. With its concept of an open storytelling, narrative theology raises an important question at the concept of closed revelation. Narrative theology can be understood as an opportunity to renew a still alive project of hermeneutic theology, which is theology interested in explaining, translating, making texts more understandable – in the sense of formulas and symbols of faith – theology, comprehending its essence as an art and science of explanation and interpretation of texts.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 19-31
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Technika inscenizacji moralnych jako innowacja w stymulowaniu rozwoju samoświadomości moralnej dzieci w wieku przedszkolnym
    Autorzy:
    Lokhvytska, Liubov
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614635.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    preschool age
    moral education
    moral self-consciousness
    technique of moral performance
    stimulating development
    innovation
    dolls-“moral guides”
    dzieci w wieku przedszkolnym
    wychowanie moralne
    samoświadomość moralna
    technika inscenizacji moralnych
    stymulowanie rozwoju
    innowacja
    lalki jako „asystentki moralne”
    Opis:
    This article reveals basis of moral education of preschool age children, which is the formation of their moral self-consciousness that provides subsequent level of moral development. Here was suggested the usage of method of integrated gaming moral inclusion (MIGMI) that would stimulate children’s manifestation of moral activity and also enrich their moral experience. Playing content of moral inclusion is outlined through the use of moral dolls-“moral guides”. It is also posted a justification of innovative technique – of moral performance (MPT) – in the context of arsenal of psychological-pedagogical and methodological tools. There were also shown features of moral situation preparation (with dolls-“moral guides”) in moral performance aimed at empathy developing, implementation of self-analysis and autoregulation. The essence of detecting children’s remorse as a self-conscious aware moral emotion that arises in violation of a moral rule is revealed. Here is exposed algorithm of moral framing (interpretation) usage as a compulsory reception (MFR) in technique of moral performance that helps children with implementation of their self-esteem (when analyzing their own actions and consequences for themselves and others). The importance of psychological influence of moral performance technique as required one in the moral education of preschool children is proved.
    W artykule ukazano podstawy wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym, polegające na kształtowaniu ich samoświadomości moralnej, która zapewnia wyższy poziom rozwoju moralnego. Zaproponowano zastosowanie metody integracyjnej zabawowej inkluzji moralnej, która stymuluje u dzieci przejawy aktywności moralnej i wzbogaca ich w doświadczenie moralne. Określono istotę zabawowej inkluzji moralnej przez używanie lalek-towarzyszek moralnych. Uzasadniono innowacyjną technikę inscenizacji moralnych w kontekście psychologicznego i pedagogicznego instrumentarium metodologicznego. Ukazano także specyfikę analizy sytuacji moralnej (na podstawie lalek-towarzyszek moralnych) w inscenizacji moralnej skierowanej na rozwój empatii, przeprowadzenie autoanalizy i samoregulacji. Scharakteryzowano istotę wpływu wyrzutów sumienia u dzieci jako samouświadamiającej emocji moralnej, która powstaje po zaburzeniu reguły moralnej. Zaprezentowano również sposób zastosowania moralnej interpretacji w technice inscenizacji moralnych, pomagającej w dokonaniu przez dzieci oceny własnego postępowania (w analizie uczynków własnych, ich skutków wobec siebie i innych). Udowodniono znaczenie wpływu techniki inscenizacji moralnych w wychowaniu moralnym dzieci w wieku przedszkolnym.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2015, 28, 2
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialogiczność jako warunek konstytuowania się podmiotu. Refleksje wokół Sporu o podmiotowość
    Dialogical Preconditions of the (Self)Constitution of the Subject. Rethinking Dispute over Subjectivity
    Autorzy:
    Skrzypczak, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781159.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    subjectivity
    consciousness
    identity
    dialogue
    self-knowledge
    self- constitution
    Opis:
    The aim of  the  paper  is  to  show  the  conditions  of  subjectivity constitution in terms of dialogue and the figure of the Other. The analytical and hermeneutical approach I hold is the foundation of interdisciplinary attempt to describe  possible  concepts  of  shared  relation of the terms: consciousness, subjectivity and identity. The three appear to be recognized only in the ethical situation. It requires taking responsibility for the Other, for giving him the identity which mirrors one’s subjectivity. In this way the subject learns the limits and chances for gaining self-knowledge. The paper also presents a new approach towards redefining the definition of subjectivity, which includes artificially and medically enhanced entities.
    Celem artykułu jest ukazanie warunków konstytucji podmiotów w zakresie dialogu i postaci Innego. Stosowane przeze mnie podejście analityczne i hermeneutyczne stanowi zakres interdyscyplinarnej próby opisywania relacji między różnymi terminami relacji: tożsamości, podmiotów i tożsamości. Te trzy przedstawione są rozpoznawane tylko w etycznej sytuacji. Wymaga wzięcia udziału w Innym, nadania mu tożsamości z uwzględnieniem jego podmiotowości. W ten sposób podmiot poznaje granice i szanse na zdobycie samowiedzy. Artykuł przedstawia także nowe podejście do przedefiniowania jednostek podmiotowych , które obejmują zastosowanie sztucznej i medycznie wzmocnionej.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 284-298
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Fourth Space as an Escape from Colliding Cultures in Mohja Kahfs "The Girl in the Tangerine Scarf"
    Autorzy:
    Berrebbah, Ishak Adel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/605825.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Diaspora
    Fourth Space
    Consciousness
    Self-realization
    Self-identity.
    Opis:
    Der Band enthält doie Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
    The main axis of Arab American literature is its portrayal of the experiences that Arab Americans go through in their daily life inside and outside the USA. Taking Mohja Kahf’s novel as a literary sample, this paper examines the extent to which triple consciousness, faith development, and existentialist thought forge Khadra’s perplexity in understanding her identity – she struggles to explore her true self in two different cultural realms i.e., Mecca and Indianapolis. By employing points of view and criticism of well-known scholars and critics such as Erik Erikson, Henri Tajfel and James Fowler, this paper concludes that Khadra, as an escape from her psychological unrest in two incompatible cultures, locates herself in what I call as the fourth space.
    L'article contient uniquement les résumés en anglais.
    Źródło:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 4
    0137-4699
    Pojawia się w:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Relation between Consciousness and Emotions in the Thought of Karol Wojtyła
    Autorzy:
    Hołub, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668143.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Karol Wojtyła
    consciousness
    emotions
    emotionalization of consciousness
    self-knowledge
    language
    Opis:
    This article presents Karol Wojtyła’s thinking on consciousness and its possible distortion called the ‘emotionalization of consciousness’. In consciousness two functions can be distinguished, namely a receptive function and an experiencing/interiorizing function. When the emotionalization of this dual structure takes place, consciousness is weakened in registering emotional facts (in their cognitive aspect) as well as in their proper experiencing (i.e. in referring them to the interiority of the subject). Wojtyła concentrates on self-knowledge as a power, which can contribute to limiting or eliminating the emotionalization of consciousness. However, he does not mention how to strengthen self-knowledge and make it more adequate for the job. Hence, in the paper, the author underlines the role of understanding and command of language, which can make self-knowledge a more efficient tool.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2015, 5, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The question of animal selves: Implications for sociological knowledge and practice
    Autorzy:
    Irvine, Leslie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138820.pdf
    Data publikacji:
    2007-04-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Animals
    Self
    Mead
    Animal cognition
    Consciousness
    Opis:
    The question of whether sociologists should investigate the subjective experience of non-human others arises regularly in discussions of research on animals. Recent criticism of this research agenda as speculative and therefore unproductive is examined and found wanting. Ample evidence indicates that animals have the capacity to see themselves as objects, which meets sociological criteria for selfhood. Resistance to this possibility highlights the discipline’s entrenched anthropocentrism rather than lack of evidence. Sociological study of the moral status of animals, based on the presence of the self, is warranted because our treatment of animals is connected with numerous “mainstream” sociological issues. As knowledge has brought other forms of oppression to light, it has also helped to challenge and transform oppressive conditions. Consequently, sociologists have an obligation to challenge speciesism as part of a larger system of oppression. 
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 1; 5-22
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formation of Planetary Consciousness and the Noosphere Mentality of the Universities’ Students as a Condition for Sustainable Development
    Autorzy:
    TERENTIEVA, NATALIIA
    YASHNIK, SVETLANA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/457235.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    noospheric thinking
    noospheric consciousness
    university
    self-realization
    self-development
    Opis:
    The article represented the idea that universities as centers of formation of the new thinking noosphere, noosphere consciousness perform another function center for training specialists in sustainable development society. The University is regarded as the center of human formation, which has critical and innovative thinking, able to continuous self-development and self-improvement for the purpose of self-realization.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2017, 8, 1; 145-151
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Exposing the Dialogical Nature of the Linguistic Self in Interpersonal and Intersubjective Relationships for the Purposes of Language-and-consciousness-related Communication Studies
    Autorzy:
    Wąsik, Elżbieta Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/41164534.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    cognition
    consciousness
    intersubjectivity
    language
    the dialogical self
    Opis:
    This paper aims at elaborating the concept of linguistic self with regard to its twofold existence modes, namely as a physical person and as a mental subject, being shaped by external and internal dialogs in interpersonal and intersubjective communication. These dialogical encounters, constantly changing the reality of everyday life, are based, on the one hand, on the observable multitextuality of narratives, and on the other, on the multi-voicedness of opinions. As such, it lays emphasis on the need for a holistic approach to human beings as a psychosomatic unity, taking part in cognition with their minds and bodies, and developing itself both in-and-with the physical and logical domains of their surrounding ecosystems. In view of the private and public character of the self, the author postulates to consider in future studies the achievements of personal and social constructivism.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2019, 7, 1; 125-136
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The ‘Kindred Circle’ of Village Mayors in the Habsburg Monarchy and the Example of Cieszyn Silesia, 1864–1918
    Autorzy:
    Morys-Twarowski, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/601631.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Cieszyn Silesia
    genealogical consciousness
    village mayors
    self-government
    kindred
    Opis:
    In Cieszyn Silesia (the eastern part of the crownland of Austrian Silesia) from the time local government was introduced in 1864 until 1918 it is possible to identify 1332 village mayors (German: Gemeindevorsteher; Polish: wójt; Czech: starosta). Of these, at least 1006 (almost 76 per cent) had another village mayor in Cieszyn Silesia in their ‘kindred circle’, which includes second-degree relatives according to canonical computation, as well as witnesses at weddings and baptisms of their closest family (children, parents, siblings). The uninterrupted lineage of these types of relationships connected at least 875 village mayors, or 66 per cent of all those known. Thus the partial democratisation at the level of local self-government led to a kind of oligarchy, with the position of the village head being assumed by wealthy peasant families who all had connections to one another. Outside of the ‘kindred circle’, there were the factory owners and officials of archdukes and counts, who took the position of village mayor in industrialised areas, as well as a few Jewish village mayors and probably the majority of village mayors from the mountain villages. The question examined here is whether the situation looked similar in other parts of the Habsburg monarchy, or whether Cieszyn Silesia stood out in this respect. This question remains unanswered due to the lack of analogous studies on village mayors.
    Źródło:
    Acta Poloniae Historica; 2020, 121
    0001-6829
    Pojawia się w:
    Acta Poloniae Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bridging East and West. In the Search for a New Approach to Consciousness. Remarks on the sidelines of the book by Evan Thompson Waking, Dreaming, Being. Self and Consciousness in Neuroscience, Meditation, and Philosophy, Columbia University Press, New York 2014, pp. 496
    Autorzy:
    Pacholik-Żuromska, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010314.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    consciousness
    Self
    dream
    perception
    selfknowledge
    computational neuroscience
    Evan Thompson
    neurophenomenology
    Opis:
    The aim of this paper is a short overview of the book of Evan Thompson Waking, Dreaming, Being. Self and Consciousness in Neuroscience, Meditation, and Philosophy, with some polemic remarks. Thompson presents an interesting approach to the problem of cognition, knowledge and selfknowledge the problems considered in philosophy, psychology, neurosciences, which if they interact create an interdisciplinary platform called “cognitive sciences”. However, Thompson proposes to bring on the debate within the field of a new discipline: contemplative neuroscience, for which he argues in the presented book. Using the methodology offered by this new kind of science he analyzes such phenomena as dream, perception, imagination, and even dying all of them in reference to the problem of what consciousness is.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 234-241
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od kwantu energii do mózgu tworzącego świadomość
    From quanta forms to brain awarenss
    Autorzy:
    Grybko, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963528.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    self
    mind
    consciousness
    brain
    human
    jaźń
    umysł
    świadomość
    mózg
    człowiek
    Opis:
    Ewolucja wszechświata od pierwszych cząstek aż do człowieka – istoty świadomej – wskazuje na transdukcyjne możliwości materialnych molekuł. Pochodzące z Wielkiego Wybuchu cząstki odpowiednio skonfigurowane generują efekty nowej natury: świadomość, umysł i jaźń. Źródłem tego procesu jest ludzki mózg. Neurobiologicznym podłożem tych fenomenów są wzorce synaptyczne powstałe dzięki komunikacji neuronalnej. Można wskazać struktury, których aktywność znamionuje działanie psychicznych fenomenów, nie można jednak ich z nimi utożsamić. Nie znamy przyczyny transdukcyjnych zdolności ludzkiego mózgu. Z ewolucyjnego punktu widzenia możliwości materii są ciągle odkrywane. Człowiek i jego mózg są kluczem do tej tajemnicy.
    The evolution of the universe from the first particles to human – being conscious indicates the possibility of material transduction molecules. Derived from the Big Bang, particles are suitably configured generate new nature effects: consciousness, mind and self. The source of this process is the human brain. Neurobiological substrate of these phenomena are caused due to patterns of synaptic neuronal communication. You can specify the structure, whose activity marks the effects of mental phenomena, but they can not identify with them. We do not know the cause transduction capacity of the human brain. From an evolutionary point of view of the matter they are constantly being discovered. A man and his brain are the key to this mystery.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 2; 29-48
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Media jako środowisko samodzielności edukacyjnej
    Media as Environment of Educational Self-reliance
    Autorzy:
    JUSZCZYK-RYGAŁŁO, JOANNA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/457825.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    aktywność
    edukacja
    media
    samodzielność
    świadomość
    activity
    education
    self-reliance
    consciousness
    Opis:
    We współczesnej epoce całożyciowego uczenia się wymaga się od jednostki nabywania umiejętności świadomej i samodzielnej autoedukacji. Samodzielność wykształca się podczas aktywnych działań i gromadzenia doświadczeń. W artykule na tle związku między aktywnością i samodzielnością pokazano mechanizmy nabywania samodzielności jako kategorii aktywnego samostanowienia. Przeprowadzono również analizę, w jakim zakresie aktywność medialna staje się inicjatorem samodzielności edukacyjnej.
    In the modern era of lifelong learning an individual is expected to acquire the ability to learn consciously and independently. Self-reliance develops when the individual is active and acquires new experiences. This article, on the basis of the correlation between activity and self-reliance, shows mechanisms for acquiring self-reliance as a category of active self-determination. It also analyses to what extent media activity becomes the initiator of educational self-reliance.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2019, 10, 1; 172-178
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    How to be an Eliminativist?
    Autorzy:
    Rosenberg, Alexander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083939.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    eliminativism
    intentionality
    neuroscience
    representation
    consciousness
    self-refutation argument
    theories of truth
    Opis:
    In the 40 years since its first promulgation, contemporary eliminativism about intentional content has secured considerable additional support in the form of both neuroscientific findings and an absence of significant counter-evidence within the now greatly expanded study of the brain and its components. This paper reports some of the most telling of these results. Three serious is sues remain to be dealt with by philosophical proponents of eliminativism: claims that neuroscience's frequent use of the word “representation” requires or presupposes that neural circuitry actually carries such content, claims that the phenomenology of first-person introspection reveals the undeniable existence of intentional content, and arguments to the effect that eliminativism is self-refuting, contradictory or pragmatically paradoxical, owing to its claim that there are no true assertions. This paper addresses these three argu ments against eliminativism.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2022, 19, 1; 133-163
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój duchowy z perspektywy zagadnienia świadomości. Zarys problematyki
    Spiritual development from the perspective of consciousness. Outline of the problem
    Autorzy:
    Wysocki, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048125.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    świadomość
    samoświadomość
    „Ja”
    duchowość
    rozwój duchowy
    poznanie
    consciousness
    self-awareness
    the self
    spirituality
    spiritual development
    cognition
    Opis:
    The article focuses on the issue of spiritual development from the perspective of consciousness. The question of spiritual development exists in close connection with the concept of spirituality. The issue of consciousness can be reduced to three elements that make up a single act of consciousness: an empirical subject, complementing the object, and a non-act self-awareness, i.e. a non-empirical or proper subject. Self-awareness plays a key role in spiritual development in the fi eld of consciousness. The development of self-awareness should strive to reveal non-act self-awareness, but it has a similar structure and is experienced like any other acts of awareness. Spiritual development is the process of the of self-awareness growth and the constitution of the “Self” as an empirical subject that separates itself from a specifi c class of objects that are a component of the fi eld of possible experience for a person. The eff ects of spiritual development can also be described as self-knowledge, which can be a conceptual explanation of either actual experiences or a more stable state of the human subject.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2019, 16; 123-138
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Damásio, jaźń i świadomość
    Damásio, Self and Consciousness
    Autorzy:
    Munévar, Gonzalo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553198.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    świadomość
    jaźń
    jaźń rozproszona
    neuronauka
    obrazowanie mózgu
    António Damásio
    consciousness
    self
    distributive self
    neuroscience
    brain-imaging
    Opis:
    Sformułowana przez António Damásio koncepcja „świadomości rdzennej” ma poważne wady. Nie może wyjaśnić takich zjawisk jak śnienie czy zespół zamknięcia, które adekwatna teoria świadomości powinna wyjaśniać. W ramach swojej koncepcji Damásio wymaga bowiem, aby zachodzące w organizmie przetwarzanie informacji o przedmiocie wywierało wpływ na autoreprezentację organizmu. Wymogu tego nie da się spełnić w obu powyższych stanach. Co więcej, w wielu stanach, w których organizm uwzględnia efekt, powiedzmy, postrzegania przedmiotu zewnętrznego, uwzględnianie to ma charakter nieświadomy. Wreszcie, bliski związek między świadomością a jaźnią, jaki postuluje Damásio, prowadzi do podziału jaźni, który ze względów teoretycznych jest nie do utrzymania: w ramach teorii ewolucji wymaga się, aby nawet prymitywna jaźń (na przykład protojaźń) przejawiała cechy „jaźni autobiograficznej”.
    António Damásio’s notion of “core consciousness” suffers from serious defects. It cannot account for phenomena such as dreaming or locked-in-syndrome, which a proper theory of consciousness should explain, because it requires that the organism’s self-representation be affected by the organism’s processing of an object. This requirement cannot be met in those two states. Moreover, in many states in which the organism does take into account the effect of, say, the perception of an external object, that account is unconscious. And lastly, the close connection Damásio makes between consciousness and the self leads to a theoretically untenable division of the self: evolutionary considerations demand that even a primitive self (e.g., a proto-self) exhibit features of an “autobiographical self”.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2015, 12; 305-320
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Body Identity: Towards the Subjective Body
    Autorzy:
    Mirucka, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1996430.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    body identity
    body self
    mental body representations
    body identity senses
    body consciousness
    Opis:
    This paper is a theoretical investigation of body identity. It is an attempt to deepen the analysis of body identity in its subjective aspect, which is framed as a constellation of complex identity senses: the sense of being, continuity of body self in time and space, inner consistency, separateness and bodily limits, as well as the senses of body ownership and agency. All the identified motives of body identity are regarded as pertaining to a special scope in the relationship with the body which produces the sense of body self, i.e., the sense of being an embodied subject. Ultimately, body identity is defined as a holistic and a higher order manner of experiencing one’s body self which anchors a human being in his/her subjectivity and uniqueness, thus complementing the individual and social aspect of identity.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2017, 4(118); 32-46
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Conceptual and Theoretical Foundations of Research on Social and Cultural Processes in the Environment of the Titular Nation of the Ukrainian SSR during the 1960s and 1970s
    Autorzy:
    Kindrachuk, Nadia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28411124.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
    Tematy:
    Ukrainian nation
    Ukrainians
    Ukrainian ethnos
    national self-assertion
    national consciousness
    theorizing
    concepts
    argument
    Opis:
    The article considers the сonceptual and theoretical foundations of research on social and cultural processes in the environment of the titular nation of the Ukrainian SSR during the 1960s and 1970s. It is characterized by the semantic content of concepts of “titular nation” and “indigenous people” in the Ukrainian SSR, identified primarily with Ukrainians, who were united by a single language, faith, spirituality, national traditions, customs, culture, ethnic origin and ancient residence on the territory of Ukraine, the official name of which was determined by their nationality. The conceptual components of the research are interpretation of the following concepts of: “Ukrainian ethnos”, “Ukrainian ethnic territory” or “Ukrainian ethnic land”, “national majority”, “national minority”, “nation-state”, “nonconformism”, “counterculture”, “sixties”, “dissidence”, “Ukrainian diaspora”, etc. Research of the conceptual and theoretical foundations of the outlined topic makes it possible to resolve controversial issues which have not been adequately covered in historical science, also makes it possible to specify the process of national self-expression of Ukrainians through cultural space, and allows to get new assessments, judgments and conclusions.
    Źródło:
    Historia i Polityka; 2023, 44 (51); 97-108
    1899-5160
    2391-7652
    Pojawia się w:
    Historia i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perception, Imagery, Memory and Consciousness
    Autorzy:
    Johnsson, Magnus
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234157.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    perception
    memory
    expectations
    imagination
    consciousness
    self-organization
    feature maps
    associative learning
    multimodal integration
    cognitive architecture
    Opis:
    I propose and discuss some principles that I believe are substantial for perception, various kinds of memory, expectations and the capacity for imagination in the mammal brain, as well as for the design of a biologically inspired artificial cognitive architecture. I also suggest why these same principles could explain our ability to represent novel concepts and imagine non-existing and perhaps impossible objects, while there are still limits to what we can imagine and think about. Some ideas regarding how these principles could be relevant for an autonomous agent to become functionally conscious are discussed as well.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2022, 10, zeszyt specjalny; 229-244
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From Here to Theology: Response to Joshua Farris
    Autorzy:
    Priest, Stephen
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917594.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Being
    conditioning
    consciousness
    de-conditioning
    determinism
    existence
    God
    mind
    now
    philosophy
    physicalism
    science
    self
    soul
    theology
    Opis:
    Joshua Farris usefully applies my distinction between conditioned and de-conditioned philosophy to some limits of science, and the disclosure of the soul. It is argued that further de-conditioning is conducive to answering the profound philosophical questions: What is it to be now?, and What is it to be? but these answers are only adequate when they entail the existence of God. It follows that physicalism, determinism, and naturalism are false, and that science (knowingly or unknowingly) presupposes theology.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 5-13
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Samoidentyfikacja narodowa młodzieży polskiego pochodzenia ze Wschodu na studiach w Polsce
    National self-identification of young people of Polish origin from the East studying in Poland
    Autorzy:
    Dzwonkowski, Roman
    Gorbaniuk, Oleg
    Gorbaniuk, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857661.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    samoidentyfikacja narodowa
    tożsamość i świadomość narodowa
    konwersja narodowa
    national self-identification
    national identity and consciousness
    national conversion
    Opis:
    At the turn of the 1980's the first group of young people of Polish origin from the former Soviet Union started their studies in Poland. Their number increased very quickly and in the academic year 1996/97 2622 people, mainly from such countries as the Ukraine, Lithuania, Belorussia, Russia and Latvia, studied at Polish universities. In the year 1997/98 sociological research was conducted concerning national consciousness of the mentioned students. The sample comprised 802 subjects. The present article, that is based on the results of the research, shows the kinds of national self-identification of the respondents before they started their studies in Poland and in the course of those studies; it also points to how the changes in this field were conditioned by their stay in Poland. Before coming to Poland just over 72% claimed they were of Polish nationality, but when some time passed after they had started their studies, only 63% did so. As many as 60% of the surveyed students stated that they were treated as “Ruskie” (derogatory form of “Russians”), 23% − as strangers, and 10% as people whose nationality was that of the country they came from. Over 53% defined this as an annoying experience and 21% felt humiliated and degraded by that. Over 68% felt forced to prove their being Polish. The way the young people are perceived and their emotional reactions resulting from that are probably the main cause of the national conversion of 9% of them. The phenomenon of changing one's national self-identification, that is known from other situations, especially in the borderland, in this case has a completely untypical and special character, as it is the result of contact between young people of Polish origin from the East who describe themselves as Polish, with the Polish society. This contact also made them realise the fact that being Polish in the countries they came from has a little different character from that in Poland, and the Polish character they represent met with misunderstanding, lack of acceptance and was questioned. This is why having a possibility of a closer national self-definition only over 9% of the subjects chose to identify themselves with the Polish nationality without a more precise qualification, over 18% pointed to their Polish origin, and over 64% labelled themselves as “Poles from the East”.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 199-217
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    European clubs or euroclubs as forms of introducing intercultural education and innovative technologies
    Autorzy:
    Nakaznyj, Nikolaj
    Kyrpa, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1956454.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Euroklub
    świadomość europejska
    edukacja międzykulturowa
    technologie innowacyjne
    samowiedza
    samoocena i samorealizacja
    europejski wymiar edukacji
    Euroclub
    European consciousness
    intercultural education
    innovative technologies
    self-knowledge
    self-assessment and self-fulfillment
    European dimension in education
    Opis:
    Rozważania podjęte w artykule dotyczą związków akademickich oraz Szkolnych Klubów Europejskich (Euroklubów) jako ośrodków kształtowania tożsamości międzykulturowej oraz wprowadzania innowacyjnych technologii w warunkach pracy państwowych instytucji szkolnictwa średniego. Artykuł ukazuje, że Szkolne Kluby Europejskie oddziałują na formowanie osobistego nastawienia uczniów szkoły średniej do współczesnego życia i społeczeństwa, ich postawy życiowej i obywatelskiej. Eurokluby pomagają również uczniom stwarzać warunki do odkrywania swoich możliwości samoedukacyjnych, samooceny i samorealizacji oraz zapewniają tworzenie świadomości europejskiej i harmonijnie rozwijanej osobowości, w kontekście europejskiego wymiaru edukacji.
    In the article, students’ associations called School European Clubs (Euroclubs) were taken into consideration as the centres of forming the intercultural personality and introducing innovative technologies in the conditions of working in state secondary education establishments. The authors reveal the fact that School European Clubs or Euroclubs have influence on the formation of secondary school students’ personal attitude towards modern life and society, their standpoint in life, as well as their civic attitude. They also help students to create conditions for revealing the potentialities of self-knowledge, self-assessment and self-fulfillment, they ensure the forming of European consciousness and harmoniously developed personality in the context of European dimension in education.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2016, 5; 55-64
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Матыў канфліктнай свядомасці ў аповесці Максіма Гарэцкага “Дзве душы”
    Motyw świadomości konfliktowej w utworze Maksyma Hareckiego „Dwie dusze”
    The motif of conflicting consciousness in Maxim Harecky’s “Two souls”
    Autorzy:
    Базык, Наталія
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945118.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    narodowa samoidentyfikacja
    świadomość konfliktowa
    motyw
    zjawisko
    światopogląd współczesnych
    national self-identification
    conflicting consciousness
    motif
    phenomenon
    one’s contemporaries’ worldview
    Opis:
    Świadomość konfliktowa jest jedną z charakterystycznych cech psychologii społecznej okresu przejściowego. Mimo że w twórczości artystycznej przybiera różne formy, przyświeca jej jeden cel – pokazać kryzys światopoglądu współczesnych. W artykule omówiono proces kształtowania się świadomości konfliktowej w utworze Maksyma Goreckiego „Dwie dusz”. Zwrócono uwagę, na fakt, że autor zdołał uchwycić różnorodność konfliktów w czasie wojny domowej, opisać złożoność narodowej samoidentyfikacji, dialektykę wewnętrznych przeżyć przedstawicieli różnych warstw społecznych, powiedzieć gorzką prawdę o zjawiskach niehumanitarnych w polityce, zachowaniu i światopoglądzie.
    Conflicting consciousness is one of the features of social psychology in transitional periods. Although it appeared in different forms in artistic creation it had one aim – to show the crisis of contemporaries’ worldview. In the article development of conflicting consciousness in Maxim Gorecky’s “Two souls” is analyzed. It is emphasized that the author managed to reveal a variety of conflicts during the civil war, to describe the complexity of national self-identification, dialectics of inner state of the representatives of various social groups, to tell the bitter truth about inhumane phenomena in politics, behaviour and worldview.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2014, 6
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Матыў канфліктнай свядомасці ў аповесці Максіма Гарэцкага “Дзве душы”
    Motyw świadomości konfliktowej w utworze Maksyma Hareckiego „Dwie dusze”
    The motif of conflicting consciousness in Maxim Harecky’s “Two souls”
    Autorzy:
    Базык, Наталія
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106735.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    narodowa samoidentyfikacja
    świadomość konfliktowa
    motyw
    zjawisko
    światopogląd współczesnych
    national self-identification
    conflicting consciousness
    motif
    phenomenon
    one’s contemporaries’ worldview
    Opis:
    Świadomość konfliktowa jest jedną z charakterystycznych cech psychologii społecznej okresu przejściowego. Mimo że w twórczości artystycznej przybiera różne formy, przyświeca jej jeden cel – pokazać kryzys światopoglądu współczesnych. W artykule omówiono proces kształtowania się świadomości konfliktowej w utworze Maksyma Goreckiego „Dwie dusz”. Zwrócono uwagę, na fakt, że autor zdołał uchwycić różnorodność konfliktów w czasie wojny domowej, opisać złożoność narodowej samoidentyfikacji, dialektykę wewnętrznych przeżyć przedstawicieli różnych warstw społecznych, powiedzieć gorzką prawdę o zjawiskach niehumanitarnych w polityce, zachowaniu i światopoglądzie.
    Conflicting consciousness is one of the features of social psychology in transitional periods. Although it appeared in different forms in artistic creation it had one aim – to show the crisis of contemporaries’ worldview. In the article development of conflicting consciousness in Maxim Gorecky’s “Two souls” is analyzed. It is emphasized that the author managed to reveal a variety of conflicts during the civil war, to describe the complexity of national self-identification, dialectics of inner state of the representatives of various social groups, to tell the bitter truth about inhumane phenomena in politics, behaviour and worldview.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2014; 343-350
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Public education in wobbly democration. From the perspective critical-emancipatory pedagogy
    Autorzy:
    Kwieciński, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/703090.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    public education
    public intellectuals
    hypothesis of self-development of levels of human consciousness auto-revision
    “paranoid state”
    victorious march of neo-liberalism
    need for critical literacy
    Poland as a leader
    Opis:
    Public education is educating influence of wide range media on political beliefs, worldviews and patterns of the everyday life of the audience, and of the potential electorate. The public intellectuals (the Henry A. Giroux concept), significant and respected experts (academics, journalists, politicians) play a special role. The article contains the presentation and analysis of the reaction of American public intellectuals to the election of Donald Trump as President of the United States – from the perspective of critical-emancipatory pedagogy. These are extremely critical to the consequences of D. Trump's choice: Ken Wilber's, Henry A. Giroux’s, Noam Chomsky’s, and several authors in the Berkeley Review of Education 2017/1 publications and speeches are recalled. The author concludes that Poland no longer has to imitate America, because in authoritarian drift (turn) it is ahead of it.
    Źródło:
    Nauka; 2017, 3
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialektyka panowania i niewoli w całości systemu Hegla
    Autorzy:
    Nowicki, Światosław Florian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644078.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Herr und Knecht
    Bewusstsein
    Selbstbewusstsein
    Leben
    Geist
    Religion
    master and slave
    consciousness
    self-knowledge
    life
    spirit
    religion
    pan i niewolnik
    świadomość
    samowiedza
    życie
    duch
    religia
    Opis:
    Das Selbstbewusstsein erhebt sich aus dem Bewusstsein erstens als Reflexion seiner in sich selbst und zweitens so, dass der Gegenstand des Verstandes, das unsinnliche Wesen, zur den Leib belebenden Seele wird. Diese beiden Subjekte-Objekte beziehen sich zuerst aufeinander als verschieden – die für Hegels Philosophie grundlegende Entgegensetzung (und Einheit) des Denkens und Seins tritt hier als unterschiedliche Bestimmung dieser Momente gegeneinander auf: zum Wesen wird bei dem Herrn das Denken (das Selbstbewusstsein), dem das Sein (das Leben) untergeordnet ist, und bei dem Knecht ist es umgekehrt. Das tierische Leben dient hier zum Modell des Geistes, das die (nicht mehr nur geschlechtlichen) Verhältnisse derunter den Individuen voraussetzt. Ihre erste Form ist das Verhältnis des Herrn und des Knechts – eine ungleiche Anerkennung. Das endlich auftretende Selbstbewusstsein, dessen Gegenstand nicht mehr das Ich, sondern das Wir ist, ist Verwirklichung des Geistes als eines überindividuellen allgemeinen Raums, in dem die einzelnen Selbstbewusstsein versunken sind. Im zweiten Teil des Beitrags werden einige religiöse Spuren gezeigt, welche zur Dialektik der Herrschaft und Knechtschaft wie zum Hegelschen Begriff des Geistes führen.
    Presented is the development of self-knowledge as it is emerging out of consciousness. First, as its reflective orientation towards itself, and secondly, as an object of reason, a non-sensual essence of the object becoming the Soul that animates the body. At first both of these subjects-objects relate to each other as contrasts: the opposition (and unity) between Thought and Being – which is so fundamental in Hegel's philosophy – relate to each other as different denotations of their mutual attitudes: the essential thing in Master is Thought (self-knowledge) while Being (life) serves as its subordinate. The opposite is true in case of the Slave. Animal life serves Hegel as a pattern of the Spirit assuming (just not only sexual) relations between individuals. This frames the primary relationship between Master and Slave – that of unequal consideration of each other. The appearance, in the end, of self-consciousness, the object of which no longer consists of “I” but “We”, renders the Spirit as some detached general space in which combined self-knowledge is immerged of all individuals. Highlighted in this article are also some religious clues leading to the dialectic of domination and slavery and to the Hegelian concept of the Spirit.
    W pierwszej części artykułu autor prezentuje drogę samowiedzy wyłaniającej się ze świadomości. Po pierwsze, jako jej refleksyjne skierowanie ku sobie, a po drugie tak, że przedmiot rozsądku, niezmysłowa istota przedmiotu, staje się duszą ożywiającą ciało. Oba te podmioty-przedmioty odnoszą się zrazu do siebie jako różne – fundamentalna dla filozofii Hegla przeciwstawność (i jedność) myślenia i bytu występuje tu jako odmienne określenie tych momentów wobec siebie: u pana istotą jest myślenie (samowiedza), któremu podporządkowany jest byt (życie), u niewolnika odwrotnie. Życie zwierzęce służy Heglowi za model ducha, zakładający (już nie tylko płciowe) stosunki między jednostkami. Pierwszą ich formą jest stosunek pana i niewolnika – nierówne uznawanie się. Pojawienie się na koniec świadomości siebie, której przedmiotem nie jest już Ja ale My, jest urzeczywistnieniem ducha jako ponadjednostkowej, ogólnej przestrzeni, w której zanurzone są jednostkowe samowiedze. W drugiej części artykułu wskazane zostają pewne religijne tropy prowadzące do dialektyki panowania i niewoli oraz do Heglowskiego pojęcia ducha.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2018, 26
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aksjologiczne źródła etyki u Osho
    Axiological Sources of Ethics by Osho
    Autorzy:
    Hrechorowicz, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521743.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    etyka
    moralność
    wolność
    odpowiedzialność
    świadomość
    wgląd
    subiektywność
    poznanie bezpośrednie
    umysł
    współzależność
    samorealizacja
    indywidualizm
    Sartre
    ethics
    morality
    freedom
    responsibility
    consciousness
    insight, subjectivity
    non-inferential knowledge
    mind
    interdependence
    self-fulfillment
    individualism
    Opis:
    W artykule autor dowodzi, że u podstaw etyki Osho leżą indywidualizm i subiektywizm. Wraz z autonomicznym podmiotem, to znaczy człowiekiem postrzeganym jako twórca wartości, stanowią one najważniejsze źródła moralności tej koncepcji. Ponadto kluczową rolę odgrywają tutaj pojęta w sposób bliski Sartre’owi wolność, a także odpowiedzialność, świadomość i samorealizacja.
    The author of this article argues that individualism and subjectivism form the basis of Osho’s ethics. Along with the independent subject, the person perceived as the creator of values, they constitute the most important sources of morality in this conception. Furthermore, the key role is played here by freedom, close to the one understood by Sartre, as well as responsibility, awareness and self-fulfillment.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 253-271
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie i styl tekstu poetyckiego (na przykładzie tomiku "Chwila" i innych wierszy Wisławy Szymborskiej)
    Meaning and Style of a Poetic Text on the Example of Poem Collection Chwila and Other Poems o f Wisława Szymborska
    Autorzy:
    Grzeszczuk, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/953674.pdf
    Data publikacji:
    2008-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    alternative worlds
    temporalness
    perception
    possible worlds
    self-identity
    contrast
    pure form
    ambivalence of sense
    dynamics of meanings
    repetition
    associated terms
    rhetorical device
    paradox
    irony
    being
    consciousness
    agnosticism
    cliche
    redundancy
    case
    witticism
    Opis:
    The article deals with the problem of meaning of a poetic text of economic, lapidary form devoid of linguistic metaphors, where the construction of expression directly reaches the sense. The style of ostensible redundancy is functional in analytical sentences and repetitions, which is connected with the title Chwila. The intention of stopping the time is expressed by the excess of text form, whose function is global meaning. In the analyzed poetry, the meaning is formed by the style; there is not a subject of description in an ontological sense. The elements of the represented world are incompatible and involve a number of choices or options. The meaning lies beyond the scope of reference of text elements. In Szymborska’s poetry, the meaning is not independent. It is not that she chooses appropriate means of expression for already prepared content; for example, when a lofty style is adapted to serious content, or trivial things are spoken playfully about. In Szymborska’s poetry, it is the other way round; a joke, a witticism is the material of her poetry, but the content is serious and concerns the fundamental problems of existence. The lack of loftiness is balanced by omnipresent irony, and the genius of this poetry is underlain by the simplicity and subtlety of medium, the brilliance of expressions and amazing grammar and style as far as linguistics is concerned.
    Źródło:
    Stylistyka; 2008, 17; 77-97
    1230-2287
    2545-1669
    Pojawia się w:
    Stylistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O związku między istościami a świadomością i jaźnią
    How Ities Relate to Concsciousness and the Self?
    Autorzy:
    Pociej, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075564.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    świadomość
    jaźń
    indywiduum
    istość
    Trójca Święta
    teologia
    Byt Pierwszy
    metafizyka
    materia
    ruch
    możność
    akt
    fizyka
    biologia
    psychologia
    ujęcie
    obraz świata
    consciousness
    self
    individual
    ity
    Holy Trinity
    theology
    Prime Being
    metaphysics
    matter
    motion
    potency
    act
    physics
    biology
    psychology
    conceptualization
    world picture
    Opis:
    The third in a series of texts printed in “Rocznik Tomistyczny” (the former two are Albert Mitterer’s and Tadeusz Wojciechowski’s Concepts of the Interdependence of Matter and Motion, RT 6/2017 and The Metaphysical Consequences of the Concepts of Matter and Motion in Contemporary Physics, RT 7/2018) this article gives the crowning touch to the theory of dynamo-energetic duality of being. Applying the method of transcendental analogy, it reveals how human mind – cognizing matter-motion, as well as vegetative, sensitive and rational beings – comes to the conclusion that there are one consciousness and three selves in the Prime Being – the counterpart of triune God of the Catholic doctrine.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 41-71
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oсобенности развития этического сознания cтуденческой молодежи
    The peculiarities of student youth’ ethical conscious development
    Charakterystyka rozwoju świadomości etycznej młodzieży studenckiej
    Autorzy:
    Шевченко, Наталия
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514211.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    этическое сознание
    моральное развитие
    совестливость
    моральные ценности
    ясность Я-концепции
    стремление к автономии
    рефлексивность
    восприятие категорий этики
    ethical consciousness
    moral development
    conscientiousness
    moral values
    self-concept clarity
    desire for autonomy
    reflexivity
    perception of the ethical categories
    świadomość etyczna
    rozwój moralny
    sumienność
    wartości moralne
    klarowność Ja-koncepcji
    dążenie do autonomii
    refleksyjność
    percepcja kategorii etycznych
    Opis:
    В статье представлены результаты эмпирического исследования особенностей развития этического сознания студенческой молодежи. Установлено, что показатели разви- тия этического сознания по отдельным составляющим ее структурных компонентов (значениям, смыслам, чувственной ткани) демонстрируют различия в исследуемых группах студентов разных курсов. Установлено, что нравственное развитие студентов соответствует конвенциональному и постконвенциональному уровням (компонент “значение”); у респондентов преобладает средний уровень развития совестливости, ясности Я-концепции, стремления к автономии, рефлексивности. Определено, что приоритетными для студенческой молодежи выступают эгоистические ценности; моральные ценности универсализма и безопасности не являются актуальными. Выявлено, что индивидуальные значения понятий этического пространства в сознании студентов всех курсов определяются смысловой нагрузкой по фактору оценки, что указывает на оценочность мышления, нестабильность моральных убеждений, ценностей, качеств.
    The article presents the results of empirical research of the specifics of students’ ethical consciousness development. Rates of the different groups of students have demonstrated differences in the individual components of the structural components of the ethical consciousness (meanings, senses, sensual texture). It has been shown that the moral development of students of the different courses corresponds to the conventional and postconventional levels. The respondents of all courses have shown the average level of conscientiousness, self-concept clarity, the desire for autonomy, reflexivity. It has been established that the self-centered values are foreground for the students; moral values of universalism and security are not relevant. It has been concluded that the individual values of the ethical concepts in students’ consciousness of all the courses are determined by the semantic load on the Evaluation factor. This fact may point to evaluative thinking, instability of moral beliefs, values and qualities. Results of the study have suggested that in the situation of inclusion of young people to more complicated moral relations, on the basis of a stable social practice, due to the strengthening of the ideological representations, individual consciousness is enriched by the assimilation of moral norms. These moral norms must be later converted to own moral principles.However, the results of research have suggested that this process is very slow, and some moral standards and categories have no real personal sense for the young man.
    W artykule przedstawiono wyniki badań cech rozwoju świadomości etycznej młodzieży studenckiej. Ustalono, że wskaźniki rozwoju świadomości etycznej poszczególnych elementów jej struktury (wartości, sensu, uczuć) wykazują różnice w grupach badanych studentów różnych kierunków. Pokazano, że rozwój moralny odpowiada poziomom konwencjonalnym i postkonwencjonalnym (składnik „wartości”); respondenci wykazują średni poziom rozwoju sumienności, jasności koncepcji Ja, dążenia do autonomii i refleksyjności. Stwierdzono, że wartości egocentryczne są priorytetem dla młodzieży studenckiej; wartości moralne uniwersalizmu i bezpieczeństwa nie są istotne. Udowodniono, że znaczenia pojęć przestrzeni etycznej w świadomości studentów wszystkich kierunków wiążą się z funkcją oceniania, co wskazuje na myślenie oceniające, a także na niestabilność wartości moralnych.
    Źródło:
    Psychologiczne Zeszyty Naukowe; 2018, 1; 109-122
    2451-1420
    Pojawia się w:
    Psychologiczne Zeszyty Naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-64 z 64

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies