Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sambia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Beziehungen der Bischofsstadt Fischhausen zur bischöflichen Residenz
    Relations Between the Bishop’s Town Fischhausen (Rybaki) and the Bishop’s Residence
    Autorzy:
    Jähnig, Bernhart
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194225.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    bishops
    the seat of the bishop
    Sambia
    Opis:
    Fischhausen is situated in the northern part of the Vistula Lagoon. It was set up in the territory of the Sambian bishopric. The foundation privilege for this town was issued in 1299 by the bishop Siegfried von Regenstein. The bishop’s castle was also situated there. The bishop of Sambia was the ruler of the town until the period of the Reformation. The first privilege was renewed in a slightly modified form in 1305. The first settlers arrived from Stralsund. In ca. 1305 there existed about forty households there. The first installations included a mill, which had existed even before the town was set up, and an inn. The first town council’s regulation is dated on 1694. Amber was collected in the vicinities of the town, which was later sold to the Grand Steward in Königsberg. It was not until the 16th century that Duke Albrecht, who in 1525 became the ruler of the town, permitted seaborne grain trade. Grain trade was hindered by officials from the neighbouring states. The first guilds appeared in the 16th century – they included mainly clothiers, potters, tailors and shoemakers. In the town there was also a parish church. Not much can be said in reference to the political system of the town. After 1525 the position of the Vogt (mayor) was introduced.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2017, 82, 2; 41-50
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Długie trwanie staropruskich struktur plemiennych na przykładzie organizacji parafialnej na Sambii
    Longue durée of Old Prussian tribal structures: an example of the parish organisation in Sambia
    Autorzy:
    Kawiński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365868.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    organizacja parafialna na Sambii
    staropruskie struktury plemienne na Sambii
    synkretyzm religijny
    parish organisation in Sambia
    Old Prussian tribal structures in Sambia
    religious syncretism
    Opis:
    This paper seeks to present some tribal institutions that survived the conquest of Prussia by the Teutonic Knights as part of the parish structure in Sambia (Samland). This was the most populous tribal area in pagan Prussia. After its conquest in 1255, the Knights decided to build the local parish network on the basis of native territorial communities (so-called territoria). Thus, ultimately, the parish network in Sambia – with the exception of a sparse towns – was connected with so-called Kammerämter set up since the end of the 13th c. which, in turn, were based on the above territoria from the pagan period. In the early 15th c. there were 18 such local government units there managed by the Order or the local bishop. Parish churches were mostly built there in the seats of local clerks called Kämmereren. As a result, the parish network in the Bishopric of Sambia was relatively sparse. Pastoral work was also made difficult by that fact that most German parish priests did not know Old Prussian and that there were often problems with completing parish staff. Right before the Teutonic conquest of Sambia there were 15 territoria there. They were characterised by a high degree of external autonomy, but preserved loyalty towards the interests of the higher-order territorial community, i.e. the Sambian tribe. The political-territorial unit even smaller than the Prussian territorium was the moter (moter, muter, motor). It was probably a stronghold unit. There could be two or more such units in each territorium. The moter can also be called a community of local groups, since it embraced 5-10 villages. Georg Gerullis pointed out that even as early as church acts from the mid-17th century (1652 or 1665) there are records of 4 moters (e.g. Suppliten Moter) in the Sambian parish of Pobethen (today’s Romanovo), each of which had a Kirchenvater, i.e. a representative of the parish community from whom it derived its name. In the opinion of Hans and Gertrud Mortensens, what we deal with here are areas of a size similar to the medieval moters in Sambia. What is more, the area of the Pobethen parish probably roughly corresponded to that of the former Kammeramt of Pobethen, and the earlier Pobeten or Bethen territorium mentioned under the year 1260 in the Teutonic chronicle of Peter of Dusburg. Reinhard Wenskus claimed that the name Suppliten Moter may be connected with the name of Valtin Supplit, who, according to Lucas David’s chronicle, was the chief official during the ceremony of two pagan sacrifices that took place in the 1520s at Rantau (today’s Zaostrovye) in the parish of Pobethen. In the opinion of this scholar, the 17th-century office of the moter Kirchenvater could be a continuation of the office of a pagan cult functionary, evidently associated with this old Prussian territorial unit. In this paper this thesis has been corroborated. A hypothesis was also proposed that what could serve as a diffusion channel here was the institution of one- or a few-person representation of a village at mass, popular in medieval Prussian dioceses. Using the Pobethen parish as an example, it was also shown that in the pagan times moters enjoyed a much wider ceremonial autonomy in the higher-order territoria than in the later official parish-Kammeramt structures.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 293, 3; 561-578
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dawne kopalnie i metody eksploatacji złóż bursztynu bałtyckiego
    Old mines and exploitation methods of Baltic amber deposits
    Autorzy:
    Małka, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2063114.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
    Tematy:
    złoża bursztynu
    eksploatacja bursztynu
    historia górnictwa bursztynu
    Pomorze
    Sambia
    amber deposits
    amber exploitation
    history of the amber mining
    Pomerania
    Opis:
    W artykule przedstawiono zarys historii eksploatacji złóż bursztynu bałtyckiego na Pomorzu i Sambii. Pierwsza próba górniczego wydobycia bursztynu miała miejsce u wybrzeży Sambii w połowie XVII w. na zlecenie księcia elektora Fryderyka Wilhelma. Na wiek XVIII przypada pierwsza udana próba budowy kopalni podziemnej. W 1781 r. zezwolono na budowę kopalni we wsi Sinjavino. Wydobywany bursztyn pochodził z gniazdowych złóż w obrębie formacji brunatnowęglowej. Kopalnia utrzymała się przez 24 lata. Wiek XIX i początek XX charakteryzuje szybki rozwój górnictwa bursztynu. Badania geologiczne przeprowadzone w latach 1850–1869 przez Zaddacha zapoczątkowały proces jakościowych i ilościowych przemian w technice produkcji bursztynu. Powstały wówczas kopalnie, które lokalizowano na podstawie prowadzonego rozpoznania geologicznego. W 1870 r. eksploatację przejęły większe firmy. Ze względu na największe uzyskane zyski firma Stantien & Becker posiadała monopol na eksploatację bursztynu. Metodyczną eksploatację holoceńskich złóż bursztynu rozpoczęto w 1860 r. od bagrowania Zalewu Kurońskiego. W 1874 r. stale poszerzająca zakres swojej działalności firma Stantien & Becker rozpoczęła w Palmnikach wydobycie odkrywkowe złóż bursztynu leżących w utworach górnego eocenu. W 1883 r. na północ od Palmnik firma ta wybudowała kopalnię głębinową Anna, która zakończyła pracę w roku 1922. Po zamknięciu tej kopalni wydobycie bursztynu odbywało się wyłącznie metodą odkrywkową. W 1912 r. rozpoczęto pracę nad kopalnią odkrywkową w miejscowości Kraxtepellen, która w 1923 r. zastąpiła kopalnię Anna. Złoża występujące w Polsce nie nadawały się do systematycznej eksploatacji górniczej takiej, jaka była prowadzona na Półwyspie Sambijskim, ponieważ z reguły były to małe złoża gniazdowe.
    The paper presents the historical overview of the mining of Baltic amber deposits in Pomerania (Poland) and Sambia (Russia). The first attempt to extract amber commissioned by the Duke of Prussia Frederick William took place on the coast of Sambia, in the middle of the 17th century. The first successful attempt to build an underground mine was in the 18th century. In 1781 permission for the construction of mine in the village of Sinjavino (Sambia) was granted. The amber came from pocket deposits of the brown-coal formation. The mine had been operated for 24 years. Amber mining developed rapidly in the 19th century and the beginning of the 20th century. Geological resarch carried out between 1850 and 1869 by Zaddach initiated a process of qualitative and quantitative changes in amber technology and production. Mines were set up based on geological identification provided by geologists. The operation was taken over by larger companies in 1870. Having the greatest profits, the Stantien & Becker company possessed a monopoly on amber. The methodical mining of Holocene amber deposits began with dredging the Curonian Lagoon in 1860. In 1874 the Stantien&Becker company, constantly expanding the scope of operation began the open-cast mining of amber deposits lying in Upper Eocene formations in Palmnicken. In 1883 north of Palmnicken Stantien & Becker built the Anna Mine. Since 1899, after the government had bought the mining infrastructure of the company, the mine has been under state management. In 1922 it was closed. When the mine closed, mining was carried out only using the open-cast method. In 1912 work began on strip mine in Kraxtepellen which replaced the Anna Mine in 1923. The deposits located in Poland were not suitable for systematic mining that took place in Sambia Peninsula, because usually there were small pocket deposits.
    Źródło:
    Biuletyn Państwowego Instytutu Geologicznego; 2010, 439 (2); 491--505
    0867-6143
    Pojawia się w:
    Biuletyn Państwowego Instytutu Geologicznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Church in Royal and Teutonic Prussia after the Second Peace of Toruń: the Time of Continuation and Change
    Kościół w Prusach Królewskich i państwie zakonu krzyżackiego po drugim pokoju toruńskim: ciągłość i zmiana
    Autorzy:
    Radzimiński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194050.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    dioceses of Chełmno, Pomesania, Sambia, Ermland [Warmia]
    territorial dominion of Prussian bishops,
    cathedral chapters
    Pomeranian arch deaconry
    parishes
    Opis:
    W artykule zostały omówione bezpośrednie oraz pośrednie konsekwencje drugiego pokoju toruńskiego odnoszące się do sytuacji Kościoła w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach do czasów reformacji. Zaprezentowane zostały zaobserwowane w tym zakresie elementy kontynuacji oraz zmian, które wynikały zarówno z ukształtowania się nowego politycznego podporządkowania poszczególnych diecezji, jak i stopniowo zmieniającej się pozycji prawnej tamtejszych biskupstw i ich zwierzchników. Z przeprowadzonych badań wynika, że wszystkie zmiany polityczne, prawne, organizacyjne i społeczne zachodzące w Kościele w Prusach po drugim pokoju toruńskim z 1466 r. stały się jedynie wstępem do mającej nastąpić za kilkadziesiąt lat reformacji. Podziały polityczne, a tym samym zmiany w organizacji kościelnej, zdecydowały o kształcie przyszłej organizacji Kościoła w Prusach – kontynuacji w przypadku katolickich diecezji wchodzących w skład Prus Królewskich i zmianie, związanej z reformą protestancką i powstaniem struktur Kościoła ewangelickiego na terytorium Kościoła w Prusach Książęcych.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2016, 81, 4; 69-81
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies