Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "PINDAR" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Sweet Taste of Dessert
Autorzy:
Stuligrosz, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702577.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CUISINE
GREEK LITERATURE
PINDAR
Opis:
Pindar mentions dessert three times in his poems. The article explains the form and the function of desserts in Pindar's time and tries to answer the question of why and how the poet uses dessert as a metaphor.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 2; 150-158
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Repeated Allusion to Pindar and the Eleusinian Mysteries in Anaxilas’ Comic Fragments?
Powtarzająca się aluzja do Pindara i misteriów eleuzyńskich we fragmentach komedii Anaksilasa?
Autorzy:
Danielewicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806887.pdf
Data publikacji:
2021-10-12
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Anaxilas
Pindar
allusive art
parody
jokes
Opis:
Anaxilas in fragments 25 and 30 K.-A. deliberately alluded to Pindar’s fragment 137 S.-M. and the mystery references it contains, but at the same time completely redesigned the sense of the Pindaric phrase for a strong comic effect.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2021, 31, 1; 79-83
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
AOIΔIMOI AΘANAI. Pochwała Aten w poezji Pindara
Autorzy:
Stuligrosz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041418.pdf
Data publikacji:
2020-12-18
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Pindar
polis-encomium
Athens
epinicians
dithyrambs
Opis:
The prescriptions on how to eulogize the city, provided in 3rd century by Menander Rhetor in his treatise On Epideictic, reflect the encomiastic convention according to which Pindar composed his poetic encomia urbis. Among the topoi that the poet applies to praise Athens one can list the ancient origin of the city, including the identification of its founder, the practiced habits concerning the form of politeia as well as those concerning the professional skills and abilities of the inhabitants, their virtues and deeds in war and in peace. In Pindar’s victory odes, the praise of the city is always subordinated to the praise of an individual victor. Therefore, the poet praises the outstanding individuals, members of aristocratic families, whose values and achievements adorn their city, and who inherited their excellence from heroic ancestors, mythical founders of Athens. In dithyrambic poems, composed for Athenian festivals and performed by kyklioi choroi of men and boys representing the communities of phylai, polis-encomium is a form of self-praise, an expression of 5th century Athenian ideology, which makes citizens proud of their city’s power. Consequently, Pindar focuses on praising Athens’ military prowess and the dominant position which the city achieved in the Greek world, its institutions, its beauty and public buildings.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2020, 23; 9-22
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pindaric Kleos
Kleos Pindara
Autorzy:
Jaszczyński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967173.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Pindar
poezja grecka
tradycja poetycka
kleos
Opis:
Artykuł porusza kwestię funkcjonowania pojęcia sławy - kleos - w „Odach zwycięskich” Pindara. Pierwszym problemem jest stosunek pomiędzy kleos Pindara a kleos epickim, w szczególności Homeryckim. Staram się odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Pindar w bardzo ograniczony sposób korzystał z motywów pochodzących z „Iliady” i „Odysei”, natomiast bardzo często sięgał do poezji cyklicznej. Przeprowadzam dokładną analizę ostatnich wersów trzeciej „Ody Pytyjskiej” w świetle Homeryckiej koncepcji kleos oraz bardzo archaicznej formuły poetyckiej kleos aphthiton. Następnie rozważam relację Pindara z wcześniejszymi poetami lirycznymi, głównie na podstawie fragmentów z Ibykosa 282a (S151), „Elegii Platejskiej” Symonidesa, krótko wspominając Stezychora. Staram się pokazać jak koncepcje kleos w tradycji poetyckiej wpłynęły na Pindara.
This article discusses the issue of how kleos works in Pindar’s epinician odes. Firstly, it deals with the relationship between Pindaric and epic, and specifically, Homeric kleos. It tries to answer the question why Pindar was rather reluctant to extensively use the “Iliad” and the “Odyssey” in his odes and much preferred the cyclic poems. I am providing a close analysis of the closing line of the “Pythian 3” in view of Homeric concepts of kleos and a poetic formula of kleos aphthiton. Next, I am discussing Pindar’s relationship with earlier lyric poets, mainly on the basis of passages from Ibycus’ 282a (S151) and Simonides’ “The Platea Elegy”, also briefly mentioning Stesichorus. I am trying to display how their understanding of the mechanics of poetic kleos influenced Pindar.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2015, 18
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alētheia in Gorgias of Leontini. An Excerpt from the History of Truth
Autorzy:
Leeten, Lars
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408713.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Gorgias of Leontini
sophists
history of truth
alētheia
Pindar
Encomium of Helen
Opis:
It is often assumed that the concept of alētheia, or ‘truth’, in Gorgias of Leontini belongs to the art of rhetoric. Along these lines, it is usually understood as an aesthetic concept or even a mere ‘adornment’ of speech. In this paper, it is argued, by contrast, that Gorgianic alētheia is a definable criterion of speech figuring in the practice of moral education. While the ‘truth’ of a logos indeed has to be assessed on aesthetic grounds, the underlying concept of alētheia is predominantly ethical. For Gorgias, speech is ‘true’ when it promotes virtue (aretē) by being expressive of virtue. The principle stated in the opening passage of the Encomium of Helen, that a speaker has ‘to praise what is praiseworthy and to blame what is blameworthy’, explains precisely this understanding of alētheia.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2022, 13, 1; 45-64
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scena dell’incontro tra il poeta e la Musa nel poemetto Urania di Alessandro Manzoni alla luce della tradizione classica. Analisi strutturale
Scene of the encounter between the poet and the Muse in the poem Urania by Alessandro Manzoni in the light of the classical tradition. Structural analysis
Autorzy:
Raczyńska, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/676287.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Manzoni
Neoclassicismo
Urania
Pindaro
tradizione classica
Neoclassicism
Pindar
classical tradition
Opis:
The short poem Urania is the last neoclassical work of Alessandro Manzoni, one of the greatest representatives of Italian Romanticism. This paper analyses the chance meeting between Pindar and the Muse Urania. It examines whether this scene is structured in the same way as those in which chance meetings between poets and divinities take place in ancient literature. My analysis is inspired by research conducted by Tomasz Mojsik - a Polish scholar in history and classical philology - on the role of the Muses in Ancient Greek culture.
Il poemetto Urania è l’ultimo lavoro neoclassico di Alessandro Manzoni, uno degli esponenti del Romanticismo italiano. L’obiettivo del mio articolo è l’analisi della scena dell’incontro fra il poeta Pindaro e la Musa Urania. Le mie ricerche mirano a riconoscere le relazioni tra la scena del poemetto e la tradizione classica dell’incontro di un poeta con una divinità ispiratrice. Le mie analisi sono ispirate alle ricerche di Tomasz Mojsik, storico e filologo classico polacco, sul ruolo delle Muse nella cultura della Grecia antica.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2015, 2; 39-45
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies