Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Normativity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 58
Tytuł:
Evaluating Food and Beverage Experience: Paradoxes of the Normativity
Autorzy:
Zahrádka, Pavel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451293.pdf
Data publikacji:
2020-11-05
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
film criticism
food criticism
aesthetic concepts
predicates of personal taste
normativity
disagreement
Opis:
This article is concerned with an analysis of semantics and the normativity of evaluative judgments, in which “aesthetic concepts” and “predicates of personal taste” are used in the context of the evaluation of selected cultural forms (foods and beverages). Qualitative data obtained through semi-structured interviews with representatives in four categories of actors in the cultural field (non-experts, fans, makers, and professional critics) are analyzed. In the light of the findings, theories of aesthetic judgment are critically assessed, which on the one hand, postulate the categorical semantic and normative difference between aesthetic concepts and predicates of personal taste and, on the other hand, conceive aesthetic disputes from an epistemological point of view and do not sufficiently take into account their pragmatic context. In conclusion, a functional analysis of the semantics and normativity of evaluative judgments is presented, in which the speakers use terms from the field of aesthetics.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 99-112
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Racje wewnętrzne i zewnętrzne
Internal and external reasons
Autorzy:
Williams, Bernard
Żuradzki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488221.pdf
Data publikacji:
2019-03-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bernard Williams
normatywność
racje działania
internalizm
David Hume
normativity
reasons for action
internalism
Opis:
Artykuł, opublikowany po raz pierwszy w 1979 r., jest jednym z najczęściej cytowanych tekstów filozoficznych z drugiej połowy XX wieku. Tekst Bernarda Williamsa zainicjował kilka ważnych debat, toczących się do dziś w etyce i filozofii działania. Zaproponowana przez niego interpretacja pojęcia racji działania jest, z jednej strony, niezwykle wpływowa, ale z drugiej bardzo niejednoznaczna i często krytykowana. Williams broni stanowiska, które z czasem zaczęto określać jako internalizm racji: pewne względy są racjami działania dla danego podmiotu tylko wtedy, gdy mają ścisły związek z „subiektywnym układem motywacyjnym” tego podmiotu, czyli z jakimiś aspektami jego psychiki, charakteru, celów, pragnień, planów, relacji z innymi itd. Stwierdzenie, że ktoś ma rację, by coś zrobić (a jeśli uznajemy, że jest to racja przeważająca — to, że powinien to coś zrobić), znaczy więc wedle tego stanowiska tyle, że ten ktoś jest w stanie być motywowany, by to coś zrobić. W przeciwieństwie do tego stanowisko określane obecnie jako eksternalizm racji głosi, że pewne względy mogą być racjami działania dla danego podmiotu także wtedy, gdy odwołują się do niezależnych od jego układu motywacyjnego własności świata. Williams wychodzi od modelu działania nawiązującego do koncepcji Hume’owskiej, następnie przedstawia jego bardziej rozbudowaną wersję, omawia rolę namysłu, naturę potrzeb, a także przedstawia argument za internalizmem racji, określany jako argument z wyjaśniania działania. Głosi on, że nawet gdyby istniały zewnętrzne racje działania, niezwiązane z subiektywnym układem motywacyjnym danego podmiotu, to odwołanie się do nich nie byłoby w stanie wyjaśnić, dlaczego dany podmiot postąpił tak, a nie inaczej, gdyż „nic nie jest w stanie wyjaśnić (zamierzonych) działań podmiotu za wyjątkiem czegoś, co motywuje go działania”. Rozważania na temat tego argumentu są dla Williamsa okazją m.in. do przedstawienia własnej interpretacji głośnej tezy Davida Hume’a, głoszącej, że rozum nie może być źródłem motywacji do działania.
The paper, originally published in 1979, is one of the most cited philosophical texts written in the second half of the 20th century and initiated a series of important discussions in ethics and the philosophy of action that continue to be of relevance in the present. Bernard Williams’ interpretation of the concept of internal reasons is, on the one hand, extraordinarily influential but very ambiguous and highly criticized on the other. Williams defends the view that was later termed reasons internalism: some considerations are reasons for actions for an agent only if they are closely linked with “the subjective motivational set” of an agent, i.e. with some aspects of his psyche, character, aims, desires, projects, relations with other etc. According to this view, saying that an agent has a reason to do something (or if one thinks that this is a prevailing reason — that an agent ought to do something) means that the agent could be motivated to do it. In contrast, reasons externalism claims that some considerations may be reasons for action for an agent, even if they refer to some things independent of his motivation set. Williams starts with the simplified Humean model of motivation, then builds on it a more adequate model, he discusses the role of deliberation, the nature of needs, and then he presents an argument for reasons internalism. The argument from explanation claims that even if there existed external reasons for action unconnected with a subjective motivation set of an agent, appealing to them could not explain why an agent acts in such a way, because “nothing can explain an agent’s (intentional) actions except something that motivates him so to act.” The discussion around this argument gives Williams the opportunity to present his own interpretation of the well-known thesis by David Hume that reason cannot give rise to a motivation for action.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 1; 231-246
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queerness of Hallyu 2.0: Negotiating Non-normative Identities in K-pop Music Videos
Autorzy:
Waszkiewicz, Agata
Oleszczuk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196142.pdf
Data publikacji:
2020-07-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
K-pop
identity
gender
queerness
non-normativity
rhetoric of the body
Opis:
This paper discusses the visual encodings of non-normativities in the selected K-pop music videos and seeks to establish them within the aesthetic of gendered desirability that deviates from what is considered a social norm in South Korean culture. The first part presents a short history and current boundaries of Korean pop music and the construct of gender and its (inter)relation with sex and rhetoric of desire are discussed. The next section maps out the changes in the understanding of normativity and the concept of queerness. The final part of the paper relates the theories and practices of non-normative identities to the visualities from post-2007 K-pop music videos, using examples to illustrate and contextualize them. The authors focus on the representations of masculinities and show how selected texts can be read as spaces of liminality defying normative cultural and social rules.
W artykule omówiono wizualne kody nienormatywności w wybranych teledyskach koreańskiej muzyki popularnej, podejmując próbę osadzenia ich w estetyce atrakcyjności płci, która odchodzi od tego, co uważa się za normę społeczną w kulturze południowokoreańskiej. W pierwszej części przedstawiono zwięzłą historię i obecne granice południowokoreańskiej muzyki popularnej, następnie omówiono konstrukt płci kulturowej i jego wzajemną relację z tak zwaną płcią biologiczną oraz wyrażaniem pożądania. W kolejnej sekcji prześledzono zmiany w rozumieniu normatywności oraz pojęcie queer. Analiza przykładów teledysków k-pop powstałych po roku 2007 i obecnych w nich przedstawień męskości pozwoliła na odczytanie wybranych teksów jako przestrzeni liminalności opierających się normatywnym zasadom kulturowym i społecznym.
Źródło:
Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 117-131
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral Perfection and the Demand for Human Enhancement
Autorzy:
Warmbier, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781337.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Human enhancement
moral enhancement
human agency
free will
freedom
autonomy
normativity
Opis:
In this article I discuss one of the most significant areas of bioethical interest, which is the problem of moral enhancement. Since I claim that the crucial issue in the current debate on human bioenhancement is the problem of agency, I bring out and examine the conditions of possibility of selfunderstanding, acting subjects attributing responsible authorship for their actions to themselves. I shall argue that the very idea of moral enhancement, properly understood, fails to justify the claims that enhancing the “biological” factor that plays a part in the process of making moral choices, whether through biomedical or genetic interventions, will actually increase the probability of having “morally better future motives”.
Źródło:
Ethics in Progress; 2015, 6, 1; 23-37
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Efekt Knobe’a z perspektywy etyki tomistycznej. Problem porządków i kompetencji normatywnych
The Knobe Effect from the perspective of Thomistic ethics: the problem of normative orders and competences
Autorzy:
Waleszczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430978.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Knobe effect
side effect
intentional actions
normativity
competences
Thomistic ethics
Efekt Knobe'a
skutek uboczny
intencjonalność działania
normatywność
kompetencje
etyka tomistyczna
Opis:
This article discusses how to interpret the so-called Knobe effect, which refers to the asymmetry in judgments about the intentionality of the side effects caused by one’s actions. The observed tendency is explained through the “moral undertone” of the actions judged. So far, discussions have mostly been held among philosophers in the analytical tradition, who see the theory of morality largely as an ethics of rules. The analysis developed in this article advances the research carried out so far to include teleological ethics, most notably the tradition of Thomistic ethics. Philosophical discussions address the problem of normative orders, focusing in particular on two types of cognition concerned, respectively, with moral judgments and facts. Investigating this issue proves to be helpful not only to explain the Knobe effect, but also to better understand the very notion of an intentional action as employed in the philosophy of action. As a result of this analysis, the Author explains the existing asymmetry in the attribution of intentionality to actions with the respondents’ confusion between cognitive orders. This problem brings us to the issue of normative competences. In analysing the Knobe effect, normative competences would be responsible for the classification of the data collected and separation of the “purely informative” order from the order of moral judgments, referring to norms or values.
W artykule podjęty zostaje problem interpretacji tzw. efektu Knobe’a, czyli pojawiającej się asymetrii w orzekaniu o intencjonalności wywołania skutku ubocznego. Występująca tendencja jest wyjaśniana „zabarwieniem moralnym” ocenianych czynów. Do tej pory dyskusje prowadzone były głównie wśród filozofów, którzy w znacznej mierze teorię moralności postrzegają jako etykę zasad. W artykule analizy rozszerzają dotychczasowe badania o nurt teleologiczny w etyce, a w szczególności o tradycję etyki tomistycznej. Dociekania filozoficzne koncentrują się na problemie porządków normatywnych, a w szczególności na dwóch typach poznania: informującego o ocenie moralnej i informującego o faktach. Zbadanie tego zagadnienia okazuje się pomocne nie tylko dla poszukiwań wyjaśnienia efektu Knobe’a, ale także lepszego zrozumienia samego zagadnienia intencjonalnego działania stosowanego w filozofii działania. W rezultacie występowanie asymetrii w przypisywaniu intencjonalności działaniom autor tłumaczy mieszaniem porządków poznawczych, które można sprowadzić do zagadnienia kompetencji normatywnych. Przy analizowaniu efektu Knobe’a kompetencje normatywne odpowiadałyby za rozróżnianie zbieranych danych poznawczych oraz porządku „czysto informującego” od porządku oceniającego, odnoszącego się do norm lub wartości.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 1; 65-92
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The knobe effect from the perspective of thomistic ethics: the problem of normative orders and competences
Autorzy:
Waleszczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070335.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Knobe effect
side effect
intentional actions
normativity
competences
Thomistic ethics
Opis:
This article discusses how to interpret the so-called Knobe effect, which refers to the asymmetry in judgments about the intentionality of the side effects caused by one’s actions. The observed tendency is explained through the “moral undertone” of the actions judged. So far, discussions have mostly been held among philosophers in the analytical tradition, who see the theory of morality largely as an ethics of rules. The analysis developed in this article advances the research carried out so far to include teleological ethics, most notably the tradition of Thomistic ethics. Philosophical discussions address the problem of normative orders, focusing in particular on two types of cognition concerned, respectively, with moral judgments and facts. Investigating this issue proves to be helpful not only to explain the Knobe effect, but also to better understand the very notion of an intentional action as employed in the philosophy of action. As a result of this analysis, the Author explains the existing asymmetry in the attribution of intentionality to actions with the respondents’ confusion between cognitive orders. This problem brings us to the issue of normative competences. In analyzing the Knobe effect, normative competences would be responsible for the classification of the data collected and separation of the “purely informative” order from the order of moral judgments, referring to norms or values.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 173-196
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Two normative orders: a commentary on the discussion on the intentionality of action
Autorzy:
Waleszczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632433.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Intentional action
moral impact
side-effect effect
Knobe effect
Butler
s problem
Joshua Knobe
Ronald Butler
normativity
normative competences
normative orders
działanie intencjonalne, wpływ moralny, efekt efektu ubocznego, efekt Knobe’a, problem Butlera, Joshua Knobe, Ronald Butler, normatywność, kompetencje normatywne, porządki normatywne.
Opis:
The characteristic asymmetry of attributes of intentionality which is known as the sideeffect effect and Butler’s problem has been explained by the impact of moral considerations on judgments of intentional action. The commentary on this discussion draws attention to an alternative solution. It uses the concept of moral agency and the possibility of the existence of two types of normative orders: moral and non-moral. They are characterized by different conditions of applying the concept of intentional action. In situations where there are negative effects, there is a "normative tension" between these types of normativity. Therefore, normative competences that would be responsible for separating normative orders may play an important role in the judgments of intentional action.
Charakterystyczna asymetria w przypisywaniu intencjonalności, która jest znana jako the side-effect effect oraz tzw. problem Butlera są tłumaczone wpływem względów moralnych na sądy i o intencjonalności działania. W komentarzu do tej dyskusji zwrócona zostaje uwaga na alternatywne rozwiązanie. Wskazuje ono na znaczenie pojęcia sprawstwa moralnego oraz możliwość istnienia dwóch rodzajów porządków normatywnych, tj. moralnego i poza-moralnego. Charakteryzują się one odmiennymi warunkami dla stosowania pojęcia „intencjonalnego działania”. W sytuacjach, w których pojawiają się skutki negatywne, następuje „normatywne napięcie” pomiędzy oboma rodzajami normatywności. Dlatego istotną rolę w sądach o intencjonalności działania mogą odgrywać kompetencje normatywne, które odpowiadałyby za odróżnianie porządków normatywnych.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 3
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O problematyczności (niektórych) liberalnych prób ustanawiania uniwersalnie ważnych "zasad racjonalności współdziałań"
On the Dubiousness of (Some) Liberal Attempts to Establish Universally Significant "Principles of the Rationality of Interaction"
Autorzy:
Szlachta, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903958.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
liberalizm
filozofia polityki
racjonalność
normatywność
liberalism
political philosophy
rationality
normativity
Opis:
Autor zauważa problem częstego dziś upodmiotowienia liberalizmu jako swoistego nośnika racjonalności, przeciwstawianego religii jako jej wcześniejszemu nośnikowi; podmiot ten ma być przy tym racjonalny, ma racjonalność personifikować, wskazywać treść zasad racjonalnych a normatywnych, wiążących wszystkie podmioty. W związku z tym rozstrzygnięciem pozostaje nie tylko atak części autorów liberalnych na dziedzictwo Platona, w którym miała zostać podana treść racjonalności wiążącej każdą jednostkę, ale także ich własna propozycja "nowej racjonalności" czy "rozumności", znoszącej lub poważnie ograniczającej partykularne punkty widzenia. Propozycja ta pozostaje w napięciu z inną, także uznawaną za liberalną, wiodącą do obrony przy pomocy tej normującej racjonalności powszechnej odrębności rozstrzygnięć wskazywanych przez poszczególne jednostki.
On the Dubiousness of (Some) Liberal Attempts to Establish Universally Significant "Principles of the Rationality of Interaction" The author observes the currently common problem of subjectivization of liberalism as a specific carrier of rationality, set against religion understood as its previous carrier; such a subject is also to be rational, it is to personify rationality, and to indicate the substance of rational as well as normative principles that bind all subjects together. Such a solution remains in agreement not only with the attack of some liberal authors on Plato's legacy, which delivers the substance of rationality binding every individual, but also their own proposition of "new rationality" or "reason" that would overrule or considerably limit particularistic points of view. This proposition clashes with another, also recognized as liberal, which by means of this normative rationality leads to the defence of the universal autonomy of solutions indicated by respective individuals.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2013, 2-3(24-25); 44-52
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzydzieści ton polskiej, polskiej literatury queerowej
Thirty Tons of Polish, Polish Queer Literature
Autorzy:
Stępniak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34112078.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
tożsamość
queer
seksualność
nienormatywność
historia literatury
identity
sexuality
non-normativity
history of literature
Opis:
Artykuł jest recenzją książki Dezorientacje: Antologia polskiej literatury queer (Warszawa 2020). Autor omawia ideowe założenia tomu oraz jego zawartość, komentując zwłaszcza wybór fragmentów tekstów teatralnych. Zwraca uwagę na nieco anachroniczne wykorzystanie metodologii queer studies, zawężające ją do analizy modeli (homo)seksualności. Doceniając edytorski trud redaktorów i akcentując potrzebę tego typu inicjatyw w polskiej kulturze, proponuje drobne przesunięcia w podejściu do literatury mniejszościowej, które mogłyby pomóc zdekonstruować tradycyjne sposoby ustanawiania historii literatury i kultury.
This article is a review of the book Dezorientacje: Antologia polskiej literatury queer [Disorientations: An Anthology of Polish Queer Literature] (Warsaw 2020). The author discusses the ideological premises of the volume and presents its contents, commenting in particular on the selection of excerpts from theater texts. He points out that the methodology of queer studies is used here in a somewhat anachronistic way, narrowed down to the analysis of models of (homo)sexuality. Appreciating the editors’ efforts and emphasizing the need for such initiatives in Polish culture, he suggests minor shifts in the approach to minority literature, which could help deconstruct the traditional ways of establishing the history of literature and culture.
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2021, 70, 3; 203-212
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Violence and Sexuality – from Transgressive de Sade to Consumerist Grey
Przemoc i seksualność – od transgresywnego de Sade do konsumenckiego Greya
Autorzy:
Sroczyński, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540700.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
Fifty Shades of Grey
BDSM
sadomasochism
the Marquis de Sade
Bloomsbury group
punk
normativity
consumerism
gender roles
Pięćdziesiąt twarzy Greya
sadomasochizm
markiz de Sade
Grupa Bloomsbury
normatywność
konsumpcjonizm
rola płciowa
Opis:
With the release of 50 Shades of Grey film version a few days before Valentine’s Day 2015, and its immediate box office success, sadomasochistic aesthetics seems to have finally made its way into mainstream popular culture. This feat, however, is only seemingly an accomplishment in liberalisation of general approach towards sexuality. The novel is rather an attempt to commercialise BDSM as a mass-market consumerist option, which compromises its original, subversive potential. The aim of this paper is to study sadomasochism historically, as a tool used to denounce the limitations of democracy and formal equality, and in this context to show how much Fifty Shades of Grey is not subversive but actually profoundly regressive. Beginning with what Slavoj Žižek refers to as “the heroism of the Marquis de Sade’s project for a democracy of enjoyment” voiced at times of libertarianism and the French Revolution’s declaration of universal human rights, the paper retraces how sadomasochism re-emerged throughout modern popular culture (Bloomsbury group, punk) providing means for the exploration of personal freedom and the extremes to which it can be taken. In this context, Fifty Shades of Grey is a great step back as it reiterates traditionalist stereotypes concerning sexuality and gender roles. The novel categorises good and bad sex, stigmatises homosexuality, presents BDSM as an illness that “only love can cure”, and entrenches 19th century’s definitions of masculinity and womanhood. Under the guise of promoting kinky sex, it introduces a new normativity whose laws are dictated by market economy.
Wraz z wejściem na ekrany filmu Pięćdziesiąt twarzy Greya kilka dni przed walentynkami 2015 i jego sukcesem kasowym, estetyka sadomasochistyczna dotarła na dobre do mainstreamu popkultury. Jednak tylko pozornie jest to osiągnięcie na drodze do większej liberalności w podejściu do seksualności. Powieść jest raczej próbą skomercjalizowania BDSM jako jednego z towarów na masowym rynku konsumenckim, co stoi w sprzeczności z jej oryginalnym subwersyjym charakterem. Celem tego artykułu jest analiza sadomasochizmu z perspektywy historycznej jako narzędzie do obnażenia ograniczeń demokracji i równości i co za tym idzie ukazanie, że Pięćdziesiąt twarzy Greya jest raczej głęboko wsteczne niż subwersyjne. Rozpoczynając od tego, co Slavoj Žižek określił jako “heroism projektu markiza de Sade w sprawie demokracji przyjemności” ogłoszonego w czasach libertarianizmu i deklaracji Rewolucji Francuskiej w sprawie uniwersalnych praw człowieka, artykuł ten opisuje jak sadomasochizm pojawił się ponownie we współczesnej kulturze popularnej (Grupa Bloomsbury, punk) dostarczając sposobów zgłębiania wolności osobistej i jej granic. Z tej perspektywy Pięćdziesiąt twarzy Greya jest krokiem wstecz ponieważ powiela on tradycyjne stereotypy dotyczące płci i seksualności. Powieść dzieli seks na lepszy i gorszy, stygmatyzuje homoseksualizm, przedstawia BDSM jako chorobę, którą „tylko miłość może uleczyć” i umacnia dziewiętnastowieczne definicje męskości i kobiecości. Pod pozorem promowania perwersyjnego seksu, książka wprowadza nową taksonomię, której prawami rządzi rynek.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 97-112
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Normatywna aktualizacja
Normative update
Autorzy:
Raczyński, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431223.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
normativity
social norm
update
morality
normatywność
norma społeczna
aktualizacja
moralność
Opis:
The article is a review and a short commentary on texts about normativity collected in a section called “Normativity. Update” and published in one of the issues of the “Avant” journal. The author tries to show that the often differentiated orders of thinking about normativity – moral and non-moral, at the level of human practices are closely related. The main purpose of the article is to explicitly enumerate and comment on the updating of the normativity approach proposed by scholars publishing in “Avant” journal.
Artykuł jest recenzją i krótkim komentarzem do tekstów dotyczących normatywności i zebranych w dziale nazwanym „Normatywność. ‘Update’” i opublikowanych w jednym z numerów czasopisma „Avant”. Autor stara się wykazać, że często rozróżniane porządki myślenia o normatywności – moralny i pozamoralny, na poziomie ludzkich praktyk są ze sobą ściśle powiązane. Głównym celem artykułu jest wyraźne wyłuszczenie i skomentowanie aktualizacji podejścia do normatywności proponowanych przez publikujących w „Avancie” badaczy.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 2; 147-159
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can action be normative? Some preliminary remarks
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431237.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
normativity
action
rule
neopragmatism
Brandom Robert
Sellars Wilfrid
Wittgenstein Ludwig
normatywność
działanie
zasada
neopragmatyzm
Wittgenstein Ludwik
Opis:
This article concerns the problem of the normativity of action. In what sense can we say that actions are normative? Can we explain the normativity of action by reference to some established norms, by a relation to the language-user’s knowledge, or through regularities of social practice? Engaging with Robert Brandom, who distinguishes two ways of understanding the relation between rules and their application (regulism and regularism), the author claims that rules are a kind of actions that are normative per se. This view entails that those actions can establish norms and rules of action. Hence, it seems that Brandom’s distinction doesn’t exhaust the realm of all possible relations between actions and norms.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2016, 52, 3; 97-108
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Environmental Virtue Ethics and the Sources of Normativity
Etyka cnót środowiskowych a źródła normatywności
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1064888.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka cnót środowiskowych
normatywność
podmiot moralny
argument konstytutywny
internalizm
eksternalizm
environmental virtue ethics
normativity
moral subject
constitutive argument
internalism
externalism
Opis:
This article is an attempt to identify the sources of normativity in virtue ethics. The starting point for the analyzes presented here is the book by Dominika Dzwonkowska Environmental virtue ethics. In § 1, I present the basic theses and assumptions of this approach to ethics. Then, with reference to the concept of the moral subject proposed by Dzwonkowska, I ask whether it constitutes the primary source of normativity (§ 2). I argue that environmental virtue ethics can be ascribed to arguments shared by supporters of the so-called constitutive arguments in metaethics (§ 3). Their position is based on the recognition that moral norms, obligations, etc., derive from the constitutive features of the subject. I call such an approach internalist and contrast it with the non-internalist approach, the outline of which I propose in § 4. In the Conclusion, I suggest that the pragmatic considerations and conservatism of researchers speak in favor of the internalist approach.
Niniejszy artykuł jest próbą wskazania źródeł normatywności w etyce cnót. Punktem wyjścia dla prezentowanych tutaj analiz jest książka Dominiki Dzwonkowskiej pt. Etyka cnót środowiskowych. W § 1 przedstawiam podstawowe tezy i założenia tego podejścia do etyki. Następnie odnoszę się do rozumienia podmiotu moralnego zaproponowanego przez Dzwonkowską i zadaję pytanie o to, czy stanowi on właściwe źródło normatywności (§ 2). Wykazuję, że zwolennikom etyki cnót środowiskowych można przypisać argumentację podzielaną przez zwolenników tzw. argumentów konstytutywnych w metaetyce (§ 3). Ich stanowisko opiera się na uznaniu, że moralne normy, zobowiązania itd., wynikają z konstytutywnych cech podmiotu. Takie ujęcie określam mianem internalistycznego i przeciwstawiam je koncepcji eksternalistycznej, której zarys proponuję w § 4. W Zakończeniu. sugeruję, że za stanowiskiem internalistycznym przemawiają względy pragmatyczne i konserwatyzm badaczy.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 29-36
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jedna czy wiele normatywności?
One or many normativities?
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430952.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
normativity
naturalism
antinaturalism
normative field
philosophy of science
normatywność
naturalizm
antynaturalizm
pole normatywne
filozofia nauki
Opis:
The aim of the present investigation is to sketch a new approach to analysing normativity. First (§1–2) I locate the problem of normativity in the landscape of contemporary philosophy and focus on the dispute between naturalism and antinaturalism. Then (§3) I discuss the so-called top-down approach to studying normativity, to which I oppose the bottom-up approach inspired by contemporary philosophy of science (§4). I see the integration of these approaches as enabling investigations of normative phenomena that do not reduce them to just one type of normativity (e.g. morality).
Celem niniejszych rozważań jest zarysowanie nowego podejścia w analizowaniu, czym jest normatywność. Po pierwsze (§1–2) wskazuję na miejsce problemu normatywności we współczesnej filozofii, koncentrując się sporze pomiędzy naturalizmem i antynaturalizmem. Następnie (§3) omawiam tzw. odgórną drogę w badaniu normatywności, którą przeciwstawiam inspirowanej przez współczesną filozofię nauki, drodze oddolnej (§4). W integracji podejścia odgórnego i oddolnego upatruję możliwość takiego badania zjawisk normatywnych, które nie będzie ich redukowało do jednego z rodzajów normatywności (np. moralności).
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 2; 61-81
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Normativity of Anticipation and Normativity of Prediction. Two Approaches: Phenomenology and Predictive Processing Theory
Autorzy:
Piekarski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632424.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
perception
prediction
anticipation
normativity
predictive processing
phenomenology
explanation.
percepcja
predykcja
antycypacja
normatywność
przetwarzanie predykcyjne
fenomenologia, wyjaśnienie.
Opis:
The aim of the present article is (1) to analyse the normative character of anticipations described by phenomenology; (2) to demonstrate, within the framework of the predictive processing approach, that predictions fulfill a specific normative function in the perceptual process; and (3) to justify the thesis according to which the analyses of normative mechanisms performed by investigators of predictive processing are more effective and give better explanations of normativity than those offered by phenomenology. I would like to justify the thesis that explanations in the predictive processing approach are normative in nature. They are like that because prediction mechanisms themselves are normative.
Celem niniejszego artykułu jest (1) przeanalizowanie normatywnego charakteru antycypacji, które są opisywane w fenomenologii; (2) wykazanie w ramach koncepcji przetwarzania predykcyjnego, że predykcje pełnią określone funkcje normatywne w procesach percepcyjnych; oraz (3) uzasadnienie tezy według której analizy mechanizmów normatywnych przeprowadzane przez badawczy przetwarzania predykcyjnego, są bardziej efektywne i pozwalają na pełniejsze wyjaśnienie normatywności, niż ma to miejsce w fenomenologii. Będę chciał uzasadnić tezę według której, wyjaśnienia oferowane przez badania z zakresu przetwarzania predykcyjnego mają charakter normatywny. Są one takie, ponieważ normatywne są same mechanizmy predykcyjne.
Źródło:
Avant; 2017, 8, 3
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 58

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies