Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Nagel" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-14 z 14
Tytuł:
Nowe cechy równobocznych trójkątów
Some new criterions for equilateral triangles
Autorzy:
Biesiada, Michał
Górowski, Jan
Łomnicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790997.pdf
Data publikacji:
2017-07-05
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
equilateral triangle
Georgonne point
Nagel point
Torricelli point
Opis:
In this paper the authors formulate and prove several conditions fortriangle to be equilateral. These conditions are associated with Gergonne,Nagel and Torricelli points and were obtained by composing and solvingthe so-called ‘enforcement tasks’. Both, the method and the results, can beused to trigger some mathematical student activities at different levels ofeducation or even some teacher activities.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia; 2014, 6; 5-18
2080-9751
2450-341X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Mathematicae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are We Embodied Souls?
Autorzy:
Taliaferro, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791262.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dualism
Thomas Nagel
first-person point of view
Opis:
It is argued that Swinburne should stress the functional unity of soul and body under most healthy conditions. Too often, critics of substance dualism charge dualists with promoting a problematic bifurcation between soul and body. Swinburne’s work is defended against objections from Thomas Nagel. It is argued that Swinburne’s appeal to the first-person point of view is sound.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 83-87
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem of relation between luck and morality in selected ancient philosophers
Autorzy:
Strzyżyński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048257.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
luck
moral luck
stoics
Plato
Aristotel
Williams
Nagel
Thomas of Aquin
Opis:
The article presents views of selected philosophers, from antiquity and the Middle Ages, on luck and its role in morality. It shows that, for example, Plato did not consider moral luck. Aristotle did but without such concequences as Williams and Nagel did. Stoics also considered morality as independent from the fortune provided that the wise man is able to become independent from luck. In the ancient times, the role of luck or fate was undoubtedly perceived but not theorized. The luck was not the reason for the question of the meaning of moral responsibility.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2017, 14; 109-140
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Two–lane traffic analysis by means of cellular automata solutions within a highway model
Modelowanie automatem komórkowym ruchu na dwupasmowej autostradzie
Autorzy:
Burzyński, M.
Schultz, T.
Zając, P.
Kosiński, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/375270.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
model Nagela-Schreckenberga
autostrada
automat komórkowy
speedway
Nagel-Schreckenberg model
cellular automata
Opis:
A discrete model to simulate two–way traffic flow is introduced. The well known cellular automata Nagel-Schreckenberg model is extended by adding another road lane. New sets of state rules is developed to provide lane change maneuver for vehicle overtaking and returning to lane designated for slower traffic. Results of numeric simulations are consistent with the so-called fundamental diagram (flow vs. density), as is observed in the real free-way traffic.
W artykule przedstawiono dyskretny model ruchu drogowego. Znamy model Nagela-Schreckenberga oparty na automatach komórkowych został rozszerzony o dodatkowe pasmo ruchu. Opracowano nowy zestaw reguł zmiany stanów umożliwiający manewr zmiany pasa ruchu-wyprzedzania oraz powrót na pas przeznaczony do jazdy z mniejsza prędkością. Wyniki numerycznych symulacji są zgodne z podstawowym diagramem fundamentalnym (przepływ versus gęstość), zależnością obserwowana w ruchu rzeczywistym.
Źródło:
Transport Problems; 2009, 4, 4; 25-32
1896-0596
2300-861X
Pojawia się w:
Transport Problems
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Being Good, Moral and Rational in a Context of Climate Change
Autorzy:
Rosół, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781456.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
good life
moral life
rational life
climate change
Thomas Nagel
enviromental ethics
Opis:
Climate change has become a popular topic with a strong presence in media, political, scientific and ethical debates. This raises a question as to why we are not acting in accordance with our knowledge and are unable to do enough to protect our future. The paper argues that the problem partly arises from a lack of philosophical reflection about relations between different aspects of our personalities. Those different aspects are presented based on the reflections of Thomas Nagel on good, moral, and rational ways of life. I claim that all three need to be taken into consideration in order to answer challenge raised by the environmental dangers we are facing.
Źródło:
Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 21-31
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem trafu moralnego i winy według Thomasa Nagela i Norvina Richardsa. Próba uzupełnienia krytyki Richardsa
The Problem of Moral Luck by Thomas Nagel and Norvin Richards
Autorzy:
Strzyżyński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048635.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
moral luck
constitutive luck
T. Nagel
B. Williams
N. Richards
consequentialism
determinism
indeterminism
Opis:
The article discusses the problem of moral luck described by T. Nagel and B. Williams. It also presents the critique of N. Richards. In terms of Nagel moral luck causes a paradox: we judge morally random acts and break the principle of estimating only those acts which are under the con- trol of the perpetrator. Richards criticizes the sole use of the criterion of effects of the act, without intentions. This criticism is extended and includes the objection of too far-reaching generalization of the role of luck made by Nagel.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 71-89
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdolność odczuwania bólu przez zwierzęta
On the Ability of Nonhuman Animals to Experience Pain
Autorzy:
SCHETZ, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046966.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ból, stres, cierpienie, asymbolia bólu, antropocentryzm, antropomorfizm, bezkręgowce, kręgowce, Peter Godfrey-Smith, Nikola Grahek, Thomas Nagel
pain, stress, suffering, pain asymbolia, anthropocentrism, anthropomorfism, invertebrates, vertebrates, Peter Godfrey-Smith, Nikola Grahek, Thomas Nagel
Opis:
W artykule poruszony został problem zasadności przypisywania zwierzętom zdolności odczuwania bólu i cierpienia. Z uwagi na fakt, że autorkę interesuje podstawowa i ewolucyjnie dość wczesna forma doświadczania bólu, przedmiotem jej analiz są głównie bezkręgowce. Zastanawia się ona, czy powszechnie uznawane, naukowe kryteria odczuwania bólu są filozoficznie satysfakcjonujące oraz jaka jest relacja między antropocentrycznym a antropomorficznym podejściem w studiach nad umysłami zwierząt innych niż człowiek. W odpowiedzi proponuje listę trzech błędów, których unikanie pozwala się nam zbliżyć do zrozumienia życia mentalnego zwierząt.
The article addresses the problem of the validity of attributing nonhuman animals the ability to experience pain and suffering. Due to the fact that the author is interested in a basic and evolutionary early form of pain experience, the object of her study are mostly invertebrates. Thus the author investigates whether the generally accepted, scientific criteria of experiencing pain are philosophically satisfactory and discusses the relations between the anthropocentric and anthropomorphic attitudes in a study of the minds of nonhuman animals. In conclusion, the author proposes a list of three fallacies which must be avoided in an attempt to comprehend the mental life of animals. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 4 (120); 226-242
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fuzzy cellular model for traffic data fusion
Rozmyty model komórkowy dla fuzji danych o ruchu drogowym
Autorzy:
Płaczek, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/375208.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
teoria zbiorów rozmytych
model Nagela-Schreckenberga
ruch drogowy
Nagel-Schreckenberg model
traffic
theory of fuzzy sets
Opis:
In this paper the requirements for road traffic models designed to collect complex data from vehicles detectors in a traffic control system are discussed. A cellular model is proposed that uses the theory of fuzzy sets to deal with these requirements and to enable traffic data fusion from various sources. In the introduced approach all parameters of vehicles are described by means of fuzzy numbers. Vehicles are modelled individually, thus various classes of them can be taken into consideration. The model was implemented in a simulation of traffic flow at a crossroad approach. A discharge time of vehicles queue was analysed in this experiment and compared to the results of Nagel- Schreckenberg model [4].
Niniejszy artykuł zawiera dyskusje wymagan dla modeli ruchu, przeznaczonych do gromadzenia złożonych danych z detektorów pojazdów w systemie sterowania ruchem drogowym. Aby spełnic określone wymagania zaproponowano komórkowy model ruchu, w którym zastosowano teorie zbiorów rozmytych. Rozwiazanie to umożliwia fuzje danych o ruchu, pochodzacych z różnych zródeł. Wszystkie parametry pojazdów są modelowane za pomocą liczb rozmytych, indywidualnie dla każdego pojazdu. Dzieki temu można uwzględnic zróżnicowane klasy pojazdów. Opracowany model został zaimplementowany w symulacji ruchu pojazdów na wlocie skrzyżowania. Przeprowadzono analize czasu rozładowania kolejki pojazdów, uzyskane wyniki zostały porównane z rezultatami symulacji wykorzystującej model Nagela-Schreckenberga [4].
Źródło:
Transport Problems; 2009, 4, 4; 115-124
1896-0596
2300-861X
Pojawia się w:
Transport Problems
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba analizy typologii racji Thomasa Nagela z uwzględnieniem kategorii archetypu
Autorzy:
Wojtanowska, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426609.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
archetype
randomness
reasons for action
Thomas Nagel
Alina Motycka
Stanisław Lem
archetyp
przypadkowość
racje do działania
Opis:
The article is an attempt to look at Thomas Nagel’s proposed typology of reasons for action in the light of the theory of archetypes, carried out in order to investigate whether the category of archetype can contribute to a better understanding of particular types of reasons. The article uses the results of research on the meaning of archetypes in philosophy carried out by Alina Motycka, and takes into account the critical remarks against the legitimacy of using the archetype which were put forward by Stanisław Lem. References to the observations of the above philosophers allowed for a balanced position on this issue, which recognizes the usefulness of archetypes to a deeper understanding of human nature but at the same time emphasizes that their normative potential is limited, not only due to their randomness, but also because there is no algorithm which would allow to draw direct conclusions about norms and values on the basis of existing archetypes.
Artykuł jest próbą spojrzenia na zaproponowaną przez Thomasa Nagela typologię racji do działania w świetle teorii archetypów, w celu wstępnego zbadania, czy kategoria archetypu może przyczynić się do lepszego rozumienia poszczególnych typów racji. W artykule wykorzystane zostały badania nad znaczeniem archetypów w filozofii przeprowadzone przez Alinę Motycką oraz uwagi krytyczne, które przeciwko zasadności posługiwania się kategorią archetypu wysunął Stanisław Lem. Odniesienia do spostrzeżeń powyższych filozofów pozwoliły na zajęcie wyważonego stanowiska. Z jednej strony uwidacznia się przydatność archetypów do pogłębionego rozumienia natury i kondycji człowieka, a z drugiej strony, nie można zaprzeczyć, że ich potencjał normatywny jest ograniczony, nie tylko ze względu na wpisaną w nie przypadkowość, ale również dlatego, że nie istnieje algorytm, który by w sposób jednoznaczny pozwalał na wysuwanie twierdzeń dotyczących norm i wartości w oparciu o istniejące archetypy.
Źródło:
Logos i Ethos; 2018, 48, 2
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O możliwości zastosowania Nagelowskiej typologii racji do działania we współczesnej etyce cnót
On the possibility of applying Nagel’s typology of reasons for action in contemporary virtue ethics
Autorzy:
Wojtanowska, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2197028.pdf
Data publikacji:
2020-04-06
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
etyka cnót
wychowanie
racje do działania
Thomas Nagel
pluralizm etyczny
virtue ethics
upbringing
reasons for action
ethical pluralism
Opis:
W artykule podejmuję próbę wzięcia udziału w dyskusji odbywającej się w ramach współczesnej etyki cnót. Przedstawiam jeden z głównych problemów związanych z procesem kształtowania cnót i argumentuję, że większe zbliżenie etyki cnót do modelu niedyrektywnego pozwoliłoby zmniejszyć adekwatność zarzutów wysuwanych wobec stosowanych metod i mechanizmów wykorzystywanych w procesie kształtowania charakteru. Jako jeden z możliwych sposobów zbliżenia etyki cnót do modelu niedyrektywnego wskazuję uwzględnienie zagadnienia Nagelowskiej typologii racji do działania.
In this article, I contribute to the discussion on contemporary virtue ethics. I present one of the major problems connected with moral education and I argue that modifying virtue ethics in order to make it more similar to the non-directive model would reduce the strength of some of the objections against the methods and mechanisms used in the process of shaping character. As one of the possible ways of bringing virtue ethics closer to the non-directive model I suggest taking into account Thomas Nagel's typology of reasons for action.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2019, 14; 77-90
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
To what extent do circumstances affect the nature of actions?
Autorzy:
Moń, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430996.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
John Paul II
Nagel Thomas
moral norm
consequentialist ethics
proportionalist ethics
praxeology
Jan Paweł II
norma moralna
konsekwencjalizm
proporcjonalizm
prakseologia
Opis:
The author of this article discusses the relationship between the subject matter (contents) of an action and the circumstances in which it is performed. The related problems were one of the motives behind John Paul II’s encyclical "Veritatis Splendor". He attempts to show the essence of this problem with reference to Thomas Nagel’s book "The View From Nowhere". Contemporary thinkers, however, those referred to as consequentialists or proportionalists, believe that circumstances are in fact part of the physical act itself and materially affect its understanding. Referring to that principle in "Veritatis Splendor", John Paul II says that he is aware one must often choose between actions that are inherently evil, but he believes that this is permissible only when there are no alternatives to choose instead. One should never choose an evil action to achieve a positive effect, or do that because the proportion of positive effects is greater than that of negative ones. The author shows also a striking similarity between what John Paul II wrote about the absolute character of moral norms and the external nature of circumstances with respect to the essence of the act, its internal purpose, and what we read in "The View from Nowhere", a book by Thomas Nagel, who considers himself an atheist. The search for objectivity in moral judgment is difficult, but not impossible, at least as far as its essence is concerned. Failure to consider the relevance of reasons to persons, and failure to make that reference, but first of all the treatment of circumstances as part of a moral action turns ethics into praxeology, or a theory of efficient action.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 85-94
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem „nietoperza Nagela w argumentacji Johna Hicka i Paula M. Churchlanda
The problem of the „Thomas Nagels Bat in the Argumentation of John Hick and Paul M. Churchland
Autorzy:
Strzyzyński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402466.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
T. Nagel
P. M. Churchland
J. Hick
problem umysł-ciało
problem umysł-mózg
nietoperz Nagela
antyredukcjonizm
teoria identyczności
epifenomenalizm
Nagels bat
Opis:
The article tries to show the relations between P. M. Churchland's and J. Hick's reference to T. Nagel's „bat argument" and is based on Nagel's, Mortal questions, Chuchralnd's The Engine of Reason, the Seat of the Soul. A Philosophical Journey into the Brain and J. Hick's The New Frontier of Religion and Science. Religious experience, neuroscience and the transcendent. The clue is that Churchland and Hick beg the main point of the Nagel's argument about the difference between mind and brain. Churchland agrees with Nagel in assuming of the self and only self knowledge about mind states. But the former author and Hick misunderstand that indeed Nagel argues that it is still impossible to identify subjective states as objective. Moreover, Hick avoids Churchland's counter-argument. Therefore, not all of the dispute concerns the same problem.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2010, 7; 65-71
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przepustowość rond w modelach wykorzystujących automaty komórkowe
Capacity of Roundabouts in a Cellular Automata Models
Autorzy:
Smoczyński, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/316176.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"
Tematy:
przepustowość rond
automaty komórkowe
model Nagela-Schreckenberga
ruch drogowy
bezpieczeństwo ruchu na rondach
capacity of roundabout
road traffic
cellular automation
Nagel-Schreckenberg model
traffic safety at roundabouts
Opis:
W artykule przedstawiono metodę obliczania przepustowości rond w modelu ruchu wykorzystującym automat komórkowy. Sposoby obliczania przepustowości i warunków ruchu dla rond określa instrukcja wydana przez Generalną Dyrekcję Dróg Krajowych i Autostrad. Nie może zostać ona użyta w pewnych przypadkach, związanych szczególnie z blokowaniem strumienia pojazdów na wylotach. Nie może być ona także wykorzystana dla zmiennych obciążeń ruchem. Zaproponowano więc wykorzystanie automatu komórkowego. Podstawowy model Nagela-Schreckenberga uzupełniono o zasady ruchu na rondach, procedury zachowania bezpiecznej prędkości oraz możliwość uwzględnienia pojazdów ciężkich. Przewidziano możliwość stosowania w modelu obiektów blokujących strumień pojazdów – na przykład przejść dla pieszych. Zaproponowano i szczegółowo omówiono sposób obliczenia przepustowości rzeczywistej wlotów i całego ronda oraz przepustowości możliwej poszczególnych wlotów. Przygotowano i przetestowano uproszczony model jednopasowego, czterowlotowego ronda. Przeprowadzono szereg symulacji, które pokazały podobieństwa i różnice pomiędzy wynikami uzyskiwanymi z wykorzystaniem obowiązującej procedury obliczeniowej oraz automatu komórkowego. Uzyskano dobrą zgodność z obowiązującą procedurą obliczeniową, szczególnie w zakresie dużych obciążeń i nierównomiernego obciążenia wlotów ronda. Ze względu na dyskretny charakter modelu niezbędne jest przygotowanie zakresów wartości parametrów wejściowych zależnych od parametrów ronda. Przetestowane elementy składowe po walidacji pozwolą na budowanie modeli rond dowolnego rodzaju oraz symulację sytuacji nieuwzględnionych w obowiązującej instrukcji obliczeniowej dla rond.
This paper shows a method of calculation of the capacity of the roundabouts in a cellular automata model. The method of calculating capacity and lost time for some types of roundabouts was shown in Generalna Dyrekcja Dróg Krajowych i Autostrad instruction. However this instruction should not be used for some cases, especially those including phenomenon that cause blocking the traffic stream on roundabout exits. This instruction should not be used in case of changing load too. Usage of a cellular automata was proposed. Basic Nagel-Schreckenberg model was extended by inter alia traffic rules on the roundabouts, procedures of keeping safe velocity and possibility of using heavy vehicles. Possibility of using objects which block the stream of vehicles, such as pedestrian crossings was included. The method of calculating real capacities for entries and whole roundabout and possible capacities for entries was proposed and examined. Simplified model of one-lane, four-entry roundabout was prepared and tested. A number of simulations were made. Similarities and differences between the results from two calculating methods: obligatory instruction and the model of roundabout using a cellular automata were shown and analyzed. Such model was consistent with obligatory method of calculation, especially for large loads and uneven loads of roundabout entries. Due to discreet character of proposed model, it is crucial to prepare the range of entry parameters that depend on roundabout parameters. After the validation of the model, its elements will be used to build models of any kind of roundabouts. It will be possible to simulate of the situations not taken into account in obligatory method of roundabouts calculations.
Źródło:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2016, 17, 6; 679-683
1509-5878
2450-7725
Pojawia się w:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umysł a kosmos
The Core of Mind and Cosmos
Autorzy:
Nagel, Thomas
Iwanicki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488338.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Thomas Nagel
Mind and Cosmos
nauki fizykalne
świadome życie
koncepcje przyrody
materialistyczna neodarwinowska koncepcja przyrody
teizm
physical sciences
conscious life
conceptions of nature
materialist Neo-Darwinian conception of nature
theism
Opis:
Esej przedstawia w krótkiej formie główny argument książki Thomasa Nagela Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False (Oxford University Press 2012). Zgodnie z tym argumentem nauki fizykalne w obecnej postaci nie są w stanie podać zadowalającego wyjaśnienia świadomego życia i w związku z tym są niezupełne. Nie powinno nas to jednak skłonić do przyjęcia jakiejś formy teizmu, ale raczej do poszukiwania szerszej, adekwatniejszej koncepcji przyrody.
The essay outlines the main argument of Thomas Nagel’s influential book Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False (Oxford University Press 2012). According to the argument the physical sciences in their present form cannot adequately account for our conscious life and are thus incomplete. This should not lead us to accept some form of theism, however, but to a search for a broader, more adequate conception of nature.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 3; 143-146
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-14 z 14

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies