Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Kobieta w islamie. Na przykładzie Senegalu jako nowoczesnego kraju muzułmańskiego
Woman in Islam. On An Example of Senegal As A Modern Muslim Country

Autorzy:

Ndiaye, Iwona Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566716.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Senegal
Woman
Muslim Country

Opis:

In Senegal, where 94 per cent of the society are Muslims, the position of women differs from the most Islamic countries. The causes of this characteristic phenomenon are on the history, the religion, the philosophy and the pragmatism of Senegal. The fact that this country was for a very long time under different cultural and religious influences makes its people open-minded. Women participate in every field of activities. The main decisions in order to improve the situation of women, the equality of rights in the society, were taken since the Senegal's independence in 1960. That's why a Muslim woman in Senegal is able to carry out an active professional and social life, with keeping on her religious identity. There for the Senegalese society shows that Islam and modernity can exist in harmony. The Senegalese case shows also that Islam in Africa does not destroy native African culture.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 303-322
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Działalność stwowarzyszenia Braci Muzułmańskich w krajach Afryki Północnej na przykładzie Egiptu i Algierii
Activity of the Society of the Muslim Brothers in North African countries - an example of Egypt and Algeria

Autorzy:

Chazbijewicz, Selim

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566774.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Muslim Brothers
Algeria
Egypt

Opis:

The author of the article describes the operations of the radical organization of The Society of the Muslim Brothers in Algeria, which is the first structure of the Islamic fundamentalism, created in Egypt in 1936 by Hassan Al Banna, a theoretician and the first leader of the organization. Muslim Brotherhood became the mother- organization of all further structures and organizations of Muslim fundamentalists. The author is portraying the social and political context of the birth of this political movement and its beginnings in Algeria. The French colonialism was also one of the causes of this movement in Algeria. Muslim Brotherhood has skillfully linked religious campaigning and active gap-filling in the social policy of the state. Their goal is building the system of the social network of mutual aid and establishing an alternative, strictly Islamic society. Muslim Brotherhood has also theoretically and practically accepted terrorist methods as the way of the political struggle for achieving established goals. The author is portraying circumstances of its activity in Algeria and potential international threats associated with it, as well as the beginnings of terrorism in this country. He also describes the election of 1990 and the circumstance of winning the election by fundamentalist parties as well as the coup d'etat and the takeover carried out by military junta as well as the evolution of the political situation in Algeria after the coup d'etat.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2009, 9 - Ugrupowania polityczne i ruchy społeczne w Afryce; 263-273
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Dżadidyzm i reforma szkolnictwa muzułmańskiego w Rosji na przełomie XIX i XX wieku
Jadidism and the Reform of Muslim Education in Russia at the Turn of the Nineteenth and Twentieth Centuries
Джадидизм и реформа мусульманского образования в России на рубеже XIX и XX вв.

Autorzy:

Stopczyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1957193.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Islam
Russia
Muslim community
Jadidism
Muslim education
ислам
Россия
мусульманское сообщество
джадидизм
мусульманское образование

Opis:

The concept of Jadidism - the reform movement among Muslims in the Russian Empire - at the turn of the nineteenth and twentieth centuries and to the present day has beeen of interest to researchers. Scientists discuss it not only the issues of terminology, but also in regard to determining the exact date of the occurrence of this phenomenon and determining its most important stages. Representatives of this movement have been recorded on the pages of history, and their achievements today are an extremely rich source for analysis, mainly due to the ideas they proclaim, which at the turn of the centuries were courageous, and sometimes innovative. The article aims to present the concept of Jadidism in the context of socio-religious changes among the Muslim (Tatar) community in the Russian Empire at the turn of nineteenth and twentieth centuries.
Концепция джадидизма – реформистского движения мусульман Российской империи, возникла в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков, и по сей день вызывает большой интерес среди научного сообщества. Ученые обсуждают не только вопросы терминологии, но также пытаются установить точную дату возникновения этого явления и выделить важные стадии его развития. Представители этого движения оставили свой след на страницах истории. Их достижения сегодня представляют собой неиссякаемый источник для исследований, в основе которого лежат продвигаемые ими идеи, оказавшиеся смелыми, а порой даже инновационными. В рамках данной статьи концепция джадидизма представлена в контексте социально-религиозных изменений в мусульманской (татарской) общине Российской империи на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков.

Źródło:

Studia Orientalne; 2020, 2(18); 138-154
2299-1999

Pojawia się w:

Studia Orientalne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Did Egyptian Women Win or Lose by Overthrowing the Regime of Hosni Mubarak?

Autorzy:

Rogowska, Blanka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/648394.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Arab Spring
Women’s rights
Egypt
Mubarak
Sisi
Morsi
Muslim Brotherhood
Muslim Sisterhood

Opis:

Egypt is a place with a long tradition of female participation in revolutions. After years of Mubarak’s despotism, women joined the revolution once again. As a result, they had to deal with the violation of women’s rights. When Morsi was removed, women were again at the top of political topics. The new constitution was described as the most progressive for women. Sisi has been a president for short time but he is already called the president of women. However women still face problems. They defended themselves from the Muslim Brotherhood’s rules by supporting Sisi, but did they really win by overthrowing the regime of Mubarak?

Źródło:

International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2018, 21, 1
1641-4233
2300-8695

Pojawia się w:

International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Kilka uwag o imionach rodopskich Pomaków
A Few Remarks on Names of Rodopsky Pomacs

Autorzy:

Walczak-Mikołajczakowa, Mariola

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/911071.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Pomacs
Muslim names
names changes

Opis:

Pomacs are Bulgarian speaking Muslims who accepted Islam between 15th and 19th century. Most of contemporary population of Pomacs, counting overall about 400 thousands, live in the Rodops (the part of the Greek side). For many years the assimilation attempt has been making on this population by changing their Muslim names and surnames. This article concerns about the reasons and the prizes which are paid for these changes. Author relies on her own research and confronts own remarks with dictionary data. 

Źródło:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2014, 27; 193-199
2082-9825
2450-0259

Pojawia się w:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Prawo do zawarcia małżeństwa muzułmanina z katolikiem : założenia generalne
II diritto alla celebrazione del matrimonio fra musulmani e cattolici. Premesse generali

Autorzy:

Dzierżon, Ginter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/663525.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

małżeństwo
muzułmanin
katolik
małżeństwo muzułmanina z katolikiem
marriage
Muslim
Catholic
marriage of Muslim and Catholic

Opis:

Loggetto della ricerca è la questione della possibilità della celebrazione del matrimonio da parte dei musulmani nell’ordinamento giuridico canonico. Dall’analisi condo tta risulta che il diritto islamico impedisce alle donne di contrarre matrimonio con i cattolici. In questo contesto è stata posta la questione se le donne musulmane sono giuridicamente abili a contrarre matrimonio nell’ordinamento canonico.Nella canonistica sono state enuclete due tendenze interpretative. U n a ritiene che prevalga la regolamentazione interna del’ordinamento canonico, l’altra invece è dell’avviso che occorre rispetare la posizione assunta nell’ordinamento silamico. Lautore propende per questa seconda posizione, qualora si tratti di un matrimono canonico da celebrare in un paese in cui il diritto islamico ha contemporaneamente il valore di diritto statuale. 

Źródło:

Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 67-79
1429-3803
2353-8120

Pojawia się w:

Ius Matrimoniale

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Wojna religijna w łonie islamu. Europejska umma wobec naporu salafitów
Religious war inside Islam. European ummah toward salafiyya movement pressure

Autorzy:

Jędrzejczyk-Kuliniak, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/521604.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych

Tematy:

religious war
Muslim minority
Salafism
fundamentalism

Opis:

Muslim presence in Europe is an uneven and unfinished process. Muslim minority is visibly divided between supporters of the moderate, liberal version of Islam and the followers of radical version – Salafism, which is calling to make an effort to restore the meaning of Islam. The advantage wins Muslim fundamentalism. It is internally diverse divided into the following trends: political Salafism, which organises its activities around a political logic, the second is predicative Salafism, which bases its actions on preaching and religious teachings (da’wah), and finally revolutionary, jihadi Salafism. This is a challenge to the European security, as well to Muslims, whose unity (ummah) is disrupted. In the European Islam there is a war over the control of the community.

Źródło:

Wschodnioznawstwo; 2016, 10; 241-253
2082-7695

Pojawia się w:

Wschodnioznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Špecifiká ošetrovateľskej starostlivosti o pacienta s islamským náboženstvom
Specifics of nursing care for patients with the Islamic religion

Autorzy:

Gulášová, Ivica

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157832.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Islam
religion
muslim
care
culture
patient.

Opis:

In the article the author focuses on the specifics of nursing care for clients with the Islamic religion. Islam is the religion of his devotees are called muslims. Islam is one of the most widespread religions of the meeting lovers worldwide. Muslims base their faith on five pillars. Islamic ethics is a very important part of muslim spirituality. Based on Islamic law. Meals are in islamic culture received big attention. The need for hygiene is extremely important for muslims, for reasons already flax was washing for prayer. Hygiene is closely related to the care of appearance. As the emphasis on the purity of the body and even the cleanliness of clothing. Clothing should be clean, decent, its purpose is to beautify the appearance of the shroud body. It is important to know the cultural specificities of Muslims. When we will have nurse enough information about of islamic culture and even beer on specific features of other cultures, it can avoid any misunderstanding the conflict, and even by the patient’s prejudices another culture. It is a precondition for providing quality nursing care because all people, regardless of religion culture are entitled to the provision of quality health and nursing care.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2016, 3(22); 96-101
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Islamska edukacja w Kenii. Wybrane zagadnienia
Islamic Education in Kenya. Selected Aspects

Autorzy:

Wąs, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566944.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Islamic education
Muslim educational system
Kenya

Opis:

One of the most significant features of the modern countries in Africa is that an alien educational method was brought there from Europe and was combined with the indigenous African or Islamic educational structures and institutions. The new educational system, described as secular, conflicted especially with those existing systems which were religious in nature. Western education was, however, hard to resist because of all the advantages it contained in terms of preparing Africans for a new economic structure and technology, and the accompanying job opportunities. This led to the following dilemmas: Was it possible to combine the traditional and modern systems of education? Was it possible to modernise without eliminating the religious element of the educational system? These questions summarise the main problematic with which the Muslim scholars of the East African coast were confronted at the end of the nineteenth and beginning of the twentieth century’s. It was the time when the Arab Islamic civilisation provided the ideal model for Muslim practice and conduct as a new European model of life was emerging. And all this was taking place in a particular cultural context, Swahili. Some leaders of the Swahili Islamic community realized that there was no alternative to modifying their traditional system of education and opening it to the modern tendencies. One of these leaders was Sheikh al-Amin b. Ali al-Mazrui. Through his various activities, teaching and writings, he strongly influenced the educational development of Islam in East Africa. This paper presents some aspects of Islamic education in Kenya, where the traditional Islamic concept of education has encountered one of its greatest challenges: modern education. The clash between these two entirely different concepts created some problems and brought into question even fundamental elements of the previous system. Consequently, the mediaeval structure of the Quranic school was modernized and a new form, the madrasa, emerged, this also highlighted the problem of female education, so that, eventually, Muslim girls were allowed to acquire a proper education. The educational problems that arose on the East African coast at the beginning of the past century are reflected in the life activity of Sheikh al-Amin. His legacy and the clash between these two concepts had far-reaching consequences, which continue today. The particular focus of this work concerns aspects of the educational system of the East African coast at the beginning of the twentieth century. This is of great personal interest since the author has had the opportunity of working as a Catholic missionary in various Kenyan schools where he experienced the mission challenges of Islam in Kenya.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 107-122
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

A “Diagnose” of Muslims’ Social Integration in Madrid

Autorzy:

Rosca, Mariana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647474.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Muslim minorities, social integration, Madrid, Islam

Opis:

In the current context of increased attention to the Muslim minority and the religiously framed conflicts of some segments of Islam, this paper aims to contribute with empirical evidence on Muslim “problematicity” in Madrid, exploring their main barriers to social integration by analyzing the data from semi-structured interviews with Muslim leaders. Although the Muslim minority is officially recognized by the Spanish State, the legal provisions are not fully implemented. The lack of implementation hinders the Muslims’ proper social integration in Madrid and reveals the first category of problems identified, of operational character, which – with the proper implementation of the agreement – could be easily solved. Furthermore, the second type of problems emerges and refers to the increased concern on Muslim youth. The ongoing tensions between the majority and Muslim minorities, altogether with the tensions between Muslim parents and Muslim youth pose significant challenges to the latter and to the Spanish society as a whole, in long term, especially with the rise of the radicalization of Muslim youth. 

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2019, 26, 2
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Declining sikh space on the religious and political landscape of India

Autorzy:

Singh Mangat, Harwant
Iftikhar Ahmed, Shaik
Singh Gill, Lakhvir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1931382.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych

Tematy:

Religion
sikh
hindu
muslim
election
migration

Opis:

This study is devoted to highlighting the temporal trends and spatial variations in the concentration and growth of the major religious groups in India with special reference to the Sikh population. Such studies are gaining importance with the increasing penetration of both the religion and castecomposition in the political environment of the country. Although religious and caste interventions in politics are prevalent in all the elections, these become stronger as we move down from Parliamentary to Panchayat elections in which the voting pattern changes in favour of religion and caste groups. It has been observed that the share of Muslim population increased by 5.96% between 2001 and 2011, while it declined in the case of all other communities and the maximum decline (-8.02%) was noticed in the case of the Sikh population with the lowest share among all the major religious communities in India. The Sikh population also recorded the lowest growth rate of 8.42% against 24.65% and 16.76% witnessed by Muslims and Hindus respectively between2001 and 2011. The study is based on the religious data released by the Census of India.

Źródło:

Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2021, 25, 3; 181-187
0867-6046
2084-6118

Pojawia się w:

Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Źródła terroryzmu międzynarodowego na tle procesów migracyjnych społeczeństw świata islamu w Europie

Autorzy:

Stankiewicz, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/678266.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Muslim fundamentalism
terrorism
cultural globalization
Europe

Opis:

Sources of international terrorism vs. the world of Islam in EuropeThe article argues that general views regarding the matters of cultural globalization do not apply as far as Muslim countries are concerned. The dichotomy between the two worlds does not allow for an inter-cultural dialogue. This blockage could be stopped by specific modernization of history by Muslim societies and the way of thinking of the Islamic communities.The essence of the defensive nature of both the European and Muslim cultural identities can be applied to war against terrorism. Both cultures are currently undergoing a search phase. The positive attitude of the intercultural community towards other cultures and the changes brought about by the process of globalization are extremely important in this process which can lead to the cooperation and development of the comprehensive culture. Due to a deeply rooted unwillingness to collaborate, a multicultural community is impossible to originate.Terrorism does not result from fanatics’ misinterpretations of the role of religion and in fact is stimulated by global processes. The attempt to build truly civil societies in countries that readily accept immigrants along with all the freedoms that go along with them, as well as ensuring complete involvement in social and political life should be regarded as a specific point of reference in the prevention of the formation of Muslim fundamentalist organizations.

Źródło:

Sprawy Narodowościowe; 2013, 43
2392-2427

Pojawia się w:

Sprawy Narodowościowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

The Role of the Russian and Inorodcy Languages in the Muslim Question of the 19th and 20th Centuries

Autorzy:

D’Oro, Giuliana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013165.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu

Tematy:

Russian language
inorodcy
Russian Muslim
multiculturalism

Opis:

The divergent positions of Nikolai Ivanovich Ilminsky (1822–1891) and Ismail Bey Gasprinskii (1851–1914) on education, provide the starting point for a reflection on the complex linguistic question in reference to the nonRussian communities of the Empire that took place at the end of the 19th century. Through the content of the social and literary activity of Ismail Bey Gasprinskii, I intend to deepen the point of view of the Crimean Tatar enlightener on the importance of the language of instruction in the inorodcy’s (aliens) school, a tool necessary to counteract cultural and political isolation of Russian Muslims, to encourage the sblizhenie (rapprochement) between the Russians and Tatars. The socio-political implications of the linguistic question allow us to go beyond its borders, to reflect on the vopros ob inorodcach (question about aliens) and the current samobytnos (self-being) in connection with the issue of identities in multicultural Russia.

Źródło:

Academic Journal of Modern Philology; 2021, 14; 101-116
2299-7164
2353-3218

Pojawia się w:

Academic Journal of Modern Philology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Możliwość nowelizacji ustawy z 1936 r. o stosunku Państwa do Muzułmańskiego Związku Religijnego w Rzeczypospolitej Polskiej
Possibility of amending the Act of 1936 on the Relationship between the State and the Muslim Religious Union in the Republic of Poland

Autorzy:

Jastrzębski, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2192832.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych

Tematy:

Muslim Religious Union
Islam
government administration
act

Opis:

According to the author of the legal opinion, the current provisions of the 1936 act, which apply to the Muslim Religious Union, became outdated after the Second World War. This state of affairs was aggravated by the entry into force of the Constitution of the Republic of Poland of 1997 and by the conflict existing within the Union. In the author’s opinion, it should be acknowledged that the situation that has arisen is already ripe for the creation of a new statute in this regard.

Źródło:

Zeszyty Prawnicze BAS; 2022, 2(74); 167-190
1896-9852
2082-064X

Pojawia się w:

Zeszyty Prawnicze BAS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Dialog Teodora Abu Kurra ze światem islamu – zarys problematyki
Theodore Abu–Qurrah’s dialogue with the muslim world

Autorzy:

Karczewski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496762.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Theodor Abu-Qurrah
Christian–Muslim polemic
Islam

Opis:

Theodore Abu–Qurrah was a disciple of John of Damascus. Despite his rich written legacy he is still not very well known to Polish historians. He wrote in Byzantine Greek and Arabic. The article “Theodore Abu–Qurrah’s Dialogue with the Muslim World” is an outline of his polemics with the Muslim world written in Greek. It is presented to Polish historians to show how much research must still be done on this subject. Readers are provided with basic information about Theodore Abu–Qurrah’s dialogues and polemics situated in their historical context.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 277-292
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

An Exploratory Study on American- Born Imams: Negotiating Pastoral Responsibilities and Expectations

Autorzy:

Askar, Anas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395884.pdf

Data publikacji:

2021-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

islam
imam
muslim
mosque
american
symbolic interactionism

Opis:

Symbolic interactionism, applied in the context of Muslim clerics, suggests that society is constructed based on lived experiences and shared symbolic meanings where people see themselves and the social environment through the eyes of others. For this study, data collected from in-depth interviews were examined to investigate the viewpoints and occupational pathways of American born imams. Thus, this study explored the responsibilities assigned to imams and their communal objectives. Overall, this study found several challenges that imams experienced, professional and organizational. Utilizing symbolic interactionism, these issues were explicated, and the following overarching themes were generated: imams received inadequate training as religious leaders in their communities, relationships between the mosque board and an imam can directly reinforce or mitigate a challenging work environment, and it is most advantageous for American communities to hire American-born imams over foreign-born imams. The findings indicate that organizational support extended to imams from mosque boards leads to not only an amicable relationship but more productive community engagement.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2021, 17, 3; 90-106
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Wpływ elit politycznych na integracje mniejszości muzułmańskiej w szwajcarskim społeczeństwie równoległym

Autorzy:

Matyja, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2156914.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Parallel society
Switzerland
muslim minority
political elites

Opis:

In Switzerland there is a parallel society made up of Muslims unwilling to integrate into the society of the country of residence, preferring Muslim law (Sharia) and - for various reasons - closing on their own "world". This leads directly to the formation of a parallel society, whose functioning can not be reconciled for long term with democratic principles and with the tolerance of religious. For Switzerland, this is a new socio-political situation, additionally difficult because of the decentralized federalism and the direct democracy system in this country. The political elites in Switzerland are blocking political rights of the muslim.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2013, 1(11); 185-214
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Politics of Muslim minority in Uganda and Burundi

Autorzy:

Żero, Bogusław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2097239.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Orientalistyczne

Tematy:

Politics
Muslims
Uganda
Burundi
Muslim society
Buyenzi

Opis:

There are Muslim minorities in Burundi and Uganda that are influenced by their Christian co-citizens rather than other Islamic states. They live their Islamic faith with the feeling of being marginalised by the rest of society. They have ambitions to play more active role in politics. While looking for their Islamic identity, they struggle with the negative perception of the origins of their faith linked to the Arab slave trade, with the feeling of alienation by Christian majority, the lack of education, and the weakness of their leadership. Muslim approach to the past tries to defend the achievements of Kiswahili culture and absolve the shameful parts of history, e.g. slavery or Idi Amin’s dictatorship. They show great creativity in commerce and are able to create a strong sense of community. Muslim presence in Burundi and Uganda can be seen through some geographical sites and monuments which symbolise political aspirations of the Muslims. Kibuli and Old Kampala, the hills of the Ugandan capital, with their imposing mosques testify to the vitality of Muslim community. Communities in Iganga and Mbale districts have built Islamic Umma and started the most important educational project – the Islamic University. Buyenzi, the suburb of the Burundian capital, and districts on the shores of Lake Tanganyika are places where economic aspirations of Burundian Muslims are realised. There is a twofold dynamic in the politics of Muslim communities. On the one hand, they strongly hold to the tradition based on Kiswahili language, culture and commerce; on the other hand, they try to advance on the political stage by searching for strong Muslim leaders. The Muslims of Uganda and Burundi tend to withdraw from public politics when they lack a charismatic leader. How can Muslim society remain the leading group in politics? To claim the place in the society there must be more emphasis put on education. Muslims seem to be aware of this need and have already taken some measures.

Źródło:

Przegląd Orientalistyczny; 2020, 2-3 (274-275) "Świat islamu w perspektywie badań arabistycznych i politologicznych Historia i współczesność"; 255-264
0033-2283

Pojawia się w:

Przegląd Orientalistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

September 11 and the Outbreak of Neo-Orientalism in John Updike’s Terrorist

Autorzy:

Mitra, Mirzayee
Shamsoddin, Royanian
Ensieh, Shabanirad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178289.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Civilization
Democracy
Islam
Jihadist
Modernity
Muslim
Neo-Orientalism

Opis:

The portrait of Muslims in politics, media, and literature has been mostly partial images of people separated from civilization. Since September 11 attacks, the Global War on Terror was fought on many fronts, including the ideological war of words and images that rages on the cinema screens across the globe as well as the pages of pop fiction. Western cultural production since September 11 has remained deeply influenced by the events of that single fateful day. The Twin Towers have gone up in flames again and again in a very large number of textual and visual narratives like novels, short stories, films, documentaries and prose analyses. To take a critical view to 9/11 and famous narratives it encumbered is the subject of this study. The Neo-orientalists say that many Muslims are Islamic fundamentalists who are “irreconcilable” with modern Western democratic values and culture. Different novels have been written after the September 11 attacks which are related explicitly or implicitly to with the effect of the event on the changing view of the people toward Muslims.

Źródło:

World Scientific News; 2017, 86, 3; 226-241
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Zderzenie katolickiej i muzułmańskiej wizji małżeństwa – podstawowe trudności

Autorzy:

Mucha, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554693.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

marriage
Muslim law
canon law
offspring
unity
indissolubility

Opis:

The article juxtaposes and contrasts the essence of marriage as understood by the Catholic Church and the Muslim concept of a relationship between a woman and a man. Its objective is to demonstrate whether it is possible to enter matrimony which would be fully compatible with canon law and Muslim law and to present the difficulties that tend to arise in such marriages. It argues that a Muslim may relate most of the attributes and objectives taught by the Catholic Church to the marriage bond, with the exception of honoring baptism and Catholic upbringing of his children. Muslim law stipulates that a Muslim’s children must be brought up in the faith of their father and urges the father to prevent the Christian mother from exercising any religious influence over their children. Although the Christian mother may obtain dispensation from the impediment of different faiths by, among other things, doing her best to baptize her children and to bring them up in her faith, in practice this is impossible because of the father’s legal obligation.

Źródło:

Annales Canonici; 2013, 9
1895-0620

Pojawia się w:

Annales Canonici

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Mniejszość muzułmańska w Bułgarii

Autorzy:

Popek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/540247.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geopolityczne

Tematy:

Bulgaria
Muslim Minority
20th Century
Balkan History

Opis:

Według danych z 2011 roku, mniejszość muzułmańska w Bułgarii stanowi około 10% populacji tego kraju (577 139)1. Składają się na nią reprezentanci narodowości tureckiej, ale także Pomacy (czyli bułgarskojęzyczni mahometanie), Romowie oraz Tatarzy, choć – ze względu na specyficzny rozwój tożsamości tej grupy wyznaniowej na Bałkanach oraz doświadczenia przymusowej bułgaryzacji – podziały te są złożone i płynne. Obecność tak licznej mniejszości wyznaniowej w państwie, które do połowy XX wieku podkreślało swój ścisły związek z prawosławiem, a nieprzerwalnie prezentowało się jako homogeniczne pod względem struktury narodowościowej, rodziło wiele problemów, konfliktów oraz wyzwań w przeciągu nowej historii Bułgarii (aktualnych do dnia dzisiejszego). W niniejszym artykule pragnę się skupić na kluczowych zagadnieniach związanych z egzystencją muzułmanów na tym obszarze w przeciągu XX wieku: nad przejawami antyislamskiej polityki władz bułgarskich pod postacią zarówno wielkich akcji przymusowej bułgaryzacji i wysiedleń, stałych działaniach związanych z dyskryminacją tej mniejszości, źródeł tej polityki na polu kulturowym, a także współczesnej sytuacji wyznawców islamu w Republice Bułgarii po upadku komunizmu.
The paper is about the main problems of the policy of Bulgaria toward the Muslim minority since the beginning of 20th century till the present days. First of all, there is the analysis of the biggest assimilation action of the Muslims: in 1912, in 1942 and in the 1980s, during which Bulgaria tried to reduce the number of Muslims in the state (or even cleared out) by changing names from Arabic and Turkish to Bulgarian, forced Christianization and displacement. However they were not the only activities against that minority, which was discriminated since the creation of Bulgarian state in 1878. The roots of that policy are connected with the image of Islam and the “Turkish yoke” in Bulgarian national consciousness and culture, which defines representatives of the Muslims as “Islamized Bulgarians” and “traitors”. After the fall of communism and the democratic transformation in Bulgaria, the situation of the Muslim minority has significantly changed, which is connected with activity of the party, which represented their interests in the political scene, Movement for Rights and Freedoms and an affiliation of that Balkan state to European Union.

Źródło:

Przegląd Geopolityczny; 2015, 14; 71-85
2080-8836
2392-067X

Pojawia się w:

Przegląd Geopolityczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

#islam #muzułmanka – analiza sposobów wykorzystania mediów społecznościowych, jako głosu niesłyszanych
Islam# a Muslim woman- an analysis of the use of social media as the voice of the unheard

Autorzy:

Stojkow, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034589.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

muzułmanki w Polsce
polskie muzułmanki
muzułmanie w social mediach
islam na Facebooku
Web 2.0
Muslim women in Poland
Polish Muslim women
the Muslim in social media
islam on Facebook

Opis:

Celem artykułu jest przeanalizowanie muzułmańskich grup w mediach społecznościowych, pod kątem funkcji, jakie pełnią w życiu muzułmanów, a zwłaszcza muzułmanek żyjących w Polsce. Społeczność muzułmańska nie jest w Polsce znacząca liczebnie, zatem kontakty interpersonalne między muzułmanami w realu mogą być utrudnione. Muzułmanie, a zwłaszcza muzułmanki doświadczają opresji i dyskryminacji w życiu codziennym, zatem Internet może być miejscem, gdzie będą szukać zrozumienia i wsparcia, a także sposobu na rozwiązanie własnych problem. Płaszczyzn, na których Internet, a zwłaszcza media społecznościowe będą wspomagały muzułmanki jest potencjalnie bardzo wiele. Aby je odkryć zostanie dokonana analiza treści wybranych grup Facebookowych skierowanych do muzułmanów i muzułmanek.
The purpose of the article is to analyse Muslim groups in social media in terms of the functions they play in the lives of Muslims, especially the Muslim women living in Poland. The Muslim community is not significant in Poland, so interpersonal contacts in real life may be difficult. Muslims, especially Muslim women experience oppression and discrimination in everyday life, so the Internet can be a place where they will seek understanding and support as well as a way to solve their own problems. There are potentially many areas where the Internet, and especially social media will support Muslim women. To discover them, the contents of selected Facebook groups targeted at Muslims and Muslim women will be analysed.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 75-88
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

BYĆ DOBRYM MUZUŁMANINEM OZNACZA BYĆ DOBRYM OBYWATELEM. STANOWISKO LIGI MUZUŁMAŃSKIEJ W RZECZPOSPOLITEJ POLSKIEJ
“BEING A GOOD MUSLIM MEANS BEING A GOOD CITIZEN”. THE POSITION OF THE MUSLIM LEAGUE IN POLAND

Autorzy:

Pierzchała, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/580392.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

CITIZENSHIP
INTEGRATION
ISLAM
MUSLIM LEAGUE IN POLAND
IMMIGRANTS

Opis:

The aim of the article is to present the position of the Muslim League in Poland on the issue of citizenship. The paper focuses on the aspect of citizenship in the institutional and legal area stressing civic duties associated with civil loyalty, participation and identification. Additionally, the analysis is supplemented with the issue of Muslim integration into the Polish society. Moreover, the article highlights the role of Islam as a factor determining the civic attitudes presented by the Muslim League in Poland. The manner in which the problem of citizenship is presented in the paper indicates that it is referred to the declared positions, which characterize the particular religious association, rather than the communities of the Polish Muslims of immigrant origin. The analyzed concept of citizenship created by the League is religiously conditioned. The catchphrase: to be a good Muslim means to be a good citizen, which the League refers to, seems to be of the highest significance in his context. This example shows that a religion in this case can be an important factor determining the civil attitudes in the process of integration of the Muslim communities of immigrant origin with the Polish society, and in the broadest perspective, with the European communities.

Źródło:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2011, 37, 2(140); 185-200
2081-4488
2544-4972

Pojawia się w:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Politics and the violance. Dychotomy of the Muslim Brotherhood in Egypt
Polityka i przemoc. Dychotomia Bractwa Muzułmańskiego w Egipcie

Autorzy:

Wiśniewski, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1965310.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Bractwo Muzułmańskie
Egipt
Islam
terroryzm
Muslim Brotherhood
Egypt
terrorism

Opis:

Over its evolutionary course, the Quran, which is the holy book of Islam, has become not only a source of truths of faith for the umma (the Muslim community), but also a moral code containing a set of dos and don’ts. Due to its literary specificity, anachronism and the ambiguities appearing therein, it leaves room for interpretation, among both ordinary believers and scholars dealing with Quranic law. The literal interpretation of the holy book contributed to the emergence of many Islamic fundamentalisms. One of them is the Muslim Brotherhood established in the interwar period in Egypt. The aim of this paper is to show the coexistence of two intertwined functional elements of this organization – related to politics and terrorism, and resulting from the application of the literal and, at the same time, radical interpretation of the Quran.
Koran, święta księga Islamu, stał się w swym ewolucyjnym toku dla ummy (społeczności muzułmańskiej) nie tylko źródłem prawd wiary, lecz również kodeksem moralnym, zawierającym zbiór nakazów i zakazów. Z uwagi na swą specyfikę literacką, anachroniczność i pojawiające się w nim niejasności, pozostawia pole do interpretacji, zarówno wśród zwykłych wiernych, jak i uczonych zajmujących się prawem koranicznym. Literalna interpretacja świętej księgi przyczyniła się do powstania wielu fundamentalizmów islamskich. Do jednego z nich zaliczyć należy utworzone w okresie międzywojennym na terytorium Egiptu Stowarzyszenie Braci Muzułmanów. Celem niniejszego tekstu jest ukazanie współistnienia dwóch przeplatających się ze sobą elementów funkcjonowania owej organizacji – politycznego i terrorystycznego, wynikających ze stosowania dosłownej i radykalnej zarazem wykładni Koranu.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2021, 19, 4; 89-103
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran

Autorzy:

Chen, Zhuo
Ghorbani, Nima
Watson, P. J.
Aghababaei, Naser

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641021.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Muslim Experiential Religiousness
Religious Attitude
Spirituality
Iran
Psychological Adjustment

Opis:

Investigations into Muslim psychology sometimes rely on measures emphasizing religious attitudes, with the Muslim Attitudes toward Religion (MAR) scale being an example. To capture the experiential aspects of Islamic religiosity, a recently developed Muslim Experiential Religiousness (MER) scale recorded an experienced submission to, love of, and closeness to God that define an ideal in Muslim religious consciousness. In a sample of 299 students from the University of Tehran and the Qom Islamic Seminary School, this study administered the MAR and MER, along with scales assessing mysticism, religious orientations, depression, anxiety, and satisfaction with life. Results demonstrated incremental validity of the MER over the MAR in predicting most of these religious and psychological adjustment variables. The MER also mediated and moderated some MAR relationships with religious and psychological outcomes. These data pointed toward a dissociation of the attitudinal and experiential features of Muslim psychology and confirmed the MER as a valuable index of Muslim religious experience.

Źródło:

Studia Religiologica; 2013, 46, 1; 35-44
0137-2432
2084-4077

Pojawia się w:

Studia Religiologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

„Arabska wiosna” – fala demokracji w warunkach islamu. Spojrzenie z polskiej perspektywy
„The arab spring” − wave of democracy in Islamic environment from the Polish perspective

Autorzy:

Muszkiewicz, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/533434.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

Tematy:

North Africa
The Arab Spring
democratisation
islamisation
Muslim Brotherhood

Opis:

The revolutionary wave in North Africa brought about deep changes − both social and political − in the region. Islamists have grown to become the most important political power in Egypt, Tunisia and Libya. Muslim Brotherhood, a while ago referred to as Islamic extremists, stands for democratic changes in the Arab world nowadays. However, a belief that the Arab revolution should create constitutional democracies modeled on western democracies is unjustified. The article indicates problems with the democracy in the Islamic world, but does not show the way to resolve them. Taking into consideration complexity of relations between Western and Islamic civilizations, differences in understanding the worth of culture and religion and requirements of current politics, it is hard to achieve a common ground. The fact has a significant influence on the possibilities of spreading the democracy across Muslims. One thing is sure: lack of knowledge cannot be superseded by fear and prejudice.

Źródło:

Społeczeństwo i Ekonomia; 2014, 1 (1); 154-172
2353-8937

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Ekonomia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Polish Ummah? The Actions Taken by Muslim Migrants to Set up Their World in Poland

Autorzy:

Stojkow, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/498609.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Muslim community
ummah
gender
Polish Muslims
Muslims on-line

Opis:

This report discusses the ways in which Muslim communities form in Poland, with particular emphasis on the role of migrant men and women from Muslim countries, broken down into activities carried out mainly by women and mainly by men. The division of activities sometimes goes beyond the patterns of Muslim communities in other countries. The specificity of the Muslim community in Poland is related to: the historical context of the origins of its creation, i.e. the presence of Polish Tatars, a small number of Muslims living in Poland, and their diversity in terms of countries of origin.

Źródło:

Central and Eastern European Migration Review; 2018, 7, 2; 185-196
2300-1682

Pojawia się w:

Central and Eastern European Migration Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Pour une poétique de l’interculturel dans l’œuvre d’Abdelkébir Khatibi
Towards a Poetics of the Intercultural in the Works of Abdelkébir Khatibi

Autorzy:

JEDIDI, CHEDLIA

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/466148.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Artes Liberales

Tematy:

Abdelkébir Khatibi
Maghreb
Muslim cultural tradition
intertextuality
intercultural poetics

Opis:

Abdelkébir Khatibi fait partie de ces écrivains qui essaient de (ré)investir et de (re)territorialiser son identité dans ce mi-lieu d’ambivalence entre l’ici et l’ailleurs. L’auteur adopte une approche identitaire et linguistique qui a pour but de camper l’écriture de l’œuvre dans un espace irrémédiablement ouvert sur soi et sur le monde, tout en transcrivant les tensions qui travaillent cette relation entre le sujet, l’altérité personnelle et celle référentielle. Or, par-delà la dualité consubstantielle à l’identité bilingue du personnage maghrébin, la scénographie du double réveille un désir de fusion avec le dehors. Le narrateur entreprend une errance linguistique et culturelle qui transcende les dualités marquant par là même l’émergence d’une « pensée-autre ». Transcender le cadre étroit de l’identité qui est irréductiblement liée à une langue et à une culture donnée a constitué pour le personnage le sol premier au « dépassement du narcissisme intrinsèque à toute relation ». Dès lors, c’est l’inscription dans l’œuvre d’une « polyphonie culturelle » qui concrétise cette pensée de l’aimance dans l’écriture même en établissant tout un réseau relationnel où l’altérité domine. Dans ce sens, l’hybridité poétique établit un espace scriptural où les différents textes de divers horizons et de multiples inspirations se croisent et s’interpellent. La pluralité linguistique qui ouvre la voie au mélange interculturel fait de l’œuvre un lieu de rencontre travaillé par la pensée de l’inter et animé par le principe de l’aimance. L’intertextualité est à cet égard une invitation à (re)penser la littérature comme un réseau où les différences constituent des influences.

Źródło:

Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies; 2014, 1. Europe - Maghreb: exchanged glances / L'Europe et le Maghreb: les regards croisés; 139-147
2392-0696

Pojawia się w:

Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Religion in census, the 2011 Albania experience and its flaws

Autorzy:

Akshija, Ilir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038113.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

census 2011
albania
religion
islam
muslim
bektashi
political
ethnic

Opis:

The sensitive topic of religion in the Albanian 2011 census and the coming one is the focus of this study. The country majority is composed of ethnic Albanians, sharing the same nationality; blood, language, culture, territory while religion differs. It was found a flaw in categorization under the category ‘Bektashi’, one of the Albanian traditional divisions historically a sub-category of ‘Islam’. Placing it as a separate category, while the main body category ‘Islam’ is the other option creates fogginess for the inquired person. Checking on ‘Islam’ excludes s/he from the possibility to choose ‘Bektashi’ and vice versa. Data retrieved from the official INSTAT Albania online web atlas and reorganized second study objectives. Maps show a shift from traditional religious categories, Muslim, Catholic, Orthodox and Bektashi with clear geographical connotations. Traditional religious nominations range from the lowest loss of 2.9% to 56.5%. With a range 53.6%, and mean and standard deviation 23.6±13.3%, change is statistically significant p<0.001. The whole country records a fidelity to traditional categories of 75.6%. The quest of separation from the main body of a religious affiliation is a special case of separation because the sub-division always pretends to save the original message, not bringing a novelty. The case of the Albanian religious census categories superposition constitutes a technical error that needs revision.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 90-102
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Edukacja islamska w krajach Afryki subsaharyjskiej wobec globalizacji
Islamic Educationa in Sub-Saharan Countries Towards Globalisation

Autorzy:

Vorbrich, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/566738.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Sub-Saharan Africa
Muslim educational system
Islamic education
Globalisation

Opis:

The article discusses the changes that took place in Muslim educational system in Africa, especially in the Sudan in last decades. Beginning with an overview of methods and contents of teaching in traditional Koranic schools, it points out their relationship with a doctrine and practice - syncretic in its form - „black Islam". It discusses the changes in Islamic education, that were brought during colonial epoch. Medreses or ecoles franco-arabes that were established in French Africa tried to combine the tradition and values of Islam with the corriculums and teaching methods brought from the Western model of education. Finally, it points out the meaning of contemporary globalisation, in the process of changes in the Muslim system of education. The appearance of new staff, educated in the Near East, results in the increase of fundamental influences and in the appearance of new type of elites, which scramble for influences and position in the countries of Sub-Saharan Africa. New Muslim elites, contribute to social life with new dimensions of competences (e.g. linguistic Arabisation, knowledge of „pure Islam" rules) and new cultural patterns and educational standards. As a result, the rivalry between old and new Islamic elites becomes a cause of tensions and religious and social conflict.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 81-106
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

The Muslim Brotherhood in Syria and its Role in Syria’s Current Situation

Autorzy:

Samojedny, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/624708.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Muslim Brotherhood, Syria, Assad, Arab Spring, Political Islam, Islamism

Opis:

The Muslim Brotherhood is a global organization with representatives in each Muslim or Muslim’s minority country. According to its doctrine, the movement main goal is establishment of the Caliphate based on principles of Islam. This global organization is recognized in many countries as a terrorist organization and banned. But still, it is the most underestimated movement in the whole Islamic world. Its role in current situation in Syria is not widely known but relevant. Though, it is the main creator and the eminence grise of the Syrian conflict, nobody recognizes this movement as a threat. The Syrian Branch of Muslim Brotherhood, as longtime Assad’s enemy, peruses to movement main goal, by stages: regime overthrow and authority takeover in Syria. The Author presents the role of the Muslim Brotherhood in Syrian conflict with historical background and the movement current multidimensional influences and goals.

Źródło:

Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych; 2017, 12, 1
1896-8279

Pojawia się w:

Teka Komisji Politologii i Stosunków Międzynarodowych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Najstarsze (xi-xii w.) figury szachowe wykonane w stylistyce abstrakcyjnej arabskiej z terenu polski , na tle trendów europejskich związanych z początkowymi fazami adaptacji w Europie
The oldest (11th-13th c.) chess figures made in the abstract arab style excavated in poland against the european trends related to the initial stages of adaptation in Europe

Autorzy:

Stempin, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1887281.pdf

Data publikacji:

2021-11-08

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

chess
early Middle Ages
chess figures
Muslim abstract style

Opis:

Chess is a board game, in the Middle Ages referred to as a tabula. During the long way it took since its origin in India in the 6th century until modern times, the subsequent communities left their own, inimitable cultural marks. In India, chess had a deeply mystical nature; Persians used chess to picture the world as a battlefield; Arabs systematised many concepts and took note of the mathematical aspect; Europe made use of chess to define rules that should apply to an ideal society. This shows a perfect understanding of the balance on the chessboard, the mutual dependencies and consistent actions leading to success – both when playing and creating social life. Medieval literature provides an excellent basis for studies of the intertwining cultural trends and describing the reality. In the literature, elements based on playing chess are oftentimes among the postulated modes of education. However, the ideas encountered by the potential users of chess tournaments were best communicated by the figures and the accumulated plethora of notions. An analysis of the changes affecting jackstraws at an early stage of the game’s adaptation in Europe and other territories which took over chess as cultural models, leads to a conclusion that the material from the 11th-12th centuries that comes from Polish collections matches many Latin trends and shows considerable knowledge thereof.

Źródło:

Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2021, 62; 285-315
0080-9993

Pojawia się w:

Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Comparative Study of Visual Feature for Bimodal Hindi Speech Recognition

Autorzy:

Upadhyaya, P.
Farooq, O.
Abidi, M. R.
Varshney, P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/177705.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Aligarh Muslim University audio visual corpus
AVASR
bimodal
DCT
DWT

Opis:

In building speech recognition based applications, robustness to different noisy background condition is an important challenge. In this paper bimodal approach is proposed to improve the robustness of Hindi speech recognition system. Also an importance of different types of visual features is studied for audio visual automatic speech recognition (AVASR) system under diverse noisy audio conditions. Four sets of visual feature based on Two-Dimensional Discrete Cosine Transform feature (2D-DCT), Principal Component Analysis (PCA), Two-Dimensional Discrete Wavelet Transform followed by DCT (2D-DWT-DCT) and Two-Dimensional Discrete Wavelet Transform followed by PCA (2D-DWT-PCA) are reported. The audio features are extracted using Mel Frequency Cepstral coefficients (MFCC) followed by static and dynamic feature. Overall, 48 features, i.e. 39 audio features and 9 visual features are used for measuring the performance of the AVASR system. Also, the performance of the AVASR using noisy speech signal generated by using NOISEX database is evaluated for different Signal to Noise ratio (SNR: 30 dB to -10 dB) using Aligarh Muslim University Audio Visual (AMUAV) Hindi corpus. AMUAV corpus is Hindi continuous speech high quality audio visual databases of Hindi sentences spoken by different subjects.

Źródło:

Archives of Acoustics; 2015, 40, 4; 609-619
0137-5075

Pojawia się w:

Archives of Acoustics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Sweden and the Muslim Brotherhood – is Islamism a natural part of a multicultural society or is it a threat to our civilization?

Autorzy:

Herstad, Björn

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531257.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Muslim Brotherhood
Sweden
EU
Multiculturalism;
Islamophobia
Islamism
political Islam
Integration

Opis:

A historical parallel of the mood of operation by the Muslim Brotherhood in Egypt to the way the organization is operating in Europe is identified. The organization has a very pragmatic ideological view allowing it to align with the political elite in EU and countries such as Sweden. It uses multiculturalism, the fight against Islamophobia and a claim of being representative for all Muslims as the three main bases to leverage influence. The Islamism it represents must be regarded as fundamentalist because it is advocating Islam as a total system encompassing all areas of life and demanding long-term subjugation. In Sweden individuals from Muslim Brotherhood associated groups have entered high-ranking political positions and managed to channel significant governmental funds to build schools, mosques, relief services and “educating” newly arrived immigrants and prison inmates. Due to the fact that the Muslim Brotherhood is trying to create an Islamist parallel structur it controls, and at the same time try to facilitate governmental support for these efforts and lastly due to the fact that it advances an ideological position in conflict with core Western values, it must be considered a threat to Europe and civilization as we know it.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2017, 3, 4; 31-100
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Wpływ elit politycznych na integrację mniejszości muzułmańskiej w szwajcarskim społeczeństwie równoległym
The influence of political elites on the integration of muslim minorities in the swiss parallel society

Autorzy:

Matyja, Miroslaw

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158760.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

parallel society
Switzerland
muslim minority
political elites
swiss political system

Opis:

In Switzerland there is a parallel society made up of Muslims unwilling to integrate into the society of the country of residence, preferring Muslim law (Sharia) and – for various reasons – closing on their own „world“. This leads directly to the formation of a parallel society, whose functioning can not be reconciled for long term with democratic principles and with the tolerance of religious. For Switzerland, this is a new socio-political situation, additionally difficult because of the decentralized federalism and the direct democracy system in this country. The political elites in Switzerland are blocking political rights of the muslim.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 2(8); 185-202
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

The integration of minorities in the security forces in Israel: the case of Muslim Arab citizens in the Galilee

Autorzy:

Abu Ismail-Hassan, Kamleh

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194889.pdf

Data publikacji:

2020-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

integration
minorities
Muslim Arab citizens
security forces
State of Israel

Opis:

Although many changes have occurred and accumulated significantly in Arab society in Israel and in the majority-minority relationship, the great class gap between Arabs and Jewish has been retained. This gap depends on the division of the resources in Israeli society. Inequality in this division and in the social relations between Jewish and Arabs continues, although there are indications that it is lessening. It is difficult to speak about co-existence and peace between Jews and Arabs, since today the Arabs of Israel are integrated in Israeli society primarily by negative and involuntary forces, such as economic dependency, political heresy, and social ecological isolation (Smooha, 2011: 13). The present research focuses only on the Muslim Arab population integrated into the security forces in Israel.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2020, 17, 1; 127-136
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Sudański „eksperyment” islamistyczny Hasana at-Turabiego
Hassan al-Turabi’s Sudanese Islamist “Experiment”

Autorzy:

Zasuń, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28411128.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK

Tematy:

Hasan al-Turabi
Islamism
Sudan
Muslim fundamentalism
National Islamic Front
Muslim Brotherhood
Hasan at-Turabi
islamizm
fundamentalizm muzułmański
Islamski Front Narodowy
Stowarzyszenie Braci Muzułmanów

Opis:

Hasan at-Turabi jest jednym z kluczowych współczesnych islamskich myślicieli politycznych i zarazem inicjatorem sudańskiego islamizmu. Okres jego aktywności politycznej to jeden z ważniejszych momentów w historii Sudanu, związany z procesem islamizacji kraju, gwałtownymi przemianami sudańskiej sceny politycznej w powiązaniu z wpływami fundamentalizmu muzułmańskiego, głównie w wydaniu Stowarzyszenia Braci Muzułmanów. Artykuł prezentuje wpływ ideologii islamistycznej na kształtowanie się koncepcji państwa i porządku islamskiego w Sudanie pod przewodnictwem at-Turabiego i kierowanych przez niego czołowych formacji politycznych, w tym głównie Islamskiego Frontu Narodowego (IFN). Zostały także przedstawione elementy, które ukształtowały ten specyficzny islamizm – poza gwałtownymi zmianami w strukturach najwyższej władzy kraju są to m.in. wpływy sufickie, elementy przedmuzułmańskiej kultury oraz te bardziej radykalne zaczerpnięte z salafizmu, na których kształtował się światopogląd i przekonania at-Turabiego.
Hassan al-Turabi is one of the key contemporary Islamic political thinkers and the initiator of Sudanese Islamism. The period of his political activity is also one of the most important moments in the history of Sudan, related to the process of Islamization of the country, rapid changes in the Sudanese political scene in connection with the influence of Muslim fundamentalism, mainly in the version of the Muslim Brotherhood. The article presents the influence of Islamist ideology on the shaping of the concept of the Islamic state and Islamic order in Sudan under the leadership of al-Turabi and leading political formations led by him, mainly the National Islamic Front (NIF). It presents also elements that shaped this specific form of Islamism – apart from the rapid changes in the structures of the highest power of the country, it was also Sufi influences, elements of pre-Muslim culture, and the more radical ones derived from Salafism, on which the worldview and beliefs of al-Turabi were shaped.

Źródło:

Historia i Polityka; 2023, 45 (52); 9-24
1899-5160
2391-7652

Pojawia się w:

Historia i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

The divorce between nation and religion
Rozłam między narodowością i religią

Autorzy:

de Charentenay SJ, Pierre

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595358.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

nation; religion; secularization; globalisation; Muslim;
narodowość; religia; sekularyzacja; globalizacja; islam;

Opis:

In recent history where there was a nation, there was a religion, according to the famous formula Cujus region ejus religio. But in the 1960s a double movement started, first concerning secularization which will lead people to what some authors have called an “exculturation”, when the personal practice is detached from the national culture. The second movement leads people to migration all over the world, with their own religions, Muslim people in Europe, or Evangelicals in Muslim countries. The culture of a country is not anymore Catholic or Protestant, but secular. Its identity has to find other roots than religion. This movement is developed differently according to the local culture. It has been very strong in Western Europe, and slower in some countries of Eastern Europe and the US. It can provoke fundamentalist reactions, in order to defend ones identity, but the divorce between nation and religion is on the way.
W najnowszej historii mieliśmy do czynienia z koegzystencją narodowości i religii w myśl zasady cujus regio ejus religio. Jednakże w latach 60. XX w. zostały zapoczątkowane dwa zjawiska. Pierwszym z nich jest sekularyzacja, która prowadzi do tego, co niektórzy autorzy nazywają „ekskulturacją”, kiedy osobiste praktyki religijne zostają oderwane od kultury narodowej. Drugie zjawisko jest związane z globalną migracją ludzi z ich własną religią. Muzułmanie mieszkają w Europie, a przedstawiciele ruchów ewangelikalnych w krajach muzułmańskich. Kultura w poszczególnych krajach nie jest już katolicką czy protestancką, ale świecką. Jej tożsamość musi poszukiwać innych korzeni aniżeli religijne. Tendencje te rozwijają się inaczej niż zgodnie z kulturą lokalną. Były one silne w niektórych krajach Europy Wschodniej i w USA. Może to prowokować reakcje fundamentalistyczne, mające na celu obronę własnej tożsamości, ale rozłam między narodowością i religią jest dokonującym się procesem.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 395-402
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Motywacje Rosjanek poszukujących muzułmańskiego męża. Próba rekonstrukcji postaw

Autorzy:

Kończak, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/519244.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK

Tematy:

Russian women
mixed marriages
the image of a Muslim man

Opis:

The Russian Federation is a multiethnic and multi-faith state, where representatives of different nations and religions live close to one another. The natural proximity of so many nations can be the reason for the increase or decrease of ethnic distance. What is more, it may foster intercultural mixed marriages. The issue of popularity of marriages between Muslims and residents of Slavic Russia has been attracting the Russian public opinion for several years. The article discusses the motivations of Russian women, non-Muslims seeking a Muslim husband. The analysis is based on the quantitative and qualitative content of messages posted on the Internet portal Moya sem’ya to thread Vy lubite kavkaskikh/vostochnykh mushchin? The author took an attempt to answer the question why Muslims – usually coming from the North Caucasus – are – according to Russian women – better candidates for a life partner.

Źródło:

Historia i Polityka; 2017, 19(26); 79-95
1899-5160
2391-7652

Pojawia się w:

Historia i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

The image of Muslims and Islam in Christian Ethiopic hagiographies written in Gə‘əz

Autorzy:

Krawczuk, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462516.pdf

Data publikacji:

2019-12-13

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki

Tematy:

Hagiography
Ethiopian Islam
stereotype
Christian-Muslim relations
Ethiopia
Ethiopic language

Opis:

The purpose of the article is to reconstruct the image of Muslims and Islam in the Ethiopic hagiographical texts written in the Ethiopic (Gə‘əz) language. On the basis of ca. 20 texts (both edited and remaining in manuscripts) the author surveys how various themes related to Muslims and Islam are present in this genre of Ethiopic literature and what literary purpose they serve. These themes include: economic activities of Muslims, comparing them to Biblical figures, their conversion to Christianity or associating them with Satanic forces. Additionally the article offers a comprehensive overview of Ge’ez terms which are used in reference to the adherents of the Muslim faith.

Źródło:

Studies in African Languages and Cultures; 2019, 53; 91-116
2545-2134
2657-4187

Pojawia się w:

Studies in African Languages and Cultures

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Muslim women in the mirror: the stigma of muslim women in Poland
Muzułmanki w zwierciadle społecznym: stygmat bycia muzułmanką w Polsce

Autorzy:

Stojkow, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034915.pdf

Data publikacji:

2019-03-30

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

stygmatyzacja
muzułmanki w Polsce
stereotypy
uprzedzenia
stigma
Muslim women
stereotypes
prejudices

Opis:

The main objective of the paper is to recreate a strategy to deal with the stigma in the daily lives of Muslim women who decided to move permanently to Poland, and Polish women who decided to convert to Islam. The subject of the research is Muslim women who live in Poland and participated in biographical interviews. According to the interviews, an image of Muslim women based on what they themselves think was reconstructed. Their methods of dealing with everyday situations, which these women face in the country in which they live, and confl icts with their families of origin, are presented. In Poland, as shown by opinion polls, people originating from Muslim countries are perceived negatively. As a result, immigrants from these regions who stay in our country are stigmatised as the other, diff erent, hostile and dangerous to the society. This is the result of commonly shared negative stereotypes. A very similar fate is experienced by Polish women who have converted to Islam. Living with stigma forces those stigmatised to adopt strategies that allow them to operate in a foreign country. This situation is particularly oppressive for Muslim women, who on the one hand must deal with the stigma they carry due to their otherness in the host country, while on the other hand must follow tradition and constraints imposed by the religion and culture in which they were raised. Muslim clothing allows fast and easy categorization. Women wearing hijabs are easily identifi ed, and because of it possible stereotypes and prejudices are activated.
Głównym celem artykułu jest odtworzenie strategii radzenia sobie ze stygmatyzacją w codziennym życiu muzułmanek, które zdecydowały się na stałe przenieść do Polski, oraz kobiet mieszkających na stałe w Polsce, które zdecydowały się przejść na islam. W artykule oparto się na wywiadach biografi cznych przeprowadzonych z muzułmankami mieszkającymi w Polsce, tak by zobrazować ich sytuację społeczną. W Polsce, jak pokazują badania opinii publicznej, ludzie pochodzący z krajów muzułmańskich są postrzegani negatywnie. W rezultacie imigranci z tych regionów, którzy przebywają w naszym kraju, są napiętnowani jako inni, różni, wrodzy i niebezpieczni dla społeczeństwa. Jest to wynikiem powszechnych negatywnych stereotypów. Bardzo podobny llos spotkał Polki, które przeszły na islam. Życie z piętnem zmusza do przyjmowania strategii, które pozwalają działać w obcym kraju. Sytuacja ta jest szczególnie uciążliwa dla muzułmańskich kobiet, które z jednej strony muszą uporać się z piętnem, które niosą ze względu na swoją odmienność w kraju przyjmującym, a z drugiej strony muszą przestrzegać tradycji i ograniczeń narzuconych przez religię i kulturę, w której były wychowane. Istotny jest również fakt, iż damski strój muzułmański umożliwia szybką i łatwą kategoryzację. Kobiety noszące hidżaby czy nikaby są łatwe do zidentyfikowania i dlatego narażone są na stereotypowe traktowanie i uprzedzenia.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2019, 18, 1; 81-93
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Pogrzeb w islamie
A Funeral in Islam

Autorzy:

Raszkiewicz, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480440.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

tradycja muzułmańska
Koran
pogrzeb
obrzędy
Muslim tradition
Qur’an
funeral
rituals

Opis:

Życie doczesne według muzułmanina jest przemijającym darem od Allaha. Rola bliskich w momencie konania, śmierci i pogrzebu muzułmanina ma ogromne znaczenie. W momencie konania umierającemu powtarza się wyznanie wiary i nakłania, by sam je powtarzał. Po ustaniu funkcji życiowych ciało zmarłego układa się na prawym boku twarzą zwróconą w kierunku Mekki oraz przystępuje do rytualnego oczyszczenia i przygotowania do pochówku. Jeżeli zmarły miał jakiś dług – należy go uregulować. Po obmyciu ciało zmarłego owija się w całun. Pogrzeb należy przeprowadzić w ciągu doby po zgonie. Po dokonanej ablucji następuje modlitwa zgodna z zaleceniami Koranu. Ciało zanosi się na cmentarz i składa się do grobowca w taki sposób, żeby twarz była zwrócona w kierunki Mekki. Nagrobki muzułmańskie są bardzo skromne, bez zbędnych dekoracji i kwiatów. Następnego dnia najbliżsi krewni zmarłego muszą rozdać jałmużnę i dopiero wtedy otrzymać od innych kondolencje.
A Muslim’s earthly life is a fading gift from Allah. The role of the closes relatives while dying, during the death and a funeral – is very significant. While a Muslim is dying, the family repeats profession of faith and persuade the dying to do that as well. After the vital functions stopped, the body is put in the position on the right side with the face towards Mecca and the ritual ablution and the preparations to the funeral begin. If the dead person had any debt – it must be settled. After the ablution, the body is covered with a shroud. The funeral must be processed within 24 hours after death. After the ablution, a prayer is conducted in accordance with the Qur’an’s regulations. The body is brought to the cemetery and put to the tomb with the face towards Mecca. Muslim tombstones are very modest; there are no unnecessary decorations or flowers. The next day, the closest relatives must distribute the alms and only then they are allowed to receive the condolences.

Źródło:

Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 147-151
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

The Influence of the Reconquista on Muslim Law in Al-Andalus

Autorzy:

Jakubowski, Filip Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/508976.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Al-Andalus
Maliki law
Reconquista
fatwas
sharia
everyday life
Muslim captives

Opis:

The Influence of the Reconquista on Muslim Law in Al-AndalusLife in the reality of the borderlands between the Muslim and Christian  worlds had significant influence on both sides. It also had an impact on Muslim law (sharia) which is observable in a very precious source – fatwas (Muslim legal rulings). Among those collected form the area of Al-Andalus (Muslim Spain and Portugal) and North Africa this paper discusses issues connected with the long-standing conflict between Christians and Muslims, known as the Reconquista. The problems include ransoming captives, defending Muslim towns or trade relations with Christians. This analysis reflects upon the impact of the Reconquista on everyday life, as it was seen in sharia. Wpływ rekonkwisty na prawo islamskie w Al-Andalus w świetle wybranych fatwŻycie na styku świata muzułmańskiego i chrześcijańskiego wpływało na obie strony. Odcisnęło także swe piętno na prawie muzułmańskim (szariacie), co można zaobserwować w bardzo cennym źródle – fatwach (muzułmańskich orzeczeniach prawnych). Niniejsza praca omawia problemy związane z rekonkwistą w oparciu o fatwy zebrane z obszaru Al-Andalus (muzułmańskiej Hiszpanii i Portugalii) oraz Afryki Północnej w kompilacji Al-Wanšarīsīego. Rozważane zagadnienia obejmują wykup jeńców, obronę muzułmańskich miast oraz relacje handlowe z chrześcijanami. Tym samym wyłania się obraz wpływu rekonkwisty na życie codzienne muzułmanów, tak jak został on zachowany w fatwach omawianego okresu.

Źródło:

Colloquia Humanistica; 2017, 6
2081-6774
2392-2419

Pojawia się w:

Colloquia Humanistica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

The Capture of Jerusalem by the Muslims in 634

Autorzy:

SYVÄNNE, Ilkka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/517543.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

Roman military
Byzantine military
Muslim military
Muslim Conquests
tactics
Battle of Yarmuk
Battle of Fihl
Battle of Ajdanayn
Jerusalem
Heraclius
Khalid b. Walid
Abu Bakr
Umar

Opis:

The aim of this article is to show that there is an alternative way to reconstruct the Muslim conquest of Roman Levant, which is actually militarily more plausible than the current consensus view among historians.

Źródło:

Historia i Świat; 2019, 8; 37-58
2299-2464

Pojawia się w:

Historia i Świat

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Zwischen Tradition und Moderne. Europäische Vorbilder und islamische gesellschaft spolitische Tradition aufgrund des „Kitāb taẖlīṣ al-ibrīz fī talhī̱ṣ Bārīz” von Rifā‘a at-Tạhtạ̄wī
Between tradition and modernity: European models and Islamic sociopolitical tradition in “Kitāb taẖlīṣ al-ibrīz fī talẖīṣ bārīz” by Rifā‘a at-̣Tạhtạ̄wī

Autorzy:

Lewicka, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571850.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii

Tematy:

Arabic and Muslim civilisation
Arabic revival
An-Nahda
Arabic literature of the 19th century
socio-political thought
Muslim reformists
Rifā‘a at-Tahtāwī

Opis:

Reformatory ideas of Rifā‘a at-Tahtāwī inscribed into an interesting discussion which has been going on in the Arabic and Muslim world since the beginning of the 19th century. The discussion centred around very important matters concerning the political system: social and political reforms, comparison of the representative system and democracy with their antithesis, despotism. The debate searched for the ways out of stagnation and backwardness, which essentially included the reform of the educational system – an idea emphasised by all thinkers. Rifā‘a at-Tahtāwī’s objective was to find the answer to the basic question vexing the representatives of the Muslim world: the question about the causes of its fall and backwardness and the basis of European supremacy, considering the role of oppressive governments, anachronistic state structures, lack of modern school system, among others. The polemic crystallizes but most of all – crystallisation of the ideas and notions concerning the relationship between tradition and modernity.

Źródło:

Acta Philologica; 2016, 49; 359-372
0065-1524

Pojawia się w:

Acta Philologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Rәtu‘a Haymanot, „Kazanie o Chrzcie Chrystusa” z rękopisu EMML 7028, f. 6v–20r a postrzeganie islamu w Etiopskim Kościele Ortodoksyjnym
The Ethiopic Homily on Christ’s Baptism (EMML 7028, f. 6v-20r) and the perception of Islam in the Ethiopian Orthodox Church

Autorzy:

Krawczuk, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/578096.pdf

Data publikacji:

2019-01-13

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Orientalistyczne

Tematy:

Oriental Orthodox Christianity
Islam
homily
Christ’s baptism
Muslim-Christian relations
Ethiopia

Opis:

The hitherto unpublished and unresearched Homily on Christ’s Baptism (EMML 7028, f. 6v-20r, dated 1397/8) contains, apart from the predictable Christian theological content, some remarks on Islam. They serve a mostly rhetorical purpose, equating a Christian“heresy” condemned by the author with the religion of the Muslims. These passages, when analysed in detail, reveal some knowledge of Muslim customs and religion such as the lack of Christ’s divinity and the name of the Prophet. This shows that the élite circles of the Ethiopian Church had some familiarity with Islam and that the study of unpublished Ethiopic manuscripts can shed some new light on this phenomenon.

Źródło:

Przegląd Orientalistyczny; 2019, 1 (269); 37-47
0033-2283

Pojawia się w:

Przegląd Orientalistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Znaczenie Bractwa Muzułmańskiego w polityce Egiptu oraz w wydarzeniach Arabskiej Wiosny 2011 roku
The Importance of the Muslim Brotherhood in Egyptian Policy and the Events of the 2011 Arab Spring

Autorzy:

Purat, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/615953.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Arab Spring
Muslim Brotherhood
Egypt
politics
Arabska Wiosna
Bracia Muzułmanie
Egipt
polityka

Opis:

This paper presents the role of the Muslim Brotherhood in 20th century Egyptian politics and analyzes its position and influence on the 2011 Arab Spring events. Since the establishment of the Brotherhood, in 1928, the Muslim Brothers have been connected with the Muslim trend of political thought defined as Islamism. From the beginning of the Brotherhood, the Brothers an Islamic ideology as the foundation of its socio-national program. They also used it for their political struggle. Till the end of the1940s, the Brotherhood, headed by its founder Hassan al-Banna, operated legally. After his death in 1949, the Brotherhood was forced to withdraw into deep conspiracy by the Egyptian government. This resulted in the radicalization of the Muslim Brothers’ doctrine, which in the 1950s became revolutionary and anti-Nasser in character. This took place while the Brotherhood was headed by one of the main ideologists of Islamic fundamentalism - S. Kutb. Though the Brotherhood was an underground organization during the administrations of A. Sadat and H. Mubarak, it left its mark on the internal politics of Egypt. In the 1980s it became the main opposition force in this country. The Muslim Brotherhood was surprised by the sudden outbreak of the social protest in Egypt in 2011 and initially, as an organization, it did not participate in this protest, supporting the idea of operating within the parliamentary opposition. However, when the Muslim Brotherhood saw a chance for political change in Egypt, it joined theanti-government protests and supported the basic demand of the protesters, i.e. the resignation of the Egyptian President H. Mubarak. Though the Muslim Brothers joined the Arab Spring’s events late, theyacquired very strong social support which made it possible for them to return to legal politics and finally to seize power in Egypt. However, two years of their rule in Egypt did not improve the socio-economic situation in this country, and the political actions of ex-president M. Mursi headed towards the introduction of dictatorship. This resulted in a coup d’etat organized by the Egyptian army in 2013, which caused the removal of the Muslim Brothers from power again.
Przedmiotem niniejszego artykułu jest przedstawienie roli Bractwa Muzułmańskiego w polityce Egiptu w XX wieku oraz analiza stanowiska i wpływu, jaki wywarło na wydarzenia Arabskiej Wiosny w 2011 roku. Bracia Muzułmanie od momentu założenia w 1928 roku są związani z muzułmańskim nurtem myśli politycznej określanym jako islamizm. Od początku swojego istnienia Bracia proponowali jako podstawę swojego programu społeczno-narodowego indologię islamu. Wykorzystywali go również do walki politycznej. Bractwo do końca lat czterdziestych XX w. kierowane przez swojego założyciela Hasana al-Bannę działało legalnie. Po jego śmierci w 1949 roku zostało zmuszone przez rządzących Egiptem do przejścia do głębokiej konspiracji. Konsekwencją tej sytuacji było zradykalizowanie doktryny Braci Muzułmanów, która w latach pięćdziesiątych XX w. przybrała charakter rewolucyjny i antynaserowski. Nastąpiło to w okresie kierowania Bractwem przez jednego z głównych ideologów radykalnego fundamentalizmu islamskiego, jakim był S. Kutb. Mimo że Bractwo w okresie rządów A. Sadata i H. Mubaraka działało w podziemiu, odcisnęło swoje piętno na polityce wewnętrznej Egiptu. W latach osiemdziesiątych XX w. stało się główną siłą opozycyjną tego kraju. Bractwo Muzułmańskie zostało zaskoczone nagłym wybuchem protestu społecznego w Egipcie w 2011 r. i początkowo jako organizacja w nim nie uczestniczyło, stojąc na stanowisku działania w ramach opozycji parlamentarnej. Jednak w momencie kiedy Bractwo Muzułmańskie dostrzegło szansę na zmiany polityczne w Egipcie, przyłączyło się do wystąpień antyrządowych i poparło podstawowe żądanie protestujących, jakim było ustąpienie prezydenta Egiptu H. Mubaraka. Mimo późnego włączenia się Braci Muzułmanów w wydarzenia Arabskiej Wiosny uzyskali oni bardzo duże poparcie społeczne, które umożliwiło im przejście do legalnej działalności politycznej i w końcu przejęcie władzy w Egipcie. Jednak dwa lata ich rządów w Egipcie nie poprawiły sytuacji społeczno-gospodarczej w tym kraju, a działania polityczne byłego prezydenta M. Mursiego zmierzały do wprowadzenia dyktatury. Ich konsekwencją był zamach stanu dokonany przez armię egipską w 2013 roku, który spowodował ponowne odsunięcie Braci Muzułmanów od władzy.

Źródło:

Przegląd Politologiczny; 2014, 1; 215-230
1426-8876

Pojawia się w:

Przegląd Politologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Idee dżadidyzmu we współczesnej Rosji
The Ideas of Jadidism in Contemporary Russia
Идеи джадидизма в современной России

Autorzy:

Stopczyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2121766.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Russia
Islam
jadidism
Muslim community
Tatars
ислам
Россия
мусульманское сообщество
джадидизм
Татары

Opis:

The development of the Muslim religion in the Russian Federation is undoubtedly a very important and, at the same time, interesting element influencing the contemporary socio-political situation in Russia. One of the most important components of religious revival in this country was the change in the Russian Muslims’ attitude to issues related to religiosity. In the conditions of religious pluralism, Muslims in Russia, scientists, thinkers, and publicists often refer to the intellectual output of Russian Muslim socio-political activists whose activity took place at the turn of the 19th and 20th centuries. The article aims to show how the jadidism movement is being received in contemporary Russia. Nowadays, the ideas of jadidism are also the pretext for discussing the nature of Russian Islam and its future.
Развитие ислама на территории Российской Федерации, вне всякого сомнения, представляет собой весьма важную, и, в то же время, довольно интересную область, оказывающую влияние на ход социо-культурных процессов в современной России. Одной из наиболее важных составляющих процесса религиозного возрождения в этой стране стало изменение отношения к религиозности среди российских мусульман. Учёные, мыслители, публицисты и мусульмане России в условиях религиозного многообразия зачастую ссылаются на работы видных мусульманских социально-политических деятелей конца XIX-начала XX века. Цель данной статьи состоит в том, чтобы показать как движение джадидизм воспринимается в современной России. Сегодня идеи джадидизма зачастую служат поводом обсудить и углубиться в изучение сущности ислама в России и его развития в будущем.

Źródło:

Studia Orientalne; 2022, 2(22); 84-99
2299-1999

Pojawia się w:

Studia Orientalne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Obrzęd nadania imienia
The Ritual of Giving a Name

Autorzy:

Shulha, Darya

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480502.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

tradycja muzułmańska
imię
obrzęd
akiki
Mahomet
Muslim tradition
name
ritual
Muhammad

Opis:

Artykuł zawiera informacje o wyborze i tradycjach związanych z nadaniem imienia dziecku muzułmańskiemu. Można w nim znaleźć wiadomości o tym, jakie imię jest najlepsze i najpiękniejsze dla dziecka płci męskiej i jakie dla płci żeńskiej, jakie zasady stosuje się przy wyborze imienia, jakie imiona zaleca Prorok. Artykuł zawiera opis obrzędu, w którym dziecko dostaje imię, jego przebieg i główne przesłanie. Z referatu można też dowiedzieć się o obrzędzie, który towarzyszy nadaniu imienia i jest symbolicznym włączeniem dziecka do wspólnoty muzułmańskiej. Na samym końcu artykułu autorka zebrała wypowiedzi Mahometa dotyczące prawidłowego wyboru imienia, jego porady odnośnie tego, jakie imię może przynieść zbawienie dziecku i jego rodzicom.
The present article includes information on the choice of a name and traditions connected with giving it to a Muslim child. The reader may find information here on the best and most beautiful name for a boy-child and the best and most beautiful name for a girl-child, what principles are applied when choosing a name and what names the Prophet suggests. The article describes the ritual, during which a child is given a name, its procedure and the main message. The reader may learn here also about another ritual which accompanies the name-giving ritual and is a symbolic moment of joining the child to the Muslim community. At the end of the present article, the author collected Mohammad’s sentences on the correct choice of a name, his advice on what name can bring salvation to the child and his parents.

Źródło:

Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 103-107
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Polityka zagraniczna Egiptu pod rządami Partii Wolności i Sprawiedliwości
Foreign Policy of Egypt under the Rule of Freedom and Justice Party

Autorzy:

Tumulec, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/506296.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Tematy:

Freedom and Justice Party
Egypt
foreign policy
Muslim Brotherhood
Arab Spring

Opis:

The article presents the most important aspects of the new foreign policy of Egypt after the fall of President Hosni Mubarak and the impact of the Arab Spring on the attitude of Egypt in the region after coming to power Freedom and Justice Party (associated with the Muslim Brotherhood). The author stresses the importance of several factors, primarily the permanent impact of the army on the current policies and problems associated with social transformation, which also affected the creation of new foreign policy of the Egyptian state. A short period of rule of the Freedom and Justice Party was characterized in foreign policy area by a profound dissonance between the officially declared objectives and reality. A striking example of this policy was Egyptian approach to the Palestinian issue. Lack of strong leadership and domestic policy mistakes quickly began to adversely affect the activity of Egypt in the international arena. For the United States, the current most important ally of Egypt, key issue was the fulfillment by the new authorities provisions of Camp David Accords and maintain alliance, especially in matters of military cooperation. Therefore, the Egyptian-Iranian rapprochement soon after coming to power President Morsy was regarded as a dangerous precedent, and to some extent a threat to the existing status quo in the Middle East. Egypt also changed alliances with Arab Gulf states – the choice of new partners was dictated by ideological closeness and willingness to break with Mubarak allies. The paper shows also the greatest failures in the international arena of “new Egypt,” among them: 1) the severance of diplomatic relations with Syria and the self-exclusion as a mediator in the Syrian conflict; 2) an unsuccessful attempt to join the BRICS group; 3) failure in Ethiopian-Egyptian dispute overaccessto the Nile resources. The author states that within two years period of Freedom and Justice Party rule the international position of Egypt has been further eroded, which was mainly caused by fatal economic situation of the state and the need to seek new sources of funding in the world.

Źródło:

Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2013, 3; 129-148
1733-2680
2451-0610

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Międzynarodowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce