Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Murdoch" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
LATARNIE GAZOWE WARSZAWY
GAS LAMPS IN WARSAW
Autorzy:
Barszcz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539319.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
William Murdoch
latarnie gazowe
Komitet Gazowy
palnik motylkowy
siatka Auera
Opis:
Permanent street lights appeared in Warsaw in 1716 when twelve oil lamps were installed on the town hall walls. A true breakthrough, however, came with gas lamps. The first gas lamps, placed in Zamkowy Square and at Warsaw University in 1844, were fuelled with bottled gas supplied by a factory in the district of Solec. In 1856 the German Continental Gas Society of Dessau opened gas-works in Solec and initiated the installation of gas pipe networks. On 27 December 1856, 92 gas lamps were lit along Ludna, Książęca, Nowy Świat and Krakowskie Przedmieście streets and in Zamkowy Square. The lamps of the period were open-flame and their burners produced light similar to candlelight. In 1892 the inventor Karl Auer von Welsbach devised a special incandescent mantle which under the impact of the gas flame yielded a much stronger stream of light. Constructions of this type were applied in Warsaw in 1898. At the beginning of the twentieth century the city streets featured more effective electric lights. The fashion for gas lamps returned at the end of the 1930s. In 1927-1939 the gas-works in Ludna Street used a device for automatically turning the lamps on and off. The enormous damage incurred during the second world war produced a considerable decline in the number of the lamps : in 1945 there were only twenty lamps. In 1956, the number of functioning lamps totalled 2 611 but subsequently their number gradually dropped. In order to preserve remnants of historical gas lighting the city lamps were registered as historical monuments and submitted to legal protection (upon the basis of a decision made by the Voivodeship Conservator of Historical Monuments, no. B-1209 of 15 December 1982). This decision pertained to 181 gas lamps, of which 28 were nine-flame and 153 four-flame. The legal protection encompassed not only the form of the gas lamps but also the manner of obtaining light with the assistance of burners outfitted with the Auer mantles. The disassembly of the lamps and their conversion into electric fixtures became forbidden. Unfortunately, the practice of listing the lamps in the Register of Historical Monuments provided insufficient protection. Only six nine-flame gas lamps have survived out of a total of 28, i. e. barely 21 % of all the objects protected by law. The surviving fourflame lamps amount to 130, i. e. 85% of lamps of this type under legal protection. The above presented figures demonstrate that one-fourth of the lamps listed in the register does not exist or has been devastated. The implementation of a sensible plan for the revalorisation of gas lamps required co-operation between the Office of the Conservator of Historical Monuments, the Voivodeship Conservator of Historical Monuments and the authorities of particular districts, responsible for city lights. The prime task, however, consists of guaranteeing steady financing of historical gas lamps.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2003, 1-2; 122-133
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lekcja dyscypliny moralnej z Prymatu dobra przedstawiona na szarym tle
Autorzy:
Jaranowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647355.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Iris Murdoch
ethics
moral discipline
attention
hostility
etyka
dyscyplina moralna
troska
wrogość
Opis:
This article is devoted to the philosophy of morality presented by a British writer Iris Murdoch in her three texts from the 1960s, which make up the book The Sovereignty of Good. The author of the article recalls Murdoch’s proposal by presenting it against a certain social background. In his view, an environment of low public confidence and the conflict of systems of value (referred to in the title as “a gray background”) particularly highlights the merits of Murdoch’s normative ethics. Individual moral improvement in a situation of a crisis of confidence and in an atmosphere of hostility requires a combination of moral and cognitive effort. An integral part of moral work serving to improve the relationships with those towards whom we are reluctant should consist in a personal cognitive effort. Murdoch’s postulate for “looking with attention” seems to be nearly a recipe for the amendment of interpersonal relations in such conditions.
Artykuł jest poświęcony filozofii moralności przedstawionej przez brytyjską pisarkę Iris Murdoch w trzech tekstach z lat 60., składających się na książkę Prymat dobra. Autor niniejszego opracowania przypomina propozycję Murdoch, umieszczając ją na pewnym tle społecznym. Jego zdaniem środowisko niskiego zaufania społecznego oraz konfliktu systemów wartości (określone w tytule jako „szare tło”) w sposób szczególny uwidacznia zalety etyki normatywnej Murdoch. Indywidualne doskonalenie się moralne, w sytuacji kryzysu zaufania i w atmosferze wrogości, wymaga łączenia wysiłku moralnego i poznawczego. Integralną częścią pracy moralnej, służącej poprawie stosunków z osobami, wobec których jesteśmy niechętni, powinien być osobisty wysiłek poznawczy. Głoszony przez Murdoch postulat „spojrzenia z uwagą” wydaje się niemal receptą na poprawę stosunków interpersonalnych w tych warunkach.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2017, 42, 1
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność jako uwaga. Słownik etyczny Iris Murdoch
Morality as Attention: the Ethical Dictionary of Iris Murdoch
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426539.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Iris Murdoch
Simone Weil
ethical cognitivism
attention; morality
consciousness
imagination
goodness
moral perception
Opis:
The article approaches Iris Murdoch’s moral philosophy from the perspective of ethical cognitivism, according to which attention, rather than will, is the crucial moral category. At first the author presents a general outline of Murdoch’s ethics, focusing (1) on her interpretation of the relation between metaphysics and ethics and her concept of goodness and (2) her understanding of consciousness and imagination. This is followed (3) by Murdoch’s ethical dictionary in which the concepts of moral perception and (4) of attention (which Murdoch reconstructed from Simone Weil’s texts) play a most important role. Next, (5) the conception of morality as attention is set in the context of Murdoch’s neotheology and (6) her aesthetic views about art, which she conceives as a case of morals. Finally (7) the author presents three views on morality that can be derived from Murdoch’s novel The Bell.
Źródło:
Logos i Ethos; 2013, 2(35); 81-108
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Iris Murdoch’s Conception of Moral Development in Her Novel The Good Apprentice
Iris Murdoch koncepcja rozwoju moralnego w jej powieści Zacny uczeń
Autorzy:
Głąb, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232778.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Murdoch
The Good Apprentice
attention
moral life
transcendence of
love
Zacny uczeń
uwaga
życie moralne
transcendencja osób
miłość
Opis:
The author juxtaposes two views of morality and the views of man they imply: one represented by behaviourist and existentialist approaches in theories of morality and the other proposed by Iris Murdoch, who stresses the ability to see and recognise morally significant characteristics. In Murdoch’s opinion, a person’s moral development consists in a change in the quality of consciousness as a result of the activity of attention in exploring moral reality. After contrasting these two views, the author confronts Murdoch’s approach with the conception of moral development understood along these lines as exemplified in a character of her novel The Good Apprentice. She also puts the problem of attention into the context of Murdoch’s conception of the transcendence of persons.
Autorka przeciwstawia sobie dwa obrazy moralności oraz wynikające z nich obrazy człowieka: pierwszy, reprezentowany przez behawiorystyczne i egzystencjalistyczne ujęcia w teoriach moralności, drugi zaproponowany przez Iris Murdoch, w którym akcentuje ona umiejętności widzenia i rozpoznawania istotnych moralnie cech. Jej zdaniem bowiem rozwój moralny podmiotu polega na zmianie jakości świadomości w wyniku działaniu uwagi w rozpoznawaniu moralnej rzeczywistości. Autorka po skontrastowaniu tych dwóch obrazów, konfrontuje podejście Murdoch z koncepcją tak rozumianego rozwoju moralnego bohatera jej powieści pt. Zacny uczeń, a także stawia problem uwagi w kontekście przyjmowanej przez Murdoch koncepcji transcendencji osób.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 239-260
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hall of Mirrors: Toward an Open Society of Mental Health Stakeholders in Safeguarding against Psychiatric Abuse
Autorzy:
Fulford, K.W.M. (Bill)
King, Colin
Bergqvist, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451319.pdf
Data publikacji:
2020-08-05
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
abuse of psychiatry
values-based practice
life-world
values auto-blindness
person-centered care
recovery
Austin
Hare
Fanon
Murdoch
Opis:
This article explores the role of an international open society of mental health stakeholders in raising awareness of values and thereby reducing the vulnerability of psychiatry to abuse. There is evidence that hidden values play a key role in rendering psychiatry vulnerable to being used abusively for purposes of social or political control. Recent work in values-based practice aimed at raising awareness of values between people of different ethnic origins has shown the importance of what we call “values auto-blindness” – a lack of awareness of one’s own values as a key part of our background “life-world” – in driving differential rates of involuntary psychiatric treatment between ethnic groups. It is argued that the vulnerability of psychiatry to abuse stems from values auto-blindness operating on the judgments of rationality implicit in psychiatric diagnostic concepts. Acting like a “hall of mirrors,” an international open society of mental health stakeholders would counter the effects of values auto-blindness through enhanced mutual understanding of the values embedded in our respective life-worlds across and between the diverse perspectives of its constituents. The article concludes by noting that a model for the required open society is available in the contemporary interdisciplinary field of philosophy and psychiatry.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 2; 23-38
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies