Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Marcus Aurelius" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    “Politics” in the Meditations of Marcus Aurelius
    Autorzy:
    Gueye, Cheikh Mbacke
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420687.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Marcus Aurelius
    Meditations
    politics
    ethics
    leadership.
    Opis:
    This paper proposes to examine the diverse ways that conceptions of politics can be retrieved from the Meditations of the philosopher-emperor Marcus Aurelius. It claims that the Meditations are in a certain sense an important work on politics, owing to the theoretical and practical insights into not only (political) leadership, but also the (political) system and arrangements. As a matter of fact, a number of principles and codes of conduct are proposed by the Stoic philosopher who is faithful to the understanding of philosophy as being primarily a “way of life.” However, despite the attractive and inspiring treatments of human nature, society, and virtues that are at the heart of the “political” agenda of Marcus Aurelius, the Meditations, due to its “dislocated” nature, does not offer a fully-fledged political theory, at least as “politics” is understood today.
    Źródło:
    Horyzonty Polityki; 2013, 4, 6; 79-93
    2082-5897
    Pojawia się w:
    Horyzonty Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ancient Portrait Busts of Marcus Aurelius in the National Museum in Poznań
    Autorzy:
    Mroczek, Diana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1975469.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
    Tematy:
    Roman period
    portrait sculpture
    Marcus Aurelius
    museum collection
    Opis:
    The article addresses the collection of Roman portrait busts in the National Museum in Poznań, Poland. The paper focuses on three busts attributed to Marcus Aurelius as an example of durable adaptations and modifications of the originals. It aims to explain frequent misconceptions and interpretations of the sculptures by exploring history and conservation practices.
    Źródło:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2021, 34; 265-286
    2084-6762
    2449-9579
    Pojawia się w:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Érnest Renan et Marc-Aurèle : Sur la fin du monde antique
    Ernest Renan and Marcus Aurelius: On the End of the Ancient World
    Autorzy:
    Protopapas-Marneli, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/938491.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Stoicism
    Marcus Aurelius
    Renan
    nature
    law
    city
    politics
    education
    Opis:
    According to Renan, the day of Marcus Aurelius’ death could be considered as the decisive moment in the downfall of the ancient civilization. He, thus, wonders: “If Marcus Aurelius, the unique emperor-philosopher, did not succeed in saving the world, who else, then, could have saved it?” He notes that the emperor’s death was followed by the succession to the throne of his corrupted son, Commodus, and his friends, who all were all ignorant. Renan observes that the emperor’s kindness could not have prevented the unfortunate fate that befell the Roman Empire after his death. What we have here is the perennial problem, already established in Plato, regarding the role of the philosopher-king in establishing a good state and educating good citizens. However, the case of Marcus Aurelius, as demonstrated by Renan in his book, shows the inability of philosophy to serve the real needs, which ultimately leads to disastrous and irreparable consequences. The present paper attempts to reconstruct the reasons for the unsuccessful application of philosophy, especially the philosophy of the Hellenistic era, to the administrative system of the Roman Empire. It is argued that the failure is mainly due to political, religious and cultural problems.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 409-422
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Panowanie Marka Aureliusza w „Historia adversus paganos” Orozjusza
    The Reign of Marcus Aurelius in “Historia adversus paganos” by Orosius
    Autorzy:
    Suski, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341379.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Marcus Aurelius
    Orosius
    reign
    emperor
    Marek Aureliusz
    Orozjusz
    panowanie
    cesarz
    Opis:
    Orozjusz opisał rządy Marka Aureliusza dokładniej niż innych cesarzy panujących w II i III wieku. W artykule przeanalizowano to, jak Orozjusz buduje narrację o tym cesarzu oraz jak korzystał ze swoich źródeł. Ponadto przytoczono powody, dla których dokładniej opisał panowanie Marka Aureliusza niż rządy innych władców w II i III wieku.
    Orosius described the reign of Marcus Aurelius more accurately than other emperors ruling in the 2nd and 3rd centuries. The article analyzes how Orosius builds a narrative about this emperor and how he used his sources. In addition, the reasons why he described the reign of Marcus Aurelius more precisely than the rule of other rulers in the 2nd and 3rd centuries were cited.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 11-28
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between medicine and rhetoric: therapeutic arguments in Roman Stoicism
    Autorzy:
    Łapiński, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943896.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Stoicism
    Musonius Rufus
    Epictetus
    Seneca
    Marcus Aurelius
    Chaim Perelman
    consolation
    spiritual exercise
    Opis:
    In this paper, I intend to focus on some rhetorical strategies of argumentation which play crucial role in the therapeutic discourse of Roman Stoicism, namely in Musonius Rufus, Epictetus, Seneca, and Marcus Aurelius. Reference is made to Chaim Perelman’s view of ancient rhetoric as an art of inventing arguments. Moreover, it is pointed out that in rhetorical education (cf. Cicero, Ad Herennium, Quintilian, etc.) as well as in therapeutic discourse the concept of “exercise” and constant practice play a crucial role.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2019, 9, 1; 11-24
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The emperors’ old clothes: Marcus Aurelius’ attiude towards the christianns again
    Stare szaty cesarza. Jeszcze raz o stanowisku Marka Aureliusza wobec chrześcijan
    Autorzy:
    Burliga, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2173138.pdf
    Data publikacji:
    2011-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    ancient Rome
    Marcus Aurelius
    "Meditations"
    Christians
    persecution
    starożytny Rzym
    Marek Aureliusz
    "Rozmyślania"
    chrześcijanie
    prześladowania
    Opis:
    This article is devoted to the problem of Emperor Marcus Aurelius' (reigned 161-180 after Christ) attitude and policy towards Christians, based on his famous spiritual diary - which has been preserved in Polish scholarly and cultural literature under the title of "Meditations". The starting point for the deliberations is the commonly accepted observation that Marcus Aurelius was one of the most sensitive, noble and upright men to have sat on the imperial throne in the history of the Roman Empire for several centuries. However, many scholars have been surprised to learn that it was during the reign of this noble emperor-philosopher, a gentle man who was a proponent of Stoicism, which at first sight had so much in common with Christian philosophy, that major persecutions of Christians took place, mainly in Gaul (Lugdunum, today: Lyon) in 177. This article is an attempt to explain the contradiction of how it was possible for a man of such great sensitivity and personal culture to allow the aforementioned acts of repression.
    Artykuł poświęcony został problemowi postawy i polityki cesarza Marka Aureliusza (panował w l. 161–180 po Chr.) wobec chrześcjian, w oparciu o jego słynny duchowy pamiętnik – funkcjonujący w polskiej literaturze naukowej i kulturze pod tytułem "Rozmyślania". Punktem wyjścia rozważań jest uznawana powszechnie słuszna obserwacja, że Marek Aureliusz był jednym z najbardziej wrażliwych, szlachetnych i prawych ludzi, jacy w przeciągu kilkuwiekowej historii Imperium Romanum zasiadali na tronie cesarskim. U wielu badaczy budził jednak zdziwienie fakt, że to właśnie za rządów tego szlachetnego cesarza-filozofa, człowieka łagodnego i hołdującego, mającemu tak wiele na pierwszy rzut oka wspólnego z filozofią chrześcijańską, stoicyzmowi, doszło do poważniejszych prześladowań chrześcijan, głównie w Galii (Lugdunum, dzisiaj: Lyon) – w roku 177. Niniejszy artykuł jest próbą wyjaśnienia sprzeczności, jak możliwe było, aby człowiek o tak ogromnej wrażliwości i kulturze osobistej mógł pozwolić na wspomniane akty represji.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2011, 12; 149-168
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tabula Banasitana. Tekst – tłumaczenie – komentarz
    Tabula Banasitana. Text – Translation – Commentaries
    Autorzy:
    Jurewicz, Aldona
    Tadajczyk, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27308742.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Marek Aureliusz
    Kommodus
    Mauretania Tingitana
    Banasa
    Tabula Banasitana
    obywatelstwo rzymskie
    Zegrenses
    Marcus Aurelius
    Commodus
    Roman Citizenship
    Opis:
    Cesarstwo rzymskie w II w. n.e. weszło w okres szybkiej romanizacji prowincji rzymskich, m.in. miało to miejsce, z rożnym natężeniem, w prowincjach afrykańskich. Wyrazem tego było nadawanie przywodcom plemion tubylczych obywatelstwa rzymskiego. Dokument zwany Tabula Banasitana, znalezisko epigraficzne odkryte w XX w. w miejscu antycznej civitas Banasa, dokumentuje proces nadania rzymskiego prawa przywodcom plemienia Zegrenses oraz ich rodzinom. Rzymskie ius civile zostało przyznane im z zachowaniem praw ich ludu oraz bez zwolnień od ciężarow publicznych. Przedmiotem artykułu jest kompleksowa analiza trzech dokumentow wyrytych na inskrypcji Tabula Banasitana dotyczących romanizacji prowincji Mauretania Tingitana. Artykuł ukazuje stopniowe wciąganie przywódców tubylczych plemion zamieszkujących połnocno-zachodnią Afrykę w struktury rzymskiej prowincji Mauretania. Lokalnym elitom władze rzymskie nadawały niekiedy obywatelstwo rzymskie, jednak z zachowaniem praw rodzimych. Taka zrownoważona polityka pozwalała zachować spokoj na przygranicznych terenach cesarstwa, niejednokrotnie zagrożonych konfliktami z ludami ościennymi, lub, jak to miało miejsce w analizowanym tu przypadku, z plemionami nomadycznymi. Przywileje obywatelstwa rzymskiego nadawano z pewnymi ograniczeniami dotyczącymi zarówno kwestii stosunku nowego obywatela do jego rodzimej społeczności, jak i interesow fiskalnych cesarstwa (bez zwolnień ze zobowiązań, takich jak np. tribulum i vectigal). Zazwyczaj obywatelstwo było nadawane viritim, jednak – jak poświadcza to Tabula Banasitana – mogli je rownież otrzymać członkowie rodziny (żona i dzieci) beneficjenta.
    The Roman Empire entered a period of rapid romanization of the Roman provinces in the 2nd century AD. This also took place, with varying intensity, in African provinces. An expression of this was the granting of Roman citizenship to the leaders of indigenous tribes. The document called Tabula Banasitana, an epigraphic find discovered in the 20th century at the site of the ancient civitas Banasa, documents the process of granting Roman law to the leaders of the Zegrenses tribe and their families. The Roman ius civile was granted to them with the preservation of the rights of their people and without exemptions from public burdens. The author analyzes three documents engraved as an inscription known as Tabula Banasitana, concerning the romanization of the province Mauretania Tingitana. The article describes the process of the gradual incorporation of the North-West African tribal leaders into the structures of the Roman province of Mauretania. Sometimes members of the local elites were granted the status of Roman citizen by the Roman authorities, even though they retained all privileges derived from native law. Through this balanced social policy, Rome was able to keep the peace in frontier areas of the Empire, which were threatened by conflicts with neighbors or, as in this case, nomadic tribes. This form of Roman citizenship was limited – the nature and extent of the restrictions depended on the relationship between the person receiving citizenship and the local community or the Empire’s fiscal interests (for example new citizens were not relieved of obligations like tributum or vectigal). Citizenship was usually granted viritim, but sometimes – as Tabula Bansitana shows – members of the newly minted citizen’s family (wife and children) also received the privilege.
    Źródło:
    Miscellanea Historico-Iuridica; 2023, 22, 1; 391-417
    1732-9132
    2719-9991
    Pojawia się w:
    Miscellanea Historico-Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kim są „superiores barbari” w Vita Marci Antonini (14.1)?
    What does “superiores barbari” mean in Vita Marci Antonini [14.1]?
    Autorzy:
    Malinowski, Gościwit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26731686.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
    Tematy:
    superiores barbari
    Historia Augusta
    Marcomannic Wars
    Marcus Aurelius
    Marcomanni
    translations
    Germanic tribes
    wojny markomańskie
    Marek Aureliusz
    plemiona germańskie
    przekłady
    Markomannowie
    Opis:
    The phrase Profecti tamen sunt paludati ambo imperatores et Victualis et Marcomannis cuncta turbantibus, aliis etiam gentibus, quae pulsae a superioribus barbaris fugerant, nisi reciperentur, bellum inferentibus was translated by David Magie in the Loeb Classical Library series as “Clad in the military cloak the two emperors finally set forth, for now not only were the Victuali and Marcomanni throwing everything into confusion, but other tribes, who had been driven on by the more distant barbarians and had retreated before them, were ready to attack Italy if not peaceably received.” The term “by the more distant barbarians” follows the interpretation of the words pulsae a superioribus barbaris adopted by Guillaume de Moulines in his 1783 French translation. A similar line of interpretation with an additional indication of the distant north was also proposed by Karl Mannert in 1792. This unrest was supposed to have translated into the general agitation of the Germanic peoples of the Danube limes, contributing to the launching of attacks on the Roman side of the Danube River. A semantic analysis of the adjective superior, however, indicates that it does not mean further away, let alone from the distant north, but only: higher in position, upper, i.e. in the case of ethnic names it refers either to certain barbarians having the upper hand over others, or to the barbarians mentioned above in the source text. Consequently, the superiores barbari that appear in the sentence do not have much to do with the Polish lands, as it is probably precisely the Victuals of the Dacian section of the limes and the Marcomanni of the Pannonian section who took the upper hand over other barbarians in their regions close to the Danube.
    Źródło:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2023, 8; 75-91
    2544-4379
    Pojawia się w:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies