Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "MAN" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 932
Tytuł:
Ідэя самакаштоўнасці чалавека ў творах Міхася Зарэцкага
Problemy człowieka w twórczości Michasia Zareckiego
The problems of man in Mikhas Zaryetzky’s works
Autorzy:
Тарасава, Тамара
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945123.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Romantic perception of the world
psychologism
inner life
tragedy of peasantry
spiritual constants of man
romantyczna percepcja świata
psychologizm
życie wewnętrzne
tragedia chłopów
duchowe wartości
Opis:
Twórczość Michasia Zareckiego w latach 1920–1930 świadczy o wieloaspektowości problemów, z jakimi musi borykać się człowiek. Artyzm romantyzmu pozwolił autorowi modelować integralność okresu post-rewolucyjnego w trakcie jego rozwoju wskazując na ciągłość życia, duchowe wartości człowieka, który potrafi postrzegać świat jako całość i dialektyczne przeciwieństwa. Obraz człowieka nowych czasów z głębią jego subiektywnych wrażeń, wpływ ukrytego wewnętrznego życia jednostki na historię są decydujące w twórczości mistrza słowa i dały grunt dla nowej fali utworów na temat kolektywizacji wsi, egzystencjalnego „ja” w nowych warunkach ekonomicznych.
Mikhas Zaryetzky’s 1920–1930works display his multiaspect vision of problems of man. Romantic art gave M. Zaryetzky an opportunity to model the integrity of the post-revolutionary times in the process of its development bringing to light the continuous movement of life, spiritual constants of man who is able to apprehend the world in its cosmic integrity and dialectical contradictions. The image of man of new times with the depth of his subjective experience, the influence of his internal life on historical processes were in the centre of the writer’s works and gave way to works devoted to collectivization, country, existential “I” of man in new economic conditions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2014, 6
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ідэя самакаштоўнасці чалавека ў творах Міхася Зарэцкага
Problemy człowieka w twórczości Michasia Zareckiego
The problems of man in Mikhas Zaryetzky’s works
Autorzy:
Тарасава, Тамара
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106746.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
romantyczna percepcja świata
psychologizm
życie wewnętrzne
tragedia chłopów
duchowe wartości
Romantic perception of the world
psychologism
inner life
tragedy of peasantry
spiritual constants of man
Opis:
Twórczość Michasia Zareckiego w latach 1920–1930 świadczy o wieloaspektowości problemów, z jakimi musi borykać się człowiek. Artyzm romantyzmu pozwolił autorowi modelować integralność okresu post-rewolucyjnego w trakcie jego rozwoju wskazując na ciągłość życia, duchowe wartości człowieka, który potrafi postrzegać świat jako całość i dialektyczne przeciwieństwa. Obraz człowieka nowych czasów z głębią jego subiektywnych wrażeń, wpływ ukrytego wewnętrznego życia jednostki na historię są decydujące w twórczości mistrza słowa i dały grunt dla nowej fali utworów na temat kolektywizacji wsi, egzystencjalnego „ja” w nowych warunkach ekonomicznych.
Mikhas Zaryetzky’s 1920–1930 works display his multiaspect vision of problems of man. Romantic art gave M. Zaryetzky an opportunity to model the integrity of the post-revolutionary times in the process of its development bringing to light the continuous movement of life, spiritual constants of man who is able to apprehend the world in its cosmic integrity and dialectical contradictions. The image of man of new times with the depth of his subjective experience, the influence of his internal life on historical processes were in the centre of the writer’s works and gave way to works devoted to collectivization, country, existential “I” of man in new economic conditions.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2014; 23-39
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Я. П. Полонский как предшественник русского символизма: поэтика лирического цикла ("Сны" Полонского и "Жизнь моего приятеля" Блока)
Yakov Polonsky as a Predecessor of the Russian Symbolism: the Poetics of the Lyrical Cycle (Polonsky’s "Dreams" and „The Life of my Friend” by Blok)
Autorzy:
Федосеева, Татьяна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651191.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
лирический цикл
Я. П. Полонский
«младосимволисты»
А. А. Блок
человек и общество
апокалиптический сюжет
lyrical cycle
Yakov Polonsky
young symbolists
Aleksandr Blok
man and the society
an apocalyptic plot
Opis:
The creative heritage of Yakov Polonsky foreruns the Russian modernism on the whole and symbolism in particular in terms of both the worldview and the features of poetics. Vladimir Solovyov explained this connection by pointing to the romantic vein in the personality of the poet and to his striving for the ideal. Polonsky was the forerunner of the Russian symbolism in that he affirmed the ideal in the forms of real life. The convergence between his work and the programme of the young symbolists consisted in the absolute reliance on the image as a “symbol of the religious reality” (Aram Asoyan). The lyrical cycles by Polonsky and Blok that are discussed show a dramatic disunity of a community of people who have lost spiritual values of life. The result of this loss is suffering and death (the motive of Retribution). The moment of the highest tension in the development of the lyric plot in Polonsky’s work is the loneliness of the protagonist in the absolute darkness and emptiness of a lifeless space of a mystery. Blok shows the loneliness of his protagonist in the antithesis between the motionless “perfect order” of an ordinary life and the spontaneous movement of reminiscences, of anticipation and of thoughts, all born from dreams. Polonsky’s Dreams close with the Transfiguration achieved through obtaining a mysterious book. Blok’s cycle, in turn, ends with a sentence of suffering in the afterlife for the apostate. The analysis of the plot and motives in the two cycles makes it possible to ascertain their affinity on the level of the symbolic functioning of the motif complex of the apocalyptic plot.
Творческое наследие Я. П. Полонского мировоззренчески и чертами поэтики предшествовало русскому модернизму в целом и символизму в частности. В. С. Соловьев обосновывал эту общность романтической направленностью личности поэта и ее устремленностью к идеалу. Полонский предварил русский символизм тем, что, утверждал идеальное начало в формах действительной жизни. Органичность его творчества программе младших символистов состояла в абсолютном доверии художественному образу как «символу религиозной реальности» (А. А. Асоян). В лирических циклах Полонского и Блока показана драматическая разобщенность сообщества людей, утративших духовные смыслы бытия. Следствием этой утраты становится страдание и смерть (мотив Возмездия). Наиболее напряженным моментом в развитии лирического сюжета у Полонского является одиночество героя в абсолютной темноте и пустоте безжизненного мистериального пространства. У Блока одиночество героя показано в антитезе неподвижного «отменного порядка» обыденности стихийному движению порожденных сном воспоминаний, предчувствий, мыслей. Сны Полонского завершаются мотивом Преображения через обретение тайной книги. Цикл Блока – утверждением посмертного страдания богоотступника. Сюжетно-мотивный анализ двух циклов позволяет установить их родственность на уровне символического функционирования мотивного комплекса апокалиптического сюжета.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2019, 12; 65-79
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Этычны партрэт сучаснiка ў кнiзе “Плебейскiя гульнi” Франца Сiўко
Portret etyczny współczesnego człowieka w książce „Zabawy plebejskie” F. Siwko
Ethical portrait of a modern man in the book by F. Siwko “Plebeyskiye igry”
Autorzy:
Бароўка, Ванда
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106835.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
obraz artystyczny
pojemność etyczna
człowiek współczesny
gatunek
styl
ironia
artistic image
ethical capacity
modern man
genre
style
irony
Opis:
Autor książki „Zabawy plebejskie” odtwarza portret etyczny współczesnego człowieka przez pryzmat mieszkańców wsi, miasteczka i miasta. Pisarz skupia się na wysiłku człowieka współczesnego, który pragnie być odbierany w jak najlepszym świetle, pokazując jednocześnie jego duchową miałkość i lekceważenie rodzinnych korzeni, pochodzenia. Aby stworzyć portret etyczny współczesnego człowieka F. Siwko wykorzystuje humor i ironię.
The author of the book “Plebeyskiye igry” recreates an ethical portrait of a modern man through the prism of villagers, inhabitants of a small town and a city. The writer focuses not only on a modern man’s efforts to be perceived positively, but also on his spiritual falsehood and negligence of family background. In order to create an ethical portrait of a modern man F. Siwko uses humor and irony.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016; 221-231
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Этычны партрэт сучаснiка ў кнiзе “Плебейскiя гульнi” Франца Сiўко
Portret etyczny współczesnego człowieka w książce „Zabawy plebejskie” F. Siwko
Ethical portrait of a modern man in the book by F. Siwko “Plebeyskiye igry”
Autorzy:
Бароўка, Ванда
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944862.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
artistic image
ethical capacity
modern man
genre
style
irony
obraz artystyczny
pojemność etyczna
człowiek współczesny
gatunek
styl
ironia
Opis:
Autor książki „Zabawy plebejskie” odtwarza portret etyczny współczesnego człowieka przez pryzmat mieszkańców wsi, miasteczka i miasta. Pisarz skupia się na wysiłku człowieka współczesnego, który pragnie być odbierany w jak najlepszym świetle, pokazując jednocześnie jego duchową miałkość i lekceważenie rodzinnych korzeni, pochodzenia. Aby stworzyć portret etyczny współczesnego człowieka F. Siwko wykorzystuje humor i ironię.
The author of the book “Plebeyskiye igry” recreates an ethical portrait of a modern man through the prism of villagers, inhabitants of a small town and a city. The writer focuses not only on a modern man’s efforts to be perceived positively, but also on his spiritual falsehood and negligence of family background. In order to create an ethical portrait of a modern man F. Siwko uses humor and irony.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016, 8; 221-231
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Эпоха homo sovieticus и ее призраки: о творчестве Светланы Алексиевич
Homo Sovieticus Epoch and its Ghosts: About Svetlana Aleksievich’s Writings
Autorzy:
Poliszczuk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807254.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pisarz; „czerwony człowiek”; naród; doświadczenie; trauma; dzieło; epoka
writer; „red man”; nation; experience; trauma; writing; epoch
Opis:
Epoka homo sovieticus a jej upiory: о twórczości Swietłany Aleksijewicz Autor rozważa twórczość Swietłany Aleksijewicz w szerokim cywilizacyjno-kulturowym kontekście naszego czasu. Sama pisarka przynaje, że obrazuje koniec epoki homo sovieticus. Jej uwagę przyciąga przede wszystkim doświadczenie istoty traumatycznej z tamtej epoki, niezależnie od tego, czy pochodzi od osób będących czynnymi budowniczymi systemu sowieckiego, czy też od tych, którzy od niego cierpieli, represjonowanych i dysydentów. Całokształt twórczości Swietłany Aleksijewicz charakteryzuje patos humanistyczny, nacelowany na rewaloryzację indywidualności i prywatności we współczesnym społeczeństwie. Эпоха homo sovieticus и ее призраки: о творчестве Светланы Алексиевич Автор рассматривает творчество Светланы Алексиевич в широком цивилизационно-культурном контексте нашего времени. Сама писательница признает, что изображает конец эпохи homo sovieticus. Ее внимание привлекает прежде всего травматический опыт этой эпохи, независимо от того, кому он принадлежит: активным созидателям советской системы или пострадавшим от нее, репрессированным и диссидентам. В целом для творчества Светланы Алексиевич характерен пафос гуманизма, нацеленный на возвращение ценности индивидуального и частного в современном обществе.  
The article dedicated to the Svetlana Aleksievich literary works in the cultural and social context of our time. As writer has recognized, she writes about the end of the epoch which was called homo sovieticus. She paid a great attention to the traumatic experience and doesn’t matter whom it belongs: to the soviet servants or theirs victims – that ones who was repressed and called as dissidents. Humanistic pathos is one of the main feature of Svetlana Aleksievich’s writings. It overestimates the value of individuality and private life in the contemporary society.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 7; 67-77
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Шлях да пазнання iснасцi: аксiялагiчны патэнцыял прозы Iвана Шамякiна апошняга перыяду творчасцi
Droga ku poznaniu: potencjał aksjologiczny prozy Iwana Szamiakina z ostatniego okresu jego twórczości
The path to sense cognition: axiological potential of Ivan Shamyakin’s last period prose
Autorzy:
Кавалюк, Алена
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944671.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
concept of man and world
critical realistic reflection of reality
problem of parents and children
priority of spiritual ideals
artistic evolution
spiritual evolution
pojęcie człowieka i świata
krytyczno-realistyczne odzwierciadlanie rzeczywistości
problem rodziców i dzieci
priorytet ideałów duchowych
ewolucja artystyczna
przemiana duchowa
Opis:
W artykule omówiono aksjologiczny potencjał prozy Iwana Szamiakina powstałej w ostatnim okresie jego twórczości, kiedy pisarz zdołał wspiąć się na nowy poziom rozumienia i odzwierciedlania życia człowieka. Takie utwory, jak „Krivinka”, „Slavsia, Maryja!” czy „Wialikaja kniaginia” świadczą nie tylko o artystycznej ewolucji Szamiakina-pisarza, lecz także o duchowej przemianie Szamiakina-człowieka.
The article considers the axiological potential of Ivan Shamyakin’s prose written in the last period of his work, when the author managed to reach a new level of understanding and reflection of human entity. Such tales as “Krivinka”, “Slavsya, Mariya!” and the novel “Velikaya knyaginya” show both artistic evolution of Shamyakin-writer and spiritual evolution of Shamyakin-human.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016, 8; 247-256
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Шлях да пазнання iснасцi: аксiялагiчны патэнцыял прозы Iвана Шамякiна апошняга перыяду творчасцi
Droga ku poznaniu: potencjał aksjologiczny prozy Iwana Szamiakina z ostatniego okresu jego twórczości
The path to sense cognition: axiological potential of Ivan Shamyakin’s last period prose
Autorzy:
Кавалюк, Алена
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108231.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
pojęcie człowieka i świata
krytyczno-realistyczne odzwierciadlanie rzeczywistości
problem rodziców i dzieci
priorytet ideałów duchowych
ewolucja artystyczna
przemiana duchowa
concept of man and world
critical realistic reflection of reality
problem of parents and children
priority of spiritual ideals
artistic evolution
spiritual evolution
Opis:
W artykule omówiono aksjologiczny potencjał prozy Iwana Szamiakina powstałej w ostatnim okresie jego twórczości, kiedy pisarz zdołał wspiąć się na nowy poziom rozumienia i odzwierciedlania życia człowieka. Takie utwory, jak „Krivinka”, „Slavsia, Maryja!” czy „Wialikaja kniaginia” świadczą nie tylko o artystycznej ewolucji Szamiakina-pisarza, lecz także o duchowej przemianie Szamiakina-człowieka.
The article considers the axiological potential of Ivan Shamyakin’s prose written in the last period of his work, when the author managed to reach a new level of understanding and reflection of human entity. Such tales as “Krivinka”, “Slavsya, Mariya!” and the novel “Velikaya knyaginya” show both artistic evolution of Shamyakin-writer and spiritual evolution of Shamyakin-human.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2016; 247-256
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Человек и общество
Man and society
Autorzy:
Круль, Ремигиуш
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501425.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Ortega y Gasset
Man
society
love
Opis:
The metaphorical table and a psychological description of love in Ortega y Gasset can be heard to some degree in the "Hymn about love" written by apostle Paul in the Letter to the Corinthians (1 Cor.13,1-13). Both these images are about a very lofty idea which is far away from everyday life. Love is not idyllic, and it often requires sacrifice and devotion.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2012, 2(10); 11-17
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Человек и время в истории русского литературного языка
Autorzy:
БАЛАШОВА, ЛЮБОВЬ В.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957577.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
conceptual model
metaphor
Russian literary language
diachronia
time
man
Opis:
The article is devoted to the analyses of the conceptual metaphors “Time and Coor- dinate Space” in the literary Russian language history. The principles of forming the conceptual Time-models in the Old Russian language have been discovered. The two most  productive models have been stated. In the first model, time is active and moves on the horizontal datum linę; man is static but it is exactly he who takes the central position, which has been perceived as the Present. The second model is also connected with the idea of horizontal moving. But in this model, the man becomes active and moves on the Time coordinate. One can see the increasing productiveness of these conceptual meta- phors in diachronic approach. The number of members of this metaphorical field incre- ases significantly as well as the system of the relationship between them becomes morę ti- ghtly knit. There is the following tendency of the relationship between man and time in diachronic approach from the conceptual point of view. In the Old Russian language time was mostly regarded as something objective and existing independently from a man. But in the contemporary Russian literary language the active influence of a man on the time is becoming possible. This category combines both objective and subjective ąualities. Thus, anthropocentrism of the relationship “Man and Time” becomes stronger.
Źródło:
Stylistyka; 2007, 16; 55-79
1230-2287
2545-1669
Pojawia się w:
Stylistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Функциональная неграмотность как новая форма цивилизационного риска
Analfabetyzm funkcjonalny jako nowa forma ryzyka cywilizacyjnego
Functional illiteracy as a new form of civilization risk
Autorzy:
Bubnova, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2197205.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
analfabetyzm funkcjonalny
globalizacja
typ człowieka
charakterystyki osobowości
wykształcenie
model człowieka przyszłości
zderzenie cywilizacji
functional illiteracy
globalisation
type of personality
personal traits
education
a model of future man
civilisations’ clash
Opis:
Artykuł poświęcony jest problemowi analfabetyzmowi funkcjonalnemu, będącemu całkowicie nową formą ryzyka cywilizacyjnego. Rozpatrywany jest związek danej charakterystyki współczesnej osobowości jako nowego rodzaju człowieka, kształtowanego dziś przez społeczeństwo i system edukacji, z procesem globalizacji, pod którego wpływem dokonała się całkowita transformacja klasycznej szkoły rosyjskiej. Analizowane są podobieństwa między niektórymi cechami człowieka, w tym także analfabetyzm funkcjonalny, jako typowe cechy statystycznego reprezentanta młodego pokolenia i modelem osobowości przyszłości opisanej w pracach B. Russella. Przytaczane są dane badania eksperymentalnego potwierdzające, że zaplanowane w połowie XX wieku typy osobowości w chwili obecnej stają się rzeczywistością, a formowane dziś charakterystyki psychologiczne są typowymi czechami proli opisanych w słynnej powieści G. Orwella. Wysuwane są argumenty podtrzymujące punkt widzenia, że istnieje ścisły związek między aktywnie przenikającym w społeczeństwo rosyjskie modelem człowieka i koncepcją zderzenia cywilizacji, zaproponowanej przez S. Huntingtona.
This article discusses the problem of functional illiteracy as a new form of civilisation risk. A new type of human being with specific personality characteristics, shaped by society and the education system, is considered in relation to the globalisation process under the influence of which the total transformation of the classical Russian school has taken place. Similarities between the functional illiteracy of the modern young generation and the model of the future man described in Bertrand Russell’s works are discussed. The research shows that the personality characteristics suggested in the 20th century are becoming a reality. The author draws an analogy between the distinguishing features of a human being belonging to the future, which are regarded as the basic ones in a modern society, and the main needs and interests of proles described by George Orwell in his famous novel. The author advances the argument that there is a close relationship between the model of a human being that is penetrating Russian society and the concept of a clash of civilisations as discussed by Samuel Huntington.
Źródło:
Językoznawstwo; 2019, 13; 27-36
1897-0389
2391-5137
Pojawia się w:
Językoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Феномен Гузели Яхиной (к восприятию романа „Зулейха открывает глаза”)
The Phenomenon of Guzel Yakhina: on the Reception of the Novel „Zuleikha Opens her Eyes”
Autorzy:
Ситникова, Вера
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651233.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
вечные темы
трансформация сюжета
национальный контекст
человек естественный
литературная генеалогия
the eternal themes
transformation of the plot
national context
the natural man
literary genealogy
Opis:
The article analyzes salient aspects of Guzel Yakhina’s novel Zuleikha (Zuleikha opens her eyes) and its critical reception. First of all, the author discusses the connections of the artistic world of the novel with the Russian literary tradition with respect to the image of “the natural man”. Particular attention is paid to the treatment of the “eternal themes” of love, motherhood, faith, the formation of personality as well as to the originality with which the author approaches the topic of the mass repression of the 1930s. The predominating opinions of critics and reviewers are interpreted, and an attempt is made to indicate the reasons for the novel’s popularity with the readers.
В статье анализируются значимые аспекты романа Г. Яхиной Зулейха открывает глаза и его восприятие критикой. В частности, рассматриваются связи художественного мира романа с традициями русской литературы в изображении «естественного человека», особенности звучания вечных тем любви, материнства, веры, становления личности, своеобразие раскрытия темы репрессий 1930-х годов. Осмыслены основные тенденции суждений критиков и рецензентов, сделана попытка объяснить причины успеха романа у читателей. 
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2019, 12; 227-240
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Сюжет Мертвых душ H.B. Гоголя как барочная метафора
The plot of „Dead Souls” by M.W. Gogol as a baroque metaphore
Autorzy:
Ivanickij, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/481092.pdf
Data publikacji:
2013-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
baroque symbolism of the story
the lost personality trait
the man’s transformation in the soulless flesh
Dante’s Divine Comedy
Gogol’s Dead Souls
Opis:
A number of the Gogol’s works, he wrote in 1840-s (The Final of "Auditor”, Selectedfragments from the correspondence with friends) show a clear connection with the Polish andUkrainian Baroque tradition of the metaphorical convergence of social and spiritual world. Itallows us to suppose the same symbolism in the first part of his poem Dead Souls (1842). Deadserfs that are sold by the landowners to Chichikov as nominally living, can be understood as personality trait of this people that they had lost little by little. It clarifies the sense of the vices that must be showed in the first part of the poem. This is mental stinginess and mental waste, that show themselves by turns in four first figures of the landowners (Manilov, Korobochka, Nozdrev andSobakevich) and flows together in the last figure of Plushkin.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2013, 1, XVIII; 47-55
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Соціальна робота в громаді в умовах війни
Praca socjalna w społeczeństwie w czasie wojny
Social work in the community in the conditions of war
Autorzy:
Кравченко, Оксана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30145230.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
соціальна робота
громада
волонтери
війна
людина
praca socjalna
społeczność
wolontariusze
wojna
człowiek
social work
community
volunteers
war
man
Opis:
У час війни професійна соціальна робота розширює напрями, методи і форми роботи, які, з одного боку, ґрунтуються на багаторічному досвіді, в тому числі міжнародному, з іншого – формується феномен української соціальної роботи на засадах морального обов’язку, взаємопідтримки, відданості кожного громадянина у поєднанні з професійною діяльністю фахівців соціальної роботи. Встановлено, що основним методом соціальної роботи є робота в громаді. Важливою ознакою соціальної роботи в громаді є стихійне поєднання благодійництва пересічних громадян як морального обов’язку та прагнення роботи добро із професійною діяльністю соціальних працівників. Цей досвід з точки зору феномелогічного підходу формується на основі українських традицій, напрацьовується в умовах кризи шляхом критичного мислення, екстрених рішень, ґрунтується на людиноцентризмі, ентузіазмі, благочинності, небайдужості та патріотизмі. Визначено, що соціальна робота в громаді під час війни здійснюється на чотирьох рівнях: соціальна робот на рівні органів місцевого самоврядування; соціальна робота на рівні територіальної громади; соціальна робота на рівні закладів соціальної сфери; соціальна робота на рівні жителів громад. Партнерами територіальних громад виступають громадські волонтерські організації. Згідно Закону України «Про соціальні послуги» серед надавачів соціальних послуг виступає недержавний сектор. І в такий тяжкий для країни час волонтери є окремим полком доброчинності: збирають і надають одяг, ліки, харчі для вразливих категорій населення; організовують і поселяють біженців; надають допомогу військовослужбовцям і їхнім сім’ям; сприяють переміщенню постраждалих; забезпечують усіх необхідним фронт: доставляють маскітні сітки, харчі, військовий одяг, ліки, інвентар та ін. Український досвід соціальної роботи засвідчує, що окремим суб’єктом допомоги в умовах війни є громадяни, які самоорганізовуються у громадах, підтримують моральний стан вірою і справедливістю.
W czasie wojny zawodowa praca socjalna poszerza kierunki, metody i formy pracy, które z jednej strony oparte są na wieloletnim doświadczeniu, w tym międzynarodowym, z drugiej strony fenomen ukraińskiej pracy socjalnej kształtuje się na gruncie moralnego obowiązku, wzajemnego wsparcia, poświęcenia każdego obywatela w połączeniu z aktywnością zawodową specjalistów pracy socjalnej. Ustalono, że główną metodą pracy socjalnej jest praca w społeczeństwie. Ważnym przejawem pracy socjalnej w społeczeństwie jest spontaniczne łączenie dobroczynności przez zwykłych obywateli jako moralnego obowiązku i chęci pracy z działalnością zawodową pracowników socjalnych. To doświadczenie z punktu widzenia fenomenologicznego ukształtowane jest na bazie tradycji ukraińskich, wypracowanych w kryzysie poprzez krytyczne myślenie, pilnych decyzji, oparte na humancentryzmie, entuzjazmie, dobroczynności, nieobojętności i patriotyzmie. Określono, że praca socjalna w społeczeństwie w czasie wojny realizowana jest na czterech poziomach: praca socjalna na poziomie samorządów; praca socjalna na poziomie społeczeństwa terytorialnego; praca socjalna na poziomie instytucji sfery społecznej; praca socjalna na poziomie społeczności. Publiczne organizacje wolontariuszy działają jako partnerzy społeczności terytorialnych. Zgodnie z Ustawą Ukrainy „O usługach socjalnych” sektor niepaństwowy należy do dostawców usług socjalnych. A w tak trudnym dla kraju czasie wolontariusze stanowią osobną grupę dobroczynności: zbierają i dostarczają ubrania, lekarstwa, produkty dla słabszych grup ludności; organizują i osiedlają uchodźców; udzielają pomocy personelowi wojskowemu i ich rodzinom; ułatwiają przemieszczanie się ofiar; zapewniają wszystko, co niezbędne na froncie: dostarczają moskitiery, żywność, odzież wojskową, lekarstwa, inwentarz itp. Z ukraińskich doświadczeń pracy socjalnej wynika, że odrębnym podmiotem pomocy w czasie wojny są obywatele, którzy organizują się w społeczności i zachowują swoje morale w wierze i sprawiedliwości.
During the war, professional social work expands the directions, methods and forms of work, which, on the one hand, are based on many years of experience, including international one, and on the other hand – the phenomenon of Ukrainian social work is formed on the basis of moral duty, mutual support, devotion of every citizen in combination with the professional activities of social workers. It has been established that the main method of social work is the community work. An important feature of social work in the community is the spontaneous combination of charity of ordinary citizens as a moral duty and the desire to do good to the others with the professional activities of social workers. From the point of view of phenomenological approach this experience is formed on the basis of Ukrainian traditions, gained in times of crisis through critical thinking, emergency decisions, based on human-centeredness, enthusiasm, charity, indifference and patriotism. It has been determined that social work in the community during the war is carried out at four levels: social work at the level of local governments, social work at the level of the territorial community, social work at the level of social institutions and social work at the level of community residents. Public volunteer organizations are the partners of territorial communities. According to the Law of Ukraine “On Social Services”, the non-governmental sector is among the providers of social services. And in such a difficult time for the country, volunteers are a separate regiment of charity: they collect and provide clothing, medicines, food for vulnerable groups of population; organize and settle refugees; provide assistance to the soldiers and their families; help the affected persons; provide the front with everything necessary: deliver the masking nets, food, military clothing, medicines, equipment, etc. The Ukrainian experience of social work shows that the citizens, who self-organize in communities and keep morale high by their faith and justice, constitute a separate subject of assistance in wartime.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona; 2022, 1, 42; 63-70
2956-302X
2956-3208
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Соціальна робота в громаді в умовах війни
Praca socjalna w społeczeństwie w czasie wojny
Social work in the community in the conditions of war
Autorzy:
Кравченко, Оксана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081505.pdf
Data publikacji:
2022-06-25
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
соціальна робота
громада
волонтери
війна
людина
praca socjalna
społeczność
wolontariusze
wojna
człowiek
social work
community
volunteers
war
man
Opis:
У час війни професійна соціальна робота розширює напрями, методи і форми ро- боти, які, з одного боку, ґрунтуються на багаторічному досвіді, в тому числі між- народному, з іншого – формується феномен української соціальної роботи на за- садах морального обов’язку, взаємопідтримки, відданості кожного громадянина у поєднанні з професійною діяльністю фахівців соціальної роботи. Встановлено, що основним методом соціальної роботи є робота в громаді. Важливою ознакою соціальної роботи в громаді є стихійне поєднання благодій- ництва пересічних громадян як морального обов’язку та прагнення роботи добро із професійною діяльністю соціальних працівників. Цей досвід з точки зору фе- номелогічного підходу формується на основі українських традицій, напрацьову- ється в умовах кризи шляхом критичного мислення, екстрених рішень, ґрунтуєть- ся на людиноцентризмі, ентузіазмі, благочинності, небайдужості та патріотизмі. Визначено, що соціальна робота в громаді під час війни здійснюється на чо- тирьох рівнях: соціальна робот на рівні органів місцевого самоврядування; соці- альна робота на рівні територіальної громади; соціальна робота на рівні закладів соціальної сфери; соціальна робота на рівні жителів громад. Партнерами територіальних громад виступають громадські волонтерські ор- ганізації. Згідно Закону України «Про соціальні послуги» серед надавачів соці- альних послуг виступає недержавний сектор. І в такий тяжкий для країни час во- лонтери є окремим полком доброчинності: збирають і надають одяг, ліки, харчі для вразливих категорій населення; організовують і поселяють біженців; нада- ють допомогу військовослужбовцям і їхнім сім’ям; сприяють переміщенню по- страждалих; забезпечують усіх необхідним фронт: доставляють маскітні сітки, харчі, військовий одяг, ліки, інвентар та ін. Український досвід соціальної роботи засвідчує, що окремим суб’єктом допо- моги в умовах війни є громадяни, які самоорганізовуються у громадах, підтри- мують моральний стан вірою і справедливістю.
W czasie wojny zawodowa praca socjalna poszerza kierunki, metody i formy pracy, które z jednej strony oparte są na wieloletnim doświadczeniu, w tym międzynarodowym, z drugiej strony fenomen ukraińskiej pracy socjalnej kształtuje się na gruncie moralnego obowiązku, wzajemnego wsparcia, poświęcenia każdego obywatela w połączeniu z aktywnością zawodową specjalistów pracy socjalnej. Ustalono, że główną metodą pracy socjalnej jest praca w społeczeństwie. Ważnym przejawem pracy socjalnej w społeczeństwie jest spontaniczne łączenie dobroczynności przez zwykłych obywateli jako moralnego obowiązku i chęci pracy z działalnością zawodową pracowników socjalnych. To doświadczenie z punktu widzenia fenomenologicznego ukształtowane jest na bazie tradycji ukraińskich, wypracowanych w kryzysie poprzez krytyczne myślenie, pilnych decyzji, oparte na humancentryzmie, entuzjazmie, dobroczynności, nieobojętności i patriotyzmie. Określono, że praca socjalna w społeczeństwie w czasie wojny realizowana jest na czterech poziomach: praca socjalna na poziomie samorządów; praca socjalna na poziomie społeczeństwa terytorialnego; praca socjalna na poziomie instytucji sfery społecznej; praca socjalna na poziomie społeczności. Publiczne organizacje wolontariuszy działają jako partnerzy społeczności terytorialnych. Zgodnie z Ustawą Ukrainy „O usługach socjalnych” sektor niepaństwowy należy do dostawców usług socjalnych. A w tak trudnym dla kraju czasie wolontariusze stanowią osobną grupę dobroczynności: zbierają i dostarczają ubrania, lekarstwa, produkty dla słabszych grup ludności; organizują i osiedlają uchodźców; udzielają pomocy personelowi wojskowemu i ich rodzinom; ułatwiają przemieszczanie się ofiar; zapewniają wszystko, co niezbędne na froncie: dostarczają moskitiery, żywność, odzież wojskową, lekarstwa, inwentarz itp. Z ukraińskich doświadczeń pracy socjalnej wynika, że odrębnym podmiotem pomocy w czasie wojny są obywatele, którzy organizują się w społeczności i zachowują swoje morale w wierze i sprawiedliwości.
During the war, professional social work expands the directions, methods and forms of work, which, on the one hand, are based on many years of experience, including international one, and on the other hand – the phenomenon of Ukrainian social work is formed on the basis of moral duty, mutual support, devotion of every citizen in combination with the professional activities of social workers. It has been established that the main method of social work is the community work. An important feature of social work in the community is the spontaneous combination of charity of ordinary citizens as a moral duty and the desire to do good to the others with the professional activities of social workers. From the point of view of phenomenological approach this experience is formed on the basis of Ukrainian traditions, gained in times of crisis through critical thinking, emergency decisions, based on human-centeredness, enthusiasm, charity, indifference and patriotism. It has been determined that social work in the community during the war is carried out at four levels: social work at the level of local governments, social work at the level of the territorial community, social work at the level of social institutions and social work at the level of community residents. Public volunteer organizations are the partners of territorial communities. According to the Law of Ukraine “On Social Services”, the non-governmental sector is among the providers of social services. And in such a difficult time for the country, volunteers are a separate regiment of charity: they collect and provide clothing, medicines, food for vulnerable groups of population; organize and settle refugees; provide assistance to the soldiers and their families; help the affected persons; provide the front with everything necessary: deliver the masking nets, food, military clothing, medicines, equipment, etc. The Ukrainian experience of social work shows that the citizens, who self-organize in communities and keep morale high by their faith and justice, constitute a separate subject of assistance in wartime.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2022, 1, 42; 63-70
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 932

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies