Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kosciół" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Eucharystia a Kościół w rozumieniu tradycji starokatolickiej
Eucharistie und Kirche in der Auffassung der altkatholischen Tradition
Autorzy:
Gontarek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554308.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Eucharystia
Kościół
Kościół starokatolicki
starokatolicy
Opis:
Das Thema ,,Eucharistie und Kirche in der Auffassung der altkatholischen Tradition” zeigt ein ganzes Interessengebiet auf, das berűcksichtigt werden muss, um die wichtigsten Punkte einer solchen Zusammenschau zu berűcksichtigen. Gott, Eucharistie, Kirche, Christ: so lauten umfassende thematische Blőcke, denen die Teologie speziell großen Raum widmet. Diese und nicht nur diese Worte enthalten das, was wir im Alten und Neuen Testament in seiner Entfaltung vorfinden. Die Gestalten der Eucharistie des Alten Testaments stellen Vorankűndigungen des Neuen Bundes dar. Das Paschafest verbindet die Epochen des Alten und Neuen Testaments. Zweifellos ist die alttestamentarische Pascha-Theologie der Hintergrund des Abendmalsaals, in dem die Eucharistie eingesetzt wurde. Jesus Christus wird sowohl Opferpriester wie auch Priester. Die Feier der Eucharistie in der Zeit des frűhen Christentums war sichtbares Zeichen der Einheit der Gemeinschaft der Gläubigen unter sich und mit Gott. Hier wird eine gegenseitige Abhängigkeit sichtbar: Am Ort, wo die Eucharistie gefeiert wird, offenbart sich die Kirche in sichtbarer Weise, und umgekehrt. Das Erleben der Eucharistie in der Gemeinschaft bedeutet vor allem Zeugnis der Einheit und Verwirklichung des Testaments Jesu Christi: ,,Tut dies zu meinem Gedächtnis!” (Łk 22.19), dank dem wir in der Kirche verbleiben, die Gemeinschaft und Institution ist, die Chance auf Rettung, auf Ewigkeit versichert. Die altkatholische Theologie weist klarerweise auf die Eucharistie als Ausdruck des Dienstes vor Gott hin. Sie soll wahrgenommen werden als Dienst im Sinne der großen Verantwortung vor Gott fűr das anvertraute Volk. Die weit aufgefasste Sendung der Kirche besteht doch im Bilden des geheimnisvollen Leibes Christi auf Erden. Diesem Auftrag dienen das Lehren und Verkűnden der Botschaft Jesu von der Rettung des Menschen und seine Hinfűhrung zum vollen Leben aus den Sakramenten. Die Eucharistie ist es gerade, die in vollendetster Form das Gefűhl der Verbindung mit dem Schőpfer ausdrűckt.
Źródło:
Sympozjum; 2011, 1(20); 29-47
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZAWIERANIE MAŁŻEŃSTW MIESZANYCH W KOŚCIELE RZYMSKOKATOLICKIM ORAZ W KOŚCIELE POLSKOKATOLICKIM. Próba rozwiązania kolizyjności norm
Contracting Mixed Marriages in the Roman Catholic Church and the Polish Catholic Church. An Attempt to Solve the Problem of Contradiction of Norms
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594964.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
małżeństwa mieszane
Kościół Rzymskokatolicki
Kościół Polskokatolicki
Opis:
The author of the presented study made a thorough comparative analysis of the content of can. 1124–1129 CIC and §§ 62–66 of “Marital Law of the Polish Catholic Church” concerning mixed marriages. The analyses he carried out prove that the contradiction of norms results from the fact that the legislator of both Churches introduced a prohibition to contract this type of marriages. According to the author, the norms included in article 2 § 2, n. 1 of the instruction Dignitas connubi force us to respect the autonomy of the decision of the power of the Pol- ish Catholic Church about not issuing a permission to contract a mixed marriage because it is accepted that this decision is based on principle of legality. It is as- sumed that keeping the prohibition in force results from not fulfilling by one or both parties the conditions laid down by the Polish Catholic law. The author believes that taking into consideration the content of article 2 § 2, n. 1 DC which accentuates the autonomous nature of legal systems of other churches and ecclesial communities, one should also respect the fact of not is- suing by the Polish Catholic ordinary a dispensation from the permitted form of marriage.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2014, 14; 225-235
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół trwał niezłomnie… trwa i trwać będzie…
L’Église subsistait inflexible… subsiste et subsistera…
Autorzy:
Walkowiak, Katarzyna K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553845.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół
Opis:
Les paroles du Livre des Actes des Apôtres évoquent les temps de l’Église primitive de Jérusalem lorsque cette Église n’était pas encore divisée: « Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, et à la communion fraternelle, à la fraction du pain, et aux prières » (Ac 2:42). C’est pourquoi les premiers chrétiens persévéraient dans l’unité, d’une façon unanime et avec vigueur. La persévérance dans la foi suppose la stabilité, suppose que l’on (conserve) jusqu’à la fin l’idée première, malgré des tentations de désespoir ou de résignation. Être assidu dans l’enseignement des Apôtres signifiait pour les premiers chrétiens la construction de la foi en s’appuyant sur la Parole. Dans le cadre des efforts vers l’unité visible de l’Église, le Concile Vatican II a défini l’état de l’Église existante depuis le début aussi bien que le statut et la nature des communautés chrétiennes. Cela a été fait en utilisant le terme – subsistit in (demeure en) : «une seule Église du Christ (…) établie et organisée en ce monde, en tant que communauté demeure et persévère dans l’Église catholique (…) ». L’unité visible de l’Église est la réalisation de l’Église à venir. La constance de la foi est une attitude fondamentale pour persévérer dans le Christ et dans l’Église. Elle implique une sorte de kénose, qui se manifeste dans l’abandon de l’incrédulité et de la mentalité païenne. Cette constance de la foi est assurée lorsqu’un disciple de Jésus nourrit régulièrement son esprit et son cœur de la Parole de Dieu: du kérygme et de la catéchèse. La constance de la foi des disciples du Seigneur détermine leur persistance dans la Communauté de l’Église, qui, en elle-même, durera de toute manière.
Źródło:
Sympozjum; 2011, 1(20); 123-135
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od redakcji
Autorzy:
Poleszak, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554118.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół
Źródło:
Sympozjum; 2016, 1(30); 5
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prezentacja
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553601.pdf
Data publikacji:
1999-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół katolicki
Litwa
Białoruś
Kościół katolicki w Białorusi
Kościół katolicki w Litwie
Opis:
Prezentacja numeru 1(4) (1999) Sympozjum poświęconego tematowi: "Kościół katolicki na Litwie i Białorusi w XIX i XX wieku"
Źródło:
Sympozjum; 1999, 1(4); 5-6
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słowo wstępne
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553907.pdf
Data publikacji:
1999-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół katolicki w Białorusi
Kościół katolicki w Litwie
Opis:
Słowo wstępne do numeru 1(4) (1999) Sympozjum poświęconego tematowi: "Kościół katolicki na Litwie i Białorusi w XIX i XX wieku"
Źródło:
Sympozjum; 1999, 1(4); 7-8
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieje kościoła greckokatolickiego według „prawosławnej encyklopedii” ;Православная Энцыклопедия, Москва 2000–2017, т. 1–45.
Autorzy:
Radwan, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179488.pdf
Data publikacji:
2020-11-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół grekokatolicki
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 2; 445-468
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół w służbie zbawienia
The Church in the Service of Salvation
Autorzy:
Salamon, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553723.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Kościół
zbawienie
Opis:
Based on the biblical sources, the writings of the II Vatican Council and the theological literature the article’s aim is to present the elementary factors, which decide about our membership within the Christ’s Church and consequently about the capabilities of being saved. Among others they are: the personal relationship of faith with Christ and resulting from it the attitude of love towards the needy. The last one is vital, because it opens the possibility of salvation for those who, for various reasons, do not believe in Christ or God and are not part of Christ’s Church. Moreover, it emphasises the irreplaceable role of the Church, which becomes reliable support for everyone who within the human community is moving towards salvation. Even though it is possible to find salvation outside the visible structures of the Church, for someone who is an active member of the Church, not only with the flesh but with the heart, the road towards salvation seems to be much easier and more reliable. Therefore, it is significant that every member of the Church pays attention in order to build up his/her bonds with the Church, and equally the Church should continue the missionary activity and try to reach out to those who do not belong to it as yet, to offer them good saving instruments with which it has been equipped.
Źródło:
Sympozjum; 2015, 2(29); 65-86
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odkrycie budowli romańskiej w Sobótce
UNE CONSTRUCTION ROMANE A SOBÓTKA
Autorzy:
Hawrot, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538325.pdf
Data publikacji:
1949
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
prace wykopaliskowe w Sobótce
kościół parafialny pw. Panny Marii i św. Jakuba
kościół w Sobótce
kościół romański
kościół gotycki
Opis:
L’église paroissiale de Sobótka, de style baroque, cachait à l’intérieur des bases premières romanes et gothiques. La d é couverte des parties romanes est d ’un intérêt tout spécial. L’auteur de l’article, qui opérait des fouilles à cet endroit, a fait la recons truction d u dessin horizontal de l ’église romane. C’était une basilique à trois nefs, à pilieris, à recouvrement plat, au choeur presque carré terminé p a r une abside en demi-cercle, sqns tour ni transept, avec une sacristie ajoutée au nord. La nef principale avait tout d ’abord 9.50 m. de haut. Certaines données semblent indiquer que la voûte de la nef principale était croisée, celles des nefs latérales en berceau. Le mu r conservé est un mur plein, inconnu en P o logne sauf en deux cas (la rotonde de st Félix et st Adauctus au Wawel et les ruines de la pointe du lac de Lednica). O n a également déterré des détails ro mans d ’architecture tels que des ch ap i teaux, des colonnes etc. Qu an t à l’église gothique, on a pu é ta bli r q u ’elle était à quatre travées, à la voûte posée sur qu a t re piliers, avec une galerie, aux nefs d ’une largeur presque égale.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1949, 3; 155-159, 215
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościoły poewangelickie na terenie woj. wrocławskiego : stan zachowania : problemy konserwatorskie
LES ANCIENNES ÉGLISES PROTESTANTES SLR LE TERRITOIRE DE LA VOIVODIE DE WROCŁAW. ETAT DE LEUR CONSERVATION. PROBLÈMES DE RESTAURATION
Autorzy:
Banaś, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/536655.pdf
Data publikacji:
1966
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
problemy śląskiej architektury ewangelickiej
Reformacja
Kontrreformacja
kościoły protestanckie woj. wrocławskiego
Jawor – Kościół Pokoju
kościół w Świdnicy
Milicz – Kościół Łaski
kościół poewangelicki w Ziębicach
kościół „ucieczkowy”
organy w kościołach protestanckich
Opis:
Plus d’une fois, on a mis en lumière l’importance que pour l’histoire de l’architecture liée à la Réforme présentent les églises de ce culte édifiées sur le territoire de la Silésie. Le Luthéranisme s’y est répandu dès la première moitié du XVIe siècle mais les aspects les plus frappants de l’architecture protestante sur ce terrain se manifestent dans la particularité de leurs formes seulement après la guerre de 30 ans, dans des conditions politiques difficiles, sous la domination des Habsbourg, dans le milieu dissident. Après 1648 apparaissent des édifices désignés sous le nom des „églises de la Paix” ·— à Glogowo (n’existant plus à l’heure actuelle), à Jawor, à Świdnica. A partir de 1707 il y en a d’autres appelées „les églises de la Grâce”, parmi elles, les églises de Milicz, de Jelenia Góra et de Kamienna Góra. De la secande moitié du XVIIe siècle datent celles qui portent le nom des „églises frontalières” ou des „églises d’évasion”. A partir de 1742, lorsque la Silésie tombe sous la domination prussienne, les protestants déploient une activité architectonique très animée. Parmi les oeuvres édifiées dans la seconde moitié du XVLIIe siècle, les créations de C. G. Langhans (entre autres dans les locatités: Syców, Wałbrzych, Dzierżoniów) se distinguent par leur valeur artistique d’un rang supérieur. A partir de 1945, à la cessation des hostilités, une partie de ces églises protestantes dont la protection jusqu’alors fut assumée par les communautés, passe aux mains des paroisses catholiques. Les anciens usufruitiers n’en conservent dès lors qu’un nombre restreint notamment celles de Wrocław et des districts de Wałbrzych et de Syców. Etant donné la différence des formes liturgiques entre les deux cultes en question, les églises affectés aux paroisses catholiques ont perdu, pour la plupart, leur caractère original. Les chaires près des autels, parfois aussi les loges et les tribunes ont été supprimés. Une grande part de ces églises (environ 100) reste encore, jusqu’à ce jour, inutilisées et pourtant, malgré les défections subies, elles pourraient être adaptées à de nouvelles fonctions. Ce problème a été envisagé par l’Association des Historiens d’Art — Section de Wrocław, en intelligence avec le conservateur de la voïevodie de Wrocław. Ces monuments même dépourvus de leur ornementation ont droit à la conservation, compte tenu du rôle qu’ils jouent dans l’aménagement du site urbain. On pourrait les affecter aux services suivants: dépôts, salles de projection, salle de gymnastique. Une expérience qui semble être une réussite, nous est fournie par l’adaptation de l’une de ces églises au service d’un Musée Filuménistique ouvert tout récemment à Bystrzyca Kłodzka. Actuellement, on essaie d’adapter l ’eglise protestante de Ziębice au service d’une salle de gymnastique — les travaux sont en cours. On vient d’entreprendre également des travaux de protection concernant le détail ornemental subsistant dans les monuments abandonnés et Ton s ’occupe d’établir un répertoire détaillé de la documentation scientifique sur ce sujet. Les anciennes églises protestantes pourvues d’une décoration intérieure particulièrement intéressante et bien conservée, pourront être, au fil de l’histoire, transformées en postes muséologiques, dont les expositions seraient consacrées aux problèmes de la culture protestante des XVIIe et XVIIIe siècles. La conservation des anciennes églises protestantes soulève de grandes difficultés, notamment en raison de la construction de maçonnerie en colombage que présentent les édifices les plus remarquables de l’architecture protestante, des bâtiments élevés d’ailleurs à grande échelle. Des travaux de conservation fondamentale ont été réalisés, au cours de ces dernières années, à Stary Lubiń et à Świdnica, dans l’église de la Paix. On a prévu d’autres travaux, de la même portée, pour l’église de Jawor, menacée de dégradation latente.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1966, 4; 23-32
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystocentryzm. Dialog Kościoła i świata
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627212.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół
świat
dialog
Opis:
The most profound Catholic – (from kat’holon „concerning the whole”) – understanding of Christocentrism is not (and cannot be) an impediment to the Church’s dialogue with the world, faith and culture, theology and art. It is not a problem in interreligious dialogue either. If there are barriers, this means that we are just starting on our way, that all sides undertaking dialogue need to be cleansed. Jesus Christ is on everyone’s side, he is not against anyone. The fact that God has loved man so much that He became a man is the most fundamental basis for the framework of understanding and unity. And it is our future.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 6; 227-239
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sekularyzacja w perspektywie socjologii
Secularisation in sociological perspective
Autorzy:
Kulbat, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502454.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
sekularyzacja
Kościół
socjologia
Opis:
Secularisation – a controversial concept because of its distinct use in different disciplines, such as philosophy, social sciences, theology, canon law (Lübbe). Even in the social sciences, various levels of analysis of the religious situation result in different definitions and divergent evaluations of the situation. Later generations of sociologists continued to employ the term but attached different meanings to it (Shiner). Not until the 1960s were several theories of secularization developed, most prominently by Peter Berger, Thomas Luckmann, and Bryan Wilson. These theories subsequently led to discussion concerning the existence and validity of such a „theory” (Hammond, Hadden, Lechner, Bruce). Other sociologists have systematically analyzed existing theories because some discussions failed to scrutinize the ideas, levels of analysis, and arguments of those being criticized. Tschannen has suggested treating secularization theories as a paradigm, and Dobbelaere has stressed the need to differentiate between levels of analysis, suggesting convergences and divergences between theories. The current treatment is dependent upon Tschannen's „exemplars” of the secularization paradigm and refers to authors who have extensively written about them, without suggesting, however, that they were the only ones to do so. The exemplars are ordered according to the levels of analysis (macro, or societal, level; meso, or subsystem, level; and micro, or individual, level). Some exemplars are renamed, and one is added: institutional differentiation or segmentation (Luckmann), autonomization (Berger), rationalization (Berger, Wilson ), societalization (Wilson), disenchantment of the world (Weber, Berger), privatization (Berger, Luckmann), generalization (Bellah, Parsons), pluralization (Martin), relativization (Berger ), this-worldliness (Luckmann), individualization (Bellah et al.), decline of church religiosity (Martin). According to Tschannen, three exemplars are central to the secularization paradigm: differentiation, rationalization, and this-worldliness. The other exemplars are related to these. For the last 20 years, one can observe in many countries of the Western world a return to an interest in religion. The various trends of „spiritualization”, esotherism and mysticism quite often outside the official structures of Christianity. The crisis pertains, however, to Christianity in its traditional structures and functions. Secularisation does not follow a one-way track in social development, nor it is an irreversible trend. The renaissance of various form spirituality is always possible, including the desecularisation process.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2007, 16; 125-131
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół prawosławny w dziejach Rzyczypospolitej
Autorzy:
Mironowicz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553468.pdf
Data publikacji:
2000-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Rzyczypospolita
Kościół prawosławny
Opis:
Historia chrześcijaństwa na ziemiach Rzeczypospolitej ukazuje nam, że na jej terenie doszło do spotkania dwóch wielkich tradycji religijno-kulturowych: wschodniej (bizantyjsko-ruskiej) i zachodniej (łacińskiej). Prawosławie było stałym elementem struktury wyznaniowej kraju, w niektórych jego regionach religią dominującą. W historii wielu narodów dawnej Rzeczypospolitej prawosławie stanowiło ich podstawową religię, fundamentalny element ich świadomości, kształtujący rodzimą kulturę i tożsamość. Prawosławie określiło krąg cywilizacyjno-kulturowy Białorusinów i Ukraińców. Późniejsze oddziaływanie na te narody innych wyznań i Kościołów miało drugorzędne znaczenie. Uniwersalistyczny aspekt chrześcijaństwa, tak istotny w średniowieczu, w dziejach Rzeczypospolitej doprowadził do wypracowania specyficznej tradycji kulturowo-religijnej, zwłaszcza na ziemiach Wielkiego Księstwa Litewskiego. Ta wielowyznaniowa tradycja, gdzie prawosławie było naturalnym jej elementem, stanowiła specyfikę Rzeczypospolitej.
Źródło:
Sympozjum; 2000, 1(6); 39-60
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jakiego kapłana sercanina potrzebuje Kościół dzisiaj
What model of Dehonian priest does the Church need today
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553817.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
kapłan
sercanin
Kościół
Opis:
The issue of the priesthood and its mission in the Catholic Church became the subject of care of the Second Vatican Council and of the Popes in the context of numerous crises and of the expectation voiced by the laity. The priest of the Sacred Heart, living the priestly charisma of his Congregation, can contribute to the fruitful revival of this Congregation only when he became the man of liturgy and mystagogy in the sacraments that he celebrates (Eucharist, penance and reconciliation), only when he became the model of Christian perfection, the witness of evangelical values and the model of life in the community of brothers.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 1(26); 49-63
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medialny przekaz problematyki pedofilii w Kościele katolickim w Polsce
Media Coverage of the Paedophilia Issues in the Catholic Church in Poland
Autorzy:
Kloch, Józef
Przybysz, Monika Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554274.pdf
Data publikacji:
2014-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
pedofilia
media
Kościół
Opis:
What communication standards does the Church in Poland strive to achieve to counter the paedophilia? In what way (in terms of ethics) did journalists report on the basic topics related to the problem of paedophilia? These are the main issues of this analysis, concerning the mistakes of Church institutions and people representing the Church, as well as the journalists’ mishandling of the problem of paedophilia. The superiors of Church institutions in Poland did not manage to avoid the repetitive errors of the USA, Ireland or Germany prelates, such as transferring priests, who had suspicious or even reprehensible relationships with children, from one parish to another. Sadly, these transfers went usually hand in hand with ignoring the warning signals in this area. Time and time again the problem of ill-considered statements concerning paedophilia occurs among the clergy, typically ranking high in the hierarchy. Another blameworthy behaviour is the lack of knowledge about the paedophilia itself and the passivity of decision-makers towards the clergymen who behave improperly in relation to children. The journalists also criticize the lack of necessary pastoral aid, as well as the lack of thinking in the categories of making amends or offering compensation to the victims – first of all among the culprits and, to some extent, among their superiors. The fundamental misdeed of journalists is being silent about the heart of the problem. And it is all about protecting the children and young people against the paedophiles and helping those who have been hurt. Journalists most often publicize the cases of paedophilia in the Church in Poland in an excessive and disproportionate way, as if this was the problem of only one social group. They usually stay silent about the activity of the Church in the area of paedophilia prevention. And while describing the cases of paedophilia among the clergy, journalists quite often do not remember about the fundamental principles of journalist ethics (the case of the author of the “Wprost” weekly article). Therefore, both sides should notice their own mistakes in handling the paedophilia problem in Poland; they should also cooperate in educating the society about the evil of paedophilia. The Church and the media should also sensitize the public to behaviours indicative of paedophilia among concrete persons.
Źródło:
Sympozjum; 2014, 2(27); 93-112
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jeszcze o zabytkowych organach w kościele parafialnym w Hannie
A few more words about the historic organ in the Parish Church in Hanna
Autorzy:
Woźniak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564191.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
organy
kościół
Hanna
Opis:
The aim of this article is to present new, significant facts about the historic organ in the parish church in Hanna, which were originally kept in Huszcza. To date, researchers, including the Author (in his previous article) have been convinced that the organ was built in the 18th century, or at the turn of the 19th centuries at the latest, as their "baroque" stylistic features indicated. However, through more in-depth examination on site in 2012, the Author has determined that the instrument had indisputably been built in the 19th century. What is more, he has discovered yet unknown inscriptions inside of the positive. The first of them these related to the renovation of the instrument from 1919, while the other, which was created around the middle of the 20th century, constitutes a list of organs, together with the numbers of their voices, which were located in the north and east of the old Podlasie diocese, and which document the condition of these instruments from the first half of the 20th century. The ma-jority of the organ no longer exists, which is why the list constitutes such an interesting source. Furthermore, it includes a few instruments from Neo-Uniate tserkovs from the interwar period, which is unusual. Due to the conducted archival research, the Author managed to determine the approximate time when the organ was built, that is in 1847 or 1863, as these are the dates specified by the two sources independently of each other. Undoubtedly, the organ dates back to the middle of the 19th century.
Źródło:
Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2014, 12; 113-119
1643-4374
Pojawia się w:
Radzyński Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy duszpasterskie pierwotnego Kościoła (Sekcja Patrystyczna, Ołtarzew k. Warszawy, 21-23 IX 2008)
Autorzy:
Wysocki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613819.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
pierwotny Kościół
duszpasterstwo
Opis:
nie dotyczy
Źródło:
Vox Patrum; 2009, 53-54; 1053-1056
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POLSKIE KOŚCIOŁY NA TERENIE PÓŁNOCNO-ZACHODNIEJ UKRAINY. STAN ZACHOWANIA
POLISH CHURCHES IN NORTHWESTERN UKRAINE. STATE OF PRESERVATION
Autorzy:
Korpysz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/538771.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
POLISH CHURCHES (NORTHWESTERN UKRAINE)
polskie kościoły na Ukrainie
kościół jezuitów w Krzemieńcu
kościół pw. św. Antoniego w Korcu
kościół w Uhnowie
kościół w Warężu
kościół w Maciejowie pod Kowlem
popijarski kościół w Międzyrzecu Koreckim
kościół parafialny w Zasławiu
klasycystyczna świątynia w Niewirkowie
Kościół pw. Świętej Trójcy w Niewirkowie
kościół pw. św. Michała Archanioła w Tartakowie k. Sokala
kolegiata pw. Świętej Trójcy w Ołyce
podominikański kościół w Czartorysku nad Styrem
kościół potrynitarski w Brahiłowie
kościół w Horodyszczu
Opis:
Since September 1939, Western Ukraine found itself within the frontiers of the Soviet Union. The local population of Polish descent was resettled and almost all Roman Catholic churches - closed. The buildings were deprived of their original outfitting, the majority subsequently lost, and were transformed into storehouses, sports halls, cinemas, factories or penal institutions. Their unsuitable use destroyed the churches' historical substance and adversely affected the structure of the walls. The exploited and devastated former churches were then abandoned, leaving them without any protection and reducing them to ruins. Many of the sacral monuments featuring remnants of once valuable outfitting (stucco, polychromes) can no longer be salvaged (churches in Uhnow, Warez, Maciejow, Miedzyrzec Korecki, Niewirkow). After Ukraine regained independence, sacral buildings could once again fulfil their original functions. The extremely small size of the Catholic community and the high costs of reconstruction are the prime reasons why only scarce buildings may be saved. Regardless of costly repairs conducted in the regained churches, problems stemming from their unsuitable use still emerge (for example, the fact that for years the church in Korzec was used for storing chemicals damaged the wall structure). Some of the churches, due to the lack of funds for their restoration, are now open only upon special occasions and then only partly (by way of example, the presbyteries in Olyka and Tartakow). Buildings that had been entrusted to the Orthodox Church of the Moscow Patriarchate are in a much better situation - they have at their disposal suitable funds allowing them to carry our thorough restoration and salvaging the historical buildings. Adaptation for the purpose of the Eastern rite, however, involves changing the outer appearance of the given church the construction of domes, as in Czartorysk) and the outfitting (an iconostasis concealing the main altar, e. g. in Brahilow).
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2007, 4; 44-56
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eklezjologia komunii jako klucz do zrozumienia relacji pomiędzy Kościołem powszechnym a lokalnym
Ecclesiology of Communion as the Key to Understanding the Relationship Between the Universal and the Local Church
Autorzy:
Kapłańska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050818.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
communio
Kościół powszechny
Kościół lokalny
Kościół partykularny
communio Ecclesiarum
universal church
local church
particular church
Opis:
Cyklicznie powracające do głównego nurtu teologicznych rozważań zagadnienie relacji Kościoła powszechnego i Kościołów lokalnych pozostaje wciąż otwarte na nowe pytania i problemy badawcze. Ostatnie lata przyniosły mu na nowo rozgłos za sprawą debaty kardynałów Josepha Ratzingera i Waltera Kaspera, których poróżniło spojrzenie na ontologiczne i czasowe pierwszeństwo Kościoła powszechnego przed Kościołami lokalnymi. Punktem wspólnym ich rozważań stało się communio – pojęcie uznawane za klucz do zrozumienia soborowej eklezjologii. Stąd zasadna wydaje się analiza adekwatności użycia tego pojęcia dla określenia relacji między Kościołem powszechnym a lokalnym głównie na podstawie tekstów Magisterium Kościoła, ale także współczesnych artykułów naukowych.
Periodically returning to the mainstream of theological considerations, the issue of the relationship between the universal Church and the local churches remains open to new questions and research problems. Recent years brought him new renown thanks to the debate of cardinals – Joseph Ratzinger and Walter Kasper, who diffused their view of the ontological and temporal priority of the universal Church in front of the local Churches. The common point of their deliberations became communio – a concept considered to be the key to understanding the ecclesiological council. Therefore, it seems reasonable to analyze the adequacy of the use of this concept to determine the relationship between the universal and local Church, mainly based on the texts of the Church’s Magisterium, but also modern scientific articles.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 129-153
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies