Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kolbe" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Wiara w życiu i działalności Św. Maksymiliana Kolbego w świetle kazań biskupów polskich
    Faith in the Life and Activity of St. Maximilian Kolbe in the Light of Polish Bishops’ Sermons
    Autorzy:
    Kosman, Ignacy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062597.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    biskup
    Maksymilian Kolbe
    Niepokalanów
    wiara
    Polish bishops
    St. Maximilian Kolbe
    faith
    Opis:
    Przepowiadanie biskupów polskich nt. przejawów wiary św. Maksymiliana Kolbego ujmuje całość zagadnienia w świetle nauki Vaticanum II. Ukazuje rozumienie wiary jako czynnika kształtującego życie chrześcijanina. W tym sensie o. Kolbe jawi się jako wzorzec osobowy człowieka wierzącego, który pojmuje wiarę jako swoiste spotkanie łaski i własnego trudu. Wiara taka obejmuje całego człowieka: łączy posłuszeństwo z wolnością, rozum z sercem. W życiu charakteryzuje się dynamiką i żywotnością, tak w wymiarze osobistym jak i eklezjalnym. Eklezjalność wiary stanowi jej początek oraz kres. Ważnym elementem żywej wiary są: modlitwa, cierpienie i ofiara. Ich źródłem jest miłość, na której opiera się każde ludzkie zawierzenie. Miłość sprawia, że praktyka wiary posuwa się aż do heroizmu. U św. Maksymiliana akt wiary nosił silne znamię maryjne. Dla Niej – dla Niepokalanej – żył, pracował i umarł. Niepokalanów, wydawnictwo, Rycerstwo Niepokalanej, misje oraz Auschwitz były wyznacznikami jego apostolskiej i ewangelizacyjnej aktywności; stanowiły kwintesencję życia z wiary i życia wiarą. Żył tak jak wierzył. W rzeczy samej, życie i działalność św. Maksymiliana Kolbego stanowiły antycypację współczesnego nauczania Magisterium, tak w aspekcie własnego uświęcenia, jak i misyjnego zaangażowania. W tym sensie o. Kolbe wyprzedzał swoją epokę, wyprzedzał Kościół. Nie bał się mediów. W jego ręku stanowiły one nowoczesne narzędzie duszpasterskie, którym pragnął zawojować cały świat dla Chrystusa.
    The preaching of Polish bishops on the manifestation of faith in St. Maximilian Kolbe embraces the whole of the question in the light of the Second Vatican Council. It shows how faith can be understood as a factor forming Christian life. In this sense Fr. Kolbe appears to be a personal pattern of the believer, who understands faith as a special encounter of grace and human effort. Faith of this kind embraces the whole man: it combines obedience with freedom, reason with the heart. It is characterized by dynamism and vividness, both in the personal and ecclesial dimension. The ecclesial character of faith constitutes its origin and end. The important elements of a living faith are the following: prayer suffering, and offering. Their source is love, upon which each human trust is grounded. Love makes the practice of faith to grow up to heroism. In St. Maximilian the act of faith bore a strong Marian mark. It is for Her, for the Immaculate, that he lived, worked, and died. His Niepokalanów, the publishing house, Militia of the Immaculata, missions and Auschwitz were the indicators of his apostolical and evangelizational activity. They made up the essence of living by faith and living in faith. He died as he believed. Indeed, St. Maximilian Kolbe’s life and activity anticipated the contemporary teaching of the Magisterium, both in the aspect of his personal sanctification and missionary commitment. In this sense Fr. Kolbe outdistanced his epoch and the Church. He had no fear of the media. In his hands they became modern tools of pastoral work with which he sought to win the world for Christ.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2009, 1; 207-226
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Process of Beatification and Canonization of Maximilian Maria Kolbe
    Proces beatyfikacyjny i kanonizacyjne Maksymiliana Marii Kolbego
    Autorzy:
    Kijas, Zdzisław Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147437.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Maximilian Maria Kolbe
    Auschwitz-Birkenau
    Paul VI
    John Paul II
    Beatification
    Canonization
    Maksymilian Maria Kolbe
    Paweł VI
    Jan Paweł II
    beatyfikacja
    kanonizacja
    Opis:
    The glory of holiness that Maximilian Maria Kolbe enjoyed while still alive remained alive after his heroic death, and even grew and enlarged, also through the extraordinary favors received through his intercession. The Franciscan Order therefore decided to begin the canonical process of his beatification. Canonical research was carried out in the Padua Curia in 1948 – 1952, and auxiliary research in Warsaw and Nagasaki in 1948 – 1951, to finally be sent to the Congregation of Holy Rites in Rome. On May 12, 1955, a decree was issued on the reviewed and researched writings attributed to the Servant of God Maximilian Maria Kolbe. In the meantime, numerous letters of postulation were sent to the Holy See from cardinals, archbishops and bishops, superiors of orders from almost all over the world, with a request to start the beatification process. They ended with a solemn beatification in the Basilica of St. Peter in Rome on October 17, 1971, presided over by Pope Paul VI. About 150,000 people attended the ceremony, including about 6,000 Poles. The official Polish delegation was headed by Card. Stefan Wyszyński – the Primate of Poland. Father Kolbe’s canonization took place eleven years later, on October 10, 1982. The canonization mass in St. Peter in Rome was presided over by the Polish Pope John Paul II.
    Sława świętości, którą Maksymilian Maria Kolbe cieszył się jeszcze za życia, pozostała żywa po jego heroicznej śmierci, a nawet rozrosła się i powiększyła, również poprzez nadzwyczajne łaski, otrzymane za jego wstawiennictwem. Zakon franciszkański postanowił więc rozpocząć kanoniczny proces jego beatyfikacji. Badania kanoniczne odbyły się w Kurii Padewskiej w latach 1948 – 1952, pomocnicze zaś w Warszawie i w Nagasaki w 1948–1951, by ostatecznie przesłać je do Kongregacji Świętych Obrzędów w Rzymie. Dnia 12 maja 1955 r. wydany został dekret o przejrzanych i zbadanych pismach, przypisywanych Słudze Bożemu Maksymilianowi Marii Kolbe. W międzyczasie napływały do Stolicy Apostolskiej bardzo liczne listy postulacyjne od kardynałów, arcybiskupów i biskupów, przełożonych zakonów z całego niemal świata, z prośbą o rozpoczęcie procesu beatyfikacyjnego. Zakończyły się one uroczystą beatyfikacją w bazylice św. Piotra w Rzymie w dniu 17 października 1971, której przewodniczył papież Paweł VI. Na uroczystość tą przybyło około 150 tysięcy osób, w tym około 6 tysięcy Polaków. Oficjalnej delegacji polskiej przewodniczył kard. Stefan Wyszyński – Prymas Polski. Kanonizacja ojca Kolbe miała miejsce jedenaście lat później, w dniu 10 października 1982. Mszy kanonizacyjnej na placu św. Piotra w Rzymie przewodniczył papież Polak Jan Paweł II.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2020, 21; 199-214
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święty Maksymilian Maria Kolbe jako menadżer i przedsiębiorca w kontekście przedsiębiorczości personalistycznej
    Autorzy:
    Borowiec-Gabryś, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108200.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    cechy przedsiębiorcze
    przedsiębiorczość celowa
    przedsiębiorczość personalistyczna
    św. Maksymilian M. Kolbe
    święci przedsiębiorcy
    entrepreneurial features
    personalistic entrepreneurship
    purposeful entrepreneurship
    saint entrepreneurs
    saint Maksymilian M. Kolbe
    Opis:
    Problematyka przedsiębiorczości sprzyja kształtowaniu postaw etycznych gospodarowania przestrzenią i w przestrzeni społeczno-gospodarczej. Bardzo istotne w tym procesie jest kształtowanie postaw etycznych i patriotycznych poprzez egzemplifikowanie treści teoretycznych działalnością i postawami wielkich Polaków, którzy swoim życiem udowodnili zgodność podejmowanych innowacyjnych przedsięwzięć z wyznawanymi wartościami i przyjętym nadrzędnym celem. Przedmiotem artykułu są cechy przedsiębiorcze i umiejętności organizacyjne oraz znaczenie nadrzędnego celu w realizacji przedsięwzięć społeczno-gospodarczych. Jego celem jest przedstawienie implikacji społeczno-gospodarczych wiary chrześcijańskiej i przedsiębiorczości celowej na wybranych przykładach, zwłaszcza św. Maksymiliana Marii Kolbego jako wzoru dla przedsiębiorców i menadżerów, na podstawie studiów literaturowych. Jego kult na świecie i w Polsce rozwija się głównie na podstawie podjętej przez niego heroicznej decyzji oddania życia za współwięźnia w hitlerowskim obozie koncentracyjnym w Auschwitz, natomiast znikoma jest wiedza na temat jego niezwykłego życia i wielkich talentów przedsiębiorczych. Przedstawiona problematyka może stać się inspiracją dla nauczycieli różnych szczebli kształcenia do podjęcia dyskusji lub pogłębionych prac badawczych na temat etycznych aspektów prowadzenia działalności gospodarczej, a przede wszystkim wyznaczania i realizowaniu celów życiowych oraz prowadzenia życia zintegrowanego.
    The idea of entrepreneurship leads to the formation of ethical attitudes in space management and in the socio-economic space. Formation of ethical and patriotic attitudes by exemplifying the theoretical content with the activities and attitudes of great Poles who proved with their lives the compatibility of innovative projects with professed values and the adopted superior goal is very important in this process. The paper is devoted to entrepreneurial qualities and organisational skills, as well as the meaning of the overarching goal in the implementation of socio-economic projects. Its aim is to present the socio-economic implications of Christian faith and purposeful entrepreneurship based on selected examples, in particular using saint M.M. Kolbe as a model for entrepreneurs and managers based on desk research. Globally and locally, his cult has been growing largely on the basis of his heroic decision to give his life for a fellow prisoner in the Nazi concentration camp in Auschwitz; his extraordinary life and great entrepreneurial talents are rarely mentioned. The presented concepts may inspire teachers at various levels of education to start discussions or in-depth research work on the ethical aspects of running a business, and above all, on setting and achieving life goals and leading an integrated life.
    Źródło:
    Przedsiębiorczość - Edukacja; 2021, 17, 2; 68-81
    2083-3296
    2449-9048
    Pojawia się w:
    Przedsiębiorczość - Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bl. Fr. Jerzy Popieluszko’s Patriotic Model: St. Maximilian M. Kolbe, the Martyr of Auschwitz-Birkenau
    Męczennik z KL Auschwitz-Birkenau – św. Maksymilian M. Kolbe patriotycznym wzorem dla bł. ks. Jerzego Popiełuszki
    Autorzy:
    Szczecina, Grzegorz Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950681.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Jerzy Popiełuszko
    Maksymilian Kolbe
    patriotyzm
    nauczanie moralne
    męczeństwo
    „Msze św. za Ojczyznę”
    jerzy popieluszko
    maximilian maria kolbe
    patriotism
    moral teaching
    martyrdom
    “mass for the fatherland”
    Opis:
    The moral messages that Bl. Jerzy Popieluszko’s conveyed in the homilies that he gave during his famous “Masses for the Fatherland” are still relevant today, particularly with regard to fundamental issues concerning the values of man and society. Patriotism is among the many topics that this martyr addressed. Fr. Popieluszko looked up to St. Maximilian Maria Kolbe, OFM Conv, as a personal example of love and the gift of oneself to God and one’s neighbor. St. Maximilian, otherwise known as the Martyr of Auschwitz-Birkenau, and his life, pastoral ministry, teaching, boundless charity, and self-offering for the Church and Poland were an inspiration to Fr. Jerzy. As he read the “Knight of the Immaculate” publications as a youth, the young future priest from Warsaw was fascinated with the Franciscan’s life. Years later, the figure of St. Maximilian Maria Kolbe served to show Fr. Jerzy the importance of the virtue of patriotism in the life of every Christian, particularly Poles.
    Przesłanie moralne bł. ks. Jerzego Popiełuszki zawarte w Jego kazaniach, które wygłosił w trakcie słynnych „Mszy św. za Ojczyznę”, jest wciąż aktualne, również w kwestii podstawowych wartości człowieka i społeczeństwa. Wśród wielu tematów, które podejmował męczennik komunizmu znalazło się również zagadnienie patriotyzmu. Jednym z osobowych wzorów, którego ukazywał ks. Popiełuszko jako przykład umiłowania oraz oddania się Bogu, bliźniemu i Ojczyźnie, był św. Maksymilian M. Kolbe. Ofiara obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu dla ks. Jerzego była inspiracją w życiu, posłudze duszpasterskiej, nauczaniu i bezgranicznej miłości, ofiarności Kościołowi i Polsce. Już w latach wczesnej młodości przyszły warszawski kapłan dzięki lekturze pisma „Rycerz Niepokalanej” zafascynował się życiem franciszkanina. Jego postać po latach posłużyła mu do ukazania ważności prawidłowo rozumianej cnoty patriotyzmu w życiu każdego chrześcijanina, zwłaszcza Polaka.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Literatura polska w Japonii
    Polish Literature in Japan
    Autorzy:
    Zajączkowski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807144.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    literatura polska
    Japonia
    Quo vadis
    Kolbe
    Lem
    Gombrowicz
    Schulz
    Musierowicz
    Polish literature
    Japan
    Opis:
    Literatura polska w Japonii zaczęła być znana szczególnie od lat dwudziestych XX wieku. Wiązało się to z odzyskaniem przez Polskę niepodległości, a tym samym zwiększeniem kontaktów między oboma krajami. Najbardziej znanym polskim pisarzem stał się Henryk Sienkiewicz dzięki Quo vadis, ale przed II wojną światową przetłumaczono też Chłopów Władysława S. Reymonta i fragmenty Popiołów Stefana Żeromskiego. W okresie międzywojennym przebywali w Japonii polscy artyści i duchowni (o. Maksymilian Kolbe). Po II wojnie światowej od 1957 r. wzajemne kontakty odżyły. Działalność na polu kultury wyprzedzała często kontakty polityczne. Na japoński przełożono prawie całą twórczość Stanisława Lema, Brunona Schulza, Witolda Gombrowicza i Witkacego. Znana w Japonii jest też polska literatura dla dzieci i młodzieży. Z literatury współczesnej czytelników znalazły zwłaszcza książki Małgorzaty Musierowicz. Wśród slawistów znany jest i coraz częściej komentowany Adam Mickiewicz. W stosunkowo niewielkim zakresie przełożono utwory Czesława Miłosza i Wisławy Szymborskiej. Brak tłumaczeń i fachowych opracowań historycznoliterackich powoduje, że obraz współczesnej literatury polskiej jest w tym kraju wciąż mocno ograniczony, choć powoli dokonuje się stopniowy postęp.
    Polish literature in Japan began to gain notoriety, especially since the 1920s. It was connected with the regaining of independence by Poland, thereby increasing contact between those two countries. Thanks to Quo Vadis, Henryk Sienkiewicz became the most famous Polish writer, but before World War II, Peasants by Władysław S. Reymont and excerpts of Ashes by Stefan Żeromski were also translated. In the interwar period Polish artists and clergy (father Maximilian Kolbe) were staying in Japan. After World War II mutual contacts have been revived since 1957. The activity in the field of culture was often ahead of political contacts. Almost all works of Stanisław Lem, Brono Schulz, Witold Gombrowicz and Witkacy have been translated to Japanese. Also, Polish literature for children and youth is known in Japan. Among contemporary literature the books of Małgorzata Musierowicz have been particularly successful in finding readers. Among Slavists Adam Mickiewicz is well known and increasingly more commented on. In a relatively small range the works of Czesław Miłosz and Wisława Szymborska were translated. However, the lack of translations and professional historical and literary elaborations makes it so that the image of contemporary Polish literature in the country is still very limited, albeit there’s still gradual progress.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 147-169
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Józef Tischner on Upbringing and Hope
    Autorzy:
    Hittinger, John P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433380.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Tischner
    Pope John Paul II
    solidarity
    education
    hope
    Marx and Marxism
    theses on Feuerbach
    Maximillian Kolbe
    conscience
    Opis:
    The present article examines Józef Tischner’s idea of upbringing (wychowanie) in establishing the new awareness of solidarity among the Polish workers and people through an awakening to conscience. The present moment served as a revolutionary alternative to socialism. I look at Tischner’s critique of Marxism and the central issue surrounding base and superstructure. Then I turn to his recovery of the Polish tradition of ethical ideals, especially in the person of Maximilian Kolbe and John Paul II. The text provides a detailed analysis of the chapter on upbringing in The Spirit of Solidarity. Tischner’s notion that upbringing is a personal bond established in trust to live in hope for improvement in mind and heart is placed in the context of the solidarity as a social bond establishing an ethical community transcending the political quest for power and the need to find an enemy. The text analyzes the various counterfeit forms of education in order to deepen our awareness of the meaning of authentic upbringing. Salient points of his teaching are discussed in conclusion.
    Źródło:
    Philosophy and Canon Law; 2022, 8, 1; 1-36
    2450-4955
    2451-2141
    Pojawia się w:
    Philosophy and Canon Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Morskie podróże św. Maksymiliana
    Autorzy:
    Kijak-Sawska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571397.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Saint Maximilian Maria Kolbe
    sea travel
    cruising
    franciscan missions
    evangelization
    Niepokalanów
    Mugenzai no Sono
    Militia of the Immaculata
    Japan, China
    India
    Nagasaki
    cruise ship
    Lloyd
    Messageries Maritimes
    Conte Rosso
    Victoria
    Angers
    św. Maksymilian Maria Kolbe
    podróż morska
    turystyka morska
    misje franciszkańskie
    ewangelizacja, Niepokalanów
    Rycerz Niepokalanej
    Japonia
    Chiny
    Indie
    statek wycieczkowy
    Opis:
    The main subject of the article are the marine travels of Saint Maximilian Maria Kolbe in the years 1930–1936. The article uses the diaries and notes regularly carried on by father Kolbe during each trip. Analysis of these documents allowed to understand and explain saint Maximilian’ sea experience and to emphasize the specificity of each of his journey. Based on Saint Maximilian sea diary one can identify any vessel which Father Kolbe traveled. In the archives of the cruise operators one can find detailed information on each of these ships. These news can help to create a complete picture of the missionary period in the life of St. Maximilian.
    W latach 1930–1936 św. Maksymilian Maria Kolbe odbył siedem większych (dwudziesto-, trzydziestodniowych) morskich podróży misyjnych, których celem było tworzenie placówek Niepokalanowa na Dalekim Wschodzie. Autorka artykułu postanowiła przyjrzeć się temu okresowi życia i działalności św. Maksymiliana ze szczególnym uwzględnieniem problematyki morskich podróży. W artykule wykorzystano dzienniki i notatki o. Kolbego prowadzone na bieżąco w trakcie każdej z podróży. Analiza tych dokumentów pozwoliła poznać morskie doświadczenia polskiego misjonarza oraz specyfikę każdej z podróży. Autorka artykułu zidentyfikowała, na podstawie notatek o. Maksymiliana, każdy ze statków, którymi podróżował przyszły święty. Dotarła do szczegółowych informacji na temat każdego statku, badając archiwa (w wersji zdigitalizowanej) operatorów morskich (takich jak Lloyd Triestino, Messageries Maritimes, Osaka Yoshen Kaisha). Informacje te (np. dane techniczne statków, historie poszczególnych jednostek) wzbogaciły materiał z dzienników o. Maksymiliana. Niezaprzeczalnym walorem artykułu są dołączone do tekstu unikatowe zdjęcia statków, którymi podróżował św. Maksymilian.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2014, 18, 2
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przebóstwienie w perspektywie teologii i mistyki Synteza dwóch mądrości „bez zmieszania i bez rozdzielania”
    Divinization in The Perspective of Theology and Mysticism. Synthesis of Two Wisdoms “Inconfusedly and Indivisibly”
    Autorzy:
    Zatwardnicki, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950460.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Benedykt XVI
    Chrystus
    Bóg
    człowiek
    Maryja
    przebóstwienie
    Sobór w Chalcedonie
    III Sobór w Konstantynopolu
    zjednoczenie
    mistyka
    teologia
    chrystologia
    antropologia
    natura
    wola
    Jan od Krzyża
    Faustyna Kowalska
    Maksymilian Kolbe
    benedict xvi
    christ
    god
    man
    mary
    divinization
    the council of
    chalcedon
    the third council of constantinople
    union
    mysticism
    theology
    christology
    anthropology
    nature
    will
    john of the cross
    faustyna kowalska
    maksymilian kolbe
    Opis:
    Benedict XVI showed the mistery of divinization in the Christological perspective. It takes place similarly to the way two natures are united in one Person of the Son of God (the Council of Chalcedon). The way two wills (human and divine) are united in one in Christ is a condition and model of communion of God’s will and a man’s one (the Third Council of Constantinople). The article deals with the coherence between dogmatic statements and saints as well as mistics’ experience (John of the Cross, Faustyna Kowalska, Maksymilian Kolbe). Synthesis of dogmatics and mysticism allows to better understand what theosis is and how it takes place
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jan Paweł II wobec rzeczywistości Auschwitz
    Autorzy:
    Wronka, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950556.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Karol Wojtyła
    św. Jan Paweł II
    św. Maksymilian Maria Kolbe
    św. Teresa Benedykta od Krzyża
    Edyta Stein
    Auschwitz
    Oświęcim
    obóz koncentracyjny
    II wojna światowa
    holokaust
    męczeństwo
    zwycięstwo
    prawa człowieka
    prawa narodów
    pokój
    St. John Paul II
    St. Maximilian Maria Kolbe
    St. Teresa Benedicta of the Cross
    Edith Stein
    concentration camp
    World War II
    holocaust
    martyrdom
    victory
    human rights
    rights of nations
    peace
    Opis:
    In the context of the canonization of John Paul II, the author reflects on his experience of the concentration camp at Auschwitz. It is a difficult experience, therefore it can more reveal the Pope as a man and a pastor, his way of thinking and perceiving reality. Through canonization this way is indicated to us as a pattern. John Paul came often to Auschwitz, where he saw the place of denial of God and man, but also a place of victory of man over contempt, hatred and death through faith in God, which generates love for Him and for man. The symbol of such a victory is St. Maximilian Maria Kolbe, martyr of love that as Christ gave his life for the fellow prisoner Francis Gajowniczek. In this heroic deed – in the opinion of the Pope – Christ himself was present, so the camp at Auschwitz is not only hell on earth, but also the Golgotha of our times, the cemetery of the martyrs, the sanctuary of the patron of difficult century. Pope John Paul II arrived there to pray and make a reflection on the contemporary man’s condition, who in Christ the Redeemer can still conquer evil with good and to build the peace based on respect for the rights of person and nations.
    W kontekście kanonizacji Jana Pawła II autor podejmuje refleksję nad jego doświadczeniem obozu koncentracyjnego w Auschwitz. Jest to doświadczenie trudne, dlatego może bardziej odsłonić papieża jako człowieka i duszpasterza, jego sposób myślenia i odbierania rzeczywistości. Poprzez kanonizację sposób ten zostaje nam wskazany jako wzorzec. Jan Paweł II pielgrzymował często do obozu w Auschwitz, w którym widział miejsce negacji Boga i człowieka, ale także miejsce zwycięstwa człowieka nad pogardą, nienawiścią i śmiercią dzięki wierze w Boga, z której czerpał miłość do Niego i do człowieka. Symbolem takiego zwycięstwa jest św. Maksymilian Maria Kolbe, męczennik miłości, który jak Chrystus oddał życie za współwięźnia Franciszka Gajowniczka. W tym heroicznym geście – zdaniem Papieża – był obecny sam Chrystus, dlatego obóz w Auschwitz to nie tylko piekło na ziemi, ale również Golgota naszych czasów, cmentarz męczenników, sanktuarium patrona trudnego stulecia. Jan Paweł II przybywał tam, aby się modlić i podejmować refleksję nad kondycją współczesnego człowieka, który w Chrystusie Odkupicielu może wciąż zło dobrem zwyciężać i budować pokój oparty na poszanowaniu praw osoby i narodów.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2014, 67, 2
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie za życie
    Autorzy:
    Dmitrowicz, Piotr
    Powiązania:
    Gazeta Polska 2021, nr 32, s. 72-73
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Gajowniczek, Franciszek (1901-1995)
    Maksymilian Maria Kolbe (święty ; 1894-1941)
    Auschwitz-Birkenau (niemiecki obóz koncentracyjny)
    Duchowieństwo katolickie
    Niemieckie nazistowskie obozy koncentracyjne
    Święci i błogosławieni
    Więźniowie obozów
    Artykuł publicystyczny
    Artykuł z tygodnika opinii
    Opis:
    W artykule przedstawiono sylwetkę ojca Maksymiliana Maria Kolbe. Przed wojną stworzył największe w Polsce katolickie centrum wydawnicze w Niepokalanowie pod Warszawą. Drukował wiele pism, w tym „Rycerza Niepokalanej” w nakładzie 750 tys. Działalność przerwał wybuch II wojny światowej. Ojciec Kolbe został aresztowany przez Gestapo w lutym 1941 roku. 14 sierpnia 1941 roku w niemieckim obozie koncentracyjnym KL Auschwitz umarł męczeńską śmiercią po dwóch tygodniach zamknięcia w bunkrze głodowym, do którego poszedł dobrowolnie za współwięźnia Franciszka Gajowniczka.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies