Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kościół św. Stanisława" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Sacrum a nowoczesność – rozważania na przykładzie kościoła św. Stanisława w Krakowie
    Sacrum vs. modernity – discussion based on the example of St Stanislaus Church in Cracow
    Autorzy:
    Wrana, J.
    Fitta-Spelina, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/398432.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
    Tematy:
    sacrum
    architektura sakralna
    Kościół św. Stanisława
    Dąbie-Kraków
    wnętrze
    seeking the sacrum
    church architecture
    St Stanislaus Church
    Dąbie Cracow
    interior
    Opis:
    W niniejszym artykule autorzy pochylają się nad odczuwaniem sacrum w obiektach sakralnych nowoczesnej architektury, bazując na przykładach polskich. Polska architektura sakralna drugiej połowy XX i początków XXI wieku cierpi na swoistą dwubiegunowość. Z jednej strony pojawiają się obiekty na światowym poziomie – odważne, interesujące realizacje, wykraczające poza ramy „typowego” kościoła. Reprezentują one zarówno wysoką jakość architektury, jak i głębię sacrum. Przykładami mogą tu być Arka Pana w Nowej Hucie, kościół Votum Aleksa w Tarnowie nad Wisłą i kościół pw. Matki Bożej Królowej Świata w Radomiu. Na przeciwnym biegunie są, niestety dość liczne, obiekty reprezentujące inną jakość, w których trudniej dostrzec i odczuć sacrum. W tej architektonicznej plejadzie różnorodności konieczna jest troska o zachowanie sacrum. Poszukując odpowiedniej formy architektonicznej i projektując wystrój wnętrza, należy pamiętać, iż świątynia jest obiektem wyjątkowym. Konieczne jest podkreślenie tego, co niewidoczne, tworzenie nastroju poprzez odpowiednie oświetlenie i materiały, a co za tym idzie – ułatwienie wiernemu odczuwania sacrum. W artykule przedstawiono projekt wnętrz kościoła pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika na Dąbiu w Krakowie autorstwa architekta Jana Wrany. Założeniem autora było połączenie nowoczesności formy i tradycji sacrum, w celu osiągnięcia spójnej całości architektoniczno-religijnej.
    In this article, the authors dedicate themselves to the feeling of sacrum in the sacred objects of modern architecture, based on the Polish examples. Polish church architecture from the second half of the 20th century and the beginnings of the 21st century suffers from a certain kind of bipolarity. On the one hand, objects appear on a global level – brave, interesting projects, going beyond the framework of the “typical” church. They represent both high quality of architecture and the depth of sacrum. The examples here can be the Ark of the Lord in Nowa Huta, Alex Votum church in Tarnów upon Vistula, and the church of Holy Mother Queen of the World in Radom. At the opposite pole are, unfortunately quite numerous, facilities representing another quality, in which it is more difficult to see and feel sacrum. In this architectural range of diversity, it is necessary to take care to maintain sacrum. Seeking an appropriate architectural form and designing the interior, one ought to remember that a temple is a unique object. It is vital to emphasise what is invisible, create a mood through suitable lighting and materials and, what follows – to make it easier for the followers to feel sacrum. In the article the design of interior of the church of St Stanislaus the Bishop and Martyr in Dąbie in Cracow was presented, authored by the architect Jan Wrana. The assumption of the author was to combine the modernity of form and tradition of sacrum, in order to achieve the coherent architectural and religious whole.
    Źródło:
    Architecturae et Artibus; 2016, 8, 3; 181-194
    2080-9638
    Pojawia się w:
    Architecturae et Artibus
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mali Powstańcy goszczą na Tarchominie
    Autorzy:
    (J.K.).
    Powiązania:
    Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Okręg Warszawa 1999, nr 10, s. [6]
    Data publikacji:
    1999
    Tematy:
    Zboińska-Załuska, Jadwiga
    Powstaniec Warszawski m/s
    Warszawa. Kościół św. Stanisława Kostki
    Pomniki i tablice pamiątkowe Warszawa
    Powstanie warszawskie (1944)
    Pomniki
    Opis:
    Odsłonięcie rzeźby w Szkole nr 344 im. "Powstania Warszawskiego". Warszawa, 1 X 1999 r.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Chłopskie warownie z XVII w. w Hyżnem i Kosinie
    Autorzy:
    Kotula, Franciszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/537587.pdf
    Data publikacji:
    1959
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    najazdy tatarskie
    Hyżne
    warownie chłopskie z XVII w.
    schematyzm przemyski
    obronny kościół w Hyżnem
    grodzisko w Hyżnem
    Kosina
    kościół św. Stanisława Biskupa w Kosinie
    warownia kosińska
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1959, 2; 101-112
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neoklasycystyczne kościoły i kaplice Poznania : projekty, realizacje i konserwacja wybranych obiektów
    Neoclassical Churches and Chapels in Poznań. Projects, Realisation and Conservation of Select Objects
    Autorzy:
    Hałas, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/535724.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    neoklasycystyczne kościoły i kaplice Poznania
    architektura sakralna Poznania
    kościół Zmartwychwstania Pańskiego na Wildzie
    kościół św. Jana Vianney na Sołaczu
    kościół św. Stanisława Kostki na Winiarach
    umiarkowany modernizm
    neoklasycyzm
    kaplica św. Łazarza w Poznaniu
    kaplica Niepokalanego Serca Maryi
    Opis:
    The sacral architecture of Poznań during the inter-war period was dominated by Classical churches and chapels. The parish churches of the Lord’s Resurrection in Wilda and St. John Vianney in Sołacz constitute essential vista accents, both as regards their architectural quality created by celebrated Poznań-based architects and associated with the landscape of monumental spatial disposition. The first church to realise the premises of Classicism was the commemorative church of the Resurrectionists, built in 1923 according to a project by Aleksander Kapuściński in a traditional scheme of a classical temple embellished with a three-column Ionian portico crowned with an armorial cartouche in a triangular tympanon. In 1925 the eastern part of the church became blended into the monastic house designed by the architect in an analogous style. The whole complex was supplemented by a campanilla erected in 1937 according to a project by Tadeusz Hornung. The picturesque location of the complex on the edge and slopes of the escarpment over the Warta made it possible to create a two-level terrace garden, whose upper part, in the shape of a courtyard closed with a bannister, was combined with the lower part with a slope fortified by means of three-lane stairs. A different form within the doctrine of Classicism was granted to the church of St. John Vianney, built in 1930 according to a project by Stanisław Mieczkowski in the form of a dome rotunda encircled with an area including a presbytery closed on three sides, covered with a dome and flanked with a pair of sacristies whose facade was shaped by means of a six-column Corinthian portico. The church obtained a key localisation in the garden district of Sołacz on a considerable hillock, thus crowning the prolongation of the diagonal axis of the park stretching at its foot. Despite the rather small scale, its solid, upthrust with a terraced arrangement of stairs, appears to be imposing, surrounded by the loose villa development. The Classical style is also represented by the chapel of St. Lazarus (today: the Immaculate Heart of the Virgin Mary), built in 1924 according to a project by Adam Ballensteadt with a cohesive, elongated solid covered with a ridge roof with an ave-bell. The characteristic feature of the front elevation is an axial two-column arcade while the back elevation is preceded by an Ionian columnade. To the west the chapel was blended with the buildings of the hospice of the Mercy of St. Vincent à Paolo, thus creating the frontage of Sielska Street in Górczyn. Serious wartime damage was rapidly eliminated thanks to the initiative of the parish priests. During the last two decades of the twentieth century the church of the Lord’s Resurrection regained its former brilliance due to conducted conservation, while the interior of the church of St. John Vianney partially lost its original appearance owing to a new painted decoration of the dome and the modernisation of the presbytery. From the conservation viewpoint protection is due not only to the architecture of the discussed objects, but also to the asserts of their spatial planning, which the Poznań churches have preserved up to this day, thus comprising prominent accents within their districts and, at the same time, within the far perspectives of the widely comprehended town landscape.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 2001, 3; 317-329
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odkrycie w Rzymie : nieznane Sanktuarium Pamięci Narodowej
    Autorzy:
    Dusiewicz, Włodzimierz.
    Powiązania:
    Kombatant 2006, nr 8, s. 13
    Data publikacji:
    2006
    Tematy:
    Rzym. Kościół św. Stanisława Biskupa Męczennika
    Rzym. Grób Ojca Świętego Jana Pawła II pielgrzymki
    Stowarzyszenie Rodzina Katyńska
    Egzekucja polskich oficerów w Katyniu tablice pamiątkowe Rzym
    Opis:
    Wycieczka Rodzin Katyńskich do grobu Ojca Świętego Jana Pawła II. Tablica upamiętniająca polskich jeńców wojennych w Kozielsku, Ostaszkowie i Starobielsku zamordowanych w Katyniu 1940 r., która znajduje się przed Kościołem św. Stanisława BM w Rzymie.
    Fot.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Prace konserwatorskie na terenie województwa sieradzkiego w latach 1975-1977
    Autorzy:
    Sawicki, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/538931.pdf
    Data publikacji:
    1978
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    prace konserwatorskie na terenie woj. sieradzkiego 1975-77
    teatr w Sieradzu
    Muzeum Okręgowe w Sieradzu
    kościół podominikański Św. Stanisława
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1978, 3; 194-195
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żoliborskie Msze Święte za Ojczyznę
    Autorzy:
    Płuciennik, Marta.
    Powiązania:
    Kombatant 2021, nr 10, s. 17-19
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Jerzy Popiełuszko (błogosławiony ; 1947-1984)
    Kościół katolicki
    Msza święta
    Patriotyzm
    Ojczyzna
    Kościół a państwo
    Teologia katolicka
    Polacy
    Kościół św. Stanisława Kostki (Warszawa)
    Artykuł problemowy
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Artykuł z czasopisma kombatanckiego
    Opis:
    W artykule omówiono msze święte za ojczyznę odprawiane przez ks. Jerzego Popiełuszkę w parafii pw. św. Stanisława Kostki na warszawskim Żoliborzu w latach 1982-1984 oraz ich znaczenie. Ksiądz Popiełuszko – duszpasterz i kapelan stołecznej „Solidarności”, dziś błogosławiony Kościoła Katolickiego. 31 sierpnia 1980 roku na prośbę kard. Stefana Wyszyńskiego odprawił po raz pierwszy mszę dla strajkujących pracowników w Hucie Warszawa. Tak rozpoczęła się jego współpraca z robotnikami i Solidarnością. Każdego miesiąca w tych mszach za ojczyznę udział brało kilkadziesiąt tysięcy osób, w tym robotnicy, profesorowie i studenci oraz delegacje zdelegalizowanej „Solidarności”.
    Fotografie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Malowidła w kosciele św. Katarzyny w Gdańsku
    PEINTURES MURALES DE L’ÉGLISE À GDAŃSK
    Autorzy:
    Mieszkowski, Bronisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/535883.pdf
    Data publikacji:
    1949
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    kościół św. Katarzyny w Gdańsku
    scena zabójstwa św. Stanisława
    malowidło św. Stanisława
    Opis:
    On a découvert, au cours des travaux de conservation, des fragments de peinture sur le mur est et sur le pilier de la tour de l ’église. On a dégagé, sur le pilier, une scène à nombreux personnages représentant le meurtre de st Stanislas. Elle remonte sans doute n la seconde moitié du XV-e s. Sur le mur, on voit st Christophe et l'Enfant, grandeur plus que naturelle, traités graphiquement. Audessus, l’ange de l’Annonciation aux grandes surfaces gris-vert et quelques accents cinabres et rouges. A côté, ste Catherine, très abîmée. Ces dernières scènes peuvent remonter à diverses phases du développement du style, de la fin du XIV-e à la moitié du XV-e s.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1949, 1; 35-36, 70-71
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek i tożsamość narodowa poza granicami kraju. Dzieje archiwum polskiego hospicjum i kościoła św. Stanisława w Rzymie w perspektywie dalszych badań
    Man and the national identity outside the country: the history of the archives of the Polish hospice and church of st. Stanislaus in Rome in the perspective of further research
    Autorzy:
    Skrabski, Józef
    Sumieniewski, Cezary
    Kochańczyk-Bonińska, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31033572.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Archiwum
    bp Józef Gawlina
    bp Władysław Rubin
    bp Szczepan Wesoły
    Centralny Ośrodek Duszpasterstwa Polskiego za Granicą
    Kościół św. Stanisława w Rzymie
    archives
    Bishop Józef Gawlina
    Bishop Władysław Rubin
    Bishop Szczepan Wesoły
    the Central Emigration Pastoral Centre in Rome
    Church of St. Stanislaus in Rome
    Opis:
    Artykuł prezentuje dotychczasowe prace inwentaryzacyjne, digitalizacyjne oraz naukowo-badawcze podjęte w Archiwum i Hospicjum św. Stanisława w Rzymie oraz zarysowuje dalsze perspektywy w zakresie ochrony, inwentaryzacji, udostępniania archiwaliów oraz możliwości badawcze związane z zasobami Archiwum, biorąc pod uwagę specyfikę zgromadzonych zbiorów i ich znaczenie dla rekonstrukcji losów poszczególnych osób, rodzin oraz historii organizacji i środowisk polonijnych rozsianych po całym świecie. To z kolei ma istotne znaczenie dla budowania tożsamości narodowej Polaków zamieszkałych poza granicami kraju.
    The article presents the current inventory, digitalization and research work undertaken in the Archives and Hospice of St. Stanislaus in Rome and, outlines further perspectives in the field of protection, inventory, access to archives and inquiry opportunities related to the Archive’s resources, taking into account the specificity of the collected collections and their importance for the reconstruction of the story of individuals, families and the history of Polish organizations and communities scattered around the world. This, in turn, is important for building the national identity of Poles living abroad.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2022, 56; 357-377
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ROZPOZNANIE STOPNIA ZACHOWANIA HISTORYCZNYCH WIĘŹB DACHOWYCH W ZABYTKACH SAKRALNYCH NA TERENIE MAZOWSZA
    DETERMINATION OF THE DEGREE OF THE PRESERVATION OF HISTORICAL ROOF RAFTER FRAMING IN SACRAL MONUMENTS IN MAZOVIA
    Autorzy:
    Warchoł, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/537842.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    historyczna więźba dachowa
    typy więźby dachowej
    konstrukcje więźb dachowych
    Ratowo
    kościół pw. św. Antoniego w Ratowie
    Cegłów
    kościół pw. św. Jana Chrzciciela w Cegłowie
    rama storczykowa
    więźba storczykowa
    Szczepankowo
    kościół pw. św. Wojciecha w Szczepankowie
    Pułtusk
    kolegiata pw. Zwiastowania NMP w Pułtusku
    Płock
    kościół podominikański pw. św. Dominika w Płocku
    więźba storczykowo-stolcowa
    Lipowiec Kościelny
    kościół pw. św. Anny w Lipowcu Kościelnym
    Niedźwiadna
    kościół pw. św. Stanisława w Niedźwiadnej
    Chruślin
    kościół pw. św. Michała w Chruślinie
    Słupno
    kościół pw. św. Marcina w Słupnie
    Raszyn
    kościół pw. św. Anny w Raszynie
    więźba wieszarowo-stolcowa
    Góra Kalwaria
    kościół pobernardyński pw. Niepokalanego Poczęcia NMP w Górze Kalwarii
    Pszczonów
    kościół pw. Wszystkich Świętych w Pszczonowie
    Przasnysz
    kościół pobernardyński pw. św. św. Jakuba i Anny w Przasnyszu
    Głuchów,
    kościół pw. św. Wacława w Głuchowie
    więźba stolcowa
    Opis:
    The years 2007-2008 witnessed the determination of the degree of the preservation of historical roof rafter framing in sacral monuments in Mazovia. The pertinent studies encompassed the historical borders of Mazovia from the second half of the sixteenth century, and all sacral buildings – brick and wooden churches, together with eventual monasteries and chapels, erected to the mid-nineteenth century. Such a chronological limit made it possible to become familiar with monuments that could contain preserved roof constructions and those most interesting from the scientific viewpoint. The prime objective of the conducted studies was to establish the number of preserved historical roof trusses and to collect basic data concerning the sort of extant constructions as well as the time of their origin. Each construction was accompanied by a basic description as well as photographic and drawn documentation. The investigations led to the recognition of 312 monuments, in which 523 rafter framings constructions were examined. Among the total of the monuments as many as 210 preserved 330 historical roof constructions were raised to the middle of the nineteenth century. A total of 102 monuments no longer contained historical roof framings, while the general number of the non-historical constructions amounted to 1 3. The conducted examinations made it possible to assess the presumed time of the erection of particular rafter framings. The largest number of the constructions was built in the course of the eighteenth and nineteenth century. Within 330 historical constructions as many as 280 may originate from that period (eighteenth century – 1 8, nineteenth century – 132). The domination of trusses from the eighteenth and nineteenth century stems from the specificity of Mazovian architecture, with a distinct prevalence of buildings erected in the eighteenth century, as well as the considerable construction movement that took place in sacral architecture in the nineteenth century and resulted in an exchange of a large number of the original trusses into new constructions. Due to those reasons none of the constructions has been dated as fifteenth-century, and only nine framings are described an sixteenthcentury. A mere 1 constructions presumably originate from the seventeenth century. The conducted verification simultaneously entitles to present an initial typology of the roof rafter framings. The authors applied all the fundamental types of constructions, from the simplest rafter (3) and collar beam (27) to the more complicated king- -post (6 ), queen-post (12 ) and truss rafter (26). The three latter types were frequently linked in mixed king-post-queen-post (36) and truss rafter- -queen-post constructions ( 7). The inventories also include three dome constructions, based on expanded queen-post configurations with radially arranged truss rafters. The presented outcome of the distinction of the degree of the preservation of historical trusses in sacral monuments of Mazovian architecture make it feasible to propose an initial analysis of the types and chronological transformations of roof constructions in a relatively large part of the country. The documentation and data gathered in the course of the performed investigations facilitate the definition of the research material resources, aiming at a complete and detailed systematic of the roof constriction in Mazovia and the popularisation of knowledge about those extremely interesting elements, as a rule ignored by researchers.
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 2009, 2; 49-63
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies