Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Kalendarz" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-75 z 75
    Tytuł:
    Próby wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego w Kościele prawosławnym w II Rzeczypospolitej
    An attempt to introduce the Gregorian calendar in the Orthodox Church in the Second Polish Republic
    Autorzy:
    Pawluczuk, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171310.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz gregoriański
    kalendarz juliański
    Kościół prawosławny
    II Rzeczpospolita
    Opis:
    It was a question of deliberation from the beginning of the Second Polish Republic according to which calendar the liturgical life was to take place, and the lives of the faithful of the Orthodox Church at the same time. The attachment to tradition and to creation of the liturgical life based on the Julian calendar was obvious for the Church and the faithful. However, the state authorities, which sought to create the Orthodox Church independent of Moscow, from the influence of a minority of Belarusians and Ukrainians in the Second Polish Republic, seen the Orthodox Church Polonised, and thus living according to the Gregorian calendar. The Orthodox hierarchy had to repeatedly balance in the relationship between the Church and the state in order to effectively maintain leadership in the Church; therefore, they considered the introduction of the Gregorian calendar in the life of the Church. On the other hand, the hierarchy perfectly realised the fact that in some regions, mainly of Orthodox population, the attachment to tradition is so intense that the calendar change was too obscure and unacceptable. The argument that the state authorities have used had a pragmatic tone. They believed that the change of the calendar will help improve the lives of citizens for economic reasons. The top-down introduction by means of a regulation met with fierce wave of criticism of the faithful of the Orthodox Church in Poland. The use of the intervention of the government in relation to the clergy not complying with the regulation aroused additional reluctance. Unnecessary conflicts on a calendar background were critically evaluated by both the Metropolitan Dionysius, who asked the ministry to “cease the calendar interference from the administrative authorities” and the deputies and senators from Ukraine and Belarus.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 103-112
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czego można się dowiedzieć z kalendarza?
    Autorzy:
    Stanek, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942704.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
    Tematy:
    Kalendarz karaimski
    Karaj łuwachłary
    Źródło:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów; 2013, 1 (38); 24-25
    1733-7585
    Pojawia się w:
    Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święci w Martyrologionie Syryjskim
    Saints in Syrian Martyrologium
    Autorzy:
    Charkiewicz, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171316.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    święci
    Martyrologion Syryjski
    kalendarz kościelny
    Opis:
    The end of an open and organized persecution of Christians, which was laid by the Edict of Milan (313), intensified the worship of saints in Christianity. From this time the first calendars that were used during services were established. Initially they were included into the pagan calendars but soon completely diverged from them. From the fourth-fifth century to the present day several liturgical calendar survived. Syrian Martyrologium, is considered to be the only one Eastern calendar that preserved to this day. It was written in 411-412 and was the Syrian translation of the Greek text, that appeared, probably, in Nicomedia in the last quarter of the fourth century. Rise of the liturgical calendar and its further development from the beginning was associated with the saints. So it was with Syrian Martyrologium, which despite the lists of the saints consists only one feast unrelated to them (Epiphany), and two others (Passover and Pentecost) that were only indirectly mentioned in it. The calendar has almost half of the days in the year with saints „memories”, individual and collective. The vast majority of them were martyrs. Among other types of holiness there were also the names of several bishops and four apostle
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 27-36
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rosyjski kalendarz ludowy w ujęciu etnolingwistycznym: O. V. Atrošenko, Ju. A. Krivoščapova, K. V. Osipova, Russkij narodnyj kalendar’. Ètnolingvističeskij slovar’. Naučnyj red. E. L. Berezovič, Moskva: Ast-Press Kniga 2015, 544 s.
    Autorzy:
    Niebrzegowska-Bartmińska, Stanisława
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611739.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    klultura ludowa
    kalendarz ludowy
    słownik etnolingwistyczny
    Źródło:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2018, 30
    0860-8032
    Pojawia się w:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marsjański kalendarz liturgiczny
    Autorzy:
    Karocki, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950549.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Mars
    liturgical calendar
    extraterrestrial calendar
    Easter
    Christmas
    canonization
    kalendarz liturgiczny
    kalendarz pozaziemski
    Wielkanoc
    Boże Narodzenie
    kanonizacja
    Opis:
    This article presents problems related to creating liturgical calendar for Mars colonists, assumed to land on Mars (accordingly to Mars One Project) in year 2024. It consist of five parts: why to colonize space; brief history of Earth calendar; deep correlation of liturgical calendar (e.g. fests) with astronomical events; last two parts present idea of civil Martian calendar and list difficulties related to extraterrestrial liturgical calendar.
    Artykuł ten pokazuje problemy związane z tworzeniem liturgicznego kalendarza dla kolonistów Marsa, którzy (zgodnie z projektem Mars One) mają na Marsie wylądować w 2026 roku. Część pierwsza uzasadnia zakładanie siedzib ludzkich poza Ziemią. Druga skrótowo zakreśla historię tworzenia ziemskiego kalendarza, trzecia pokazuje ścisłą zależność kalendarza liturgicznego od środowiska ziemskiego. W dwu kolejnych częściach zaprezentowano ideę cywilnego kalendarza marsjańskiego oraz zestawienie problemów związanych z kalendarzem liturgicznym dostosowanym do warunków pozaziemskich.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 4
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz świata po potopie według Rdz 8,22
    The Image of the World after the Flood according to Gen 8:22
    Autorzy:
    Napora, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621301.pdf
    Data publikacji:
    2017-05-18
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Rdz 8
    22
    opowiadanie o potopie
    kalendarz
    Kalendarz z Gezer
    Gen 8
    Flood narrative
    Calendar
    Gezer Calendar
    Opis:
    Wobec rozmachu majestatycznego opisu zakończenia potopu zawartego w 9,1-17, uznawane tradycyjnie za dzieło redaktora jahwistycznego zakończenie kataklizmu opisane w Rdz 8,20-22 bywa niekiedy traktowane jedynie zdawkowo w literaturze biblijnej, jako mające znaczenie drugorzędne. W niniejszym opracowaniu, koncentrując się zapowiedzi Boga dotyczącej świata po potopie pragniemy ukazać głębię teologicznej refleksji autora biblijnego. W jego ujęciu obietnica Boga zawarta w Rdz 8,22 nie ogranicza się do czysto temporalnej reorganizacji kosmosu po wydarzeniu potopu, ale przywołuje zasady pierwotnej organizacji świata, określone przez Boga w dziele stworzenia.
    In the face of the majestic conclusion of the flood narrative in Gen 9,1-17, the short text in Gen 8,20-22 seems sometimes to be neglected in biblical literature or considered as only a side issue. In our article, we focus on the promise of God concerning the organization of the cosmos after the flood cataclysm, trying to show the extent and theological depth of the biblical author's vision in Gen 8,22. In his view, God's promise is not limited to a purely temporal re-organization of the cosmos after the cataclysm. Rather, it  evokes the principles of the primordial organization of the cosmos established in the original creation act. 
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2017, 31; 46-67
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarze używane w życiu liturgicznym Kościoła prawosławnego
    Calendars used in the liturgical life of the Orthodox Church
    Autorzy:
    Kostiuczuk, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171313.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz liturgiczny
    Pascha
    Kościół prawosławny
    reforma
    gregoriańska
    Opis:
    The calendar in a crucial element of the liturgical sphere of the Orthodox Church. All the attempts to change any detail in the calendar had significant consequences. At the very beginning the Christians celebrated Passover together with the Jews. The persecution of the Christian Church resulted in a great differentiation between Christian and Old Testament tradition. With the passage of time, the Christian Passover was celebrated at different time, on a fixed date, and the rules which were supposed to help to compute the exact date of Passover established at that time, are still being used in the Orthodox Church. The reform of a calendar raised by Pope George was introduced in 1582. According to its reformers, the spring equinox was to be always dated on 21st of March, and the 21st day of March did not mean only the earliest celebration of Jewish Passover but the spring equinox as well. The reintroduction of a new calendar style into the liturgical practice of the Orthodox Church (sometimes called a new Julian calendar), which also occurred in particular local churches is, in fact, illogical. The admission of the reforms and leaving the date of Passover computed with the Julian calendar resulted in the introduction of two calendars into the Orthodox Church. Additionally, a constant date change of nonshifting celebrations towards the shifting ones imputed on the basis of a standing rule of Passover boards, will introduce further changes in so called typik, which will cause an inevitable confusion in liturgical practice of mass serving.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 59-68
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Łączenie dat stałych z cyklami ruchomymi w praktyce prawosławia
    Combining Fixed Feasts and Movable Cycles in Orthodox Liturgical Practice
    Autorzy:
    Naumow, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171305.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    prawosławie
    kalendarz
    pisma słowiańskie
    Rzeczpospolita Obojga
    Narodów
    Opis:
    The study concerns: (1) the relationship of the weekly cycle with the fixed feasts of the Incorporeal Host, John the Bapstist, Ss Peter and Paul and St Nicholas of Myra (2) the calendar layout including ‘previous’ and ‘past’ Saturdays and Sundays; (3) the dates of celebration of the collects of the saints and of some icons in the Menaion and the Triodion periods; (4) the relationship of the Triodion and Pentecostarion with fixed feasts (Ss Theodore Tyron, Gregory Palamas, Mary of Egypt); (5) the Saturdays of Remembrance. The paper presents some manuscripts in Polish collections that exhibit differences in the combination of the Lenten and Paschal cycles with fixed feasts. A detailed investigation of the extant manuscripts of this type (notably the variation of prescriptions from the last part of the Typikon and other liturgical marginal notes) should yield significant data on the history of the divine service in the Orthodox churches of the Polish–Lithuanian Commonwealth.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 155-162
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W sprawie zmiany kalendarza w Prusach Książęcych w 1612 r.
    On the change of the calendar in Ducal Prussia in 1612
    Autorzy:
    Białuński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2049833.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-24
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    kalendarz gregoriański
    kalendarz juliański
    luteranie
    Prusy Książęce
    wiek XVII
    Gregorian calendar
    Julian calendar
    Lutherans
    Ducal Prussia
    13th century
    Opis:
    Sprawa zamiany kalendarza juliańskiego na gregoriański w Prusach Książęcych nie doczekała się jak do tej pory oddzielnego omówienia. Problem to z pozoru prosty, wywoływał jednak w dotychczasowej literaturze spore zamieszanie. Józef Szymański w podstawowej pracy o naukach pomocniczych historii podaje co prawda informację o zamianie kalendarza, ale z błędną datą, mianowicie 1610 r. Natomiast wydawca pracy Maxa Toeppena Historia Mazur podaje datę 1700 r., kiedy to rzeczywiście wprowadzono kalendarz gregoriański, ale w protestanckich krajach niemieckich. Przy tym samego Toeppena problem ten nie interesował i daty podawał za dokumentami, nie zmieniając ich na kalendarz gregoriański. Tak postępowała większość badaczy niemieckich, a za nimi też polscy. Powoduje to jednak, że daty między 1582 a 1612 r. podawane są na ogół według kalendarza juliańskiego i wiele z nich należy zweryfikować. Takim przykładem jest m.in. datacja lokacji miasta Leca (Giżycka) w maju 1612 r.
    The issue of changing the Julian calendar to the Gregorian calendar in Ducal Prussia has not been discussed separately so far. The problem seems simple, but it has caused quite some discussion in the literature to date. In his seminal work on the auxiliary sciences of history, Józef Szymanski provides information about changing the calendar, but with the wrong date, namely 1610. The publisher of Max Toeppen’s work, The History of Masuria, gives the date of 1700, when the Gregorian calendar was actually introduced, although in German Protestant countries. At the same time, Toeppen himself was not interested in this problem and he gave the dates from the documents, without changing them to the Gregorian calendar. This was what most German researchers subsequently did, and following them Polish researchers. However, this means that the dates between 1582 and 1612 are generally given according to the Julian calendar and many of them need to be verified. One such example is dating the location of the town of Lec (Giżycko) to May 1612.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2021, 315; 41-46
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarzowa struktura homiliarzy ewangelicznych
    The calendar structure of Homilary Gospel
    Autorzy:
    Kuczyńska, Marzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171307.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    Kościół prawosławny
    rękopisy cyrylickie
    homiliarz ewangeliczny
    kalendarz liturgiczny
    Opis:
    The calendar is only an ancillary element in creating Homilary Gospel. In Cyrillic manuscripts of Didactic Gospels calendar system is very diverse, and was not stabilized even by printed edition of the collection. From the mid-sixteenth century calendar’s chronology is increasingly losing the importance. In the Baroque period the calendar was slightly noticed. By its composition the Homilary Gospel imitated a prologue or a menaion. Didactic Gospels were also filled with literature which does not belong to any religious holiday. Homilary Gospels authors’ free approach to the calendar was caused by the antagonism between the calendar’s function – stabilizing and sacralizing – and didactic gospel as a book that should respond to the most current needs of the faithful.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 135-145
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Misterium czasu w myśli patrystycznej Kościoła prawosławnego a kalendarz liturgiczny
    The mystery of time Eastern Patristic Thought and Orthodox Theology and the liturgical calendar problem
    Autorzy:
    Kucy, Aleksy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171312.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    czas
    misterium
    czas linearny
    czas eoniczny
    kalendarz liturgiczny
    Opis:
    Time as a subject of philosophico-theological investigations has always been a quasi mystery, difficult to be explained in an exhaustive way because of its relativity to the other creation, and submitting only to the will of its Creator. Linear time can seemingly easily be described in terms of movement and events in the material world occurring as a result of a continually changing reality, but eonic time – or using the terminology applied by St Maxim the Believer – angelic time, apart from the scarce theological statements remains an unknown value, a reality that will only be revealed in the new existential dimension. In this context the sanctification of the mystery of time by the Incarnation of God the Word acquires a concrete sense and simultaneously substantiates the appearance of the liturgical calendar as a living thread weaved from the sanctified links by the Holy Spirit, systematically formed in a cyclically occurring order of dates and sacred events attached to them. The significance of the calendar for the mystic life of the Church that comes from the fact described above shows its importance and at the same time a need to eliminate any dissonance in the ecclesiastical body that occurs due to the functioning of two different systems of counting in the Orthodox Church, namely the Julian system and the New-Julian system.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 69-75
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Korygenda w Chronologii polskiej
    Autorzy:
    Jelonek, Eugeniusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047783.pdf
    Data publikacji:
    1973
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kalendarz
    Kodeks Gertrudy
    Martyrologium Romanum
    uzupełnienia
    calendar
    complement
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1973, 26; 284-286
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reforma kalendarza liturgicznego i jej recepcja w Kościele prawosławnym w Polsce
    The reform of the liturgical calendar and its reception in the Orthodox Church in Poland
    Autorzy:
    Borkowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171311.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz
    patriarchat ekumeniczny
    Rzym
    Jeremiasz II Tranos
    autokefalia
    Opis:
    Wisdom and discernment of ecumenical patriarch Jeremiah II Tranos has helped to safeguard the Orthodox Church and the faith against foreign influence of the non-Orthodox who have pursued solely to ensure their benefits. Orthodox believers in Polish Republic have obediently followed his orders consistently rejecting any novelties and aberrations of the Latin Church who has not accepted a method of dialogue preferring to use calendar reform as a measure to apply papal propaganda. Initial failure of the Roma has not restrained its policy on Orthodoxy. Active and uncompromising proselyte activity of Jesuit order has repeatedly led to tensions and fights between faithful of both Churches. Initial trial to impose the new calendar has turned into battlefield of pressure and persecution. In such a particularly critical period in history ecumenical patriarch Jeremiah II Tranos has himself rushed to the aid of Kiev Metropolis located within boundaries of the Polish Republic. Orthodox Church in Poland continued to use the traditional Julian calendar and adopted the Gregorian reform after a time on 12 April 1924, for the sake of convenience in international trade. Orthodox people of the Polish Republic have protested against the new calendar treating it as one of the main reasons of their struggle
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 77-89
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posoborowa odnowa kalendarza liturgicznego i jej recepcja w diecezji kieleckiej
    The Post-Conciliar Restoration of the Liturgical Calendar and Its Reception in the Kielce Diocese
    Autorzy:
    Kowalski, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040481.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kalendarz Rzymski
    kalendarz partykularny
    rok liturgiczny
    reforma
    kult
    święci
    misterium
    Roman Calendar
    particularistic calendar
    liturgical year
    reform
    worship
    blesses
    mystery
    Opis:
    Sobór Watykański II podkreśla w swoim nauczaniu, że liturgia Kościoła sprawowana w ciągu roku liturgicznego jest upamiętnieniem zbawczego działa dokonanego przez Chrystusa. Aby to zbawcze działanie Syna Bożego miało swój pełny obraz, Ojcowie Soborowi postulują między innymi reformę kalendarza liturgicznego. Ta z kolei jest ściśle związana z nowym wydaniem Mszału Rzymskiego oraz Liturgii Godzin. Układ nowych ksiąg liturgicznych i teksty w nich zawarte dają możliwość pełniejszego ukazania całego misterium paschalnego Chrystusa, w którym skupia się sens istnienia i działalności Kościoła. Kolejne etapy reformy kalendarza liturgicznego, dokonują się dzięki działalności powołanych do wypełnienia tego zadania komisji – zarówno na szczeblu Stolicy Apostolskiej, jak i diecezji. Artykuł zawiera uwagi ogólne dotyczące kształtowania się Kalendarza Rzymskiego oraz postulaty Vaticanum II dotyczące aktualizacji i reformy kalendarza. W kolejnej części ukazana została realizacja tychże postulatów w dokumentach posoborowych. Na bazie tekstów zachowanych w Archiwum Diecezji Kieleckiej ukazana została recepcja wskazań dotyczących zagadnienia kalendarza partykularnego w diecezji kieleckiej.
    The Second Vatican Council in its teaching emphasises that Liturgy of the Church celebrated in the sequence of the liturgical year, is a commemoration of the saving work accomplished by Christ. To this saving work of the Son of God able to express themselves fully Council Fathers postulate, among other things, reform of liturgical calendar. This reform, in turn, is closely related to the new edition of “Roman Missal” and “Liturgy of the Hours.” The arrangement of new liturgical books and texts included in them, make it possible to clarify the specific whole Paschal Mystery of Christ which focuses on the meaning of existence and activity of the Church. Successive stages of the liturgical reform, taking place by the activities set up for the task committee – both at the Holy See and the diocese. The above text contains general remarks concerning developing of Roman Calendar, and the demands of Second Vatican Council concerning the update and the reform of the Calendar. In the next part has been displayed a realization of these demands in the post-conciliar documents. On the basis of the texts preserved in the Archives of the Diocese of Kielce has been shown reception of indications which concern the issue of the particularistic calendar in the Kielce diocese.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 8; 19-39
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarze świąteczne Pięcioksięgu (Wj 23,14-17; 34,18-23; Kpł 23,4-44; Lb 28,16–29,39; Pwt 16,1-15)
    Calendars holidays Pentateuch (Exo 23, 14-17; 34,18-23; Lev 23,4-44; Num 28,16–29,39; Deu 16,1-15)
    Autorzy:
    Bagrowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19944850.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    calendars holidays
    Exodus calendar
    Leviticus calendar
    calendar Book of Numbers
    calendar Book of Deuteronomy
    Passover
    Feast of Unleavened Bread
    Feast of Weeks
    Feast of Tabernacles
    kalendarze świąteczne
    kalendarz Księgi Wyjścia
    kalendarz Księgi Kapłańskiej
    kalendarz Księgi Liczb
    kalendarz Księgi Powtórzonego Prawa
    Pascha
    Święto Przaśników
    Święto Tygodni
    Święto Namiotów
    Opis:
    In all religions festival is an important part of worship: by certain rites provided on certain days, usually in an atmosphere of joy, cultic congregation pays homage to, gives thanks and asks for the grace of God. For the Israelite holidays are a special memento (reminder) of the events of the past that are realized also in the present and expect their fill in the future. Pentateuch has several calendars holidays, which were defined Israel’s celebration of major holidays. Looking at the holiday calendars from the Book of Exodus, Book of Leviticus, Book of Numbers, and the Book of Deuteronomy, we pay attention to the development of provisions for the holidays. Initially, the rules are very general boil down to a few verses, which have been determined the most important celebration of, without giving a specific date holidays. Date saint appeared only in the calendar Leviticus. With the development of legislation and with the settlement of the Chosen People in the Promised Land, rules for particular holidays underwent concretized and more accurate determination of sacrifices in the celebration of certain holidays.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2013, 17; 107-123
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Национальные святые в календаре Сербской Церкви (по средневековым источникам)
    National saints in the calendar of the Serbian Church (according to the medieval sources)
    Autorzy:
    Суботин-Голубович, Татьяна
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171315.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kanonizacja
    kalendarz
    kult
    liturgia
    św. Sawa Serbski
    mineja
    Srbljak
    Opis:
    From the very beginning of the 13th century medieval Serbia moved towards making “national” saints of its own. Emancipation of Serbian church and gaining of autocephaly (1217) gave a strong impulse towards that goal. First national Serbian saint was Stephen Nemanja, founder of the dynasty that has ruled medieval Serbia for almost two centuries. We have taken into consideration the period up to the mid 15th century i.e. till the moment when independent Serbian state ceased to exist. During that period eighteen persons were proclaimed saints, among them rulers (kings, dukes and tsars), archbishops, hermits, amongst them only one woman. Most popular among them, according to the medieval sources, were Nemanja himself, his son Rastko – Saint Sabba (first archbishop of the Serbian autocephalous church) and Saint Arsenios, successor of St Sabba. Such a conclusion can be drawn upon the numerous preserved copies of the church services composed to honor them. Some of the Serbian cults were established under the influence of political issues. Some of the services (eg. to archbishop Nicodemus or patriarch Ephrem) are extremely rare, preserved in small number of copies. Services (akolоuthiai) and Vita of Serbian saints that were imported into the official calendar of the Serbian church during the medieval period are being, from the end of the 15th century, collected in the miscellanea named Srbljak eg. manuscript № 479 from the Chilandar monastery or № 18 from the National Library of Serbia.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 37-48
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Tradition of the 364-Day Calendar versus the Calendar Polemic in Second Temple Judaism
    Autorzy:
    Klukowski, Michał Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043921.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kalendarz
    364-dniowy
    Qumran
    polemika
    calendar
    364-day
    polemics
    Opis:
    The article presents the major hypotheses concerning the emergence of the 364-day calendar within Judaism and the related calendrical controversy, which presumably caused the separation of a certain group of Jews, known to us as the Qumran Community, from the temple cult in Jerusalem. It is not known whether the 364-day calendar tradition is older than that of the Astronomical Book, or whether the adoption of this tradition was accompanied by conflicts. The Qumran texts do not provide unequivocal evidence for any calendrical polemics. The only witness to these polemics is The Book of Jubilees, copies of which were found in the Qumran library. However, the Qumran Community itself did not share the radical line of The Book of Jubilees, which condemns reliance on the moon in time-keeping. The 364-day calendar is presumed to have been a distinctive feature of the Qumran Community, which however did not arouse any controversies within Second Temple Judaism.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 79-105
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zaratusztriański Nowy Rok (Nouruz) w kontekście badań tożsamości
    Autorzy:
    Niechciał, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597165.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    zaratusztrianie
    zaratusztrianizm
    kalendarz zaratusztriański
    obrzędowość noworoczna
    Iran
    Nouruz
    tożsamość
    Opis:
    Artykuł stanowi refleksję nad zaratusztriańską obrzędowością noworoczną w kontekście badań nad tożsamością zbiorową tej społeczności w Iranie. Materiał badawczy został pozyskany zarówno w trakcie badań terenowych, jak i w ramach analizy treści materiałów zastanych. W artykule opisano obrzędowość noworoczną, a następnie pokazano wielowymiarowość Nouruzu zarówno jako jednego z głównych wyróżników zaratusztrian jako odrębnej od pozostałych mieszkańców Iranu grupy etnoreligijnej, jak i elementu kultury mającego łączyć te społeczności w kontraście do nie-Irańczyków postrzeganych jako obcy.
    Źródło:
    Lud; 2019, 103
    0076-1435
    Pojawia się w:
    Lud
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z polemik XVII-wiecznych. Głos w sprawie kalendarza Kasjana Sakowicza
    Autorzy:
    Chynczewska-Hennel, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2172916.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz
    literatura polemiczna
    Kościół prawosławny
    Kasjan Sakowicz
    Piotr Mohyła
    Opis:
    Kasjan (Kalikst) Sakowicz (about 1578-1647) was born as a son of orthodox priest. He studied in Zamojski Academy, Cracow University. From 1620 to1624, he was the rector of the orthodox school in Kiev. Sakowicz decided to become Basilian monk and later Augustinian monk. He wrote interesting polemical papers; for example: „Kalendarz Stary” (two versions) and others. Sakowicz published the chronological table to calculate Easter date up to 1933 year. Piotr Mohyła metropolitan of the Orthodox Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth criticized Sakowicz’s arguments for the gregorian calendar use.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 91-101
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Idem sacra cano...”. Poeta i prynceps w Fasti Owidiusza
    „Idem sacra cano...”. The Poet and Princeps in Ovids Fasti
    Autorzy:
    Zarzycka-Stańczak, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954396.pdf
    Data publikacji:
    2002
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    August
    kalendarz rzymski
    panegiryzm
    ironia
    Augustus
    Roman calendar
    panegirysm
    irony
    Opis:
    We have recently witnessed an increase in the interest of Ovid's Fasti (Calendar). Despite that there is still a discrepancy in the understanding of the passages concerning the princeps. In the light of his poetry in exile they were regarded as panegyric, whereas the poet himself here and there refers clearly to his erotic writing. Augustus was fully aware about treating his actions as a kind of breakthrough, and he instrumentally treated the national calendar and the events, especially political, that were mentioned in it. Addressing his work as his own commentary to the princeps, Ovid seems to be unveiling his manipulations as regards the time, the place and the worship. He keeps an ironical distance towards the Augustan ideology which is manifested also in using many times the metaphor and phraseology approved by the official poets - Virgil and Horace. It is therefore a „foreign speech,” sometimes exposed in a hyperbolical or humorous manner. The poet does not leave his earlier ludic attitude, and declares loyalty to Venery, the hitherto patroness, despite the new theme: „ideam sacra cano.” Similarly, he perceives the person of the princeps. In the Fasti first of all the tone of an ironist sounds, the one who seemingly glories „nomina et titulos principis.” This tone of the work may be revealed by such reading that does not stop on the surface of its literal understanding.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 3; 5-26
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ pandemii COVID-19 na realizację kalendarza szczepień
    COVID-19 impact on vaccination calendar realization
    Autorzy:
    Cecot, Natalia
    Stalmirska, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20722152.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-30
    Wydawca:
    Państwowa Akademia Nauk Stosowanych we Włocławku
    Tematy:
    szczepienia ochronne
    pandemia
    kalendarz szczepień
    preventive vaccinations
    pandemic
    vaccination calendar
    Opis:
    Wstęp. Wszystkie państwa na świecie posiadają własną politykę szczepień ochronnych, na którą wpływ ma sytuacja ekonomiczna, polityczna, socjologiczna, geograficzna oraz zagrożenia epidemiologiczne panujące w danym kraju. Na terytorium Polski jest obowiązek realizacji Programu Szczepień Ochronnych. Wysoki poziom zaszczepienia umożliwia osiągnięcie odporności populacyjnej, co pozwala wzmocnić bezpieczeństwo epidemiologiczne. W Polsce od kilku lat widoczne jest umacnianie się postaw niechęci, wątpliwości, a nawet wrogości do szczepień. Niekorzystna sytuacja jest wynikiem aktywności ruchów antyszczepionkowych, niskiej świadomości zdrowotnej, wyznania religijnego, braku zaufania do instytucji ochrony zdrowia, czy też wpływu środków masowego przekazu. Szczepienia, których realizacja wcześniej była standardem, teraz okazały się być wyzwaniem. Kryzys wywołany pandemią COVID-19 utrudnił dostęp do szczepień. Powodem były przerwy w dostawie szczepionek. Nadzieją na zwalczenie COVID-19 i ustabilizowanie, pozostaje szczepienie. Jest ono ogromną szansą na uodpornienie społeczeństwa na zakażenie i zdobycie kontroli nad transmisją wirusa SARS-CoV-2. Cel. Celem badania jest analiza wpływu pandemii COVID-19 na realizację kalendarza szczepień. Materiał i metody. Badania prowadzono na opiekunach prawnych pacjentów Poradni Dziecięcej zgłaszających się do przychodni na realizację szczepień ochronnych. Próba badawcza składała się ze 100 osób. Badania własne przeprowadzono na terenie Centrum Medycznego Medica Sp. Z o.o. Oddział Prof-Med we Włocławku, w których wykorzystano metodę sondażu diagnostycznego i metodę szacowania. W badaniach własnych wykorzystano technikę ankiety. Narzędziami badawczymi były STAI – Inwentarz Stanu i Cechy Lęku oraz ankieta własna. Wyniki. Nieco ponad połowa ankietowanych przyznała, że pandemia koronawirusa powoduje, że wizyta w przychodni celem realizacji szczepienia ochronnego u dziecka jest dla nich bardziej stresująca niż wcześniej, a 43% nie odczuwało z tego powodu dodatkowego stresu. Badani mieli zróżnicowane zdanie na temat zaszczepienia dziecka przeciw COVID-19. Badania ukazały, że 63% nie zaszczepiłoby swojego dziecka, a zwolenników szczepień było 36%. Z analizy własnej wynika także, że pandemia nie wpływa na opinie o szczepionkach, 45% uważa, że szczepienia są potrzebne i zasadne, a tylko 1% jest im przeciwny. Dość znaczny odsetek ankietowanych nie miał zdania na temat wpływu pandemii na nastawienie do szczepień ochronnych (39%). Lęk jako stan i jako cecha nie różnicował odczuwania zwiększonego stresu podczas wizyty w przychodni celem realizacji szczepienia u dziecka. Lęk jako stan i jako cecha zróżnicował opinie badanych na temat zaszczepienia dziecka przeciw COVID-19. Z danych średnich wynika, że osoby, które zdecydowanie deklarują chęć zaszczepienia dziecka przeciw COVID-19 mają istotnie wyższy poziom lęku jako stanu niż osoby, które raczej chcą dziecko zaszczepić lub raczej tego nie zrobią. Lęk jako stan jest także nieco niższy u ankietowanych zdecydowanie niechętnych do zaszczepienia dziecka przeciw koronawirusowi niż osób zdecydowanie do tego przekonanych. Z danych średnich wynika, że osoby, które deklarują, że nie zaszczepią swojego dziecka przeciw COVID-19 mają najwyższy poziom lęku jako cechy niż osoby, które zdecydowanie dziecko poddaliby szczepieniu. Nieco wyższy poziom lęku występuje także u osób raczej skłonnych do zaszczepienia dziecka przeciw koronawirusowi, niż osób raczej do tego niechętnych. Dane średnie ukazują, że najwyższy poziom lęku jako stanu występował u przeciwników szczepień i osób deklarujących brak zmiany nastawienia do szczepień w dobie pandemii oraz u osób, których pandemia pozytywnie wpłynęła na opinie o szczepieniach ochronnych. Najniższy poziom lęku jako stanu mieli ankietowani niemający zdania na temat wpływu pandemii na opinie o szczepieniach ochronnych oraz osoby, które wciąż uważają, że szczepienia są zasadne. Wnioski. Zmiany w funkcjonowaniu społecznym wynikające z pandemii koronawirusa spowodowały spowolnienie w realizacji kalendarza szczepień. Pandemia powodowała dodatkowy stres w związku z wykonywaniem szczepień ochronnych u dzieci, ale nie zmieniła nastawienia ankietowanych do konieczności ich realizacji. Lęk jako stan i jako cecha różnicuje nastawienie rodziców do szczepienia dziecka przeciw COVID-19, a lęk jako stan różnicuje opinie o wpływie pandemii na temat szczepień ochronnych.
    Introduction. All countries in the world have their own vaccination policies, which are influenced by the economic, political, sociological and geographical situation as well as the epidemiological hazards in a given country. In the territory of Poland, there is an obligation to implement the Preventive Vaccination Program. High level of vaccination makes it possible to achieve population immunity, which strengthens the epidemiological safety. In Poland, for several years now, we have seen the strengthening of attitudes of reluctance, doubt and even hostility towards vaccinations. This unfavorable situation is the result of the activities of antivaccination movements, low health awareness, religious beliefs, lack of trust in health care institutions and the influence of mass media. Vaccination, the implementation of which was previously standard, has now proven to be a challenge. The crisis caused by the COVID-19 pandemic made access to vaccination difficult. The reason was interruptions in the supply of vaccines. The hope to eradicate Covid– 19 and stabilize, remains vaccination. It represents a tremendous opportunity to immunize the public against infection and gain control of SARS-CoV-2 virus transmission. Aim. The aim of this study is to analyze the impact of the COVID-19 pandemic on the implementation of the vaccination calendar. Materials and methods. The study was conducted on the legal guardians of the patients of the Pediatric Outpatient Clinic signed for preventive vaccination. The research sample consisted of 100 persons. The study was conducted on the premises of Centrum Medica Sp. z o.o. Prof-Med branch in Włocławek, in which a diagnostic survey and estimation method were used. A survey technique was used in the study. The research tools were STAI – State-Trait Anxiety Inventory and own questionnaire. Results. Slightly more than half of the respondents admitted that the coronavirus pandemic makes the visit to the clinic to vaccinate their child more stressful than before, while 43.0% felt no additional stress because of it. Respondents had mixed opinions about vaccinating their child against COVID-19. The study revealed that 63.0% would not vaccinate their child and 36.0% were in favor of vaccination. The self-analysis also revealed that the pandemic does not affect opinions about vaccines, 45.0% believe that vaccination is needed and justified and only 1.0% are against it. A fairly significant percentage of respondents had no opinion on the impact of the pandemic on attitudes toward immunization (39.0%). Anxiety as a state and as a trait did not differentiate perceptions of increased stress when visiting the clinic for a child’s vaccination. Anxiety as a state and as a trait differentiated respondents’ opinions about vaccinating their child against COVID-19. The data showed that those who definitely declare the desire to vaccinate their child against COVID-19 had significantly higher levels of anxiety as a state than individuals who are more likely to want to vaccinate their child or more likely not to do so. Anxiety as a state is also slightly lower among respondents who are definitely unwilling to vaccinate their child against coronavirus than those who are definitely willing to do so. The data show that those who say they would not vaccinate their child against COVID-19 have the highest levels of anxiety as a trait than those who would definitely vaccinate their child. There are also slightly higher levels of anxiety among those who are rather willing to vaccinate their child against coronavirus than those who are rather reluctant to do so. The data show that the highest levels of anxiety as a state were found among vaccine opponents pandemic, and among those whose opinions about ivaccination were positively affected by the pandemic. The lowest level of anxiety as a state was found among respondents with no opinion on the impact of the pandemic on opinions about immunizations and among those who still believe that vaccinations are justified. Conclusions. Changes in social functioning resulting from the coronavirus pandemic caused a slowdown in the vaccination calendar. The pandemic caused additional stress on children’s immunization schedules but did not change respondents’ attitudes about the need for immunizations. Anxiety as a state and as a trait differentiated parents’ attitudes toward vaccinating their child against COVID-19, and anxiety as a state differentiated opinions about the impact of the pandemic on immunization.
    Źródło:
    Innowacje w Pielęgniarstwie i Naukach o Zdrowiu; 2022, 7, 1; 7-24
    2451-1846
    Pojawia się w:
    Innowacje w Pielęgniarstwie i Naukach o Zdrowiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tablice paschalne – pomoc w określaniu chronologii i konfesji rękopisów i druków cyrylickich
    Paschalia (Easter Book) – an aid in determining chronology and confession of Cyrillic manuscripts and prints
    Autorzy:
    Jaroszewicz-Pieresławcew, Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171306.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    tablice paschalne
    kalendarz cerkiewny
    rękopisy i druki cyrylickie
    Kościół prawosławny
    Opis:
    The vast majority of Cyrillic books written and printed since the 1490s are of a liturgical-theological-religious nature. Hence they contain calendar and chronological tables necessary for church services and also everyday prayers of the followers of Eastern Orthodox Church. Most frequently, texts and tables connected with the Orthodox calendar can be found in the following books: psałtyr´ sledowannaja [Complete Psalter], ustaw [Psalter of Laws], czasosłow [The Horologion], swiatcy [Orthodox list of names], kanonnik [complete prayer book], służebnik [The Liturgicon]. They are helpful in determining the chronology of defective manuscripts and prints. Usually paschalia began in the year prior to the publication of a particular book and were counted since “the Creation of the world” (ab origine mundi) according to the Byzantine era. This paper presents examples of manuscripts and prints whose dates of publishing could be determined either precisely or approximately provided that the Easter tables were retained. Common elements and differences in the calendar and chronological parts have been pointed out as regards the South Slavic printing tradition and the tradition in the territory of the First Republic of Poland and the Grand Duchy of Muscovy (Russia).
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 147-153
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dni pamięci świętych władczyń w kalendarzu serbskiej Cerkwi prawosławnej
    Memorial days of the saint queens in the Serbian Orthodox Church calendar
    Autorzy:
    Gapska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171314.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    świętość kobiet
    serbski kalendarz cerkiewny
    serbskie władczynie
    Srbljak
    święte Serbki
    Opis:
    The majority of the Serbian Orthodox holy women are queens of the house Nemanjić, Lazarević and Branković. In the early stage the oldest of these cults had no formal decision on the canonization. They associated holiness of the husbands or sons, and memorial days were celebrated together. Over time, they became authonomous in the Church calendar, which reflected the current political and ecclesiastic needs of Serbia, which also were achieved through specific modeling female holiness. The most dynamic growth can be seen during the reign of the Nemanjić dynasty, especially in the fourteenth and fifteenth century. The disintegration of the Nemanjić state and Turkish rule in Serbia had a negative impact on the developing Church calendar. Short periods of freedom, for example restoration of the Patriarchate of Pec in the period from 1557 to 1776, were connected to the new canonizations, among which at least one was woman.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 49-57
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medycyna ze staropolskiego kalendarza
    Medicine from the Old Polish calendar
    Autorzy:
    Piskała, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1397839.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    medycyna
    kalendarz
    piśmiennictwo staropolskie
    astrologia
    medicine
    calendar
    Old Polish literature
    astrology
    Opis:
    The article is devoted to the subject of health and disease present in Old Polish calendars until the end of the 18th century. The calendars are a peculiar source for research on the period, as those popular texts accurately reflect the preferences and interests of their common readers. The calendars included astrological advice and also influenced the medical subjects they presented. Advice, comments and other information on the subject were present both in the calendar and in the prognostic part in many different forms, even poetry. The connection between calendars and medicine was so strong that the health advice was given even by the authors who did not specialise in astrology. The medico-astrological advice was usually of low quality, which was often pointed out by satirists.
    Źródło:
    Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki; 2020, 29, 2; 149-166
    1509-0957
    Pojawia się w:
    Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność biskupa Hryhoryja Chomyszyna na rzecz latynizacji Cerkwi greckokatolickiej
    Activity of Bishop Hryhory Khomyshyn for the Latinisation of the Greek Catholic Church
    Autorzy:
    Kubasik, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594954.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Byzantinism
    celibacy
    Greek Catholic Church
    Orthodox Church
    Gregorian calendar
    Julian calendar
    Orthodox books
    schismatics
    bizantynizm
    celibat
    Cerkiew greckokatolicka
    Cerkiew prawosławna
    kalendarz gregoriański
    kalendarz juliański
    Księgi cerkiewne
    schizmatycy
    Opis:
    The Blessed Hryhory Khomyshyn was a Ukrainian Greek Catholic bishop and hieromartyr. Was born on 25 March 1867 in the village of Hadynkivtsi, eastern Galicia. In 1904, he was ordained bishop for Stanyslaviv. Khomyshyn believed that the Ukrainian Greek Catholic Church should adopt a more westward orientation, further emphasizing the Uniate Church’s relationship with Rome. This meant introducing Latinised practices such as the Gregorian calendar and a strict adherence to clerical celibacy, which were met with controversy in his eparchy.
    Błogosławiony Grzegorz Chomyszyn był ukraińskim greckokatolickim biskupem i męczennikiem. Urodził się 25 marca 1867 r. w wiosce Hadyńkowce, we wschodniej Galicji. W 1904 r. został wyświęcony na biskupa Stanisławowa. Chomyszyn uważał, że Cerkiew greckokatolicka powinna przyjąć więcej tradycji zachodnich, aby podkreślić związek unickiej Cerkwi z Rzymem. Oznaczało to wprowadzenie łacińskich praktyk takich jak kalendarz gregoriański i ścisłe przestrzegania celibatu duchownych.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2016, 16; 201-216
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Misurare il tempo: tra fascino e sfide. Alle origini del calendario gregoriano
    Autorzy:
    Sodi, Manlio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195732.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Czas
    kalendarz
    Wielkanoc
    Grzegorz XIII
    czas
    Astronomy
    calendar
    Easter
    Gregory XIII
    time
    Opis:
    Wyzwanie związane z pomiarem czasu jest tak antyczne jak ludzkość. Problem dotyczący dokładności kalendarza zajmował wybitne umysły, z wynikami jednak zawsze niezadowalającymi. Dopiero w 1582 roku, z Grzegorzem XIII doszło się do precyzyjnego kalendarza, będącego wynikiem naukowych umiejętności różnych krajów europejskich. Znajomość niektórych elementów, które leżą u podstaw kalendarza gregoriańskiego, jest celem badania, które pozwali uchwycić sens pomiaru czasu, który krąży od około trzech tysięcy lat wokół daty Wielkanocy.
    The challenge concerning measuring time is as ancient as humanity. The problem of the accuracy of the calendar occupied outstanding scholars, but the results were always unsatisfactory. It was not until 1582 that at the times of Gregory XIII a precise calendar was created, which was the result of the scientific skills in various European countries. To identify some of the elements that underlie the Gregorian calendar is the purpose of this study, which examines the sense of measuring time that has been circulating around Easter for about three thousand years.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2020, 27, 1; 118-133
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Propaganda narodowosocjalistyczna na łamach wałbrzyskiego kalendarza powszechnego „Schlesischer Bergland-Kalender”
    Autorzy:
    Południak, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559866.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
    Tematy:
    folk calendars
    Wałbrzych Region
    Max Kleinwächter
    Adolf Hitler
    kalendarz ludowy
    region wałbrzyski
    Opis:
    National-socialist propagand in Wałbrzych calendar „Schlesischer Bergland-Kalender” In 1928–1942 in the city of Waldenburg (present Wałbrzych) there was issued a calendar „Schlesischer Bergland-Kalender” edited by Max Kleinwächter. After taking the power over by Hitler, articles glorifying him and the Third Reich were to be found in the periodical. Doktor Erich Widdecke was the most prolific representative of national-socialist propagand on the pages of the newspaper called „Neues Tageblatt”. The article prezenter also the activities of Wałbrzych NSDAP.
    Źródło:
    Orbis Linguarum; 2018, 52; 59-71
    1426-7241
    Pojawia się w:
    Orbis Linguarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Typologia warunków pogodowych na potrzeby fitoklimatologii
    Weather typology for phytoclimatology
    Autorzy:
    Durło, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/337783.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Instytut Technologiczno-Przyrodniczy
    Tematy:
    kalendarz fitoklimatyczny
    opracowanie klimatologiczne
    pogoda
    typologia
    climatologic elaboration
    phytoclimatologic calendar
    weather typology
    Opis:
    W pracy zaprezentowano typologię warunków pogodowych, która może znaleźć zastosowanie w opracowaniach fitoklimatycznych. Jednym ze sposobów jej wykorzystania jest kalendarz fitoklimatyczny, prezentujący czasowy i przestrzenny rozkład typów pogody sprzyjających bądź niesprzyjających wegetacji roślin w ciągu całego roku kalendarzowego. Kalendarz stanowi przykład praktycznego opracowania o szerokich możliwościach zastosowania w różnych dziedzinach życia człowieka. W szczególności może być przydatny do planowania prac hodowlanych i ochronnych w gospodarstwie leśnym, ogrodniczym, sadowniczym oraz rolnym, a także prognozowania meteorologicznego z ograniczoną predykcją czasową.
    Classifications of weather conditions are needed in various fields of human activity. Their application is connected with planning of agrotechnical measures, phytoremediation, animal breeding and plant protection. The majority of classifications in spite of direct meteorological measurements has rather general character. Hence, there is a need for qualification of a clear differentiation among individual types of weather. Long term sequences of meteorological data might be a universal "tool" for planning field works, breeding measures to improve the quality and increase crop productivity. Such a tool might assume a form of phytoclimatic calendar of an indispensable value for ecologists, farmers, foresters, and gardeners.
    Źródło:
    Woda-Środowisko-Obszary Wiejskie; 2005, T. 5, z. spec.; 129-136
    1642-8145
    Pojawia się w:
    Woda-Środowisko-Obszary Wiejskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patronaty świętych i błogosławionych w aktualnym prawodawstwie Kościoła łacińskiego
    The Patronage of Saints and Blesseds in the Legislation of the Latin Church
    Autorzy:
    Syczewski, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804839.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    patronaty
    swieci
    kult
    kalendarz
    Kosciół łacinski
    patronage
    saints
    cult
    calendar
    Latin Church
    Opis:
    Artykuł Patronaty świętych i błogosławionych w prawodawstwie Kościoła łacińskiego zawiera następujące zagadnienia szczegółowe: podstawy prawno-dogmatyczne kultu świętych i błogosławionych, dlaczego oddajemy kult świętym i błogosławionym, jakie są przyczyny rozwoju kultu świętych. Ponadto, zostały ukazane zasady wprowadzania świętych do Ogólnego kalendarza rzymskiego, jak również zasady dotyczące wpisywania świętych i błogosławionych do kalendarza liturgicznego oraz ustanawianie świętych patronami województw, powiatów, miast, większych terytoriów, ulic, stowarzyszeń, szkół, uniwersytetów oraz rodzin zakonnych. Szczegółowe dane odnośnie do kalendarza danego kraju i wprowadzenia nowych świętych do kalendarza zawierają aktualne dokumenty Kościoła łacińskiego. Dokumenty te podkreślają, że wszelkie obchody dotyczące Kościoła partykularnego, które należy uwzględnić w kalendarzach mają być – zgodnie z wytycznymi Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów – podporządkowane obchodom powszechnym. Do tejże Kongregacji należy ocena warunków przedstawionych w prośbie, wskazanie rangi obchodu liturgicznego oraz przedstawienie prośby Ojcu Świętemu. Święci mogą być także ustanawiani – za zgodą Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów – patronami województw, powiatów, miast, większych terytoriów, ulic, stowarzyszeń, szkół, uniwersytetów oraz rodzin zakonnych. Błogosławieni mogą zaś być patronami tych miejsc tylko na mocy specjalnego indultu Stolicy Apostolskiej.
    The Patronage of Saints and Blesseds in the Legislation of the Latin Church is comprised of the following particular matters: the juridical-dogmatic foundations of the cult of saints and blesseds; why we observe the cult of saints and blesseds; what are the causes for development of the cult of saints. In addition are presented the rules for adding saints to the General Roman Calendar and also for inscribing saints and blesseds into the liturgical calendar as well as establishing patron saints for provinces, counties, cities, larger territories, streets, associations, schools, universities, and religious community families. The particular details regarding the calendar of a given country and introducing new saints to the calendar are contained in current documents of the Latin rite Church. These documents emphasize that all commemorations concerning the particular Church which are included in the calendar, are to be subordinated to the commemorations of the universal Church, in conformity with the directives of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments. It belongs to this Congregation to evaluate the conditions presented in requests, to assign liturgical ranking, and to introduce petitions to the Holy Father. Saints can also be established – with the approval of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments – as patrons of provinces, counties, cities, larger territories, streets, associations, schools, universities, and religious community families. Blesseds however can only be established as patrons of places only with special permission granted by indult from the Holy See.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2017, 27, 4; 109-126
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nominacja elementów chronologicznych w kalendarzu republikańskim
    Nomination of Chronological Elements in the Republican Calendar
    Autorzy:
    Wąsowicz, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33911532.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    modern chronology
    republican calendar
    decimal system
    chronologia nowożytna
    kalendarz republikański
    system decymalny
    Opis:
    Kalendarz republikański powstały w czasie rewolucji francuskiej jest najbardziej radykalnym projektem reformy kalendarza gregoriańskiego ery nowożytnej. Proces jego tworzenia i struktura elementów składowych zostały oparte na wprowadzonych w tym czasie w życie francuskich reformach miar i wag opartych na metrycznym systemie dziesiętnym. Liczba dziesięć tworzy podstawę podziału roku na miesiące i tygodnie. Nowe nazwy miesięcy i wszystkich dni roku związane zostały z francuską kulturą agrarną i zjawiskami przyrodniczymi zachodzącymi w ciągu roku na terenie środkowej Francji.
    The republican calendar created during the French Revolution is the most radical reform project of the Gregorian calendar of the modern era. The process of its creation and the structure of its components was based on the French reforms of measures and weights based on the metric decimal system introduced at that time. The number ten forms the basis for dividing the year into months and weeks. The new names of the months and all the days of the year are related to the French agrarian culture and natural phenomena occurring throughout the year in central France.
    Źródło:
    Res Historica; 2023, 55; 305-333
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia chrześcijańskiej rachuby lat
    Christian reckoning of time
    Autorzy:
    Stempa, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420446.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    kalendarz
    rachuba lat
    prawosławny kalendarz liturgiczny
    kalendarze: juliański, gregoriański, neojuliański
    próba reformy kalendarza
    calendar
    reckoning of years
    liturgical orthodox calendar
    calendar: julian, gregorian, neojulian
    attempts to reform calendar
    Opis:
    The issue of the liturgical calendar of the Orthodox Church is one of the topics currently being discussed. Using the julian or neojulian liturgical calendar raises in faithful not only dilemmas or doubts, but also confusion, as shown by discussions on some social networking sites.The author of this text wants to bring closer reader to the problems of this issue and clarify the liturgical and calendar duality. This paper also develops such topics as the history of the christian calendar, reckoning of years, creation of calendars: julian, gregorian and neojulian, as well as problems arising from using two calendars within one local Church. This work shows that the use of one kind or another calendar is not a violation of dogma, but may lead to a breach of a rule, established at the time of the Ecumenical Councils. You should be aware that the julian calendar was not strictly a calendar set up for the liturgical aims, but it was adapted for formulating the liturgical order. Experience of the liturgical life shows that, even though type of calendar is not a dogma, entering neojulian calendar permanently divided some local Orthodox communities. Introduction of neojulian calendar was not necessary, and the events at the beginning of the twentieth century is warning to refrain from taking radical action to reform liturgical life. Certainly this is a difficult issue that requires common action under the providence of Grace of the Holy Spirit.
    Źródło:
    ELPIS; 2013, 15; 107-116
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “According to the changing calendar”. Norwid “rethought”
    Autorzy:
    Burdziej, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729735.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    calendar
    Norwid
    commentary
    date
    Paris
    Warsaw
    volume
    Kalendarz
    komentarz
    data
    książka
    Warszawa
    Paryż
    Opis:
    The article is a critical appraisal of one of the most vital publications concerning Norwid and his biography: Kalendarz życia i twórczosci Cypriana Norwida [Norwid’s life and work calendar], published by Wydawnictwo Poznańskie in 2007. This ample publication has 141 publication sheets that is 1816 printed pages (vol. 1 – pp. 800, vol. 2 – pp. 800, vol. 3 – pp. 216). It constitutes an enormous achievement of the Poznan-based Polish Studies milieu. It is a collective publication, developed by a research team headed by Professor Zofia Trojanowiczowa (co-authors being as follows: Elżbieta Lijewska, Zofia Dambek and Małgorzata Pluty, Jolanta Czarnomorska and Iwona Grzeszczak). The author of the review makes a number of corrections as regards dates and facts, yet he approaches the results of the huge collective research effort with a great deal of researcher’s humility, indispensable in pursuit of historical facts. In his analyses, the author employs the contextual apparatus: historical and philological. The author proves that Norwid’s Calendar is an undeniable source of invaluable knowledge, yet he shows that in this kind of research there is always “endless work of History” waiting ahead.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2016, 34 English Version; 187-227
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zapomniane dziedzictwo, czyli o ludowych nazwach miesięcy okresu jesienno-zimowego w Rumunii
    Autorzy:
    Kocój, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/640241.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    przekład kulturowy, czas w kulturze, kalendarz ludowy, Rumunia, nazwy miesięcy, okres jesienno-zimowy
    Opis:
    The meaning of time in culture as presented on the examples of the folk names for the autumn and winter months in RomaniaThe category of time functioning in individual cultures, as well as calendars – the corresponding systems of time classification – can be perceived as examples of cultural phenomena. They prove to be extremely interesting, but at the same time difficult to analyze. In many cases the circumstances are quite complicated as there are various methods of measuring time within an individual culture. They correspond to the national, secular calendars, the official religion, the calendars of minority faiths, and the so-called folk tradition. The purpose of this article is to analyze the names of the months functioning in the Romanian folk culture in the context of the official names of months present in the Romanian language. Cultural anthropology, supported by the idea of research on cultural senses and meanings as well as the inter-translation among them denotes that the traditions presented vary, are incoherent and refer to various sources. However, for a few centuries they have been undergoing a process of formulation within one cultural domain. The fundamental issue for an anthropologist is to be convinced that a proper linguistic translation cannot be conducted unless the senses and meanings of a given culture are quite profoundly penetrated. The ethnolinguistic as well as cultural analyses plainly indicate that behind the contemporary division into twelve months there might be another, even older tradition of time classification. A part of the folk nomenclature is of a very distant provenance; it is known to have been present in the religious texts around the Romanian land as long ago as at least the second half of the 16th century. The nomenclature corresponded to the phenomena observed in nature, the changes of seasons and the vegetation cycle of plants. Other functioning names mentioned household activities, agricultural labour performed in the fi elds and the village life. The names of the months and weeks within them encompass various mythological aspects. They refer to people’s beliefs and significant personas of the folk pantheon. The names also relate to religious attributes associated with saints from the liturgical calendar and the customs as well as rituals of the Orthodox Church performed at a given time of the year. They were a result of a different perception of time – not linear and historical, but rather cyclical, making a full circle during the year. Despite the fact that folk culture is slowly disappearing and the global infl uence is gaining momentum, the folk names of the months are still present in the contemporary official language of the Orthodox Church as well as within the popular culture
    Źródło:
    Zarządzanie w Kulturze; 2013, 14, 3
    2084-3976
    Pojawia się w:
    Zarządzanie w Kulturze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wedle rozmaitości zmiennej kalendarza” Norwid „przemyślony”
    „According to the changing calendar”. Norwid „rethought”
    Autorzy:
    Burdziej, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117252.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kalendarz
    Norwid
    komentarz
    data
    Paryż
    Warszawa
    książka
    calendar
    commentary
    date
    Paris
    Warsaw
    volume
    Opis:
    Artykuł stanowi krytyczną ocenę jednej z najważniejszych publikacji dotyczących Norwida i jego biografii: Kalendarz życia i twórczości Cypriana Norwida wydanej nakładem Wydawnictwa Poznańskiego w 2007 r. Jest to obszerna publikacja o objętości 141 arkuszy wydawniczych, tj. 1816 stron (t. 1 - s. 800, t. 2 - s. 800, t. 3 - s. 216). Stanowi ona ogromne osiągnięcie poznańskiego środowiska polonistycznego. Jest to praca zbiorowa opracowana przez zespół badawczy pod kierunkiem prof. Zofii Trojanowiczowej (współautorami są: Elżbieta Lijewska, Zofia Dambek i Małgorzata Pluta, Jolanta Czarnomorska i Iwona Grzeszczak). Autor niniejszej recenzji dokonuje szeregu korekt w odniesieniu do dat i faktów, jednakże podchodzi do wyników tego olbrzymiego, zbiorowego wysiłku badawczego z dużą dozą pokory niezbędnej w dążeniu do faktów historycznych. W swoich analizach, autor wykorzystuje krytyczny aparat kontekstowy: historyczny i filologiczny. Autor dowodzi, że Kalendarz Norwida jest niezaprzeczalnie źródłem bezcennej wiedzy, ale również pokazuje, że w tego typu badaniach mamy zawsze do czynienia z „nieskończonym dziełem historii” wciąż czekającym na odkrycie.
    The article is a critical appraisal of one of the most vital publications concerning Norwid and his biography: Kalendarz życia i twórczosci Cypriana Norwida [Norwid’s life and work calendar], published by Wydawnictwo Poznańskie in 2007. This ample publication has 141 publication sheets that is 1816 printed pages (vol. 1 – pp. 800, vol. 2 – pp. 800, vol. 3 – pp. 216). It constitutes an enormous achievement of the Poznan-based Polish Studies milieu. It is a collective publication, developed by a research team headed by Professor Zofia Trojanowiczowa (co-authors being as follows: Elżbieta Lijewska, Zofia Dambek and Małgorzata Pluty, Jolanta Czarnomorska and Iwona Grzeszczak). The author of the review makes a number of corrections as regards dates and facts, yet he approaches the results of the huge collective research effort with a great deal of researcher’s humility, indispensable in pursuit of historical facts. In his analyses, the author employs the contextual apparatus: historical and philological. The author proves that Norwid’s Calendar is an undeniable source of invaluable knowledge, yet he shows that in this kind of research there is always “endless work of History” waiting ahead.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2016, 34; 187-225
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarz w macedońskiej tradycji cerkiewnej i ludowej
    The calendar of the Macedonian Orthodox Church and folklore tradition
    Autorzy:
    Stamatoski, Zdravko
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171304.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    kalendarz
    Cerkiew prawosławna
    Kościół macedoński
    tradycja
    ludowa
    dwuwiara
    hołd
    święta
    pogaństwo
    obrzędy
    zwyczaje
    Opis:
    In the process of celebrating holidays and cultivation of religious ceremonies Orthodox Macedonians mainly were using the Julian calendar, even though, at the time when the territory of Macedonia was ruled by other countries, also the Gregorian calendar were in use. At the moment, the Macedonian Orthodox Church and the faithful use the Julian calendar, i.e. an old, unreformable style, but numerous members of the diaspora are convinced they should use, for pragmatic reasons, the calendar of the “Western tradition” in calculation holidays, because they want to have the opportunity to spend holidays – especially Christmas – in the family circle and in their own country, like the other Christians. An important aspect is the issue of differential treatment of many rites (ceremonies) and rituals. As an example we can give the ritual of Christmas, consists in inserting a coin into the so-called “pita” (layer pastry) and breads in Macedonia: central, southern and eastern parts of the country celebrate it on the day of Christmas Eve by the old calendar style (i.e. 6 January), while in the northern, western and south-western regions it is celebrated on the eve of Vasilica (St. Basil, January 13). Cultural and religious diversity and tradition that prevailed in Macedonia over the centuries, has imposed some form of celebrating holidays that have a little in common with Christianity, such as the celebration of the Virgin Mary on August 28th or the time of “unclean days “, which are celebrated between Christmas and the revelation of the Lord. Therefore it is important to examine what is the view of the majority of the faithful, ordinary citizens or the Synod about this issue.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2013, Kalendarz w życiu Cerkwi i wspólnoty, 4; 163-174
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retoryczna forma i funkcje prozdrowotnych treści w staropolskich kalendarzach
    Rhetorical form and functions of health-related content in Old-Polish calendars
    Autorzy:
    Piskała, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39744019.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    kalendarz
    literatura staropolska
    retoryka
    medycyna
    astrologia
    calendar
    Old-Polish literature
    rhetoric
    medicine
    astrology
    Opis:
    Artykuł omawia związki staropolskich kalendarzy z medycyną. Ich podstawą była astrologia oraz utylitarność tych druków. Przeanalizowano wątki dotyczące zdrowia, miejsca ich prezentacji i funkcji, jaką pełniły w almanachach, z retorycznej perspektywy. Różnorodny materiał, od naukowych artykułów po krótkie porady, wiersze, przysłowia i prognostyki chorobowe wybrano z kalendarzy krakowskich, gdańskich, zamojskich i poznańskich. Uwzględniono ewolucję kalendarza, ale też trwałość staropolskiego modelu i obecności niektórych jego elementów aż do dziś.
    The article discusses the connections of Old-Polish calendars with medicine, which were predicated upon the science of astrology and the utilitarian character of these popular prints. It analyses the health-related motifs, their place within the calendars, and their functions as seen from a rhetorical point of view. Varied content, from scholarly articles through succinct pieces of advice, verse, proverbs, and health forecasts, has been selected from almanacs published in Cracow, Gdansk, Zamosc, and Poznan. The article takes into account the evolution of the calendar genre as well as the persistence of some of its elements which survive until this day.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2024, 11, 1; 106-120
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Idealny” kalendarz w Księdze Jubileuszy
    The “Ideal” Calendar in the Book of Jubilees
    Autorzy:
    Tronina, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043943.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Księga Jubileuszy
    słoneczny kalendarz liturgii
    Machabeusze
    Qumran
    Book of Jubilees
    solar cultic calendar
    Machabees
    Opis:
      W połowie II w. przed Chr. judaizm palestyński doznał głębokiego wstrząsu, spowodowanego m.in. wprowadzeniem do kultu świątynnego kalendarza pogańskiego. Reakcją na tę rewolucję było powstanie machabejskie, a w konsekwencji secesja na pustynię części kapłanów i wiernych pod wodzą Mistrza Sprawiedliwości. Przyjęli oni własny kalendarz liturgiczny, poświadczony nieco wcześniej przez autora Księgi Jubileuszy. Podstawą obliczeń dat świątecznych nie są tam cykle księżyca, lecz rok słoneczny, liczący 364 dni. Liczba ta, podzielna przez 7, umożliwiła świętowanie szabatu i świąt Izraela w stałym porządku, bez zakłóceń związanych z nierównością miesięcy księżycowych.  
    In the mid-2nd century B.C., Palestinian Judaism experienced a profound upheaval as, among other things, a pagan temple calendar was introduced to the cult. The Maccabean Uprising was one reaction to this revolution. Another consequence was the secession of a group of clergymen and worshipers to the desert, led by the Teacher of Righteousness. This group adopted their own liturgical calendar, which had been devised a bit earlier by the author of the Book of Jubilees. There, the basis for the calculation of festive dates is not the cycles of the moon, but rather a solar year consisting of 364 days. This number, divided by 7, allowed the celebration of the Sabbath and the other feasts of Israel in a regular order, with no disruption related to the calculation of lunar months.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 63-78
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gdy bogiem było Słońce - cz. IV - miary czasu
    When the god was the Sun - part IV - the time measure
    Autorzy:
    Wollek, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/152396.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Mechaników Polskich
    Tematy:
    miesiąc
    rok
    kalendarz
    zegar słoneczny
    zegar wodny
    month
    year
    calendar
    solar clock
    water clock
    Opis:
    Artykuł jest poświęcony dawnym miarom czasu. Zawiera opis powstania oraz przykłady wybranych kalendarzy starożytnych. Wśród nich: księżycowych, księżycowo-słonecznych i słonecznych. Podstawą pierwszych jest miesiąc synodyczny, zaś ostatnich rok zwrotnikowy. W drugiej części przedstawiono istniejące w starożytności podziały doby na godziny równe i nierówne, oraz opisano najstarsze zegary: słoneczne i wodne.
    This paper is dedicated to the time measure. In the first part the birth of the calendar was described. There are 3 kinds of the basic and most important for a time measure astronomical phenomenon: a day, a month and a year. None of them isn't an integer multiple of the others. For these reason ever calendar has his own accuracy. This is a number of years after which a date of this calendar will be one day late to the relation of the solar year. The ancient calendars would be: lunar, lunisolar and solar. The synodical month is the base of the first one and the solar year is the base of the last. The oldest calendar was a lunar. It was very simple and was counting months only. The lunisolar calendar was used in ancient Mesopotamian and Greece. The first and the oldest solar calendar was an Egyptian. It had exactly 365 days. The early Roman calendar was very complicated, but Julius Caesar had reformed it. The partition of a day and night is also in the second part of this paper described. That means equal and unequal hours. The first ancient clocks, solar and water, were described in this part too. All of the ancient clocks had a very small accuracy. They didn't take into consideration changes between day and night during the year.
    Źródło:
    Pomiary Automatyka Kontrola; 2011, R. 57, nr 6, 6; 683-686
    0032-4140
    Pojawia się w:
    Pomiary Automatyka Kontrola
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarz liturgiczny Kościoła prawosławnego w Rumunii – lokalna transformacja tradycji bizantyjskiej
    The Liturgical calendar of the orthodox church in Romania – a local transformation of the Byzantine tradition
    Autorzy:
    Kocój, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909900.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Liturgical calendar
    Orthodox Church
    Romania
    Byzantine tradition
    Kalendarz liturgiczny
    Cerkiew prawosławna
    Rumunia
    tradycja bizantyńska
    Opis:
    The liturgical calendar used in the Orthodox Church in Romania dates back to the remote times of antiquity. The structure of the calendar was decisively formed in the period of Byzantium and its use was upheld by the tradition until the 20th century. The article describes the organization of the Orthodox calendar in Romania. It is divided into three cycles which designate the most significant holidays as well as customs and habits observed by the believers. The basic course is the daily cycle, which allows monks to live according to a specific rhythm determined by prayer, work and rest. It consists of seven prayers that fall at the same times of day and night. The weekly cycle includes seven days of the week starting with Sunday that is the first and at the same time the last day of the week on a symbolic level. Orthodox religion associates particular days of the week with remembering the mystery of faith, a saint or a group of saints. The liturgical week is an icon in the middle of which the Orthodox place Jesus Christ, thus it is often called a Weekly Passover. It symbolically invokes the history of salvation. The annual cycle is divided into the moveable and immoveable feasts (derived from Easter). The Orthodox Church appoints them according to the spiritual, not historical order. The spiritual order displays God’s plan to save humanity. This routine makes a full circle every year, with the same holidays placed along the course. A deliberate plan to destroy spiritual culture by communist authorities led to partial disappearance of Orthodox traditional customs or transformed them into a folk spectacle. The Communism has fallen and we can witness the resurrection of the Orthodox culture. There is a great return to the liturgical texts as well as to belles lettres created in the Byzantine time. Beside them, the old beliefs, habits and rituals molded in the Byzantine Christianity are slowly brought back to life.
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2012, 19, 1; 95-110
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kalendarz świąt i cyzjojan w datowaniu we wczesnonowożytnej dokumentacji wojskowo-skarbowej (na przykładzie rejestrów pocztów nadwornych z lat 1518-1525)
    Autorzy:
    Januszek-Sieradzka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832292.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-07
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    dokumentacja wojskowo-skarbowa
    kalendarz świąt (calendarium festorum)
    kalendarz sylabiczny (cyzjojan)
    techniki datacyjne, datacja bezpośrednia i pośrednia
    military and fiscal documentation
    holiday calendar (calendarium festorum)
    syllabic calendar (Cisiojanus)
    dating techniques
    direct and indirect dating
    Opis:
    W artykule poddano analizie dwa rejestry popisowe pocztów dworzan konnych, zawierające ok. 1750 w większości łacińskojęzycznych zapisów datacyjnych z lat 1518-1525, dotyczących łącznie 237 z 365 dni w roku. Zastosowanie w datowaniu znalazło 127 świąt stałych i kilkanaście ruchomych. Stosowanie do oznaczania czasu dobrze ugruntowanych w praktyce komputystycznej świąt stałych, nieliczne przypadki sięgania po święta ruchome i brak stosowania bardziej skomplikowanej w odczycie datacji pośredniej dobrze korespondują z wprowadzeniem do codziennej praktyki kalendarza sylabicznego (cyzjojana), także pozwalającego na datowanie bezpośrednie.
    The paper analyses two muster books of horse courtier detachments containing around 1750 dating records – mostly in Latin – of 1518-1525, concerning a total of 237 out of 365 days annually. One hundred and twenty-seven fixed and movable holidays were used in dating. The use of fixed holidays, well established in the computational practice, a few movable holidays and the lacking use of indirect dating, more complicated to read, accords well with the introduction of a syllabic calendar (Cisiojanus) to the daily practice, which also allows direct dating.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 1; 38-49
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gottfried Kirch (1639-1710), życie i działalność pierwszego astronoma Królewskiego Pruskiego Towarzystwa Nauk
    Gottfried Kirch (1639-1710) - life and work of the first astronomer of the Royal Prussian Society of Sciences
    Autorzy:
    Rogińska, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2089440.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Kirch Gottfried
    Royal Prussian Society of Sciences
    astronomy
    calendar
    Królewskie Pruskie Towarzystwo Nauk
    astronomia
    kalendarz
    Opis:
    Gottfried Kirch (1639-1710) was an astronomer born in Guben, the maker of calendars and the author of ephemerides. He owed his fame to the discovery of the Great Comet of 1680, and he gained prestige as the first astronomer of the Royal Prussian Society of Sciences. The article summarises the current state of knowledge about Gottfried Kirch and presents his astronomical and calednariographic activity at various stages of his life, via the lens of the stays in Langgrün, Lobbenstein, Leipzig, Coburg, Guben and Berlin (Dorotheenstadt).
    Źródło:
    Kwartalnik Historii Nauki i Techniki; 2021, 66, 3; 105--121
    0023-589X
    2657-4020
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historii Nauki i Techniki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Menologion kijowskiego ewangeliarza pełnego z 1707 roku (uwagi wstępne na przykładzie miesiąca wrzesień)
    Menologion of the Kiev full lectionary Gospel from the year 1707 (preliminary remarks on the month September)
    Autorzy:
    Ostapczuk, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957011.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    stary druk ewangeliarza
    menologion
    kalendarz
    wrzesień
    Kijów
    1707
    early printed lectionary gospel
    calendar
    September
    Kiev
    Opis:
    Artykuł został poświęcony menologionowi znajdującemu się w jedynym cyrylickim starym druku Ewangeliarza pełnego wydanego Drukarni Kijowsko-Peczerskiej Ławry w 1707 roku. Zawiera ogólną charakterystykę części minejnej ze szczególnym uwzględnieniem liczby dni w poszczególnych miesiącach, lokalnych świąt oraz świętych (ich obecność lub opuszczenie). Jako materiał porównawczy wykorzystano 18 innych starych druków tetraewangelii (tłoczonych do 1712 roku w różnych zakładach drukarskich (w Moskwie, Wilnie, Lwowie i Kijowie). Szczegółowa (liturgiczna i tekstologiczna) analiza, ograniczona do miesiąca września, wskazała na bliskie podobieństwo omawianego lekcjonarza pełnego i dwóch innych tetraewangelii wydanych w Kijowie w latach 1697 i 1712.
    The article is devoted to the menologion of the only Cyrillic full lectionary Gospel printed by the Printing house of the Kiev Pechersk Lavra in the year 1707. It gives general description of its menologion with a special attention to the number of days for every month, local celebrations and saints (their presence or absence). A detailed analysis (based on liturgical and textological research) of the September in comparison with 18 other early printed tetragospels (printed to 1712 in different printing houses of Moscow, Vilnius, Lvov and Kiev) shows close relationship of the analyzed full lectionary only with two Gospels printed in Kiev at 1697 and 1712.
    Źródło:
    ELPIS; 2016, 18; 65-73
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycja roku 364-dniowego w judaizmie okresu Drugiej Świątyni
    The Tradition of the 364-Day Year in Second Temple Period Judaism
    Autorzy:
    Klukowski, Michał Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044429.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    rok 364-dniowy
    rok schematyczny
    kalendarz słoneczny
    Qumran
    364-day year
    schematic year
    solar calendar
    Opis:
    Artykuł przedstawia rok 364–dniowy jako rok schematyczny, będący innowacją w ramach judaizmu okresu hellenistycznego, która wyłoniła się z astronomii-astrologii mezopotamskiej. Po raz pierwszy na gruncie judaizmu rok ten spotykamy w Księdze Astronomicznej (1 Hen 72–82), a następnie w Księdze Jubileuszy, której autor włącza go w ramy przymierza z Bogiem. Rok schematyczny prawdopodobnie wyłonił się z babilońskiego roku idealnego, złożonego z 360 dni, do którego dodano cztery dodatkowe dni na koniec każdego kwartału, tak aby dostosować go do cyklu szabatowego. Świadkami tego dostosowania roku schematycznego są zwoje wspólnoty z Qumran, w których wszystkie teksty kalendarzowe oparte są o 364–dniowy rok. Rok schematyczny nie należy identyfikować z rokiem słonecznym, gdyż uwzględnia on również fenomeny związane z księżycem.
    This article presents a 364-day year as a schematic year, being an innovation within Second Temple Judaism which emerged from Neo–Babylonian astrology in the Hellenistic period. The very first appearance of the year is found in the Enochic Astronomical Book (1 Enoch 72–82), after which it was set in the context of the covenant by an author of the Book of Jubilees. Scholars suggest that the year was transformed from a Babylonian ideal year (i.e. 360-day year) into the 364-day year by means of four phenomenal days added singly at the end of each quarter, so as to adjust the year to a sabbatical temporal system. In the Qumran scrolls, the 364-day year is a common denominator for all calendrical texts.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2019, 35; 145-164
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sekcja Paleontologiczna Polskiego Towarzystwa Geologicznego
    Palaeontological Section of the Polish Geological Society
    Autorzy:
    Studencka, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2074321.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Państwowy Instytut Geologiczny – Państwowy Instytut Badawczy
    Tematy:
    Polskie Towarzystwo Geologiczne
    Sekcja Paleontologiczna
    historia
    kalendarz konferencji
    Polish Geological Society
    Palaeontological Section
    history
    conference calendar
    Opis:
    The article presents a brief history of the Palaeontological Section of the Polish Geological Society, a member of the International Palaeontological Association since 1975. The activities of the Palaeontological Section have been focused on organization of scientific conferences. During almost five decades of its existence, the Section organised 24 conferences, two field seminars and two scientific sessions, covering very broad and diverse research subjects. The participants of these meetings were all those who are interested in palaeontology and geology, not only members of the Section. In 1993 the Section was co-organiser of the International Conference Global boundary events. Initiated by the Section, the Committee for Documentary Affairs of Geological-Palaeontological Collections was established in 1976. In 1984, the Committee published a preliminary report on zoological and palaeontological collections housed at 21 public institutions in Poland.
    Źródło:
    Przegląd Geologiczny; 2022, 70, 4; 334--340
    0033-2151
    Pojawia się w:
    Przegląd Geologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stan wiedzy i podejmowane działania profilaktyczne studentów kierunków medycznych w dziedzinie szczepień ochronnych
    A level of knowledge about prophylactic vaccinations among students of medical studies
    Autorzy:
    Wojczyk, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/526657.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Instytut Nauk o Zdrowiu
    Tematy:
    szczepionki
    kalendarz szczepień
    powikłania poszczepienne
    poziom wiedzy
    accinations/inoculations
    vaccinations’ schedule
    post-vaccinal complications
    a knowledge
    Opis:
    Wstęp: Szczepionka to preparat pochodzenia biologicznego, stosowany do uodpornienia czynnego, który zawiera zabite chorobotwórcze drobnoustroje, fragmenty lub metabolity ich struktury, bądź pozbawione zjadliwości żywe (atentowane) drobnoustroje z zachowanymi właściwościami antygenowymi przy braku właściwości chorobotwórczych. Po wprowadzeniu do organizmu człowieka szczepionka podejmuje produkcję swoistych przeciwciał. W Polsce dokumentem regulującym kwestię szczepień jest Program Szczepień Ochronnych (PSO). Składa się z trzech części: szczepień obowiązkowych - kalendarza szczepień, szczepień zalecanych i informacji uzupełniających. Cel pracy: Celem pracy jest sprawdzenie poziomu wiedzy studentów kierunków medycznych na temat szczepień i pojęć: „szczepionka”, „objaw poszczepienny”, „kalendarz szczepień”, a także określenie ilości wykonywania szczepień wśród badanej grupy i czynników mających wpływ na podjęcie decyzji o szczepieniu ochronnym. Materiał i metoda: Badanie przeprowadzono za pomocą metody ankietowej wśród 100 studentów, gdzie średnia wieku to 26 lat. Respondenci byli studentami kierunków medycznych: pielęgniarstwa, położnictwa, fizjoterapii, kosmetologii i zdrowia publicznego w Opolu i w Bytomiu. Narzędziem badawczym był autorski kwestionariusz ankiety, który zawierał 15 pytań. Wyniki: Pojęcia „objaw poszczepienny”, „szczepionka”, „kalendarz szczepień” są nieznane odpowiednio: 78, 30 i 16 % studentów kierunków medycznych. Dodatkowym szczepieniom poddaje się co 3 badany. Wysokie ceny dodatkowych szczepień ochronnych powodują że 45 % respondentów nie poddaje się szczepieniom. Wnioski: Studenci kierunków medycznych wykazują bardzo niski poziom wiedzy na temat podstawowych pojęć związanych ze szczepieniami. Nie posiadają także wiedzy na temat podstawowych definicji związanych ze szczepieniem.
    Introduction:A vaccine is a biological preparation that improves immunity to a particular disease. A vaccine typically contains an agent that resembles a disease-causing microorganism, and is often made from weakened or killed forms of the microbe, its toxins or one of its surface proteins. If it had been applied into human body may effect in production of specific antibod-ies. In Poland a matter of vaccinations is regulated by Prophylactic Vaccination Program (originally: PSO – Program Szczepień Ochronnych). The document consists of 3 parts: compulsory vaccinations consistent with the vaccinations’ schedule, recom-mended vaccinations and complementary information. Aim of the research: Nowadays, the possibility of being inoculated is very easily and widely available. The goal of this thesis is evaluation of the level of knowledge about inoculations among students of medical studies and the terms: vaccination, post-vaccinal symptom, vaccinations’ schedule. Additionally, the thesis concerns a quantity of inoculating actions taken within examined group and the elements that determine the decision about applying a prophylactic vaccination. Materials and methods: The thesis’ survey was conducted within 100 students, aged on average 26. A group of respondents constitute graduates of medical studies from Opole and Bytom. In the research an author used questionnaires created by themselves, and included of 15 inquiries. The results: The terms like post-vaccinal symptom, inoculation and vaccinations’ schedulehave not been properly recognized by 78%, 30% and 16% of medical graduates. On the other hand, every third person treats themselves supplementary inoculations. However, as many as 45% of people are deterred to complementary prophylactic vaccinations by their high prices. Conclusions:Unfortunately, the medical studies’ respondents reveal really poor cognizance of basic terms connected with inoculation. A familiarity with basic definitions is also gross low.
    Źródło:
    Puls Uczelni; 2013, 3; 22-25
    2080-2021
    Pojawia się w:
    Puls Uczelni
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    System miar starożytnego Egiptu - kalendarz i miary czasu
    Measurement system of ancient Egypt - calendar and measures of time
    Autorzy:
    Wollek, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/153887.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Inżynierów i Techników Mechaników Polskich
    Tematy:
    starożytne jednostki miar
    metrologia antyczna
    kalendarz solarny
    gnomon
    ancient metrology
    ancient units of measure
    solar calendar
    Opis:
    Starożytny Egipt był jedną z największych potęg w historii ludzkości. Swój rozwój, tak ja wszystkie cywilizacje, zawdzięcza między innymi własnemu systemowi miar, bez którego nie byłby on możliwy. Do największych osiągnięć starożytnej kultury egipskiej należy bez wątpienia odkrycie kalendarza solarnego, który w swojej udoskonalonej formie jest stosowany do dnia dzisiejszego. Właśnie o tym wynalazku oraz o pierwszych zegarach mówi niniejszy artykuł, będący drugą częścią zagadnienia dotyczącego systemu miar starożytnego Egiptu.
    Generally speaking, Egypt associate it instinctively with Nile, great river lazily through the desert water your ongoing. In ancient times, it was not always so peaceful. Once a year it passes through her great flood wave that flooded the land adjacent to the river wreaking havoc on them, but also bringing hope for a new life in the form of fertile silt, which ensure a rich harvest. Today, the matter is governed by the pronounced the Aswan High Dam and pump stations, electricity-powered provide enough water for the fields. In ancient times the regular floods of the Nile were a matter of life or death, therefore, so great the meaning and hope associated with them. It was this cyclicality of floods was the direct cause of the solar calendar, which can be considered, without a doubt, the greatest achievement of the ancient Egyptians. The oldest preserved to our time clocks or their parts come from Egypt. Just about this as well as the spiritual and religious aspects of life related to the measures, says the article on ancient Egyptian measurement system.
    Źródło:
    Pomiary Automatyka Kontrola; 2014, R. 60, nr 6, 6; 410-413
    0032-4140
    Pojawia się w:
    Pomiary Automatyka Kontrola
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego na Pomorzu Zachodnim w 1700 roku
    The Introduction of the Gregorian Calendar in Western Pomerania in 1700
    Autorzy:
    Gut, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1591197.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Gregorian calendar
    the history of Western Pomerania
    the modern history
    kalendarz gregoriański
    historia Pomorza
    historia nowożytna
    Opis:
    The change of the Julian Calendar into a ‘corrected’ calendar did not cause any commotion in Western Pomerania. In the official sources there are no traces left of social reaction to the removal of 11 days in 1700 that would have been similar to the reactions of the English street to a analogous calendar reform in 1752. We do not know the feelings of an average Pomeranian, in whose life the day of February 18th, 1700 was followed by March 1st, 1700. The only problem we now know about was the one concerning printing new calendars. In the Brandenburg-Prussian part it resulted from the introduction of thestate monopoly on printing yearbooks granted to a newly created Scientific Society in Berlin. The local printers protested, included Johann Nicolaus Ernst, the official printer of the province, but to no avail. In the Swedish part that type of state directives were not implemented, but the local printers were quite interested in the change; what mattered there was the fact that the ruler granted the privilege of printing the official calendar to the Province, which led to a long-running dispute among printers.
    Zmiana kalendarza juliańskiego na kalendarz „poprawiony” nie wywołała na Pomorzu Zachodnim większego zamieszania. W źródłach urzędowych nie zachowały się żadne ślady społecznej reakcji na usunięcie 11 dni w 1700 roku, przypominające chociażby oburzenie angielskiej ulicy na podobną kalendarzową reformę w 1752 roku. Nie znamy niestety odczuć przeciętnego Pomorzanina, w którego życiu nagle następnego dnia po 18 lutego 1700 roku pojawił się 1 marca. Jedyne znane nam problemy wiążą się wyłącznie z kwestią drukowania kalendarzy. W części brandenbursko-pruskiej wynikały one z wprowadzenia państwowego monopolu na druk almanachów przekazanego nowoutworzonemu Towarzystwu Naukowemu w Berlinie. Wywołało to opór miejscowych drukarzy, w tym urzędowego drukarza prowincji Johanna Nicolausa Ernsta, który okazał się jednak nieskuteczny. W części szwedzkiej natomiast, mimo iż tego typu rozporządzenia państwowe nie weszły w życie, również głównie wśród drukarzy widać zainteresowanie wprowadzaną zmianą. Tu jednak chodziło właśnie o przyznanie przez władcę przywileju na drukowanie oficjalnego kalendarza dla prowincji, co doprowadziło do sporów pomiędzydrukarzami, trwających kilka następnych lat.
    Źródło:
    Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 2; 69-88
    0552-4245
    2353-3021
    Pojawia się w:
    Przegląd Zachodniopomorski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antoni Gąsiorowski – drukarz i wydawca z Johannisburga w Prusach Wschodnich
    Antoni Gąsiorowski – a printer and publisher from Johannisburg in East Prussia
    Autorzy:
    Warda, Elwira
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784051.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Kurek Mazurski
    Prusy Wschodnie
    staroobrzędowcy
    kalendarz
    Mazury
    Antoni Gąsiorowski
    East Prussia
    the Old Believers
    a calendar
    Masuria
    Opis:
    In the 19th century, writing underwent a rapid development. Books and magazines were widely available, not only among high society but also among the people who were less wealthy. New printing houses were established, also in Prussia, such as Walenty Stefański’s printing house in Poznań and Ernst Lambeck’s printing house in Toruń. Antoni Gąsiorowski learnt the art of printing and making woodcuts in the above-mentioned places. He set up his own printing house in Brodnica in 1847, but he transferred it to Masuria to Szczytno (Ortelsburg) in 1848, and a year later to Pisz (Johannisburg). In Szczytno he started printing the bilingual weekly "Kurek Mazurski – Der Masurische Hahn", which he continued to publish in Johannisburg. Gąsiorowski’s printing house was one of the most active printing houses in East Prussia, in which a number of magazines were published. However, most of them were discontinued after releasing the first issue, for instance, "Ewangelicki Tygodnik Gminny" or "Gospodarz Mazurski". Apart from weeklies, Antoni Gąsiorowski published Polish and German books, particularly religious ones, course books and calendars. In the 1860s, his printing press also released the texts written in Cyrillic intended for the Old Believers. Gąsiorowski’s printing house operated in Johannisburg until 1866. Nevertheless, from 1862 onwards, most publications – including the calendar – were taken over by the library and printing house of Ernst Lambeck in Toruń. The last Polish print published by Antoni Gąsiorowski was the book by B. Schmolke The Gold Jewel Dedicated to God Intended for People Worshipping God the Father and the Holy Spirit. It was released in 1865.
    W XIX wieku w Europie nastąpił gwałtowny rozwój piśmiennictwa. Książki i czasopisma stały się bardziej dostępne i docierały nie tylko do wyższych sfer społeczeństwa, lecz także do ludności mniej zamożnej. Zaczęły powstawać nowe drukarnie, również na terenie Prus, np. w Poznaniu oficyna wydawnicza Walentego Stefańskiego czy w Toruniu drukarnia Ernsta Lambecka. W oficynach tych sztuki drukowania i drzeworytnictwa uczył się Antoni Gąsiorowski. Własną drukarnię założył w Brodnicy w roku 1847, ale już w 1848 roku przeniósł ją na Mazury do Szczytna (Ortelsburg), a rok później do Pisza (Johannisburg). W Szczytnie zaczął drukować dwujęzyczny tygodnik "Kurek Mazurski – Der Masurische Hahn", którego wydawanie kontynuował w Johannisburgu. Oficyna Gąsiorowskiego była jedną z bardziej prężnych drukarni w Prusach Wschodnich, w której powstawało wiele czasopism. Jednak większość z nich kończyła swój żywot na numerze okazowym, np. "Ewangelicki Tygodnik Gminny" czy "Gospodarz Mazurski". Oprócz tygodników Antoni Gąsiorowski wydawał również książki w języku polskim i niemieckim, głównie o tematyce religijnej, podręczniki szkolne oraz kalendarze. W latach 60. XIX wieku spod pras jego drukarni wyszły również pisma tłoczone czcionkami cyrylickimi przeznaczone dla staroobrzędowców. Oficyna Gąsiorowskiego działała w Johannisburgu do roku 1866. Jednak już od roku 1862 większość wydawnictw – włącznie z kalendarzem – zaczęła przejmować od Gąsiorowskiego księgarnia i drukarnia Ernsta Lambecka w Toruniu. Ostatnim z druków polskich – wydanych przez Antoniego Gąsiorowskiego w roku 1865 – była książka B. Schmolkego Bogu poświęcony klejnot złoty dla ludzi Boga Ojca i Ducha Świętego chwalących.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 109; 347-362
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posoborowa reforma Kalendarza Rzymskiego. Wybrane kwestie redakcyjne
    Post-conciliar Reform of the Roman Calendar. Selected Editorial Issues
    La riforma postconciliare del Calendario romano
    Autorzy:
    Konecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062608.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Kalendarz Rzymski
    rok liturgiczny
    liturgia
    pascha
    reforma
    kult
    Święci
    Roman Calendar
    liturgical year
    liturgy
    Easter
    reform
    worship
    Saints
    Opis:
    Il Concilio Vaticano II nella Costituzione sulla liturgia dispone che si proceda alla riforma dell’Anno liturgico, il che comporta la previa riforma del calendario. Infatti nel 1969, prima di procedere alla pubblicazione del nuovo Breviario e del nuovo Messale, Paolo VI promulgò il Calendario romano generale, riformato in applicazione ai decreti del Vaticano II. Per questo il gruppo di studio, a cui venne demandato il compito della sua revisione, fu posto all’inizio di tutta l’organizzazione tecnica del «Consilium» contrassegnato col n. 1. Le linee programmatiche per la revisione del Calendario sono consegnate nel capitolo V della Costituzione. L’autore del artico ci parla di alcuni criteri che hanno guidato il lavoro della revisione del nuovo Calendario. Per Temporale il nuovo Calendario romano mette in luce più viva il mistero pasquale di Cristo. Invece Sanctorale è stato organizzato secondo i seguenti criteri: i cambiamenti di data, l’universalità della Chiesa e quindi della sua santità e l’eliminazione delle feste di devozione.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2009, 1; 193-205
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tradycja religijna w utworach emigracyjnych Iwana Szmielowa (Rok Pański, Pielgrzymka)
    Религиозная традиция в эмиграционных произведениях Ивана Шмелева (Лето Господне, Богомолье)
    Autorzy:
    Sidor, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953917.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    pielgrzymka
    ikona
    kalendarz liturgiczny
    Matka Boska
    Matka-Wilgotna Ziemia
    pilgrimage
    icon
    Liturgical calendar
    Mother of God
    Mother-the Humid Earth
    Opis:
    Статья посвящена изучению некоторых элементов религиозных обрядов и обычаев в дилогии Ивана Шмелева, написанной в эмиграции, в состав которой вошли романа: Лето Господне и Богомолье. Автор работы, напоминая о самых важных моментах жизни и творчества писателя доэмиграционного периода, соглашается с теми исследователями, кто утверждает, что религиозная тематика занимает особо значительное место в произведениях Шмелева. Исследованная дилогия представляет много религиозных традициий, которые помогают определить главные черты русской народной веры. Шмелев обращает внимание на личное отношение к Богу, непосредственное понимание мистического присутствия святости в иконах, а также ощущение близости Христа и Богародицы. Автор статьи приходит к выводу, что предстваленные Шмелевым примеры отношения к религиозным традициям подчеркивают значение православия для народного самоопределения человека и отражают тенденцию идеализации России и русского народа, часто выступающую в творчестве писателей-эмигрантов.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 7; 77-91
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mythological Components in Roman Paganism Tradition
    Elementy mitologiczne w tradycji pogaństwa rzymskiego
    Autorzy:
    Roma, Andrianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1728752.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-17
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    religia rzymska
    bóstwa rzymskie
    mitologia
    kalendarz rzymski
    sacra privata
    sacra publica
    obrzędy
    Roman religion
    Roman deities
    mythology
    Roman calendar
    rites
    Opis:
    The culture of ancient Rome is impressive with its uniqueness, so scholars have always been interested in it. In ancient societies religious component always plays a great role, so studying it becomes key in understanding the depth of human feelings. The ancient perception of the world is clearly represented in mythology, the first type of human consciousness, whose reflections manifest itself in all the following stages of human development. The article seeks to identify the mythological components in Roman paganism tradition that facilitates deep understanding of the religion of ancient Rome. At the same time, the cornerstone of the study is the relationship between the religious and the human—what role in the process of social and cultural transformations the religious component played, how deeply mythological components intertwined with religious doctrine, what was the nature of the relationship of the Romans with their gods, and how the features of mentality transformed universal human aspirations as seen by the ancient Romans. A comprehensive analysis of this issue opens up further prospects for research, which can be considered a broader layer of the culture of ancient Rome.
    Kultura starożytnego Rzymu jest w urzekający sposób wyjątkowa, dlatego uczeni od zawsze się nią interesowali. W starożytnych społeczeństwach komponent religijny zawsze odgrywał wielką rolę, dlatego jego badanie staje się kluczem do zrozumienia głębi ludzkich uczuć. Starożytna percepcja świata jest wyraźnie widoczna w mitologii, która jest przejawem ludzkiej świadomości, a której odbicie przejawia się we wszystkich kolejnych etapach rozwoju człowieka. Artykuł ma na celu wskazanie komponentów mitologicznych w tradycji pogaństwa rzymskiego ułatwiających dogłębne zrozumienie religii starożytnego Rzymu. Jednocześnie fundamentem badań jest relacja między tym, co religijne, a tym, co ludzkie – jaką rolę w procesie przemian społecznych i kulturowych odgrywał komponent religijny, jak głęboko komponenty mitologiczne splatały się z doktryną religijną, jaki był charakter relacji Rzymian z ich bogami, jak według starożytnych Rzymian cechy mentalności wpływały na uniwersalne dążenia człowieka. Wszechstronna analiza tego zagadnienia otwiera dalsze perspektywy badawcze, które można uznać za szerszą warstwę kultury starożytnego Rzymu.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2021, 12, 2; 85-94
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oktawa liturgiczna. Rys historyczny i obowiązujące unormowania
    Liturgical Octave. Historical Outline and Applicable Regulations
    Autorzy:
    Dullak, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2179201.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    oktawa Paschy
    oktawa Bożego Narodzenia
    przepisy liturgiczne
    kalendarz liturgiczny
    Octave of Passover (Easter)
    Octave of Christmas
    liturgical regulations
    liturgical calendar
    Opis:
    Sprawowanie i  uczestniczenie w  liturgii jest wyrazem wiary ludu Bożego. Liturgia tworzy wspólnotę Kościoła. Kościół hierarchiczny troszczy się o to, by przeżywanie liturgii było jak najbardziej owocne dla wszystkich ochrzczonych, stanowiących kapłański lud Boży. Normy liturgiczne, w tym kalendarze, zmieniały się na przestrzeni wieków. Tym samym zmieniały się akcenty podkreślające wagę poszczególnych wydarzeń religijnych w przełożeniu na obchody liturgiczne. Na ustanawiane prawo nakładał się również zmysł wiary ludu Bożego, który przejawiał się w zwyczajach i tradycji mającej wyraz w obrzędowości ludowej. Przykładem nakładania się przepisów liturgicznych Kościoła i oddolnych inicjatyw zakorzenionych w pobożności ludowej jest m.in. pielęgnowana w Polsce tradycja oktawy uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. XX w. to czas podejmowanych przez Pasterzy Kościoła powszechnego działań reformujących liturgię. Wiele znaków nagromadzonych w niej, które nie były przez uczestników nabożeństw należycie odczytywane, zostały zredukowane. Przyjęto zasadę upraszczania liturgii i  redukowania obrzędowości do poziomu czytelności jej znaczenia. Oktawy liturgiczne mają w  sobie bardzo mocne przesłanie  - wzmocnienie w  intensywności i  czasie przeżywania treści zawartych w uroczystościach. Często powtarza się, że oktawa to jakby świętowanie samej uroczystości przez następujących osiem dni. O ile to twierdzenie można implikować w przypadku oktawy Paschy, to trudno odnieść je do oktawy Bożego Narodzenia. Mimo że aktualnie w kalendarzu liturgicznym pozostawiono jedynie dwie oktawy, różnią się one od siebie pod bardzo wieloma względami. Pojawiają się pytania: czy to jest dobre rozwiązanie dla wiernych Kościoła katolickiego? Czy nie należałoby wrócić do innych oktaw, np. uroczystości Zesłania Ducha Świętego? Czy aktualnie obowiązujące tabele pierwszeństwa dni liturgicznych nie wymagają przeredagowania? Rodzi się wiele wątpliwości, a za nimi pytań dotyczących unormowań liturgicznych. Niniejsze opracowanie miało za zadanie ukazać rozwój i obecny kształt oktaw liturgicznych. Dokonano tego, przybliżając decyzje papieży i organów działających w ich imieniu (kongregacji) na przestrzeni wieków. W  końcowym akordzie przedstawiono aktualne unormowania i  naświetlono źródło ich ukształtowania.
    Celebrating and participating in the liturgy is an expression of the faith of the people of God. The liturgy forms the community of the Church. The hierarchical Church seeks to make its experience as fruitful as possible for all the baptised who make up the priestly people of God. The established liturgical norms, including calendars, have changed over the centuries. Thus, the accents emphasising the importance of individual religious events in translating into liturgical celebrations changed. The established law was also influenced by the sense of faith of the people of tGod, it manifested itself in the customs and traditions expressed in folk rituals. An example of the overlapping of the Church’s liturgical regulations and bottom-up initiatives rooted in popular piety is, among others, the tradition of the octave of the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ (Corpus Christi) cultivated in Poland. The twentieth century is the time of liturgical reform activities undertaken by the Pastors of the Universal Church. Many signs accumulated in the liturgy, which were not properly read by the participants of the services, were reduced. The principle of simplifying the liturgy and reducing the rituals to the level of legibility of its meaning was adopted. The liturgical octaves have a very strong message in them: strengthening in the intensity and duration of experiencing the content of the solemnities. It is often repeated that consecutive octave days are like celebrating the solemnity itself for the following eight days. While this claim can be implied for the Octave of Passover (Easter), it is difficult to relate to the Octave of Christmas. Although currently only two octaves are left in the liturgical calendar, they differ in many respects. The question arises: is this a good solution for the faithful of the Catholic Church? Should we not return to other octaves, e.g. the Solemnity of Pentecost? Do the current tables of priority of liturgical days require redrafting? Many doubts arise, followed by questions concerning liturgical regulations. This study was aimed at showing the development and present shape of liturgical octaves. This project was done based on bringing closer the decisions of the popes and the bodies acting on their behalf (congregations) over the centuries. The final chord presents the current regulations and highlights the source of their formation.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2022, 32; 57-74
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie uroczystości kultowych w życiu społecznym armii rzymskiej okresu pryncypatu w świetle Feriale duranum
    The social importance of cult ceremonies for the Roman military during the principate in the light of Feriale duranum
    Autorzy:
    Dziurdzik, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613838.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    armia rzymska
    religia wojskowa
    kalendarz sakralny
    święta
    czas wolny
    grupy społeczne
    Roman army
    military religion
    sacral calendar
    holidays
    social groups
    Opis:
    The aim of the present paper is to thoroughly reconstruct the meaning of the official cult ceremonies for the social life of the Roman Imperial army. Crucial to the analysis is the evidence produced by the Feriale Duranum, a papyrus document dating to the reign of Severus Alexander, but supported also by other sources. The matter of loyalty to the state and ruler is characteristic of most military ceremonies. Hierarchy and social order are emphasised as well, all four being values important for the military ideology. Participation in the same rites influenced the morale and esprit de corps not only in a particular unit, but also within the whole army. Therefore one can view the rites as an expression of a military identity, serving also to distinguish the soldiers as a separate social group. The official holidays were also of importance for the private life of a soldier, being one of few occasions when exemption from work and free time were granted. This made such ceremonies a welcome break from camp routine. As such, the official military religious rites were vital for the social life of both individual soldiers and military communities, be it units or even the whole army.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2015, 63; 273-286
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Каляндарныя памiнальныя абрады беларусаў Падзвiння (па матэрыялах ХIХ – пачатку ХХI стст.)
    Tradycyjne obrzędy żałobne Białorusinów (od XIX do początków XXI wieku)
    Traditional calendar funeral rituals of Belarusian people (the period from the 19th century to the beginning of the 21st century)
    Autorzy:
    Аўсейчык, Уладзiмiр
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944340.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    kultura tradycyjna
    kalendarz narodowy
    obrzędowość żałobna
    Dzień Zmarłych
    Zielone Świątki
    „Radanica”
    traditional culture
    national calendar
    funeral rituals
    all souls’ day
    pentecost
    “radanitsa”
    Opis:
    Na podstawie materiału badawczego obejmującego okres od XIX do początków XXI wieku omówiono tradycyjne żałobne obrzędy Białorusinów. Przeanalizowano żałobną tradycję na Dzień Zmarłych, Zielone Świątki, „Radanica” i Wielkanoc. Scharakteryzowano warianty nazw obrzędów, wskazano na ich cechy regionalne oraz lokalne różnice, opisano chronologię obrzędów i ich stan współczesny. Wyniki badań mogą zostać wykorzystane przy analizie światopoglądu i wierzeń Białorusinów, jak również przy rozwiązywaniu problemów natury etycznej związanych z historią regionu.
    The article discusses traditional calendar funeral rituals of Belarusian people based on ethnographic material of the period from the 19th century to the beginning of the 21st century. Such traditions as All Souls’ Day, Pentecost, “Radanitsa” and Easter have been described. The author describes varieties of ritual names their regional and distinctive features, an order of ritual activities, and their modern form. The results of the analysis are useful not only to show ideals and beliefs of Belarusians, but also to solve ethical problems connected with the history of the region.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015, 7; 313-331
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ lokalnych tradycji na kalendarz liturgiczny Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego
    The influence of local traditions on the liturgical calendar of the Polish Autocephalous Orthodox Church,
    Autorzy:
    Ławreszuk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420309.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Prawosławie
    Polska
    kalendarz liturgiczny
    lokalna tradycja
    Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny
    liturgika
    Orthodoxy
    Polska
    liturgical calendar
    local tradition
    Polish Autocephalous Orthodox Church
    liturgics
    Opis:
    W niniejszym artykule chciałbym scharakteryzować współczesną praktykę liturgiczną Kościoła prawosławnego w Polsce. Krótka analiza skupi się na charakterystyce tradycji liturgicznej wskazanej przez kalendarz liturgiczny. Z wielu elementów tworzących roczny cykl liturgiczny, treść artykułu skoncentruje się na lokalnych, charakterystycznych jedynie dla Kościoła prawosławnego w Polsce obrzędach i świętach.
    In this article I would like to describe the contemporary liturgical practice of the Orthodox Church in Poland. A brief analysis will focus on the characteristics of the liturgical tradition indicated by the liturgical calendar. The content of the article will focus on local, characteristic only for the Orthodox Church in Poland rituals and festivals.
    Źródło:
    ELPIS; 2015, 17; 121-126
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia Mszału Rodziny Salezjańskiej
    The history of the Salesian Missal
    Autorzy:
    Błaszczyk, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496570.pdf
    Data publikacji:
    2015-02-28
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Proprium Salezjańskie
    Mszał Rodziny Salezjańskiej
    kalendarz własny
    święci i błogosławieni
    Proprium Salesian
    The Salesian Family Missal
    individual liturgical calendar
    saints and blessed
    Opis:
    The present research paper discusses the origins of the Salesian Family Missal. It begins with an outline of its etiology highlighting the causes of the Missal’s origin. Next, the author presents the stages of its development beginning with the first and the second Salesian Family Missals, until its edition in Polish. Each of these missals was discussed in detail and characterized with regard to the contemporary calendar of the Salesian Family.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 1; 79-89
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Каляндарныя памiнальныя абрады беларусаў Падзвiння (па матэрыялах ХIХ – пачатку ХХI стст.)
    Tradycyjne obrzędy żałobne Białorusinów (od XIX do początków XXI wieku)
    Traditional calendar funeral rituals of Belarusian people (the period from the 19th century to the beginning of the 21st century)
    Autorzy:
    Аўсейчык, Уладзiмiр
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2109160.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    kultura tradycyjna
    kalendarz narodowy
    obrzędowość żałobna
    Dzień Zmarłych
    Zielone Świątki
    „Radanica”
    traditional culture
    national calendar
    funeral rituals
    All Souls’ Day
    Pentecost
    “Radanitsa”
    Opis:
    Na podstawie materiału badawczego obejmującego okres od XIX do początków XXI wieku omówiono tradycyjne żałobne obrzędy Białorusinów. Przeanalizowano żałobną tradycję na Dzień Zmarłych, Zielone Świątki, „Radanica” i Wielkanoc. Scharakteryzowano warianty nazw obrzędów, wskazano na ich cechy regionalne oraz lokalne różnice, opisano chronologię obrzędów i ich stan współczesny. Wyniki badań mogą zostać wykorzystane przy analizie światopoglądu i wierzeń Białorusinów, jak również przy rozwiązywaniu problemów natury etycznej związanych z historią regionu.
    The article discusses traditional calendar funeral rituals of Belarusian people based on ethnographic material of the period from the 19th century to the beginning of the 21st century. Such traditions as All Souls’ Day, Pentecost, “Radanitsa” and Easter have been described. The author describes varieties of ritual names their regional and distinctive features, an order of ritual activities, and their modern form. The results of the analysis are useful not only to show ideals and beliefs of Belarusians, but also to solve ethical problems connected with the history of the region.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015; 313-331
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Dispute over the Date of the Last Supper. Its Chronology Revisited
    Autorzy:
    Rosik, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043879.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Ostatnia Wieczerza
    chronologia ostatnich dni Jezusa
    wieczerza paschalna
    kalendarz żydowski
    the Last Supper
    chronology of the last days of Jesus
    Passover supper
    Jewish calendar
    Opis:
    The article discusses the issue of alleged or real disagreements between John and the Synoptics regarding the dating of the Last Supper. After showing the elements of the Gospel narratives that portray the Last Supper as a paschal supper, the author outlines eight hypotheses regarding the dating of the Last Supper. Two of them seem to be the most convincing within the current state of research: the Jesus Passover hypothesis (a final Passover unique to Jesus and his followers) and the philological hypothesis.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2020, 38, 1; 179-198
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rytuały w rzeszowskich przedszkolach – analiza kalendarzy uroczystości i wydarzeń. Sprawozdanie z badań
    Rituals in kindergartens in Rzeszów – analysis of the ceremonies and events. Research report
    Autorzy:
    Curzytek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1538373.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    przedszkole
    uroczystości
    rytuały przejścia
    rytuały cykliczne
    rytuały okolicznościowe
    kalendarz wydarzeń rytualnych
    kindergarten
    ceremonies
    rituals of passage
    cyclical rituals
    occasional rituals
    calendar of ritual events
    Opis:
    Kalendarz uroczystości i wydarzeń przedszkolnych pełni istotną rolę w procesie wychowania i socjalizacji dziecka. Obchodzone według niego święta stanowią podstawową formę kultywowania tradycji i zachowania obrzędów. Momenty te w społeczności przedszkolnej rozumiane są jako zawieszenie normalnego, ustalonego porządku codzienności i wkroczenie w czas odświętny, nasycony symbolicznie. Powtarzane i celebrowane w corocznym przedszkolnym rytmie, mogą być interpretowane jako wydarzenia o charakterze rytualnym. Sprawozdanie zawiera opracowanie empirycznej weryfikacji części badań autorskich dotyczącej liczebności, typów i znaczenia rytuałów występujących w kalendarzach wydarzeń rzeszowskich przedszkoli. Analiza ilościowa przedszkolnych uroczystości i świąt została przeprowadzona przy użyciu standaryzowanego klucza kategoryzacyjnego, w którym wyróżniono rytuały przejścia, rytuały cykliczne i rytuały okolicznościowe. Wyniki jednoznacznie wskazują na istotną obecność rytuałów w funkcjonowaniu przedszkola.
    The calendar of preschool celebrations and events plays an essential role in the process of a child’s upbringing and socialization. According to it, all holidays are the basic form of cultivating tradition and maintaining rituals. For the preschool community, these moments are understood as suspending the normal, established order of everyday life and entering a festive, symbolically saturated time. Repeated and celebrated in the annual preschool rhythm, they can be interpreted as ritual events. The report contains an empirical verification of part of the author’s research on the number, types and significance of rituals occurring in the calendar of events in the Rzeszów kindergartens. The quantitative analysis of pre-school celebrations and holidays was carried out using a standardized categorization key in which rites of passage, cyclical rituals and occasional rituals were distinguished. The results clearly indicate a significant presence of rituals in the functioning of the kindergarten.
    Źródło:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2020, 26, 1-2; 91-97
    2299-2367
    Pojawia się w:
    Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunki dawnej Rzeczypospolitej z Turcją i Tatarami: Czy naprawdę byliśmy przedmurzem Europy?
    The Polish-Lithuanian Commonwealth’s relations with Turkey and the Tartars: was it really Europe’s bulwark?
    Autorzy:
    Kołodziejczyk, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1013189.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-08
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    bulwark of Christianity (antemurale Christianitatis)
    Ottoman Empire
    Tatars
    Christian-Muslim relations
    Renaissance diplomacy
    calendar
    przedmurze chrześcijaństwa
    Imperium Osmańskie
    Tatarzy
    stosunki chrześcijańsko-muzułmańskie
    renesansowa dyplomacja
    kalendarz
    Opis:
    Wbrew pokutującym stereotypom, wojny Rzeczypospolitej z Imperium Osmańskim zdarzały się rzadko, a we wzajemnych stosunkach przeważało dążenie do zachowania pokojowego sąsiedztwa. Frazeologia przedmurza chrześcijaństwa była natomiast chętnie wykorzystywana przez dwór polski jako argument przetargowy w stosunkach z innymi stolicami Europy, zwłaszcza z papieskim Rzymem. Jednak dopiero w okresie zaborów, głównie dzięki twórczości Henryka Sienkiewicza, Turek i muzułmanin stał się niejako substytutem wroga, zastępując ze względów cenzuralnych reprezentantów państw zaborczych. Tymczasem studia nad epoką Jagiellonów ujawniają pragmatyczny stosunek członków tej dynastii do relacji z muzułmanami, wzajemną znajomość obyczajów, świąt religijnych i kalendarza, oraz otwartość na tworzenie sojuszy politycznych i wojskowych. Nie zmieniło się to i w czasach królów elekcyjnych, gdy frazeologia obrony chrześcijaństwa, stosowana na użytek wewnętrzny i zwłaszcza w stosunkiem z Zachodem, szła często w parze z szacunkiem dla muzułmańskich partnerów i brakiem uprzedzeń religijnych we wzajemnych stosunkach. Nieporozumieniem są dzisiejsze próby wykorzystywania postaci Jana Sobieskiego dla celów antymuzułmańskiej propagandy, monarcha ten bowiem cenił kulturę orientalną, znał język turecki, utrzymywał regularne kontakty z muzułmańskimi stolicami, idąc zaś pod Wiedeń kierował się politycznym pragmatyzmem, a nie względami o charakterze religijnym.
    Contrary to enduring stereotypes, war rarely broke out in relations between Poland-Lithuania and the Ottoman Empire. Instead, relations were mutually characterized as a way to maintain peaceful neighborliness. Admittedly, the Polish court readily used the phrase the bulwark of Christianity in its relations with other European capitals, especially with papal Rome. However, only with the post-partition era, mainly due to the influence of literary works by Henryk Sienkiewicz, did the names “Turk” and “Muslim” become synonymous with the enemy, though Sienkiewicz did this to avoid censorship from the partitioning states. Nevertheless, studies on the era of the Jagiellonian dynasty reveal that Jagiellonian kings took a pragmatic attitude in their relations with Muslims, which involved having a familiarity with their customs, religious fests and calendar, as well as an openness towards forming political and military alliances. This attitude was unchanged during the times of elective kings, when the phrase “defense of Christianity,” which was applied for domestic use and especially in relations with the West, often coincided with a respect for Muslim partners and a lack of religious bias in mutual relations. Current efforts to instrumentalize the person of John III Sobieski for anti-Muslim propaganda must be regarded as a misunderstanding, since the said monarch valued Oriental culture, spoke the Turkish language, maintained regular contacts with Muslim capitals, and his decision to led his army to Vienna was motivated by political pragmatism rather than religious concerns.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 16-36
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ kalendarza liturgicznego na funkcjonowanie państwa zakonu krzyżackiego w Prusach w czasach wielkiego mistrza Ulryka von Jungingen (1407 – 1410)
    Influence of the liturgical calendar on functioning of the State of the Order of Teutonic Knights in times of the Grand Master Ulrich von Jungingen (1407 – 1410)
    Autorzy:
    Szweda, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148278.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Ulryk von Jungingen
    Komunia święta
    kalendarz liturgiczny
    duchowość średniowieczna
    zakon krzyżacki
    Ulrich von Jungingen
    Holy Communion
    liturgical calendar
    medieval spirituality
    the Order of Teutonic Knights
    Opis:
    W czasie najważniejszych świąt kościelnych wielki mistrz Ulrich von Jungingen, podobnie jak jego poprzednik, przebywał w centrum państwa krzyżackiego (Malbork - Elbląg - Sztum). W większości, w dniach, w których ustawodawstwo krzyżackie nakazywało przyjmowanie Komunii świętej, ten najwyższy dostojnik krzyżacki przebywał w latach 1407-1410 w stolicy państwa krzyżackiego w Prusach. Tylko przy nadzwyczajnych okazjach, jak zjazd z królem Władysławem Jagiełłą i wielkim księciem Witoldem na początku stycznia 1408 r. czy rozpoczęcie wyprawy na ziemię dobrzyńską w sierpniu 1409 r., przebywał w innym klasztorze krzyżackim. Wokół tych dni świątecznych, kiedy wiadomo było, że wielki mistrz będzie przebywał na swoim dworze, organizowano zjazdy z dostojnikami zakonu krzyżackiego, spotkania z przedstawicielami miast pruskich, przyjmowano zagranicznych wysłanników lub finalizowano różne transakcje.
    During the most important church holidays, Grand Master Ulrich von Jungingen, like his predecessor, stayed in the centre of the Teutonic Order state (Malbork - Elblag - Sztum). For the most part, on days on which Teutonic legislation mandated the reception of Holy Communion, this highest Teutonic dignitary was in the capital of the Teutonic state in Prussia between 1407 and 1410. Only on extraordinary occasions, such as the convention with King Władysław Jagiełło and Grand Duke Witold at the beginning of January 1408 or the beginning of the expedition to the Dobrzyń lands in August 1409, was he at another Teutonic convent. Around these feast days, when it was known that the Grand Master would be at his court, conventions were organised with dignitaries of the Teutonic Order, meetings with representatives of Prussian towns, foreign envoys were received or various transactions were finalised.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2017, 18; 125-138
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nazwy katolickich świąt maryjnych w „Kalendarzu św. św. Cyryla i Metodego” (Календаръ Св. Св. Кирилъ и Методий)
    The names of the Catholic Marian holidays in “The St. St. Cyril and Methodius Calendar
    Autorzy:
    Walczak-Mikołajczakowa, Mariola
    Sieradzki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497057.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    bułgarska mniejszość katolicka
    kalendarz katolicki
    nazwy świąt ku czci Matki Bożej
    Bulgarian Catholic minority
    Catholic calendar
    names of the feast in honor of Our Lady
    Opis:
    Przedmiotem badań w niniejszym artykule są nazwy świąt obchodzonych ku czci Matki Bożej, zawarte w katolickim almanachu „Kalendarz św. św. Cyryla i Metodego”, który ukazywał się w Bułgarii w latach 1917-1952. Kalendarz przeznaczony był zarówno dla katolików obrządku zachodniego, jak i wschodniego (unitów). Autorzy starają się dociec w jakim stopniu na przyjęte nazewnictwo wpłynęła tradycja łacińska, a w jakim odwzorowują one model środowiska prawosławnego, w którego otoczeniu katolicy stanowili zdecydowaną mniejszość. Porównując nazwy świąt maryjnych z badanymi wcześniej świętami chrystologicznymi dowodzą, że heortonimia rytu zachodniego wykazuje dużą zależność od nazewnictwa utrwalonego już w bułgarskiej tradycji prawosławnej, zaś elementem wyróżniającym frazy nazywające poszczególne święta jest sposób w jaki określa się Marię.
    The subject of this article are the names of holidays celebrated in honor of Holy Mary, included in the Catholic almanac "Calendar of St. St. Cyril and Methodius ", which appeared in Bulgaria in the period 1917-1952. Calendar was intended for both Western and Eastern (Uniate) Catholics. The authors try to find out to what extent the adopted naming influenced the Latin tradition, and to what extent they reflect the environment of the Orthodox model, in which Catholics were a small minority. Comparing the proper names of the Marian holidays with previous Christological holidays prove that the heortonyms of the Western rite shows a great dependence on the nomenclature already established in the Bulgarian Orthodox tradition, and the distinguishing element of the phrases calling the individual holidays is the way Holy Mary is described.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2018, 1(17); 63-73
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój duchowego potencjału przedszkolaków przy pomocy środków pedagogiki ludowej
    Autorzy:
    Ivakh, Svitlana
    Horodyska, Violeta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/606461.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    spirituality
    morality
    religiousness
    spiritual education
    spiritual development
    folk pedagogy
    national calendar
    preschoolers
    duchowość, moralność, religijność, edukacja duchowa, rozwój duchowy, wychowanie duchowe, pedagogika ludowa, kalendarz ludowy, przedszkolaki
    Opis:
    The essence of the concepts of spirituality, morality, religion in the scientific literature is defined in the paper; the goals and tasks of spiritual education of preschoolers are justified; the content of preschoolers’ spiritual education in software support of the modern nursery schools is highlighted; folk pedagogy as a means of preschoolers’ spiritual development is characterized; methodical recommendations on the usage of folk pedagogy in the preschoolers’ spiritual development are developed. The study has proved that the spirituality of every child, his humanity, begins with native home, mother’s lullaby, grandmother’s stories and fragrant bread among the cherry orchard, parental reliable shoulder and grandfather’s advice, trusted friends with their humor, games and entertainment. It is proved in this paper, that folk pedagogy due to the traditions, customs and rituals of national calendar provides the ideals of goodness, morality, aesthetics to preschoolers, and every child having suffered for a beneficial effect of national spiritual treasures, honorably aspires to follow parents, grandparents and ancestors’ wills, strengthens their family tree with good deeds. We have proved that spiritual education is held by means of language, song, prayer, fairy-tale, lives of saints and heroes, poetry, festivals, entertainment, etc.
    W oparciu o literaturę naukową w artykule przedstawiono definicje pojęć: „duchowość”, „moralność”, „religijność”. Uzasadniono też cel i zadania duchowego wychowania dzieci w wieku przedszkolnym, zaprezentowano treści programowo-metodyczne, dokonano charakterystyki pedagogiki ludowej oraz przedstawiono rekomendacje dotyczące użycia środków pedagogiki ludowej dla duchowego rozwoju dzieci w wieku przedszkolnym. Na podstawie przeprowadzonych badań dowiedziono, że duchowość każdego dziecka i jego humanizm mają swoje początki w domu rodzinnym, w świetle ogniska domowego, śpiewanej przez matkę kołysanki, opowiadanych przez babcię bajek, pachnącego chleba i sadu wiśniowego, a także silnych ojcowskich ramion, dobrych rad dziadka, wiernych przyjaciół z ich poczuciem humoru, różnych zabaw i rozrywek. W pracy wykazano, iż pedagogika ludowa, na którą składają się: tradycja, obyczaje, ceremonie kalendarza ludowego, rozwija w dzieciach przedszkolnych takie cechy, jak dobroć, moralność, poczucie estetyki. Każde dziecko, które poznało korzystny wpływ „ludowych skarbów duchowych”, zamierza zatem godnie przestrzegać testamentu rodziców, dziadków i pradziadków, pragnie utrwalać własny rodowód poprzez dobre uczynki. Wykazano także, że wychowanie w wymiarze duchowym jest realizowane przy pomocy języka, bajki, pieśni, modlitwy, przykładów życia świętych i bohaterów, świąt, rozrywek itp.
    Źródło:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 2
    0137-6136
    Pojawia się w:
    Lubelski Rocznik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mikroprocesorowy sterownik położenia kolektorów i baterii słonecznych
    Microprocessor controller of the solar tracking system
    Autorzy:
    Gierlak, P.
    Giżewski, S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/131350.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uczelnia Jana Wyżykowskiego
    Tematy:
    promieniowanie słoneczne
    system nadążny
    energia odnawialna
    mikrokontroler
    ogniwo słoneczne
    kalendarz astronomiczny
    najjaśniejszy punkt
    solar radiation
    tracker system
    renewable energy
    microcontroller
    solar cell
    astronomical calendar
    brightest point
    Opis:
    Od kiedy w 1767 r. Szwajcar Horace-Bénédict de Saussure zbudował pierwszy kolektor słoneczny, nazwany „gorącą skrzynią”, rozpoczęła się era pozyskiwania energii promieniowania słonecznego na potrzeby ludzkości. Po wielu latach po raz pierwszy zjawisko fotoelektryczne zaobserwował francuski fizyk Aleksander Edmond Becquerel w 1839 r., przeprowadzając badanie baterii elektrochemicznej. Burzliwy rozwój technologii półprzewodników na przełomie XX i XXI w. i w efekcie spadek cen ogniw solarnych skutkuje intensywnym rozwojem energetyki solarnej, w tym również realizacją prac mających na celu optymalizację procesu konwersji energii solarnej na energię elektryczną. Artykuł poświęcony został opracowaniu systemu nadążnego umożliwiającego optymalne, ze względu na zysk energetyczny, ustawienie ogniwa solarnego w odniesieniu do kierunku padających promieni słonecznych. Przedstawiony został w nim system, algorytm jego pracy oraz wyniki wykonanych badań porównujących trzy tryby pracy modelu systemu śledzącego dzienny ruch Słońca.
    Since 1767 when the Swiss scientists Horace-Bénédict de Saussure built the first solar collector, called the “hot box”, mankind’s attempts to harness solar energy began. Many years later in 1839 for the first time the photoelectric phenomenon was observed by the French physicist Alexander Edmond Becquerel while conducting scientific research on electrochemical battery. Rapid development in semiconductor technology at the turn of the XXI century and the subsequent drop in solar cell prices resulted in intensive solar energy evolution and growth, including projects that strived at optimizing the conversion of solar energy into electric one. This work aims at developing a solar tracker system that enables the most energy-efficient solar cell positioning towards sunlight. It describes the system itself along with its work algorithm and presents the results under three operation modes of the solar tracker system.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Technicznych; 2018, 7; 75-89
    2543-6740
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Technicznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    TRANSMISJA MŁODOŚCI W DOROSŁOŚĆ
    Transmission youth to adulthood
    Autorzy:
    Marianowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/464209.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    transmisja młodości w dorosłość
    kalendarz płodności
    macierzyń- stwo
    późne macierzyństwo
    kult młodości
    transmission of youth into adulthood
    calendar of fertility
    motherhood
    late motherhood the cult of youth
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie zjawiska transmisji młodości w dorosłość, które w Polsce zaczyna być wyraźnie obserwowane wśród dobrze sytuowanych Polaków, legitymujących się wyższym wykształceniem. W artykule ukazane zostały obszary transmisji młodości w dorosłość, które związane są z istniejącym kultem młodości dotyczące wizerunku, rodziny oraz relacji między dziećmi i rodzicami, pracy, edukacji czy sposobami spędzania wolnego czasu. Przeanalizowany został jeden obszar, który dotyczy zmiany kalendarza płodności wśród kobiet w Polsce, a w konsekwencji coraz większego udziału wydawania na świat potomstwa przez matki w wieku 35+.
    The aim of this article is to show the phenomenon of transmission of youth into adulthood, which in Poland is beginning to be clearly observed among the well-off Poles with higher education. The article has been shown transmission areas of youth into adulthood, which are associated with the existing cult of youth on the image, the family and the relationship between children and parents, work, education or ways of spending free time. Analyzed was one area that concerns the revision of the calendar fertility among women in Poland and, therefore, a growing number of childbearing mothers aged 35+.
    Źródło:
    Edukacja Dorosłych; 2017, 1; 101-111
    1230-929X
    Pojawia się w:
    Edukacja Dorosłych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Najstarszy rzymski kalendarz świąt
    The oldest Roman calendar of feasts
    Autorzy:
    Henryk, Wąsowicz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954028.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kalendarz świąt
    Chronograf z roku 354
    aniwersaria męczenników
    termin liturgiczny święta Bożego Narodzenia
    calendar of feasts
    Chronograph of the year 354
    anniversaries of mar¬tyrs
    liturgical date of Christmas
    Opis:
    The basic aim of the article is to analyze the heortological contents of the oldest calendar of feasts, commonly known as Chronograph of the year 354. In twenty-three mentions the calendar announces 53 anniversaries of martyrs that are preceded by the liturgical date of Christmas, falling on 25 December. On the broad basis of sources the topographical structure and chronology of the cults of the oldest Roman anniversary of martyrs are presented.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 4; 9-30
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Christian Influence on the Roman Calendar. Comments in the Margins of C. Th. 9.35.4 = C. 3.12.5 (a. 380)1/ Wpływ chrześciaństwa na kalendarz rzymski. Uwagi na marginesie C. Th. 9.35.4 = C. 3.12.5 (a. 380)
    Autorzy:
    Wiewiorowski, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953640.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    chrześcijaństwo
    kalendarz
    prawo rzymskie
    konstytucje cesarskie
    niedziela
    C. Th. 9,35,4 = C. 3,12,5 (a. 380)
    polityka historyczna
    Christianity
    Roman calendar
    Roman law
    imperial constitutions
    Sunday
    politics of memory
    Opis:
    The text analyses Christianisation of the Roman calendar in the light or the Roman imperial constitutions in the 4th century. The author first of all underlines that only humans recognise religious feasts despite that human perception of time is not that remote from the apperception of time in the case of other animals and that the belief in the supernatural/religion and rituals belong to human universals, the roots of which, together with the judiciary, are to be sought in the evolutionary past of the genus Homo. Furthermore, the author deduces that the first direct Christian influence on the Roman official calendar was probably C. Th. 9,35,4 = C. 3,12,5 (a. 380), prohibiting all investigation of criminal cases by means of torture during the forty days which anticipate the Paschal season, contesting the opinion that dies solis were regarded as dies dominicus (Christian Sunday) already in C. Th. 2,8,1 and C. 3,12,2 (a. 321). Finally, on the margin of the Polish debate concerning the limitation of legal trade during Sundays, when Constantinian roots of dies dominicus were quoted frequently and with great conviction, the limitations of politics of memory are underlined.
    Tekst analizuje zagadnienie wpływu chrześcijaństwa na rzymski kalendarz sądowy w IV w. w świetle późnorzymskich konstytucji cesarskich. Autor wskazuje na wstępie, że pomimo wspólnego z innymi zwierzętami poczucia czasu, głębokich ewolucyjnych korzeni religijności oraz wymiaru sprawiedliwości, człowiek jest jedyną istotą, która wyróżnia dni świąteczne. Następnie podziela i uzasadnia pogląd, że pierwszym pewnym przykładem wpływu chrystianizmu na rzymski kalendarz urzędowy jest konstytucja C. Th. 9,35,4 = C. 3,12,5 (a. 380), która zakazywała prowadzenia postępowań karnych z użyciem tortur w okresie czterdziestu dni poprzedzających Wielkanoc, kwestionując opinie o utożsamieniu dies solis z dies dominicus (chrześcijańską niedzielą) już w momencie wydania C. Th. 2,8,1 i C. 3,12,2 w 321 r. Na marginesie polskiej dyskusji o ustawowym ograniczeniu handlu w niedziele, w której teza ta prezentowana jest bezkrytycznie, wskazuje na koniec na ograniczenia tzw. polityki historycznej.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 213-233
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielki nauczyciel – Konrad Prószyński
    The great teacher – Konrad Prószyński
    Autorzy:
    Skibińska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/464287.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    samouctwo
    elementarz ścienny oraz Obrazowa nauka czytania i pisania
    kalendarz „Gość”
    tygodnik „Gazeta Świąteczna”
    self-teaching
    wall mounted reading primer
    Picture-based learning of reading and writing
    „Gość” [„The Visitor”]
    „Gazeta Świąteczna” [„Holiday Ga-zette”]
    Opis:
    Konrad Prószyński (pseudonim: Kazimierz Promyk; 1851-1908) – samouk, wybitny działacz oświatowy, zainteresowany głównie szerzeniem oświaty wśród włościan. Był autorem wielu nowoczesnych elementarzy, w tym elementa-rza ściennego oraz uznanego za najlepszy na świecie w 1892 roku (spośród 500 elementarzy, nadesłanych na wystawę zorganizowaną przez Towarzystwo Pedago-giczne w Londynie), elementarza wydanego w 1887 roku pt. Obrazowa nauka czy-tania i pisania. Propagował wiedzę naukową, w tym szczególnie wiedzę rolniczą, w wydawanych przez siebie kalendarzach „Gość” (12 edycji, od 1881 roku) oraz tygodniku „Gazeta Świąteczna”, współredagowanym przez jego czytelników – często tych samych, którzy uczyli się czytać i pisać z jego elementarzy.
    Konrad Prószyński (a.k.a.: Kazimierz Promyk; 1851-1908) – a self-taught man, great educational activist, interested mainly in spreading education among peas-ants. He was the author of many modern reading primers, including a wall-mounted version, which was chosen as the best in the world in 1892 (from among 500 primers sent in to an exhibition organised by the Pedagogical Society in London), a primer published in 1887 entitled Picture-based learning of reading and writing. He pro-moted scientific knowledge, especially agricultural, in calendars published by himself called “The Visitor” [„Gość”] (12 editions, from 1881 onwards) and the weekly „Holiday Gazette” [“Gazeta Świąteczna”], co-authored by its readers, often ones who had learned to read and write from Prószyńki's primers.
    Źródło:
    Edukacja Dorosłych; 2010, 2(63); 119-130
    1230-929X
    Pojawia się w:
    Edukacja Dorosłych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biskupi uniccy wobec reform kalendarza w drugiej połowie XVIII wieku
    The Uniate Bishops’ Attitude Towards the Calendar Reforms in the Second Half of the 18th Century
    Autorzy:
    Wereda, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929362.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Cerkiew unicka w XVIII w.
    reformy kalendarza
    biskupi uniccy XVIII w.
    redukcja świąt
    kalendarz liturgiczny Cerkwi unickiej
    the Uniate Church in the 18th century
    reforms of the calendar
    Uniate bishops in the 18th century
    reduction of holidays
    liturgical calendar of the Uniate Church
    Opis:
    The provisions of the Union of Brest guaranteed the use of the Julian calendar in the Uniate Church. In the second half of the 18th century, as result of the social-political changes and of the so-called reduction of holidays in the Latin Church the issue of a reform of the calendar was brought up in the circle of the Uniate Church hierarchs. Work on it and debates showed that the calendar was clearly considered to be a element identifying all the faithful and an important factor creating a sense of separateness and of one's identity in the multi-confessional and multinational Republic of Poland. The issue of a reform of the calendar used by the Uniate Church was raised in the forum of the Great Sejm, but a new list of holidays was compiled by Uniate bishops during the congress held in Warsaw on 17th September 1790. The hierarchy of the Uniate Church also had to take a position on the changes in the calendar introduced by the invader countries. The actions taken by Uniate hierarchs in the 18th century are an illustration of the attempt to unite and combine economic reasons with religious and social influences dictated by the ideas of the Enlightenment.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 2; 147-169
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eucharystyczno-paschalna tożsamość roku liturgicznego
    The Eucharistic-Paschal Identity of the Liturgical Year
    Autorzy:
    Rutkowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32062623.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Misterium paschalne
    anamneza roku liturgicznego
    cykl roku liturgicznego
    okresy liturgiczne
    Ogólne wprowadzenie do Mszału rzymskiego
    Kalendarz liturgiczny
    mariologia liturgiczna
    hagiologia
    Paschal mystery
    anamnesis of the liturgical year
    cycle of the liturgical year
    liturgical seasons
    General Instruction of the Roman Missal
    liturgical calendar
    liturgical Mariology
    hagiology
    Opis:
    The issue of the Eucharistic-Paschal identity of the liturgical year is first of all concerned with the focusing and propagating role of the Easter Triduum in the liturgical year, the message about the mystery of the Lord’s Birth, the message of Mariology and hagiology in the liturgical year and with the cycle of the liturgical year. (1) The focusing and propagating role of the Easter Triduum touches the very foundations of the identity of the liturgical year. This means that the Easter Triduum concentrates on itself the periods, celebrations, feasts, remembrances and ordinary days of the liturgical year. However, at the same time the seasons, celebrations and feasts, remembrances, and ordinary days propagate the mystery of Redemption in the cycle of the liturgical year. This role is rendered by the terms contained in the General Instruction of the Roman Missal, like: making the mysteries of Redemption present, or the cycle of the year. It seems that in the perspective of the liturgical year first of all celebrations like: the feast of the Most Holy Trinity, of Christ’s Most Holy Body and Blood, of the Sacred Heart of Jesus, of Jesus Christ King of the Universe, etc. receive their identity. (2) The mystery of the Lord’s Birth in the whole of the liturgical year is referred to first of all by the celebrations, feasts and remembrances of Blessed Virgin Mary. For many of them the celebrations of the Immaculate Conception of Blessed Virgin Mary or of the Annunciation of the Lord become a kind of bridge to the mystery of the Lord’s Birth, or indeed to the Easter Triduum. This especially concerns the remembrances connected with the spirituality of religious orders or the appearances of Blessed Virgin Mary. Among celebrations, feasts and remembrances of the Lord’s Saints the feast of the Holy Archangels, the celebration and remembrance of St Joseph, the feast of the Saint Evangelists, the Doctors of the Church, order-founders, and others, based on their spirituality and teaching, refer to the Lord’s Birth. (3) In the transmission of the Eucharistic-Paschal Mariology and hagiology attention should be first of all paid to the remembrance of Our Lady of the Sorrows, Our Lady the Queen, Our Lady of the Holy Rosary, the feast of the Mother of the Church, as well as to feasts and remembrances of the Saints who were particularly connected to the Paschal Mystery. The proper perspective is also given to Mariology and hagiology by the celebration of the Ascension of Our Lord and of Pentecost. With respect to other groups of Saints, the adequate context may be noticed by the celebrations, feasts and remembrances of the Worshippers of the Holy Eucharist, the Founders of charities, the Mystics of the Lord’s Passion, the Martyrs, the Educationists, the Missionaries, the Worshippers of the Sacred Heart of Jesus, Kings. It is celebrations, feasts and remembrances of Saints that join experiencing the mystery of the Lord’s Birth and the Paschal Mystery. (4) The cycle of the liturgical year is not only a chronological cycle, but also a Paschal one. The cycle is first of all the succession of the Easter Triduum, experiencing the mystery of the Lord’s Birth, and respective periods of deepening and preparation. The mutual succession of celebrations, feasts, and remembrances is first of all concerned with the Paschal mystery, with the Lord’s birth, with Blessed Virgin Mary and with the Apostles. Particular celebrations, feasts and remembrances enrich the cycle of the liturgical year and in a peculiar way reach to the depth of the past of the work of Salvation, and at the same time they look ahead of this work. They reach the creation of the world, go beyond the time of the world, and at the same time they look ahead of eschatology.
    Źródło:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne; 2010, 1; 227-240
    2082-8586
    Pojawia się w:
    Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Preventive health of the geriatric age. Vaccinations recommended by the Ministry of Health Republic of Poland for the year 2014
    Profilaktyka zdrowia osób w wieku geriatrycznym. Szczepienia zalecane przez Ministerstwo Zdrowia Rzeczypospolitej Polskiej na rok 2014 r.
    Autorzy:
    Sysakiewicz, Martyna
    Grudlewska, Katarzyna
    Sobecka, Monika
    Buda, Kamil
    Alska, Ewa
    Zukow, Walery
    Główczewska, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032230.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    vaccination history
    the types of vaccinations
    preventive vaccination
    vaccination calendar 2014
    hepatitis a and b
    varicella
    influenza
    diphtheria
    tetanus
    whooping-cough
    invasive infections with neisseria meningitidis and haemophilus
    influenzae type b
    tick-borne encephalitis
    cholera
    typhoid
    rabies
    yellow fever
    historia szczepień
    typy szczepień
    profilaktyka szczepień
    kalendarz
    szczepień 2014 r.
    wirusowemu zapaleniu wątroby typu a i b
    ospa wietrzna
    grypa
    błonica
    tężec
    krztusiec
    inwazyjne zakażenia neisseria meningitidis i haemophilus
    influenzae typ b
    kleszczowe zapalenie mózgu
    dur brzuszny
    wścieklizna
    żółta
    gorączka
    Opis:
    Introduction. Preventive public health action is an important branch of the Ministry of Health. Every year, the Ministry of Health Communication Chief Sanitary Inspector shows Immunization Program (PSO) consists of three parts-vaccination schedule, vaccinations recommended and supplementary information. PSO for the year 2014 was presented in the Communication Chief Sanitary Inspector on 31 October 2013. Patients in the geriatric age are a large group of patients included in the guidelines for recommended vaccinations. Purpose. Discussion of immunization guidelines recommended in patients geriatric with a brief pathogens data of sickness. Materials and methods. Based on the Immunization Program in 2014, the scientific literature and scientific articles discusses vaccinations recommended for patients in geriatric age (against hepatitis A and B, varicella, influenza, diphtheria, tetanus, whooping cough, infection, Neisseria meningitidis and Haemophilus influenzae type B, tick-borne encephalitis, cholera, typhoid, rabies and yellow fever). Conclusions. Giving the recommended vaccinations at the age of geriatric patients are much less prone to infection, the disease runs in them in a milder form than in those not vaccinated, and less likely to occur in more severe complications
    Wstęp. Profilaktyka zdrowia społeczeństwa jest ważną gałęzią działania Ministerstwa Zdrowia. Co roku Ministerstwo Zdrowia w Komunikacie Głównego Inspektora Sanitarnego przedstawia Program Szczepień Ochronnych (PSO) składający się z trzech części– kalendarza szczepień, szczepień zalecanych i informacji uzupełniających. PSO na rok 2014 został przedstawiony w Komunikacie Głównego Inspektora Sanitarnego w dniu 31 października 2013 roku. Pacjenci w wieku geriatrycznym stanowią dużą grupę pacjentów ujętych w wytycznych do szczepień zalecanych.Cel. Omówienie wytycznych szczepień zalecanych u pacjentów w wieku geriatrycznym wraz z krótką charakterystyką patogenów wywołujących dane jednostki chorobowe. Materiały i metody. Opierając się o Program Szczepień Ochronnych na rok 2014, literaturą naukową i artykułami naukowymi omówiono szczepienia zalecane u pacjentów w wieku geriatrycznym (przeciwko wirusowemu zapaleniu wątroby typu A i B, ospie wietrznej, grypie, błonicy, tężcowi, krztuścowi, zakażeniu Neisseria meningitidis i Haemophilus influenzae typ B, kleszczowemu zapaleniu mózgu, cholerze, durowi brzusznemu, wściekliźnie oraz żółtej gorączce). Wnioski. Poddając się szczepieniom zalecanym pacjenci w wieku geriatrycznym są w znacznie mniejszym stopniu narażeni na zakażenie, choroba przebiega u nich w łagodniejszej postaci niż u osób nie zaszczepionym oraz rzadziej występują u nich ciężkie powikłania.
    Źródło:
    Journal of Health Sciences; 2014, 4, 7; 71-82
    1429-9623
    Pojawia się w:
    Journal of Health Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-75 z 75

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies