Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Jewish memory" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Henryk Halkowski (1951-2009): ‘Wächter des jüdischen Gedächtnisses’ in Krakau
Henryk Halkowski (1951–2009): The ‘Guardian of Jewish Memory’ in Krakow
Henryk Halkowski (1951-2009): ‘Strażnik pamięci żydowskiej’ w Krakowie
Autorzy:
Kłańska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1876035.pdf
Data publikacji:
2020-08-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pamięć żydowska
Henryk Halkowski
Kraków
Kazimierz
dziedzictwo żydowskie
drugie pokolenie po Zagładzie
Jewish memory
Jewish heritage
second generation Shoah survivors
Opis:
Artykuł rozpatruje jako przykład drugiego pokolenia po Szoa życie i twórczość żyjącego w Krakowie w latach 1951-2009 Henryka Halkowskiego, filozofa, architekta, a przede wszystkim ‘strażnika pamięci żydowskiej’, jego eseistykę i publicystykę na tematy żydowskie oraz stosunków polsko-żydowskich, a także jego przekłady i opracowania tekstów judaistycznych. Halkowski szczególnie podkreślał, że nie należy zajmować się historią Żydów w Polsce tylko jako historią ich Zagłady, gdyż w Polsce, a zwłaszcza na krakowskim Kazimierzu istniały i rozwijały się bujnie przez 700 lat życie żydowskie i kultura żydowska. Zmarły erudyta był z Krakowem głęboko związany biograficznie, jak też uczuciowo i zwykł kłaść nacisk na fakt, że historia Żydów i historia Krakowa są ze sobą nierozerwalnie związane.
The paper considers, as an example of second generation Shoah survivors, the life and work of Henryk Halkowski (1951-2009) who lived in Kraków and was a philosopher, architect and, primarily, ‘a guardian of Jewish memory’. I discuss his essays and journalism on Jewish subjects and the subject of Polish-Jewish relations, as well as his translations and editions of Judaic texts. Halkowski emphasised that it would be wrong to study the history of the Jews in Poland only in the context of their extermination, because there had existed in Poland, and especially in Kraków and its Jewish quarter Kazimierz, a thriving Jewish life and culture for seven centuries previously. The late scholar was deeply connected to Kraków, both biographically and emotionally, and used to stress the fact that the history of the Jews and the history of Kraków are inseparable.
Henryk Halkowski (1951-2009): ‘Wächter des jüdischen Gedächtnisses’ in KrakauDer Beitrag betrachtet exemplarisch als ein Beispiel der zweiten Generation nach der Shoah das Leben und Schaffen von Henryk Halkowski (1950-2009), der in Krakau lebte und als Philosoph. Architekt und vor allem als ‚Wächter des jüdischen Gedächtnisses‘ funktionierte. Ich bespreche seine Essayistik und Publizistik zu jüdischen Themen sowie solchen der polnisch-jüdischen Beziehungen wie auch seine Übersetzungen und Bearbeitungen judaistischer Texte. Besonders betonte Halkowski, dass man die Geschichte der Juden in Polen nicht lediglich als Geschichte ihres Untergangs betrachten sollte, denn es existierte und florierte in Polen, und insbesondere in der Nachbarstadt (dann im Stadtviertel) Krakaus Kazimierz 700 Jahre lang das jüdische Leben und die jüdische Kultur. Der gestorbene (Privat-)Gelehrte war sowohl biographisch als auch emotionell mit Krakau tief verbunden und pflegte mit Nachdruck zu sagen, dass die Geschichte der Juden und die Geschichte Krakaus unzertrennlich zusammenhängen.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 5; 147-161
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„To było miasteczko żydowskie”. Pamięć o Żydach w świetle wywiadów z mieszkańcami gminy Zakrzówek
“There has a Jewish village”. Jewish memory on the basis of interviews with inhabitants of Zakrzówek
Autorzy:
Małczyński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636823.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Holocaust
Jewish history
memory
Polish-Jewish relations
Opis:
The article deals with the Jewish Memory in Zakrzówek in the Lublin Voivodeship. Just prior to the Second World War, over 800 Jews lived there. The article is based on interviews with present inhabitants of the village and consists of five parts. The author makes an attempt to reconstruct the memories of interviewees about: landscape of the village before the war, Jews, Polish–Jewish relations, the Holocaust, hiding Jews and Jewish pits. This is a pretext for discussing distinctions between individual, cultural and collective memory, the notion used by Maurice Halbwachs.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 1(11); 71-93
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miasto bez... Kilka uwag o białostockiej pamięci stabuizowanej
A City Without... Some Remarks on Taboo Past in Białystok
Autorzy:
Dąbrowicz, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951546.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
memory
Jewish population
Białystok
Podlasie
Opis:
The article is inspired by Marcin Kącki’s reportage, Białystok. Biała siła czarna pamięć, which recovers the disturbing memory of Jewish population in Białystok and Podlasie region. The text aims at juxtaposing two theses. One, postulated by Kącki, claims that the local “failure” to remember does not stem from pre-war anti-semitism. The other, formulated by Tymothy Snyder, presupposes that placing a taboo on local Jewish past resulted from the fact that during the war the territory was subjugated to occupation by two military powers.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2016, 8
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Korzenie pamięci. O Mirabelce Cezarego Harasimowicza
The Roots of Memory. On Mirabelle by Cezary Harasimowicz
Autorzy:
Kwiatkowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/784503.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
hauntology
memory
postmemory
Holocaust
Jewish culture
Opis:
The article attempts to interpret the novel Mirabelle in the light of hauntology, taken from Jacques Derrida’s works, existing in the Polish literary studies first and foremost thanks to the works of Jakub Momro and Andrzej Marzec. Harasimowicz’s novel recounts the history of Warsaw from the 1920s until the present-day period. The mirabelle plum tree growing on one of the backyards in Warsaw tells the story of the following generations of the city dwellers who fade away and fall into oblivion. The Holocaust, depicted in the beginning of the novel, does not, however, become the past. The recollection of the genocide is inscribed in contemporary Warsaw, in the city space and the consciousness of its inhabitants. The phantoms of the former dwellers of Nalewki, the Jewish district in Warsaw, visit their homes, little stores, and workshops, trying to end unfinished businesses and engaging with the representatives of the present-day citizens. The gesture of remembrance, which is the replanting and redeveloping a new mirabelle tree in the place of the damaged one, gives people hope for the restoration of balance and strengthens the bonds between the living and the dead.
Źródło:
Paidia i Literatura; 2020, 2; 67-76
2719-4167
Pojawia się w:
Paidia i Literatura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIEJSCE SPOŁECZNOŚCI ŻYDOWSKIEJ W STRUKTURZE BIAŁEGOSTOKU JAKO ODRADZAJĄCEGO SIĘ MIASTA WIELOKULTUROWEGO
THE POSITION OF THE JEWISH COMMUNITY IN THE STRUCTURE OF BIAŁYSTOK AS A REVIVING MULTICULTURAL CITY
Autorzy:
Sadowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580127.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MULTICULTURAL CITY
COLLECTIVE MEMORY
JEWISH MINORITY
Opis:
This article deals with the construction of the Jewish community's position in the contemporary structure of Białystok as a reviving multicultural city. In the past Białystok was a type of a multicultural city, at least in the customary understanding of this term. During World War II, in effect of the unimaginable genocide of Białystok's Jewish community, the city has been almost completely deprived of its diverse population. In the postwar period wider possibilities of reconstructing Białystok's culturally diverse past generally have not been created. It was not until the political transition that conditions for reviving the socio-cultural diversity of Białystok's inhabitants were developed. The process of reestablishing the presence of the Jewish community in the city's structure became visible and socially important. The position of the Jewish community in Białystok's structure will be presented in four dimensions: the spatial, the institutional, the social, and in the dimension of consciousness. Eventually, in reference to the process of constructing the Jewish community's position in the structure of Białystok, formation of Białystok as a multicultural city will be discussed.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 1(147); 225-242
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzykulturowy dialog polsko – żydowski w kontekście kształtowania tożsamości kulturowej, społecznej i narodowej
Intercultural Polish-Jewish dialogue in the context of shaping cultural identity, social and national
Autorzy:
Bałandynowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951980.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
biographical memory
social
historical
Polish-Jewish dialogue
Intercultural communication
Opis:
The process of the return unit is defined as a return to the past in order to rebuild the broken bond with her and take stock of life experiences. Each return full biographical dimension, social and historical, and thus fills the internal states on the needs of biographical belonging, a common fate of Polish-Jewish. Back is sometimes understood as coercion resulting from processuality biographical life experiences, the need to balance life, consolidation of facts, calm, ordering biography, to give it meaning and significance. The need for closure biography, ie,, zatoczenia wheels, ‘’ is needed in individuals who have experienced pain, suffering ,,cracks,, ‘’ discontinuity biographical experience. Meeting and dialogue in the proceeding rapidly towards supporting the development of social self-esteem and self-awareness unit and the identification of a common intercultural communication capabilities
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2015, 25; 101-120
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce rzeczywiste – miejsce wyobrażone: nieistniejąca dzielnica żydowska w Lublinie we wspomnieniach mieszkańców
Real place – imagined place: no longer existing Jewish quarter in Lublin as remembered by the inhabitants
Autorzy:
Kubiszyn, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/634827.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Ośrodek Pamięć i Przyszłość
Tematy:
Lublin
społeczność żydowska
pamięć
Żydzi
Jewish community
remembrance
memory
Jews
Opis:
Jews constituted one of the most important ethnic and religious groups in the history of Lublin. Under the Nazi occupation the Lublin Jewish quarter was turned into a ghetto. In March 1942, after the liquidation of the ghetto, the area was knocked down. And so, extermination of Jews was accompanied by destruction of the local architectural structures and urban layout which had been developed over a few centuries. The article discusses contemporary narratives relating to the no longer existing Jewish quarter. The processes of remembering and forgetting, as well as recurring constructing of this kind of narratives will be analyzed in relation to the oral history interviews taken by the author in the years 1998–2005 as part of the documentary programme “Oral History of Lublin” run by the “Brama Grodzka – Teatr NN” Centre. The analyses are a starting point for searching the answer to questions about historical, social and cultural determinants of creating (reconstructing) the narrative about the Jewish quarter – as a place in a topographical sense and a symbolic space of cultural otherness.
Źródło:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2015, 5; 5-33
2719-7522
2084-0578
Pojawia się w:
Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narrative- and Space-Making in the City on the Example of Lublin
Stworzyć miasto i jego przestrzenie w opowiadaniu – przypadek Lublina
Autorzy:
Hudzik, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013714.pdf
Data publikacji:
2019-07-04
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
pamięć
przestrzeń miejska
Holocaust
mistycyzm żydowski
historia polsko-żydowska
memory
urban space
Jewish mysticism
Polish-Jewish history
Opis:
This paper discusses the literary, artistic, scientific, and educational narratives that are (re)created to facilitate the city’s recovery of memory in the wake of the Holocaust.This is the case with Lublin.The story of the complete destruction of its Jewish quarter in the Second World War is a tragically familiar one in Central Europe, even though it had been silenced and forgotten for decades during the communist period. I would like to analyze an essayistic project that searches for a new language about a place left empty. How could one fill the void by making it mean something to new people, becoming their own narrative, and preserving the presence of the city’s former inhabitants? How is it possible to create a new mythology of a place? I assume that such questions must have been the starting point for essays on Lublin byWładysław Panas (1947–2005), related to the commemoration in the context of urban space. My text comes in four parts. I begin with general information and historical background, as well as an introduction to the analysis of Panas’s essay Oko Cadyka (The Eye of the Tzaddik) − the main subject of my paper − which exemplifies the reflection on the creation of narrative and urban space in contemporary humanities. In the second part, I focus on and contextualize the relationship between text and city that the essay postulates. The third part deals with theoretical approaches to interpretation. The fourth part underlines the scientific and critical aspects of Panas’s text, which questions the language of science − the humanities, historiography, and theory in general. I end with a look at some artistic projects inspired by his images.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2019, 9(12) cz.1; 81-95
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jidysz – angielski – polski. Problemy przekładu i pamięci
Yiddish – English – Polish. Problems of Translation
Autorzy:
Adamczyk-Garbowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1390141.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
translation
Yiddish language
Yiddish literature
Jewish culture
historical memory
memorial books
Opis:
The article presents selected translations of Yiddish literature into English, focusing on the influence of translator’s choices on forming the topography and realities of life in Poland before the Second World War. Elements related to material culture and multilingual quality of represented world are often eliminated or simplified. One of the main problems for translators, who usually do not know Polish, are Polish words and expressions, which are frequent in Yiddish literature written by authors of Polish extraction. Additional problems occur when Polish is used as intermediary between Yiddish and Polish. A reader who knows Eastern European realities receives an image of reality, which has been purposefully modified to facilitate reception in America, so that represented reality turns out to be more alien and exotic than in direct translation from Yiddish into Polish. This phenomenon occurs not only in fiction, but also in documentary texts, e.g. in the memorial books, which have been popular in Poland recently, and which are often translated from English intermediary texts. All this leads to important discrepancies and tensions between reality as it is imagined, remembered, and documented. Examples presented in the article come from texts by Isaac Bashevis Singer, Shalom Asch, and the Zgierz memorial book.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2014, 23; 277-292
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unrecognizable, abandoned, unnamed, avoided places: On the murders committed against Jews in Poland in the period after the Second World War and their commemoration
Autorzy:
Rykała, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892098.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Jews
the Holocaust
anti-Jewish violence
post-war period
sites of memory
sites of non-memory
non-sites of memory
Opis:
The fall of the Third Reich, turning the “most tragic page” in the history of the Jewish nation, i .e . the Second World War, did not mean the end of the tragedy for Jews on Polish soil. Even before the end of the greatest confl in the history of humankind, in the areas liberated from Nazi Germany occupation, many survivors of the Holocaust experienced acts of ruthless violence. However, very few of the numerous victims of the post-war anti-Jewish terror have been commemorated in public space. To a very small extent the form of public commemoration also covered earlier wartime cases of collective murders committed against Jews by Polish Christians. Even if the sites of the dramatic events which occurred in the shadow of the Holocaust were marked, the complete truth about their course was not restored everywhere.
Źródło:
European Spatial Research and Policy; 2021, 28, 1; 111-147
1231-1952
1896-1525
Pojawia się w:
European Spatial Research and Policy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Making Sense of the Holocaust in Contemporary Poland: The Real and the Imagined, the Contradictions and the Paradoxes
Autorzy:
Webber, Jonathan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545473.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Holocaust
contemporary Poland
Auschwitz
Auschwitz museum
Jewish Kraków
the real and the imagined
Galicia Jewish Museum
memory and memorialization
Opis:
This article, written from an anthropological perspective and based on extended personal fieldwork by the author, consists of a detailed discussion of two places of Holocaust memory in present-day Poland: the memorial museum at Auschwitz and selected Jewish sites in the city of Kraków. The principal argument is that both the Auschwitz museum and Jewish Kraków have meanings which are multi-layered and multi-dimensional. For example, Auschwitz means different things to different people; some of those meanings are particularist (relating to the histories of different victim groups), some are universal. Similarly, the character of Jewish Kraków is understood not only in relation to the physical presence of a former Jewish quarter (now substantially restored), but also in relation to the overpowering awareness of ruin and the absence of Jews. The investigation and analysis of common interpretations of these two places reveal that they rest on numerous contradictions and paradoxes; the real and the imagined, usually understood as polar opposites, may in fact coexist in people’s minds. In a sense it can be described as a ‘chorus of voices’, all of which need to be heard and acknowledged. But these voices are not always in harmony; on the contrary, what often comes across is dissonance or cacophony. In other words, there is no fixed interpretative scheme, no unified or stable approach. Nor, perhaps, should there be, in approaching something so totally subversive as genocide. The job of the scholar, in representing and problematizing how people make sense of the Holocaust in such contexts, thus requires the recognition of ethnographic inconsistencies and uncertainties, and in consequence to challenge preconceptions, mystifications, stereotypes, and simplifications.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2016, 6; 7-28
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziedzictwo i pamięć. Szkic o nieobecnej kulturze polskich Żydów
Heritage and memory. An essay on the absent culture of Polish Jews
Autorzy:
Rusek, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031309.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
dziedzictwo
pamięć
kultura żydowska
liderzy dziedzictwa
heritage
memory
remembrance
Jewish culture
heritage leaders
Opis:
The main research problem of the study is the question whether a culture that is already absent from the social space of a local community is the community’s cultural heritage. Has such a culture been remembered by the inhabitants of a small town and how does it fit into the context of regional education? The axis of the article is the Jewish culture that was present until World War II in two shtetls – “Jewish towns” – in the Świętokrzyskie region: in Włoszczowa and Chmielnik. These are two opposite examples of building a town’s cultural and social identity in the context of the almost complete absence of the Jewish culture and, in the second case, its extensive revitalization. The presented sociological and anthropological research shows that this context is socially and politically conditioned, and (above all) that in order to recall an absent culture from the controversial past, the emergence of social leaders, called leaders of cultural heritage, is desirable. They are organizationally able to initiate activities supported by a sound ideological basis.
Głównym problemem badawczym opracowania są pytania o to, czy dzisiaj już nieobecna w przestrzeni społecznej lokalnej społeczności kultura uznawana jest za jej dziedzictwo kulturowe? Czy i jak kultura ta zapisała się w pamięci mieszkańców małego miasta, czy wpisuje się w kontekst edukacji regionalnej? Osią artykułu jest kultura żydowska obecna do czasu II wojny światowej w dwóch świętokrzyskich sztetlach – „żydowskich miasteczkach”: we Włoszczowie i Chmielniku. Są to dwa przeciwstawne przykłady budowania tożsamości kulturowej i społecznej miasta w kontekście prawie całkowitej nieobecności kultury żydowskiej i w drugim przypadku, jej szerokiej rewitalizacji. Z prezentowanych badań socjologicznych i antropologicznych wynika, że kontekst ten uwarunkowany jest społecznie i politycznie, a przede wszystkim pożądane jest w procesie przywoływania z przeszłości – tu kontrowersyjnej – nieobecnej kultury, pojawienie się społecznych liderów nazwanych liderami dziedzictwa kulturowego, osób zdolnych organizacyjnie zainicjować działania wsparte określoną podstawą ideologiczną.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2022, 16, 1; 50-63
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Benjamin Steins Die Leinwand: Rückkehr jüdischer Religiosität im Zeichen einer prekär gewordenen Erinnerung an die Shoah
Benjamin Stein’s Novel The Canvas: The Return of Jewish Religiosity under the Shadow of the Uncertain Memory of the Shoah
Autorzy:
Sader, Fabian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791183.pdf
Data publikacji:
2020-08-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Benjamin Stein
pamięć zbiorowa o Szoah
religijność żydowska
postmodernizm
culture of memory
collective memory of the Shoah
Jewish religiousness
postmodernism
Opis:
Powieść Die Leinwand Benjamina Steina: Powrót religijności żydowskiej pod znakiem niepewnej pamięci o ZagładziePowieść Die Leinwand Benjamina Steina fikcjonalizuje skandal wokół literackiego fałszerstwa autorstwa Binjamina Wilkomirskiego, którego tekst, ogłoszony jako świadectwo Szoah, okazał się być fikcyjną opowieścią. Die Leinwand w prowokacyjny sposób problematyzuje wiarygodność wspomnień i pyta o granice między autobiografią a fikcją. W artykule podkreślono, że te strategie estetyczne powinny być interpretowane w kontekście odchodzenia ostatnich świadków i wynikającej z tego faktu konieczności mediatyzacji pamięci o Zagładzie. W świetle tych zmian w powieści następuje powrót do religijnego aspektu tożsamości żydowskiej. Krytyczny potencjał powieści, ze zwrotem ku dyskursowi pamięci, stanowi przede wszystkim refleksja literacka dotycząca teorii postmodernistycznych. Benjamin Steins Die Leinwand: Rückkehr jüdischer Religiosität im Zeichen einer prekär gewordenen Erinnerung an die ShoahBenjamin Steins Roman Die Leinwand fiktionalisiert den Fälschungsskandal um Binjamin Wilkomirski, dessen als Zeugnis der Shoah ausgewiesener Text sich als fiktive Erzählung entpuppte. Die Leinwand problematisiert dabei provokativ die Zuverlässigkeit von Erinnerungen und hinterfragt die Grenze zwischen Autobiographie und Fiktion. Der Aufsatz argumentiert, dass diese ästhetischen Strategien vor dem Hintergrund des Sterbens der letzten ZeugInnen sowie einer dadurch notwendigerweise mediatisierten Erinnerung an die Shoah interpretiert werden müssen. Im Zeichen dieser Entwicklungen findet im Roman eine Hinwendung zum religiösen Aspekt jüdischer Identität statt. Ihr kritisches Potential mit Blick auf den Erinnerungsdiskurs entwickelt Die Leinwand dabei vor allem durch die literarische Reflexion postmoderner Theoriebildungen.
Benjamin Stein’s novel The Canvas fictionalises the literary scandal around Binjamin Wilkomirski, whose supposed testimony of the Shoah proved to be fiction. The Canvas thereby provocatively questions the reliability of memories, as well as the differences between autobiographies and fiction in general. This paper argues that those aesthetic strategies have to be interpreted in the context of the passing of the last witnesses and thus of the necessary medialisation of the memory of the Shoah. In the light of those transformations, it is the religious aspect of Jewish identity which is foregrounded in the novel. The Canvas’s critical view of the cultural memory discourse is based in particular on a literary reflection of postmodern theorising.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 5; 61-79
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NOSTALGICZNY POWRÓT HENRYKA GRYNBERGA DO UTRACONEGO DZIECIŃSTWA
HENRYK GRYNBERG’S NOSTALGIC RETURN TO THE LOST CHILDHOOD
Autorzy:
Balcerzak, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955741.pdf
Data publikacji:
2019-02-03
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Holokaust
tożsamość żydowska
nostalgia
pamięć poholokaustowa
Henryk Grynberg
Holocaust
Jewish identity
post-Holocaust memory
Opis:
The work of Henryk Grynberg is an example of the nostalgia of individual experi-ence, which was determined by traumatic war experiences. The author, as an adult man, returns the same way back to his childhood. The past is what Grynberg is constantly struggling with. The writer recreates the past by restoring the image irretrievably lost. In Sielanka Siaj’s story, Grynberg recalls the world of childhood before the war, this is the only text of this author presenting a picture of joyful childhood. In this piece important fragments of stories about the announcement of the catastrophe, which was the holo-caust, are highlighted. The Holocaust, which is the background of the story, is expressed in subtext, and remains almost invisible. The fate of the main character will continue in the novel entitled The Jewish War, but still, in there, a small boy will experience dilemmas of identity. The whole novel deals with the fate of the Jewish family during the German occupation of Poland. The book was divided into two parts, which follow in chronological order according to the events. Why was the story of the fate of one Jewish family divided in such a way? It is because there were two different ways to save yourself from oppression at the time described. The differences in opinions were visible among people close to the narrator: husband and wife, father and mother. The Jewish War is a tragic story, because it shows the difficulty of the choices, the moral dilemmas that take place in the minds of the characters in the novel. The whole life of the characters portrayed was a lie, a mystification. Not only were their words untrue, the greatest fraud was their very existence at that time. The autobiographical text is portraying the paralyzing fear of the past. We have the right to interpret the texts of Grynberg at three possible levels: personal experiences, generalized form of the fate of the Jewish people and existential reflection, which seeks terms for man in general. Both novels belong to the second wave of postwar literature. In this context, the authors attempted to capture the realities of the war in the perspective of the passage of time. Those authors wrote the main topic as a record of the artistic process, not to describe their own experiences, but to formulate deep judgments based on polemic despair caused by the holocaust.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2018, 16; 109-118
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Case study: lost identity and the New Synagogue in Częstochowa : Architecture of the houses of prayer as contemporary places of non-memory in culturally homogeneous cities
Autorzy:
Morawska, Wiktoria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138852.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
Tematy:
synagogue architecture
memory
urban planning
Jewish architecture
architecture of Częstochowa
place attachment
multiculturalism of the city
Opis:
The aim of the article is to show the social context of synagogue architecture on the example of the hitherto unexplored New Synagogue in Czestochowa. The analysis is an attempt to show the relationship between the location of the monument in the urban structure and the experiences of the minority, the history of the community and the Jewish community in the city. Due to the nature of the topic, the analysis was based on the research of archival materials, which is the basic method of work within the art history discipline. In addition to the study of the inventory materials and the object itself, the content of the article refers to the theses of the most important researchers of synagogue architecture and town planning in Poland. An important context of the work were ethnographic and memory-related themes, which are an attempt to present the topic of synagogue architecture in a wider, social context. The greatest value of the paper is the original, so far unprecedented attempt to implement an interdisciplinary perspective in the analysis of synagogues. Moreover, the article deals with the subject of the New Synagogue in Czestochowa, which has not been subject to any systematic study so far. This article was written as part of over six years of research that I am conducting on this subject (research mainly in the context of the architecture of the New Synagogue in Czestochowa).
Źródło:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2022, 64, 2; 144-159
1896-4133
Pojawia się w:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies