Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Indigenous People" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Aborygeni australijscy – zatraceni w cywilizacji
Aboriginal Australians – lost in civilization
Autorzy:
Kandzia-Poździał, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953234.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aboriginal
Australia
Indigenous People
civilization
Opis:
Aboriginal Australians last in the age of perdition. There has been 224 years since the day that Captain Arthur Phillip came to Australia with British convicts. Since then almost every day Aboriginal ‘collide with civilization’ and fight for surviving. All rules of tribal life had to be replaced by new ones. They had to wear clothes, live in houses of bricks, and work. All of this was completely different from the previous life. ‘White civilization’ that has brought the development into the Antipodes has also brought reasons of perdition. Among those: illnesses, which decimate Aboriginal clans, and alcohol, which destroys all residues of ancient Stone Age culture and causes many social problems. For several dozen years, Australian government has been trying to make up for Aboriginal wrong, but programs for improvement of their situation do not work. ‘Civilization’, in social evolutionists’ opinion, should be the highest level of people’s culture, for Aboriginal though it is some kind of abyss in which they cannot or they do not want to find a proper place for themselves.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2015, 46; 101-117
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WHY THE CULTURAL IDENTITIES OF THE INDIGENOUS PEOPLES OF THE ARCTIC ARE MORE ENDANGERED THAN THEY SEEM
Autorzy:
Kaczmarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594390.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
cultural identity
Arctic
indigenous people
global warming
Opis:
Global warming is a fact. The reason for this can only be a guess. There are hypotheses claiming that the climate changes are consequences of human activities. Other hypotheses say that such occurrences appear regularly every few thousand years. As early as the beginning of the twentieth century some scientists noticed indicators of the growth of the global average temperature. Regardless of the reason global warming is observable mostly in polar areas. Nowadays about four million people live in the Arctic including native inhabitants. Global warming impacts on all of these including indigenous peoples of the Arctic whose cultural identities have always been related to nature. They have always lived in harmony together with nature, they have been a part of it and have never tried to fight against it. A changing climate can make them give up the way their ancestors used to live. Afterwards it can cause the disappearance of their languages and cultures that languages are parts of. Besides for many decades all indigenous people had been thought to be at a lower development level than new arrivals so today almost all languages spoken by indigenous peoples of the Arctic are endangered. All indigenous peoples of the Arctic have common points in their histories like deprivation of lands and suppression of languages and traditions. Most of their ancient customs and religions are forgotten but there are many material marks that are important for future generations. It is very important to preserve the marks and the knowledge of their languages because the value of them is priceless. Today native inhabitants of the Arctic live in countries with various law regulations so their situation is different in each country. Some of them have some autonomy, but others still seek it.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2013, 42; 213-217
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIĘDZY KONFLIKTEM A POJEDNANIEM. LUDY RDZENNE MEKSYKU W USTAWIE ZASADNICZEJ I DZIAŁALNOŚCI ADMINISTRACJI PUBLICZNEJ
BETWEEN CONFLICT AND RECONCILIATION. INDIGENOUS MEXICAN PEOPLES IN THE CONSTITUTION AND PUBLIC ADMINISTRATION POLICY
Autorzy:
Biernacka, Maja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513785.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Mexico
indigenous people(s)
public policy
legislation
Opis:
The article is dedicated to constitutional grounds and public policy in Mexico with reference to indigenous peoples. Many of them are subject to severe social problems such as school absenteeism and dropouts, illiteracy, poverty and unemployment. The fundamental institution which specializes in public activity for the benefit of indigenous people in Mexico is the National Commission for the Development of Indigenous Peoples (La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas). It was founded under Article 2 of the Constitution and operates at the federal level to devise strategies and implement public sector activities, including entitlement programs in order to foment their development.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2016, 14, 4; 53-68 (17)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bolivia Under the Left-wing Presidency of Evo Morales-indigenous People and the End of Postcolonialism?
Autorzy:
Nilsson, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648370.pdf
Data publikacji:
2013-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bolivia
postcolonialism
indigenous people
democracy
socioeconomic development
Opis:
This article explores the development in Bolivia under president Evo Morales, through a critical postcolonial approach. From a traditional liberal perspective, this article concludes that the liberal democratic system under Morales has not been deepening, though certain new participatory aspects of democracy, including socio-economic reforms have been carried out. In contrast, this article analyses to what extent the presidency of Evo Morales may be seen as the end of the postcolonialism, and the beginning of a new era in which Bolivia’s indigenous people finally have been incorporated into the forward development of a multi-ethnic society. By analysing issues such as time, nation, land, space, globalization and language, the conclusion is that the new constitution marks a fresh beginning, one beyond the colonial and postcolonial eras, for indigenous groups, but it will not bring back the old indigenous societies as was dominating the territory of today’s modern state.
Źródło:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2013, 15; 34-49
1641-4233
2300-8695
Pojawia się w:
International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POLITYKA RZĄDU SEBASTIANA PIÑERY WOBEC MAPUCZÓW
The Government Policy Towards the Mapuche
Autorzy:
Gulczyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556037.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Sebastián Piñera
Chile
Mapucze
Indianie
Mapuche
indigenous people
Opis:
Indianie stanowią ponad 8% mieszkańców Chile. Mimo to wiele ich problemów wciąż pozostaje nierozwiązanych. Niniejszy artykuł ma na celu dokonanie oceny działań rządu Sebastiana Piñery na podstawie oświadczenia specjalnego sprawozdawcy ONZ ds. praw człowieka i zwalczania terroryzmu Bena Emmersona, sprawozdań rządowych oraz artykułów prasowych.
The indigenous people account for at least 8% of the inhabitants of Chile. Nevertheless, a lot of their problems remain unsolved. The aim of this article is to evaluate the actions of Sebastián Piñera's government on the base of the statement of special rapporteur on the promotion and protection of human rights and fundamental freedoms while counter-terrorism, Ben Emmerson, reports of the government and press articles.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2014, 22, 1(83); 58-73
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa mniejszości etnicznych w nauczaniu papieży. Zarys problemu prawnego
Autorzy:
Butrymowicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669593.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
humane rights
indigenous people
popes
prawa człowieka
ludność etniczna
papieże
Opis:
In the history of the struggle of the North American Indigenous people for the respect of their rights, the Catholic Church has always been portrayed as the one who most contributed to the violation of the fundamental rights of them, including the right to dignity and self-determination. The attitude of the governments of colonial states or the newly founded Canadian state or the United States or other Christian denominations, which supported the policy of assimilation, displacement and marginalization of the ethnic population, is almost completely ignored. In the widely held discussions in Canada and the United States, the voice of the Catholic Church which defended the indigenous people of the American continent is completely forgotten. The words of subsequent popes who demanded respect for the rights of the indigenous people, and they cut off from the policy of dehumanization are ignored, or even negated. Therefore, it is worth recalling that from the very beginning the Catholic Church, through its superior as the Pope, protested against the violation of the rights of indigenous people of North America and firmly cut off from any actions of state power aimed at assimilation of this population. In fact, it is thanks to the work of missionaries who, with the support of the Holy See, have preserved the culture, language or tradition of the Indigenous people in North America. This article reminds the forgotten voice of the popes in defense of the rights of the North American Ethnic People.
W historii walki ludności etnicznej Ameryki Północnej o poszanowanie praw Kościół katolicki był zawsze przestawiany jako ten podmiot, który najbardziej przyczynił się do naruszenia podstawowych praw tej ludności, w tym prawa do godności i samostanowienia. Niemal całkowicie pomija się postawę rządów państw kolonialnych czy nowo powstałego państwa kanadyjskiego, Stanów Zjednoczonych, a także innych wyznań chrześcijańskich, które wspierały politykę asymilacji, wysiedlenia i marginalizacji ludności etnicznej. W szeroko prowadzonej dyskusji w Kanadzie i Stanach Zjednoczonych głos Kościoła katolickiego, który stanął w obronie rdzennych mieszkańców kontynentu amerykańskiego, jest całkowicie zapomniany. Słowa kolejnych papieży upominających się o poszanowanie praw ludności etnicznej, odcinających się od polityki dehumanizacji są ignorowane, a wręcz negowane. Dlatego warto przypomnieć, że od samego początku Kościół katolicki poprzez swojego zwierzchnika, jakim jest papież, protestował przeciwko naruszeniu praw rdzennej ludności Ameryki Północnej i stanowczo odcinał się od wszelkich działań władzy państwowej zmierzającej do asymilacji tej ludności. W rzeczywistości to dzięki pracy misjonarzy, mających poparcie Stolicy Apostolskiej, zachowała się kultura, język czy tradycja ludności indiańskiej na tym kontynencie. Niniejszy artykuł przypomina zapomniany głos papieży w obronie praw ludności etnicznej Ameryki Północnej.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2018, 50
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Batwa – sto lat przemian. Między globalizacją, państwem a turystyką
The Batwa – A Hundred Years of Transformation. Between Globalisation, State and Tourism
Autorzy:
Buchalik, Lucjan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522668.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Jan Czekanowski
the Batwa
changes in culture (transformation process)
agriculture
indigenous people
Opis:
The article is a deep reflection on changes taking place in minority cultures, not only in contact with their larger neighbours, but also, and above all, under the influence of globalisation processes and the rapid development of tourism. The research is structured in order to present the Batwa people living in the African Great Lakes region from a broader time perspective. The juxtaposition of two research periods, one from the early 20th century (Jan Czekanowski) and the other from the 21st century (Lucjan Buchalik), made it possible to track the changes in the everyday life of this community. On the one hand, the Batwa are marginalised, and on the other hand, they are being absorbed by the surrounding, more dominant peoples. Studying the transformation process, one can notice that the Batwa accepted many changes resulting from their contacts with the outside world. It was the process of forcible displacement from their historical territories that threatened the existence of this community.
Źródło:
Afryka; 2019, 50; 41-66
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityczność prawa autorskiego na przykładzie jego niezgodności z wizją świata ludności rdzennej
Political Character of the Copyright on the Example of its Inconsistency with the Indigenous People’s Vision of the World
Autorzy:
Wojtanowski, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531672.pdf
Data publikacji:
2018-12-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
ludność rdzenna
prawo autorskie
polityczność
konflikt
indigenous people
copyright
the political
conflict
Opis:
Artykuł traktuje o niezgodności pomiędzy założeniami stojącymi za prawem autorskim a wizją świata ludności rdzennej. Autor odwołuje się do kategorii polityczności, jako adekwatnej dla odzwierciedlenia tego tarcia, a nie wymagającej powiązań z potocznie rozumianą sferą polityki. Przyjmuje przy tym wpływową intuicję Carla Schmitta o związku polityczności z konfliktem. W kontekście problemu za przejawy konfliktu uznano krytykę prawa autorskiego ze strony ludności rdzennej oraz wybrane przykłady sporów prawnych. Ich analiza pokazuje, że przedmiotowa dziedzina prawa nie uwzględnia potrzeb rdzennej ludności oraz kłóci się z jej intuicjami.
The article deals with an inconsistency between the indigenous vision of the world and copyright. The author refers to the category of the political as the proper one to reflect this friction. The work embraces influential intuition of Carl Schmitt on the relationship between politicality and conflict. The author assumes that what can be treated as an expression of political vision (i.e. as something which is not neutral) is political. This approach does not require direct link with the traditionally understood sphere of politics to discern the realm of political.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 3(18); 86-96
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liga Kobiet wśród autochtonek na Górnym Śląsku w pierwszych latach PRL
Women’s League among indigenous women in Upper Silesia in the first years of the Polish People’s Republic
Autorzy:
Bauchrowicz-Tocka, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1835508.pdf
Data publikacji:
2021-09-20
Wydawca:
Wydawnictwo HUMANICA
Tematy:
Górny Śląsk
Liga Kobiet
autochtoni
repolonizacja
Upper Silesia
Women’s League
indigenous people
repolonization
Opis:
W latach 1945–1950 autochtonki na Górnym Śląsku przechodziły weryfikację narodowościową i repolonizację. Procesy te zrodziły nieufność do polskiej administracji i Ligi Kobiet, która utożsamiana była z nową władzą. Autochtonki nie uczestniczyły w życiu publicznym i społecznym. Działaczki Ligi sporadycznie podejmowały próby włączenia Ślązaczek w pracę organizacji. Sytuacja zmieniła się w czasie wdrażania planu sześcioletniego.
In the years 1945–1950, the autochthons in Upper Silesia underwent nationality verification and repolonization. These processes gave rise to distrust of the Polish administration and the Women’s League, which was identified with the new government. The indigenous people did not participate in public and social life. The League’s activists made sporadic attempts to include Silesian women in the work of the organization. The situation changed with the implementation of the six-year plan.
Źródło:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2021, 2(11); 129-141
2451-3539
2543-7011
Pojawia się w:
Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Traditional Ecological Knowledge and Indigenous Foodways in the Andes of Peru
Autorzy:
Huambachano, Mariaelena Anali
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626238.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Indigenous people
food justice
Allin Kawsay/Buen Vivir
Mauri Ora
food sovereignty
Peru
New Zealand
Opis:
This article explores the Quechua peoples’ food systems as seen through a traditional ecological knowledge (TEK) lens and reflects on the vital role of Indigenous peoples’ knowledge for global food security. Data was collected from two Quechua communities, Choquecancha and Rosaspata, in the highlands of Peru, from March 2016 to August 2018. This data was collected via participatory action research, talking circles with femalefarmers, oral history interviews with elders, and Indigenous gatherings at chacras with community leaders and local agroecologists. Analysis of this data suggests that Quechua people’s in-depth and locally rooted knowledge concerning food security provides an Indigenous-based theoretical model of food sovereignty for the revitalization of Indigenous foodways and collective rights to food rooted in often under-recognisedaspects of their Indigeneity and TEK.
Źródło:
Review of International American Studies; 2019, 12, 1; 87-110
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Disability as a process and social construct in the Canadian Indigenous experience
Niepełnosprawność jako proces i konstrukt społeczny w doświadczeniu kanadyjskiej ludności rdzennej
Autorzy:
Kowalski, Mirosław
Albański, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29806336.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
niepełnosprawność
ludność rdzenna
Reguła Jordana
dekolonizacja
Kanada
disability
Indigenous people
Jordan’s Principle
decolonization
Canada
Opis:
Introduction. The article discusses disability as a social construct and a process of reconstructing identity in reference to Indigenous experiences within the Canadian context. Aim. The aim of this paper is to explore critical understandings of the intersectional identities of Indigenous and disability. Method. The article uses the method of critical analyses related to a construct of disability in Indigenous experiences as well as the analyses of the reference literature. Conclusion. It shows that for Indigenous people the notion of disability is entangled in the world of senses and meanings, and thus the label of disability could be seen as a colonial construct that conflicts with Indigenous perspectives of life. It examines the role of Jordan’s Principle in understanding the challenges of culturally appropriate services and supports for Indigenous children with disabilities and their families.
Wprowadzenie. Artykuł omawia założenia niepełnosprawności jako konstruktu społecznego oraz procesu rekonstrukcji tożsamości w odniesieniu do doświadczenia ludności rdzennej w ich kanadyjskim otoczeniu. Cel. Celem artykułu jest poznanie interpretacji krytycznych, towarzyszących krzyżowaniu się identyfikacji tożsamościowych, odnoszących się do pochodzenia rdzennego i niepełnosprawności. Metoda. W artykule zastosowano krytyczną analizę konstruktu niepełnosprawności w odniesieniu do doświadczenia ludności rdzennej oraz przegląd literatury przedmiotu. Wnioski. Autorzy wskazują, że dla ludności rdzennej pojęcie niepełnosprawność jest uwikłane w świat znaczeń i sensów, i właśnie dlatego etykieta bycia niepełnosprawnym może być postrzegana przez nich jako kolonialny konstrukt, który stoi w sprzeczności z przyjętymi przez ludność rdzenną sposobami patrzenia na życie. Badacze analizują rolę Reguły Jordana pod kątem zrozumienia wyzwań stojących przed zapewnieniem kulturowo dostosowanych usług i zapewnienia wsparcia dzieciom rdzennym z niepełnosprawnościami i ich rodzinom.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2023, XXX, (1/2023); 53-62
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethnodemographic policy of the CPSU – CPU of the 1960’s – 1970’s: on the example of the Ukrainian ethnic group
Autorzy:
Kindrachuk, Nadia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2120161.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ukrainian ethnic group
Ukrainians
indigenous people
ethno-demographic policy
Soviet power
totalitarian regime
assimilation
depopulation
migration
Opis:
The article analyzes the ethno-demographic policy of the CPSU – CPU of the 60’s – 70’s of the twentieth century, which was guided by the priority of national unity of the entire Soviet people and neglected the value of the Ukrainian ethnic group and its national development. The state command-administrative system under the slogans of “proletarian internationalism”, “prosperity and rapprochement of nations in the USSR”, “formation of a new historical community – the Soviet people” pursued a policy of assimilation of the titular nation of the Ukrainian SSR. Demographic, economic and social processes that took place in the society of that time, especially decreased in some regions of the republic the number of indigenous peoples. The correlation of macro-processes (intra-republican and inter-republican migration) with internal micro-processes in Ukraine (enhanced russification, interethnic marriages, etc.) promoted assimilation, depopulation of Ukrainians and threatened their national future. The paper finds that in the conflict of unfavorable circumstances resulting from the Soviet assimilation policy, the number of the Ukrainian nation in the USSR slowed down, difficult, but did not grow in both quantitative and qualitative terms.
Źródło:
Reality of Politics; 2022, 21; 61-75
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od prawa do żywności do suwerenności żywnościowej: teoretycznoprawne i organizacyjne aspekty lokalnych systemów żywnościowych
From the right to food to food sovereignty: theoretical-legal and organizational aspects of local food systems
Autorzy:
Pruchniewicz, Karolina
Srogosz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070775.pdf
Data publikacji:
2021-05-13
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
decolonisation
corporations
indigenous people
food systems
food sovereignty
korporacje
ludy tubylcze
systemy żywnościowe
suwerenność
żywnościowa
dekolonizacja
Opis:
Przedmiot badań: Lokalne systemy żywnościowe były podstawą suwerenności żywnościowej przed okresem kolonialnym, z powodzeniem zaspokajając potrzeby żywnościowe ludności na wszystkich kontynentach. Wydłużanie łańcuchów dostaw w ramach eksploatacji kolonialnej i pokolonialnego „globalnego rolnictwa” doprowadziło do załamania tych systemów, powodując zagrożenie bezpieczeństwa żywnościowego w skali regionalnej. Cel badawczy: Odpowiedź na pytania: czy możliwe jest efektywniejsze radzenie sobie społeczności międzynarodowej z food insecurity poprzez realizację prawa do żywności, którego aktualne rozumienie obarczone jest „kolonialnym brzemieniem”, czy może raczej dzięki inicjatywom opartym na suwerenności żywnościowej będącej „powrotem do korzeni” w formie lokalnych systemów żywnościowych? 1 Metoda badawcza: Badania oparte zostały na metodzie teoretycznej sprowadzającej się do analizy poglądów doktrynalnych w zakresie prawa do żywności, suwerenności żywnościowej i systemów żywnościowych oraz dogmatycznej polegającej na analizie treści aktów prawnych. Wyniki: Ich wynikiem jest konkluzja, że ów „powrót do korzeni”, w przeciwieństwie do forsowanego i nieefektywnego rolnictwa globalnego, powinien się opierać na gospodarce lokalnej, rolnictwie wspieranym społecznie i inicjatywach z nimi związanych. Krótsze łańcuchy dostaw, respektujące zasady wynikające z food sovereignty, w bardziej efektywny sposób zapewniają bezpieczeństwo żywnościowe.
Background: Local food systems were the foundation of food sovereignty prior to the colonial period, successfully meeting the food needs of populations on all continents. The elongation of supply chains under colonial exploitation and post-colonial “global agriculture” has led to the collapse of these systems, resulting in threats to regional food security. Research purpose: To answer the questions: is it possible for the international community to deal more effectively with food insecurity through the realization of the right to food, the current understanding of which is burdened with a “colonial burden”, or rather through initiatives based on food sovereignty being a “return to roots” in the form of local food systems? Methods: The research was based on the theoretical method, which boils down to the analysis of doctrinal views on the right to food, food sovereignty and food systems, and the dogmatic method, which consists in analysing the content of legal acts. Conclusions: The result is the conclusion that this “return to roots”, as opposed to the promoted and inefficient global agriculture, should be based on local economy, socially supported agriculture, and related initiatives. Shorter supply chains that respect the principles of food sovereignty more effectively ensure food security
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 118; 75-94
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludność rdzenna w kanadyjskim systemie edukacji – próba pogodzenia z przeszłością, aktualna sytuacja i planowane działania
Indigenous Peoples in the Canadian education system – an attempt to reconcile to the past, the current situation and planned activities
Autorzy:
Czech-Włodarczyk, Celina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031303.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ludność rdzenna
system edukacji
Kanada
Justin Trudeau – premier
Indigenous People
education system
Canada
Justin Trudeau – prime minister
Opis:
This article is devoted to theoretical considerations on the education of Canadian Indigenous Peoples. In the past, this education was provided in state boarding schools by priests and nuns, mainly for First Nations children aged 4– –16, who were sent there forcibly, taken by force from their parents. There were many cases of abuse in schools such as: physical, mental and sexual violence, experienced by approximately 150 000 children. Some of them never returned to family homes. These schools destroyed the psyche of many young people and influenced their later lives. It was not until 2005 that the Canadian government officially apologized to survivors and their families for the harm suffered by several generations of Indigenous Peoples during 120 years of compulsory education, conversion and integration into white colonizing society. Currently, the Canadian government willing to compensate for past harm, is working at federal and provincial levels to improve access of Indigenous people to the education system at all levels.
Artykuł jest poświęcony teoretycznym rozważaniom na temat edukacji przedstawicieli ludności rdzennej zamieszkujących tereny Kanady. Edukacja ta w przeszłości była prowadzona w szkołach państwowych z internatem przez księży i zakonnice, głównie dla dzieci First Nations, w wieku od czterech do szesnastu lat, które kierowane były tam przymusowo, siłą zabierane od rodziców. W szkołach dochodziło do wielu nadużyć: przemocy fizycznej, psychicznej i seksualnej, której doświadczyło około 150 tys. dzieci; część z nich nigdy nie wróciła do domów rodzinnych. Szkoły te zniszczyły psychikę wielu młodych ludzi i wpłynęły na ich późniejsze życie. Dopiero w roku 2005 rząd Kanady oficjalnie przeprosił Ocalałych i ich rodziny za krzywdy, jakich doznało kilka pokoleń ludności rdzennej w czasie 120 lat przymusowej edukacji, nawracania i integracji ze społeczeństwem białych kolonizatorów. Obecnie rząd kanadyjski, chcąc wynagrodzić wyrządzone w przeszłości krzywdy, prowadzi działania na poziomie federalnym i prowincjonalnym zmierzające do poprawy dostępu ludności rdzennej do systemu edukacji na wszystkich szczeblach.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2022, 16, 1; 76-87
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ecological Conversion and Eco-Spirituality. New Insights for Mission of the Church in Today’s World
Ekologiczne nawrócenie i ekoduchowość. Nowe spojrzenie na misję Kościoła w dzisiejszym świecie
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480344.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
ecological crisis
eco-spirituality
eco-theology
indigenous people
stewardship for creation
kryzys ekologiczny
ekoduchowość
ekoteologia
rdzenni mieszkańcy
zarządzanie stworzeniem
Opis:
Theologians are looking at the ecological crisis from a gospel perspective. The Asian bishops are aware of the ethical implications of the ecological crisis. They claim that the task of stewardship for creation is an obligation for any human being, it places us all squarely in creation’s ecology today in the face of climate change and climate justice. We should also learn more from indigenous people, regarding their understanding of the natural world. Christian communities and their leaders and theologians have to enter into dialogue with all religions and especially into dialogue with all Cosmic or Primal religions as they are part of the cultural and spiritual heritage of all indigenous peoples all over the world. There is much they can offer not only to Christians but to all members of contemporary plural and secular societies. Christians at grassroots level in their families and as members of Small Christian communities and parishes as places of communion of communities are adequate and relevant places where eco-theology and eco-spirituality is creatively received, practiced and further developed.
Teologowie spoglądają na kryzys ekologiczny z perspektywy Ewangelii. Biskupi azjatyccy są świadomi jego moralnych konsekwencji. Twierdzą, że zadanie zarządzania na rzecz stworzenia stanowi obowiązek każdej istoty ludzkiej i sytuuje dziś ludzi w obrębie ekologii stworzenia. Ponadto zadanie to stawia człowieka w obliczu zmian klimatycznych i sprawiedliwości klimatycznej. W tym kontekście należy więcej dowiedzieć się od rdzennych mieszkańców o ich rozumieniu świata natury. Wspólnoty chrześcijańskie, ich przywódcy oraz teologowie muszą wejść w dialog ze wszystkimi religiami, zwłaszcza kosmicznymi lub pierwotnymi, ponieważ są one częścią kulturowego i duchowego dziedzictwa rdzennych ludów świata. Ludy te mogą wiele zaoferować nie tylko chrześcijanom, ale także wszystkim członkom współczesnych pluralistycznych i zsekularyzowanych społeczeństw. Chrześcijanie na podstawowym szczeblu – w swoich rodzinach i jako członkowie małych wspólnot oraz parafii, miejsc komunii wspólnot – tworzą adekwatne i istotne miejsca, w których ekoteologia oraz ekoduchowość są twórczo przyjmowane, praktykowane oraz rozwijane.
Źródło:
Nurt SVD; 2019, 1; 267-284
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies