Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Indigenization" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
A Critique of the Philosophical Underpinnings
Autorzy:
Oppong, Seth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036370.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
epistemology
ontology
axiology
social science research
indigenization
Opis:
The progress of the social science disciplines depends on conducting relevant research. However, research methodology adopted and choices made during the course of the research project are underpinned by varying ontological, epistemological and axiological positions that may be known or unknown to the researcher. This paper sought to critically explore the philosophical underpinnings of the social science research. It was suggested that a “multiversal” ontological position, positivist-hermeneutic epistemological position and value-laden axiological position should be adopted for social science research by non-western scholars as alternative to the dominant naïve realist, positivist, and value-free orientation. Against the backdrop of producing context-relevant knowledge, non-western scholars are encouraged to re-examine their philosophical positions in the conduct of social science research.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2014, 10; 242-254
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INDIGENIZATION OF URBAN LANDSCAPE IN ULAN-UDE
Autorzy:
Szmyt, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/960455.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
place-making
indigenization
urban anthropology
Ulan-Ude
Buryatia
Siberian city
Opis:
The main emphasis of this paper is on Buryat place-making in Ulan-Ude. In order to provide insight into the variety of social behaviors in this regard, attention has been pinpointed upon indigenization of urban landscape and architecture, shamanic activity in the city, new temporalization and local politics of memory. As a consequence of these processes, new indigenous senses of urban space, time and history are established.
Źródło:
Facing Challenges of Identification: Investigating Identities of Buryats and Their Neighbor Peoples; 179-206
9788323547334
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Celebrating Indigenous National Cinemas and Narrative Sovereignty through the Creation of Kin Theory, an Indigenous Media Makers Database
Autorzy:
Hurtubise, Michelle Y.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1902762.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Indigenous media
BIPOC databases
narrative sovereignty
Indigenous national cinemas
decolonization
Indigenization
film festivals
Opis:
Indigenous peoples have been misrepresented and underrepresented in media since the dawn of cinema, but they have never stopped telling their own stories and enacting agency. It is past time to recognize them on their own terms. To facilitate that, academics, activists, and industry partners can fund, hire, teach, and share more Black, Indigenous and people of color (BIPOC) led projects. The uniqueness of 2020 with COVID-19, Black Lives Matter and human rights movements, and the move online by many academics and organizations have deepened conversations about systemic inequities, such as those in media industries. To address the often-heard film industry excuse, “I don’t know anyone of color to hire,” the Nia Tero Foundation has created Kin Theory, an Indigenous media makers database, that is having a dynamic, year-long launch in 2021.Nia Tero is a global nonprofit that uplifts Indigenous peoples in their land stewardship through policy and storytelling. Kin Theory is being developed to be global in scope, celebrating the multiplicity of Indigenous national cinemas and the power of narrative sovereignty. This paper demonstrates ways in which Kin Theory is striving to Indigenize the film industry through collaborations, coalition building, and co-liberation joy. The projected outcome of this study is to highlight how Kin Theory has the potential to increase access to Indigenous media makers, strengthens relationships, makes media works more visible, and increases support for BIPOC-led projects. This paper discusses the impacts of media misrepresentations and erasure, the foundations of Kin Theory, and introduces the potential for Indigenous national cinemas and narrative sovereignty. By reporting on the launch of Kin Theory at the Big Sky Documentary Film Festival, strategies for Indigenizing the film industry are also discussed. Throughout it is argued that decolonization is not a salvage project, it is an act of creation, and diverse industry leaders are offering new systems that support this thriving revitalization.
Źródło:
New Horizons in English Studies; 2021, 6; 160-174
2543-8980
Pojawia się w:
New Horizons in English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyzwania współczesnej pracy socjalnej w Ghanie
Challenges of contemporary social work in Ghana
Autorzy:
Owusu, Samuel A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1787713.pdf
Data publikacji:
2021-05-06
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
Ghana
kultura
praca socjalna
praktyki lokalne
indigenizacja pracy socjalnej
culture
social work
local practices
indigenization of social work
Opis:
Praca socjalna jest praktykowana na całym świecie, a jej głównym celem jest pomoc jednostkom i poprawa dobrobytu całego społeczeństwa. Ghana jest społeczeństwem wieloetnicznym z wieloma różnymi praktykami kulturowymi, które mogą wpływać na interwencje pracy socjalnej (wdrażanie przez praktyków i reakcje klientów). Głównym celem artykułu jest pokazanie, w jaki sposób rdzenne praktyki kulturowe w Ghanie kształtują sposób wspierania dzieci, osób starszych, niepełnosprawnych fizycznie i psychicznie oraz wykluczonych społecznie. Wiedza zawarta w artykule opiera się na dostępnej literaturze przedmiotu oraz własnych doświadczeniach autora. Rozszerzony system rodzinny, w którym rodzicielstwo, pokrewieństwo i tożsamość obejmuje rodzinę nuklearną, a także dziadków, ciotki, wujów, kuzynów i teściów, jest dominujący w Ghanie, zwłaszcza na obszarach wiejskich. Pozytywny aspekt tego systemu, jak pokazano w tym artykule, ukazuje zalety kolektywistycznego podejścia do pomocy społecznej. Jednakże niektóre aspekty lokalnych praktyk kulturowych ograniczają dostęp grup defaworyzowanych do potrzebnej pomocy. W tekście wskazano na potrzebę takiego przygotowania pracowników socjalnych, aby ich praktyka była dostosowana do lokalnych praktyk kulturowych oraz aby zapewnić większej liczbie osób dostęp do pomocy i zmniejszyć szansę odrzucenia interwencji socjalnych przez ludzi w lokalnych społecznościach. Artykuł wpisuje się w dyskusję dotyczącą indigenizacji pracy socjalnej.
Social work is practiced all over the world with the primary aim of helping individuals and improving the welfare of the general society. Ghana is a multi-ethnic society with a multitude of different cultural practices that may affect social work interventions (implementation by practitioners and clients’ response). The main goal of this paper is to show how indigenous cultural practices in Ghana shape the way of supporting children, older people, people living with physical disabilities and mental health disorders, and the socially excluded. This paper relies on available literature and the first-hand account of the author. The extended family system where parenting, kinship, and identity includes the nuclear family as well as grand-parents, aunts, uncles, cousins, and in-laws is prominent in Ghana, especially in rural areas. The positive aspect of this system as shown in this paper shows the merits in a collectivist approach to social welfare. However, some aspects of local cultural practices are shown to limit how vulnerable people have access to needed help. The article indicates the need to prepare social workers in such a way that their practice is adjusted to respond to local cultural practices in order to ensure more people have access to help and reduce the potential of rejection by people in local communities. It also contributes to the discussion on the merits of indigenization of social work.
Źródło:
Praca Socjalna; 2021, 36(2); 5-18
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies