Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ideology of Power" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Christianity and the formation of the ideology of power in Soyo in the 17th century
    Autorzy:
    Piętek, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462533.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
    Tematy:
    Soyo
    Kongo
    Christianity
    ideology of power
    Opis:
    The aim of the article is a presentation of a role of Christian elements in the formation of the ideology of power in Soyo in the mid of 17th century. Thanks to its location, the province of Soyo played an important role in Kongo’s relations with Europe. Its location also meant that European influences in this province were stronger than in the rest of the Kingdom of Kongo. A permanent mission of the Capuchin order in Soyo was established as early as 1645. The province became virtually independent from Kongo in 1640s. By that time, the political elite had formed an ideology of power largely based on traditional elements of Kongo culture. While it contained references to Christianity, the emphasis was on the separateness and uniqueness of Soyo gained in victorious military conflicts with Kongo. The use of Christian elements in rituals caused occasional conflicts between the secular authorities and the Capuchins.
    Źródło:
    Studies in African Languages and Cultures; 2019, 53; 117-133
    2545-2134
    2657-4187
    Pojawia się w:
    Studies in African Languages and Cultures
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kształtowanie się ideologii władzy w Soyo w II połowie XVII w.
    The Formation of Power Ideology in Soyo in the Second Half of the 17th Century
    Autorzy:
    Piętek, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/522754.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
    Tematy:
    Soyo
    Kingdom of Kongo
    Christianity
    ideology of power
    Opis:
    Soyo was a coastal province of the Kingdom of Kongo. Thanks to its location, it played an important role in the contacts between the Kingdom and Europe. Consequently, European influences were more extensive there than in other parts of the country. Capuchins founded their permanent post in Soyo in 1645. After many battles and skirmishes with Kongolese forces, Soyo became, in practical terms, an independent polity in the 1640s. The political elite created their own ideology of power, comprising Christian and traditional local elements. It underlined Soyo identity and separateness achieved thanks to the overcoming of the Kongolese forces.
    Źródło:
    Afryka; 2018, 47; 127-146
    1234-0278
    Pojawia się w:
    Afryka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Dethronement of Bernardo II in 1615. The Role of a Violence and Christianity in Ideology of Power in Kongo in the first half of the 17th century
    Autorzy:
    Piętek, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2073670.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Kingdom of Kongo
    Dethronement
    Violence
    Christianity
    Ideology of Power
    Bernardo II
    Opis:
    The article presents a spectacular occurrence of violence in Kongo during the first half of the 17th century related to power struggles, shown mainly on the example of Bernardo II being dethroned by Álvaro III. Executing rivals in such a striking fashion was both meant as a warning to potential rebels against taking similar actions, and as a way to emphasize the monarch’s power. Christianity played also important role in Kongolese ideology of royal power, which obviously did not exclude referring to pre-Christian customs. Despite such actions, the Kongolese monarchs did not manage to gain full control of the territory during the first half of the 17th century or to counteract the revolts.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2021, 10; 239-252
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kult świętych a zwycięstwa militarne pierwszych Piastów (od X do początków XIII w.)
    The cult of saints and the military victories of the first Piasts (from the 10th to the beginnings of the 13th century)
    Autorzy:
    Juzepczuk, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449861.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    The cult of saints
    ideology of power
    miracles
    military actions
    Christianization
    Opis:
    Summary The aim of this article is to proceed the analysis of the meaning of saints’ and relics’ cult in the military victories of the Piasts, from the 10th to the beginnings of the 13th century. To create a solid political community in Christian Europe it was crucial for a ruler to assure the saints’ protection and convince the subjects about their favorable intercession. The stories about the miracles beneficial for the Piasts shows to themselves and to their subjects that the rulers were chosen by God, who approves their proceedings. The Piasts became beneficiaries of the miracles due to the proper worshipping of the saints and their relics and in response to their Christianization activity. Using the descriptions of the saints’ miraculous support in battles in the texts written for the Piasts as an argument legitimizing and sacralizing their rule is a sign of the early reception and understanding the role of the cult of saints in the ideology of power.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 63-76
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sakralność władzy królewskiej pierwszych Piastów
    Sacrum and the ideology of royal power of the first Piasts
    Autorzy:
    Dalewski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164777.pdf
    Data publikacji:
    2017-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    ideologia władzy
    Bolesław Chrobry
    Mieszko II
    ideology of power
    Bolesław the Brave
    Opis:
    This paper discusses the ideas of royal power developed at the court of the first Piast rulers. These largely emphasised the sacred foundations of royal power and defined the tasks of the rulers primarily in terms of religious mission. The editor of the dedicatory letter attached to the book of rites offered by Matilda of Swabia to Mieszko II presented the Polish king as the ruler, who was elevated to royal dignity by God himself and who focused his attention primarily on the fulfilment of religious duties. He watched over proper God worship and was concerned about the salvation of his subjects. The portrayal of Mieszko II’s rule emerging from Matilda’s letter goes perfectly in line with the concept of royal authority developed in the Ottoman period. It placed the ruler, distinguished by royal anointing, in the spiritual sphere and conferred the sacred dimension to his royal power. There is no doubt that the editor of the letter did not merely refer to the notions of royal authority typical exclusively of the political culture of the Holy Roman Empire, but also directly brought up the ideological programmes formulated at the Piast court, which depicted the power exercised by the Polish rulers in sacred terms.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2017, 3 (14); 43-57
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideologia i symbolika władzy monarszej w badaniach Aleksandra Gieysztora i Gerarda Labudy
    Autorzy:
    Dalewski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1900647.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Aleksander Gieysztor (1916–1999)
    Gerard Labuda (1916–2010)
    historiografia
    ideologia władzy
    symbolika władzy
    historiography
    ideology of power
    symbolism of power
    Opis:
    This paper discusses Aleksander Gieysztor’s and Gerard Labuda’s research on the problem of ideology and symbolism of power and presents the main directions of their studies in this field.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2021, 3 (30); 131-146
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inskrypcja poetycka na contrasigillum Leszka Czarnego
    Poetic inscription on Leszek the Black’s contrasigillum
    Autorzy:
    Okniński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520794.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    sigillography
    ideology of power
    heraldry
    Latin poetry
    artistic craftsmanship
    sfragistyka
    ideologia władzy
    heraldyka
    poezja łacińska
    rzemiosło artystyczne
    Opis:
    W artykule przedstawiono nową próbę rekonstrukcji i interpretacji inskrypcji poetyckiej w otoku pieczęci odwrocia księcia Leszka Czarnego z okresu jego rządów w księstwie krakowskim (1279–1288). Epigram napieczętny został poddany analizie na szerokim tle porównawczym, z wykorzystaniem licznych zabytków polskiej i zachodnioeuropejskiej sfragistyki średniowiecznej.
    The article is a new attempt to reconstruct and interpret the poetic inscription around the rim of the counterseal of Duke Leszek the Black from the period of his reign in the Duchy of Cracow (1279–1288). The seal epigram has been analysed against a broad comparative background, with the use of numerous Polish and West European mediaeval seals.
    Źródło:
    Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2022, 60; 125-132
    0081-7147
    Pojawia się w:
    Studia Źródłoznawcze. Commentationes
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea Aeternitatis Augusti - początki i kierunek rozwoju
    Aeternitas Augusti – Origins and Development Direction of the Emperor’s Eternity Idea
    Autorzy:
    Balbuza, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042064.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    aeternitas Augusti
    wieczność cesarza
    pignora Imperii
    ideologia władzy
    Westa
    aeternitas augusti
    eternity of the emperor
    pignora imperii
    ideology of power
    vesta
    Opis:
    Although the first unambiguous original proofs of the aeternitas Augusti idea come from the Flavian dynasty, its origin lies in the period of the late Republic and Principate. Aeternitas was a deified abstraction, which expressed the state the emperor could obtain as a result of deification. It was also an attribute of the emperor, the property of his divine nature. Analysis of the places and contexts of the occurrence of the eternity phenomenon with respect to the emperor in preserved sources suggests that the ideas of the state and the emperor’s eternity were complementary and mutually conditioned.The emperor’s aeternitas was declared to emphasize his religious and political role in thestate, in the process of granting him everlastingness. It was discussed in the context ofconcerns about his health and safety, particularly in the context of neutralizing plots toassassinate him, and in the context of the implications to the policy of the throne. Despite the fact that proclaiming the emperor’s aeternitas in the Julio-Claudian dynasty had noofficial character, the number and diversity of its original evidences prove the significantpopularity of this idea in society.  
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 243-255
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roma triumphans i Parthia capta na Łuku Septymiusza Sewera w Rzymie
    Autorzy:
    Kluczek, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631161.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    THE PARTHAIN WAR
    TRIUMPH
    TRIUMPHAL ARCH
    PERSONIFICATION
    IDEOLOGY OF THE IMPERIAL POWER
    Opis:
    The attention of the spectators looking at the Arch of Septimius Severus in Rome, as well as the attention of researchers studying the monument focuses on the impression and the ideological import of the entire monument or on the so-called historical reliefs in its main sections which illustrate Parthian campaigns of Septimius Severus. The article, however, sets out to reflect on the content of the so-called triumphal frieze. It has been established to contain an allegory of the Roman triumph and a metaphorical summing up of the content presented in the embellishments of the entire monument. There are no scenes of combat here, only their finale. Two sitting figures, that of personified Parthiaand Roma come to the fore among the elements of representation. The remaining of these, namely the soldiers carrying the spoils of war, a procession of prisoners and tribute payers, serve merely as a backdrop to these leading figures. The relations symbolised between these two forces, Parthiaand Roma, may be called a “war of personifications”. At the same time, the balance turns in favour of the Roman side. It is the majestic Dea Roma who receives the honours from the vanquished becoming  Roma triumphans. Meanwhile the Parthia capta passively resigns itself to its fate. 
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 185-207
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Idea of defensio ecclesiae and its Resonances in Earlier Medieval Poland (X/XIth-XIIIth Century) (Reconnaissance)
    Koncepcja defensio ecclesiae i jej echa w Polsce wcześniejszego średniowiecza (X/XI-XIII wiek)
    Autorzy:
    Kotecki, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339848.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    defensio ecclesiae
    defensor ecclesiae
    advocatus ecclesiae
    obrona Kościoła
    obrońca Kościoła
    ideologia władzy
    Piastowie
    defense of the Church
    protcction of the Church
    defender of the Church
    patronate
    ideology of power
    Piasts
    Opis:
    Treść artykułu koncentruje się wokół słabo rozpoznanego zagadnienia obowiązku obrony Kościoła (defensio ecclesiae) przez władzę świecką w średniowiecznej Europie. W artykule skupiono się przede wszystkim na ideologicznej i prawnej stronie owego wymogu oraz wskazano jego ewolucję od czasów wczesnokarolińskich poprzez okresy późnokaroliński i postkaroliński, aż po dobę, w której popularność zyskały hasła reformy papieskiej zwanej gregoriańską. Poprzez przyjęcie szerokiej perspektywy chronologicznej możliwym było uchwycenie przemian, jakie dokonywały się interpretacji obowiązku defensio ecclesiae. Redefinicja następowała głównie za sprawą samego Kościoła, z przywileju dającego panującym sakralną legitymizację dzierżonej władzy i szerokie kompetencje zwierzchności nad instytucjami kościelnymi w duchu Eigenkirche, do obowiązku, z którego poszczególni monarchowie byli rozliczani przez sam Kościół. W artykule wskazano także po raz pierwszy w historiografii na możliwość recepcji zadania defensio ecclesiae na dworze piastowskim w okresie wcześniejszego średniowiecza (X-X111 w.). Odrzucono dawną teorię najpełniej sformułowaną przez Władysława Abrahama i popartą przez Gerarda Labudę, iż termin „obrońca kościoła” w brzmieniu advocatus ecclesiae, jaki spotykamy Kronice Galla Anonima, oznaczał de facto urząd dzierżony przez kolejnych przedstawicieli dynastii. Piastowie jako ród o wysokich aspiracjach politycznych sięgali natomiast po defensio ecclesiae, jako jedno z wielu narzędzi chrześcijańskiego instrumentarium władzy monarszej. W wiekach XII i XIII wraz z postępowaniem defragmentacji politycznej kraju oraz recepcją reformy gregoriańskiej przez Kościół polski idea defensio ecclesiae straciła na popularności, choć pewne jej elementy trwały i uwidaczniały się choćby w promowanej przez Kościół „instytucji” brachium seculare. Ostatecznie w XIII stuleciu obrońcami Kościoła tytułować zaczęli się polscy biskupi przywiązujący znacząca wagę do niezależności swych lokalnych kościołów i integralności własności kościelnej swych diecezji.
    Źródło:
    Roczniki Historii Kościoła; 2012, 4; 51-84
    2080-8526
    Pojawia się w:
    Roczniki Historii Kościoła
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bolesław Chrobry i Karol Wielki - legitymizacja między kultem a imitacją
    Bolesław the Brave and Charlemagne - legitimacy between the cult and the imitation
    Autorzy:
    Sosnowski, Miłosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054605.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Boleslaw the Brave
    Charlemagne
    the ideology of power in the Middle Ages
    the legend of Charlemagne
    the apostolate in the Middle Ages
    Bolesław Chrobry
    Karol Wielki
    ideologia władzy w średniowieczu
    legenda Karola Wielkiego
    apostolstwo w średniowieczu
    Opis:
    The paper discusses the issue of worship and imitation of Charlemagne during the reign of Bolesław the Brave in the context of the ruler’s responsibilities and the legitimacy of royal power. The analysis includes primarily the Christianization activity led by Bolesław and a later legend of the ruler.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2016, 2(11); 120-146
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GENDER EQUALITY AND CHILDREN’S EQUALITY IN LIBERAL AND CONSERVATIVE DISCOURSES: IMPLICATIONS TOWARD LANGUAGE AND SOCIETY
    Autorzy:
    ODROWĄŻ-COATES, ANNA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036246.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    family unit
    ideology
    political orientation
    sociology of religion
    power
    social positioning
    Opis:
    This introductory article is intended to open the volume of work prepared by the participants of the 12th UNESCO Janusz Korczak Chair International Summer School. The participants presented these papers at the RC25 ISA Interim International Conference in Warsaw, entitled: "Language and Society. Research Advances in Social Sciences" (26-27.09.2019), exploring the concepts of gender equality and children's equality in liberal and conservative discourses and practices invested in language. The papers in this volume primarily use the methodology of discourse analysis and a range of tools and methods within this framework. The purpose is to shed light on how discourses inform preferences, behaviours and representations, towards the positioning of individuals in society, based on their respective gender and their individual status - whether an adult or a child. It is interesting to explore what is expected of the holders of these positions and whether they are able to confront and renegotiate their situation. The authors look into gendered childhood, analysing if differences can be found in so-called conservative and liberal discourses. The gender aspect of childhood and the resistance towards children’s expected positions interlinked to their gender is visible to diverse degrees in this selection of papers. The concept of social positioning due to one's gender is at the heart of this volume. Therefore, this Editorial forms a theoretical backstage for the volume of works included in the special post-conference issue of Society Register.
    Źródło:
    Society Register; 2019, 3, 4; 7-16
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemoralne prawo
    Immoral law
    Autorzy:
    Konstańczak, S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/326971.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    prawo
    moralność
    wolność
    sprawiedliwość
    władza
    walka polityczna
    ideologia
    instrumentalizacja prawa
    law
    morality
    freedom
    justice
    power
    political struggle
    ideology
    instrumentalization of law
    Opis:
    W proponowanym artykule autor zamierza przeanalizować sytuację w powojennej polskiej nauce, w której prawo zostało określone jako dyscyplina nauki o kluczowym znaczeniu dla ideologii marksistowskiej. Wiązało się to nie tylko z odsunięciem od pracy na uczelniach przedstawicieli przedwojennych katedr prawa na uniwersytetach, ale także z przedefiniowaniem podstawowych kategorii prawa, które decydowały o demokratycznym porządku w państwie. Dotyczyło to zwłaszcza zakresu przyznawanej jednostce wolności oraz pojmowania sprawiedliwości, a więc kategorii, które decydują o praworządności. Tradycje polskiego prawa gwarantowały dotąd zgodność prawnego i moralnego rozumienia tych kategorii. W praktyce tzw. realnego socjalizmu prawo straciło swój moralny wymiar i stało się narzędziem represji w ręku władzy. Wydawałoby się, że tego typu negatywne doświadczenia staną się już tylko częścią historii prawa, ale współcześnie okazuje się, że władze polityczne różnych państw zaczynają sięgać do niechlubnych wzorców z przeszłości, wykorzystując je do prowadzenia bieżącej walki politycznej. Obywatel w relacji z systemem prawa przestał tym samym być równorzędnym partnerem i został częściowo uprzedmiotowiony. Zadaniem filozofii jest przeciwstawianie się tego typu tendencjom i ostrzeganie przed konsekwencjami takiego stanu rzeczy. Autor w swoim artykule zamierza skorzystać z ostrzeżeń formułowanych przez przedstawicieli polskiej filozofii powojennej, którzy sprzeciwiali się tego typu praktykom.
    The author aims at presenting the situation in Polish science after World War II, where Law was determined as a discipline of science of the key meaning to Marxist philosophy. It was connected with the dismissal of many representatives of prewar Departments of Law at the universities as well as with redefining of basic categories of law which decided on democratic order in the country. It particularly referred to the range of freedom granted to an individual and understanding of justice, and thus to the categories that decide on the rule of law. Before, traditions of Polish law guaranteed a compliance of legal and moral understanding of these categories. In practice of so called real socialism, law lost its moral dimension and became a tool of repression in the hands of authority. It could seem that this kind of negative experience will only become a part of the law’s history but nowadays it turns out that political authorities of various countries start to use these disgraceful models of the past to lead a current political struggle. The citizen in the relation with the system of law stopped to be an equal partner and became partially objectified. And the task of philosophy is just to oppose this kind of tendencies and to warn against the consequences of such status quo. The author is going to take advantage of warnings formulated by representatives of Polish post-war philosophy, who were against such practice.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 95; 201-214
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kodeks Baltazara Behema jako świadectwo miejskiej ideologii władzy
    Autorzy:
    Okniński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2052840.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    kopiariusz
    iluminowany rękopis
    heraldyka miejska
    pieczęć miejska
    ideologia komunalna
    rytuał władzy
    cartulary
    illuminated manuscript
    urban heraldry
    urban seal
    communal ideology
    ritual of power
    Opis:
    Niniejsze rozważania dotyczą politycznych i ideowych uwarunkowań sporządzenia kodeksu Baltazara Behema, bogato iluminowanego kopiariusza rady miejskiej Krakowa z pierwszych lat XVI stulecia. Zgodnie z główną tezą artykułu, kodeks Behema powstał w latach 1503–1505 jako fundacja krakowskiej rady miejskiej i wyrażał oficjalną miejską ideologię władzy. Program ideowy kodeksu stanowił również odpowiedź na wyzwania polityczne wywołane reformą ustroju państwowego za panowania Aleksandra Jagiellończyka.
    The present reflections are devoted to the political and ideological circumstances of the compilation of the so-called Codex of Baltazar Behem, a richly-illuminated cartulary of the municipal council of the city of Cracow from the early years of the 16th century. According to the main argument of the article, the codex was made in 1503–1505 as the foundation of the Cracow city council and expressed the official urban ideology of power. The ideological programme of the codex was at the same time a response to political challenges resulting from the reform of state political system under King Alexander Jagiellon.
    Źródło:
    Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2020, 58; 137-149
    0081-7147
    Pojawia się w:
    Studia Źródłoznawcze. Commentationes
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przywództwo i polityka etnokratyczna w Tatarstanie Część II: Format przywództwa i style uprawiania polityki
    Autorzy:
    Bodio, Tadeusz
    Zuzankiewicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/568812.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    rustication of ethnoelites
    evolution of leadership
    Mintimer Shaimiev
    Rustam Minnihanov
    scope of power
    ideology of moderate
    ethnocratism
    ethnocratism as a tool of doing
    politics
    relations with federal center
    the axes of conflict
    opposition
    nationalism
    separatism
    Islamization of politics
    politicization of Islam
    рурализация элит
    эволюция лидерства
    Минтимер Шаймиев
    Рустам Минниханов
    объем полномочий
    идеология умеренной
    этнократии
    этноцентризм как
    инструмент ведения политики
    отношения с фдеральным
    центром
    оси конфликта
    оппозиця
    национализм
    сепаратизм
    исламизаця политики
    политизаця ислама
    Opis:
    Authors in this article present the findings of the second stage of the research project on the leadership and the ethnopolitics in Tatarstan. From the chronological and problematic perspective they analyze the transformation of the model of leadership in the republic. Much attention has been paid to the relationship between the format of leadership of the following presidents and their styles of doing politics. On the basis of the analysis the authors come to the conclusion that ethnocratism, which in Tatatarstan has been an important source of the political leadership of the leader and the local elite, seems to lose its ability to adapt and create and generates more and more dysfunction and pathology. Moderate policy of ethnopolitisation and Islamisation promoted by the leader and ethnoelite, which can be perceived as a major justification for its power in relations with the federal center, is being challenged by many social groups. The evidence of this tendency is inter alia the increase of the inter-ethnic tensions and progressive Islamisation of political life in the republic.
    В статье авторы представляют результаты второго этапа научного проекта по лидерству и этнополитике в Татарстане. Aнализируют трансформацию лидерства в республике. Большое внимание уделают связям между форматом лидерста следующих президентов и их стилей ведения политики. Приходят к выводу, что этнократия, которая в Татарстане была важным источ-ником легитимностьи политического лидерства лидера и местной элиты, теряет свою способность к адаптации и генерирует дисфункции. Умеренная этнополитика и исламизация легитимизировала власть лидера в республике и в отношениях с федеральным центром. В последние годы многие социальные группы оспаривает ее. Доказательством этой тенденции является увеличение межнациональных напряжении и исламизация политической жизни в республике.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2016, 2(11); 79-98
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies