Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Human" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 5597
Tytuł:
„... i stała się mężczyzną”: metamorfoza płci w „Mirabiliach” Flegona z Tralleis
“... and She became a Man”: Sexual Metamorphosis in Phlegon of Tralles’ “Mirabilia”
Autorzy:
Doroszewska, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012467.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Flegon z Tralleis
zmiana płci
hermafrodyci
osobliwości ludzkie
Phlegon of Tralles
sex-changers
hermaphrodites
human oddities
Opis:
This paper is devoted to the motif of a spontaneous sex change which appears several times in Phlegon of Tralles’ Mirabilia. The reports quoted by the author concern mythical characters (Teiresias, Kainis), as well as historical (or allegedly historical) figures; all of the reports present a transformation of woman to man, with exception of the myth of Teiresias who underwent a reverse metamorphosis. Each account has been truncated by the author and limited to the mere episode of the sex change; none has been commented or explained. This indicates that the author tries to focus his readers’ attention only on the elements of the marvelous and supernatural in order to astonish them. This fact proves that Mirabilia which are a literary collection of oddities may be regarded as a part of a wider cultural phenomenon − the vogue for collections of various curiosities, so popular in Phlegon’s times.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2013, 3(6) cz.2; 223-241
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“All in their power”: a gloss to the European Court of Human Rights’ judgement in the case of Tsezar and Others v. Ukraine
„Wszystko, co w ich mocy”: glosa do wyroku Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Tsezar i inni przeciwko Ukrainie
Autorzy:
Krakhmalova, Kateryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1895824.pdf
Data publikacji:
2021-02-23
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Europejski Trybunał Praw Człowieka
wojna hybrydowa
Ukraina
dostęp do sądu
zawieszenie świadczeń społecznych
przesiedlenia wewnętrzne
bezpieczeństwo i prawa człowieka
zakres obowiązków państwa broniącego się przed agresją
margines uznania
European Court of Human Rights
hybrid warfare
Ukraine
access to court
suspension of social payments
internal displacement
security and human rights
extent of obligations of the state defending itself against aggression
margin of appreciation
Opis:
This gloss summarizes and analyzes one of the recent key judgments of the European Court of Human Rights’ (ECtHR) in the case concerning Ukraine, while considering the context of hybrid warfare and the special place case-law of the ECtHR has in the Ukrainian legal system. The judgement addresses both: the right to access to the courts and the issue of suspended social payments due to hostilities, the extent of obligations of the state defending itself against aggression towards its nationals and the delicate balance between security, human rights and humanitarian considerations; and as such has much deeper relevance and applicability than to Ukraine alone.
Glosa ta podsumowuje i analizuje jeden z niedawnych kluczowych wyroków Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Ukrainy, jednocześnie zwracając uwagę na kontekst wojny hybrydowej i szczególne miejsce, jakie orzecznictwo ETPCz zajmuje w ukraińskim systemie prawnym. Wyrok ten porusza kwestie prawa dostępu do sądu oraz zawieszenia świadczeń społecznych wskutek działań wojennych, zakresu obowiązków państwa broniącego się przed agresją wobec swoich obywateli oraz delikatnej równowagi pomiędzy bezpieczeństwem, prawami człowieka i względami humanitarnymi oraz jako taki jest o wiele głębszy i relewantny w znacznie szerszym zakresie, niż tylko w stosunku do Ukrainy.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2020, 18, 4; 139-149
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Archetypiczność" jako wymiar jakości środowiska mieszkaniowego
Archetype patterns for residential habitat assessment
Autorzy:
Gabryszewski, A.
Szewczyk, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398458.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
archetypiczność
percepcja architektury
środowisko mieszkaniowe
zamieszkiwanie
archetype patterns
perception of architecture
human residential habitat
habitation
Opis:
W artykule przedstawiono zależności między kulturowo uwarunkowanym postrzeganiem domu a jego „wartością” w rozumieniu potocznym (a nawet finansowym). Zaprezentowano m.in. autorskie pojęcie archetypiczności w architekturze mieszkania, a także wybrane aspekty wynikające ze zdefiniowania tego pojęcia, takie jak: archetypiczność tradycji kulturowej, archetypiczność nomadyczna, archetypiczność moralno-technologiczna, archetypiczność temporalno-informacyjna, archetypiczność personalna i moralna, behawioralna i inne. Analizę przeprowadzono na tle historycznego rozwoju koncepcji domu, wyprowadzając wnioski w zakresie kształtowania i oceny współczesnego środowiska mieszkaniowego. Uwzględniono i zinterpretowano znane autorom kulturowe wzorce zamieszkiwania. Subiektywizm doboru źródeł oraz ich oceny, jak też podmiotowość, a nawet celowa tendencyjność wywodu stanowią zamierzoną metodę mającą na celu uwypuklenie niektórych treści uchodzących uwagi socjologom, psychologom, architektom i filozofom, a zarazem uzasadnioną humanistycznym, nie zaś technicznym charakterem pracy.
The objective of the paper is to show the diversity of archetype patterns of indwelling and residential habitat assessment, in order to stress the great complexity of individual subjective ways of perception of a home, and to display the variety of mental approaches to indwelling. This is to supply architects with the skills of understanding human perception of a home and a house, which is much more complex than stated in a slogan about a home as a housing machine (by Le Corbusier). In detail, archetype patterns have been collected and classified in sets of archetype dimensions related to the perception of a home, such as: – cultural-determined archetypal perception, – nomadic archetypal perception, – temporal and technology-oriented archetypal perception, – IT and data-oriented archetypal perception, – personal and moral-anchored archetypal perception, – behavioral archetypal perception, – etc. The subjective and free analysis included the draft chronological overview of changes in home assessment, based on individual author’s observations and old literature sources.
Źródło:
Architecturae et Artibus; 2010, 2, 3; 20-26
2080-9638
Pojawia się w:
Architecturae et Artibus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Brutalizacja wypowiedzi politycznej w Europie”? Uwagi nad wyrokiem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Ziembiński przeciwko Polsce (2), 2016
Autorzy:
Wacławczyk, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200462.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
the European Court of Human Rights
freedom of speech
political speech
Europejski Trybunał Praw Człowieka
wolność słowa
wypowiedź polityczna
Opis:
The text examines standards of freedom of speech stipulated by the case-law of the European Court of Human Rights in Strasbourg. The focus is on political expression, which deserves the greatest scope of protection according to Western norms determined by the jurisprudence of the mentioned court and the Supreme Court of the United States. In this connection, the latter has significantly influenced the case-law of the former. The text under discussion analyses the problem from the perspective of the case of Ziembiński versus Poland (2), 2016.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2017, 1(12); 49-63
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Być albo nie być” czyli problemy humanizacji pracy we współczesnych systemach zarządzania
To be or not to be – the issues of work humanization in present-day management systems
Autorzy:
Haber, Lesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1312524.pdf
Data publikacji:
2013-12-30
Wydawca:
Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Tematy:
humanizacja
telepraca
kultura organizacji
human relations
Opis:
Celem artykułu jest prezentacja nowego spojrzenia związana z humanizacją pracy jako praktycznego wymiaru kultury organizacyjnej. Główną tezą jest stwierdzenie że XX-wieczne programy humanizacji pracy łączące w sobie filozofie marksizmu i utylitaryzmu human relations wyczerpały swoje możliwości konceptualne wraz z pojawieniem się nowoczesnych systemów zarządzania. Systemy te wprowadzając innowacje realizują główne założenia humanizacji pracy jak: dostosowanie warunków pracy do potrzeb człowieka, dostosowanie człowieka do warunków pracy, czy przystosowanie człowieka do człowieka w środowisku pracy. Stąd propozycja ażeby programy humanizacji pracy zastąpić subiektywnymi emocjami pracowniczymi związanymi z oceną swojego położenia w systemie zarządzania firmą. Jako subiektywne indykatory tego położenia wydzielono: podmiotowość – przedmiotowość, kreatywność - dyspozycyjność, zadowolenie - niezadowolenie. Założono, że jest to nowa jakość humanizacji pracy w kulturze organizacyjnej firmy.
The article aims at the presentation of a new attitude to work humanization as a practical aspect of organizational culture. Its main thesis is that the 20th century programs of work humanization that included the philosophies of Marxism and HR utilitarianism, have exhausted their conceptual potentials with the appearance of modern management systems. By introducing innovations, the new systems put into practice the main assumptions of work humanization: adaptation of working conditions to the needs of man, adaptation of man to working conditions and/or adaptation of man to man in work environment. Hence the author’s suggestion that the programs of work humanization should be replaced by subjective emotions of employees regarding their assessment of their position in company management system. The subjective indicators of staff position are the following: subject – object, creativity – availability, satisfaction – dissatisfaction. It was assumed that this constitutes new quality of work humanization in company organizational culture.
Źródło:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie; 2013, 30; 1-14
2300-6285
Pojawia się w:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bycie Żydem” jako sytuacja uniwersalna. Żydowska „faculté maîtresse” Victora Klemperera
“To Be a Jew” as a Universal Situation. Victor Klemperer’s Jewish Faculté Maîtresse
Autorzy:
Piotrowiak-Junkiert, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179457.pdf
Data publikacji:
2012-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the Jewish Question
antisemitism
the situation of Jewish
the negative human condition
Victor Klemperer
Imre Kertész
kwestia żydowska
antysemityzm
sytuacja Żydów
negatywna kondycja ludzka
Opis:
Filozoficzna refleksja przenikająca dziennikową twórczość Victora Klemperera koncentruje się wokół zagadnienia żydowskiej faculté maîtresse, która także dla Á. Heller, M. Blanchota, G. Scholema i E. Jabès’a – myślicieli rozważających wydarzenie Shoah i żydowską kondycję duchową wobec Zagłady – staje się jednym z najważniejszych tematów ich pisarstwa. Imre Kertész uzupełnia prace V. Klemperera, formułując koncepcję „bycia Żydem” rozumianej jako sytuacja uniwersalna, właściwa istnieniu poddanemu negatywnemu żywiołowi totalitarnych dyktatur. Myślenie o „kondycji żydowskiej”, jako „metaforze egzystencji” ma związek z różnymi sposobami myślenia o samym sobie. Według K. i K. kondycja żydowska oznacza „bycie zanegowanym” w najwyższym stopniu, a także bezdomność, tożsamość pisarską i postrzeganie Pisma jako symbolicznego, ustrukturyzowanego systemu formującego wszystkie sfery życia twórcy.
The philosophical reflection, existing in diary’s of Victor Klemperer, focuses on the issue of Jewish faculté maîtresse. This issue became one of the most important themes of writing in the works of Á. Heller, M. Blanchot, G. Scholem and E. Jabès. These thinkers also considered Shoah and the human spiritual condition in relation to extermination of Jews in time of the Second World War. Imre Kertész makes the ideas of V. Klemperer complete. Kertész formulated a conception of „being a Jew”, which he understand as a universal situation of existence under destructive influence and pressure of the totalitarian dictatorships. Thinking about a „Jewish condition” as a „metaphor of existence” is relevant to various methods of thinking about the self. According to Klemperer and Kertész a Jewish condition means a „negative being” in a superlative degree and also means homeless, writer’s identity and the perception of Scripture as a symbolic, structural system which form all spheres of the writer’s life. 
Źródło:
Porównania; 2012, 10; 207-219
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Chilling Effect” in the Judicial Decisions of the Polish Constitutional Tribunal as an Example of a Legal Transplant
Autorzy:
Chybalski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010003.pdf
Data publikacji:
2022-03-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Constitutional law
comparative law
legal transplant
Polish Constitutional Tribunal
European Court of Human Rights
Opis:
The paper is dedicated to describing the way of reception by the Polish Constitutional Tribunal of the “chilling effect”, i.e. an institution related to such activities of public authorities that form an indirect act of deterrence regarding the execution of constitutionally guaranteed rights and freedoms, esp. the freedom of expression. The discussed concept has originated in judicial decisions of the US Supreme Court and has spread into many contemporary legal systems, including jurisprudence of the European Court of Human Rights. Although it is evident that the Tribunal “took over” that concept from the ECHR, it in fact developed its own, unfortunately internally inconsistent, understanding of the chilling effect. Four different ways of application of chilling effect may be noticed in judicial decisions of the Polish CT, while only two of them reflect the perception of this institution by the US Supreme Court and the ECHR.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2022, 48, 1; 209-234
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Culture of the Person” and “Culture of Works” According to Karol Wojtyła
Autorzy:
Radziechowski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195105.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Wojtyła
culture
human act
morality
kultura
czyn
moralność
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia zasadnicze rysy filozoficznej koncepcji kultury Karola Wojtyły. Szczególnie zaś zmierza do podkreślenia rozróżnienia na „kulturę osoby” (culture of the person) i „kulturę dzieł” (culture of works), które wydaje się być fundamentalne dla całej antropologii i etyki filozofa z Wadowic.Z jednej strony desygnatami kultury są dzieła i wytwory człowieka, z drugiej – wartość samego człowieka-osoby, jego życie wewnętrzne, to, kim jest jako człowiek. To drugie znaczenie jest, jak podkreślał Wojtyła, najbardziej wewnętrznym i głębokim wymiarem kultury, gdyż wyraża się w moralności. Sama umiejętność wytwarzania określonych przedmiotów czy wywoływania określonych skutków, np. dzieło sztuki czy urządzenie techniczne, nie przesądza o „kulturze” jej twórcy. Rozstrzygające jest działanie zgodnie z kryterium dobra i zła moralnego, które kształtuje osobowość twórcy, to kim jest on „jako człowiek”, nie zaś wyłącznie „jako inżynier czy kompozytor”.
This article presents basic features of the philosophical concept of culture in the thought of Karol Wojtyła. In particular, it aims to highlight the distinction between the “culture of the person” and “culture of works,” which seems to be fundamental for the whole anthropology and ethics of the philosopher from Wadowice.On one hand, the designators of culture are the works and creations of man, on the other hand, the value of man himself as a person, his inner life, and who he is as a man. As Wojtyła emphasized, the latter is the most internal and profound dimension of culture because it is expressed in morality. The very ability to produce certain objects or produce certain effects, e.g. a work of art or a technical device, does not determine the “culture” of its creator. The decisive factor is acting according to the criterion of moral good and evil, which shapes the personality of the creator, who he is “as a person,” and not only “as an engineer or a composer.”
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 56, 1; 87-100
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Człowiek był krwawym bydlęciem od przyjścia na świat” – o nowoczesnej rasie „ludzkich bydląt”
Autorzy:
Ireneusz, Gielata,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897296.pdf
Data publikacji:
2018-12-03
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Le Bon
Konopnicka
biological races
Human Beasts
Opis:
The article, referring to the texts about crowd by Le Bon and Maria Konopnicka, presents the history of the modern subject who discovers wildness surrounding him. Recognizing wildness, the authors of the end of the 19th century reached for evolutionary logic, to be precise to the parameter of biological races treating the phenomenon of “crowd” as a sign of wildness. According to this logic, crowd became a kind of “desocialized horde” (Konopnicka), social “heap”, which was subject to temporary “regress”. Modern mind was then defined by street crowd through the discourse of natural sciences falling into an impassable aporia: lower – higher.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(3 (462)); 11-21
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Człowiek porządny” – ideał wychowania moralnego. Na kanwie rozważań etycznych Tadeusza Kotarbińskiego
“A decent human being” – the ideal of moral upbringing. Reflections inspired by the ethical views of Tadeusz Kotarbiński
Autorzy:
Żywczok, Alicja
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969249.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
człowiek porządny
wychowanie moralne
ideał
cnota moralna
sumienie
etyka niezależna
minimalizm etyczny
a decent human being
moral upbringing
ideal
moral virtue
conscience
independent ethics
ethical minimalism
Opis:
Autorka tekstu dokonała rekonstrukcji i twórczej interpretacji poglądów etycznych Tadeusza Kotarbińskiego, zwłaszcza dotyczących głównego ideału wychowania moralnego, jakim jest człowiek tak zwany porządny. Tekst stanowi zatem próbę udzielenia odpowiedzi na kilka pytań badawczych: 1. Jak zdefiniować „porządnego człowieka”; za pośrednictwem jakich cech charakteru, właściwości osobowości bądź zachowania? W celu udzielenia odpowiedzi zostaną przywołane takie kategorie, jak: godność, dzielność, zaradność, przedsiębiorczość, odpowiedzialność, solidarność, prawdomówność, uczciwość, życzliwość, czujność etyczna. 2. Jaki udział w wychowaniu „porządnego człowieka” ma „sumienie” określane jako najwyższa instancja w zakresie oceny etycznej? 3. Jak, w myśl stanowiska intelektualnego – minimalizmu etycznego, rozstrzygane są przez „porządnego człowieka” kwestie cierpienia, krzywdy czy niesprawiedliwości? 4. Na czym polega wychowanie moralne (człowieka porządnego) w środowisku wychowawczym: szkole, rodzinie, społeczeństwie?
The author of the text performed a reconstruction and a creative interpretation of the ethical views of Tadeusz Kotarbiński, especially those related to the principal ideal of the moral upbringing, i.e. the shaping of the so-called decent human being. The text is an attempt at providing answers to several research questions, including: 1. How to define “a decent human being”? What traits of character, personality or behavior should be used? The following will be considered: dignity, valor, resourcefulness, entrepreneurship, responsibility, solidarity, truthfulness, honesty, kindness, ethical alertness. 2. What part does the field of moral sensitivity, referred to as “conscience,” play in the upbringing of “a decent human being”? 3. How, in the context of intellectual ethical minimalism, does “a decent human being” perceive suffering, wrongs or injustice? 4. What is moral upbringing (of “a decent human being”) in the upbringing environment (school, family, society)?
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 195-212
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Człowiek totalny” versus „człowiek integralny”. Przyczynek do Karola Marksa i Iwana Kkiriejewskiego rozważań o człowieku
“Complete individual” versus “Integral personality”. Preliminaries for considerations on human nature by Karl Marx and Ivan Kireevsky
Autorzy:
Kroczak, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18797141.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Kiriejewski
słowianofilstwo
Marks o człowieku
wspólnota wiejska
wspólnota pierwotna
integralność
osobowość integralna
Kireevsky
Slavophilia
Marks on human being
commune
primitive communism
integrality
integral personality
Opis:
The aim of this paper is to compare views on human nature as held by Karl Marx and Ivan Kireevsky. Despite the fact that Marx and Kireevsky expounded two totally different philosophical world views (such as slavophilia and dialectical materialism), both can be described as socialists: one scientific, the other utopian or religious one. In this regard, it turns out that some elements of their concepts of a human being are rather common. Both of them thought that man achieves his “completeness” or “integrality” in community, not by exclusively private efforts. Kireevsky envisioned his community as an Orthodox commune, while Marx his as a classless society. Analysis shows that both anthropological concepts were more reflecting of their utopian visions than any working social model.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 40, 1; 39-56
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Czyńcie sobie ziemię poddaną” (Rdz 1,28). Cywilizacyjny postęp ludzkości w świetle Rdz 1-11
„Subdue the earth!” (Gen 1:28). Notions of Progress in Human Civilization in the Light of Gen 1–11
Autorzy:
Szymik, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621314.pdf
Data publikacji:
2017-05-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rdz 1-11
postęp cywilizacyjny
imago Dei
Biblia a ekologia
Gen 1–11
Gen 1
26-28
man as imago Dei
human civilization
economic and cultural progress
Opis:
Celem artykułu jest analiza tekstów Rdz 1-11 pod katem zawartego w nich orędzia o postępie cywilizacyjnym ludzkosci. W pierwszej części autor analizuje tekst Rdz 1,26-28 w jego kontekscie literackim i teologicznym: człowiek jako "imago Dei" jest reprezentantem Boga na ziemi i panuje nad ziemia i zwierzetami. W kolejnym punkcie autor analizuje teksty obrazujace progresywny rozwój gospodarczy i kulturowy ludzdkości (zob. Rdz 4,2-4.17-22; 9,1-7.20-27; 11,1-9). Pytanie o granice i uwarunkowania władzy człowieka nad swiatem stworzonym zamyka refleksję nad twórczymi mozliwościami człowieka jako reprezentanta Boga na ziemi.
The aim of the paper is to explore the advancement of human civilization and the role and impact of human beings, who are to be dominant over animals and subdue the earth. The study is based on the texts of Gen 1–11. First, the author examines Gen 1:26-28 and the two important verbs “have dominion over” and “subdue” in their literary and theological contexts. Created man is an imago Dei and as such has domination over animals and the earth as a representative of God. The next step was to examine the biblical texts which illustrate the progressive, unrestricted growth of the economic and cultural possibilities of humankind (cf. Gen 4:2-4.17-22; 9:1-7, 20-27; 11:1-9). Finally, the author discusses the limitations and restrictions inherent in the progress of human civilization. The extraordinary potential of humankind has its limits, since humanity is only the ambassador of God on earth and thus executes duties in his name, while the earth itself is given to all of mankind and not to any one chosen nation or defined group.  
Źródło:
Verbum Vitae; 2017, 31; 21-44
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Didn’t that sound like the north was calling us?” Imagined geographies and Cold War legacies in Sofi Oksanen’s Dog Park(Koirapuisto)
Autorzy:
Jelsbak, Torben
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27314585.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
human geography
postcolonial theory
feminism
Cold War geopolitics
fertility tourism
Ukraine
Russia
Nordic countries
Sofi Oksanen
Opis:
The article presents a discussion of Finnish-Estonian author Sofi Oksanen’s 2019 novel Dog Park (Koirapuisto), a social and psychological thriller about two Ukrainian women working in the Ukrainian fertility industry, offering surrogacy services to Western clients. The novel explores some of the new modes of exchange and cultural encounter that were established between Ukraine and the West after the collapse of the Soviet Union. It presents a reflection of the social and human consequences of the transition from communism to capitalism but is also a story of how the legacy of Cold War geopolitics continues to shape European mental geographies and experiences at the intersection of East and West. Drawing on concepts from human geography and postcolonial studies, the article offers a reading of Oksanen’s novel focusing especially on how the novel negotiates these geopolitical shifts as well as the position of the Nordic countries on the changing European map.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2023, 34; 121-132
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dobrze działać” i „dobrze żyć” – cnoty jako trwały fundament ludzkiego działania
„To act well” and „to live well” – virtues as the solid foundation of human conduct
Autorzy:
Gliniecki, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31043998.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
action’s end
virtue
human act
moral good
Maritain
personalism
moral law
cel działania
cnota
czyn ludzki
dobro moralne
personalizm
prawo moralne
Opis:
Człowiek kieruje się w stronę jakiegoś dobra − cel działania. W naszej pracy skupimy się na stronie praktycznej ludzkiej egzystencji analizując następującą problematyką: w jaki sposób można kierować owym działaniem, aby realizować dobro właściwe tylko człowiekowi? Jakie warunki pozwalają człowiekowi możliwie najpełniej żyć zgodnie z wymaganiami prawa moralnego? W tym celu analizujemy cnoty rozumiane jako konkretne dyspozycje, które ukierunkowują człowieka na dobro i wyznaczają pewne imperatywy działania ludzkiego. Dochodzimy do wniosku, że cnoty pozwalają się człowiekowi rozwijać i afirmować jego specyfikę pośród innych stworzeń. Jest ona stałą sprawnością, która kieruje działanie i angażuje władze typowe dla człowieka: świadomości, rozumu i wolnej woli. Pozwala nie tylko dobrze działać, ale również dobrze żyć. W oparciu o personalistyczne ujęcie bytu człowieka stwierdzamy, iż cnota utożsamia się z dobrem moralnym i w ten sposób pomaga określić sens obiektywny tego działania.
In our lives we always want to approach some good and the moral law itself indicates a particular way to achieve it (the purposefulness of action). This article focuses on the practical side of human existence by analysing the following questions: How an action may lead to achieving the good adequate only for the human being? What conditions enable us to live optimally and as fully as possible in accordance with the requirements of the moral law? In the interest of searching for answers to these questions, an analysis of virtues is undertaken understood as specific dispositions that not only direct a person to righteousness, but also determine certain imperatives of human action that should always be followed. The presented analysis guide to the conclusion that virtue allows not only to act well, but also to live well. Virtue is not a an acquired behavior pattern regularly followed until it becomes almost involuntary, yet a specific constant capability that addresses human action while engaging factors typical of a human being: consciousness, reason and free will. Such an approach to virtue reveals its rational dimension and thus shows the specificity of human action. Based on the personalistic view of human existence, it can be state that virtue is equated with the moral good and on that account helps to determine the objective meaning of action.
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2023, 57; 83-98
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dzisiaj kwiatem, jutro słomą” – tajemnica ludzkiego przemijania w Ps 90
"Today Flourishing and Sprouting Anew, Tomorrow Faded and Withered". The Mystery of Mans Transience in Ps 90
Autorzy:
Tułodziecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622051.pdf
Data publikacji:
2013-12-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg
życie ludzkie
ludzka praca
powrót
czas
przymierze
God
human life
human work
return
time
covenant
Opis:
Psalm 90 stands at a critical juncture in the overall scheme of the Psalter. It is the first psalm in the small collection of Ps 90–106 which constitutes Book IV of the Psalter. This song, which begins as a mourning cry, then rises to an angry complaint, and seems to conclude in a desperate resignation, at  the end arrives at a breadth and depth of meditation on the coherence of divine actions and the corresponding human reaction. The Hebrew verb turn/return occurs three times in Psalm 90. It is the verb used in the prophetic literature to call on the people to return to their God. In Ps 90:3 God is pictured as (re)turning humans to the dust whence they came by ordering, “Return, children of mankind!”. Surprisingly, however, in the v.13, which constitutes the turning-point of the entire psalm, the psalmist calls on YHWH to “repent” and to show a change of heart. God is asked to be mindful of the fact that humans flourish for but a morning and they fade by evening (vv. 5-6). The author beseeches that the covenant loyalty (Hesed ) of YHWH might satisfy his servants in the morning, so that rejoicing and gladness may follow for a new lifetime. In this context, the references to God’s “work” and to his “glorious power” (v. 16) seem to take on a double meaning. The appeal is not only for a restoration of the nation of Israel by powerful acts of divine intervention. The appeal is, perhaps even more, for YHWH to show his work, the work of compassion (v. 13), and to make his power known by his covenant loyalty (v. 14) and favor (v. 17).
Źródło:
Verbum Vitae; 2013, 24; 73-94
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 5597

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies