Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Hindu" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 17
Tytuł:
Declining sikh space on the religious and political landscape of India
Autorzy:
Singh Mangat, Harwant
Iftikhar Ahmed, Shaik
Singh Gill, Lakhvir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1931382.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Tematy:
Religion
sikh
hindu
muslim
election
migration
Opis:
This study is devoted to highlighting the temporal trends and spatial variations in the concentration and growth of the major religious groups in India with special reference to the Sikh population. Such studies are gaining importance with the increasing penetration of both the religion and castecomposition in the political environment of the country. Although religious and caste interventions in politics are prevalent in all the elections, these become stronger as we move down from Parliamentary to Panchayat elections in which the voting pattern changes in favour of religion and caste groups. It has been observed that the share of Muslim population increased by 5.96% between 2001 and 2011, while it declined in the case of all other communities and the maximum decline (-8.02%) was noticed in the case of the Sikh population with the lowest share among all the major religious communities in India. The Sikh population also recorded the lowest growth rate of 8.42% against 24.65% and 16.76% witnessed by Muslims and Hindus respectively between2001 and 2011. The study is based on the religious data released by the Census of India.
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2021, 25, 3; 181-187
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are we Hindus? Religion in Tamil Dalit discourse
Autorzy:
Hons, Pavel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944684.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Dalits
Hinduism
Hindu identity
Indian culture
religion
Opis:
Based primarily on original sources in Tamil as well as interviews, the article seeks to portray the attitude of Tamil Dalit intellectuals and political leaders towards the question of religion. It seeks to discover the role of religion in their discourse and how they utilise religious matters to mobilise their fellow caste members. It maps their efforts to distance themselves from Hinduism and to propagate the particularity of Dalit deities and Dalit religion as a part of their newly constructed identity. Their opinions on the possibility of conversion are also briefly noted. These attitudes are examined from the viewpoint of the differing emancipation strategies of the three major Tamil Dalit castes. The Paraiyar as well as the Arunthaiyar leaders try to reject the Hindu identity, though the common folk consider themselves to be Hindus. The Devendrars on the contrary associate themselves with the Hindu gods and Hindu temples, they claim direct connection with some of them. Even they, however, tend to emphasise particularity of their deities as a part of their identity building.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, 2
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy roślinne w pieśniach ku czci bogini Marijamman
Floral Motives in the Poems in Honor of the Goddess Māriyamman: The Role and the Use of Flowers in Tamil Tradition
Autorzy:
Kłoszewska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578146.pdf
Data publikacji:
2019-01-13
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
Māriyamman
Hindu goddess
flowers
ilness
ailments
Tamil tradition
Opis:
The aim of this article is to present the role of medicinal plants depicted in the songs of praise for Māriyamman and the important role they play in the ritual and in the cult of this goddess. This paper illustrates the connection between Māriyamman’s power of healing and the use of particular flowers to satisfy the goddess and cure the illness, usually skin problems, suffered by the worshippers. The medicinal plants and the benefits of their use are discussed in the context of a division into two socio-ritual spheres – kadu and nadu – representing areas overgrown by nature and inhabited by people respectively. They are analysed to present the strong influences of medicinal plants in the ritual performed in the cult of Māriyamman. With their help, the goddess, – despite the progressive process of Sanskritization in her cult, still representing the dangerous powers of nature that need to be appeased to be protective – becomes more accessible and benevolent towards people.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2019, 1 (269); 23-36
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Shakespeare,<i>Macbeth</i>and the Hindu Nationalism of Nineteenth-Century Bengal
Autorzy:
Sarkar, Abhishek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647977.pdf
Data publikacji:
2016-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Macbeth
violence
Bengali
nationalism
Hindu revivalism
colonial modernity
Opis:
The essay examines a Bengali adaptation of Macbeth, namely Rudrapal Natak (published 1874) by Haralal Ray, juxtaposing it with differently accented commentaries on the play arising from the English-educated elites of 19th Bengal, and relating the play to the complex phenomenon of Hindu nationalism. This play remarkably translocates the mythos and ethos of Shakespeare’s original onto a Hindu field of signifiers, reformulating Shakespeare’s Witches as bhairavis (female hermits of a Tantric cult) who indulge unchallenged in ghastly rituals. It also tries to associate the gratuitous violence of the play with the fanciful yearning for a martial ideal of nation-building that formed a strand of the Hindu revivalist imaginary. If the depiction of the Witch-figures in Rudrapal undercuts the evocation of a monolithic and urbane Hindu sensibility that would be consistent with colonial modernity, the celebration of their violence may be read as an effort to emphasize the inclusivity (as well as autonomy) of the Hindu tradition and to defy the homogenizing expectations of Western enlightenment
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2016, 13; 117-129
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Natya Shastra: um projeto de tradução
Natya Shastra: A Translation Project
Autorzy:
Pimentel, Janine
Castellano Martínez, José María
Nalewajko, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1018419.pdf
Data publikacji:
2020-07-09
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
tradução indireta
artes performáticas
cultura hindu
didática da tradução
Natya Shastra
indirect translation
drama and performance
translation pedagogy
Hindu culture
Opis:
Natya Shastra é um texto muito antigo, originalmente escrito em sânscrito, sobre o teatro, o trabalho do ator, a produção de espetáculo e a dramaturgia clássica da Índia. Teve algumas traduções para o inglês na segunda metade do século XX e uma para o espanhol, em 2013. Por se tratar de um livro importante para a área das artes performáticas, docentes e discentes da Faculdade de Dança e da Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro criaram uma parceria para trazer essa obra para o Brasil. O projeto que apresentamos aqui tem dois grandes objetivos: a tradução propriamente dita e a formação de tradutores. A concretização desses objetivos implica reflexões teóricas e metodológicas importantes que discutimos neste artigo. Por exemplo, a edição da obra que servirá de base para a nossa tradução é a tradução do sânscrito para o inglês realizada por Adya Rangacharya em 1984. Trata-se, portanto, de uma tradução indireta (Dollerup 2000, Washbourne 2013, Rosa et al. 2017). Já do ponto de vista pedagógico, o método de trabalho seguiu a abordagem chamada “aprendizagem por projetos” que tem sido aplicada ao ensino da tradução por vários autores (Kiraly 2005, Galán-Mañas 2013).
Natyasastra is an ancient text, originally written in Sanskrit, about theatre, performance and classic drama in India. It was translated into English in the second half of the 20th century and into Spanish in 2013. Because professors and students at the School of Dance of the Federal University of Rio de Janeiro need to study Natyasastra they have asked professors and students of the Language Department to translate it into Brazilian Portuguese. When the project began, the translation professor and coordinator soon realized that this was not only about producing a translation but also about teaching future translators. Therefore, this paper addresses the theoretical and methodological issues raised so far in the translation/pedagogical project. For example, the English edition, on which the Brazilian translation is based, corresponds to an English translation from Sanskrit published by Adya Rangacharya in 1984, which means that the Brazilian students are producing an indirect translation (a concept discussed in Dollerup 2000, Washbourne 2013, Rosa et al. 2017). From the pedagogical viewpoint, the project’s workflow is based on the approach called “project-based learning” which has been successfully applied to the translation classroom (Kiraly 2005, Galán-Mañas 2013).
Źródło:
La traducción literaria en el contexto de las lenguas ibéricas; 85-101
9788323542841
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język a problematyka tożsamości na przykładzie Indii XXI wieku – wybrane problemy
Language and Identity Issues on the Exemple of India in the 21st Century – Selected Problems
Autorzy:
Kłodkowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952139.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
India
language policy
Hindu Fundamentalism
multilingualism
national minorities
linguistic minorities
Opis:
The article focuses on linguistic and cultural complexity in India and presents the link between a chosen language and currently promoted Hindu Fundamentalism. The theory that any attempt to implement one ideology in India would be disastrous can be supported by the description of language polyphony and religious diversity in this country. However, the political and social costs of such an operation would have a great impact on social cohesion of the heterogeneous country. The article discusses only selected aspects of the identity issues of India and does not elaborate on the historical context.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2018, 32; 21-31
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Changing views at Banaras Hindu University on the Academic Study of Religion: A first report from an on-going research project
Autorzy:
Sander, Åke
Cavallin, Clemens
Kumar, Sushil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437405.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
secularity; higher education; sociology of religion; Banaras Hindu University; religion vs. dharma
Opis:
Given India’s vibrant religious landscape, there is a somewhat surprising paucity of depart‐ ments, centres or even programs for the academic study of religion. This article discusses this issue based on the preliminary results of an interview study conducted at Banaras Hindu University (BHU), Varanasi, India, in 2014 and 20 Its focus is on the views of university teachers and researchers concerning the place, role and function of religion and religious stud‐ ies at BHU. Twenty‐eight semi‐structured interviews were conducted. In the course of their analysis, six themes emerged: 1) the place and role of religion in society; 2) religion as ‘religi‐ osity/spirituality’ or sanatana dharma vs. political ideology/communitarianism; 3) religion vs. dharma; 4) secularization; 5) religion in education in general; and, 6) religion in the education at BHU. The informants agreed on the increasing importance of religion in India, and most of them viewed the meaning of secularization as being ‘equal respect for all religions’. Moreover, a majority distinguished between ‘religion’, in the Western sense, and the Indian conception of dharma, considering it regrettable that the latter, described as the common ground of all reli‐ gions, is not taught more extensively at BHU. They also considered the original ideal of BHU’s founder, Madan Mohan Malaviya, to be of signi cant importance. That ideal involved not only teaching students the knowledge and skill sets found in a standard modern university, but also equipping them with a value‐based education, grounded upon sanatana‐dharma. As our project progresses, further understanding of this turn toward dharma education is something we intend to pursue through the lens of multiple modernities, developed by Marian Burchardt et al. as multiple secularities.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 1; 107-142
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między konfliktem a współistnieniem. Stosunki hindusko-muzułmańskie na wybranych obszarach wiejskich w północno-zachodnich Indiach
Between Conflict and Coexistence: A Case Study of Hindu-Muslim Relations in Rural North-Western India
Между конфликтом и сосуществованием: тематическое исследование индусско-мусульманских отношений в сельской северо-западной Индии
Autorzy:
Zajączkowska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2005169.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Hindu Muslim Relations
India
conflict
nationalism
communalism
индийские-мусульманские отношения
Индия
конфликт
национализм
коммунализм
Opis:
The Partition of India upset the status quo causing riots, casualties and a colossal wave of migration that sent thousands of Muslims to their new homeland, Pakistan. Despite the mass violence and displacement, around 35 million Muslims eventually stayed in India. The tensed Hindu–Muslim relations in the aftermath of the Partition intensified a long-standing rivalry between the two groups and led to a feeling of insecurity among Muslims. Strained relations among Hindus and Muslims, which stay at the forefront of social concerns in contemporary India, remain a major cause of worry and call for an in-depth analysis. The article focuses on how the Hindu-Muslim relations developed throughout the modern history, especially during the times of the Indian Independence Movement. The goal of my research is to elucidate historical, social and political contexts of Hindu– Muslim relations in India and to shed a new light on this multifaceted issue. After presenting a historical perspective on Hindu-Muslim relations, the article provides a case study on both communities’ attitudes towards each other. Based on two months of fieldwork conducted in Northern villages of India in January and February 2018, I investigate the multiple stereotypes about Muslims prevailing among Hindu rural community. I address a question whether the character of this uneasy relation is closer to coexistence or a hidden conflict.
Разделение Индии нарушило статускво, вызвав беспорядок, жертвы и колоссальную волну миграции и отправило тысячи мусульман на свою новую родину в Пакистан. Несмотря на массовое насилие и перемещение, около 35 миллионов мусульман в конечном итоге остались в Индии. Нарушенные индусско-мусульманские отношения, связанные с разделением, усилили давнишнее соперничество между обоими группами и привели к чувству отсутствия безопасности среди мусульман. Натянутые отношения между индусами и мусульманами, которые остаются на переднем крае социальных проблем в современной Индии, остаются основной причиной беспокойства и требуют углубленного анализа. Статья посвящена тому, как развивались индусско-мусульманские отношения на протяжении современной истории, особенно во времена Движения за Независимость Индии. Моё исследование объясняет исторический, социальный и политический контекст индусско-мусульманских отношений в Индии. Это способствует пониманию сложности этого многогранного вопроса. Представляя рассадник продолжающейся напряженности в индуистских мусульманах наряду исторической перспективой, я предоставляю тематическое исследование об отношении обоих общин к друг другу. В статье подчёркнутый практический и повседневный аспект индусско-мусульманских отношений. Я исследую множественные стереотипы о мусульманах, преобладающих среди индусского сельского сообщества. Я обращаюсь к вопросу, является ли это непростое отношение более как сосуществование или скрытый конфликт. Статья основана на двухмесячных сборах данных, проведенных в северных деревнях Индии в январе и феврале 2018 года.
Źródło:
Studia Orientalne; 2018, 1(13); 50-68
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Baśnie w Starej baśni Józefa Ignacego Kraszewskiego
Tales in An Ancient Tale by Józef Ignacy Kraszewski
Autorzy:
Szargot, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782320.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Józef Ignacy Kraszewski
An Ancient Tale
Romanticism
genre syncretism
historical (archaeological) novel
Hindu mythology
Opis:
The author attempts to interpret the best known work of Józef Ignacy Kraszewski, which, although created outside the chronological boundaries of Romanticism, grew out of the ideas and needs of that epoch. The aim of the article is to analyse the genre pattern of An Ancient Tale and to indicate various references to Hindu mythology. The work under discussion combines features of a fairy tale, a historical (archaeological) novel, an epic, a syncretic romantic novel and a legend. The Eastern tradition can be traced not only in the frame story, but also in the names of deities and beliefs.  
Źródło:
Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego; 2019, 28; 9-21
0208-5011
2353-9577
Pojawia się w:
Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Developing Learning Media of Indonesian History to Raise Students’ Historical Consciousness
Autorzy:
Saripudin, Didin
Tarunasena, -
Darmawan, Wawan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1969320.pdf
Data publikacji:
2018-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
learning media
Indonesian history
replica
prehistory
Hindu Buddhist Kingdom Era
Islamic Empire Era
historical consciousness
Opis:
The research team sought to develop learning media of Indonesian history based on the historical reproduction of replicas of historical heritage objects and electronic pen (e-pen) maps. In general, the objective of this research is to develop and produce learning media of Indonesian history to raise students’ historical consciousness. An instructional media company, “Pudak Scientific,” is involved in aiding in developing and producing history learning media. A multi-year research and development approach was adopted, in which the first year focused on developing the model/prototype of the learning media in question, whereas the second year was concerned with building the product prototypes, production trials and field validation in high school. The learning media under development is in the form of i) replicas of historical objects in prehistoric era, ii) replicas of historical objects during the Hindu Buddhist era, iii) replicas of historical objects during the Islamic Empire, and e-pen maps of three historical periods of Indonesia. Replicas and e-pen maps serve as a medium to assist students in raising their historical consciousness.
Źródło:
The New Educational Review; 2018, 53; 163-176
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Attitudes Towards Muslims and Hindus in England. Are British People Afraid of Muslims?
Postawy wobec muzułmanów i hindusów w Wielkiej Brytanii. Czy społeczeństwo brytyjskie boi się muzułmanów?
Autorzy:
Balicki, Janusz
Wells, Anne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558626.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Muslim
Islam
Hindu
islamophobia
English society
ethnic minority
muzułmanin
islam
hindus
islamofobia
społeczenstwo angielskie
mniejszość etniczna
Opis:
According to literature and researches in European society there is a fear of Islam, the intensity of which is usually inversely proportional to the average citizen contacts with this religion. Taking in to account the long historical experience of multicultural Britain we wanted to see how it looks like in this society. In 20132014, the Inter-Institutes Migration Research Unit, of Cardinal St. Wyszynski University in Warsaw, did a limited research in England: Attitudes towards Muslims and Hindus in the UK. Limited Study. For the purpose of this research 77 persons were chosen by “snowballing method”. They completed questionnaires prepared according to the Bogardus Social Distance Scale. We asked two questions: Are there any significant differences in our respondents’ attitudes to Hindus and Muslims? Can we say on the base of these differences that it indicates a fear of Muslims? We were interested particularly in the respondents’ attitude to Muslims. Their attitudes towards Hindus were needed only for comparison. This study is treated as exploratory research, that means it does not aim to provide the final and irrefutable answers to the research questions, but merely explores the research topic and shows whether it would be worthwhile to undertake a broader research.
Według literatury i badań w społeczeństwie europejskim panuje lęk przed islamem, którego natężenie jest zwykle odwrotnie proporcjonalne do kontaktów przeciętnego obywatela z tą religią. Biorąc pod uwagę długą historię doświadczeń wielokulturowych Brytyjczyków postanowiono sprawdzić, jak to wygląda w ich społeczeństwie. W latach 2013-2014 Międzyinstytutowy Zakład Badań nad Migracją UKSW podjął w Anglii ograniczone badania stosunku do muzułmanów i hindusów. Przeprowadzono je przy pomocy ankiety na próbie 77 osób wybranych metodą „kuli śniegowej”. W kwestionariuszu użyto skali dystansu społecznego Bogardusa. Badanie było zorientowane na muzułmanów, postawy wobec hindusów służyły jedynie do porównań wyników. Okazało się, że wprawdzie występowały różnice między stosunkiem do hindusów i muzułmanów, ale tak niewielkie, że na ich podstawie nie można wyciągać wniosków o lęku przed muzułmanami. Pozwala więc to przyjąć tezę, że doświadczenia wielokulturowości z czasów Brytyjskiego Imperium mogą mieć wpływ na obecne społeczeństwo. Były to jednak tylko badania eksploracyjne, co oznacza, że ich celem nie było uogólnienie wyników na całą populację ale raczej pokazanie, że warto ten problem bardziej zgłębić.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2016, 39; 219-234
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Where Science Fails, Outdated Religion Provides Clues
Gdzie nauka zawodzi, niemodna religia daje szansę
Autorzy:
Venkatesh, G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371783.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
science
religion
Holy Bible
Hindu caste-system
sustainable development
nauka
religia
Pismo Święte
Hinduski system kastowy
rozwój zrównoważony
Opis:
Solutions to challenges, and answers to questions are often to be found in what we normally overlook, downplay and reject and deny. The Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you of the Holy Bible refers to seeking there where one normally would not expect to find anything. The caste-system which prevailed in ancient Hindu society (and still does, though not as prominently as before) does have some hidden lessons for the modern Hindu (in India or in the wider Indian diaspora), which could be very valuable for sustainable development.
Rozwiązania problemów i odpowiedzi na pytania można odnaleźć w tym, co się zwykle pomija, odrzuca, lub czemu zaprzecza. Wskazania Pisma Świętego Proście, a będzie wam; szukajcie, a znajdziecie, kołaczcie, a otworzą wam odnoszą się do poszukiwań tam, gdzie zwykle nie spodziewamy się niczego znaleźć. Także system kastowy, który przeważał w starożytnym społeczeństwie hinduskim (i nadal odgrywa istotną role, choć mniejszą niż niegdyś) zawiera ukryte przesłanie dla współczesnych Hindusów (w Indiach lub szerzej w diasporze indyjskiej), które są niezwykle wartościowe z perspektywy rozwoju zrównoważonego.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2017, 12, 2; 119-122
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Understanding the Relationship between Self-Compassion and Interdependent Happiness of the Married Hindu Couples
Autorzy:
Parihar, Priyanka
Tiwari, Gyanesh Kumar
Rai, Pramod Kumar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128998.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
common humanity vs. Isolation
demographic factors
interdependent happiness
married Hindu couples
mindfulness vs. over-identification
self-kindness vs. self-judgement
Opis:
The study examined the relationships among some demographic factors, self-compassion and interdependent happiness of the married Hindu couples. Using a correlational research design, 600 participants (300 couples) were chosen by a snowball sampling. Self-compassion Scale (Neff, 2003b), Socioeconomic Status Scale (Aggarwal et al., 2005) and Interdependent Happiness Scale (Hitokoto & Uchida, 2015) were used to collect data. Findings revealed that some demographic factors such as age, years of marriage and number of family members were positively correlated with self-compassion while the number of children and socioeconomic status were negatively correlated with it. Age, years of marriage and the number of children had a positive relationship with interdependent happiness. Self-compassion evinced a significant positive correlation with the interdependent happiness of the couples. The nature of family and self-compassion accounted for significant variance in the scores of interdependent happiness of the couples. The study constitutes one of the limited studies which assessed the relationships among a set of demographic factors, self-compassion and interdependent happiness on a sample drawn from a collectivistic society. The results have been discussed in the light of extant theoretical and empirical findings of self-compassion and interdependent happiness. The findings may have significant implications for understanding positive life outcomes of people with self-compassion belonging to a collectivistic culture. The theory, practise and policy implications of the findings have been discussed. Directions for future research have also been provided along with some limitations of the study.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2020, 51, 4; 260-272
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hindu-Muslim Relations in Times of Coronavirus
Индусско-мусульманские отношения во время коронавируса
Autorzy:
Zajączkowska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1957218.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Hindu Muslim Relations
India
coronavirus
COVID-19
conflict
nationalism
hindutva
Индия
коронавирус
теория заговора
индусско-мусульманские отношения
конфликт
мусульмане
индуистский национализм
Opis:
The history of Hindu-Muslim conflicts in India is century-long. Ever mounting hostility of Hindus has been the primary reason why Muslim minorities in India have fallen victim to the increasing levels of systemic violence. COVID-19 has undergone another dangerous mutation and took Islamophobia to the whole new level. Instead of uniting in the face of danger, we are observing the growing social divisions on the Hindu-Muslim line and the galloping increase in distrust between the two. Are Muslims terrorists who are engaged in jihād using the virus as a weapon? Such superficial judgement is not in the interest of anyone. Nuanced understanding of the novel witch-hunt against Muslims is essential before jumping to any hasty conclusion. The present study aims to explore the consequences of the pandemic for Muslim communities in India, as well as conspiracy theories such as corona jihād, bio jihād, love jihād or population jihād that began to flourish amid the coronavirus crisis.
История индусско-мусульманских конфликтов в Древней Индии. Постоянно усиливающаяся враждебность индусов была главной причиной того, что мусульманские меньшинства в Индии стали жертвами растущего количества систематического насилия. COVID-19 подвергся другой опасной мутации на наших глазах и принял исламофобию в своем строковом коде. Вместо того, чтобы объединиться перед лицом опасности, мы наблюдаем растущие социальные разногласия по линии индусско-мусульманских отношений и рост недоверия между ними. Используют ли мусульманские террористы, которые участвуют в джихаде, вирус как оружие? Такое поверхностное суждение не в интересах кого-либо. Прежде чем делать какие-либо поспешные выводы, необходимо детально понимать роман «Охота на ведьм против мусульман». Настоящее исследование направлено на изучение последствий пандемии для мусульманских общин в Индии, а также на теории заговора, такие как корона-джихад, био-джихад, любовный джихад или демографический джихад, которые начали процветать в условиях кризиса коронавируса.
Źródło:
Studia Orientalne; 2020, 2(18); 77-91
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nie tylko islam. Ekstremizm i terroryzm religijny
Not only Islam. Religious extremism and terrorism
Autorzy:
Izak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501531.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Tematy:
fundamentalizm
religijny radykalizm
ekstremizm
terroryzm
fundamentalizm chrześcijański
fundamentalizm żydowski
fundamentalizm hinduski
terroryzm sikhijski
fundamentalism
religious radicalism
extremism
terrorism
Christian fundamentalism
Jewish fundamentalism
Hindu fundamentalism
Sikh terrorism.
Opis:
Fundamentalizm i religijny ekstremizm nie jest związany wyłącznie z islamem, choć w tej religii jest obecnie najlepiej rozpoznawalny. Ideologia fundamentalistyczna nie ogranicza się jednak tylko do świata islamu. Fundamentalizm religijny ma swoje miejsce również w chrześcijaństwie, judaizmie, hinduizmie czy sikhizmie. Głównym elementem wszystkich jego odmian jest idea władzy Boga na ziemi, a droga do jej urzeczywistnienia prowadzi „prawdziwych” wiernych do zbawienia. Dla fundamentalistycznych przywódców głoszone idee są jednocześnie instrumentem do osiągania celów politycznych, łącznie z przejęciem władzy nad wybraną społecznością współwyznawców lub państwem. Fundamentalistyczni ideolodzy wyznaczają wyraźny podział na „swoich” i „obcych”, czyli „wierzących” i „niewierzących”. Inne grupy ludności lub inaczej myślący ludzie tej samej religii są uznawani za heretyków, zdrajców i demonizowani jako wrogowie. Zwalczani są przy użyciu metod określanych szeroko rozumianym pojęciem działań terrorystycznych motywowanych religijnie, walk zbrojnych lub czystek etnicznych. We współczesnym, zglobalizowanym świecie, któremu towarzyszą ekonomiczne dysproporcje, wyobcowanie i społeczne wykluczenie wielu grup ludności upowszechniają się radykalne postawy prowadzące do nienawiści i przemocy. Coraz wyraźniej rysujący się podział świata umacnia te tendencje, a wszelkie próby zwalczania dużych organizacji terrorystycznych o zabarwieniu religijnym przybiera postać wojny religijnej, która zaostrza się w przypadku pomocy lub ingerencji obcych wyznaniowo sił zbrojnych. Nasuwa się stąd wniosek, że problem ekstremizmu powinni rozwiązywać sami wyznawcy danej religii, lecz do tego potrzebna jest wola przywódców duchowych, którzy, często łącząc funkcje religijne i polityczne, nie są skłonni do współdziałania z władzami państwowymi. Obowiązkiem tych ostatnich jest natomiast zapewnienie obywatelem bezpieczeństwa oraz wzbudzenie ufności i gotowości do współdziałania przy neutralizowaniu przyczyn i zagrożeń wynikających z religijnego ekstremizmu. Terroryzm natomiast powinien być zwalczany przez państwa wszelkimi dostępnymi środkami, niezależnie od religijnych czy ideologicznych konotacji.
Fundamentalism and religious extremism are not associated exclusively with Islam, but nowadays they are the most recognizable in this religion. The fundamentalist ideology, however, is not limited only to the world of Islam. Religious fundamentalism can be found also in Christianity Judaism, Hinduism or Sikhism. The main element of the fundamentalism in all its variations is the idea of the God’s power over the Earth, and the road leading the „true” believers to the salvation. Ideas preached by fundamentalist leaders are at the same time an instrument of achieving political goals, including the takeover of the selected fellow community or state. The fundamentalist ideologies set a clear distinction between „believers” and „unbelievers”. Other population groups or otherwise-minded people of the same religion are considered to be heretics, traitors and demonized as enemies. As such they are combated by using methods of religiously motivated terrorism, armed struggle or ethnic cleansing. In the globalized world full of economic disparities, social exclusion and alienation of many social groups radical attitudes spread, leading to hatred and violence. Still more clearly drawn the world’s division reinforces these trends, and any attempt to fight major religion motivated terrorist organizations takes a form of the religious war, which is exacerbated in the case of any foreign intervention carried out by armed forces of another religion background. Hence arises the conclusion that the problem of religious extremism should be resolved by followers of the same religion, but for this the will of spiritual leaders is required. Because they often combine religious and political functions, they are not willing to cooperate with the authorities. However it is the authorities’ duty, to provide citizens with security and to inspire confidence and willingness to contribute to the neutralization of the causes and risks of religious extremism. Whereas terrorism must be countered by the states with all available means, regardless of religious or ideological connotations.
Źródło:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2015, 7, 12; 183-210
2080-1335
2720-0841
Pojawia się w:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies