Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Guru" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
The Twilight Language of Siddhas and Sanskrit Figures of Speech in Viśākha Ṣaṣṭi
Autorzy:
Urbańska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035876.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
twilight language of Siddhas
Nārāyaṇa Guru
Murukan of the Paḻani
alaṁkāras
Opis:
The paper is an attempt to analyse the Viśākhaṣaṣṭi – the collection of sixty stanzas praising Lord Murukan of Paḻani temple composed by Nārāyaṇa Guru – the mystic, philosopher and social reformer from Kerala. Several stanzas of this mysterious hymn (22, 37, 39, 52, 55) have been selected as representative of Guru’s style of writing characteristic of compositions devoted to Subrahmaṇyan. Nārāyaṇan introduces to his works the twilight language of Siddhas supported with a variety of figures of speech borrowed from Sanskrit kāvya literature. An elaborate and highly sophisticated mixture of these two literary and philosophical traditions became the means by which Guru releases the liberating power of each independent literary construction.
Źródło:
Acta Asiatica Varsoviensia; 2021, 34; 329-355
0860-6102
Pojawia się w:
Acta Asiatica Varsoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Siddha concept of aruḷ / iruḷ in the service of politics: how the vision of backwaters defined by Nārāyaṇa Guru in Śiva Śatakam 65 by means of the poḻi-āḻi-cuḻi trio could become the metaphysical reflection of the social and religious transformation implemented within Kerala’s body
Autorzy:
Urbańska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52938150.pdf
Data publikacji:
2021-09-02
Wydawca:
Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Nārāyaṇa Guru
Siddha
backwaters
aruḷ
social reformation
Kerala
Tirumandiram
Opis:
The aruḷ / iruḷ concept which constitutes the basis for the Siddha vision of the release process has been introduced by Nārāyaṇa Guru in plenty of his devotional hymns. The idea emphasises the key-role of Grace (aruḷ) – the essential form of the Sole Substance (oru poruḷ) identical with Śivaṉ / Śivam, by means of which the ultimate Bliss becomes attained – in the process of transformation of iruḷ (darkness = ignorance) rooted itself within the One. The mentioned above concept – when superimposed on the image of backwaters phonomenon – could be used by Guru as an instrument in his attempt to transform the “dark” social status of the low caste people into the “social bliss”. Such a social aspect of the aruḷ / iruḷ idea has been depicted by Guru in his Arddhanārīśvara Stavam; on the other hand, Guru’s biography itself turns to be an intriguing transcript of this Siddha concept employed in the service of politics. The metaphysical reflection of the social and religious transformations initiated by Guru should be thus considered in terms of Tamil literary sources. In such a case the poḻi-āḻi-cuḻi trio presented in Śiva Śatakam could be comprehended as follows: 1. poḻi symbolizes obstacles = limitations [of any kind], also the turning point [of transformation of any kind]; 2. cuḻi means the twists and turns within saṁsāra-ocean, as well as the cakra-whirlpools activated within the transcendent ocean; 3. āḻi symbolizes [the depth of] the ocean = the ocean of phenomenal world, or the transcendent ocean of grace. Both meanings are included in the equivalent of the term āḻi – tīkkuḻi (which means the fiery pit [of saṁsāra] and the fiery pit [of activated mūlādhāra cakra] as well as the ājňācakra by means of which the the former type of ocean [saṁsāra depth] becomes transformed into the latter [i.e. the depth of Grace or Bliss]).
Źródło:
Orbis Linguarum; 2021, 55; 557-574
1426-7241
2657-4845
Pojawia się w:
Orbis Linguarum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauki dla wyzwolenia w okresie Upaniszad, czyli u źródeł hinduskiej edukacji religijno-filozoficznej
Teachings for liberation in the Upanishads: At the source of Hindu religious and philosophical education
Autorzy:
Nowicki, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076864.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
historia oświaty
hinduizm
Upaniszady
tajne nauczanie
inicjacja
bramini
guru
history of education
Hinduism
Upanishads
clandestine education
initiation
Brahmins
gurus
Opis:
The article presents the issue of religious and philosophical education in India during the Upanishadic period. It starts by placing the discussed phenomenon in the context of the history of ideas and the evolution of literature from the Vedas, through the Brahmanas and the Aranyakas, to the Upanishads. A proper analysis of the issue ensues by showing the reasons for the popularity of such education in India. In fact, it stems from the purpose of human life. The Upanishads are highly educational texts in both their philosophical and practical layers. Consequently, they were used to describe the teachings and methods which over time came close to the teachings of Samkhya and Yoga.
Źródło:
Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2019, 56; 67-80
0080-4754
Pojawia się w:
Rozprawy z Dziejów Oświaty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modne, acz niebezpieczne bzdury. Guru zarządzania z perspektywy krytycznej
Autorzy:
Zawadzki, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639932.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
guru zarządzania, ponowoczesność, edukacja menedżerska, korporacyjny kulturyzm
Opis:
Fashionable, but dangerous nonsense. Management gurus from a critical perspectiveThe objective of the article is a critical diagnosis of the hazards which may result from being deluded by universal prescriptions for success which are smuggled by management gurus. ‘Corporate culturism’ as an example of a management panacea and corporatization of higher education as a main power for guru’s industry were analysed in detail.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2015, 16, 3
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthony Storr i jego wizja „twórczej choroby”
Anthony Storr and his vision of creative illness
Autorzy:
Olchanowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142699.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
guru
creative illness
depht psychology
unconsciousness
the process of individuation
twórcza choroba
psychologia głębi
nieświadomość
proces indywiduacji
Opis:
Author of the article presents the phenomenon of "creative illness" through the prism of the views of the British psychiatrist Anthony Storr. The central issue of this article is the close relationship between genius and mental illness. The experience of "creative illness" (deep mental crisis, "dark night of the soul") was characteristic of many mystics, religious sect leaders and visionaries who created original philosophical and psychological concepts and made discoveries in the field of exact sciences. The author pays special attention to the crises of Freud and Jung, thanks to which visionaries created ideas that changed our perception of man and his culture. Anthony Storr treats them not so much as scientists, but as inspirational gurus
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2019, 31; 70-83
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trends
Autorzy:
Gavankar, Anusha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678103.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Guru
Guru in India
new movements in India
Guru-shishya tradition
Charismatic Authority
Personality cults
Opis:
‘Guru’ devotion in India: Socio-cultural perspectives and current trendsThough the academic study of religion is considered nascent in India, eminent scholars speak of Hindu restoration and the evolution of a guru. In a highly dynamic and pluralistic India, various sociological perspectives stand valid even today, for a better understanding into the spurt of the new movements – religious, spiritual and charismatic. These offer several insights into the evolution of the ‘guru phenomenon’ in the country. We have come a long way from the traditional guru to the contemporary godman (godwoman). The ‘Guru’ in India has today entered the realm of religion. Despite having access to a wide pantheon of divine entities, what makes a people of a nation in current civilized and better literate times, cut across all barriers of caste and religion (also class) and surrender one’s all to that one ultimate authority called a ‘guru’? What makes him ‘god’? This paper attempts to comprehend, appreciate and study the evolution and progression of the ‘guru’ tradition in India - with an understanding of some sociological perspectives, the need for a ‘Guru’, role in Indian society, related psychoanalysis, and finally current trends. As we do so, this would only be the beginning of a journey in discovering the numerous traditions and movements that come to be associated with this phenomenon, each enshrined with its own trends, plentiful stories and abundant miracles – taking it to a new level, altogether. Zjawisko guru w Indiach. Perspektywy społeczno-kulturowe i aktualne kierunkiChociaż akademickie studia nad religią nadal postrzegane są w Indiach jako nowość, to wybitni uczeni mówią o hinduskim odnowieniu i ewolucji „guru”. W dynamicznych i pluralistycznych Indiach wciąż pojawiają się różnorodne koncepcje socjologiczne mające pomóc w lepszym zrozumieniu wzrostu liczby nowych ruchów religijnych, duchowych i charyzmatycznych. Odnoszą się one do wielu spostrzeżeń dotyczących ewolucji „zjawiska guru” w Indiach. Albowiem przebyliśmy długą drogę od tradycyjnego pojmowania guru do współczesnego rozumienia „boga-mężczyzny” („boga-kobiety”). Obecnie „guru” w Indiach jest częścią religii. Co jednak sprawia, że pomimo dostępu do szerokiego panteonu boskich istot ludzie danego narodu w obecnych cywilizowanych i lepiej wykształconych czasach, we wszystkich kastach i religiach (także klasach) poddają się najwyższej władzy nazywanej „guru”? Co umożliwia stanie się „bogiem”? W niniejszym artykule podjęto próbę – opierając się na wybranych koncepcjach socjologicznych, psychoanalizie, a także aktualnych trendach – zrozumienia, poznania i zbadania ewolucji i rozwoju tradycji „guru” w Indiach i jego roli w społeczeństwie indyjskim. Jednakże jest to dopiero początek podróży w odkrywaniu licznych tradycji i ruchów związanych z tym zjawiskiem, gdyż każde z nich zawiera własne nurty, bogactwo opowieści i obfitość cudów – wznoszą je na całkowicie nowy poziom.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies