Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Florovsky" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
George Florovsky’s critique of the Russian eligious-philosophical renaissance: an attempt at evaluation
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195239.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
George Florovsky
Russian Religious Philosophy
Neopatristics
Opis:
In the present paper I present a project of Neopatristic synthesis by prominent Russian thinker Fr. George Florovsky, as well as the main reasons for which he criticised the existing style and direction of development of Russian thought in the form of religious-philosophical renaissance, or “the Silver Age.” By engaging in polemics with Florovsky’s approach, I advance four remarks. First, Florovsky himself was under the influence of the Russian religious-philosophical renaissance. Second, it was not Florovsky who initiated the Patristic studies in Russia, since they had been conducted from the 18th century. Third, the Neopatristic synthesis and the “Silver Age” philosophy could have been perceived as complementary projects rather than contrary in their tenor. Fourth, Florovsky left  his own postulate uncompleted. In the concluding part of the paper I compare Florovsky’s and Zenkovsky’s approaches, arguing in favour of the latter thinker.
Źródło:
Logos i Ethos; 2020, 54; 51-72
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gieorgija Fłorowskiego krytyka rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego: próba oceny
George Florovsky’s critique of the Russian religious-philosophical Renaissance: an attempt to assess
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426699.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
George Florovsky
neopatristics
Russian religious-philosophical Renaissance
Opis:
W artykule przedstawiono projekt syntezy neopatrystycznej wybitnego rosyjskiego myśliciela, o. Gieorgija Fłorowskiego, jak również zasadnicze powody jego krytyki poprzedniego stylu i kierunku rozwoju rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego bądź „Srebrnego Wieku”. Polemizując z podejściem Fłorowskiego, poczyniono cztery uwagi. Po pierwsze sam Fłorowski znajdował się pod wpływem rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego. Po drugie, inicjatywa rosyjskich studiów patrystycznych należy nie do Fłorowskiego, ponieważ takie badania były prowadzone w Rosji od XVIII wieku. Po trzecie, synteza neopatrystyczna i filozofia „Srebrnego Wieku” mogą być rozpatrywane raczej jako komplementarne projekty aniżeli przeciwstawne stanowiska. Po czwarte, Fłoroski nie zrealizował swego postulatu. W końcowej części artykułu zostały porównane podejścia Fłorowskiego i Zieńkowskiego na korzyść ostatniego z wymienionych myślicieli.
In this article I present the project of Neo-patristic synthesis of the prominent Russian thinker, Fr. George Florovsky, as well as the main reasons for which he criticized the previous style and direction of development of Russian thought in the shape of Religious-philosophical Renaissance or “the Silver Age.” Polemizing with the approach of Florovsky, I put forward four remarks. First, Florovsky himself was under the influence of the Russian Religious-philosophical Renaissance. Second, it was not Florovsky who initiated the Patristic studies in Russia since they had been conducted from the 18th century. Third, Neo–patristic synthesis and philosophy of “the Silver Age” could been perceived as the complementary projects rather than the opposite stature. Fourth, Florovsky left his own postulate uncompleted. In the concluding part of the article I also compare the approaches of Florovsky and Zenkovsky arguing in favour of the latest thinker.
Źródło:
Logos i Ethos; 2015, 1(38); 59-80
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intellectus Quaerens Fidem: Georges Florovsky on the Relation between Philosophy and Theology
Intellectus quaerens fidem: Gieorgij Fłorowski o relacji między filozofią a teologią
Autorzy:
Rojek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488162.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Florovsky
Christian philosophy
Post-Secularism
Fłorowski
filozofia chrześcijańska
postsekularyzm
Opis:
In this paper I take a closer look at Fr. Georges Florovsky’s original view on the relation between philosophy and theology. I argue that he tried to formulate an approach based on patristic experience and opposed to the dominating secular paradigm of philosophy. In some sense he wanted to reverse the traditional account. As Teresa Obolevitch aptly suggested, he wanted to replace the principle fides quaerens intellectum by the rule intellectus quaerens fidem. In that first default case the faith needs to be justified or proved by the reason, in the second, unobvious one, the faith has an absolute priority and illuminates itself the natural thought. According to Florovsky, philosophy should not attempt to ground the theology, formulating arguments for the existence of God or proving the coherence of theism, but rather should accept theology as a fundamental premise and then develop a new, non-secular account for the old philosophical topics.
W artykule tym przyglądam się oryginalnym poglądom o. Gieorgija Fłorowskiego na relację między filozofią a teologią. Staram się pokazać, że próbował on sformułować podejście, oparte na doświadczeniu Ojców Kościoła, mające stanowić alternatywę dla dominującego sekularnego paradygmatu w filozofii. W pewnym sensie chciał on odwrócić tradycyjne ujęcie. Jak słusznie zwróciła uwagę s. Teresa Obolevitch, chciał on zastąpić zasadę fides quaerens intellectum przez regułę intellectus quaerens fidem. W tym pierwszym, domyślnym wypadku, wiara ma być uzasadniana czy dowodzona przez rozum, w tym drugim, nieoczywistym, wiara zachowuje przewagę i sama oświeca naturalny rozum. Według Fłorowskiego, filozofia nie powinna więc ugruntowywać teologii, formułując argumenty za istnieniem Boga czy dowodząc spójności teizmu, ale raczej przyjąć teologię jako fundamentalną przesłankę i następnie rozwijać nowe, nie sekularne podejścia do starych filozoficznych tematów.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2016, 64, 4; 149-165
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrzej Walicki w oczach myślicieli rosyjskich: o. Gieorgij Fłorowski i inni
Andrzej Walicki in the eyes of Russian thinkers: Fr. Georges Florovsky and others
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15033033.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
G. Florovsky
historiosophy
history of ideas
neopatristic synthesis
reception of Russian thought
A. Walicki
G. Fłorowski
historia idei
historiozofia
recepcja myśli rosyjskiej
synteza neopatrystyczna
Opis:
Artykuł jest poświęcony przedstawieniu filozoficznych kontaktów Andrzeja Walickiego ze współczesnymi mu filozofami rosyjskimi. Na podstawie już opublikowanych tekstów, jak też archiwalnej korespondencji pokrótce ukazano relacje Walickiego z Sergiuszem Hessenem i Dymitrem Czyżewskim, a szczególnie z o. Gieorgijem Fłorowskim. Początek znajomości Walickiego z o. Fłorowskim datuje się na 1960 r. Polski i rosyjski myśliciel dyskutowali na temat historiozofii, dziejów filozofii rosyjskiej, a nawet teologii. Pomimo odmiennych perspektyw (Fłorowski był założycielem tzw. syntezy neopatrystycznej, która miała dla Walickiego wyłącznie historyczne znaczenie), obydwaj odegrali znaczną rolę w popularyzacji myśli rosyjskiej na Zachodzie, zwłaszcza w USA.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2021, 2; 113-125
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Georges Florovsky on the method of scientific research
Gieorgij Fłorowski o metodzie uprawiania badań naukowych
Autorzy:
Kiejzik, Lilianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096261.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
G. Florovsky
N. Berdyaev
I. Berlin
S. Bulgakov
R. Pipes
V. Solovyov
A. Walicki
religious-philosophical renaissance
sophiology
sophianity
Russian émigrés
G. Fłorowski
M. Bierdiajew
S. Bułgakow
W. Sołowjow
renesans religijno-filozoficzny
sofiologia
sofiaństwo
emigracja rosyjska
Opis:
The article deals with two issues: (1) the research method of father Georges Florovsky used in his study entitled The Ways of Russian Theology (1937), which is regarded a classic in its genre, and (2) the practice of scientific research conducted with the use of this method. The article is supplemented with Florovsky’s opinions, expressed in letters to his brother Anton, a professor at the Charles University in Prague, concerning the scientific achievements of the authors and scholars whom he met with or whom he came to work with after his departure to the USA (1948). The content of this correspondence has remained hitherto unpublished.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 69-85
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies