Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Feminism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 388
Tytuł:
Organiczne pulsowanie lektury: o Poetyce rozkwitania Katarzyny Szopy
Organic Pulsation of Reading: On Poetyka rozkwitania by Katarzyna Szopa
Autorzy:
Chromik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534700.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Irigaray
new material feminism
essentialism
French Feminism
Opis:
The present text comprehensively discusses a book by Katarzyna Szopa entitled Poetyka rozkwitania. Różnica płciowa w filozofii Luce Irigaray [Poetics of Blossoming. Sexuate Difference in Philosophy of Luce Irigaray]. The author of the article posits the monograph in question within the continuum of contemporary feminist thought and sees it as an instance of redefining essentialism. What, as the author suggests, seems the most worthwhile about Szopa’s book is inscribing Luce Irigaray’s thought in feminist materialism, aside from the literary scholarship of the author adding value to her critical adroitness.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2019, 13, 1; 201-211
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Organiczne pulsowanie lektury: o Poetyce rozkwitania Katarzyny Szopy
Organic Pulsation of Reading: On Poetyka rozkwitania by Katarzyna Szopa
Autorzy:
Chromik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534852.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Irigaray
new material feminism
essentialism
French Feminism
Opis:
The present text comprehensively discusses a book by Katarzyna Szopa entitled Poetyka rozkwitania. Różnica płciowa w filozofii Luce Irigaray [Poetics of Blossoming. Sexuate Difference in Philosophy of Luce Irigaray]. The author of the article posits the monograph in question within the continuum of contemporary feminist thought and sees it as an instance of redefining essentialism. What, as the author suggests, seems the most worthwhile about Szopa’s book is inscribing Luce Irigaray’s thought in feminist materialism, aside from the literary scholarship of the author adding value to her critical adroitness.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2019, 13, 1; 201-211
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stepping from College Classrooms to the Political Front. The Emergence of Feminism in the Norwegian Maoist Movement before 1973
Autorzy:
Gęsiarz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27314166.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Maoism
student activism
Marxist feminism
second wave feminism
Kvinnefronten
Opis:
The aim of this article is to investigate the origins of the Women’s Front, a women’s movement co-founded by Norwegian Maoists in the 1970s. The analysis seeks to capture the dynamics of women’s activism in relation to the broader political landscape and, concurrently, to understand the Women’s Front in a broader temporal perspective. The sources used were newspapers and publications issued by different branches of the Norwegian Maoist movement. Women’s politics are analysed both as a grassroots phenomenon and a part of agitation which emerged under the 1972 anti-EEC campaign. This makes it possible to show how women’s politics found a place on the agenda of Norwegian Maoism and what kind of obstacles it had to face on its way to gaining autonomy. The patterns of feminist mobilisation demonstrated by this analysis can make a contribution to the broader debate on the role and place of feminism in traditional political structures.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2022, 32; 19-31
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Proletariacki feminizm Róży Luksemburg
Rosa Luxemburgs proletarian feminism
Autorzy:
Ciarcińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41163496.pdf
Data publikacji:
2016-10-23
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
Róża Luksemburg
feminizm
feminizm proletariacki
feminizm trzeciej fali
Rosa Luxemburg
feminism
proletarian feminism
third wave feminism
Opis:
Róża Luksemburg zauważyła, że działalność sufrażystek skupiała się na interesach kobiet z burżuazji, a w dyskursie społeczno-politycznym nie brano pod uwagę proletariuszek. Zdaniem Luksemburg proletariuszkom należały się prawa polityczne, ponieważ zmuszone do ciężkiej pracy i wyrzeczeń, najmocniej były wyzyskiwane przez system społeczno-ekonomiczny. Piątego marca 1914 roku berlińskie pismo „Sozialdemokratische Korrespondenz" opublikowało artykuł Luksemburg, napisany z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet. Artykuł zatytułowany „Proletariuszka" obrazowo opisuje ucisk, jaki przypadł kobietom pracującym i sprzeciwiał się okrucieństwu i uciśnieniu, jakie znoszą kobiety wszelakich ras i narodowości: Świat żeńskiej nędzy czeka na wybawienie. Tutaj kobieta chłopa małorolnego jęczy pod ciężarem życia i prawie się pod nim załamuje. Tam, w niemieckiej Afryce, na pustyni Kalahari, bieleją kości kobiet Herero, które zostały przez niemieckich żołnierzy doprowadzone do straszliwej śmierci z głodu i pragnienia. Po tamtej stronie oceanu, wśród wysokich skał Putumayo, przebrzmiewają niesłyszane przez świat, śmiertelne krzyki indiańskich kobiet, torturowanych na plantacjach gumy międzynarodowych kapitalistów.* Moim zdaniem, poglądy Róży Luksemburg wyprzedziły epokę i pasują do trzeciej fali feminizmu. Na myśl i działalność Luksemburg wpłynęło to, że należała do mniejszości, które reprezentowała i którym pragnęła zapewnić głos na scenie społeczno-politycznej: urodziła się w żydowskiej rodzinie, w Polsce, nie zawarła tradycyjnie pojmowanego związku małżeńskiego, oraz była politycznie zaangażowaną liderką międzynarodowego ruchu robotniczego. Pragnęła świata, w którym „kobieta obok mężczyzny porusza podstawy istniejącego porządku społecznego", zaś kobiety–proletariuszki nie ograniczają mury mieszczańskiego domostwa, społecznych konwenansów ani stereotypów. * Róża Luksemburg „Proletariuszka", Praktyka Teoretyczna (tekst w przekładzie Mateusza Karolaka: http://www.praktykateoretyczna.pl/roza-luksemburg-proletariuszka/)
Rosa Luxemburg observed that the activities of suffragists focused on the interests of bourgeois women, while the socio-political discourse did not consider proletarian women. According to Luxemburg, proletarian women deserved political rights because, forced into hard work and sacrifices, they were the most exploited by the socio-economic system. On March 5, 1914, the Berlin journal "Sozialdemokratische Korrespondenz" published an article by Luxemburg, written on the occasion of International Women's Day. The article, titled "The Proletarian Woman," vividly describes the oppression faced by working women and opposes the cruelty and oppression endured by women of all races and nationalities: *"The world of female misery awaits deliverance. Here, the peasant woman groans under the burden of life and almost breaks beneath it. There, in German Africa, on the Kalahari Desert, lie the whitening bones of Herero women, driven to a horrible death by hunger and thirst by German soldiers. Across the ocean, among the high rocks of Putumayo, the world does not hear the dying screams of Indian women, tortured on the rubber plantations of international capitalists."* In my opinion, Rosa Luxemburg's views were ahead of their time and align with the third wave of feminism. Luxemburg's thoughts and activities were influenced by her belonging to minorities that she represented and sought to give a voice to on the socio-political stage: she was born into a Jewish family in Poland, did not enter a traditionally conceived marriage, and was a politically engaged leader of the international workers' movement. She envisioned a world in which "woman, alongside man, shakes the foundations of the existing social order," and proletarian women are not constrained by the walls of bourgeois homes, social conventions, or stereotypes.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2016, 11; 41-48
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Równi czy wspólnie? Kilka wątpliwości na temat równouprawnienia i jedna próba rozwiązania
Autorzy:
Białkowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560044.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
equal right
co-right
feminism
new feminism
theology of body
Opis:
At present the question of equality of women and men is non disputable. John Paul II spoke about it clearly and many times, but for most women his way of presentation of this issue was insufficient. Why? It seems that the use of the expression: „equal rights” is problematic in this context because it results in trading men against women and in proving that because we are equal, we are self-contained. This framework does not open us toward dialogue but it encloses us inside male and female worlds. Certainly it was not the intention of God, when He created us in His image and likeness as man and woman. Indeed we are His image if we are open to each other not only in mind and will but especially in the need of complementarity. Individually we can understand and recognize less than we can together so a meeting with the other sex is a chance for us to realize our potential as man and woman. For this reason, I propose to exchange the notion “equal right” for “co-rights”. It does not bring a category of identity but gives the criterion of reciprocity. In the Church the “co-rights” concept is more difficult to realize in practice than the demands of feminist theology. It requires from men not only the modification of their positions but the need of awareness that they do it for themselves and not only for women. Furthermore it demands from women courage and increasing levels of expertise. However, the starting point for both genders is humility.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2017, 5
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja podmiotu kobiecego w ujęciu Ellen Key — wpływ przekładów Ady Werner-Silberstein na modernizację świadomości społecznej
The Concept of Female Subjectivity with Regard to the Work of Ellen Key — the Impact of Ada Werner-Silberstein’s Translations on the Modernization of Social Awareness
Autorzy:
Ciechomska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1068952.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Ada Silberstein, feminism, Ellen Key
feminism
Ellen Key
Ada Silberstein
Opis:
The article is split into two parts. In the first one the author presents the interpretation of Ellen Key’s, the Swedish feminist, works, which were translated by Ada Werner-Silberstein. In the second part the author tries to describe the impact of these texts on Polish feminists at the beginning of the 20th century and the use of Silberstein's translations in the women’s press of that time, including the use of Key’s language provided by Silberstein. This research perspective allowed the author to extract interesting threads resulting from the translational activity of Ada Werner-Silberstein.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2020, 63, 3; 27-46
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Guerrilla Girls: Invisible Sex in the Field of Art
Autorzy:
Maniak, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485500.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Guerrilla Girls
art activism
feminism theory
intersectional feminism
sex
discrimination
Opis:
The article focuses on an artist and activist collective Guerrilla Girls, created in 1985 in order to fight discrimination in the art field. It presents the group’s strategies, using selected actions as examples. The article is also a critical analysis of the collective’s achievements in the context of feminist theories, especially one concerning the relations between feminism and issues of race and ethnicity. The author is also interested in the connections between members of the group and the art system, as well as questions on sexism in the contemporary art field, after 30 years of Guerrilla Girls’ existence.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Arte et Educatione; 2018, 13; 87-95
2081-3325
2300-5912
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Arte et Educatione
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feminizm w amerykańsko-ukraińskim wydaniu: doświadczenie Marty Bohaczewskiej-Chomjak
The Feminism in American-Ukrainian Example: Experience of Martha Bohachevsky-Chomiak
Autorzy:
Moskowicz, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929329.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
feminizm
ukraińskie ruchy kobiece
historia feminizmu
feminizm ukraiński
feminism
Ukrainian feminism
Ukrainian’s women movement
history of feminism
Opis:
This article presents figure of American scholar Martha Bohachevsky-Chomiak who was born in Ukraine. As a child she emigrated to USA with her parents. She graduated from American university and started work on history of Ukrainian female movement in 19th and 20th century. Her ground breaking work Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life 1848-1939 was a beginning of her career in Ukraine. Her West perspective brought new light to the Ukrainian science and opened it for the new possibilities.
Феміністична критика - американсько-український варіант: Досвід Марти Богачевської-Хом'якВ статті подано сильветку американської вченої українського походження Марти Богачевської-Хомяк, яка в дитинстві емігрувала з батьками до США, де отримала освіту і почала свою наукову діяльність. М. Богачевська-Хомяк досліджувала історію українських жіночих організацій кінця XIX - початку XX століття. її знакова праця Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life 1848-1939 перекладена в Україні Білим по білому. Жінка в гормадському житті України 1884-1939 (1995). Західна перспектива дослідниці внесла в українську науку новий погляд і відкрили для неї нові хоризонти. Книжка М, Богачевської-Хомяк і її діяльність в Україні (кілька років була гостивним професором Києво-Могилянської Академії стали інспірацією до розвитку тендерних студії.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 7; 169-179
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świrszczyńska (za)poznana? Feministyczne odkrywanie poetki
Świrszczyńska (un)known? Feminist recognition of poetess
Autorzy:
Biedrowska, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041631.pdf
Data publikacji:
2018-10-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Anna Świrszczyńska
feminism
maternity
Opis:
This paper encourages to renew a reflection on poetry of Anna Świrszczyńska – a well-known but also unknown author. It discusses the subject of motherhood in this poetry (pregnancy, childbirth, puerperium) and shows, how relevant Świrszczyńska’s works still are. Her poetry is nowadays continued not only by others women writers and poets, but also – or maybe: first of all – by feminist opinion journalism.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2018, 32; 143-162
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feminizm amerykański trzeciej fali – zmiana i kontynuacja
American Feminism – the Third Wave. The Change and Continuation
Autorzy:
STRNAD, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616564.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
American feminism
feminizm amerykański
Opis:
The history of American women fighting for equal rights dates back to the 18th century, when in Boston, in 1770, they voiced the demand that the status of women be changed. Abigail Adams, Sarah Grimke, Angelina Grimke and Frances Wright are considered to have pioneered American feminism. An organized suffrage movement is assumed to have originated at the convention Elizabeth Stanton organized in Seneca Falls in 1848. This convention passed a Declaration of Sentiments, which criticized the American Declaration of Independence as it excluded women. The most prominent success achieved in this period was the US Congress passing the Nineteenth Amendment to the Constitution granting women the right to vote. The 1960s saw the second wave of feminism, resulting from disappointment with the hitherto promotion of equality. The second-wave feminists claimed that the legal reforms did not provide women with the changes they expected. As feminists voiced the need to feminize the world, they struggled for social customs to change and gender stereotypes to be abandoned. They criticized the patriarchal model of American society, blaming this model for reducing the social role of women to that of a mother, wife and housewife. They pointed to patriarchal ideology, rather than nature, as the source of the inequality of sexes. The leading representatives of the second wave of feminism were Betty Friedan (who founded the National Organization for Women), Kate Millet (who wrote Sexual Politics), and Shulamith Firestone (the author of The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution). The 1990s came to be called the third wave of feminism, characterized by multiple cultures, ethnic identities, races and religions, thereby becoming a heterogenic movement. The third-wave feminists, Rebecca Walker and Bell Hooks, represented groups of women who had formerly been denied the right to join the movement, for example due to racial discrimination. They believed that there was not one ‘common interest of all women’ but called for leaving no group out in the fight for the equality of women’s rights. They asked that the process of women’s emancipation that began with the first wave embrace and approve of the diversity of the multiethnic American society.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2011, 2; 19-27
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 388

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies