Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Fatherland" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Дом як Радзiма ў лiрыцы беларускiх паэтэс другой паловы ХХ стагоддзя
Dom jako ojczyzna w liryce białoruskich poetek drugiej połowy XX wieku
Home as fatherland in the lyrics of the Belarusian poetesses in the second half of the 20th century
Autorzy:
Шматкова, Iрына
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116514.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
topos domu
ojczyzna
poezja kobieca
chata
rodzina
Polesie
Białoruś
wszechświat
topos of home
fatherland
women poets
house
family
Belarus
universe
Opis:
W artykule omówiono topos domu jako ojczyzny w twórczości najwybitniejszych przedstawicielek literaturze białoruskiej drugiej połowy XX wieku, a w szczególności Eugenii Janiszczyc, Niny Matiasz i Raisy Barawikowej, urodzonych na Polesiu. Omówiono wartości duchowe toposu. Na podstawie liryki poetek dokonano analizy porównawczej identyfikowania toposu w kobiecym modelu świata.
The article deals with the identification of the topos of home as fatherland in the works of outstanding Belarusian women poets in the second half of the 20th century such as Eugenia Yanishchits, Nina Matyas and Raisa Borovikova, who are natives of a separate region of Belarus – Polesie. Semantic content of the topos has been discussed and comparative analysis of its identification in women model of the world based on their lyrics has been made.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 181-192
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Дом як Радзiма ў лiрыцы беларускiх паэтэс другой паловы ХХ стагоддзя
Dom jako ojczyzna w liryce białoruskich poetek drugiej połowy XX wieku
Home as fatherland in the lyrics of the Belarusian poetesses in the second half of the 20th century
Autorzy:
Шматкова, Iрына
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944946.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
topos of home
fatherland
women poets
house
family
Belarus
universe
topos domu
ojczyzna
poezja kobieca
chata
rodzina
polesie
białoruś
wszechświat
Opis:
W artykule omówiono topos domu jako ojczyzny w twórczości najwybitniejszych przedstawicielek literaturze białoruskiej drugiej połowy XX wieku, a w szczególności Eugenii Janiszczyc, Niny Matiasz i Raisy Barawikowej, urodzonych na Polesiu. Omówiono wartości duchowe toposu. Na podstawie liryki poetek dokonano analizy porównawczej identyfikowania toposu w kobiecym modelu świata.
The article deals with the identification of the topos of home as fatherland in the works of outstanding Belarusian women poets in the second half of the 20th century such as Eugenia Yanishchits, Nina Matyas and Raisa Borovikova, who are natives of a separate region of Belarus – Polesie. Semantic content of the topos has been discussed and comparative analysis of its identification in women model of the world based on their lyrics has been made.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość nosiciela stereotypów etnicznych
THE IDENTITY OF A CARRIER OF ETHNIC STEREOTYPES
Autorzy:
Pisarkowa, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611769.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
multiculturalism
the concept of a nation
ethnic stereotype
Polish culture
Jewish culture
Celan
Chopin
Rubinstein
Reich-Ranicki
fatherland
wielokulturowość
koncepcja narodu
autostereotyp
stereotyp etniczny
kultura polska
kultura żydowska
ojczyzna
Opis:
Autostereotyp narodowy, inaczej niż stereotyp obcego, jest z zasady pozytywny. A rozszerzająca się wielojęzyczność i wielokulturowość społeczeństw współczesnych modyfikuje koncepcje narodu, jego rozwoju lub regresu, zakres ingerencji państwa i samą jego (autostereotypu) istotę „lingwistyczną”. Wielojęzyczność nosicieli stereotypu etnicznego wymaga wiedzy o kilku kulturach, np. w Polsce o polskiej i żydowskiej. Także polski był dla Żydów żyjących w Polsce językiem szkoły, zawodu i fascynującej ich kultury. Na przykład Rubinstein w anglojęzycznej autobiografii wyznał, że „kocha Polskę”, lekcje polskiego były „źródłem radości”, miał pozytywny stereotyp Polaka i Polki, Tatr i Górali – ale i bliski związek z kulturą żydowską. Celan, najwybitniejszy dla Niemców współczesny poeta niemieckojęzyczny, to typowa postać pogranicza, znawca-tłumacz tekstów rumuńskich, niemieckich, hebrajskich, rosyjskich, angielskich, francuskich; trójjęzyczny Reich-Ranicki identyfikuje się z kulturą niemiecką, choć jako Żyd zaznał prześladowań, zakazu studiów, deportacji, getta, a jako jedyny bagaż zabrał ze sobą język i znajomość kultury niemieckiej, i to z nią utożsamia „ojczyznę”. Akceptując niemieckość, „rozumie” i kocha Chopina jako „poetę muzycznego”, reprezentującego Polskę, jej wielką „lirykę”, poezję romantyczną i późniejszą. Po wojnie przybiera drugie nazwisko (słowiańskie), a na pytanie (Grassa), kim jest, powie: „Pół Polakiem, pół Niemcem i pełnym Żydem”. Ojczyznę, której mu brak, znajduje w sztuce. Od innych różni go samotność, zawdzięczana literaturze, która pozwala zająć postawę metajęzykową wobec rzeczywistości odbitej w jednym z języków naturalnych.
A national stereotype, contrary to the stereotype of a foreigner, is positive, while a spreading multilingual and multicultural nature of contemporary societies modifies the conception of a nation, its progress or regress, the interference of the state and the nation’s very essence in the linguistic sense. The multilingualism of the carriers of ethnic stereotypes requires knowledge of several cultures; e.g. in Poland these would be Polish and Jewish cultures. Por Polish Jews, the Polish language was the language of school, profession and a fascinating culture. Rubinstein, for example, claims in his autobiography that he loves Poland, that lessons of Polish were his joy, that he has a positive stereotype of a Polish man and woman, of the Tatras and Tatra-dwellers, but also that he had a close contact with Jewish culture. Celan, in turn, the most distinguished contemporary poet of the German language, is a typical representative of someone functioning in a borderland area, an expert on and translator of Romanian, German, Hebrew, Russian, English and French texts. Reich-Ranicki identifies himself with German culture, although as a Jew he experienced persecution, a ban on higher education, deportation and a stay in ghetto. AU he had was the German language and the knowledge of German culture: it is this culture that he considers his own. However, he also understands and loves Chopin as a „musical poet”, representing Poland, its great: lyricism, Romantic and later poetry. After the war, he assumes another name (a Slavic one) and answering Grass’s question concerning his identity, he answers: „A half-Pole, half-German and fully a Jew. The homeland he misses is found in art. He is distinguished from others by the loneliness he draws from literature, which allows one to take a metalinguistic stance on the reality reflected in one of the natural languages in which one operates.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2002, 14; 27-45
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The vision of a united Europe and Poland’s place and role in it in the light of St. John Paul II’s teaching
Autorzy:
Borutka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29757432.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Church
John Paul II
Europe
fatherland
nation
unity
community
Christianity
culture
tradition
Opis:
The entire history of Europe and the awareness of a common identity formed in its course are clearly and deeply marked by Christianity and indicate a close relationship between the Church and Europe. Both in the West and in the East, the Church desires to contribute to the European Union. It feels responsible for the shape of the Old Continent and is convinced that it can also make an important contribution to the establishment of new institutional forms.In the age of pluralism and respect for all religious beliefs it is unacceptable that a tendency to discriminate against any religion should come to the fore. Since the European Union engages in dialogue with political parties, trade unions and representatives of various religions, it would be incomprehensible if the same attitude was not displayed towards Christianity.Above all, one must not ignore the transcendent dimension possessed by each human being. Indifference to this dimension may lead to tragic consequences and the European continent has seen plenty of those painful examples throughout its history. From the beginning of his pontificate, John Paul II expressed a great interest in European affairs. He showed Europeans a vision of unity in diversity, creative fidelity to Christian origins, in freedom, truth and solidarity.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2022, 12, 2; 37-51
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The School of Patriotism in the Sermons of Karol Wojtyła
W szkole patriotyzmu Karola Wojtyły
Autorzy:
Radej, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375548.pdf
Data publikacji:
2021-03-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
patriotism
fatherland
nation
historical monuments
Wawel Cathedral
national heroes
native language
tradition
culture
patriotyzm
Ojczyzna
naród
zabytki historyczne
katedra na Wawelu
bohaterowie narodowi
język ojczysty
tradycja
kultura
Opis:
Patriotism is a value which continues to lead to numerous polemics. Writing from a feminist perspective, Magdalena Środa claims that she associates the word “patriotism” with aggression or great boredom. Among those who have discussed this topic, there is a lack of consensus not only on the substance of the matter but even regarding how many kinds of patriotism there are. “There is but one patriotism, just as there is one honesty, one morality, one dignity, and one honor […]. There is but one patriotism, or one’s attitude towards his or her fatherland, one’s attitude towards values, one’s attitude towards the nation, and one’s attitude towards the state” (Władysław Bartoszewski). Among the many questions that patriotism and its understanding give rise to in the twenty-first century, it is worth recalling the teaching of Karol Wojtyła, who was unquestionably a great Pole and patriot. The centenary of the Polish Pope’s birth in 2020 is conducive to such an effort. On the basis of the sermons that Karol Wojtyła preached before his election to the Chair of St. Peter, we can indicate that his patriotism was shaped by the material monuments of Polish history, the figures of great national heroes, and love of one’s nation, language, tradition, and culture.
Patriotyzm jest wartością, która wciąż wywołuje wiele polemik. Pisząca z pozycji feministycznych Magdalena Środa stwierdza, że: „słowo patriotyzm kojarzy się z agresją lub ze śmiertelną nudą”. Dyskutantów rozważających ten problem dzieli nie tylko meritum sprawy, lecz także nawet liczba patriotyzmów. Tymczasem „patriotyzm jest jeden, tak jak uczciwość jest jedna, moralność jest jedna, godność jest jedna, honor jest jeden […]. Patriotyzm jest jeden, patriotyzm — czyli stosunek do ojczyzny. Stosunek do wartości. Stosunek do narodu. Stosunek do państwa” (Władysław Bartoszewski). Wobec wielu pytań, jakie nasuwa patriotyzm i jego rozumienie w XXI wieku, warto przyjrzeć się nauczaniu Karola Wojtyły, który był niekwestionowanym wielkim Polakiem i patriotą. Skłania do tego także przypadające w roku 2020 stulecie jego urodzin. Na podstawie kazań Karola Wojtyły sprzed wyboru na Stolicę Piotrową można wskazać, że jego patriotyzm kształtowały zabytki materialne historii Polski, przykłady wielkich, bohaterskich postaci i miłość do swojego narodu, jego języka, tradycji i kultury.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 36; 197-215
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola Kościoła katolickiego oraz polonijnych organizacji w USA w kształtowaniu świadomości narodowej młodego pokolenia Polaków
Roman Catholic Church and Polish organizations in the USA, their role in creating and upholding the national spirit
Autorzy:
Gołębiewski, Walter Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503027.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Kościół rzymsko-katolicki
duch narodowy
tożsamość narodowa
demokratyczne rządy
gościnność narodowa
trendy kulturowe
agresja sowiecka
globalizacja
wielokulturowość
komunistyczne władze
ojczyzna
Roman Catholic Church
national spirit
national identity
democratic governance
national hospitality
cultural trends
Bolshevik aggression
globalization
multiculturalism
communist authorities
Fatherland
Opis:
A national spirit derives directly from a sense of national identity, a sense of having a common language, culture, traditions and history. A national spirit also encompasses religious values as in this case the Roman Catholic Church. This religion is the very foundation of the national identity as it identifies the beginning of the Polish nation in 966 AD and has remained the common thread throughout the last 1050 years of our history. Over this millennium the nation has been exposed to numerous challenges but three national characteristics seem to dominate throughout – democratic governance, national hospitality to strangers and a respect for the deceased. National identity, as opposed to the national spirit, is rooted more in current cultural interpretations and is subject to manipulation by such factors as cultural trends, current governments or external pressures from abroad. Three distinct periods can be recognized in the development of the national spirit in the last 100 years. In 1914–1944 there was the rush to statehood, a brief independence and defeat at the hands of our two neighbors. In 1944–1989, the Polish People’s Republic era, Soviet dominated government unrepresentative of its people and actively fighting against the national spirit, for example the Catholic religion. 1989–2017 mark a new era with governments preoccupied with a rush to globalization and integration into supranational structures such as the global markets and the European Union, actively suppressing many national characteristics in order to be more global in its image and acceptance. The role of the Catholic Church and institutions in the USA was fundamental in maintaining that national spirit, especially in the first two periods. Great Poles such as Jan Ignacy Paderewski were instrumental in returning Poland onto the world map but also the Catholic Church helped in spreading the message resulting in huge rush to the ranks of Polish volunteers, which then were able to defend the new nation against Bolshevik aggression in 1919/1920. During the second period the Catholic Church was instrumental in stressing the milestone of 1966, when Poland was celebrating a millennium of her nationhood. The communist authorities were celebrating statehood trying desperately to separate this momentous occasion from any role of the Catholic Church in its creation. It was the message of Poland and US based Polish clergy such as Cardinal Wyszynski and bishop J. Krol that stressed that it was the Roman Catholic religion that created the nation and later the state and its absolutely fundamental role. That message was then taken up by the first Polish Pope, John Paul II, who visited the USA seven times. In conclusion the role of the Catholic Church now is to preserve the national spirit when it is challenged with new ideas such as globalization and multiculturalism. Religion is progressively seen and propagated by the new social media platforms as a brake on progress of humanity and needs to be discouraged whenever possible. Poles as a nation still retain our identity and God, Honor and Fatherland are our signpost for the future.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 4; 45-62
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski dyskurs patriotyczny w prasie i w pismach okolicznościowych z 2. połowy XVIII wieku
Polish Patriotic Discourse in Press and Commemorative Publications from the Second Half of the Eighteenth Century
Autorzy:
Siuciak, Mirosława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1045054.pdf
Data publikacji:
2016-08-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
patriotic discourse
fatherland
freedom
independence
Opis:
The article examines the process of shaping of the Polish patriotic discourse, which was determined by such events of the 18th century as the Bar Confederation, the Great Sejm proceedings, and the Kościuszko Uprising. In a situation in which Poland was threatened with the invasion of surrounding world powers and in the face of impending armed struggle for sovereignty, the then most important values uniting the Polish nation were formulated. The first entity to define them were the Bar confederates, who fought against the Russian army in defence of their fatherland, religion, freedom, and independence. In the 1790s the patriotic discourse shifted to the press covering the proceedings of the Great Sejm, and later to newspaper coverage of the Kościuszko Uprising. During these events, the freedom demands were altered because the conservative Sarmatian republicanism had been replaced with ‚new’ republicanism – characterised by social radicalism and supporting the separation of church and state. Despite some semantic shifts, for more than 200 years the most significant values constituting the Polish patriotic discourse have been: fatherland, freedom, and independence.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2016, 23, 1; 81-93
1233-8672
2450-4939
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojczyzna, patriotyzm, historia Polski w tekstach literackich i paraliterackich księży
Fatherland, patriotism and the history of Poland depicted in literary and quasiliterary works of priests
Autorzy:
Suchenek, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627034.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
twórczość polskich księży jako źródło historyczne
ojczyzna i patriotyzm w wybranych tekstach księzy
a output of Polish priests as historical testimony
fatherland and patriotism in chosen texts written by priests
Opis:
The purpose of this article is to present: the picture of fatherland, the history of Poland and the idea of patriotism preserved in literary and quasiliterary texts written by priests. The analysis covers the following excerpts: „Kazania sejmowe” by Piotr Skarga, „Do króla”, „Hymny do miłości ojczyzny”, „Gdybym ja był Szwajcarem...” by bishop Ignacy Krasicki, „Zapiski więzienne” by cardinal Stefan Wyszyński, „***Że właśnie taki dzień, Matka Boska Powstańcza”, „Kolumna Zygmunta” by Jan Twardowski, „Etyka solidarności oraz homo sovieticus” by Józef Tischner, Jerzy Popiełuszko – letters and interviews, „Pamięć i tożsamość”, „Rozmowy na przełomie tysiącleci”, „Wstańcie, chodźmy” by cardinal Karol Wojtyła – the Pope John Paul II. The exerptswere taken into consideration as historical testimony.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 383-395
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lectio divina hymnu dziękczynno-pochwalnego Tobiasza w świetle wybranych reminiscencji biblijnych (Tb 13, 1-8)
Lectio divina of Tobias’s thankful and laudatory anthem in the light of chosen biblical reminiscences ( Tb 13, 1-8)
Autorzy:
Pierzchała, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1011729.pdf
Data publikacji:
2017-03-30
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
literacka ojczyzna
środowisko modlitewne
wspólne wątki modlitewne
modlitwa uwielbienia
Literary fatherland
prayer background
common prayer strain
adoration prayer
Opis:
Extolling of God takes primate place among religiousness forms, as wit-nessed the Book of Psalms and Tobias’s Book in which prayer anthem let to get into the world of “prayer reminiscences”, extracting from it understated but suggested affinity of thoughts in the “biblical world”. The characteristic for this Tobias’s prayer is worshipping of God in the background of the dispersion which is not a kind of cult celebration but is connected with some value system of all Jewish community during the period of aQer exile and also reality of Jerusalem in its eschatological dimension outlined in Ezekiel’s temple vision and in apocalypse of Deutroizaiah. His anthem’s reminiscences in other biblical books let to enlarge Tobias’s “back-ground”, presented in his deutro-canonical book, to other prayer forms and extract from them new semantic dimensions, which with their meaning and “telling” nar-ration join in historical narration saving activity of God.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 1; 182-204
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ks. Jerzy Popiełuszko – ofiara politycznej represji czy męczennik za wiarę?
Fr. Jerzy Popiełuszko – Victim of Political Repression or Martyr of the Faith?
Autorzy:
Kindziuk, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944173.pdf
Data publikacji:
2017-11-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
ks. Jerzy Popiełuszko
Msze za Ojczyznę w Polsce
stan wojenny w Polsce
męczennik za wiarę
Fr. Jerzy Popiełuszko
Masses for the Fatherland in Poland
martial law in Poland
martyr for the faith
Opis:
Wciąż toczy się dyskusja dotycząca charakteru działalności ks. Jerzego Popiełuszki w latach 1980-1984, a także istotnych motywów jego uprowadzenia 19 października 1984 roku przez funkcjonariuszy Służby Bezpieczeństwa oraz zamordowania. Artykuł dowodzi, że traktowanie tej działalności i śmierci w kategoriach wyłącznie politycznych jest rażącym niezrozumieniem postawy księdza bądź też świadomym zabiegiem propagandowym. Analiza działań księdza, motywów jego zaangażowania duszpasterskiego, przebiegu Mszy za Ojczyznę oraz treści jego kazań dowodzi, że kierował się on racjami religijnymi, duszpasterskimi i duchowymi, a jego śmierć miała charakter męczeństwa za wiarę.
There is an ongoing debate on the character of Fr. Jerzy Popiełuszko’s activity between 1980 and 1984, as well as the major motives for his abduction and murder on October 19, 1984 perpetrated by officers of the Security Service of the Ministry of Internal Affairs (Pol. SB). The present paper argues that treating this activity and death in a purely political way constitutes a fundamental misunderstanding of the priest’s attitude or a conscious propaganda. An analysis of the priest’s activities, motives behind his pastoral commitment, the course of the Holy Masses for the Fatherland as well as the content of his sermons, shows that he was guided by religious, pastoral and spiritual reasons, and his death was martyrdom for the faith.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 4; 117-128
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krakowskie organizacje Związków Obrońców Ojczyzny w 20-leciu międzywojennym – w 100-lecie odzyskania przez Polskę niepodległości (1918–2018)
Autorzy:
Glugla, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1991362.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Union of Defenders of the Fatherland
independence organizations
century of regaining independence (1918–2018)
20th anniversary of the inter-war period
Opis:
In 2018 it is 100 years since the end of the First World War. In 1919–1939 there were several dozen veterans’ organizations in Poland, including those comprising insurgents from 1863, former military units and members of independence organizations before 1914, organizations of veterans from military units of 1914–1918, organizations of veterans of units of the Polish army from 1918–1920, organizations of war invalids, organizations of former independence activists and political prisoners, organizations of veterans from national minorities, and unions of reservists. These were combined on the advice of Józef Piłsudski into one Federation of Polish Defenders of the Fatherland. After 1989, this was revived. Among the pro-independence organizations that in post-war years became part of the wartime historiography were those in Krakow. In the years 1918–1939 there were 15 organizations in Krakow that gathered former legionnaires and fighters for freedom and an independent Poland. Among them were also paramilitary women’s organizations. In addition to the organizations in Poland itself, there were also Polish emigrant organizations. Most of the pro-independence organizations published their own magazines. This article presents a review of independence organizations in the interwar period in Krakow and the Krakow province of that time.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2018, 23; 51-90
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota wychowania patriotycznego
The essence of patriotic education
Autorzy:
Kolmann, Piotr
Foldyna, Libor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956551.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
wychowanie patriotyczne
edukacja patriotyczna
patriotyzm
ojczyzna
patriotic education
patriotism
fatherland
Opis:
Patriotic education is not an easy task, despite the of experience in this field,that has been acquired over centuries. It is an effort of individuals, social groups, the nation that have organized within the state. It is hard not to notice that nowadays many countries spendhuge sums of money for this purpose. Patriotic education is strongly related to civil education and national defense education –that is why it must be considered as one of many determinants of safety. It “plays the first fiddle” in the nation’s development and the need for its implementation is still relevant, important.
Źródło:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2018, 4; 13-19
2543-6961
Pojawia się w:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fatherland (πατρίς) in the writings of Basil of Caesarea
Autorzy:
Przyszychowska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2167588.pdf
Data publikacji:
2019-10-26
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
Basil the Great
Eustathius of Sebastea
Gregory of Nyssa
fatherland
homeland
place of origin
Opis:
The notion of fatherland (πατρίς) in the writings of Basil of Caesarea is not so obvious as it seems at a first glance. The term πατρίς acquires different meanings depending on whether it is used without or with the article. The textual analysis of his own writings reveals what Basil considered as his own fatherland. In the writings of certain authorship, Basil uses the noun πατρίς 72 times: without the article πατρίς means a fatherland in general, with the article πατρίς means Cappadocia for Basil. The effect of the research is of major importance for reconstructing the life of Basil and the persons whom he addresses in his letters – among them Eustathius of Sebastea, the famous ascetic of the 4th-century Asia Minor and Basil’s mentor.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2019, 5, 3; 7-27
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dar wiary i ojczyzny w życiu i działalności sługi Bożego Bogdana Jańskiego
The gift of faith and fatherland in the life and activity of God’s servant Bogdan Jański
Autorzy:
Neumann, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148069.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Bogdan Jański
ojczyzna
emigracja
wiara
nawrócenie
zmartwychwstanie
Polska
wiek XIX
faith
fatherland
emigration
conversion
resurrection
Polska
19th century
Opis:
W katalog wielu wielkich Polaków, którzy złożyli na ołtarzu dziejów Ojczyzny swój trud i życie, wpisuje się znacząco i postać Bogdana Jańskiego (1807 – 1840). Jako myśliciel, prawnik, ekonomista, działacz Wielkiej Emigracji, przeżywszy zaledwie 33 lata, był opatrznościowym dla Polaków człowiekiem o wielkiej wiedzy i zainteresowaniach, wyprzedzający swoją epokę w podejściu do gospodarczej aktywności i przedsiębiorczości, a także do tożsamości Polski i idei zjednoczonej Europy. Promował koncepcję „człowieka zintegrowanego”, łączącego harmonijnie sprawność i skuteczność w działaniu z chrześcijańskimi wartościami. Jest założycielem Zgromadzenia Zmartwychwstańców, znanego m.in. z działalności duszpasterskiej i edukacyjnej wśród Polonii na całym świecie. Proces beatyfikacyjny Bogdana Jańskiego został otwarty w 2005 roku. Wielu pomijało jego osobę w zapisach kroniki Polskiego Narodu z uwagi na fakt jego nawrócenia, chrześcijańskich idei i wiarę w Boga, na jego wezwania do zachowania katolickiej Polski. Jest świeckim założycielem zgromadzenia zakonnego, które do dzisiaj funkcjonuje bardzo aktywnie wśród rodaków na emigracji. Dążył do odbudowania solidarnego i sprawiedliwego świata naznaczonego Bożą miłością, nawoływał do przestrzegania Bożych praw w kształtowaniu polityczno-ekonomicznych zasad życia społecznego. Podejmując inicjatywę zrywu ewangelizacyjnego przeniknął tym duchem różne sfery społeczeństwa emigracyjnego jak kulturę, sztukę, politykę, ekonomię, środki społecznego komunikowania się. Nie zrażał się niepowodzeniami, lecz je analizował i na nowo urzeczywistniał w dziele swego apostolatu.
Bogdan Jański (1807 – 1840) has been an important person in the community of Polish emigration during the time of the great emigration in the XIX century. Though he had survived only 33 years, he has become famous as a learned and competent lawyer, professor of economy, as well as an expert of social and political development of the existence in Europa. He got to know the reality of the contemporary relations between the nations and had seen what is necessary for the future of Europe and of Polish people. He presented the idea of vocation to Europe to turn back towards a way of life with God, to know anew the personalvision of man, the conversion of every Christian to the spring of faith, the sanctity of life, the primate of Christian spirituality and culture over technology, the person over a thing, the work over commodity, the absolute sense of truth in the news and in human relations, the freedom of the Polish nation. In this vision Janski had seen the reality of the new evangelization in the community life in emigration: culture, art, politics, economy, mass media. He based all this on the faith, on the principle of justice and the freedom of every nation and also on his personal conversion. For the spiritual care of the Polish emigration he founded a new priest congregation of resurrection. His canonical process as a God’s servant begun in 2005.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2018, 19; 55-77
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Constitutional Aspects of the General Duty of Defense the Fatherland in Poland
Konstytucyjne aspekty powszechnego obowiązku obrony Ojczyzny w Polsce
Autorzy:
Kędzierski, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2047343.pdf
Data publikacji:
2022-04-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
defense
military service
constitution
general duty of defense the Fatherland in Poland
służba wojskowa
konstytucja
obronność
powszechny obowiązek obrony Ojczyzny
Opis:
The author presents the constitutional aspects of the general duty of defense of the Fatherland in accordance with Polish law. The article is based on a comparative legal analysis of the provisions of the Constitution relating to the above-mentioned issue and, supplementarily, of the Act on the general obligation to defend the Republic of Poland. The work is theoretical and legal. At the beginning he analyzes the history and evolution of the concept of general duty of defense from the period of independence to the present day. The following part of the article presents the issue of the general duty of defense from the subjective and objective point of view. The author also presents normative acts which, apart from the constitution, regulate the issues of the general duty of defense. In addition, it indicates a number of entities that perform tasks in the field of defense, powers and competences.
Autor w pracy przedstawia konstytucyjne aspekty powszechnego obowiązku obrony Ojczyzny na gruncie prawa polskiego. Artykuł opiera się w na analizie prawnoporównawczej przepisów Konstytucji dotyczących wyżej wymienionego zagadnienia oraz uzupełniająco - ustawy o powszechnym obowiązku obrony RP. Praca ma charakter teoretyczno-prawny. Na wstępie analizuje historię i ewolucję pojęcia powszechnego obowiązku obrony w okresie od odzyskania niepodległości do czasów współczesnych. W dalszej części artykułu prezentowana jest problematyka powszechnego obowiązku obrony Ojczyzny z punktu widzenia zagadnienia podmiotowego i przedmiotowego. Autor ukazuje dodatkowo akty normatywne które oprócz konstytucji regulują kwestie powszechnego obowiązku obrony. Ponadto wskazuje szereg podmiotów realizujących zadania z zakresu obrony ich cele, uprawnienia i kompetencje.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 2(66); 293-305
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies