Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Encounter" wg kryterium: Temat


Tytuł:
“We have an origin like water”: The Path towards Femininity in Eavan Boland’s The Journey
„Mamy początek tam, gdzie woda”: droga ku kobiecości w The Journey Eavan Boland
Autorzy:
Kisiel, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198018.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Bracha L. Ettinger
teoria matrycowa
Eavan Boland
macierzyństwo
stawanie się kobietą
podmiotowość jako konfrontacja
matrixial theory
motherhood
becoming a woman
subjectivity-as-encounter
Opis:
Eavan Boland’s poem “The Journey” depicts the dream of a woman, who – just like Inanna, a Sumerian goddess – embarks on the eponymous journey into the underworld, guided by Sappho. At first, she sees nothing in the darkness, yet, having accustomed to it, she observes mothers and children in loving embraces: the image which is immediately disturbed by the female’s guide, who makes the persona realise that these people are the victims of an unspecified plague. At this moment, the woman, stricken with terror, notices the signs of sickness and death; among others, she sees infants being poisoned during breast feeding. Sappho stresses that the watched mothers have a lot in common with the speaker – they are all loving and caring, despite their occupation or status, but also despite the tragedy they participate in. In this feminine transfiguration of The Aeneid, the terrified lyrical subject expresses the wish to provide a testimony on their behalf; however, Sappho assures her that she is here precisely in order to gain this knowledge of her genesis. When the woman finally returns to reality, everything remains as it was, but she feels the difference nonetheless; she is deeply affected by the events she has seen.The aim of my paper is to analyse Eavan Boland’s take on the path towards femininity in the context of Bracha L. Ettinger’s matrixial theory. What Ettinger proposes is a supplement to Freudian-Lacanian approach, which makes it possible to conceive of a new, feminine-based, non-binary matrixial difference, grounded upon proximity, hospitality, and exchange instead of a set of separations and the male/female opposition. I will endeavour to prove that Ettingerian psychoanalysis and Boland’s piece, when combined, can unfold the potential of a matrixial journey towards becoming a woman, grounded upon such notions as compassion, fragility, wit(h)nessing, exchange, connectivity, and transsubjective experience, unthinkable from the Oedipal perspective.
Wiersz Eavan Boland „The Journey” przedstawia sen kobiety, która – podobnie jak Inanna, sumeryjska bogini – prowadzona przez Safonę wyrusza w tytułową podróż do podziemi. Początkowo nic nie widzi w ciemnościach, jednak oswoiwszy się z nimi, dostrzega matki i dzieci w czułych objęciach. Obraz ten zostaje natychmiast zakłócony przez przewodniczkę kobiety, która uświadamia jej, że ludzie ci są ofiarami bliżej nieokreślonej zarazy. W tym momencie kobieta, ogarnięta przerażeniem, dostrzega oznaki choroby i śmierci, między innymi widzi niemowlęta zatruwane podczas karmienia piersią. Safona podkreśla, że obserwowane matki mają wiele wspólnego z osobą mówiącą w wierszu – wszystkie są kochające i opiekuńcze, niezależnie od wykonywanego zawodu czy statusu oraz mimo tragedii, która stała się ich udziałem. W tej kobiecej transfiguracji Eneidy przerażony podmiot liryczny wyraża chęć złożenia świadectwa w imieniu cierpiących kobiet, jednak Safona zapewnia ją, że jest tu właśnie po to, by zdobyć wiedzę o swoich prapoczątkach. Kiedy kobieta w końcu wraca do rzeczywistości, wszystko jest takie, jakie było, ale mimo to odczuwa ona różnicę; jest głęboko dotknięta wydarzeniami, których była świadkiem.Celem artykułu jest analiza ujęcia drogi ku kobiecości przez Eavan Boland w kontekście teorii matrycowej Brachy L. Ettinger. To, co proponuje Ettinger, jest uzupełnieniem freudowsko-lacanowskiego podejścia, które pozwala wyobrazić sobie nową, kobiecą, nie-binarną różnicę matrycową opartą na bliskości, gościnności i wymianie, a nie na separacji i opozycji mężczyzna/kobieta. Artykuł stara się dowieść, że psychoanaliza Ettinger i dzieło Boland mogą w połączeniu rozwinąć potencjał matrycowej podróży ku stawaniu się kobietą, opartej na takich pojęciach, jak: współczucie, kruchość, współbycie (wit(h)nessing), wymiana, łączność i transsubiektywne doświadczenie, które są nie do pomyślenia z perspektywy edypalnej.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2021, 27, 1; 125-138
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wieszcz negacji ” i „pobożna heretyczka”. Przemyślenia w zibaldonowym stylu wokół nieznanego tropu recepcji Leopardiego w Niemczech
„Prophet of negation” and „pious heretic”. Zibaldon-Style thought around an unknown trial of Leopardis’s reception in Germany
Autorzy:
Czajka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20446222.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
humanistyka międzykulturowa
recepcja jako spotkanie
linia spotkań: Leopardi–Susman–Caracciolo–Gadamer
intercultural humanities
reception as an encounter
line of encounters: Leopardi–Susman–Caracciolo–Gadamer
Opis:
The text in zibaldon’s multi-discursive style presents hitherto unexplored moments of influence of Leopardi’s work in its transmission to German culture. It focuses on the acquisition and transformation of the poetic message of the Italian in the work of the poet and philosopher Margarete Susman, the result of which is to perceive poetry as penetrating philosophy and opening access to the Mystery of Being (Susman, then Heidegger, Gadamer).
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2023, 34, 1; 7-34
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lacrosse – It’s a Way of Life, dir. Lívia Šavelková, Tomáš Petráň and Milan Durňak, Global Lacrosse Village/Lakrosová vesnice, dir. Lívia Šavelková and Milan Durňak, On the Shore/Na Břehu, dir. Lívia Šavelková and Milan Durňak (Film Reviews)
Autorzy:
Kruk-Buchowska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27177565.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Lacrosse
Cross-cultural Encounter
Globalization
Opis:
Review of: Lacrosse – It’s a Way of Life (2014), directed by Lívia Šavelková, Tomáš Petráň and Milan Durňak, Global Lacrosse Village/Lakrosová vesnice (2015), directed by Lívia Šavelková and Milan Durňak, and On the Shore/Na Břehu (2022), directed by Lívia Šavelková and Milan Durňak
Źródło:
Review of International American Studies; 2023, 16, 1; 313-317
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A door to the unknown: crossing boundaries through picturebook art
Autorzy:
Smyczyńska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388174.pdf
Data publikacji:
2016-05-29
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
artistic imagination
encounter
ethically engaged narratives
hospitality
otherness
Opis:
This paper engages with the question of the ethical implications of, and artistic imagination in picturebooks. The analysis relies on two visual narratives confronting the theme of cultural difference. The juxtaposition of the two books that share the themes of visiting and hosting, of confronting otherness, and of cultural prejudice indicates differences in their narrative and artistic potential. The analysis of formal strategies in Jemmy Button by Jennifer Uman and Valerio Vidali and in Eric by Shaun Tan serves to point out the role of artistic imagination and narrative wisdom in creating visual literature.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2016, 34, 3; 69-83
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Theologian Today. Identity and Spirituality of a Theologian in Pope Francis Statements
Teolog dzisiaj. Tożsamość i duchowość teologa w wypowiedziach papieża Franciszka
Autorzy:
Zatwardnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050776.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
papież Franciszek
tożsamość teologa
duchowość teologa
duchowość misyjna
spotkanie z Chrystusem
żywa wiara
ewangelizacja
ortodoksja egzystencjalna
Słowo Boże
Lud Boży
Pope Francis
identity of a theologian
spirituality of a theologian
missionary spirituality
encounter with Christ
living faith
evangelisation
existential orthodoxy
Word of God
People of God
Opis:
The author arranged Pope Francis’ statements drawing a portrait of a theologian, and then on their basis characterized the spirituality of the person involved in scientia fidei. The theologian, according to the Holy Father, encountered Christ personally and cannot live without Him. United with the Son, he participates in His knowledge of the Father. The successor of St. Peter demands from the Catholic theologian existential orthodoxy, which is the sine qua non condition of practising orthodox theology. The spirituality of the theologian is inscribed in the “missionary spirituality” proposed to the whole Church; the theologian should be personally involved in the work of evangelization. The Pope also emphasizes the connection between the doctrine of faith and the spiritual life or even with holiness. The theologian, open to Deus semper maior, prays on his knees, but includes in his or her prayer the affairs of the people; his or her reflection is on the border between the Revelation and reality. The soul of theology is not only to listen to the Word of God, but also to take into account the “hermeneutical value” of the People of God. Francis urges us to abandon the theology done only “from behind the desk.” The theologian’s spirituality must include the willingness to be permeated with the smell of the people and the street.
Autor uporządkował wypowiedzi papieża Franciszka kreślące portret teologa, następnie na ich podstawie scharakteryzował duchowość uprawiającego scientia fidei. Teolog według Ojca Świętego spotkał Chrystusa osobiście i nie może bez Niego żyć. Zjednoczony z Synem uczestniczy w Jego poznaniu Ojca. Następca św. Piotra domaga się od katolickiego teologa ortodoksji egzystencjalnej, która jest warunkiem sine qua non uprawiania ortodoksyjnej teologii. Duchowość teologa wpisuje się w zaproponowaną całemu Kościołowi „duchowość misyjną”; teolog winien osobiście włączyć się w dzieło ewangelizacji. Papież podkreśla również związek nauki wiary z życiem duchowym czy wprost ze świętością. Otwarty na Deus semper maior teolog modli się na kolanach, ale w modlitwę włącza sprawy ludzi; jego refleksja znajduje się na granicy Objawienia i rzeczywistości. Duszą teologii jawi się nie tylko słuchanie Słowa Bożego, ale również wzięcie pod uwagę „hermeneutycznej wartości” Ludu Bożego. Franciszek namawia do porzucenia uprawiania teologii jedynie „zza biurka”. Do duchowości teologa zaliczyć trzeba gotowość na przeniknięcie zapachem ludzi i ulicy.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 37-57
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An assessment of ship encounter situations based on predicted points of collision
Autorzy:
Galor, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/135643.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Morska w Szczecinie. Wydawnictwo AMSz
Tematy:
encounter situation
collision of ships
radar
ARPA
closest point of approach
predicted point of collision
Opis:
A number of factors affect the safety of navigation, the collision of two ships being one of them. In ship encounter situations, certain principles of behaviour set forth by regulations are in force. Traditionally, a navigational situation is evaluated by identifying the closest point of approach for the passing ships and by comparing it with the assumed safe distance. Then it is necessary to use technical aids: radar and Arpa (depending on the regulations). In Arpa, navigational situation information is mainly presented in the form of vectors. The other presentation that can be used in an encounter situation is the predicted point of collision (PPC). This is the point or points toward which one’s own ship should steer at her present speed (assuming that the target does not manoeuvre) in order for a collision to occur. This paper presents original results of a study into the assessment of ship encounter situations based on PPC. The methods (analytical and graphical) of PPC as a set of circles are elaborated and an analysis of a ship encounter situation performed.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Akademii Morskiej w Szczecinie; 2016, 46 (118); 82-87
1733-8670
2392-0378
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Akademii Morskiej w Szczecinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anxiety and Salvation. A Soteriological Miniature
Autorzy:
Nadbrzeżny, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088017.pdf
Data publikacji:
2022-06-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
anxiety
salvation
existence
eschatological conscience
soteriological conscience
encounter
Opis:
Inspired both by the phenomenological thought of Karol Tarnowski and Józef Tischner and the personalist theology of Czeslaw Bartnik, the article fits into contextual soteriology which deliberately uses the method of correlation. The aim of this article is to present the Christian meaning of salvation in the context of one of the most moving existential experiences, that is the experience of anxiety (Angst). The indelible phenomenon of anxiety raises important soteriological questions: Who or what can bring the fullness of salvation to men and women? In what circumstances is the experience of salvation possible to the human being who is called an “anxious existence”? The first part of the article shows the essential difference between anxiety and fear (in contrast to fear, the matter of anxiety is real but indeterminate). The second part presents an ambivalent character of anxiety (anxiety can lead to despair or to salvation) and human attempts to overcome anxiety through falling into an inauthentic existence (a utopia of “salvation by fashion”). The third part characterizes an “eschatological conscience” (a conscience filled with anxiety of tragic finality) and its antithesis in the form of a “soteriological conscience” (a conscience which is open to the possibility of salvation coming from God). The last part of the article argues that the phenomenon of authentic interpersonal encounter is a necessary condition to experience the salvation coming from God in Christ.
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 2; 447-465
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Authenticity and interpretation for the personal appropriation of heritage in museums
Autentyczność i interpretacja na rzecz osobistego przyswajania dziedzictwa w muzeach
Autorzy:
Benente, Michela
Minucciani, Valeria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2178201.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
Tematy:
cultural appropriation
cultural encounter
cultural inclusion
inclusive museography
kulturowe przyswajanie
spotkanie kulturowe
kulturowa inkluzywność
inkluzywna muzeografia
Opis:
This chapter discusses theoretical approaches to accessibility, and transitions to the broader topic of inclusion, specifically referring to museums. The contribution stresses knowledge about audiences, which is necessary to foster inclusivity and overcome “dedicated” mediation tools and activities, aiming at (re)conquering disaffected and unused publics. It also identifies certain misunderstandings, e.g. regarding “cultural accessibility” and “persons with difficulties.” This chapter underlines the following constraints and opportunities in access to culture: authenticity and interpretation; interpretation as a hermeneutic circle involving different configurations of the sender-receiver-context triad; importance of the spatial context of communication as the first element in interpretation or mediation; accessibility to cultural contents (importance of the physical, social and economic context; the role of cognitive processes; the importance of the individuals cultural background; emotional involvement; and finally, references to recent neurophysiological research conducted by the authors. In this contribution, authors argue cultural accessibility to be a self-appropriation process, both intellectual and emotional: predominantly individual but closely interconnected with relational processes. Cultural appropriation intended in this way has nothing to do with political and social claims but should rather constitute the ultimate goal of heritage communication. Finally, the chapter highlights possible perspectives that require dedicated professional paths, updated composition of staff (the figure of architects-museographers as a permanent presence, since communication cannot be separated from the space in which it takes place); and new good practices.
Niniejszy artykuł omawia teoretyczne podejścia do dostępności i przechodzi do szerszego tematu inkluzywności, w szczególności odnosząc się do muzeów. Podkreśla wiedzę o odwiedzających, która jest niezbędna do wspierania inkluzywności i przezwyciężenia "dedykowanych" narzędzi i działań mediacyjnych, mających na celu (od)podbicie zniechęconej i nieaktywnej publiczności. Pokazuje też pewne nieporozumienia, np. dotyczące "dostępności kulturowej" i "osób z trudnościami". Podkreśla następujące ograniczenia i możliwości w dostępie do kultury: autentyczność i interpretacja; interpretacja jako hermeneutyczny krąg obejmujący różne konfiguracje triady nadawca-odbiorca-kontekst; znaczenie kontekstu przestrzennego komunikacji jako pierwszego elementu interpretacji lub mediacji; dostępność do treści kulturowych (znaczenie kontekstu fizycznego, społecznego i ekonomicznego; rola procesów poznawczych; znaczenie tła kulturowego jednostek; zaangażowanie emocjonalne; i finalnie, odniesienia do ostatnich badań neurofizjologicznych prowadzonych przez autorów. W niniejszym artykule autorzy dowodzą, że dostępność kulturowa jest procesem przyswajania, zarówno intelektualnym, jak i emocjonalnym: głównie indywidualnym, ale ściśle powiązanym z procesami relacyjnymi. Tak rozumiane przyswajanie kultury nie ma nic wspólnego z roszczeniami politycznymi i społecznymi, lecz powinno raczej stanowić ostateczny cel komunikacji w zakresie dziedzictwa. Wreszcie rozdział ten wskazuje na możliwe perspektywy, które wymagają dedykowanych ścieżek zawodowych, zaktualizowanego składu personelu (stałej obecności architektów-muzeografów, ponieważ komunikacji nie można oddzielić od przestrzeni, w której się odbywa); oraz nowych dobrych praktyk.
Źródło:
Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2022, 13; 101--110
2543-6422
Pojawia się w:
Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between resistance and collaboration: A teachers professional activity in the Third Space
Autorzy:
Litvinaitė, Jūratė
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104616.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
teacher’s habitus
pedagogic work
pedagogic authority
reproduction of culture
encounter
Third Space
mimicry
hybrid culture
Opis:
Aim. Based on Pierre Bourdieu’s sociology of education and theory of postcolonialism, to explain how the teacher’s position changes in the processes of cultural transmission to their pupils. Concepts. Bourdieu states that the purpose of a school is to reproduce power relations. Teachers, using their authority, implement a culture that supports the position of the dominant class. However, various new studies show a decline in teacher’s authority. The rupture of hierarchical connections in the process of culture imposition is being studied in postcolonialism. By applying the ideas of Homi K. Bhabha, the modern teacher activity can be explained not as a cultural reproduction but as a teacher’s constant encounters with the culture of the Other. A space where cultural encounters take place, Bhabha names the Third Space. Here, a new hybrid culture emerges, and a school becomes open to otherness and diversity. Results. In contemporary society, teachers do not have enough authority to impose a cultural reproduction. Teachers are forced to choose resistance to their culture by encountering pupils and collaborating with their pupils’ culture. As a result, a hybrid culture emerges, and the Third Space forms in schools. Conclusion. Contemporary education is heavily influenced by societal changes, which are shaping new conditions at schools and different perceptions of teachers’ work. Previous theories of the sociology of education provide only a limited explanation of these processes. By expanding these theories with theories from the field of culture, we broaden our understanding and ability to explain the processes in today’s classrooms. However, such a theoretical approach should be validated by empirical studies in the future. Originality. By applying the postcolonialism theory to explain the process of cultural formation in schools between the teachers and their pupils.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2022, 13, 1; 157-171
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Boundaries and Otherness in Science Fiction: We Cannot Escape the Human Condition
Autorzy:
Hermann, Isabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641538.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
international relations
emotions
body politics
alien encounter
world state
Opis:
The article explores the construction of boundaries, alterity and otherness in modern science-fiction (SF) films. Boundaries, understood as real state borders, territoriality and sovereignty, as well as the construction of the other beyond an imagined border and delimited space, have a significant meaning in the dystopian settings of SF. Even though SF topics are not bound to the contemporary environment, be it of a historical, technical or ethical nature, they do relate to the present-day world and transcend our well-known problems. Therefore, SF offers a pronounced discourse about current social challenges under extreme conditions such as future technological leaps, encounters with the alien other or the end of the world. At the same time the genre enables us to play through future challenges that might really happen. Films like Equilibrium (2002), Code 46 (2003), Children of Men (2006) and District 9 (2009) show that in freely constructed cinematic settings we are not only unable to escape from our border conflicts, but quite the contrary, we take them everywhere with us, even to an alternative present or into the future, where new precarious situations of otherness are constructed.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2018, 8; 212-226
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Causes and Sources of Millenarian Messianism of the Brazilian Sertões
Causas y fuentes del milenarismo mesiánico de los sertões de Brasil
Autorzy:
JAGŁOWSKI, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486139.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Brazilian religious movements
messianism
millenarianism
encounter of cultures
cultural translation
new symbolic universse
"confusion of the gods"
movimientos religiosos brasileños
mesianismo
milenarismo
encuentro de culturas
traducción cultural
nuevo universo simbólico
"interpenetracion de los dioses"
Opis:
In the article, we ask about the reasons and sources of the religious-social revival, that appeared on the Brazilian back-lands (sertões) at the turn of the 19th and 20th centuries in the form of numerous millenarian and messianic movements and communities. There were different responses given on the questions of the reasons of phenomenon. In the first para-graph, we follow their evolution. In the next we consider that question from the perspective of the encounter of European culture with the cultures of the New World, understood as the process of the mutual interpenetration and the creation of a new religious mentality. In the final remarks, we make an attempt to determine the nature and extent of the relations in which the contents coming from different sources were constituting the religious and mental groundwork of the phenom-enon discussed.
En el artículo preguntamos sobre las causas y fuentes del renacimiento religioso-social que tuvo lugar en los sertões bra-sileños en el cambio de los siglos XIX y XX, en forma de los numerosos movimientos y comunidades milenaristas y me-siánicas. Sobre la cuestión de las razones de este fenómeno se dieron diferentes respuestas. En el primer párrafo seguimos la evolución de las mismas. En la próxima consideramos esta cuestión en la perspectiva del encuentro de la cultura eu-ropea con las culturas del Nuevo Mundo, entendido como el proceso de la interpenetración mutua y la creación de una nueva mentalidad religiosa. En las observaciones finales tratamos de determinar la naturaleza y extensión de las relaciones entre los contenidos provenientes de las diferentes fuentes, constituidos el fundamento religioso y mental de los fenómenos discutidos.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2017, 20; 225-243
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CONVIVIAL CULTURES IN MULTICULTURAL MANCHESTER AND BARCELONA: EXPERIENCES OF POLISH WOMEN
Autorzy:
Rzepnikowska, Alina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579943.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CONVIVIALITY
CONVIVIAL CULTURE
ENCOUNTER
MULTICULTURAL
CITIES
POLISH MIGRATION
MIGRANT WOMEN
Opis:
This article concentrates on a new understanding of multicultural societies which emerges from routine interaction between recent and established individuals in various urban spaces. The question of the actual interaction with multicultural population has been largely overlooked in research on Polish migration. Therefore, by exploring the notions of conviviality and convivial cultures, this paper demonstrates how post-2004 Polish presence increasingly affects everyday relations with the local population in both Manchester and Barcelona. The research findings, mainly from the narrative interviews with Polish migrant women, shed light on how convivial cultures emerge and how cultural identities are negotiated in everyday encounters in various spaces of the city, including organisational niches, neighbourhoods, family spaces, schools and colleges, and workplaces. Convivial experiences of Polish migrant women with multicultural population are characterised by constant transformation of multiple identities shaped by personal biographies, experiences of gender and other social categories, which are often shared with other groups and individuals.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2016, 42, 2 (160); 119-134
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conviviality in the Workplace: The Case of Polish Migrant Women in Manchester and Barcelona
Autorzy:
Rzepnikowska, Alina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498607.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
workplace
encounter
conviviality
Polish migrant women
Opis:
Workplaces have become increasingly diverse as a result of migration and other socio-economic changes in Europe. In the light of post-2004 migration, many Polish migrants find themselves in workplaces where multiculture is an everyday lived experience. By drawing on narrative interviews conducted with Polish migrant women in Manchester and Barcelona, this paper focuses on the complexities of interaction with other ethnic groups at work, demonstrating various forms of conviviality. The study reveals more and less meaningful forms of contact at work including workplace friendships, light-hearted forms of conviviality characterised by the interplay of language and humour, relations based on care and respect for difference, as well as forced encounters marked by superficial and involuntary interaction. The findings show that while workplace can be a place of meaningful interaction, it can also involve conflict and tensions. The narratives illustrate that workplace relations can be influenced by the dynamics of gender, race, ethnicity, socio-economic circumstances and immigration discourses. The paper contributes analytically and empirically to the understanding of different forms of encounters in the workplace.
Źródło:
Central and Eastern European Migration Review; 2017, 6, 2; 51-68
2300-1682
Pojawia się w:
Central and Eastern European Migration Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cracking the Field of Linguistic Recognition: On the Cultural Mobility of Ukrainian Drama in Poland after 24 February 2022
Rozszczelnianie pola językowej uznawalności: O mobilności kulturowej dramatu ukraińskiego w Polsce po 24 lutego 2022
Autorzy:
Bal, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28901824.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
teatr
performans
architektury spotkania
migracje
prekarne ciała
wielojęzyczność
wieloetniczność
theater
performance
architecture of encounter
migration
precarious bodies
multilingualism
multiethnicity
Opis:
Artykuł jest próbą włączenia refleksji na temat mobilności kulturowej dramatu i teatru ukraińskiego w Polsce po 24 lutego 2022 w obręb badań nad wielojęzycznością i wieloetnicznością teatru w kontekście współczesnych ruchów migracyjnych. W centrum zainteresowania znajdują się strategie przedstawieniowe ukraińskich dramatów prezentowanych w Polsce w szczególnych okolicznościach wywołanych pełnowymiarową napaścią Rosji na Ukrainę. Autorka analizuje wybrane czytania performatywne dramatów tłumaczonych na język polski oraz projekty teatralne ukraińskich artystów realizowane w Polsce, by zbadać różne architektury międzykulturowego spotkania w ramach działań artystycznych i wzmacniania podmiotowości przybyszów z Ukrainy, między innymi poprzez równouprawnienie ich języka. Za najistotniejszy element architektury międzykulturowego spotkania uznaje różne strategie rozszczelniania pola językowej uznawalności, które sytuuje omawiane na polskim gruncie zjawiska w obrębie szerszych badań nad performatywnością języka i jego cielesną materialnością oraz performowania uchodźctwa.
This article undertakes to inscribe considerations on the cultural mobility of Ukrainian drama and theater in Poland after 24th February 2022 into research on theater multilingualism and multiethnicity in the context of contemporary migration. It focuses on the peformative strategies of Ukrainian dramatic texts presented in Poland under the extraordinary circumstances resulting from Russia’s full-scale attack on Ukraine. The author analyzes selected performative readings of dramas translated into Polish, as well as theater projects carried out in Poland by Ukrainian artists, in order to explore the various architectures of intercultural encounter involved in artistic activities and enhancement of the agency of Ukrainian incomers, also through the empowerment of their language. As the most important element of the architecture of intercultural encounter she identifies various strategies of cracking the field of linguistic recognition, which situates phenomena discussed in the Polish context within the broader framework of research on the performativity of language and its corporeal materiality, as well as the performance of refugeeism.
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2023, 72, 4; 81-97 (eng), 81-98 (pol)
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural boundaries
Pogranicza kulturowe
Autorzy:
Lehtonen, Tommi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473497.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
cultural boundary
cultural conflict
cultural encounter
norm circle
intercultural learning
granica kulturowa
konflikt kulturowy
spotkanie kulturowe
krąg norm
uczenie się międzykulturowe
Opis:
This paper seeks to resolve the problem of redefining cultural boundaries. Therefore, the following questions are addressed: 1) To what do cultural boundaries refer, and of what do they basically consist? 2) On what conditions and to what extent is the metaphor of cultural boundaries appropriate? 3) On what conditions can cultural boundaries be broken or crossed? These questions are examined based on a philosophical analysis that draws from Dave Elder-Vass’s The Reality of Social Construction (2012) and Alasdair MacIntyre’s Whose Justice? Which Rationality? (2003). As a major result, it is shown that the metaphor of boundaries is an appropriate tool for cultural studies, insofar as it helps to explain why different norms are followed in different cultures, and how cultural conflicts are related to breaking of norms endorsed and enforced by different social groups. The metaphor of boundaries fits this task, because with the help of it different cultures and social groups can be structured and represented as distinct collective entities, yet with blurred and changing borders, that can side, collide, and overlap with each other.
Źródło:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje; 2019, 46(3); 43-60
1640-1808
Pojawia się w:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies