Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Ecumene" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Lungo le rotte dell’Ecumene. Il viaggio verso il Levante dell’inglese Sir George Wheler (1675–1676)
Along the Routes of the Ecumene: The Journey of Sir George Wheler to the Levant (1675–1676)
Autorzy:
Castaldini, Alberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038357.pdf
Data publikacji:
2020-12-20
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
travel literature
George Wheler
Ecumene
Balkans
Ottoman Empire
letteratura di viaggio
george wheler
ecumene
balcani
impero ottomano
Opis:
The article presents the French edition—printed in The Hague in 1723— of a significant example of travel literature from the end of the 17th century: A Journey into Greece (1682) by Sir George Wheler (1651–1724). The book made a profound mark on the studies of archeology, epigraphy, and the numismatics of the Balkans, Greece, and the Byzantine world. The article illustrates the significant data collected by the English traveler, botanist, scholar of classical antiquity, and clergyman, relating to the cultural and confessional mosaic in the space of southeastern Europe. His descriptions should be interpreted as a representative portrait of the remains of the ancient Euro‑Mediterranean ecumene. The traveler-churchman’s spirit of observation and sensitivity made Wheler a model author in the scholarly travel literature of the 17th century.
L’articolo presenta l’edizione in lingua francese, stampata a L’Aia nel 1723, di un significativo esempio di letteratura di viaggio della fine del secolo XVII: A Journey into Grece (1682) di Sir George Wheler (1651–1724). Il testo è profondamente segnato da studi in archeologia, epigrafia e numismatica dell’area balcanica, della Grecia e del mondo bizantino. L’articolo illustra i rilevanti dati raccolti dal viaggiatore, botanico, studioso di antichità e pastore inglese, con riferimento al mosaico culturale e confessionale dello spazio del Sud-Est europeo. Le sue descrizioni dovrebbero essere interpretate come un rappresentativo ritratto dei resti dell’antica ecumene euromediterranea. Lo spirito di osservazione, la sensibilità del viaggiatore e dell’ecclesiastico fanno di Wheler un autore emblematico nella letteratura colta di viaggio del Seicento.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 30, 3; 197-210
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekumena wartości
The ecumene of values
Autorzy:
Glaeser, Zygfryd Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594938.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
ekumenizm
ekumena wartości
integracja
pojednanie
Kościół
chrześcijaństwo
ecumenism
ecumene of values
integration
reconciliation
Church
Christianity
Opis:
The fundamental value on which ecumenism rests and to which leads is faith in the Triune God based on the inheritance of the Gospel. Human efforts, initiatives, and programs are significant here. It must be admitted, however, that they are often imperfect and therefore not very useful in achieving the intended goal. The Second Vatican Council made ecumenism one of the fundamental evangelizing paradigms of the Church. The gift of unity is not only a static property of ecclesiastical structures. It lies in the power of opening the Church to humanity and the removal of barriers that divide people and Churches. Deepening the Council's teaching on ecumenism and its integrative social role, John Paul II stated that ecumenism is „the imperative of a Christian conscience enlightened by faith and guided by love” (UUS 8). The value of ecumene has different faces. It does not refer only to strictly church activities, although these are at the centre of its interest. It has its explicit references to integration processes in general. In the Polish and European context, the contribution of the Churches to the processes of reconciliation with neighbouring nations and states is significant: Germans, Ukrainians, and Russians. Ecumenism teaches above all that developing unity between states, nations, cultures, and churches, and between individuals must begin with destroying the walls that for many years have grown up in people's minds and human hearts. It is necessary to rebuild interpersonal bonds based on trust and mutual respect. A particular task belongs to the churches, to Christians and religious communities in general, but also educational institutions, science, and culture.
Fundamentalną wartością na której opiera się ekumenia i do której prowadzi jest wiara w Trójjedynego Boga oparta na dziedzictwie Ewangelii. Ludzkie starania, inicjatywy i programy są tu bardzo ważne. Przyznać jednak należy, że często są one niedoskonałe, a więc i mało skuteczne w osiąganiu zamierzonego celu. Sobór Watykański II uczynił ekumenizm jednym z zasadniczych paradygmatów ewangelizacyjnych Kościoła. Dar jedności nie jest jedynie statyczną właściwością struktur kościelnych. Tkwi w nim moc otwierania Kościoła ku ludzkości i usuwania barier, które dzielą ludzi i Kościoły. Pogłębiając nauczanie soborowe na temat ekumenizmu i jego integracyjnej roli społecznej, Jan Paweł II stwierdził, że ekumenia jest „imperatywem chrześcijańskiego sumienia oświeconego wiarą i kierowanego miłością” (UUS 8). Ekumenia nie odnosi się tylko do działań ściśle kościelnych, choć te są w centrum jej zainteresowania. Ma swoje wyraźne odniesienia do procesów integracyjnych w ogóle. W kontekście polskim i europejskim znaczący jest wkład Kościołów w procesy pojednania z sąsiednimi narodami i państwami: z Niemcami, z Ukraińcami i z Rosjanami. Ekumenia uczy przede wszystkim tego, że budowanie jedności między państwami, narodami, kulturami i Kościołami oraz między poszczególnymi ludźmi musi zacząć się od burzenia murów, jakie przez wiele lat wyrosły w ludzkich umysłach i w ludzkich sercach. Konieczne jest odbudowywanie międzyludzkich więzów opartych na zaufaniu i na wzajemnym poszanowaniu. Szczególne zadanie przypada tu Kościołom, chrześcijanom i w ogóle wspólnotom religijnym, ale także instytucjom wychowawczym, nauce i kulturze.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2019, 19; 33-53
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pewnego wzorca wartości podróże i przygody w globalnej ekumenie, czyli modyfikacja modyfikacji
Autorzy:
Nobis, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643983.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Wertmuster
globale Ökumene
Geld
value pattern
global ecumene
currency
wzorzec wartości
globalna ekumena
pieniądz
Opis:
Der Text betrifft das Wertmuster des Geldes und untersucht das Phänomen seiner Verbreitung. Zu diesem Zweck wird das Konzept einer globalen Kulturökumene angewandt und um zusätzliche Bestandteile ergänzt. Die Wanderung des Kulturwertmusters des Geldes wird als eine unendliche Sequenz von Modifikationen geschildert, innerhalb deren sich Kontinuität mit Veränderungen abwechselt.
Investigated  is the pattern of  monetary value and  the phenomenon of its dissemination with reference to the  global ecumene concept as well as other factors. The spread of the cultural  monetary value  pattern  is presented  as a never-ending sequence of modifications in which continuity is entwined with changes.
Tekst dotyczy wzorca wartości pieniądza. Analizuje fenomen rozprzestrzeniania tego wzorca. W tym celu wykorzystuje koncepcję globalnej ekumeny kulturowej i uzupełnią ją o dodatkowe elementy. Wędrówkę kulturowego wzorca wartości pieniądza ukazuje jako niekończącą się sekwencję modyfikacji, w trakcie których ciągłość przeplata się ze zmianami.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2017, 21
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hierarchiczna regionalizacja krajobrazów kulturowych założenia wstępne. Poziomy 1 i 2: Cywilizacje i domeny kulturowe
The hierarchy of cultural landscape regions initial prerequisites. Level 1 and 2: Civilisations and cultural domains
Autorzy:
Plit, F.
Plit, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87363.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobrazy kulturowe
regionalizacja kulturowa
ekumena
cywilizacje
domeny kulturowe
cultural landscapes
cultural regionalisation
ecumene
civilizations
cultural domains
Opis:
Badania krajobrazów kulturowych stopniowo wyodrębniają się jako osobna dyscyplina naukowa. Istotne metodologiczne znaczenie w ich badaniu mają typologia i regionalizacja. W artykule omówiono założenia wyjściowe regionalizacji: przyjęto definicję (w nurcie realnego badania krajobrazów), podkreślono, że regionalizacja krajobrazów kulturowych nie jest identyczna ani z regionalizacja kultur, ani też z innymi regionalizacjami krajobrazowymi. Wyróżniono najwyższe szczeble podziału regionalnego: ekumenę i subekumenę (obszary, gdzie krajobrazu kulturowe w ogóle występują), cywilizacje (chrześcijańską, islamską, buddyjską, hinduistyczną, żydowską i afrykańską; uzasadniono przyjęcie kryterium religii) oraz subcywilizcje (np. w obrębie chrześcijańskiej zachodnią – Europa Zachodnia i Ameryka Północna, bizantyjską, latynoamerykańską, australijską).
The study of cultural regions has been gradually gaining separate identity as a scientific discipline in itself. Essential methodological significance in this study is associated with regionalisation. The initial prerequisites for regionalisation are presented: the respective definition is adopted (in the vein of the real study of landscapes), and it is emphasised that regionalisation of cultural landscapes is not identical neither with the regionalisation of cultures, nor with other landscape regionalisations. The highest levels of the regional division have been distinguished: the ecumene and the subecumene (the areas, where the cultural landscapes exist at all), the civilisations (Christian, Islamic, Buddhist, Hindu, Jewish, and African – with explicit justification for the adoption of the religious criterion), and the sub-civilisations (for instance – within the realm of Christian civilisation – the Western one, encompassing Western Europe and North America, the Byzantine, the Latin American, and the Australian).
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2015, 30; 19-34
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Space in tourism, tourism in space: on the need for definition, delimitation and classification
Autorzy:
Włodarczyk, Bogdan
Mossakowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627368.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
geographical space
tourism space
non-tourism space
definition
delimitation
classification
tourism ecumene
tourism activity
tourism infrastructure
Opis:
Tourism space has been considered by most researchers to be the central object of tourism geography studies. The author defines tourism space, indicating the features which distinguish it within geographical space, as well as those which describe its character. He also presents a discussion on the need (or necessity) to make internal divisions and classifications, as well as on selected criteria and ways of classifying tourism space.
Źródło:
Turyzm; 2014, 24, 1; 25-34
0867-5856
2080-6922
Pojawia się w:
Turyzm
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalizacja jako organizacja różnorodności. kulturowa koncepcja globalizacji Ulfa Hannerza a polska rzeczywistość społeczno-kulturowa
Globalization as an Organization of Diversity. Ulf hannerz cultural Teory of globalization and Polish Social Reality
Autorzy:
Urwanowicz-Rojecka, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597573.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
CREOLIZATION
DIVERSITY
GLOBALIZATION
GLOBA
ECUMENE
Opis:
Te popularity of globalization problem within academic discourses is not free from some alarming tendencies. Firstly, it does not place too much emphasis on culture. Secondly, part of discussion on the issue lacks structure – it is usually unknown if particular theory focuses on micro-, or macro analysis. Tirdly, it is rarely clearly stated by scholars if globalization is understood as a process, a social reality or as a discourse. Ulf Hannerz in his cultural theory focuses on globalization problem understood as an organization of diversity. He highlights the intensifcation of interaction and connectivity within globalized social reality. Te scholar is also interested in global – local, centre – periphery relations. Terefore, he concentrates on the diversity issue as well as on chances, challenges and dangers connected with that phenomenon.Te aim of this article is verifcation whether Ulf Hannerz cultural theory of globalization avoids shortcomings of globalization debate. In the paper I also examine if that theory might be a useful tool for contemporary Polish social reality analysis. Is it useful for cultural and social diferences and diversity research?
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2013, 22; 91-102
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalna ekumena popnacjonalizmu
Autorzy:
Burszta, Wojciech Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678219.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
global ecumene
pop nationalism
national identity
sports
Euro 2012
Opis:
Global ecumene of pop nationalismThe aim of the article is to examine the contemporary phenomenon of pop nationalism, understood as a special form of ethno-nationalist emotions and attitudes which are clearly visible in the realm of sports competition. The author points to paradoxes hiding behind the globalization, professionalization and market orientation of this domain. The so-called hegemonic disciplines of sports (such as football, hockey, basket ball) are now – despite the cosmopolitan orientation of sports competition – the main source of national identification, seen as unique “wars of nations in a time of peace.” The more global sport is made, the more national identity is emphasized as an indispensable component of the logic of such a competition. In the essay, the author aims to reconstruct ways of creating a similar global ecumene of pop nationalism, as well as to analyze various specific situations and symbolic forms in which people create their own national identities, for example those that accompanied the 2012 UEFA European Football Championship (commonly referred to as Euro 2012), hosted for the first time by Poland and Ukraine.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2013, 42
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies