Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Wzajemny wizerunek sąsiadów. Metodologiczna propozycja badań kulturoznawczych - Rosjanie w oczach Polaków
The cultural transmission. Methodological proposal of cultural studies - Russians culture from Polish point of view

Autorzy:

Boroch, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/481482.pdf

Data publikacji:

2006-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

cultural transmission
cultural anthropology

Opis:

The research of cultural transmission between Russia and Poland has been carried out since 1990 in wide range of contexts as a) sociological; b) psychological; c) political; d) cultural anthropology; e) religiousness.

Źródło:

Acta Polono-Ruthenica; 2006, 1, XI; 179-190
1427-549X

Pojawia się w:

Acta Polono-Ruthenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

433 Dźwięki ciszy
4′33″. The Sounds of Silence

Autorzy:

Borchardt, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/467078.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

antropologia kultury
cultural anthropology

Opis:

August 29, 1952, in Maverick Concert Hall, Woodstock: a historic event takes place. The pianist David Tudor closes and opens the piano lid three times, without touching the keyboard itself, during the premiere performance of John Cage’s new composition. This piece, called 4′33″ has been written for a “silent piano.” It is a composition that is NOT to be played! Critics and the audience find he joke poor. Today, depending on the individual point of view, 4′33″ might be interpreted in hundreds of different ways.
29 sierpnia 1952 roku w sali Maverick Concert Hall w Woodstock w stanie Nowy Jork ma miejsce historyczne wydarzenie wielkiej wagi. Podczas premierowego wykonania nowego dzieła Johna Cage’a pianista David Tudor trzykrotnie otwiera i zamka klapę fortepianu ani razu nie dotykając jego klawiatury. Kompozycja zatytułowana „4’33” napisana jest na „milczący fortepian”. To utwór, którego się NIE gra! Dla krytyków i publiczności żart jest kiepski. Dziś, w zależności od indywidualnego punktu widzenia „4’33” można interpretować na setki sposobów.

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2016, 33
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Cultural aspects of Joseph Conrad´s autobiography. On the digressive structure of Some Reminiscences

Autorzy:

Pacukiewicz, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638842.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

autobiography, cultural anthropology, cultural patterns, gawęda, Joseph Conrad

Opis:

In this essay I attempt to analyse Joseph Conrad’s ‘autobiography’ - as it is presented in Some Reminiscences - with particular reference to the enduring cultural patterns that it exhibits. According to the configurationist or “culture and personality” approach elaborated by American anthropologists such as Ruth Benedict and Ralph Linton, patterns of behaviour transmitted within particular cultural groups permanently configure the personality model of its members both at the level of everyday behaviour and at the level of ideal patterns. This is confi rmed by an analysis of Conrad’s autobiography, in which the writer draws on the ideal patterns of the culture of the Polish eastern borderlands (which he acquired during the process of socialization) - not only in order to analyse his own personality, but also to govern his behaviour in completely different cultural contexts. Even more interestingly, these behavioural patterns have confi gured the particular model of the world that is reflected in the very structure of Conrad’s works. In this connection the influence of the gawęda or ‘Polish nobleman’s tale’ would seem to be indisputable. It is not so much that Conrad alludes to this literary convention in his autobiographical reminiscences, but rather that he uses it to re-create the model (based on cultural patterns) of the imagination of a Polish nobleman from the eastern borderlands. Moreover, this culturally determined writing strategy is used in Conrad’s other works.

Źródło:

Yearbook of Conrad Studies; 2012, 7
2084-3941

Pojawia się w:

Yearbook of Conrad Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Military anthropology : specialisation frame

Autorzy:

Boroch, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1833753.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Towarzystwo Wiedzy Obronnej

Tematy:

socio-cultural anthropology
organisational culture
military anthropology

Opis:

This article presents the research problems addressed in military anthropology. The central research hypothesis is a theoretical-cognitive problem concerning the object of cognition of military anthropology. In this sense, the two main understandings of military anthropology, American and Russian, are shown. Military anthropology develops an interest in culture as an area of struggle, competition, and combat. The article consists of three parts. The first part explains the theoretical issues and the historical development of military anthropology. The second part presents the Russian tradition in the development of that discipline. The third part presents the Polish tradition in which military anthropology is an auxiliary science of security sciences.

Źródło:

Wiedza Obronna; 2021, 1; 63--73
0209-0031
2658-0829

Pojawia się w:

Wiedza Obronna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Displaced Objects and Meanings. A Few Remarks on the Fang Mask, Masawa Canoes and Kachina Dolls

Autorzy:

Kisielewski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1985614.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

cultural anthropology
art history
anthropology of art

Opis:

Each of the artefacts mentioned in the title is an exemplification of products of the anthropological “Other”. Each of them comes from a distinct geographical region and represents an entirely different culture. However, all of them have been connected together in the Western culture realia as a result of a particular type of displacements. The first displacement involved their physical migration – first to European museums of natural history and ethnological museums. The next one resulted in their emergence on the market of exotic “oddities” whereas yet another displacement located them within the conceptual framework delimited by the artistic discourse. This last displacement shows that it is very difficult to understand or “translate” one culture into another because the conceptual framework of the “translator” is always determined by their own culture.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2018, 2(120); 97-112
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Lo smarrimento come inizio in alcuni testi di Giuseppe Culicchia
Giuseppe Culicchia: The allure of being lost in Turin

Autorzy:

Puto, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/701131.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Culicchia
narrative
cultural anthropology
space
place

Opis:

The aim of the present article is to analyze the relationship between the city and the protagonists of Giuseppe Culicchia’s texts. The methodological perspective is that of cultural anthropology, in particular the concept of mente locale, discussed by Franco La Cecla. Mente locale, as a relationship between space and human mind, is vital in the act of getting lost in space (perdersi), which leads to getting to know it (orientarsi) and finally initiating the profound relationship based on emotivity. Culicchia’s texts are set in Turin, and the study points out the different ways of perception of the city. The analyzed texts represents the gradual acquisition of knowledge about the city that corresponds to the theoretical thesis that is how the anthropology of space and place illustrates the conceptual and material dimensions of space which is central to the production of social life, bringing classics of cultural anthropology together with new theoretical approaches.

Źródło:

Romanica Silesiana; 2020, 17, 1; 81-93
1898-2433
2353-9887

Pojawia się w:

Romanica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

An unwritten Tristes Tropiques: Claude Lévi-Strauss and Joseph Conrad

Autorzy:

Pacukiewicz, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638882.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

cultural anthropology, Conrad studies, Tristes Tropiques

Opis:

In an interview with Didier Eribon, Claude Lévi-Strauss admitted that he wished he had written Joseph Conrad’s books. It seems that once he even started writing a “Conradian” novel entitled Tristes Tropiques, but the only known fragment of this novel would seem to be the description of a sunset, which has become part of another book of the same title containing reminiscences from his journeys. In what way, then, did Conrad infl uence this unusual book by Lévi-Strauss? There are certainly similarities between the works of both writers. Apart from a similarity of literary form and cultural substance, we can fi nd a unique “optical experience” (Dariusz Czaja) in their descriptions of sunsets, which I interpret as a substructure of their studies of the world, culture and human knowledge.

Źródło:

Yearbook of Conrad Studies; 2011, 6, 1
2084-3941

Pojawia się w:

Yearbook of Conrad Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Antropologia psychologiczna. Wprowadzenie
Psychological anthropology: An introduction

Autorzy:

Żerkowski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28762781.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

psychological anthropology
ethnopsychology
cultural psychology
cognitive anthropology
history of cultural anthropology

Opis:

The text is an introduction to psychological anthropology, a subdiscipline of culturalanthropology that looks into interactions linking cultural phenomena with human psychological processes. The history of the concept of psychological anthropology and its definitions is discussed and then juxtaposed with explanations of the concepts of ethno-psychology, cultural psychology, and cognitive anthropology. The discussion is contextualized by the history of the subdiscipline itself, which over the last 150 years has been developed and co-developed – often in a complex and convoluted way – by subsequent anthropological approaches and trends, with which it has at times been identified.
Tekst stanowi wprowadzenie do antropologii psychologicznej, subdyscypliny antropologii kulturowej zajmującej się interakcjami łączącymi zjawiska kulturowe z procesami psychologicznymi człowieka. Omówiono historię pojęcia antropologii psychologicznej i jej definicje, a następnie zestawiono ją z objaśnieniami pojęć etnopsychologii, psychologii kulturowej i antropologii poznawczej. Dyskusję kontekstualizuje historia samej subdyscypliny, która na przestrzeni ostatnich 150 lat była rozwijana i współrozwijana – często w sposób złożony i zawiły – przez kolejne podejścia i nurty antropologiczne, z którymi czasami była utożsamiana.

Źródło:

Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia; 2023, 8; 7-47
2392-0971
2543-9537

Pojawia się w:

Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Wkład antropologii kulturowej w studia nad niepełnosprawnością

Autorzy:

Borowska-Beszta, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/937726.pdf

Data publikacji:

2018-06-12

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

cultural anthropology
disability studies
theoretical review

Opis:

Interdisciplinary studies on disability are conducted in the world by scholars from different disciplines and sub-disciplines, including special education. This article deals with an analysis of the evolution of the concept of disability studies and its’ implementation in anthropology that was narrowed to cultural anthropology, primarily of American roots with references to British social anthropology. The basic question, which I answer from the perspective of the cultural anthropologists, is formulated as follows: why cultural anthropology is important in the disability studies? I give answers in the context of: ontological, epistemological, rhetorical and political issues. Anthropological analyzes are preceded by definitions of disability studies after Stteven aylor, Bonnie Shoultz, Pamela Walker; Colin Barnes; Dan Goodley; Sharon L. Snyder; David T. Mitchell and Ronald J. Berger.

Źródło:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2016, 15; 15-41
2300-391X

Pojawia się w:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Cultural anthropology of Bronisław Malinowski and reflections on the economic crisis

Autorzy:

Szulczewski, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652775.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

cultural anthropology
Bronisław Malinowski
economic crisis

Opis:

The paper revisits two theories from the cultural anthropology. The first theory is by Bronisław Malinowski, and the second one by Karl Homann. Malinowski criticizes economism and moralism. I present further stages of this criticism, with special importance placed on the concept of homo oeconomicus. Malinowski demonstrates how moral norms are implemented in primitive cultures by means of magic, cults, customs and rituals and rites. Malinowski also argues for the significance of cultural institutions in stabilizing the functioning of primitive communities. These institutions sheltered the communities from the kind of crises that are also experienced in the present times, thus, giving the older schools of thought in cultural anthropology their deserving place within the contemporary thought.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 6; 53-67
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Znaczenie recepcji dorobku Bronisława Malinowskiego dla rozważań etyki gospodarczej nad kryzysem finansowo-gospodarczym
Cultural Anthropology of Bronisław Malinowski and Reflection on the Economic Crisis

Autorzy:

Szulczewski, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20250993.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

cultural anthropology
Bronisław Malinowski
economic crisis

Opis:

The paper presents two theories from the area of cultural anthropology. The first is B. Malinowski, who criticized economism and moralism. I present further stages of this criticism, with special importance placed on the concept of homo oeconomicus. Malinowski also showed how moral norms are implemented in primitive cultures by means of magic, cults, customs and rituals and rites. Another important section is devoted to Malinowski’s analysis of how cultural institutions were important for stable functioning of primitive communities. They sheltered those communities form crisis of the kind that we experience today. The second theory is economical ethics of K. Hofman, one of the newest achievements of German business ethics. So works of cultural anthropology are worth being read again.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2011, 14, 1; 101-113
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Qualitative analysis of the Spanish Health System in the context of Covid-19 pandemic

Autorzy:

Gómez Camuñas, María Jesús

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1491178.pdf

Data publikacji:

2021-01-29

Wydawca:

Atena Research Association

Tematy:

Coronavirus
Health organizations
Cultural anthropology
Grounded theory

Opis:

Objectives: The objective was to carry out a qualitative analysis of the Spanish health system in the context of Covid-19 pandemic, in order to detect inefficiencies and create a model capable of tackling them. Methods: This research was carried out in five public Spanish hospitals, using the following qualitative perspectives: ethnography and the grounded theory. The data were collected through the techniques of information gathering, including 79 observation sessions in the hospitals with an average duration of 1:44:10, 410 documentary materials (official and unofficial records, photos and videos taken in the hospitals) and formal in-depth interviews about the quality of the Spanish health system (n=26), with an average duration of 47 minutes and 4 seconds. Findings: The results provided answers not only to the research questions formulated throughout the work but also led to the determination of the contextual conditions of health organizations on the basis of a plausible explanation of the events that occurred during the COVID-19 pandemic. Conclusions: The findings of this research, which analyzed some of the events that occurred in the COVID-19 pandemic in Spain, suggest that it is necessary to create a true organizational culture oriented to the common good, introducing into health organizations people responsible for the other.

Źródło:

Atena Journal of Public Health; 2021, 3; 2-2
2695-5911

Pojawia się w:

Atena Journal of Public Health

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Anthropology in a Globalized World. History, Culture and Philosophy
Antropologia w zglobalizowanym świecie. Historia, Kultura i Filozofia

Autorzy:

WULF, CHRISTOPH

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/556294.pdf

Data publikacji:

2017-06-01

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.

Tematy:

hominization
philosophical anthropology
cultural anthropology
historical anthropology
historical cultural anthropology
educational anthropology
hominizacja
antropologia filozoficzna
antropologia kulturowa
antropologia historyczna
antropologia kulturowo-historyczna antropologia edukacyjna

Opis:

Today’s anthropology attempts to relate the historicity and culturality of its concepts, viewpoints, and methods to the historicity and culturality of what is under investigation. Anthropology examines the findings of the human sciences and develops a critique of itself based on historical and cultural philosophy, thereby paving the way for the investigation of new questions and issues. At the heart of these efforts lies a restlessness of mind that cannot be stilled. Research in anthropology is not limited to certain cultural contexts or single epochs. Reflections on the integral historicity and culturality of the research enable the discipline to leave behind the Euro-centricity of the human sciences and to focus on the unresolved problems of the present and the future. This aim implies skepticism toward all-encompassing and universal anthropological interpretations, such as those occasionally found in biological science, for example. Anthropology is not a single discipline. It touches on many different sciences and disciplines, including philosophy. Speaking about anthropology in the humanities and social sciences, we have to consider the following five paradigms: 1) anthropology of evolution and hominization; 2) philosophical anthropology developed in Germany; 3) historical anthropology and the history of mentalities, initiated by historians in France and taking its cue from the Annales-School; 4) the American tradition of cultural anthropology, and 5) finally historical cultural anthropology. These paradigms also provide the basis for educational anthropology.
Dzisiejsza antropologia próbuje powiązać historyczność i kulturę pojęć, poglądów i metod, którymi się zajmuje jako nauka z historycznością i kulturą przedmiotów badań. Antropologia bada odkrycia nauk humanistycznych i tworzy autokrytykę na podstawie filozofii historycznej i kulturowej, tym samym torując drogę dla badań nad powstającymi pytaniami i kwestiami. W sercu tych wysiłków leży nieposkromiony niepokój umysłu. Badania w dziedzinie antropologii nie ograniczają się do określonych kontekstów kulturowych czy pojedynczych epok. Refleksje dotyczące integralnej historyczności i kulturalności badań umożliwiają dyscyplinie odejście od eurocentryczności nauk humanistycznych i skoncentrowanie się na nierozwiązanych problemach teraźniejszości i przyszłości. Tak określony cel implikuje sceptycyzm wobec wszystkich, obejmujących cały przekrój zagadnień i powszechnych interpretacji antropologicznych, przykładowo tych spotykanych w naukach biologicznych. Antropologia nie jest dyscypliną funkcjonującą w izolacji od innych dziedzin nauki. Dotyczy zagadnień z wielu różnych nauk i dyscyplin, w tym filozofii. Mówiąc o antropologii nauk humanistycznych i społecznych należy rozważyć pięć następujących paradygmatów: 1) antropologię ewolucji i hominizacji; 2) antropologię filozoficzną opracowaną w Niemczech; 3) antropologię historyczną i historię mentalności, zapoczątkowane przez historyków we Francji i czerpiące inspiracje ze Szkoły Annales; 4) amerykańską tradycję antropologii kulturowej, 5) wreszcie antropologię historyczno- kulturową. Powyższe paradygmaty stanowią również podstawę antropologii edukacyjnej.

Źródło:

Multicultural Studies; 2017, 1; 13-19
2451-2877

Pojawia się w:

Multicultural Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

DZIEŁO 'CHŁOP POLSKI W EUROPIE I AMERYCE', CZYLI O POŻYTKACH Z CZYTANIA KLASYKÓW
FLORIAN ZNANIECKI’S POLISH PEASANT IN EUROPee AND AMERICA - CONTEMPORARY ANTHROPOLOGICAL INTERPRETATION

Autorzy:

Wieruszewska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579879.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

FLORIAN ZNANIECKI
CULTURAL ANTHROPOLOGY
CULTURALISM
MIGRATION STUDIES

Opis:

The aim of the article is to look at the thoughts of one of the most prominent Polish sociologists - Florian Znaniecki - and to ask the question to what extent they may be useful for present-day social and migration studies. The hypothesis furthered is that migration literature should go beyond the seminal book on Polish peasants in America by Znaniecki and Thomas and focus more on the Polish sociologist’s early thoughts. The article emphasizes the importance of cultural anthropology and culturalism not only in migration studies but also in a broad range of social studies, including the assessment of post-communist transition.

Źródło:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2012, 38, 2(144); 5-24
2081-4488
2544-4972

Pojawia się w:

Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Rola źródeł archeologicznych oraz etnohistorycznych w studiach nad pradziejami w Amazonii
THE ROLE OF ARCHAEOLOGICAL AND ETHNO-HISTORICAL SOURCES IN THE STUDY OF PREHISTORIC AMAZONIA

Autorzy:

Sosnowska, Hanna
Golińska, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/498152.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. Muzeum Okręgowe w Rzeszowie

Tematy:

INTERDISCIPLINARY STUDIES
ARCHAEOLOGY
ETHNOLOGY
CULTURAL ANTHROPOLOGY
AMAZONIA
BRAZIL

Opis:

The growing popularity of archaeology and the amassment of new archaeological researches compelled archaeologist to make an interpretations based on different domains of humanistic sciences. This interdisciplinary studies allow to look at the problem of reconstructing the past from a different perspectives. Since most significant issues had multiple causes, interdisciplinary studies provide a more comprehensive understanding of issues. The cooperation of different domains of sciences (archaeology, ethnology and cultural anthropology) is essential for studying the past. It is particularly important for the Brazilian Amazon where the great part of cultural processes could not be seen in an archaeological context.

Źródło:

Analecta Archaeologica Ressoviensia; 2011, 6; 55-108
2084-4409

Pojawia się w:

Analecta Archaeologica Ressoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Pożegnanie nomady. Antropologiczne pomyślenia Wojciecha Burszty (1957–2021)
Farewell to a Nomad: The Anthropological Thinking of Wojciech Burszta (1957–2021)

Autorzy:

Czubaj, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/14972414.pdf

Data publikacji:

2021-03-22

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

cultural anthropology
cultural studies
metaculture
pop culture
pop nationalism
literature

Opis:

The author limns an intellectual portrait of the cultural specialist and anthopologist Wojciech Józef Burszta (1957–2021), who died at the beginning of 2021. Burszta’s reflections centered on the “post-anthropological” shape of contemporaneity. Such thinking involved, on the one hand, relinquishing the idea of culture as a cohesive, harmonious system (ideas close to the symbolic anthropology of Clifford Geertz), and on the other, the increasing awareness of “being in culture,” of the possession and appropriation of culture by the community, individuals, and institutions (Burszta described these processes as “metaculture”). In addition to popular culture and pop nationalism, another important area of interest for Burszta was literature—an essentially anti-systemic reverse of anthropological reflections on reality.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2021, 65, 1; 171-180
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Národopis, etnografia, antropologia społeczna, antropologia kulturowa… Kilka uwag o historii nauk o kulturze w Czechach
Národopis, ethnography, social anthropology, cultural anthropology… Brief history of the culturology in Czech Republic

Autorzy:

Zdrodowska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636626.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Národopis
ethnography
social anthropology
cultural anthropology
culturology in Czech Republic

Opis:

The article summarizes the history of the academic reflection on the culture research in Czech Republic from the beginnings of the národopis in the late 19th century till contemporary reflection on culture under the brand of anthropology. It covers the difficulties with defining the field of the research as well as the discipline name problem. The plurality of disciplines we can now observe in Czech cultural studies is explained in context of the social and political circumstances, especially the belonging to the soviet universum after the 2nd World War. Finally the article tries to explain the great difficulty with application of the Western, especially British, cultural studies into the postcommunist intellectual milieu.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2011, 2(10); 163-182
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Nienasyceni – o tym, co jedzą bohaterowie (dramatów) Witkacego
Insatiables – What Do the Heroes of Witkiewiczs Drama Eat?

Autorzy:

Bahneva, Kalina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/510889.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

cultural anthropology
Witkacy's drama
culinary practices and literature

Opis:

The article is dedicated to culinary practices in Stanisław Ignacy Witkiewicz's drama. They are considered in relation to the idea of metaphysical insatiability and a “creative hunger” of exceptional individuality. Culinary tastes that dominate in Witkacy's writings are being ana-lysed on the bases of the critical approaches of Lévi Strauss and Barthes as well as Malinow-ski's important works on cultural anthropology (Argonauts of the Western Pacific, 1922; The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia, 1929). The article concentrates also on the works of some well-known representatives of the inter¬ war period (Čapek, Schulz, Kafka) that are relevant to the subject.

Źródło:

Postscriptum Polonistyczne; 2011, 2(8); 207-223
1898-1593
2353-9844

Pojawia się w:

Postscriptum Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Evergreen Ethnographies

Autorzy:

Malewska-Szalygin, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929966.pdf

Data publikacji:

2012-10-01

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

fieldwork
ethnography
methodological approaches in ethnology and cultural anthropology

Opis:

The article promotes the argument that anthropological or ethnological knowledge is primarily produced through ethnographies that present fieldwork experience. As publications that appear after returning home, they provide the social sciences with the most recent information about the present reality. Moreover, that is where we can find new methodological approaches and new theoretical concepts. Our contemporary experience in such a fast-changing world shows the uselessness of the formerly applied analytical notions, forcing us to search for a new form of description and new interpretative categories. The article is actually a survey of the best known fieldwork monographs presented through theories, schools and trends in cultural and social anthropology that have been constituted or overcome by these very monographs, which are milestones in over a century of ethnological/anthropological research. As the last ones are from the 21st century, they present not only the newest research results, but also the most up-to-date methodologies.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2012, 179, 3; 431-442
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Żuławski – asocjacje
Żuławski – associations

Autorzy:

Kowalski, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2168152.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Andrzej Żuławski
film
antropologia kultury
biografistyka
cultural anthropology
biography

Opis:

In my short essay, I wanted to address the issues of Andrzej Żuławski’s „Shamanka”. Especially in the context of critical voices that consider this work to be iconoclastic. I was especially interested in the issue of transgression, understood as the ability to defend against the system. The essence of taboo collapse, also seen in other artist- -directors, exploits the potential of primordial violence, coming closer to relations that are not conditioned by economics or matter, but purely Nature’s laws, based on predators and victims, whose sources of behavior and characteristics pass. To the next stages of human evolution, only in fuzzy clarity. Because of new environment conditions, caused by culture, then civilization. Hence the great metaphorical values of the heroes of Żuławski’s production, and above all the character of „Italians”. The film’s content is her relationship with the anthropologist Michal, fascinated by archaic epochs, but with a completely different approach to them. Similar transgressive meaning, though on a different personal background, can be seen in Italian director Paolo Pasolini’s reminiscence, which may be recalled during the screening. Equally controversial was his last venture – Salo 120 days of Sodomy – a free adaptation of the novel of the Marquis de Sade. I set up both films to signal the polemic approach of both directors to postmodern societies.

Źródło:

Polish Biographical Studies; 2017, 5; 169-182
2353-9291

Pojawia się w:

Polish Biographical Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Rytuał – od antropologii kulturowej do analizy transakcyjnej
Ritual – from Cultural Anthropology to Transactional Analysis

Autorzy:

Motyl, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/445898.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

rytuał
analiza transakcyjna
antropologia kulturowa
ritual
transactional analysis
cultural anthropology

Opis:

In the first part of the article the traditional meaning of the ritual is analysed. Then, the ritual is presented in the light of transactional analysis. Finally, the author discusses similarities and differences in different concepts of the ritual. The article does not attempt to address the complexity of this concept; its aim is to contribute to the discussion on the interdisciplinary nature of transactional analysis. The author’s aim is to exemplify the possibilities of applying this theory in humanities and social sciences.

Źródło:

Edukacyjna Analiza Transakcyjna; 2014, 3; 65-78
2299-7466

Pojawia się w:

Edukacyjna Analiza Transakcyjna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Between Lévinas and Arendt – Philosophical Origins of Alain Finkielkraut’s Reflection on the Other and the Education

Autorzy:

Liszka, Katarzyna
Włodarczyk, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628164.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Wethics, politics, otherness, education, pedagogy, responsibility, justice, judgment, cultural anthropology

Opis:

A member of the generation of student revolt ’68, Alain Finkielkraut is thought to be one of the most prominent intellectuals in France, taking part in public debates on several issues essential for Europe and the world. His assays, articles and books may be read as a complex commentary with a sound humanistic background to the condition of western culture as well as to current socio-political events. Our article focuses on revealing theoretical grounding of Finkielkraut’s reflection in the philosophies of Emmanuel Lévinas and Hannah Arendt. We attempt to reconstruct the way Finkielkraut employs his critical apparatus built on their thought to the field of educational practices in order to present the specific perspective of educational research and to contribute to the knowledge produced by widely understood critical pedagogic.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2014, 5, 2; 19-30
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Kategorie kultury publicznej służące konserwowaniu relacji władzy. Rasa i klasa w kontekście (post)kolonialnym
Categories of Public Culture Instrumented in Creating Power Relations: Race and Class in (Post)Colonial Context

Autorzy:

Kaczmarek, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/952123.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

class
postcolonial power relations
public culture
socio-cultural anthropology
race

Opis:

In the article I intend to describe the way in which “scientific” categories of race and class are invented and transferred into public culture and subsequently instrumented in creating and maintaining imaginaries and practices of colonial and postcolonial power relations. I interpret colonialism and postcolonialism in a very broad context, as a continuum encompassing creation and recreation of the contemporary rules and phenomena that are related to the functioning of nation-state power, which in turn is shaped, as a set of ideas, by discourses of public culture. My arguments derive from anthropological research on social mobility and are illustrated with examples from Jamaica and the USA.

Źródło:

Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 7-40
1230-2392

Pojawia się w:

Pogranicze. Studia Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Dla obcego inny grób? Wielkopolskie groby typu bustum jako przykład przyswojonej inności religijnej

Autorzy:

Żychliński, Daniel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1023878.pdf

Data publikacji:

2018-07-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

cultural anthropology
funeral rites
bustum type graves
Roman Iron Age
Wielkopolska

Opis:

The paper is an attempt to present a model of an attitude towards strangers: getting to know, tolerating, accepting, and finally assimilating them, in terms of funeral rites, and thus of different religion. Such is a case manifested by an appearance of bustum type graves within the Przeworsk culture cemeteries in Wielkopolska (Greater Poland) in the Roman Iron Age.

Źródło:

Folia Praehistorica Posnaniensia; 2017, 22; 221-230
0239-8524
2450-5846

Pojawia się w:

Folia Praehistorica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Od redaktora: Etnografia sportu i e-sportu. Metodologiczne doświadczenia z badań terenowych
Editorial: The Ethnography of Sport and E-Sport. Methodological Experiences from the Fieldwork

Autorzy:

Woźniak, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371424.pdf

Data publikacji:

2021-02-28

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

sport
e-sport
etnografia
socjologia
antropologia kultury
ethnography
sociology
cultural anthropology

Opis:

Artykuł wprowadza w problematykę numeru, koncentrując się szczególnie na sekcji tematycznej: Etnografia sportu i e-sportu. Metodologiczne doświadczenia z badań terenowych. Redaktor zwraca uwagę na główne wątki rozważane we współczesnej literaturze przedmiotu, podkreślając relewantny dobór autorek/autorów i artykułów zgromadzonych we wspomnianej sekcji. Wskazane są także luki w literaturze naukowej dotyczące metodologii etnograficznych badań szeroko rozumianego sportu. Sekcja jest skromną próbą ich wypełnienia. Następnie redaktor wprowadza krótko w problematykę każdego z artykułów zawartych w tomie, zarówno z sekcji tematycznej, jak i sekcji varia.
This article introduces the subject of the thematic issue: The Ethnography of Sport and E-Sport: Methodological Experiences from the Fieldwork. The Editor points to the most crucial threads in the contemporary literature on the subject. He underlines the relevance of the authors and articles collected in this issue. Also indicated are gaps in the academic literature regarding the methodology of ethnographic research into broadly understood sport. The issue is a modest attempt to fulfill these gaps. The Editor also briefly recounts the contents of the articles, both from the thematic section and from the varia section.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 1; 6-10
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Alpinistyczny potencjał adaptacyjny i dynamika adaptacji na podstawie Nanda Devi Janusza Klarnera
Alpinist adaptive potential and the dynamics of adaptation in Janusz Klarner’s „Nanda Devi”

Autorzy:

Kopel, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29519877.pdf

Data publikacji:

2021-12-14

Wydawca:

Uniwersytet Bielsko-Bialski

Tematy:

alpinizm
zmiana kulturowa
antropologia kulturowa
adaptacja
Nada Devi
alpinism
cultural change
cultural anthropology
adaptation

Opis:

Wyprawa alpinistów na Nanda Devi była pierwszą polską pomyślnie zakończoną wędrówką w Himalajach. Nanda Devi była bardzo trudnym wyzwaniem dla polskiej ekipy, ale po wielu niebezpiecznych sytuacjach w końcu osiągnęli szczyt. W kolejnym kroku alpiniści chcieli zdobyć szczyt Tirsuli. Niestety, dwóch ekspedytorów zostało zasypanych lawiną na zboczach lodowca. Janusz Klarner (członek ekipy polskich alpinistów) po kilku latach napisał książkę Nanda Devi, opartą na jego prywatnym dzienniku ekspedycyjnym. Główną tezą artykułu jest to, że dotarcie do Nanda Devi było możliwe dzięki odpowiedniej szybkości adaptacji. Himalaje były zupełnie nieznanym miejscem dla polskich alpinistów. Okoliczności wymagały adaptacji do nowych, wymagających warunków. W artykule autor analizuje te adaptacje. Niektóre z nich miały wymiar symboliczny, inne: kulturowy, techniczny oraz aksjologiczny. Korzystając z ustaleń Deleuze'a z Bergsonizmu, autor uznaje, że zdolność do odpowiednio dynamicznej adaptacji jest wynikiem odpowiedniego uporządkowania występującego w danym momencie. Podsumowując, autor rozważa różne powiązania wzorców kulturowych, przyczynowości osobistej i względów środowiskowych
Alpinist expedition to the Nanda Devi was the first Polish successfully ended hiking in the Himalaya. Nanda Devi was a very tough challenge for Polish team but after many dangerous situations they finally reached the peak. As a next step alpinists wanted to reach Tirsuli peak. Unluckily, two of the expeditors were buried in an avalanche on the slopes of a glacier. Janusz Klarner (the member of the Polish alpinists team) after few years wrote a book Nanda Devi which is based on his private expedition journal. The main thesis of the article is that reaching Nanda Devi was possible by the accurate speed of adaptation. The Himalaya was a completely different and unknown place for Polish alpinists. Alpinists were forced to various adaptations in many different situations. In the article author analyses emerging changes and adaptations. Among them are symbolic, cultural, technical and axiological adaptations. Using Deleuze's findings from Bergsonizm, the author recognizes that the capacity for appropriately dynamic adaptation is the result of an appropriate arrangement occurring at a point in time. To sum up, an author considers various connections between cultural patterns, personal causality and environmental considerations.

Źródło:

Świat i Słowo; 2021, 37, 2; 157-172
1731-3317

Pojawia się w:

Świat i Słowo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Biblia Jonasza: dekolonizacja chrześcijaństwa w kontekście północnoamerykańskim
The Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American Context

Autorzy:

Poks, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/467733.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

dekolonializm
antropologia religijna i kulturowa
interkulturowość
środowisko naturalne
dekolonialism
religious anthropology
cultural anthropology
interculturality
natural environment

Opis:

Małgorzata PoksInstitute of English Cultures and LiteraturesFaculty of PhilologyUniversity of Silesia in KatowicePolandThe Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American ContextA review of the book: Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together. Steve Heinrichs (red.). Kitchener, Ontario i Harrisonburg, Virginia, Herald Press 2013, pp. 360. Keywords: dekolonialism, religious anthropology, cultural anthropology, interculturality, natural environment
Małgorzata PoksInstitute of English Cultures and LiteraturesFaculty of PhilologyUniversity of Silesia in KatowicePolandThe Bible of Jonah: On Decolonization of Christianity in the North American ContextA review of the book: Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together. Steve Heinrichs (red.). Kitchener, Ontario i Harrisonburg, Virginia, Herald Press 2013, str. 360. Publikacja anglojęzyczna w miękkiej okładce.

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2018, 36
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Strażnik, Ogrodnik, Rewolucjonista. O kulturowej logice nowożytnego wychowania
The Guard, the Gardener, the Revolutionary. On the cultural logic of modern upbringing

Autorzy:

Buliński, Tarzycjusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428487.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

nowożytność
kultura
wychowanie
szkoła
antropologia kulturowa
modernity
culture
education
school
cultural anthropology

Opis:

The article discusses views on upbringing as a cultural phenomenon. It analyses two ideas characteristic of modern pedagogy: 1) the conviction that children should be helped in some way by means of education in order to make them better people, and 2) the complaint that school education is disconnected from everyday life. Both ideas are analysed in the context of the place they occupy in the functioning of contemporary societies. In conclusion I suggest that their role consists in reproducing – rather than changing – the modern society.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2015, 4 (13); 97-107
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Education policy and history education as tools for shaping an open society in Poland: A critical anthropological analysis

Autorzy:

Majbroda, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/678401.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

socio-cultural anthropology
education policy
history education
core curriculum
open society
Karl Popper

Opis:

Education policy and history education as tools for shaping an open society in Poland: A critical anthropological analysisThe aim of this article is to examine the education policy in modern Poland from the anthropological point of view. We will begin with the assumption that education policy is the outcome of social, cultural, economic and political circumstances that influence both the vision of education at a given time, as well as its specific goals. Then we will present modern educational discourses from the perspective of socio-cultural anthropology as a cultural criticism and an essential part of new interventional humanities. The main purpose of this article is to address whether modern education policy, and above all history education in Poland, can be used as a tool to shape an open society as understood by Karl Popper. We will also demonstrate how official education discourse in Poland highlights patriotic and even nationalist issues, while silencing socio-cultural values and practices that constitute the foundation of democracy and open society. Współczesna polityka edukacyjna i nauczanie historii w Polsce jako narzędzia kształtowania społeczeństwa otwartego. Krytyczna analiza antropologicznaCelem artykułu jest pokazanie współczesnej polityki edukacyjnej funkcjonującej w Polsce w perspektywie antropologii społeczno-kulturowej. Punktem wyjścia jest założenie, iż polityka edukacyjna jest wynikiem splotu czynników społecznych, kulturowych, ekonomicznych oraz politycznych, które wpływają zarówno na obowiązującą w określonym czasie wizję edukacji jako takiej, jak i na jej cele szczegółowe. Tekst pokazuje współczesne dyskursy edukacyjne w perspektywie antropologii społeczno-kulturowej widzianej jako krytyka kulturowa i istotna część nowej humanistyki o charakterze interwencyjnym. W tym kontekście głównym wątkiem spajającym niniejszy artykuł jest pytanie o to, czy współczesna polityka edukacyjna a przede wszystkim edukacja historyczna w Polsce stanowią narzędzia kształtowania społeczeństwa otwartego w rozumieniu Karla Poppera. Istotnym aspektem tekstu jest pokazanie rozwijanego w Polsce oficjalnego dyskursu edukacyjnego, który eksponuje wątki patriotyczne, a nawet nacjonalistyczne, wyciszając wartości i praktyki społeczno-kulturowe, będące fundamentem demokracji i społeczeństwa otwartego.

Źródło:

Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
2392-2427

Pojawia się w:

Sprawy Narodowościowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Grand Theatre, Oratory and Anthropology in the Documentaries of Andrzej Fidyk

Autorzy:

Fiołek-Lubczyńska, Bogumiła

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/918070.pdf

Data publikacji:

2014-06-13

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Andrzej Fidyk
cultural anthropology
documentary film
Carnaval. The Biggest Party In The World

Opis:

The article centres on the documentary works of Andrzej Fidyk. The director is fascinated by cultural anthropology. Showing diff erent aspects of social life in a theatrical manner is an omnipresent motif in his movies. A fi lm in general, by its nature, is a spectacle, but the director depicts within its reality diff erent kinds of spectacles: parades, as in the title of Th e Parade, musical scenes in Yodok Stories, and carnival in Carnaval…. Th e crown jewel in this double, increasing spectacularity is Carnaval. Th e Biggest Party In Th e World, and the movie inside the movie – Cameramen from Calcutta. A religious spectacle can be found inside Staszek’s Dream  abstracts314 in Teheran. Scenes of muslim grief three years aft er the death of Chomeini, inside a country considered to be exemplary in its religiousness are compared to “the trend of going to orthodox churches” in Russia. Th e most interesting by the criteria of spectacularity is Carnaval…, which has been the subject of many analysis and interpretations by cultural theorists, anthropologists and sociologists. Fidyk in his movie shows the nature of this spectacle with great fi nery. 

Źródło:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 137-144
1731-450X

Pojawia się w:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

ETNOGRAFIA MYŚLI POTOCZNEJ W DZIEDZINIE POZAAKADEMICKICH RELACJI Z PRZESZŁOŚCIĄ. MYŚL POTOCZNA JAKO PRZEDMIOT BADAŃ HISTORII HISTORIOGRAFII
ETHNOGRAPHY OF COMMON SENSE IN THE FIELD OF NON-ACADEMIC RELATIONS WITH THE PAST. COMMON SENSE AS THE SUBJECT OF RESEARCH INTO THE HISTORY OF HISTORIOGRAPHY

Autorzy:

PIASEK, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/909885.pdf

Data publikacji:

2017-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

non-academic history
common sense
popular culture
cultural anthropology
ethnography of historical thought

Opis:

By distancing ourselves from the previous ways of thinking about non- academic forms of history within history of historiography and methodology of history, I suggest using cultural anthropology in the research. In my opinion that its traditional fi eld of study, e.g. the common sense, remains closely related to the study of history of historiography and methodology of history on non- academic forms of history.

Źródło:

Historia@Teoria; 2017, 2, 4; 53-65
2450-8047

Pojawia się w:

Historia@Teoria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Akcjonizm Wiedeński - transgresja jako sztuka społecznej negacji
Viennese Actionism: Transgression as an Art of Social Negation

Autorzy:

Borchardt, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/467995.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Akcjonizm Wiedeński
antropologia kultury
transgresja
krytyka społeczna
Viennese Actionism
cultural anthropology
transgression
social critique

Opis:

[abstrakt po polsku poniżej]Marcin BorchardtFaculty of PhilologyUniversity of GdańskPoland Viennese Actionism: Transgression as an Art of Social NegationAbstract: An act of creation, as a form of human activity whose aim is to bring new value into the world of art is of processual character. Transgression is one of many possible forms of this process. It is defined as a violent, radical, irreversible act of creation, an emanation of the artist’s freedom which consists in disturbing, transgressing, and breaking social rules, laws, or cultural norms – willfully or not – in order to cause a certain artistic effect whose consequences are unpredictable and remain completely outside of the creator’s control. In the second half of the 20th century, a group of radicals calling themselves Wiener Aktionsgruppe began to dangerously balance on the verge of crime. Art, based on the acts of transgression, acquired a role as a tool of social critique, a total negation of the values represented in the “society of dwarves,” a resistance towards a dysfunctional reality. Aesthetic terrorism was a weapon of provocation, a manifestation of a revolt, an attempt to make any kind of change, or simply a distinct approach to aesthetic value. The paper analyses the creative attitudes of Rudolf Schwarzkogler, Günter Brus, Hermann Nitsch, and Otto Muehl, and the causes and consequences of their transgressions. The author also investigates the evolution of the reception of the Viennese Actionists as an example illustrating the dangerous process of getting accustomed to transgression in the course of a slow assimilation of all artistic extremisms inspired by political interest.Keywords: Viennese Actionism, cultural anthropology, transgression, social critique Marcin BorchardtWydział FilologicznyUniwersytet Gdański Akcjonizm Wiedeński - transgresja jako sztuka społecznej negacjiAbstrakt: Akt twórczy jako forma aktywności człowieka, której celem jest powstanie wartości, zwykle w świecie sztuki nazwanej dziełem, ma charakter procesualny. Transgresja jest jedną z wielu możliwych postaci tego procesu. Definiowana jako gwałtowny, radykalny, nieodwracalny akt twórczy - emanacja wolności artysty, polegająca na, świadomym lub nie, naruszaniu, przekraczaniu, łamaniu obowiązujących w społeczeństwie zasad, praw, norm kulturowych, celem wywołania określonego efektu artystycznego, którego konsekwencje są nieprzewidywalne i pozostają poza jakąkolwiek kontrolą twórcy. W drugiej połowie dwudziestego wieku grupa radykałów skupionych w Wiener Aktionsgruppe zaczęła niebezpiecznie balansować na granicy zbrodni. Sztuka - oparta na aktach transgresji, wchodziła w rolę narzędzia społecznej krytyki, totalnej negacji wartości reprezentowanych w „społeczeństwie krasnali”, sprzeciwu wobec dysfunkcyjnej rzeczywistości. Estetyczny terroryzm był orężem prowokacji, manifestacją buntu, próbą wprowadzenia jakiejkolwiek zmiany lub po prostu stanowiskiem osobnym. W niniejszej pracy analizuję postawy twórcze Rudolfa Schwarzkoglera, Güntera Brusa, Hermanna Nitscha i Otto Muehla. Przedstawiam przyczyny i skutki podejmowanych przez nich transgresji. Śledzę ewolucję recepcji sztuki Akcjonistów Wiedeńskich, która może być modelowym przykładem ilustrującym niebezpieczny, inspirowany interesem politycznym, proces oswajania transgresji na drodze powolnej asymilacji wszelkich artystycznych ekstremizmów.Słowa kluczowe: Akcjonizm Wiedeński, antropologia kultury, transgresja, krytyka społeczna
[abstrakt po polsku poniżej]Marcin BorchardtFaculty of PhilologyUniversity of GdańskPoland Viennese Actionism: Transgression as an Art of Social NegationAbstract: An act of creation, as a form of human activity whose aim is to bring new value into the world of art is of processual character. Transgression is one of many possible forms of this process. It is defined as a violent, radical, irreversible act of creation, an emanation of the artist’s freedom which consists in disturbing, transgressing, and breaking social rules, laws, or cultural norms – willfully or not – in order to cause a certain artistic effect whose consequences are unpredictable and remain completely outside of the creator’s control. In the second half of the 20th century, a group of radicals calling themselves Wiener Aktionsgruppe began to dangerously balance on the verge of crime. Art, based on the acts of transgression, acquired a role as a tool of social critique, a total negation of the values represented in the “society of dwarves,” a resistance towards a dysfunctional reality. Aesthetic terrorism was a weapon of provocation, a manifestation of a revolt, an attempt to make any kind of change, or simply a distinct approach to aesthetic value. The paper analyses the creative attitudes of Rudolf Schwarzkogler, Günter Brus, Hermann Nitsch, and Otto Muehl, and the causes and consequences of their transgressions. The author also investigates the evolution of the reception of the Viennese Actionists as an example illustrating the dangerous process of getting accustomed to transgression in the course of a slow assimilation of all artistic extremisms inspired by political interest.Keywords: Viennese Actionism, cultural anthropology, transgression, social critique Marcin BorchardtWydział FilologicznyUniwersytet Gdański Akcjonizm Wiedeński - transgresja jako sztuka społecznej negacjiAbstrakt: Akt twórczy jako forma aktywności człowieka, której celem jest powstanie wartości, zwykle w świecie sztuki nazwanej dziełem, ma charakter procesualny. Transgresja jest jedną z wielu możliwych postaci tego procesu. Definiowana jako gwałtowny, radykalny, nieodwracalny akt twórczy - emanacja wolności artysty, polegająca na, świadomym lub nie, naruszaniu, przekraczaniu, łamaniu obowiązujących w społeczeństwie zasad, praw, norm kulturowych, celem wywołania określonego efektu artystycznego, którego konsekwencje są nieprzewidywalne i pozostają poza jakąkolwiek kontrolą twórcy. W drugiej połowie dwudziestego wieku grupa radykałów skupionych w Wiener Aktionsgruppe zaczęła niebezpiecznie balansować na granicy zbrodni. Sztuka - oparta na aktach transgresji, wchodziła w rolę narzędzia społecznej krytyki, totalnej negacji wartości reprezentowanych w „społeczeństwie krasnali”, sprzeciwu wobec dysfunkcyjnej rzeczywistości. Estetyczny terroryzm był orężem prowokacji, manifestacją buntu, próbą wprowadzenia jakiejkolwiek zmiany lub po prostu stanowiskiem osobnym. W niniejszej pracy analizuję postawy twórcze Rudolfa Schwarzkoglera, Güntera Brusa, Hermanna Nitscha i Otto Muehla. Przedstawiam przyczyny i skutki podejmowanych przez nich transgresji. Śledzę ewolucję recepcji sztuki Akcjonistów Wiedeńskich, która może być modelowym przykładem ilustrującym niebezpieczny, inspirowany interesem politycznym, proces oswajania transgresji na drodze powolnej asymilacji wszelkich artystycznych ekstremizmów.Słowa kluczowe: Akcjonizm Wiedeński, antropologia kultury, transgresja, krytyka społeczna

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2017, 35
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Jezus a czas w perspektywie antropologii kulturowej
Jesus and Time from the Perspective of Cultural Anthropology

Autorzy:

Kręcidło, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044433.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Jezus
czas
Nowy Testament
antropologia kultury
Jesus
time
New Testament
social science
cultural anthropology

Opis:

Artykuł ma szeroką formułę. Najpierw przedstawiono w nim syntetycznie najważniejsze fizyczne, filozoficzne, socjologiczne i antropologiczne ujęcia czasu. Na tym zaś tle ukazano poglądy dotyczące orientacji czasowej w kulturze starożytnego świata śródziemnomorskiego. Zagadnienia te posłużyły jako tło do wyeksponowania tematyki doświadczania czasu przez Jezusa i Jego uczniów ze wskazaniem zasadniczego przeorientowania w związku ze zbawczym wydarzeniem męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Dla ludzi Nowego Testamentu przeszłość, teraźniejszość i przyszłość ogniskują się w wydarzeniu Chrystusa i w Nim nabierają sensu. W jego perspektywie aktualizują się wszystkie przeszłe wydarzenia.  W Jezusie również rozpoczyna się eschatologiczna przyszłość, która w każdym kolejnym pokoleniu chrześcijan powinna być przeżywana jako „teraz” zbawienia.
The article encompasses a wide field of reference. First, it presents synthetically the most important physical, philosophical, sociological and anthropological concepts of time. Against this background, the notions of temporal orientation within the cultures of the ancient Mediterranean world are shown. These perspectives serve as background for examining the subject of how time was experienced by Jesus and His disciples, noting the fundamental reorientation inherent in the salvific event of the Passion, Death and Resurrection of Christ. For the people of the New Testament, the past, present and future all converge and focus in the Christ-event. In Him, all these dimensions make coherent sense. All past events are reoriented to this perspective and likewise in Jesus the eschatological future begins, which every subsequent generation of Christians should live as the “now” of salvation.

Źródło:

Verbum Vitae; 2019, 35; 167-185
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Rola autoetnografii w procesie wytwarzania wiedzy antropologicznej
The Role of Autoethnography in the Production of Anthropological Knowledge

Autorzy:

Songin-Mokrzan, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373015.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

autoethnography
socio-cultural anthropology
knowledge
emotions
situatedness
autoetnografia
antropologia społeczno-kulturowa
wiedza
emocje
usytuowanie

Opis:

The aim of the article is to present how autoethnography, understood as a technique of obtaining data in the process of ethnographic research, contributes to the development of theoretical and methodological reflection in anthropology. The author argues that this practice provides rich material that makes it possible to reflect on the relationship between the situation of the researcher and the type of knowledge created. Autoethnography also makes it possible to grasp events, and thus those moments thanks to which scraps of ideas, thoughts, or theoretical concepts begin to combine with each other to create a compact and organized narrative, and ethnographic research acquires cohesiveness. The author simultaneously emphasizes the important role of emotion. She indicates that the existence of particularly intense experiences on the part of both the researcher and the persons studied should be seen not only in the psychological perspective but as a reaction to the breaking or undermining of the prevailing principle—a response to non-standard behavior, which does not fit into the established order. The reflections presented in the article are illustrated with examples from field work which was conducted in a production facility located in one of the Special Economic Zones in the voivodeship of Lower Silesia.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 53-66
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Metoda etnograficzna w badaniu stosunków międzynarodowych - uwagi wstępne
The Ethnographic Method as a Research Method in International Relations - Preliminary Remarks

Autorzy:

Schreiber, Hanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2091849.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych

Tematy:

Cultural anthropology
International relations
Research methodology
Culture
Stosunki międzynarodowe
Metodologia badań
Kultura
Antropologia kultury

Opis:

Artykuł przedstawia możliwości wykorzystania metody etnograficznej do badania stosunków międzynarodowych. Opisuje w zarysie jej charakter i status w samej antropologii kultury oraz wybrane obszary i tematy badawcze analizowane przez badaczy stosunków międzynarodowych przy użyciu tej metody. Wskazuje na potencjalne pułapki i wyzwania stojące przez badaczami tej dziedziny, chcącymi korzystać z metody etnograficznej, w kontekście siatki pojęciowej stworzonej przez Ludwika Flecka, tj. stylów myślowych i kolektywów myślowych. Podnosi zagadnienie tożsamości dyscyplinarnej stosunków międzynarodowych i konfrontuje je z wykorzystywanymi metodami ich badań.(abstrakt oryginalny)
The article presents the possibilities of employing the ethnographic method in the research of international relations. It outlines the characteristics and status of the ethnographic method within cultural anthropology itself as well as selected research areas and subjects analysed by researchers of international relations using this method. It points out the potential traps and challenges facing researchers of international relations wishing to use the ethnographic method in the context of the conceptual framework created by Ludwik Fleck, namely thought styles and thought collectives. It raises the issue of disciplinary identity of international relations and confronts it with the employed methods of international relations studies.(original abstract)

Źródło:

Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2016, 52, 1; 285-301
0209-0961

Pojawia się w:

Stosunki Międzynarodowe - International Relations

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Po co nam antropologia? O wzajemnym przenikaniu dyskursów na temat kultury/kultury duchowej
Why Do We Need Anthropology? On the Mutual Penetration of Discourses on Culture/Spiritual Culture

Autorzy:

Szafrański, Adam A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040478.pdf

Data publikacji:

2022-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

antropologia kulturowa
kultura
globalna wioska
tradycja
dyskurs kulturowy
cultural anthropology
culture
global village
tradition
cultural discourse

Opis:

Świat współczesny to świat wielokulturowy i chyba już zdążyliśmy do tego przywyknąć – przynajmniej większość z nas. Stąd codziennie, na przykład w pracy, staramy się pokonywać dzielące nas różnice, szukając porozumienia z kimś, o kim tak naprawdę niewiele wiemy. Choć rozumiemy go, to jednak nie jesteśmy w stanie „wczuć” się w jego świat. Antropologia kulturowa/interpretacyjna, której naturalnym kontekstem jest „globalna wioska”, pomaga nam oswoić „Innego”. Odwołując się do wybranych koryfeuszy antropologii starałem się krok po kroku budować nić porozumienia z „kimś”, kto nie przynależy do mojego świata i nigdy tak nie będzie. W propozycji tej nie zasypuję różnic, i właśnie mimo tych różnic, szukam porozumienia z „kimś”, za którym stoi inna, niepowtarzalna tradycja. Porozumienie jest możliwe, gdyż wszyscy jesteśmy ludźmi, ale „skrojeni” na miarę własnej kultury. Antropologia interpretacyjna to osobliwa propozycja spotykająca się najczęściej z filozofią kultury i z literaturą.
The modern world is a multicultural world and we have probably got used to it—at least most of us have. Hence, every day, for example at work, we try to overcome the differences that divide us, seeking to communicate with someone about whom we really know very little. Although we understand the person, we are unable to „empathise” with his or her world. Cultural/interpretive anthropology, whose natural context is the „global village”, helps us to domesticate the „Other”. Referring to selected coryphaeuses of anthropology, I tried to build step by step the thread of understanding with „someone” who does not belong to my world and never will. In this proposal, I do not sugar-coat the differences, and it is precisely in spite of these differences that I seek agreement with the „someone” behind whom stands a different, unique tradition. Agreement is possible because we are all human, but ‘tailored’ to our own culture. Interpretive anthropology is a peculiar proposal that meets most often with philosophy of culture and with literature.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 1; 27-40
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Assessment of Intercultural Bilingual Education in the Brazilian State of Amazonas

Autorzy:

Meunier, Olivier

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2119696.pdf

Data publikacji:

2016-10-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Intercultural Bilingual Education
Socio-Cultural Knowledge
Formal and Informal Education
Cultural Anthropology
Brazilian State of Amazonas

Opis:

In Brazil, and more generally, in Latin America, the struggle of the indigenous movements for the demarcation of their ancestral land and the development of an intercultural education contributed to the constitutional changes of the 1980s, which led these states to regard themselves as a multicultural nation and to recognize specific collective rights to native people and tribes living on their territory. This dynamic deals with the scope of a democratic transition and a decentralization process which characterizes a new form of governance of almost all Latin America countries where the indigenous territories and the resources at their disposal can be preserved. By giving the possibility to formulate another vision of the school education based on a dialectic between indigenous knowledge and school knowledge in a sustainable developmental perspective of the indigenous territories, new experiments started to be expanded from the 1990s. This article advances the discussion between globalized and localized educational practices. It enlightens the debate between the homogenization of school systems and other alternatives such as the use of traditional knowledge. It focuses on socio-cultural knowledge and its intersection between formal and informal education. The first section of this paper presents the theoretical framework of my research and its methodology. The second section discusses, in a historical background, how the Brazilian indigenous public policies were implemented. In the third section, I use my fieldwork data to examine and analyze the advent and the development of intercultural bilingual education (IBE) in two regions of Amazonas state (Alto Solimões and Alto Rio Negro) among the Ticuna, Baniwa, and Tukano people during the 1990s and 2000s.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2016, 12, 4; 60-82
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Kłamstwo jako przedmiot badań jakościowych. Ograniczenia i możliwości
A lie as the subject of quality research. Limitations and possibilities

Autorzy:

Surmiak, Adrianna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423790.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Lubuskie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

kłamstwo
oszustwo
badania jakościowe
socjologia
antropologia kulturowa
lie
cheat
qualitative studies
sociology
cultural anthropology

Opis:

Quality sociologists and culture anthropologists comparatively rarely examine the question of a lie. It is more often the concern of research by psychologists mainly by means of quantity methods. It seems to be resulting from some difficulties in the research itself which is connected with the accurate recognition of a lie. The article discusses the abovementioned difficulties and at the same time it points to the possibilities to overcome them based on chosen quality research concerning lie. It further stresses some advantages arising from the analysis of the question in the quality frame, based on research carried out in Catholic Centre of Crisis Intervention for women at risk of prostitution or those who strive to stop prostituting.
Socjolodzy jakościowi i antropolodzy kultury stosunkowo rzadko badają zagadnienie kłamstwa. Zdecydowanie częściej zajmują się tym psychologowie, głównie przy użyciu metod ilościowych. Wydaje się to wynikać z pewnych trudności w badaniu tego zagadnienia, które wiążą się z trafnym rozpoznaniem kłamstwa. Artykuł omawia wspomniane trudności, a zarazem wskazuje na możliwości ich przezwyciężenia w oparciu o wybrane badania jakościowe dotyczące kłamstwa. Ponadto podkreśla niektóre korzyści z analizy tego zagadnienia w ujęciu jakościowym na przykładzie badań przeprowadzonych w katolickim Ośrodku Interwencji Kryzysowej dla kobiet zagrożonych prostytucją lub pragnących porzucić jej uprawianie.

Źródło:

Rocznik Lubuski; 2015, 41, 1; 55-66
0485-3083

Pojawia się w:

Rocznik Lubuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Ćwierćwiecze działalności naukowo-badawczej uniwersyteckiego ośrodka etnologicznego w Cieszynie
A quarter of a century of research at the University of Silesia’s ethnological center in Cieszyn

Autorzy:

Odoj, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20678993.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

cieszyński ośrodek etnologiczny
etnologia
antropologia kulturowa
Śląsk
pogranicze kulturowe
Cieszyn ethnological center
ethnology
cultural anthropology
Silesia
cultural borderland

Opis:

The academic center of ethnological research in Cieszyn has a clearly defined profile, which distinguishes it from other centers of this kind in Poland. Its specificity results primarily from the research interests of the staff, which focus on the issues of cultural and ethnic borderlands and on contemporary socio-cultural transformations, including the role of tradition in the life of postmodern communities. The rich and multifaceted achievements over the past twenty-five years of the center’s operation can be seen as an obligation on the part of the researchers encouraging them to make further consistent efforts to consolidate its position on the map of ethnological studies in Poland, to make their research more effective, and to enhance and broaden international cooperation. A materialization of the idea of creating a permanent ethnological research institution in Silesia, the center plays an important and admittedly unique role in integrating research on cultural phenomena and processes in Central Europe.

Źródło:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2021, 21, 2; SEIA.2021.21.02.01, 1-26
1506-5790
2353-9860

Pojawia się w:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Poza tekstem – O antropologii historyczno-kulturowej Christopha Wulfa
Beyond Text—On Christoph Wulf’s Historical-Cultural Anthropology

Autorzy:

Szymczycha, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343622.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

antropologia historyczno-kulturowa
ciało w kulturze
semiotyka
historical-cultural anthropology
the body in culture
semiotics

Opis:

Tekst przedstawia i syntetyzuje najważniejsze inspiracje teoretyczne i tezy antropologii historyczno-kulturowej Christopha Wulfa zaprezentowane w pracy Antropologia. Historia – kultura – filozofia, a ponadto sytuuje w szerszym kontekście poglądy jej autora na analogię kultury i języka, a także na wzajemne relacje myśli, języka i obrazu.
The article is a summary of the key theoretical inspirations and theses of historical-cultural anthropology as presented in Christoph Wulf’s book Anthropology. History – Culture – Philosophy and an attempt to place the views on the analogy between culture and text—as well as on the relationship between thought, language and image—advocated therein in a broader theoretical context.

Źródło:

Filozofia i Nauka; 2017, 5; 151-157
2300-4711
2545-1936

Pojawia się w:

Filozofia i Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Perspektywy antropologii kultury. Pomiędzy ontologią a metafizyką
Perspectives on Cultural Anthropology. Between Ontology and Metaphysics

Autorzy:

Pacukiewicz, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/37493707.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

antropologia kulturowa
nauki o kulturze
teoria kultury
cultural anthropology
science of culture
theory of culture

Opis:

Niniejszy esej jest próbą stworzenia krótkiej charakterystyki dziedziny naukowej, jaką jest antropologia kulturowa. Przedstawia syntetyczny automodel (Łotmanowski) dyscypliny – jej główne paradygmaty, przedmioty i dyskursy. Dokonuje także porównania antropologii i polskiego kulturoznawstwa w kontekście metafizycznych i ontologicznych perspektyw badań humanistycznych.
The essay is an attempt to create a brief characteristic of the scientific field of cultural anthropology. It presents a synthetic automodel (Łotman’s) of the discipline – its main paradigms, subjects and discourses. It also compares anthropology and Polish cultural studies in the context of metaphysical and ontological perspectives of humanistic research.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2023, 40, 1; 299-316
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Antropologia kulturowa w badaniach przekładoznawczych
Cultural anthropology in translation studies

Autorzy:

Mocarz-Kleindienst, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1887606.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

antropologia kulturowa
zwrot kulturowy
obcość
inność
egzotyzacja
cultural anthropology
heterogeneity
cultural turn
third space
strangeness
otherness
intercultural communication

Opis:

Antropologia kulturowa, skupiająca się na badaniach różnorodności kulturowej, znajduje zastosowanie w wielu dyscyplinach humanistycznych, w tym w przekładoznawstwie. Jej wpływ na badania przekładu można zauważyć szczególnie po tzw. zwrocie kulturowym (cultural turn) . Dzięki założeniom antropologii w centrum zainteresowania teoretyków przekładu znajdują się takie pojęcia jak obcość, inność, komunikacja interkulturowa. Metodologia antropologiczna wywarła również wpływ na zmianę preferencji tłumaczy w zakresie stosowania strategii translatorskich. Dążąc do zachowania różnorodności kulturowej częściej stosują oni egzotyzację.
Cultural anthropology focusing on the study of cultural heterogeneity finds application in many humanistic disciplines, including translation studies. Its effect on translation studies can be observed especially through the so-called cultural turn. Thanks to the assumptions of anthropology, the attention of translation theoreticians is focused on such terms as strangeness, otherness, intercultural communication. Anthropological methodology also affected the change of translators' preferences with regard to the use of translation strategies. Aiming at maintaining cultural heterogeneity, they more frequently make use of exotisation.
Kультурная антропология, в центре внимания которой находится культурная гетерогенность, используется как методологическая основа во многих научных дисциплинaх, втом числе в переводоведении. Ее влияние на исследования перевода особенно отчетливо наблюдается после так. наз. культурного поворота. Благодаря достижениям антропологии в центре внимания теоретиков перевода находятся такие термины как чужое, иное, интеркультурная коммуникация. Антропологическая методология повлияла на больший интерес переводчиков к стратегии экзотизации.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 7; 197-205
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

O pojmowaniu antropologii politycznej na gruncie politologii
On understanding “political anthropology” within political science research

Autorzy:

Gierycz, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1833066.pdf

Data publikacji:

2020-05-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

antropologia polityczna
koncepcja człowieka
politologia
antropologia filozoficzna
antropologia kulturowa
political anthropology
concept of the man
political science
philosophical anthropology
cultural anthropology
ethnology

Opis:

In its first part, the article shows the variety of interpretations of “political anthropology” within scientific research and proposes their classification. Coming from that point, in the second part of the article, the author presents the arguments on the need of different from up to date existing anthropological approach within political science research. Taking into account that crucial problems of current political discourse are connected with different visions of man presented by different political actors, the author shows that only by integrating the two methodological approaches in political anthropology (philosophical and ethno-cultural) political science can successfully tackle the most important issues of current political discourse.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 3; 171-194
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Turystyka jako wędrówka po śladach zamierzchłego świata

Autorzy:

Krzymowska-Kostrowicka, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1797602.pdf

Data publikacji:

2005-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

turystyka poznawcza
antropologia kulturowa
jaskinie
labirynty
duch miejsca
'cognitive' tourism
cultural anthropology
caves
labyrinths
spirit of place

Opis:

Artykuł dotyczy zagadnień znajdujących się na pograniczu nauk o turystyce i historycznej antropologii kulturowej. Celem autorki jest zwrócenie uwagi na ukryte znaczenia, jakie tkwią w duchowych i materialnych śladach przeszłości. Po krótkim wstępie omawiającym genezę i kulturową ewolucję człowieka omówiono, tytułem przykładów, następujące problemy: jak postępowała ewolucja percepcji siebie samych?, jak widziano i interpretowano otaczający świat?, jaką rolę odgrywały niegdyś jaskinie i wywodzące się z nich labirynty? oraz czym był od zarania dziejów i jest do dzisiaj zw. „duch miejsca” (spiryt of place)? i, wreszcie, jakie znaczenie poznawcze dla turystyki mają „ślady przeszłości” i umiejętność ich odczytywania.
The article discusses Issues shared by tourism and the historical anthropology of culture. Its aim is to draw attention to hidden meanings in the spiritual and material traces of the past. Following a short introduction discussing the origins and cultural evolution of humanity, the author passes on to the following issues: how did the evolution of selfperception progress; how was the surrounding world perceived and interpreted: what was the role of caves and labyrinths: how has the spirit of place been perceived; how significant to tourism are 'traces of the past and the ability to read them?

Źródło:

Turyzm; 2005, 15, 1-2; 29-39
0867-5856
2080-6922

Pojawia się w:

Turyzm

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Złote runo
The Golden Fleece

Autorzy:

Pacukiewicz, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507773.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

funkcja
struktura
historia antropologii kultury
Bronisław Malinowski
Laboratorium Kultury
function
structure
history of cultural anthropology
Bronislaw Malinowski

Opis:

Artykuł stanowi próbę spojrzenia na historię antropologii kultury nie tylko diachronicznie, poprzez pryzmat rozpowszechnionej kategorii „rozwoju nauki”, która ma proweniencje ewolucjonistyczne, ale w sposób synchroniczny, pod kątem trwających w niej i poddawanych przekształceniom pojęć. Istnieje zatem możliwość uznania Argonautów zachodniego Pacyfiku nie tylko za pionierską „monografię terenową” lub zalążek „teorii funkcjonalnej”, ale również za pewien – analogiczny do wizji istnienia mitu w kulturze autorstwa Claude’a Lévi-Straussa – wariant antropologii kultury, ewentualnie jej archiwum (w rozumieniu Michela Foucaulta). Przedmiotem analizy są w tym przypadku relacje pomiędzy pojęciami funkcji i struktury. Okazuje się, że propozycja Malinowskiego nie jest w gruncie rzeczy tak odległa od późniejszych koncepcji strukturalistycznych autorstwa Alfreda Reginalda Radcliffe-Browna i Lévi-Straussa. Dominacja myślenia funkcjonalnego oznacza w tym przypadku położenie nacisku na sposoby wprowadzania w życie i odczuwania konstruktów kulturowych przez tubylców. Dzięki temu Argonauci… stają się przede wszystkim opisem dynamicznej, żyjącej kultury; dlatego też rdzeniem książki – co nietypowe w przypadku prac naukowych z obszaru antropologii – jest podróż ukazująca kulturę w działaniu.
The article is an attempt to look upon the history of anthropology not only through the diachronic lenses, the popular “science development” category, which has evolutionistic provenience, but also synchronic, through the process of moulding and shifting concepts. Thus, it is possible, to claim Argonauts of the Western Pacific not only as a pioneering “fieldwork monograph” or an origin of the “functionalism theory”, but also as – analogous to Claude Lévi-Strauss’ concept on the place of myth in culture – an alternative of cultural anthropology, or, its archive (in the sense explained by Michael Foucault). In this case the analysis is cast upon the relations between structure and function. It appears that in fact Malinowski’s conception is not as far away from the latter structuralist theories of Alfred Reginald Radcliffe-Brown and Lévi-Strauss. The domination of functionalistic thought in this case implies putting an emphasis onto the ways of realising and sensing the cultural constructs by the natives. As a result, the Argonauts… became primarily a description of a dynamic, living culture; for that reason, the core of the book – uncommonly for anthropological scientific works – is a journey showing the culture in action.

Źródło:

Laboratorium Kultury; 2013, 2; 150-171
2084-4697

Pojawia się w:

Laboratorium Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Kryminologia kulturowa? Antropologia kultury jako przyczynek do rozważań nad problematyką zabójstwa w krajach anglosaskich
Cultural Criminology? Cultural Anthropology and the Study of Homicide in Anglo-Saxon Countries

Autorzy:

Gradoń, Kacper

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/699114.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN

Tematy:

zabójstwo
antropologia kulturowa
Stany Zjednoczone
Wielka Brytania
Kanada
homicide
United States
Great Britain
Canada
cultural anthropology

Opis:

The paper covers the issue of cultural and ethnological perspective in contemporary criminology. The author presents various theories that are currently developing worldwide, addressing the problem of the role of culture (in the anthropological sense of the word) and its influence on the aetiology of criminal behaviour, social reaction to crime, and creation of role-modelling in different societies. The presentation is focussed mostly on the cultural and criminological comparison of three countries the United States of America, Great Britain and Canada – and their homicide data. These countries, although seemingly similar in many ways when traditionally analysed in criminology, differ significantly in terms of murder – not only statistically, but also at a deeper and more complex historical level. The author describes these differences, arguing that the cultural approach to criminological issues is crucial in explaining violence. The last part of the paper focuses on case-study examples from all the three countries under discussion; this serves as an illustration to the author’s postulate of incorporating the ethnological studies and research into the system of criminology.

Źródło:

Archiwum Kryminologii; 2006, XXVIII; 179-184
0066-6890
2719-4280

Pojawia się w:

Archiwum Kryminologii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Cicha wiedza Hippolity – Sen nocy letniej w lekturze René Girarda
Hippolyta’s Silent Knowledge: René Girard’s Reading of A Midsummer Night’s Dream

Autorzy:

Wielechowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807379.pdf

Data publikacji:

2020-01-02

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

antropologia kultury
teatrologia
dramat szekspirowski
mimesis
ironia
metateatr
cultural anthropology
theatre studies
Shakespearean drama
irony
metatheatre

Opis:

The article centres upon the phenomenon of mimetic desire which, as Rene Girard observes, is responsible for generating violence in the cultural and social sphere. In Girard’s view, William Shakespeare saw and documented the correlation between mimesis and violence, which makes his dramatic œuvre an essentially important text of culture. And A Midsummer Night’s Dream in particular is granted special attention; Girard clearly suggests that it should be an obligatory reading for all modern anthropologists. The article concerns an analysis of Girard’s revelatory reading of the play. It appears that the mimetic process is the thematic and constructional axis of dramatic events; furthermore, it is manifested in numerous transfigurations ultimately leading to violence and myth-creative hallucination. By creating the horizon of interpretation of A Midsummer Night’s Dream, the mimetic theory reveals also a demystifying power of the comedy. At the same time, it open a new perspective of the meta-theatrical level analysis of Shakespeare’s play.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 2; 97-122
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Krytyczne bycie w świecie edukacji historycznej – antropologiczny i kulturoznawczy głos o edukacji historycznej w polskich szkołach

Autorzy:

Piasek, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1200397.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

edukacja historyczna
historia i nacjonalizm
antropologia kultury
kulturoznawstwo
dydaktyka historii
historical education
history and nationalism
cultural anthropology
cultural studies
history didactics

Opis:

Artykuł jest prezentacją badań nad historią i nacjonalizmem w polskiej edukacji szkolnej. Badania te prowadzone były przez zespół badaczy, który analizował podręczniki szkolne, podstawy programowe oraz przeprowadził wywiady z nauczycielami i uczniami. Praca stanowi krytyczny antropologiczny i kulturoznawczy głos w dyskusji o edukacji historycznej w polskich szkołach.
The article is a presentation of the research carried on history and nationalism in Polish school education. Researchers have analyzed school textbooks and curricula, as well as conducted interviews with teachers and students. The work is a critical anthropological and cultural studies voice in the discussion on historical education in Polish schools.

Źródło:

Łódzkie Studia Etnograficzne; 2020, 59; 203-212
2450-5544

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Etnograficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Cezura ocenzurowana. Raz jeszcze o „Panu Tadeuszu”
Time Marks Censored. Once Again on “Pan Tadeusz”

Autorzy:

Kosowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1194086.pdf

Data publikacji:

2021-06-20

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

kulturowa antropologia literatury
kultura szlachecka
cezura
pamięć społeczna
cultural anthropology of literature
nobleman culture
time mark
collective memory

Opis:

Autorka proponuje analizę rozmaitych cezur przywoływanych w poemacie Adama Mickiewicza z uwzględnieniem założeń wypracowanej przez siebie koncepcji kulturowej antropologii literatury. Traktuje poemat jako świadectwo współistnienia szlacheckiej kultury cyrograficznej z residuami kultury oralnej i wskazuje, że istnieją różnice w zasadach stanowienia cezury między systemami kulturowymi fundowanymi w przewadze na pamięci społecznej a systemami opartymi głównie na wiedzy historycznej. Akcentuje znaczenie ostentacyjnego pomijania w narracjach o przeszłości momentów przełomowych w celu świadomego podtrzymywania tradycji i uzyskania efektu ciągłości trwania dominującego uprzednio systemu kulturowego.
The article proposes an analysis of various time marks, brought forth in Adam Mickiewicz’s epic poem, which is based on presuppositions drawn on the author’s self-developed concept of cultural anthropology of literature. The author recognises the epic poem as the evidence of coexistence between the written culture of noblemen and the residues of the oral one. What is more, she draws attention to fundamental differences in establishing time marks between cultural systems based mainly on collective memory and the ones based on historical knowledge. The author also highlights the importance of deliberate ignoring of breakthrough moments in the narration about the past just to sustain tradition and preserve the continuity of the previously dominant cultural system.

Źródło:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2021, 11 (14); 109-123
2084-6045
2658-2503

Pojawia się w:

Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Kolejnej rewolucji nie będzie
There will be no further revolution

Autorzy:

Wężowicz-Ziółkowska, Dobrosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507745.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Bronisław Malinowski
Elsie Masson
listy
rewolucje w antropologii kulturowej
Laboratorium Kultury
Bronislaw Malinowski
letters
revolutions in cultural anthropology

Opis:

Wydany w 1967 roku A Diary in the Strict Sense of the Term, czyli Dziennik w ścisłym znaczeniu tego wyrazu Bronisława Malinowskiego (wyd. pol. Kraków 2002) przyczynił się do istotnej zmiany w zastanym paradygmacie antropologicznym – w znacznym stopniu powołał do życia antropologię interpretacyjną Jamesa Clifforda i Clifforda Geertza. W 2012 r. na polski rynek wydawniczy trafiło kolejne, nie zamyślone pierwotnie do upublicznienia „dzieło” Malinowskiego – jego korespondencja z pierwszą żoną, Elsie Masson. Autorka recenzji prezentuje tę korespondencję rozważając, na ile i ona przyczyni się do rewolucji w naukach społecznych. Podkreślając wagę dokumentacyjną edycji, stawia tezę, iż tym razem rewolucji nie będzie, ponieważ hieratyczny wcześniej wizerunek mistrza antropologii już za sprawą Dziennika… uległ rewolucyjnej dekonstrukcji. Równocześnie rozważa w recenzji manifestacyjny charakter działań kobiet Malinowskiego – drugiej żony, Anny Valetty Hayman-Joyce, która zdecydowała o upublicznieniu A Diary in the Strict Sense of the Term oraz Heleny Wayne, która z kolei opracowała i przygotowała do druku listy swych rodziców, Bronia i Elsie. Czy stanowią one wyraz akceptacji wielkiego uczonego i jego praktyk terenowych, czy też – przeciwnie – są sposobem „domalowania mu wąsów”, jak kiedyś uczynił to Duchamp Monie Lisie Leonarda da Vinci, otwierając drogę dla Awangardy? Oczywiście, odpowiedzi na razie znamy, ale recepcję Historii pewnego małżeństwa na pewno należy uważnie śledzić.
Bronislaw Malinowski’s A Diary in the Strict Sense of the Term, Published in 1967 or Dziennik w ścisłym znaczeniu tego wyrazu (Polish edition: Kraków 2002) was the cause for an important change in the already existing paradigm – it considerably inspired James Clifford’s and Clifford Geertz’s interpretative anthropology. In 2012, a polish edition of another Malinowski’s “work” has been published – a correspondence with his first wife, Elsie Masson. The author of a review presents the correspondence with a reflection upon if it will cause a revolution in social sciences. While putting an emphasis on the documentary importance of the edition, the author states, that this time, there will be no revolution, because the hieratic portrait of the master of anthropology was already deconstructed in a revolutionary way through A Diary… Simultaneously, the author ponders upon the demonstrative nature of Malinowki’s women actions – Anna Valetta Hayman-Joyce, who decided on making known to the public A Diary in the Strict Sense of the Term, and Helena Wayne, who complied and prepared for printing the letters of her parents, Bronio and Elsie. Are they an expression of acceptance of the great scholar and his field work practices, or, on the contrary, are they a way of painting a moustache, like Duchamps did once to Leonardo da Vinci’s Mona Lisa, and initiated the Avant-garde movement? We do not know the answer to this question, although the reception of the The story of a marriage should be observed closely.

Źródło:

Laboratorium Kultury; 2013, 2; 274-282
2084-4697

Pojawia się w:

Laboratorium Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce