Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholic social thought" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Pomoc publiczna dla sektora finansowego w Unii Europejskiej w latach 2008–2010
    Public Aid for the Financial Sector of European Union, 2008–2010
    Autorzy:
    Klimczak, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468637.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    public aid
    financial sector
    European communities
    principles of the catholic social thought
    Opis:
    Some consider that public aid in the private sector of the market economy disturbs the mechanism of free market competition. In the Treatise and other documents of European Union, competition is a main way to realize common economic and social ends; thus, public aid may be used. I analyze the special situation of public aid for the financial sector in 2008. The aim of the article is to the justification for public aid for the financial sector. The method of analysis is the set of principles of Catholic social thought, as Christian values were the roots of the European integration project. Common good, subsidiarity, solidarity and social justice public aid for the financial sector may be unjustifiable, especially in the context of solidarity.
    Źródło:
    Prakseologia; 2012, 153; 245-258
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The labor issue in the USA in the first half of the 20th century. The contribution of the Catholic Church to its solution
    Autorzy:
    Graban, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652664.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    John. A. Ryan
    Catholic social thought in the USA
    wages
    labor conditions
    Opis:
    The stance of the Catholic Church in the United States of America on the problems related to workers’ wages is an interesting issue from the point of view of the ethics of economic life and the development of Catholic social thought. The interpretation of the main Catholic social ideas contained in Leo XIII’s encyclical letter Rerum novarum was made by Father John Augustine Ryan (1896–1945), who soon became a major proponent of the idea that a good economic policy can only result from good ethics. In the history of the United States of America, the turn of the 19th and 20th centuries was a time of the development of labor unions, associations and workers’ organizations as well as the consolidation of efforts to achieve equitable remuneration (a living wage) and regulate working conditions. It was also a time of struggling with the ideas of socialism and nationalism. The Catholic Church played a significant role in the discourse on these issues, including the influence of John A. Ryan. His efforts led to one of the most important interpretations of economic life: The Program of Social Reconstruction (1919), and some of its postulates can be found in the New Deal legislation.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 7; 131-148
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestia robotnicza w USA w I poł. XX w. Wkład Kościoła katolickiego w jej rozwiązanie
    The Labour Question in the USA in First Half of 20th Century. Contribution of the Catholic Church to Its Solution
    Autorzy:
    Graban, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652891.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    -
    John. A. Ryan
    Catholic social thought in the USA
    wages
    labor conditions
    Opis:
    The problems of workers’ wages taken by the Catholic Church in the United States of America are interesting issues from the point of view of the ethics of economic life and the development of Catholic social thought. The interpretation of the main Catholic social ideas contained in Leo XIII’s encyclical letter Rerum novarum was made by Father John Augustine Ryan (1896–1945), who soon became a major proponent of the idea that a good economic policy can flow only with good ethics. In the history of the United States of America, the turn of 19th and 20th centuries was a time of the development of labor unions, associations, and workers’ organizations, consolidating efforts to achieve equitable remuneration (a living wage) and regulate working conditions. It was also a time of struggling with the ideas of socialism and nationalism. The Catholic Church played a significant role in the discourse on these issues, including the influence of John A. Ryan. His efforts led to one of the most important interpretations of economic life: The Program of Social Reconstruction (1919), and some postulates can be found in the legislation of the New Deal.
    -
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 3
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The evolution of papal social thought on indigenous peoples
    Autorzy:
    Bach-Golecka, Dobrochna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/48899363.pdf
    Data publikacji:
    2023-07-07
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    indigenous peoples
    Catholic social thought
    canon law
    self-determination
    Innocent IV
    Paulus Vladimiri
    Opis:
    The aim of the paper is to present the evolution of papal social teaching on indigenous peoples’ rights from a historical perspective. It seems possible to distinguish various phases of the Catholic standpoint based on the factual, historical background: medieval challenges of infidel peoples, the Indian question during the colonization period, the impact of modernity: class struggle and the Catholic social teaching, and finally, the contemporary globalization era during the present pontificate of Pope Francis. The common threads of papal teaching concern, firstly, the evangelizing mission of the Church to bring faith to overseas peoples and, secondly, human rights of indigenous peoples. The human rights perspective is inextricably linked with the principle of self-determination, understood as the foundation of good governance.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2023, 96; 21-30
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja usieciowienia jako etyczny klucz interpretacyjny zasady zrównoważonego rozwoju
    The networking concept as an ethical interpretative key of the sustainable development principle
    Autorzy:
    Marczak, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470380.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    usieciowienie
    zrównoważony rozwój
    katolicka nauka społeczna
    chrześcijańska etyka społeczna
    networking
    sustainable development
    Catholic social thought
    Catholic social ethics
    Opis:
    The aim of the study is to present the concept of networking (Retinität), developed on the basis of Christian social ethics, which has become a key to the interpretation of the sustainable development principle. The article presents a network based on the Munich social ethics of Markus Vogt, who recognises this concept in Christian social ethics as a fundamental strategy of action to protect the natural environment, also affecting the dynamics of economic processes. Retinität has become one of the determinants of choosing the sustainable development principle on the basis of Christian social ethics as a result of the analysis of ethical and social principles systems.
    Celem opracowania jest przedstawienie wypracowanej na gruncie chrześcijańskiej etyki społecznej koncepcji usieciowienia (Retinität), która stała się kluczem interpretacyjnym zasady zrównoważonego rozwoju. Artykuł prezentuje usieciowienie w ujęciu monachijskiego etyka społecznego Markusa Vogta uznającego tę koncepcję w chrześcijańskiej etyce społecznej za fundamentalną strategię działania na rzecz ochrony środowiska przyrodniczego. Koncepcja Retinität stała się jednym z uwarunkowań zasady zrównoważonego rozwoju wyłonionej na gruncie katolickiej nauki społecznej w wyniku analizy systemu zasad etyczno-społecznych sformułowanego przez przedstawiciela Lubelskiej Szkoły Katolickiej Nauki Społecznej Władysława Piwowarskiego.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 4; 69-77
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Powstanie i status zasady zrównoważonego rozwoju
    The Establishment and Status of a Principle of Sustainable Development
    Autorzy:
    Fel, Stanisław
    Marczak, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146685.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    katolicka nauka społeczna
    zasada etyczno-społeczna
    zrównoważony rozwój
    Catholic social thought
    ethical-social principle
    sustainable development
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza procesu kształtowania się zrównoważonego rozwoju jako nowej zasady etyczno-społecznej oraz ustalenie jej statusu. Punktem wyjścia jest wykazanie, że w katolickiej nauce społecznej występują różne katalogi zasad etyczno-społecznych. Ich różnorodność i dynamika wskazuje na istnienie przesłanek, na podstawie których oficjalne podmioty nauczania społecznego Kościoła katolickiego oraz specjaliści w teoretycznej refleksji odczytują i formułują nowe zasady etyczno-społeczne. W artykule ukazany zostaje proces wyłaniania się nowych zasad etyczno-społecznych, który w historii KNS już niejednokrotnie unaocznił prawidłowość, że refleksja specjalistów zajmujących się KNS niekiedy wyprzedza nauczanie społeczne Kościoła hierarchicznego i inspiruje do formułowania nowych stwierdzeń. W tym kontekście podjęta zostaje próba zrekonstruowania etapów kształtowania się nowej zasady etyczno-społecznej zrównoważonego rozwoju oraz ukazania, jaki jest jej status na gruncie KNS.
    The aim of the article is to analyze the formation process of sustainable development as a new ethical and social principle and to determine its status. The starting point is to demonstrate that there are different catalogs of ethical and social principles in Catholic social thought. Their diversity and dynamics points to the existence of the premises upon which official bodies of the social thought of the Catholic Church along with specialists in theoretical reflection, interpret and formulate new ethical and social principles. The article discusses the process of emergence of new ethical and social principles, which in the history of the Catholic social teaching has already many times revealed a regularity that the reflection of professionals dealing with Catholic social thought sometimes precede the social teaching of the hierarchical Church and inspires to formulate new statements. In this context, an attempt has been undertaken to reconstruct the stages and circumstances of forming a new ethical and social principle of sustainable development and to demonstrate what its status is on the grounds of Catholic social thought.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2016, 44, 2; 185-205
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poverty, Freedom, and Solidarityin the Thought of Amartya Sen
    Autorzy:
    Beyer, Gerald J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468886.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    Amartya Sen
    freedom
    poverty
    solidarity
    neoliberalism
    capability approach
    Catholic social thought
    Polish neoliberalism
    “shock therapy”
    Opis:
    After the fall of communism in 1989 in Poland, a large portion of decision-makers responsible for the socioeconomic transformations held a neoliberal understanding of freedom. This negative construal of freedom does not see poverty as a lack of freedom. A person is free when no other human being, group, or institution coerces her. In other words, a person is free when the principle of noninterference is upheld. Moreover, the interference of the state in the economic sphere obviates freedom. The neoliberal conception of freedom also holds that freedom does not require solidarity or any assistance from others. Thus, a poor person is free so long as he or she is left to fend for themselves without interference from others. This article appeals to Amartya Sen’s conception of freedom to argue that, in contradistinction to Leszek Balcerowicz’s contention, poverty is tantamount to a lack of human freedom. The article describes Sen’s multifaceted conception of freedom, including the differentiation between instrumental and substantive freedoms, as well as the relationship between them. The relationship among freedoms, as well Sen’s conception of poverty as capability deprivation, illuminates the true nature of poverty, which often negates the ability to achieve substantive freedoms. The article also elucidates how freedom in a free-market economy and democracy constitutes both a goal of development and a path to solidarity. Sen’s paradigm also demonstrates that advancing freedom requires solidarity because freedom is in a certain sense a social entity. Sen rightly maintains that the realization of freedom requires solidarity embodied in social institutions, including, at least in some cases, governmental institutions. On the macro scale, Sen’s conception of development and freedom reveals the problematic nature of “shock therapy” used in Poland during the initial phase of the social economic transformations after 1989. In this sense, this article situates Sen’s thought in the Polish socioeconomic context, which also reveals the significance of Sen’s thought more clearly. Finally, the concluding section of the article points to some similarities (and some differences) between Sen’s ideas and Catholic social thought.
    Źródło:
    Prakseologia; 2014, 156; 135-156
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ubóstwo w dobie globalizacji w perspektywie nauczania społecznego Benedykta XVI oraz nauk społecznych
    Autorzy:
    Lisak, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041357.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    katholische Soziallehre
    Soziallehre der Kirche
    Interdisziplinarität. Sozialwissenschaften
    Theorien der sozialen Veränderung
    Globalisierung
    Armut
    Ungleichheit
    Catholic Social Teaching
    Catholic social thought
    interdisciplinary
    social sciences
    theories of development
    globalisation
    poverty
    inequalities
    katolicka nauka społeczna
    nauczanie społeczne Kościoła
    interdyscyplinarność
    nauki społeczne
    teorie zmiany społecznej
    globalizacja
    ubóstwo
    nierówności
    Opis:
    Głównym tematem artykułu jest analiza nauczania społecznego Benedykta XVI,  wyrażonego w encyklice „Caritas in veritate”, na temat ubóstwa. Papieskie nauczanie ujęte jest w formie refleksji antropologicznej i teologicznej. Jednocześnie w encyklice zostaje zastosowana interdyscyplinarna perspektywa charakterystyczna dla katolickiej nauki społecznej. Dzięki takiemu podejściu metodologicznemu chrześcijańska refleksja dotycząca problematyki ubóstwa, nierówności, wykluczenia i przemian globalnych może zostać zestawiona z wynikami badań społecznych. Papież wskazuje na rosnące w dobie globalizacji nierówności ekonomiczne, ale potwierdza także pozytywny wpływ współpracy gospodarczej. Artykuł identyfikuje również teorie rozwoju społecznego, które Benedykt XVI stosuje w swej diagnozie społecznej. Dzięki zestawieniu papieskiej refleksji społecznej oraz badań z zakresu ekonomii, socjologii i politologii autor artykułu dokonuje analizy swoistego interdyscyplinarnego sprzężenia pomiędzy katolicką nauką społeczną a innymi naukami społecznymi.
    The main task of the paper is to analyse pope Benedict XVI’s social teaching on poverty as introduced in the encyclical letter ‘Caritas in veritate’. While the methodological language of the papal teaching is anthropological and theological in character, the document uses its own interdisciplinary approach that is characteristic of Catholic Social Teaching. Consequently such a Christian reflection on social issues like poverty, inequality, marginalisation and globalisation can be compared with other social findings. In the global context the pope identifies growing economic inequalities but also the advantages of cooperation within the global economy. The analysis also discerns the theories of social development that are convergent with the papal social diagnosis. Finally, comparing the pope’s social teaching with some studies in economy, sociology and political sciences, the author of the paper examines the possibility to construct an interdisciplinary link between Catholic Social Teaching and other social sciences.
    Das Hauptthema des Artikels ist die Analyse der Soziallehre Benedikt XVI. Über das Thema Armut, enthalten in der Enzyklika „Caritas in veritate”. Die päpstliche Verkündigung hat die Form einer theologischen und zugleich anthropologischen Reflexion. Gleichzeitig wurde in der Enzyklika die für die katholiche Soziallehre charakteristische interdisziplinäre Perspektive eingeführt. Dank eines solchen methodologischen Ausgangspunkts kann die christliche Reflexion über die Armut, die Ungleichheit, die Ausgrenzung sowie über globale Umwälzungen mit den Ergebnissen der sozialwissenschaftlichen Untersuchungen verglichen werden. Der Papst verweist auf die in der Zeit der Globalisierung wachsende ökonomische Ungleichheiten, betont aber gleichzeitig den positiven Einfluss der wirtschaftlichen Zusammenarbeit. Der Artikel identifiziert auch Theorien des sozialen Fortschritts, welche Benedikt XVI in seiner sozialen Diagnose verwendet. Dank der Zusammenstellung der päpstlichen sozialen Reflexion sowie der Untersuchungen aus dem Bereich der Ökonomie, Soziologie und Politologie analysiert der Autor die einzigartige interdisziplinäre Wechselwirkung zwischen der katholischen Soziallehre und anderen Sozialwissenschaften.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2013, 8; 25-46
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies