Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Bycie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 53
Tytuł:
The Name of God
Autorzy:
Seremak, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041850.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
imię Boga
Izrael
Przymierz
Historia zbawienia
bycie dla
Opis:
Podstawowym wydarzeniem w tradycji wiary biblijnego Izraela jest objawienie szczególnego, osobistego imienia Boga: ’ehyeh – yhwh (Exod 3:13-15). Ma to miejsce w Egipcie w kontekście zagrożenia życia potomków Abrahama, Izaaka i Jakuba. Objawione w takich okolicznościach imię Boga ma być gwarancją i rękojmią zbawienia. W tym sensie osobiste imię Boga Izraela jest osią całej biblijnej historii zbawienia nadającej jej jedność i ciągłość w czasie. Objawione osobiste imię Boga Izraela jest znakiem jedności i jedyności zarówno Tego, Który objawia się przez nie, jak również tych, którzy jednoczą się w tym imieniu. Fundamentalną cechą imienia Boga jest to, że jest On Bogiem dla nas
Źródło:
Studia Bobolanum; 2021, 32, 2; 135-143
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bycie-w-miłości-z-Bogiem jako działanie Łaski Bożej w teologii Bernarda Lonergana
Being-In-Love-with-God as an Influence of a Divine Grace in the Theology of Bernard Lonergan
Autorzy:
Szwarc, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503065.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
łaska
bycie-w-miłości-z-Bogiem
Bernard Lonergan
Opis:
The article takes up an issue of a Divine grace in a contemporary theology of the Canadian theologian, Bernard Lonergan. It is a phenomenologically-transcendental attempt of formulating the reality, where instead of the traditional theological ideas the new concepts appear, that refer to a human experience of love. In this way, Lonergan wants above all to point out, that the grace is a relation of persons, wherein the love as a gift originated from a free initiative of God becomes through a response of the man, a link creating a relationship and going beyond the man himself towards the others. That is why, Lonergan accepts the love between the people as a pattern for the grace, since he wants to explain how the man, living in the grace, acts, behaves and affects the others. As a definition of the reality of grace, Lonergan uses an expression: being-in-love-with-God, and in the first place he indicates what the man accepts from the outside thanks to the grace, to exhibit afterwards what he passes on further, being himself in the state of grace.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2012, 21; 233-246
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy i jak możliwa jest refleksja nad istnieniem?
Autorzy:
Zachariasz, Andrzej L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106178.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Absolut
Bóg
byt (coś)
bycie
istnienie
momenty istnienia
życie
Opis:
Autor podjął próbę odpowiedzi na pytanie: czy i jak możliwa jest refleksja nad istnieniem? Wbrew ugruntowanej tradycją tezie, odrzuca on pogląd, zgodnie z którym Parmenidejskie pojęcie bytu ma charakter egzystencjalny. Twierdzi, że Parmenides, a za nim myśl starożytna, byt pojmuje poprzez określoność, a więc jako „coś”. Utrzymuje przy tym, że pojęcie „istnienia” na trwałe pojawiło się w myśli europejskiej dopiero w filozofii św. Tomasza z Akwinu. W proponowanym przez siebie rozumieniu autor utożsamia istnienie z mnogością i różnorodnością prezentujących się momentów, które w porządku myślenia wyraża słówko „coś” (το ον), czyli pojęcie bytu. W przedstawionym ujęciu autor nie oddziela bytu od jego bycia. Tym samym refleksja nad bytem jest zarazem refleksją nad istnieniem.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 529-537
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Heidegger and δόξα: an Ambiguous Affair
Autorzy:
Mihačević, Borislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621555.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
δόξα
Heidegger
Being
appearance
truth
Aristotle
bycie
wygląd
prawda
Arystoteles
Opis:
The purpose of this article is a clarification of Heidegger`s philosophical stance on δόξα. Although it is not explicitly mentioned in his magnum opus, Being in Time, δόξα is always in the background of philosopher`s analyses of Mitsein, being-with-others, rhetoric or speech (Rede), our self-understanding in the world, etc. Much of Heidegger`s stance toward δόξα derived from his early analyses of Aristotle and presocratic notion of ἀλήϑεια. While δόξα is in itself ambiguous, namely that is not aimed only at what is possible, contingent (πρακτá), but also what is eternal (πáντα), what cannot be otherwise, it is also true that Heidegger`s treatment of δόξα is very ambiguous. Many of Heidegger`s commentators have split views regarding the intersubjective nature of others in fundamental ontology; based on his strong anti-Cartesian Geschmack, some view it positively, others do not. In the article, I will argue for the latter in the sense that his phenomenological reflections on δόξα paradoxically led to the conclusion, which Heidegger tried to avoid, namely the hierarchy between Being and appearance.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2020, 50; 41-58
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola wzorców tożsamości osobowej w Ricoeurowskiej hermeneutyce podmiotu
The Role of Personal Identity Models in Ricoeur’s Hermeneutics of the Subject
Autorzy:
Kumorek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231978.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Paul Ricoeur
tożsamość osobowa
podmiot
charakter
dotrzymanie słowa
bycie tym samym
bycie sobą
inność
personal identity
subject
character
keeping one’s word
sameness
selfhood
otherness
Opis:
W artykule przedstawiono możliwość zastosowania Ricoeurowskich wzorców tożsamości osobowej: charakteru i dochowanego słowa do rozjaśnienia dialektyki bycia sobą samym oraz bycia kimś/czymś innym. W tym celu przedstawiono powiązania nowych wzorców z tradycyjnymi modelami tożsamości ujmowanymi jako bycie tym samym i bycie sobą. Ukazano zdolności bycia sobą do wykraczania poza wzorzec bycia tym samym, ujawniające się w analizach charakteru i dochowanego słowa oraz umożliwiające ukonstytuowanie „tego, który jest sobą samym”. Opisano również rolę inności, która wykraczając poza aspekty tożsamości „tego, który jest sobą samym” umożliwia konstytucję „tego, który jest sobą samym, jak i kimś/czymś innym”.
The paper presents the possibility of applying Ricoeur’s models of personal identity: character and keeping one’s word to clarify the dialectic of being oneself and being other. For this purpose, the relations of new models to traditional patterns of identity as being the same and being self are presented. This paper demonstrates the ability of selfhood to transcend the model of sameness, as revealed in the analyses of the character and keeping one’s word, and enabling the constitution of oneself. The role of otherness which transcends the identity aspects of oneself and thus enables the constitution of oneself as another is also analysed.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 3; 205-230
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Senior as an Individual in the Situation of Dementia. Tom Kitwoods Person-Centred Care Model and the Philosophy of Dialogue
Senior jako Osoba w sytuacji choroby demencyjnej. Model Person – Centered Care Toma Kitwooda na tle filozofii dialogu
Autorzy:
Smrokowska-Reichmann, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040371.pdf
Data publikacji:
2020-06-24
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
demencja
bycie osobą
podmiotowość
dialog
relacja
dementia
personhood
subjectivity
dialogue
relationship
Opis:
Seniors suffering from dementia are always exposed to a reductive approach and depersonalization due to the specificity of that disease. The subjectivity of a senior is neglected or even completely negated. What remains unnoticed is the fact that, despite their disease, a senior is still a person – with the rights and needs of a person – and not just a helpless patient. The paper presents a break that has been made in the understanding and care of seniors with dementia thanks to the work of Tom Kitwood, a British psychologist. In Kitwood’s Person-Centred Care model, a person is defined as a relational, feeling, and historical being. At the same time, being a person is only possible in the interpersonal context. Hence the author's suggestion to read Kitwood’s concept from the angle of the philosophy of dialogue, which is always an affirmation of subjectivity and an opposition to tendencies that reify human beings. In the author’s opinion, Kitwood translated the main postulates of the philosophy of dialogue into the language of psychology, gerontology and senior care by operationalizing the indicators of the well-being of a patient with dementia.
Seniorzy cierpiący na demencję, ze względu na specyfikę tej choroby, narażeni są zawsze na podejście redukcyjne i depersonalizujące. Zaniedbywany lub nawet całkowicie negowany jest wówczas wymiar podmiotowości seniora oraz to, że pomimo choroby pozostaje on nadal osobą – z prawami i potrzebami osoby – a nie jedynie bezradnym pacjentem. Artykuł przedstawia zwrot, jaki dokonał się w rozumieniu seniorów z demencją oraz opiece nad nimi dzięki pracy brytyjskiego psychologa Toma Kitwooda. W modelu Person-Centered Care osoba definiowana jest jako istota relacyjna, czująca i historyczna. Jednocześnie bycie osobą jest możliwie jedynie w kontekście interpersonalnym. Stąd wynika propozycja autorki artykułu, aby koncepcję Toma Kitwooda odczytać przez pryzmat filozofii dialogu, będącej zawsze afirmacją podmiotowości i sprzeciwem wobec tendencji reifikujących człowieka. Zdaniem autorki, Tom Kitwood, operacjonalizując wyznaczniki dobrostanu pacjenta z demencją, przetłumaczył główne postulaty filozofii dialogu na język psychologii, gerontologii i opieki senioralnej.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2020, 10, 1; 51-61
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The relation between ontology and ethics in the thought of Emmanuel Levinas
Związek między ontologią a etyką w myśli Emmanuela Lévinasa
Autorzy:
Haidar, Juan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460439.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Warszawska Prowincja Redemptorystów
Tematy:
Lévinas
Inny
bycie
etyka
Heidegger
Other
Being
Ethics
Andere
Sein
Ethik
Opis:
Związek między ontologią a etyką stanowi istotę filozofi i Lévinasa. Celem artykułu było przeanalizowanie właśnie tego związku. Można odkryć przynajmniej dwa sposoby rozumienia i przedstawiania go w myśli Lévinasa. W wielu jego pismach – szczególnie wczesnych, ale nie tylko – ontologia i etyka ukazywane są jako dwa odrębne, a nawet wrogie sobie wymiary rzeczywistości. W drugim okresie swojej twórczości Lévinas próbował „pogodzić się” z ontologią. Filozof – podążając za myślą judaistyczną, która inspiruje jego refleksję – twierdzi, że „nie można służyć drugiemu, mając puste ręce”. Jedynym sposobem służenia Innemu są słowa, czyny, prawa i instytucje; mówiąc inaczej – ontologia. Jednak – i jest to motyw przewodni naszych rozważań – czy można pogodzić ze sobą etykę i ontologię takie, jak je rozumiał Lévinas?
Źródło:
Studia Redemptorystowskie; 2013, 11; 42-57
1731-710X
Pojawia się w:
Studia Redemptorystowskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralna transcendencja ludzkiego życia w świecie (Jan Patočka 1946)
Autorzy:
Zouhar, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705224.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ludzkie bycie
ludzka swoboda
moralna transcendencja
filozofiaczeska
T.G. Masaryk
J. Patočka
Opis:
Pojęcie ludzkiego bycia Jana Patočki wychodzi z tego, że człowiek jest osadzony w naturze, historii i kulturze, ale ma z zasady związek z płaszczyzną metafizyczną, z czymś przekraczającym rzeczywistość tego świata. Metafizyka nie jest dla Patočki jedynie sposobem obiektywnego zrozumienia materii, ale jest to dzianie się, ludzki swobodny sposób życia. Sformułowanie w roku 1946 tego zagadnienia przez Patočkę było zainspirowane myślą T.G. Masaryka.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 509-513
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy semantykę sytuacyjną da się zastąpić semantyką przedmiotową? Uwagi na temat artykułu Adama Nowaczyka<i>Zaczęło się od Fregego</i>
Autorzy:
Wójtowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706108.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
semantyka sytuacyjna
semantyka przedmiotowa
kryterium identyczności
bycie ontologią danego rodzaju
logika niefregowska
Opis:
W artykule omówione są główne postulaty i tezy przedstawione w pracy Adama Nowaczyka Zaczęło się od Fregego. Wskazane są podstawowe trudności, jakie napotyka próba ich realizacji. Jako zasadnicze źródło konfl iktów między poglądami Nowaczyka a poglądami konsekwentnego zwolennika semantyki i ontologii sytuacyjnej wskazuje się postulat, zgodnie z którym ontologia danego rodzaju uznaje identyczność między obiektami podstawowymi dla danej ontologii za pojęcie pierwotne. W tym sensie identyczność między sytuacjami nie może być sprowadzona do identyczności między składnikami sytuacji (przedmiotami i ich własnościami).
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 71-81
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czarne Zeszyty Heideggera
Heideggers Black Notebooks
Autorzy:
Piecuch, Piecuch
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595513.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Heidegger, narodowy socjalizm, antysemityzm, bycie, dziejowość
Heidegger, Nazism, anti-Semitism, being, historicity
Opis:
W marcu 2014 r. w wydawnictwie Vittorio Klostermann w ramach Wydania Zbiorowego (Gesamtausgabe) ukazały się kolejne trzy tomy pism Heideggera. Tym razem zawierają one notatki, które poczynił w latach 1933–1942. Swoje zapiski sam autor opatrzył tytułem Czarne Zeszyty. Wraz z ich ukazaniem się na nowo rozpaliła się dyskusja o charakter filozofii Heideggera i o jego osobę. Niniejszy artykuł podejmuje próbę wstępnego udzielenia odpowiedzi na trzy pytania, które w kontekście nowego odczytania Heideggera są najczęściej stawiane. Po pierwsze, chodzi o to, czy z Czarnych Zeszytów możemy się czegoś nowego dowiedzieć o związkach filozofa z narodowym socjalizmem i czy uzasadniona jest teza mówiąca, że filozofia Heideggera z natury jest nazistowska – jak tego chcą niektórzy autorzy. Po drugie, podjęta została kwestia, czy wypowiedzi filozofa dotyczące Żydów świadczą o jego antysemickich przekonaniach, czy też mieszczą się w ramach pewnych ogólnie powtarzanych stereotypów. Po trzecie, postawione zostało pytanie o nowe treści filozoficzne w analizowanych zapiskach. Czy zawarte są w nich idee pozwalające na nowy wykład myśli Heideggera? Artykuł wskazuje na trudności związane z jednoznacznym uchwyceniem zarówno myśli filozofa, jak i jego postaw. „To, co genialne, jest dwuznaczne” – przekonywał Heidegger i w takim świetle jawi się też treść Czarnych Zeszytów.
In March 2014 the publishing house Vittorio Klostermann published three more volumes of the writings of Heidegger in the framework of his Collective Edition (Gesamtausgabe). This time they include notes that he made in the years 1933–1942. In his writings the author has affixed the title of Black Notebooks. Along with the release it renewed a debate about the nature of Heidegger’s philosophy and his person. This article attempts to provide preliminary answers to three questions, which, in the context of the new reading of Heidegger are most frequently asked. Firstly, the question is whether the Black Notebooks can teach us something new about relationships between the philosopher and National Socialism and whether it is a reasonable thesis to say that the nature of Heidegger’s philosophy is Nazi – like some authors do. Secondly, the question or Heidegger’s statements about Jews are evidence of his anti-Semitic beliefs, or whether they just belong to certain generally repeated stereotypes. Thirdly, the question about a new philosophical content was put in the analysed notes. Are there ideas contained within which permit a new discourse concerning Heidegger’s thinking? The article points to the difficulties associated with a clear grasp of both the thoughts of the philosopher and his attitudes. “What is genius is ambiguous” – Heidegger was convinced by this and it is in this light which appears, the content of the Black Notebooks.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 7-17
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Więcej” niż pedagogika… W kierunku konwersyjnego ujaśnienia źródłowego charakteru filozofii wychowania
“More” than pedagogy… In the Direction of controversial enlightenment of the source character of the philosophy of upbringing
Autorzy:
Płóciennik, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445801.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
pedagogy
philosophy of upbringing
conversion
truth
being
pedagogika
filozofia wychowania
konwersja
prawda
bycie
Opis:
Pedagogy, both as an academically theoretical activity and humanistically social practice has been under a serious crisis for a long time. Obviously, this crisis has been caused by numerous reasons, both external and internal. Yet, it seems to be a perfect opportunity to re-discover the source of pedagogy in the philosophy of upbringing and – through the conversion in the centre of pedagogical thinking – to restore the tension between philosophy (in its wise ontological-metaphysical hesitation) and pedagogy. It seems clear that this lack of tension and limiting pedagogy to a detailed social science, is damaging and appears to be the fundamental problem and the main reason of the critical condition of contemporary pedagogy.
Źródło:
Edukacyjna Analiza Transakcyjna; 2016, 5; 137-153
2299-7466
Pojawia się w:
Edukacyjna Analiza Transakcyjna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studium osobowości pogranicza. Recenzja książki Przemysława Chojnowskiego "Liminalność i bycie ”pomiędzy” w twórczości Petera (Piotra) Lachmanna"
Autorzy:
Węgrzynek, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/6640247.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe „Śląsk"
Tematy:
Peter (Piotr) Lachmann
Liminalność i bycie „pomiędzy" w twórczości Petera (Piotra) Lachmanna
Opis:
Recenzja książki Przemysława Chojnowskiego Liminalność i bycie „pomiędzy" w twórczości Petera (Piotra) Lachmanna
Źródło:
Zaranie Śląskie. Seria druga; 2022, 8; 124-127
0044-183X
Pojawia się w:
Zaranie Śląskie. Seria druga
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Urojone-nic. Pojęcie zasady w Être, Monde, Imaginaire Stanislasa Bretona
Autorzy:
Polak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437555.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
zasada
urojenie
bycie
nicość
ontologia
ontomitologia
Stanislas Breton
principle
being
illusion
nothingness
ontology
ontomythology
Opis:
Stanislas Breton podjął temat metafizycznej zasady w swoich dwóch książkach: Du Principe i Être, Monde Imaginaire. W pierwszej z nich autor zaprezentował rozbudowaną analizę pojęcia zasady, które w tradycji filozoficznej pojawiało się w wielu kontekstach: metafizycznym, naukowym (metodologicznym) oraz teologicznym. Druga praca Bretona jest, z jednej strony, kontynuacją analiz Du principe, z drugiej strony stanowi śmiałą i oryginalną prezentację spekulatywno-urojeniowej strategii myślenia o zasadzie. Niniejszy artykuł podejmuje zadanie zrekonstruowania pojęcia zasady określonej przez Bretona jako „urojone-nic” (rien-imaginaire). Autor artykułu przedstawia dwa nurty myślenia podejmującego kwestię zasady: ontologiczny, oparty na kategorii logosu i ontomitologiczny, inspirowany mitem i poezją. Po omówieniu różnic między tymi dwoma prądami myślowymi autor przedstawia i omawia wprowadzone przez Bretona pojęcie urojonego-nic, śledzi przy tej okazji związki pomiędzy filozoficznymi pomysłami Bretona a ontologią Martina Heideggera. Artykuł kończy się analizą bajki jako oryginalnej formy ekspresji urojonego-nic.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 2; 317-331
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paul Ricœur: la sagesse de l’incertitude
Autorzy:
Greisch, Jean
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437497.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
mądrość
niepewność
fenomenologia
hermeneutyka
bycie sobą
inność
wisdom
uncertainty
phenomenology
hermeneutics
selfhood
otherness
Opis:
Po II wojnie światowej Paul Ricoeur podjął sie nauczania filozofii w Collège Cévenol w wiosce Chambon-sur-Lignon, gdzie napisał swój doktorat poświęcony fenomenologicznej analizie woli. Przejęte od Milana Kundery paradoksalne pojęcie „mądrości niepewności”, zastosowane do dzieła Ricoeura jako całości naświetla specyfikę jego wkładu w rozwój hermeneutyki filozoficznej XX wieku.
After the Second World War, Paul Ricœur started his career teaching philosophy at the Collège Cévenol in the village of Chambon-sur-Lignon, where he wrote his doctoral dissertation dedicated to the phenomenological analysis of the voluntary and the involuntary. Borrowed from Milan Kundera, the paradoxical notion of ‘wisdom of uncertainty’, applied to Ricoeur’s work as a whole, highlights the specific features of his contribution to the development of hermeneutic philosophy in the 20th century.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 2; 475-490
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozumienie jako powracanie do bycia autentycznego Martin Heidegger i literatura
Understanding as Returning to Authentic Being Martin Heidegger and Literature
Autorzy:
Januszkiewicz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139147.pdf
Data publikacji:
2016-04-04
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
tożsamość
sobość
autentyczność
bycie-w-świecie
hermeneutyka
identity
self
authenticity
being-in-the-world
hermeneutics
Opis:
Artykuł stanowić będzie próbę hermeneutycznej refleksji nad rozumieniem jako byciem-w-świecie, pojmowanym jako poszukiwanie tożsamości. Tożsamość ujęta będzie z jednej strony jako codzienne zadanie, a z drugiej – rodzaj nieusuwalnego napięcia pomiędzy dochodzeniem do siebie i uciekaniem od siebie. Kategoria sobości zinterpretowana zostanie w kontekście etyki autentyczności Charlesa Taylora, a zwłaszcza hermeneutyki Heideggera.
This article is an attempt of hermeneutic reflection on understanding as being-in-theworld, which is recognized as looking for an identity. The identity, on the one hand, will be comprehended as an everyday task and, on the other hand, as a kind of irremovable tension between returning and escaping from oneself. The problem of the self will be interpreted in the context of Charles Taylor’s ethics of authenticity with particular emphasis placed on Martin Heidegger’s hermeneutics.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2016, 2, 1; 70-80
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 53

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies