Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Altered states of consciousness" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Święte i magiczne – pradawne i obecne gatunki grzybów halucynogennych zawierających psylocybinę i jej pochodne
Sacred and magic – the past and the present of hallucinogenic mushrooms containing psilocybin and its derivatives
Autorzy:
SZELEGIENIEC, Joanna Helena
NOWAK, Szymon Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034017.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo
Tematy:
"altered states of consciousness"
"entheogen
"hallucinations"
"shamanism"
hallucinogenic mushrooms"
psilocybin"
Opis:
Mushrooms containing hallucinogenic indole compounds are one of the sources of psychoactive substances which are found in nature. These species contain indole derivatives such as for example psilocybin, a naturally occurring hallucinogen. The potential of these compunds for occasioning altered states of consciousness has probably been known by human kind from the very beginning, which is indicated by the ancient findings. The aim of this article is to address the issue of using hallucinogenic mushrooms in purpose of altering consciousness. This work presents a brief report of marks for the ancient use of hallucinogenic mushrooms and other hallucinogens, and discusses the matter of religious experiences facilitated by the use of hallucinogenic indole derivatives. Finally, the controversies over the hallucinogenic substances are taken under consideration.
Źródło:
Medicina Internacia Revuo; 2016, 27, 106; 40-46
0465-5435
Pojawia się w:
Medicina Internacia Revuo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedstawienia grzybów psychoaktywnych w ewidencji archeologicznej i ich interpretacje
Depictions of psychoactive mushrooms in archaeological evidence and its interpretations
Autorzy:
Olbryś, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044174.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
human evolution
psylocybin mushrooms
psychedelic renaissance
saharan? rock art
altered states of consciousness
Opis:
There has been a debate regarding substances that cause altered states of consciousness (especially those of a psychedelic nature) that have been intrinsically linked to man since the dawn of time. The question of the beginning of the crystallization of human consciousness intrigues today’s researchers. American writer and ethnobotanist Terence McKenna tangled with such ideas, indeed one of his thoughts contributes to many controversial opinions and theories presented in this work. The stoned ape theory considers psilocybin, the active substance of entheogenic mushrooms, as an element that played an important role in the process of human evolution and contributed to the acceleration of human consciousness. The author of a title theory believes that psychoactive mushrooms, which might have been components of our ancestors’ diet, could also contributed to the development of language and religion. In this paper, an attempt will be made to subject the title theory to criticism with particular discussion of archaeological evidence.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2021, 26; 281-307
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medytacja w praktyce filozoficznej jako „żywa metafizyka” (praktyki medytacyjne w szkole stoickiej)
Meditation in Philosophical Practice as “Live Metaphysics” (Meditation Practices of the Stoic School)
Autorzy:
Fabjański, Marcin Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25805848.pdf
Data publikacji:
2021-05-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
medytacja filozoficzna
stoicyzm
buddyzm
uważność
terapeutyczność filozofii
odmienne stany świadomości
żywa metafizyka
philosophical metaphysics
stoicism
Buddhism
mindfulness
the therapeutic nature of philosophy
altered states of consciousness
live metaphysics
Opis:
Autor artykułu wysuwa tezę, że jeśli współczesne poradnictwo filozoficzne chce zachować ducha filozofii antycznej, to musi być zaangażowane metafizycznie. Takie zaangażowanie oznacza między innymi uznanie za istotne praktyk medytacyjnych w filozofii, które stanowiły jej immanentną cechę w szkołach Wschodu, ale także w filozofii zachodniej (co autor pokazuje na przykładzie Rozmyślań Marka Aureliusza). Te praktyki prowadziły do specyficznego stanu psychofizycznego, zwanego ataraksją, w którym radyklanie zmienia się percepcja rzeczywistości. Ich efektem były czasem stany w literaturze psychologicznej nazywane „odmiennymi stanami świadomości”. Praktyki takie autor artykułu nazywa „żywą metafizyką”. Twierdzi przy tym, że bez takiej metafizyki coaching i poradnictwo filozoficzne tracą eudajmonistyczny charakter i stają się środkiem do hedonistycznego zaspokojeniem liberalnego ego współczesnego człowieka.
This article argues that if contemporary philosophical counseling wishes to perpetuate the spirit of ancient philosophy, it must also incorporate metaphysics. This kind of incorporation means, among other things, regarding as essential the implementation of the meditation practices of certain historical schools of philosophy. Meditation was an inherent feature not only of Eastern schools of thought, but also within Western philosophy (as the author demonstrates through the example of Marcus Aurelius’ Meditations). These practices lead to a psychophysical state, known as ataraxia, which causes the perception of reality to undergo a radical change, including occasional “altered states of consciousness,” as they are known by psychology. The author calls such practices “live metaphysics.” He also maintains that, without the inclusion of such metaphysical practices, philosophical counselling and coaching lose their eudemonic character and become a means of hedonistic gratification in the service of the liberated ego of the contemporary man.
Źródło:
Folia Philosophica; 2020, 44; 1-9
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Extrasensory Images: Marginal Phenomenon or Important Trend in the European Art?
Obrazy pozapercepcyjne: margines czy istotny nurt sztuki europejskiej?
Autorzy:
Wojtyniak-Dębińska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593955.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
imagination
altered states of consciousness
visionary art
extrasensory images in art
transposing works of art.
wyobraźnia
odmienne stany świadomości
sztuka wizjonerska
obrazy pozapercepcyjne w sztuce
transponujące dzieła sztuki.
Opis:
: This article attempts to answer the question of whether a work of art created under the influence of extrasensory images can be considered a marginal phenomenon in the European art. The author points out that in our culture the interest in this kind of creative inspiration gained importance only in the mid-nineteenth century. Then, she discusses various causes of altered states of consciousness and subsequent stages of trance during which extrasensory images appear. Focusing on works of art which were inspired by such images, she refers to the concepts of David Lewis-Williams, Stanislav Grof, Stanisław Ignacy Witkiewicz, Aldous Huxley and Carl Gustav Jung. The text is concluded with a reflection on the contemporary significance of art with extrasensory sources. The author emphasizes the remonstrative nature of such art and its role in self-knowledge. It is believed that extrasensory images expand our understanding of personality and allow us to go beyond the scope of the problems imposed through the media by politicians or religious leaders.
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy dzieła sztuki powstające pod wpływem obra-zów pozapercepcyjnych, można uznać za margines sztuki europejskiej. Autorka zwraca uwagę, że w naszej kulturze zainteresowanie tym rodzajem inspiracji twórczej uzyskało istotne znaczenie do-piero od XIX wieku. Następnie omawia różne przyczyny powstawania odmiennych stanów świado-mości i kolejne etapy transu, podczas którego pojawiają się obrazy pozapercepcyjne. Koncentrując się na dziełach sztuki, których źródłem były tego typu wyobrażenia, powołuje się między innymi na koncepcje David Lewisa-Williamsa, Stanislava Grofa, Stanisława Ignacego Witkiewicza, Aldousa Huxleya i Carla Gustava Junga. Tekst kończy refleksja dotycząca współczesnego znaczenia twór-czości o źródłach pozapercepcyjnych. Autorka podkreśla kontestacyjny charakter tego typu sztuki oraz jej rolę samopoznawczą. Uważa, że obrazy pozapercepcyjne rozszerzają nasze pojmowanie osobowości i pozwalają wyjść poza krąg problemów narzuconych za pośrednictwem mediów przez polityków czy przywódców religijnych.
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2014, 16; 101-114
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenie religijne – problemy terminologiczne
Religious Experience – Terminological Problems
Autorzy:
Szyjewski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640876.pdf
Data publikacji:
2012-01-10
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Altered states of consciousness
religious experience
numinotic experience
mystical experience
shamanic experience
trance – definition
typology
features
scale
theory
peak experience
plateau experience
M-scale
symbol
symbolization
Joachim Wach
William Stace
Rudolf Otto
Ninian Smart
sensus numinis
ultimate reality
Stany zmienionej świadomości
doświadczenie religijne
doświadczenie numinotyczne
doświadczenie mistyczne
doświadczenia (transy) szamańskie – definicje
typologia
cechy
Doświadczenia szczytowe
doświadczenia plateau
M-skala
William Stace – teoria
Rudolf Otto – sensus numinis
ostateczna rzeczywistość
symbolizacja
Opis:
The huge number of interpretations and approaches to religious experiences makes discourse in the scientific studies of religion on the scope and significance of these phenomena extremely difficult. Especially misleading is the identification of them with mystical experiences, as well as attempts to depreciate these types of experience that are alien to researchers. A possible solution is the introduction of a differentiated scale of religious experiences in which mystical experiences constitute their “climactic”, emotionally and cognitively most intensive form. Acknowledging Otto’s definition of sensus numinis, the content of the experience and its cognitive, motivational and physiological components become a problem. In this situation most promising is on the one hand the classical conception of Joachim Wach, which orders the discourse and proposes recognising research on religious experiences with one of the main disciplines of religious studies, and on the other Abraham Maslow’s concept of “peak experiences” and “plateau experiences”. Therefore, (1) religious experience is graded; (2) it is not exclusively the sense itself (sensus numinis), since it brings cognitive and volitional effects, (3) it need not have a personal character and (4) experiencing it usually leads to various, more or less successful attempts to express it, and this then happens by means of symbols and is organised in the form of myths.
Źródło:
Studia Religiologica; 2011, 44; 7-33
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies