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Wyszukujesz frazę "Altérité" wg kryterium: Temat


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Tytuł:
L’image de l’autre dans L’Occupation américaine de Pascal Quignard
The image of the Other in Pascal Quignard’s "L’Occupation américaine"
Autorzy:
Gauthier, Patricia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056752.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
otherness
fascination
repulsion
United States
values
Altérité
répulsion
Etats-Unis
valeurs
Opis:
A la fin des années 50, les Etats-Unis installent une base à Meung-sur-Loire, où se déroule L’Occupation américaine de Pascal Quignard. Pour le héros du roman, cet « autre monde » est à la fois objet de fascination et de répulsion. On se propose d’étudier comment se construit l’image que renvoie l’altérité d’une civilisation décrite du point de vue de l’occupé et qui contraint celui-ci à s’examiner lui-même. Ainsi liée à la découverte de l’autre en soi, cette image empêche le lecteur de se replier derrière une opposition figée des valeurs.
In the late 1950s, the United States set up a military base in Meung-sur-Loire, where Pascal Quignard’s L’Occupation américaine is set. For the hero of the novel, this “other world” is at once an object of fascination and an object of repulsion. In this paper, we discuss how the image of the otherness of a civilization described from the point of view of the occupied party is construed and how it forces that party to examine itself. This image, thereby linked to the discovery of the Other in oneself, prevents the reader from withdrawing behind a fixed opposition of values.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 59-68
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Montaigne : l’écriture de soi pour penser l’altérité
Montaigne: Writing and Thinking the Other from the Self
Autorzy:
Buchs, Arnaud
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056745.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Montaigne
essais
otherness
writing
self
Essais
altérité
écriture
soi
Opis:
Le souci de l’autre, chez Montaigne, est constant, les figures de l’altérité sont d’une extraordinaire richesse. Et pourtant, Montaigne est surtout connu pour être l’écrivain de soi. Mais le « soy » de Montaigne, comme le Journal de voyage et les Essais, est en fait traversé par l’altérité. Cet article vise alors à montrer comment Montaigne, en particulier dans les Essais, va écrire puis penser l’autre à partir de soi.
Concern for the other is constant with Montaigne, the figures of otherness are extraordinarily rich. And yet, Montaigne is known above all as the writer of the self. But the “soy” of Montaigne, like the Journal de voyage and the Essais, is in fact saturated by otherness. This article aims therefore to show how Montaigne, in particular in the Essais, will write and imagine the other from the self. 
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 5-13
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean Genet devant le miroir de la destruction de l’identité
Jean Genet in Front of the Mirror of Identity Destruction
Autorzy:
Hamou, Malak Ben
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034895.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
art
otherness
identity
view
narcissism
altérité
identité
regard
narcissisme
Opis:
La vie et l’oeuvre de l’auteur français Jean Genet ont toujours été une quête de l’oeuvre d’art absolue. Dans cette quête, trois figures majeures le guideront : le sculpteur Giacometti, le peintre Rembrandt et le funambule Abdellah Bentaga. À travers les oeuvres de ces artistes, Genet découvrira l’identité absolue. Qu’est-ce qui le mena vers cette découverte et quelles conséquences eurent-elles sur l’écrivain ? C’est ce rapport à l’Autre, analysé dans les quatre textes que Genet a écrit sur ces artistes, que nous nous proposons d’interroger dans cet article, notamment à travers le mythe de Narcisse.
The life and work of French author Jean Genet have always been a quest for the ultimate masterpiece. In this quest, three major figures will guide him: the sculptor Giacometti, the painter Rembrandt and the tightrope walker Abdellah Bentaga. Through the works of these artists, Genet will discover the ultimate identity. What drew him to this discovery and which consequences did it have on the writer? It is this relationship to the Other, analyzed in the four texts that Genet wrote about these artists, that we will explore in this article, particularly through the myth of Narcissus.
Źródło:
e-Scripta Romanica; 2021, 9; 122-134
2392-0718
Pojawia się w:
e-Scripta Romanica
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les espaces de la Russie soviétique vus par Olivier Rolin : entre stéréotype et réalité
The Spaces of the Soviet Russia as Seen by Olivier Rolin: Between Stereotype and Reality
Autorzy:
Kulagina, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056915.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
linguistic representation
otherness
stereotypes
Soviet Union
Olivier Rolin
représentation linguistique
altérité
stéréotype
URSS
Opis:
This paper deals with the use of figurative language to represent the spaces of the Soviet Union  in Olivier Rolin’s essay In Russia (En Russie, 1987), including urban spaces, natural ones and individual buildings. I am going to pay particular attention to the deployment of some stereotypes and cultural references guiding the author. Their truthfulness or deconstruction in front of the cultural otherness are also under analysis. The methods we will prefer are linguistic analysis and explanation of the historical and cultural context of the text.
Dans les années 1980, l’Union soviétique reste encore un pays fermé où les déplacements des touristes internationaux étaient généralement mis sous contrôle. Cependant, Olivier Rolin, écrivain français dont l’oeuvre est inspirée par ses nombreux voyages, parvient à traverser en solitaire ce pays dont il ignorait à peu près tout. Il relate cette « promenade poétique » (comme il qualifie lui-même ce voyage) dans son ouvrage En Russie paru en 1987 et qui englobe les représentations des espaces, des paysages et des modes de vie à travers l’U.R.S.S., notamment les villes soviétiques comme Moscou, Léningrad, Odessa, Yalta, Sotchi, Batoumi, Irkoutsk et Khabarovsk. Ces représentations sont d’ailleurs considérablement influencées par la mythification de la Russie et de l’U.R.S.S. et par des images stéréotypées du pays. Le but de cet article est, ainsi, d'analyser les moyens linguistiques de traduire les stéréotypes et les références culturelles (russes et européennes), dont certains servent d’un appui important à l’auteur cherchant à maîtriser cette altérité qui s’ouvre devant lui, alors que d’autres se voient déconstruits, pour la plupart, face à la réalité.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2020, 44, 4; 35-45
0137-4699
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Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stéréotypes et image de l’Afrique postcoloniale dans White spirit de Paule Constant
Stereotype and Image of Postcolonial Africa in „White Spirit“ by Paule Constant
Autorzy:
N'gatta, Severin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056727.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
otherness
stereotype
image
Africa
Occident
Altérité africaine
stéréotype
posture imagologique
Occident.
Opis:
Dans le roman White spirit, l’image de l’Afrique postcoloniale dessinée par Paule Constant reprend non seulement quelques stéréotypes anciens répandus par la littérature exotique et coloniale mais aussi et surtout quelques stéréotypes récents hérités du roman du néocolonialisme. Cependant grâce notamment à son imagination créatrice et à une écriture marquée par la polyphonie, la romancière parvient à faire preuve d’originalité et à s’engager pour l’Afrique en dénonçant le capitalisme occidental et ses ravages sur l’altérité. Ce faisant, sa posture imagologique est résolument « pro-alter ».  
In the novel White spirit, the image of postcolonial Africa initiated by Paule Constant shows not only some stereotypes from exotic and colonial literature but also those recent from the neocolonialism novel. However, thanks especially to her imagination and a writing marked with the polyphony, the novelist shows a real uniqueness. She stands up for Africa fulminating against occidental capitalism. She shows the adverse effects of this capitalism above the otherness. So she shows an imagologic attitude which is « pro-alter ».
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 37-47
0137-4699
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Lublin Studies in Modern Languages and Literature
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’empreinte de Roland Barthes sur l’univers frontalier hustonien
Roland Barthes’ impact on the Hustonian cross-border universe
Autorzy:
Alves, Ana Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483447.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
frontière
identité
altérité
empreinte
appropriation
insubordination
Roland Barthes
Nancy Huston
border
identity
otherness
imprint
Opis:
We intend to demonstrate Roland Barthes’ influence of on the work of Nancy Huston. Barthes, a theorist who led the academic work of Nancy Huston, fascinated his Canadian student who chose French as the language of her writings, because she assigned to it the function of liberation. Our intention is to ascertain whether Nancy Huston's career is, in fact, contained within her mentor’s structuralist framework, or whether it can be interpreted as an insubordinate act of criticism for the structuralist wave. We will try to understand Huston's attitude towards the master whose rigidity paralyzed all her attempts at writing, and also the fact that after Huston all romantic constructions seemed inaccessible.
Nous nous proposons de démontrer l'influence de Roland Barthes sur le travail de Nancy Huston. Ce théoricien, qui dirigea les travaux universitaires de Nancy Huston, avait façonné l’univers de cette étudiante canadienne qui adopte la langue française qui est pour elle une langue étrangère comme objet d'écriture, car elle lui attribuait une fonction de libération. Notre intention est de vérifier si le parcours de Nancy Huston est, en effet, inscrit sous l’empreinte structuraliste de son mentor ou bien s’il peut être interprété comme acte insubordonné et critique de la vague structuraliste. Nous essayerons de comprendre l’attitude de Huston face à un maître dont la rigidité paralysait toutes tentatives d’écriture, et où, d’après elle, toutes constructions romancières paraissaient inaccessibles.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2019, 9; 138-145
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Image de l’altérité coloniale dans La Rose de sable d’Henry de Montherlant
Image of Colonial Otherness in „La Rose de sable“ by Henry de Montherlant
Autorzy:
Kulagina, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056735.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
otherness
language representation
identity evolution
colonialism
Henry de Montherlant
altérité
représentation langagière
évolution identitaire
colonialisme
Opis:
La Rose de sable d’Henry de Montherlant représente une vive critique du colonialisme, notamment à travers l’évolution identitaire et morale du personnage principal, lieutenant français affecté au Maroc. Dans le présent article, je me donne pour but d’analyser les procédés langagiers qui traduisent l’évolution de son attitude de la manière la plus évidente et qui démontrent également la vision de l’altérité par d’autres Français faisant partie de l’entourage du protagoniste. Je commencerai par un aperçu du contexte historique et socioculturel du roman pour passer ensuite à une analyse linguistique et culturelle du texte. Je retracerai également les principales étapes de l’évolution identitaire du héros mais aussi les changements de la vision de l’Autre qui résultent de cette évolution.
Henry de Montherlant’s La Rose de sable represents a sharp criticism of colonialism, especially through the identity evolution of the main character, a French lieutenant assigned to Morocco. This paper deals with the language processes reflecting the evolution of his attitude and demonstrating the vision of otherness by other French individuals who are part of the protagonist’s entourage. I will start with an overview of the historical context of the novel and then move on to an analysis of the text. I will also trace the main stages of the evolution of the hero but also the changes in his vision of the Other.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 25-35
0137-4699
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Lublin Studies in Modern Languages and Literature
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les soldats de l’Oncle Sam: stéréotypes des combattants américains dans la littérature de jeunesse de la Grande Guerre en France (1917–1920)
Uncle Sam’s Soldiers: Stereotypes of American Combatants in French Children’s Literature During the Great War (1917–1920)
Autorzy:
Chabot, Joceline
Haché-Chiasson, Noémie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056763.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Great War
France
children’s literature
American soldiers
alterity
Grande Guerre
littérature jeunesse
soldats américains
altérité
Opis:
Durant la Première Guerre mondiale, le conflit en cours est devenu le thème prépondérant des histoires publiées pour la jeunesse en France. Guère différente dans ses thèmes de la littérature pour adulte, la littérature pour enfant optait pour des récits courts et didactiques exaltant la France et ses alliés, tout en diabolisant l’ennemi. Cet article propose une analyse des représentations stéréotypées de l’allié américain (entré en guerre à partir 1917) à travers deux collections jeunesse françaises. Par leur fonction réductrice, les stéréotypes servent d’outil efficace de filtration du réel en exploitant les représentations culturelles existantes. 
During World War I, the ongoing conflict became the main subject of published stories for French youth. Children’s literature beginning to focus on short and educational stories while sharing these with adult literature themes like the exaltation of France and its allies as well as the demonization of the enemy. This article analyses stereotypical representations of the American ally (entry into the war in 1917) through two collections of French youth literature. Becauseof their function of reductive simplification, stereotypes serve as an effective tool for filtering reality by exploiting existing cultural representations.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 15-24
0137-4699
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Lublin Studies in Modern Languages and Literature
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le motif de la plique polonaise dans « Les enfants verts » d’Olga Tokarczuk
Motyw kołtuna polskiego w Zielonych dzieciach Olgi Tokarczuk
Autorzy:
Bizek-Tatara, Renata
Wrześniak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37517171.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Tokarczuk
kołtun polski
zielone dzieci
inność
heterotopia
przyroda
dziwność
la plique polonaise
les enfants verts
l’altérité
l’hétérotopie
la nature
le bizarre
Opis:
L’article porte sur le motif de la plique polonaise et ses fonctions – mimétique, diégétique et idéologique – dans le conte « Les enfants verts » d’Olga Tokarczuk. Sa figuration est conforme au savoir sur ce phénomène qu’on avait au XVIIe siècle : pour les uns, il était dû au manque d’hygiène ; pour les autres, c’était une maladie causée par des forces insolites. Liée aux enfants verts venus d’un ailleurs inconnu et dotée de pouvoirs magiques, la plique fait glisser le récit historique vers le merveilleux et le fantastique, en créant une nouvelle forme littéraire: une histoire bizarroïde. L’écrivaine s’en sert aussi pour parler de l’altérité et de sa conception écocentrique du monde.
Niniejszy artykuł koncentruje się na motywie kołtuna polskiego i jego funkcjach – mimetycznej, diegetycznej i ideologicznej – w opowiadaniu Zielone dzieci Olgi Tokarczuk. Jego przedstawienie w tekście jest zgodne z wiedzą o tym zjawisku w XVII w.: dla jednych był on skutkiem braku higieny, dla innych chorobą wywołaną przez siły nadprzyrodzone. Powiązany z zielonymi dziećmi z nieznanej krainy i obdarzony magicznymi mocami, kieruje narrację historyczną w stronę cudowności i fantastyki, tworząc nową formę literacką – opowiadanie bizarne. Pisarka wykorzystuje motyw także do rozważań na temat inności i swojej ekocentrycznej koncepcji świata.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 479-494
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Meet the Mousmé. The Otherness of the Japanese Woman in the Writings of French Women Travellers of the First Half of the 20th Century
Poznaj Mousmé. Odmienność japońskiej kobiety w dziełach francuskich podróżniczek z pierwszej połowy XX wieku
Autorzy:
Seya-Grondin, Anne-Aurélie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1366598.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
French women travellers
travel literature
mental representations of Japan
otherness
exoticism
voyageuses françaises
littérature viatique
imaginaire japonais
altérité
exotisme
genre
francuskie podróżniczki
literatura podróżnicza
wyobrażenie Japonii
inność
egzotyka
Opis:
From Pierre Loti to Nicolas Bouvier, via Roland Barthes and many other Western travellers, the perception of Japanese women and their otherness since the 1860s has been constantly enriched by diverse and recurring mental images linked to a certain form of exoticism and Japonism. It seems essential to enrich the reflections on the concept of the otherness of feminine discourse in order to shed new light on major issues of the history of French women travellers, the French imagination of Japan and Japanese exoticism. This article explores some avenues of reflection on the construction of the figure of the Japanese woman, a pillar theme of travel literature, present in travel writings produced by French women. How to meet the other and the other’s elsewhere when this other is also a woman? What is the perception of Japanese women in French women’s travel writings? What areas of the allegory of the elsewhere inherited from a dominant discourse of male travellers can be found (or not) in these discourses of women travellers? Beginning from the concept of Mousmé, introduced by Loti, and all the exotic load that results from it, the author reflects on the circumstances of encounters and the particularities of writings from the perception of the other as a female and her feminity. But it is not simply a question of entering into a purely comparative vision by confronting women travellers with dominant male travel literature. By analysing several writings in the light of a collective Japanese imagination in French, the author can reveal facets of Japanese exoticism and otherness hitherto subcontracted and intrinsically linked to women’s travel practices; but also open the door to a reflection on the importance of enriching the mental representations of Japan with narrative produced by women about women.
De Pierre Loti à Nicolas Bouvier, en passant par Roland Barthes et bien d’autres encore, la perception des femmes japonaises et de leur altérité n’a cessé de s’enrichir d’images mentales diverses et récurrentes liées à une certaine forme d’exotisme et de japonisme. Mais que dire du discours des voyageuses françaises ? Que dire de ces femmes, grandes oubliées de l’Histoire du voyage français au Japon ? Parfois dans l’ombre de leur mari, parfois parce que l’histoire a oublié leur épisode japonais... Ou tout simplement parce que personne n’avait désiré faire parler (ou n’avait même pu trouver) les sources léguées par ces dernières, on évoque peu leurs écrits de voyage et surtout leur perception de l’allogène japonais.Il nous paraît indispensable d’enrichir les réflexions sur le concept d’altérité d’un discours féminin afin d’apporter un nouvel éclairage à des enjeux majeurs de l’histoire des voyageuses françaises, de l’imaginaire français du Japon et de l’exotisme japonais. Il ne s’agit pas simplement d’entrer dans une vision purement comparatiste voyageurs-voyageuses, mais plutôt d’explorer d’autres facettes de l’altérité et d’autres images mentales liées à la femme Japonaise en voyageant d’un versant à l’autre.Cette altérité s’entend bien sûr au sens de contact physique, de rencontre de l’autre; or, une voyageuse n’ira justement pas à la rencontre du Japon de la même façon que ses homologues masculins, ne serait-ce que parce les pratiques et enjeux du voyage en tant que femme donnent à voir (ou à ne pas voir) certaines choses et à faire l’expérience du Japon d’une autre façon. De facto, les modalités de la rencontre et les interactions produisent des perceptions qui diffèrent de celles auxquelles l’historiographie nous a habitué. L’altérité se pense alors comme une rencontre entre le « soi » occidental et l’« autre » japonais, qui se déclinent tous les deux au féminin.Dans notre article, nous explorons quelques axes de réflexion de la construction de la figure de la femme japonaise dans la littérature viatique produite par des femmes françaises liés à l’altérité, la perception de l’allogène et l’exotisme. Comment rencontre-t-on l’autre et son ailleurs quand cet autre est aussi une autre ? Quel regard portent les voyageuses françaises sur les femmes japonaises dans leurs écrits de voyage ? Existe-t-il une forme de sororité, une proximité ou bien même encore une intimité ? Comment appréhender et comprendre sa différence quand l’autre est elle aussi une femme ? L’autre est-elle un alter-ego japonais au féminin ? Quels espaces de l’allégorie de l’ailleurs hérités d’un discours dominant de voyageurs masculins est-il possible de retrouver (ou non) dans ces discours de voyageuses ?Les éléments de réponses à ces questionnements permettront d’ouvrir la porte à une réflexion sur l’importance d’enrichir l’interprétation de l’altérité japonaise en analysant des discours produits par des femmes (ainsi que leur contexte de production) et en abordant entre autres des thématiques inédites dans le processus de construction de l’image de la femme japonaise et sa féminité tout en présentant une certaine constance dans l’imaginaire exotique japonais convoqué par les récits de voyage, aussi bien féminins que masculins.
Od Pierre’a Loti do Nicolasa Bouviera, przez Rolanda Barthesa i wielu innych podróżników z Zachodu, postrzeganie japońskich kobiet i ich inności od lat 60. XX wieku stale wzbogacane jest przez różnorodne i powracające obrazy mentalne związane z pewną formą egzotyki i japońskości. Wzbogacenie refleksji nad pojęciem inności kobiecego dyskursu wydaje się autorce tego artykułu niezbędne, aby rzucić nowe światło na główne zagadnienia historii francuskich podróżniczek, francuskiego wyobrażenia Japonii i japońskiej egzotyki. Niniejszy artykuł zgłębia niektóre kierunki refleksji nad konstrukcją postaci japońskiej kobiety, filaru literatury podróżniczej, obecnego w zapisach z podróży, których autorkami były Francuzki. Jak spotykać się z innym i jego przestrzenią, gdy innym jest ona? Jaka jest percepcja japońskich kobiet w literaturze podróżniczej tworzonej przez Francuzki? Jakie obszary alegorii innego miejsca, odziedziczonej po dominującym dyskursie podróżników płci męskiej, można odnaleźć (lub nie) w dyskursie podróżniczek? Wychodząc od koncepcji Mousmé wprowadzonej przez Lotiego i wynikającego z niej egzotycznego ładunku, autorka zastanawia się nad okolicznościami kontaktu z odmiennością i specyfiką literatury dotyczącej kobiecej inności z punktu widzenia kobiet. Ale nie jest to tylko kwestia wejścia w czysto porównawczą wizję poprzez skonfrontowanie kobiet podróżujących z dominującą męską literaturą podróżniczą. Analizując wybrane teksty w świetle zbiorowej japońskiej wyobraźni, możemy ukazać aspekty japońskiej egzotyki i inności, do tej pory nierozerwalnie związane z kobiecymi praktykami podróżniczymi, a także stworzyć dogodne warunki do refleksji nad znaczeniem wzbogacenia mentalnych obrazów Japonii o narrację tworzoną przez kobiety o kobietach.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2020, 38, 2; 125-146
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
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