Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "„twarz”" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Dramatyczne konstruowanie twarzy w wybranych utworach Tadeusza Różewicza
Autorzy:
Woźniak, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391060.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Tadeusz Różewicz
twarz
portret
performatywność
dramatyczność
Opis:
The purpose of this article is to present Tadeusz Różewicz as a poetic portraitist. Faces very often appear in the poet’s works and they play a special role there. The methods that are used to construct them can be grouped into four main categories: 1) a face as a performing subject, 2) a face as an object, 3) a face as a static construct, and finally 4) a face as an element, or metonymy, of human existence and entanglement with reality. In Różewicz’s poetry the human face is material and a mirror, but also a universal symbol of the human condition. These faces are usually distorted, decaying, and blurred. They symbolize the disintegration of the world in which human beings have to live. For Różewicz a face is the most condensed image of humanity and an equivalent of a substance in which every external stimulus leaves its mark. The way of using faces as a material and the process of disintegration that is described in detail constitute a dramatic and performative action which implements the objectives of fluid aesthetics, thus showing the moments of transition from meaning to nothingness and the process of erasing meaning.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2014, 21; 145-165
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Porównanie skuteczności wybranych algorytmów rozpoznawania twarzy w przypadku zdjęć o niskiej jakości
Comparison of the effectiveness of selected face recognition algorithms for poor quality photos
Autorzy:
Gozdur, Jakub
Wiśniewski, Bartosz
Kopniak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/98104.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Instytut Informatyki
Tematy:
rozpoznawanie
twarz
LBPH
Eigenfaces
Fisherfaces
recognition
face
Opis:
Celem artykułu jest określenie skuteczności popularnych algorytmów rozpoznawania twarzy w przypadku zdjęć o niskiej jakości. W trakcie pracy zostały opisane podstawowe algorytmy rozpoznawania twarzy takie jak LBPH, Eigenfaces i Fisherfaces. Do przeprowadzenia badań stworzono platformę badawczą wyposażona w oprogramowanie pozwalające testować dane i zbierać wyniki. Rezultaty badań pokazała, że jedynym algorytmem nadającym się do takich rozwiązań jest LBPH. Pozostałe natomiast nie uzyskały odpowiednio wysokiego współczynnika skuteczności.
The goal of the article is to determine the effectiveness of popular face recognition algorithms for poor quality photos. Basic facial recognition algorithms such as LBPH, Eigenfaces and Fisherfaces were described during the work. A research platform equipped with software allowing to test data and collect results was created. The results of the research showed that the only algorithm suitable for such solutions is LBPH. The others, however, did not achieve a sufficiently high effectiveness factor.
Źródło:
Journal of Computer Sciences Institute; 2019, 10; 67-70
2544-0764
Pojawia się w:
Journal of Computer Sciences Institute
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusz Różewicz – autoportret poetycki pisany z pamięci
Autorzy:
Adamska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650379.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
autoportret, autobiografia, twarz, pamięć, lustro, ślad, tożsamość
Opis:
The article, which is inspired by the poem Tadeusz Różewicz homework (always section), raises the question of “poetic self-portrait” and on the basis of expression of the poet, and with reference to the specifics of the forms of personal documents (autobiography, self-portrait), tries features that it could be characterized. Structural axis of the text is the triad of concepts: “face, memory, mirror”, which lies close to the problem of identity, having to work Różewicz great importance.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2015, 12, 2
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sympatyczność twarzy – wstęp do oceny uwarunkowań
Face likeability – introduction to the assessment of determinants
Autorzy:
Filipowicz, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013976.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
sympatyczność
twarz
pierwsze wrażenie
likeability
face
first impression
Opis:
Celem niniejszego badania była wstępna eksploracja uwarunkowań sympatyczności twarzy. Jako że sympatyczność nie była wcześniej przedmiotem zainteresowania polskich badaczy, poszukiwano potwierdzenia, że jest ona zmienną odrębną od atrakcyjności fizycznej, a także możliwą do instynktownej oceny wyłącznie na podstawie krótkotrwałej ekspozycji twarzy. Sprawdzano też, czy ekspresja emocjonalna ma wpływ na to, jak oceniana jest sympatyczność oraz próbowano rozstrzygnąć, czy jest to cecha obiektywna, czy też istnieją różnice między ludźmi w jej postrzeganiu. Badaniem objęto 82 osoby (41 mężczyzn i 41 kobiet) w wieku od 18 do 30 lat. Wyniki świadczą o tym, że sympatyczność twarzy należy rozpatrywać jako zmienną odrębną od atrakcyjności fizycznej i podlegającą subiektywnej ocenie. Wykazano, że pozytywna ekspresja emocjonalna może sprzyjać wysokim ocenom sympatyczności. Wiele poruszonych kwestii dotyczących sympatyczności twarzy wciąż wymaga rozstrzygnięcia ze względu na ograniczenia niniejszych badań, jednak można mieć nadzieję, że dadzą one asumpt do przyszłych rozważań.
The goal of the current study was to make an introduction to exploring the determinants of face likability. It was also essential for the study to make a distinction between likeability and physical attractiveness since likeability hasn’t been researched into in Polish studies so far. The influence of emotional expressions on the judgements of face likeability was also examined and the subjectivity of the judgements was explored. 82 subjects (41 men and 41 women) aged 18 to 30 participated in the study. The results indicated that likeability cannot be equated with physical attractiveness and that the judgements about it are made subjectively. It was also demonstrated that faces with positive emotional expressions may seem more likeable. There are still a lot of questions concerning face likeability that need to be answered; this study will hopefully encourage the further debate.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica; 2015, 19; 109-124
2353-4842
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biomedialne dane w rękach władzy politycznej. Aplikacje, bazy danych i biometria
Biomedia data in the hands of political powers. Applications, databases and biometrics
Autorzy:
Celiński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856765.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
biomedia
baza danych
software
twarz
biometria
database
face
biometrics
Opis:
In this brief media study the author explores supervision and control practices implemented through digital media by referring to anthropology of media and theory of biopolitics. The text focuses on algorithmized, software-based biometrics and the resulting databases, and it looks into scenarios of political and consumer control and supervision. The theoretical context for these reflections is discussed with respect to the post-media situation which results in biomedia practices, digital media placed close to human body and its organic sensorium (particularly, the face) as well as reconstructions of cultural codes that are attributed to human body and its vital functions. In his analysis the author refers to mobile applications and their software systems, while pointing to social practices that begin to develop around them.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 104, 1; 15-23
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Levinas: filozofia opętania?
Autorzy:
Migasiński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2100448.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
nieskończoność
transcendencja
„twarz”
relacja erotyczna
zobowiązanie
etyczne
nieobecność Boga
opętanie
zakładnik
Opis:
W artykule ukazana została ewolucja stanowiska Emmanuela Levinasa: od postulatu wyjścia poza ontologię w poszukiwaniu źródeł sensu w niesymetrycznej relacji etycznej, poprzez uznanie etyki za „filozofię pierwszą”, aż po opis bezwarunkowego poświęcenia się za bliźniego w cierpiętniczej figurze macierzyństwa. Autor przekonuje, że na każdym z tych etapów motywy kierujące Levinasowymi ujęciami mają ogólnie racjonalny charakter – wbrew możliwym podejrzeniom o irracjonalizm.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 175-193
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twarze i pejzaże. Rekonesans
Faces and Landscapes: A Reconnaissance
Autorzy:
Kita, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24932870.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
French film studies
theory
face
landscape
francuskie filmoznawstwo
teoria
twarz
pejzaż
Opis:
Artykuł stanowi próbę rekonstrukcji wybranych refleksji na temat relacji twarzy i pejzażu w klasycznych tekstach francuskiej teorii filmu. Autorka proponuje prześledzenie tych miejsc w dorobku Jeana Epsteina, Béli Balázsa, Edgara Morina czy Gilles’a Deleuze’a, w których wzajemne powiązanie między ludzkim obliczem i krajobrazem jest omawiane (choć w niewielkim zakresie) w odniesieniu do kina. Zauważa, że pierwsi badacze kina sytuowali opisywaną zależność w perspektywie specyfiki medium filmu. Ich propozycje zostają następnie umieszczone w kontekście rozważań współczesnych teoretyków, przede wszystkim Pascala Bonitzera, Jacques’a Aumonta i Jeana Motteta, którzy dostrzegają stopniowe przewartościowanie oraz transformację wzajemnych relacji twarzy i pejzażu, a wreszcie ich zanik czy wręcz destrukcję.
The article attempts to reconstruct selected observations on the relationship between face and landscape in classic texts of French film theory. The author proposes to trace those places in the works of Jean Epstein, Béla Balázs, Edgar Morin, or Gilles Deleuze in which the interrelation between the human face and the landscape is discussed (even if only to a small extent) in relation to cinema. She notes that the early film scholars viewed the relationship in question from the perspective of the specificity of the film medium. Their proposals are then placed in the context of considerations by contemporary theorists – Pascal Bonitzer, Jacques Aumont, and Jean Mottet, among others – who recognize the gradual re-evaluation and transformation of the interrelationship between face and landscape, and finally, their disappearance or even destruction.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2023, 123; 139-163
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twarze i maski. O prawdzie (w) poezji (na przykładzie twórczości Jana Czykwina)
Faces and Masks. About the Truth in Poetry (a Case Study of Output of Jan Czykwin)
Autorzy:
Siwek, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879603.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
poezja
dialog
prawda
twarz
maska
człowiek
poetry
dialogue
truth
mask
man
Opis:
W artykule podjęto rozważania nad zagadnieniem prawdy w twórczości poetyckiej Jana Czykwina. Przyjęta perspektywa badawcza w sposób oczywisty nawiązuje do koncepcji filozoficznej Józefa Tischnera, zaprezentowanej w dziele Filozofia dramatu. Zaczerpnięte z fenomenologii, egzystencjalizmu, hermeneutyki i dialogiki inspiracje filozoficzne Tischnera, jakże są istotne dla zrozumienia fenomenu ludzkiej osoby. Antropologia filozoficzna, zaproponowana w tej książce, zakłada, że człowiek jest istotą dramatyczną, której dramat toczy się w przestrzeni dobra i zła. Bohater wierszy Czykwina to człowiek dążący do rozszyfrowania tajemnicy życia, odnalezienia duchowego pierwiastka ukrytego w materii i będącego przyczyną wszystkiego, co jest dostrzegalne zmysłami. Próbuje dotrzeć do tajemnicy transgresji, uchwycić czas przechodzenia od życia do śmierci. Лица и маски. Об истине в поэзии (на примере творчества Яна Чиквина) В статье поднимается проблема истины в поэтическом творчестве Яна Чиквина. Общепринятая исследовательская перспектива ссылается на философскую концепцию Юзефа Тишнера, представленную в его работе Философия драмы. Почерпнутые из феноменологии, экзистенциализма, герменевтики и диалогики философские открытия Тишнера также существенны для понимания феномена человеческой личности. Философская антропология, представленная в его книге, основывается на мысли, что человек является драматическим существом, чья драма происходит в пространстве добра и зла. Герой поэзии Яна Чиквина – это человек, стремящийся понять тайну жизни, найти скрытый в материи духовный элемент, являющийся причиной всего, что постигаемо чувствами. Он пытается добраться до тайны существования, уловить время перехода от жизни к смерти.
In the article, the problem of truth in poetic works of Jan Czykwin has been taken into consideration. The adopted research perspective refers self-evidently to philosophical concept of Jozef Tischner presented in work titled The Philosophy of Drama. Philosophical inspirations taken from phenomenology, existentialism, hermeneutics and dialogues are crucial to understanding the phenomenon of man. Philosophical anthropology suggested in this book assumes that man is a dramatic being, whose tragedy takes place in space of good and evil. The character of Jan Czykwin’s poems is a man seeking to decode the mystery of life, to find spiritual firstfruits hidden in matter and being a cause of everything that is discernible by the senses. He is trying to reach to the mystery of transgression, to observe the time of the transition from life to death.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 7; 123-135
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstyd jako emocja ucieleśniona – twarz, ciało i role płciowe w procesie społecznej konstrukcji wstydu
Shame as an embodied emotion – face, body and sex roles in social construction of shame
Autorzy:
Młynarska-Jurczuk, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431534.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
wstyd
samoświadomość
role płciowe
twarz
shame
self-consciousness
sex roles
face
Opis:
W niniejszym artykule zaprezentowano rozważania dotyczące procesów społecznej konstrukcji emocji wstydu. Szczególną uwagę autorka poświęciła cielesnemu wymiarowi doświadczenia tej emocji. Podjęła próbę ustalenia związków wstydu z twarzą, ciałem i płcią. Wstyd określono mianem emocji twarzy, przy czym pojęcie to potraktowane zostało zarówno w sposób dosłowny, jak i metaforyczny. Ustalenie społecznych źródeł wstydu oraz wyłaniania się samoświadomości jako elementu właściwego dla tej emocji umożliwiło wyjaśnienie związków wstydu z płcią. Na podstawie rozważań teoretycznych i przytoczonych wyników badań empirycznych autorka wyciąga wniosek o większej podat-ność kobiet niż mężczyzn na doświadczenie wstydu, co łączy z pojawieniem się świadomości własnego ciała oraz procesem samouprzedmiotowienia.
This paper presents considerations referring to processes of how shame is constructed socially. Particular attention has been paid to the corporal dimension of the experience of shame. The author has attempted to determine the relationship between the emotion of shame and face, body and sex roles. Shame has been described as the emotion of the face – the notion of “face” is understood metaphorically, as well as literally. Both the social nature of shame and its connection to self-consciousness made it possible to explain the connections between the feeling of shame and sex roles. On the basis of empirical analysis and theoretical considerations, the author concludes that women are more prone to experience shame than men. It is because of the role that the awareness of their own bodies, connected with the process of self-objectification, plays in how women experience these emotions.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 357-369
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In the world of medieval symbols. Depiction of a shield from the fresco of St. Martin’s Church in Wichów
W świecie średniowiecznych symboli. Wyobrażenie tarczy na fresku z kościoła pw. św. Marcina w Wichowie
Autorzy:
Michalak, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941983.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
shield
Late Middle Ages
human face
apotropaion
tarcza
późne średniowiecze
ludzka twarz
Opis:
Już co najmniej od XIX w. w badaniach nad uzbrojeniem wykorzystywane są źródła ikonograficzne. Dzieła sztuki pozwalają nam również wniknąć w świat nieoświetlony zazwyczaj przez źródła materialne: mentalności, wiary, przesądów. Z ilustracją takiej sytuacji mamy prawdopodobnie do czynienia również w wypadku fresków w kościele p.w. św. Marcina w podżagańskim Wichowie. Malowidła z Wichowa mogły powstać na podstawie malarstwa tablicowego, lub pewniej miniaturowego. Kompozycja interesującego nas Ukrzyżowania nawiązuje do form znanych z czeskich oraz śląskich rękopisów iluminowanych z przełomu XIV i XV stulecia oraz początków wieku XV. Według poznańskiej badaczki pozwala to uznać je za dzieło miejscowej twórczości cechowej rozwijane na użytek dydaktyki w kościołach parafialnych. W niniejszym tekście interesować będzie nas przede wszystkim występująca w scenie Ukrzyżowania Chrystusa tarcza, którą dzierży wskazujący na Ukrzyżowanego dowódca jego oprawców. Na trójkątnego kształtu zabytku wyobrażono twarz brodatego mężczyzny o satyrycznie powiększonych oczach i nosie. Typologicznie tarcza mieści się w formach trójkątnych, występujących głównie w XIII i XIV w. Ich występowanie w wieku XV nie powinno jednak dziwić, gdyż były one jako tarcze funeralne używane również w tym czasie.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2013, 29
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lęk przed ekspresją twarzy: refleksja „w ramach filozofii Emmanuela Levinasa
The Fear of the Expression of Face - the Voice "into the Boundaries" of Philosophy of Emmanuel Levinas
Autorzy:
Jaranowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402439.pdf
Data publikacji:
2009-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
strach
twarz
Inny
nagość
zobowiązanie moralne
fear
face
Other
nakedness
moral obligation
Opis:
The main purpose of the article is to supplement the philospohy of Emmanuel Levinas with the conception of fear. The analysis of certain expressions used in the works of Levinas leads the author to the conclusion that the ethical relation to the face of the Other causes irreversable changes in the self. Jaranowski considers two types of reaction to nakedness (Levinas describes the face of the Other as “naked”) and puts emphasis on the negative one – nakedness is something that should not be exposed, it causes anxiety. The question of nakedness casts light on the problem of the call from the Other as a kind of interruption. For one can not predict all the consequences of responding to the call from the face of the Other. Finally author claims that there is a kind of fear that has its subject in moral obligation as such. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 127-136
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Twarz i inne wyznaczniki dynamiki interakcyjnej w kontekście kulturowym
Face and Other Determinants of Interactional Dynamics in Cultural Context
Autorzy:
Bogdanowska-Jakubowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192144.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Krakowskie Towarzystwo TERTIUM
Tematy:
face
politeness
social interaction
culture
interactive dynamics
twarz
interakcja społeczna
kultura
dynamika interakcyjna
Opis:
Przedmiotem pracy jest pojęcie twarzy (wizerunku własnego jednostki) oraz jego rola w kontaktach międzyludzkich. Społeczne znaczenie twarzy uzależnione jest od kontekstu kulturowego, a w szczególności od wartości dominujących w danej kulturze oraz od charakteru relacji społecznych tam występujących. Twarz uważana jest za główny wyznacznik dynamiki interakcji społecznej w kulturach zachodnich. Nie we wszystkich kulturach, jednak, pełni ona tak ważną rolę. Celem pracy jest przedstawienie głównych wyznaczników dynamiki interakcyjnej w kulturze anglo-amerykańskiej i polskiej.
The subject of the study is the concept of face (self-image of a person) and its role in interpersonal contacts. The social meaning of face depends on a cultural context, particularly on values that dominate in a culture and on the nature of social relations which occur there. In Western cultures face is regarded as the main indicator of the dynamics of social interaction.It does not play an equally significant role in all cultures, however. The present article aims at presenting the main indicators of interactive dynamics in Anglo-American and Polish cultures.
Źródło:
Półrocznik Językoznawczy Tertium; 2016, 1, 1&2; 234-243
2543-7844
Pojawia się w:
Półrocznik Językoznawczy Tertium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The existential contexts of the so-called turns in the humanities
Egzystencjalne konteksty tzw. zwrotów humanistycznych
Autorzy:
Kubicki, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593869.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
man
culture
science
face
freedom
turns in the humanities
człowiek
kultura
nauka
twarz
wolność
zwroty humanistyczne
Opis:
The starting point for my research is the famous statement of Leszek Kołakowski: “(...) in all the universe man cannot find a well so deep that, leaning over it, he does not discover at the bottom his own face.” I believe that no matter which of the turns we are dealing with, it is only our own face that, in fact, each of them has to offer to us. I ask about this face in the performative, iconic and posthumanist turns.
Punktem wyjścia moich badań jest znana fraza Leszka Kołakowskiego: „(...) w całym wszechświecie człowiek nie potrafi odnaleźć studni tak głębokiej – pisze Leszek Kołakowski - by pochylając się nad nią, nie odkrył na dnie swojej własnej twarzy.” Uważam bowiem, że bez względu na to, w granicach jakiego zwrotu się poruszamy, każdy z nich ma nam do zaoferowania tylko naszą własną twarz. Pytam o tę twarz w przewrocie performatywnym, ikonicznym i antyhumanistycznym.
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2015, 17; 9-20
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“A Relative, Really; Disturbingly Similar”: Nonhuman Animals in the Works of Olga Tokarczuk
Autorzy:
Poks, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520367.pdf
Data publikacji:
2023-12-18
Wydawca:
Uniwersytet Bielsko-Bialski
Tematy:
Olga Tokarczuk
nie-ludzkie zwierzę
empatia
ciała hybrydowe
zwierzęca twarz
nonhuman animal
empathy
hybrid bodies
animal face
Opis:
In her literary work, Olga Tokarczuk consistently pays attention to the scandal of nonhuman animals’ involuntary suffering. Criticizing the ideology of human domination over nature and the unreflective replication of naturalized standards of behavior toward animals—manifesting, among others, in the tacit acceptance of the hunting “ritual” or the atrocities of industrial farming—she posits the el evation of empathy and insight to the rank of cognitive tools. In her essay “Maski zwierząt,” she encourages not only artists but everyone—starting with scientists who determine new research paradigms and ending with an average consumer of animal products—to use those tools in order to puncture our cultural prejudices and illusions and see beyond them the animal as an Other who is inconceivably close to us. This article attempts to respond to Tokarczuk’s challenge. It tries to decide the ontological status of nonhuman animals in her novels and short stories, reveal the horror of our perceptual inertia which enables systemic oppressions to flourish, and review some of the heterotopian alternatives imagined by Tokarczuk.
Źródło:
Świat i Słowo; 2023, 41, 2; 363-379
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia i twarz innego. Kontrowersje wokół Lévinasa
Autorzy:
Drwięga, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426725.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the other’s face
ethics
metaphysics
saturated phenomenon
new phenomenology
twarz innego
etyka
metafizyka
fenomen przesycony
nowa fenomenologia
Opis:
In the paper the author would like to draw readers’ attention to the discussion about the other’s face. The point of reference is the philosophy of E. Lévinas. The French philosopher considered himself a phenomenologist, but if so, someone may ask: what kind of phenomenology is it? and how should be the phenomenon understood? These questions led to a vivid discussion. On the one hand, there is D. Janicaud who severely criticized Lévinas for having made “a theological turn” and thus for having abandoned phenomenology for theology. On the other hand, J.-L. Marion tried to reformulate the Lévinas central idea of the other’s face in a language of the new phenomenology. In the paper the author first presents the position of Lévinas about phenomenology, then goes into critical arguments and discuss them, finally he tries to reformulate in the new way the phenomenon of the other’s face, it means in terms of J.-L. Marion’s new phenomenology.
W artykule podejmuję dyskusję dotyczącą twarzy innego. Punktem odniesienia będą poglądy E. Lévinasa, który uważał się za fenomenologa. Powstaje pytanie: jakiego rodzaju jest to fenomenologia? Jak rozumieć fenomen? Pytania te wywołały żywą dyskusję. Z jednej strony spotkały się one z krytyką. D. Janicaud zarzuca Lévinasowi „teologiczny zwrot” i porzucenie fenomenologii na rzecz teologii. Z drugiej J. L. Marion stara się przeformułować analizy Lévinasa w duchu nowej fenomenologii. W mojej argumentacji przedstawię najpierw poglądy Lévinasa dotyczące fenomenologii, następnie uwagi krytyczne pod jego adresem, by w końcowej części artykułu ująć fenomen twarzy w języku nowej fenomenologii.
Źródło:
Logos i Ethos; 2019, 49, 1
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies