Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "„Kultura Wsi”" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Kultura wsi jako przedmiot socjologii wsi
    Autorzy:
    Kaleta, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076698.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    socjologia wsi
    kultura chłopska
    kultura wsi
    wartości kulturowe
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest kultura wsi i sposoby jej interpretacji dominujące w okresie ostatnich stu lat. Analizuję je z perspektywy socjologii wsi, dla której zawsze stanowiła zasadniczą część przedmiotu badań. Na podstawie dwóch publikacji książkowych z lat 2017–2019, podejmuję próbę dookreślenia różnic między trzema dominującymi sposo- bami dyskursu o kulturze wsi. Następnie poddaję krytycznej analizie problem wartości kultury wsi, dość powszechnie, ale nie zawsze zasadnie, uznawanych za szczególnie cenne i istotnie wpływające na kształt kultury narodowej.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2021, 1; 163-176
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stanisław Pigoń wobec dyskursu regionalności
    Autorzy:
    Sikora, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/695723.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
    Tematy:
    Stanisław Pigoń, dyskurs regionalny, tożsamość narodowa, kultura wsi, mała ojczyzna
    Opis:
    Autor podejmuje problem obecności wiejskich, chłopskich wątków we współczesnym dyskursieregionalności (tzw. małych ojczyzn). Osoba profesora Stanisława Pigonia, wybitnegouczonego i myśliciela, jest doskonałym łącznikiem z tradycją i aksjologią wsi, która nadalwpływa na poczucie tożsamości i zakorzenienia oraz stan świadomości wspólnot lokalnych.Tekst sytuuje tę problematykę na tle historycznym, wiąże ją z kształtowaniem się w XIXwieku na wsi nowej świadomości narodowej i społecznej, z ożywieniem politycznym i kulturalnym.Omawia w związku z tym zarówno rolę wielkich wydarzeń historycznych (np.powstanie wiejskiej legendy Tadeusza Kościuszki jako chłopskiego przywódcy), jak i wielkichprzywódców ruchu ludowego (np. Wincentego Witosa i Macieja Rataja) w szerzeniu postawobywatelskich i patriotycznych. Dzięki temu polski chłop stał się Polakiem. Autor śledzi teżwielkie zmiany w kulturze i świadomości wsi w okresie dwudziestolecia międzywojennegoi w czasach powojennych. Zwraca uwagę na aktualność przesłania Stanisława Pigonia, żepochodzenie wiejskie, lokalna kultura, gwara i tradycja jest wielką wartością, ważnym elementempoczucia tożsamości lokalnej i narodowej.
    Źródło:
    Studia Pigoniana; 2018, 1, 1
    2657-3261
    Pojawia się w:
    Studia Pigoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świat gdzie indziej? Magazyn „Kultura Wsi. Ludzie, Wydarzenia, Przemiany” w latach 2014–2016
    World somewhere else? Magazine “Kultura Wsi. Ludzie. Wydarzenia. Przemiany” in 2014–2016
    Autorzy:
    Przybysz-Stawska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142370.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-14
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    wieś
    kultura ludowa
    kultura chłopska
    „Kultura Wsi”
    Centralna Biblioteka Rolnicza im. Michała Oczapowskiego
    village
    folk culture
    peasant culture
    Central Agricultural Library of Michał Oczapowski
    Opis:
    W artykule podjęto próbę prezentacji magazynu „Kultura Wsi. Ludzie. Wydarzenia. Przemiany” i przyporządkowania go do określonego typu prasy. Przeanalizowano zawartość periodyku pod kątem założonych przez redakcję funkcji. W badaniach dążono również do uchwycenia wizerunku współczesnej wsi polskiej, wyłaniającego się z tekstów zamieszczonych na łamach pisma. Starano się także odpowiedzieć na pytanie dotyczące przyczyn upadku tytułu.
    The paper attempts to present the magazine „Kultura Wsi. Ludzie. Wydarzenia. Przemiany” and its assignment to a specific type of press. The content of the journal was analyzed in terms of the functions assumed by the editors. The research also sought to capture the image of the modern Polish village, appearing from the texts in the magazine. Attempts were also made to answer the question about the reasons for the fall of the title.
    Źródło:
    Zeszyty Wiejskie; 2022, 28; 121-150
    1506-6541
    Pojawia się w:
    Zeszyty Wiejskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nazwy terenowe jako czynnik utrwalający gwarę
    Field Names as A Factor Preserving Dialect
    Autorzy:
    Jelonek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/971881.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
    Tematy:
    kultura mieszkańców wsi
    słownictwo gwarowe
    mikrotoponim
    the culture of the village inhabitants
    dialectal vocabulary
    microtoponym
    Opis:
    The main purpose of this article is to present how geographical names (microtoponyms) acquire slang names. The site of inquiry is the area of Wręczyca Wielka, which contains the names of different physiographic objects, e. g. fields, meadows, forests, paths. The data was collected from 2011 to 2015 during the informal utterances of the oldest and middle generations of the inhabitants of the area. The analysis also contains the justifications for the microtoponyms. The linguistic material was collected in the area near Kłobuck in the north of the Silesian Province. The first part of this article is devoted to the main transformation of the Polish rural areas after 1945. The latter parts of the text present e.g. the fact that microtoponyms sustain phonetic slang features which do not exist in contemporary slang, and the fact that geographical names are one of the elements of folk culture, as well as the link between the former and contemporary folk image.
    Źródło:
    Onomastica; 2016, 60; 263-271
    0078-4648
    Pojawia się w:
    Onomastica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wieś i gwara w dobie rekonfiguracji kultury (na przykładzie Podhala)
    Autorzy:
    Mlekodaj, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/498432.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
    Tematy:
    gwara
    rekonfiguracja kultury
    język i kultura współczesnej wsi
    dialect
    reconfiguration of culture
    language and culture of the contemporary
    village
    Opis:
    The article is an attempt to assess the effects on the functionality of regional dialects from both a historical and contemporary perspective. As a starting point for deliberations, the author has adopted the theory of Maryla Hopfinger who assumes that the development of technology, more specifically advances in communication from first an analog and now to a digital technology, has contributed to a complete change in the medium of commu-nication which thus, for the twentieth century, resulted, for the second time in the history of mankind, in the total reconfiguration of culture. The first major realignment of culture took place at the time when the spoken word was stripped of its’ prior high ranking by the writ-ten word. Also within the village, speech to some extent, also gave up to this reconfiguration. This first impact on regional dialects only slowly changed the first relationship, while he second, which is now taking place before our eyes, seems to more strongly influence the language and culture of the modern village.
    Artykuł jest próbą oceny zjawisk dotyczących warunków funkcjonowania gwary w perspektywie historycznej oraz współczesnej. Za punkt wyjścia do rozważań przyjęto teorię Maryli Hopfinger. Zakłada ona, iż rozwój technologii najpierw analogowych, a obecnie cyfrowych i związana z tym zmiana modelu komunikacji społecznej przyczyniły się do za inicjowanej w XX wieku drugiej w historii ludzkości, totalnej rekonfiguracji kultury. Pierwsza dokonała się w czasach, kiedy słowo mówione zostało pozbawione wcześniejszej rangi przez pismo. Także wieś ze swoją mową w jakimś stopniu poddała się obu rekonfiguracjom. Pierwsza z nich znacznie wolniej zmieniała jej oblicze, druga zaś, która dokonuje się na naszych oczach, zdaje się mocniej wpływać na język i kulturę współczesnej wsi.
    Źródło:
    Gwary Dziś; 2016, 8; 17-22
    1898-9276
    Pojawia się w:
    Gwary Dziś
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagroda rodzinna Stanisława Pigonia w Komborni. Studium etnograficzne
    The Family Homestead of Stanisław Pigoń in Kombornia. An Ethnographic Study
    Autorzy:
    Łopatkiewicz, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1376016.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
    Tematy:
    Stanisław Pigoń
    Kombornia
    budownictwo ludowe
    chałupa tkacka
    kultura materialna wsi
    przemiany budownictwa ludowego
    folk architecture
    weavers’ cottage
    village material culture
    changes in folk architecture
    Opis:
    Zachowana do dziś zabudowa rodzinnej zagrody profesora Stanisława Pigonia (1885–1968)w Komborni stanowi bardzo interesujący, a równocześnie coraz rzadziej spotykany w okolicachKrosna, przykład drewniano-murowanej chałupy oraz towarzyszącej jej stodoły – środowiskabytowania chłopskiego od połowy wieku XIX począwszy, po koniec XX stulecia.Pomimo licznych przebudów i modernizacji dom rodzinny Profesora zachował w swymwnętrzu wiele reliktów architektonicznych charakterystycznych dla budownictwa ludowegona Pogórzu Wschodnim. Zaliczyć do nich należy tradycyjne rozplanowanie chałupy tkackiejz amfiladową izbą i warsztatem, dawno zarzucony już sposób łączenia belek w ścianach, wciążczytelne ślady funkcjonujących tu niegdyś urządzeń ogniowych – od półkurnego pieca z kapąpo współczesną kuchnię kaflową z zamkniętym paleniskiem i kominem, czy typologiczniewczesnego – czterospadowego dachu krytego słomą. W ciągu XX wieku w zagrodzie Pigoniów dokonano wprawdzie licznych modernizacji i przebudów, które jednak nie zatarły wcześniejszegoprogramu przestrzennego chałupy, czy też czytelnych śladów pierwotnej konstrukcjidachu, pułapów w izbie i alkierzu, piwnicy itp. Co więcej – modernizacje te stanowią doskonałąilustrację długiego procesu przemian, jakim ewolucyjnie podlegały również techniczneaspekty kultury ludowej przez całe poprzednie stulecie, a którego przykłady materialne są,niestety, coraz rzadsze w krajobrazie wsi podkrośnieńskich.Przejęcie zagrody Pigonia przez Państwową Wyższą Szkołę Zawodową w Krośnie, któredokonało się w roku 2010, stworzyło dla tych zabytkowych obiektów niepowtarzalną szansęna dalsze trwanie, co więcej – pełnienie nowych ról, do których drewniana chałupa, z którejwyszedł w świat wybitny Uczony, nie była wprawdzie powołana, ale którym z pewnościąsprosta. Użytkowanie tej chronionej in situ zagrody przez Karpacką Państwową Uczelnięim. Stanisława Pigonia w Krośnie (dawniej Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa) jest dziśgwarancją systematycznej opieki, a także prawidłowo prowadzonych prac zabezpieczająco-remontowych oraz adaptacyjnych. Potencjał tego zabytkowego domu – nie tylko poprzezjego związki biograficzne – jest dziś bowiem wartością trudną do przecenienia.
    The housing of the family homestead of Professor Stanisław Pigoń (1885-1968) in Kombornia, preserved to this day, is a very interesting and, at the same time, increasingly rare example of a timber and brick cottage and the accompanying barn – the environment of peasant existence from the mid-19th century to the end of the 20th century. Despite numerous reconstructions and modernisations, the Professor’s family house has preserved in its interior many architectural relics characteristic of folk architecture in the Eastern Foothills. These include the traditional layout of a weavers’ cottage with an enfilade-like room and workshop, the long abandoned way of joining the beams in the walls, the still legible traces of the fire appliances that used to function here – from the stove with a hood, with a smoke discharge to the attic, to the modern tiled kitchen with a closed hearth and chimney, or the typologically early hipped roof covered with straw. Although during the twentieth century there were numerous modernisations and alterations to the Pigońs’ homestead, these did not erase the previous spatial plan of the cottage, or the legible traces of the original roof structure, ceilings in the room and the corner extensions, cellar, etc. What is more, these modernisations are an excellent illustration of the long process of transformation to which the technical aspects of folk culture have also evolved throughout the previous century, and whose material examples are unfortunately becoming increasingly rare in the landscape of the villages surrounding Krosno. The acquisition of the Pigoń’s homestead by the Krosno State College, which took place in 2010, created a unique opportunity for these historic buildings to continue to exist, and, what is more, to perform new roles, to which the wooden cottage (from which the distinguished scholar came into the world) was not intended to be used, but which it will certainly be able to perform. The usage of this homestead protected in situ by the Stanisław Pigoń Carpathian State College in Krosno is today a guarantee of systematic care, as well as of properly conducted protective, renovation, and adaptation works. The potential of this historic house – not only through its biographical links – is a value that cannot be overestimated today.
    Źródło:
    Studia Pigoniana; 2020, 3, 3; 205-238
    2657-3261
    Pojawia się w:
    Studia Pigoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartość gwary w utrwalaniu pamięci kulturowej społeczności wiejskiej (na przykładzie Opowieści sołtysa Stefana Szota)
    The value of dialect in consolidating the identity of the rural community (on the base of the Opowieści sołtysa (The Mayor’s Tales) by Stefan Szot)
    Autorzy:
    Piechnik, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594275.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Stefan Szot
    gwara okolic Iwkowej
    historie mówione
    język i kultura dawnej wsi
    dialect of Iwkowa area
    oral histories
    language and culture of the former village
    Opis:
    Materiał badawczy stanowi zbiór trzynastu gawęd zatytułowany Opowieści sołtysa, autorstwa Stefana Szota – długoletniego i nadal piastującego swoją funkcję sołtysa Iwkowej. Gwara odgrywa tam rolę niezwykle ważnego budulca wiejskiej społeczności i przekaziciela treści kulturowych. Identyfikacja z określonym miejscem (Iwkowa) następuje w dużej mierze za pomocą lokalnej odmiany dialektu. Autor uautentycznia wypowiedzi bohaterów, zapisując je gwarą Pogórza z wyrazistymi właściwościami lokalnymi, widocznymi szczególnie na płaszczyźnie fonetycznej (np. wymowa jednonosówkowa, realizacja grupy -ro jako -re, mazurzenie) oraz leksykalnej. Leksemy gwarowe pojawiają się także w narracji i podkreślają silnie związki gwary z wytworami tradycyjnej kultury materialnej i niematerialnej (nieposiadającymi nazw w polszczyźnie ogólnej). Gwara w Opowieściach sołtysa nierzadko stanowi miernik przynależności do iwkowskiej wspólnoty językowo-kulturowej, gdyż pełne zrozumienie treści ukrytych w przywołanych w tekście przezwiskach, mikrotoponimach i nazwach przysiółków (w fonetycznej postaci gwarowej) wymaga dobrej orientacji w lokalnych realiach.
    The research material is comprised of the collection of 13 tales entitled The Mayor’s Tales by Stefan Szot, a long time mayor of Iwkowa village, who is still in office. The dialect used in The Mayor’s Tales (Opowieści sołtysa) plays a fundamental role in the village community and serves as a carrier of cultural content. Identification with a given area (Iwkowa) takes place, to a great extent, by means of the local dialect. The author authenticates the utterances of his characters by writing their words using the Pogórze dialect and incorporating expressive local characteristics, which are especially visible at the phonetic level (e.g. lack of the front nasal vowel, pronouncing -ro as -re, mazuration) and lexical level. Dialectal lexemes appear also in the narration emphasizing close connection between the dialect and the material and non-material products of traditional culture (without appellation in standard Polish language). The dialect used in The Mayor’s Tales very often serves as a measure of membership in the language and cultural community of Iwkowa, as the ability to fully understand the content hidden in the quoted nicknames, microtoponyms, and names of hamlets (in their phonetic dialect form) is dependent on good knowledge of local reality.
    Źródło:
    Rozprawy Komisji Językowej ŁTN; 2018, 65; 119-135
    0076-0390
    Pojawia się w:
    Rozprawy Komisji Językowej ŁTN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ochrona kształtu wsi – czy warto włączać obszary wiejskie do granic administracyjnych okolicznych miast?
    Autorzy:
    Gałka, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/584279.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Tematy:
    typ morfogenetyczny wsi
    skansen
    walory architektoniczne
    kultura
    Opis:
    Zachowanie morfogenetycznego układu obszarów wiejskich położonych w bliskim sąsiedztwie miast to problem coraz bardziej zauważalny w układzie przestrzennym polskich wsi. W pracy porównano obszar wiejski Swołowo w bliskiej odległości od Słupska (woj. pomorskie) z przyłączoną w 2010 r. do Koszalina (woj. zachodniopomorskie) wsią Jamno. Głównym celem publikacji jest określenie wpływu włączenia obszarów wiejskich na ich układ przestrzenny i ochronę układu morfogenetycznego. Problematykę tę zaprezentowano za pomocą opracowań kartograficznych, analizy desk research oraz inwentaryzacji obu obszarów. Dokonano interpretacji dokumentów planistycznych oraz analizy wszelkich pism dotyczących ochrony zabytków na różnych szczeblach. Przy prezentacji argumentów za i przeciw włączeniu obszarów wiejskich wykorzystano zarówno informacje z przeszłości, jak i aktualne. W świetle zaprezentowanych materiałów wybrano optymalne metody ochrony morfogenetycznego kształtu wsi zarówno dla Jamna, jak i Swołowa.
    Źródło:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2018, 504; 29-42
    1899-3192
    Pojawia się w:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interaction between culture and economy in traditional handicraft villages in Vietnam
    Interakcje między kulturą a gospodarką w tradycyjnych wioskach rzemieślniczych w Wietnamie
    Autorzy:
    Dinh, Thi Van Chi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/551262.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    interactions between culture and economy
    mutual interactions between culture and economy
    culture and economy of handicraft villages
    interakcje między kulturą a gospodarką
    wzajemne interakcje pomiędzy kulturą a gospodarką
    kultura i gospodarka wsi trudniących się rękodziełem
    Opis:
    The research in traditional handicraft villages shows that economy and culture mutually interact in both positive and negative ways since culture is a human resource which not only brings economic benefits, but also strongly impacts the formation of economic mindset, stimulates creativity and enhances people’s responsibility to the community. Additionally, Vietnamese small-scale peasant culture is a condition for arising bad practices of small business, reducing economic development. Economy acts as a material resource for cultural development, contributing to creating a healthy society. However, economy also pushes human into material race, creating psychology of external preferences, while disregarding cultural and traditional values and reducing community cohesion.
    Badania dotyczące tradycyjnych wiosek rzemieślniczych pokazują, że gospodarka i kultura wzajemnie oddziałują na siebie zarówno w pozytywny, jak i negatywny sposób, jako że kultura powstaje z zasobów ludzkich, co nie tylko przynosi korzyści ekonomiczne, ale również silnie wpływa na powstawanie myślenia ekonomicznego, pobudza kreatywność i zwiększa poczucie odpowiedzialności społecznej. Jednakże prowadzona na niewielką skalę działalność kulturalna w wietnamskich wsiach przyczynia się do powstania niekorzystnych praktyk dotyczących małych przedsiębiorstw, wpływając na zmniejszenie rozwoju gospodarczego. Gospodarka działa jako źródło materialnego rozwoju kultury, przyczyniając się do stworzenia zdrowego społeczeństwa. Jednakże to właśnie gospodarka również popycha człowieka w kierunku rywalizacji materialnej, opartej na wartościach zewnętrznych, pomijając wartości kulturowe i tradycyjne oraz zmniejszając spójność społeczną.
    Źródło:
    Relacje. Studia z nauk społecznych; 2016, 2; 119-138
    2543-5124
    Pojawia się w:
    Relacje. Studia z nauk społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Studzianna–Poświętne, tradycje kulturowe czynnikiem kształtującym zrównoważony rozwój wsi
    Studzianna-Poświętne, the cultural traditions as a factor of the sustainable rural development
    Autorzy:
    Różańska, A.
    Milecka, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186010.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
    Tematy:
    kultura
    tradycja
    zrównoważony rozwój wsi
    sustainable rural development
    culture
    tradition
    Opis:
    The creation of Sanctuarium Studzannae is connected with the cult of a miraculous painting of the Holy family and is closely linked with the history of Philippine priests, who were almost from the beginning guardians of the holy painting and curators of the Sanctuary. From the preserved historical transmissions it is known that at the end of 1664 there already existed a cult of Studzianna painting, which has at its source the so called miraculous adventure of a mason called Wojciech Lenartowicz, who fell gravely ill while repairing a stove. Then the Holy Mary from the picture manifested herself to the sickly stove fitter, promising him a return to health in exchange for special reverence to her image. She asked him to build a shrine, also presaging widening of her cult in this place. After this event, numerous groups of pilgrims started to pour into Studzianna, paying homage to the Holy Mary in the painting which was situated in the court chapel. By special decree on the 16th March 1671 the church declared the painting of the Holy family miraculous, allowing it public cult. In 1968 the painting of the Holy Family was capped with Papal crowns, and in 1973 the temple in Studzianna received the title of basilica minor. Studzianna and Poświętne are two places situated at Opoczynska grounds, north of Opoczna, among cultivated fields separated by lines of midfield stand density and surrounded by woods on the River Pilica. Administrative relics are situated in Poświętne settlement but the name of the neighborhood village Studzinna is linked with it. That is why both names are usually given. The sanctuary existing for over 300 years has influenced the shaping and development of Studzianna and Poświętne towns. The specifics of the cult determined functional - spatial set of this area which is also perfectly visible today. The pilgrimage movement and actions by the Philippine fathers are still factors which continue to create the development of Studzianna and Poświętne. Actions which tended to sustainable development of Studzianna - Poświętne, should nowadays be proceeded bi-directionally. The first direction is broadening the Philippine priests actions for fuller use of pilgrimage back-up and also enrichment and diversity of tourist, educational and cognitive activities. The second direction is protective actions which aim at preventing degradation of the antique cultural landscape of Studzianny-Poświętne.
    Źródło:
    Architektura Krajobrazu; 2004, 3-4; 4-7
    1641-5159
    Pojawia się w:
    Architektura Krajobrazu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fizjonomia krajobrazu wiejskiego jako efekt postaw kulturowych jego mieszkańców
    Physiognomy of Rural Landscape as a Result of Cultural Attitude of its Inhabitants
    Autorzy:
    Borkowski, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186552.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
    Tematy:
    krajobraz wiejski
    kultura
    mieszkańcy
    rozwój zrównoważony
    odnowa wsi
    rural landscape
    culture
    inhabitants
    sustainable development
    village renewal
    Opis:
    The physiognomy of rural landscape differs in time and through space. In a pristine landscape an order prevailed and a modern cultural landscape is not harmonious any more. Becoming conscious of the fact and providing for human needs caused reflection and an ability to define a list of rules of sustainable development. Some ideas about village renewal were realized in those days. They may be characterized by solidarity and humanous thinking which are essential in realizing humanous and spiritual values treated together. If solidarity and humanous thinking is not popular among people who live in a village it should be formed appropriately. A culture means making and a transformation of exemplars, values and models of actions having an affect on human behaviour. Culture affects a form of human living and a manner of existing. This definition of culture allows us to come to the conclusion defining principles of a rural landscape design. In the further part of research a method of hermeneutic explication was applied and it allowed us to explain the rules which are taken into consideration during village renewal while the material and ways of building the form of objects are chosen. The variability of cultural landscape may be explained by causative and proper reasoning. The cause of changing the landscape is truth, goodness and the beauty of a landscape. The physiognomy of a landscape testifies to a degree of maturity and culture of people living in such a landscape.
    Źródło:
    Architektura Krajobrazu; 2006, 3-4; 17-24
    1641-5159
    Pojawia się w:
    Architektura Krajobrazu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pedagogia mieszkańców wsi ukazana w artykułach „Tygodnik Rolników Obserwator”
    Pedagogy of village inhabitants presented in the articles of "Tygodnik Rolników Obserwator"
    Autorzy:
    Werbiński, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233655.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-15
    Wydawca:
    Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
    Tematy:
    pedagogy
    village inhabitants
    farmer
    God
    homeland
    culture
    Christian tradition
    pedagogia
    mieszkańcy wsi
    rolnik
    Bóg
    ojczyzna
    kultura
    tradycja chrześcijańska
    Opis:
    Artykuł w sposób syntetyczny i panoramiczny przedstawia pedagogię mieszkańców wsi ukazaną w artykułach „Tygodnika Rolników Obserwator”. Czasopismo wprost nie zajmuje się wychowaniem mieszkańców wsi, nie proponuje też żadnych systemów ani metod wychowawczych. Zapoznając się z treścią artykułów zamieszczanych w tygodniku, zauważamy, że duża ich część podejmuje to, co można nazwać pedagogią – wielowymiarowym wychowaniem człowieka – do dojrzałości osobowej i duchowej. Artykuły zwracają uwagę na istotę i praktyczny wymiar takiej pedagogii, podając konkretne sposoby wychowania. Ilość artykułów omawiających pedagogię mieszkańców wsi jest bardzo liczna i zróżnicowana, dlatego artykuł w sposób bardzo syntetyczny ukazuje: 1) Powołanie rolnika, 2) Kształtowanie sumienia, 3) Czynniki wspomagające wychowanie, 4) Wychowawcze zadania uniwersytetów ludowych, 5) Wychowawczą rolę roku liturgicznego, 6) Wychowawcze zadania liturgicznych wspomnień o świętych, 7) Święta ludowe, 8) Społeczny wymiar pedagogii mieszkańców wsi, 9) Wychowawczy wymiar pielgrzymek.
    The article presents, in a synthetic and panoramic way, the pedagogy of the villagers presented in the articles included in the magazine „Tygodnik Rolników Obserwator”. The journal does not deal directly with the upbringing of rural residents, nor does it propose any educational systems or methods. Reading the content of the articles published in Tygodnik, we notice that a large part of them undertakes what can be called pedagogy – multidimensional education – leading to personal and spiritual maturity. The articles draw attention to the essence and practical dimension of such pedagogy, listing specific ways of upbringing. The number of articles on the pedagogy of rural residents is very numerous and varied, therefore the article presents in a very synthetic way: 1) Vocation of a farmer, 2 Shaping of conscience, 3) Factors supporting education, 4) Educational tasks of folk universities, 5) Educational role of the Liturgical Year, 6) Educational tasks of liturgical memories of saints, 7) Folk holidays, 8) Social dimension of the village inhabitants’ pedagogy, 9) Educational dimension of pilgrimages.
    Źródło:
    Studia Włocławskie; 2022, 24; 394-413
    1506-5316
    2449-8777
    Pojawia się w:
    Studia Włocławskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potencjał kulturowy w procesie stymulowania rozwoju obszarów wiejskich
    Cultural potential in the process of fostering rural development
    Autorzy:
    Helpa-Liszkowska, K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43927.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczy w Poznaniu. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    potencjal kulturowy
    rozwoj obszarow wiejskich
    rozwoj zrownowazony
    Krajowa Strategia Rozwoju Regionalnego 2010-2020
    kultura
    kreatywnosc
    innowacyjnosc
    odnowa wsi
    Polska
    Opis:
    Celem opracowania jest przedstawienie nowego spojrzenia na znaczenie kultury w procesie stymulowania rozwoju obszarów wiejskich. Zawiera ono prezentację miejsca kultury oraz potencjału kulturowego we współczesnych koncepcjach rozwoju i dokumentach strategicznych oraz możliwości wykorzystania potencjału kulturowego zarówno w skali lokalnej, jak i regionalnej. Artykuł ma charakter porządkujący. Przedstawione są w nim m.in.: koncepcja potencjału kreatywnego, koncepcja zrównoważonego rozwoju, Krajowa Strategia Rozwoju Regionalnego 2010-2020: Regiony, Miasta, Obszary wiejskie, a także dobre praktyki wsi opolskiej, jako przykłady wprowadzania nowych rozwiązań w życie.
    The purpose of this paper is to present a new perspective on the importance of culture in the process of fostering rural development. It includes the presentation of culture and cultural potential of modern concepts of development and strategic documents and the ability to use cultural potential both at local and regional levels. The article is an ordering. The following are presented: the concept of creative potential, concept of sustainable development, National Regional Development Strategy 2010-2020: Regions, Cities, Rural Areas, as well as good practice of Opole, as examples of introduction of new solutions into effect.
    Źródło:
    Journal of Agribusiness and Rural Development; 2012, 24, 2
    1899-5241
    Pojawia się w:
    Journal of Agribusiness and Rural Development
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemiany kulturowe wsi z perspektywy jej autochtonów (na przykładzie nieoficjalnych wypowiedzi mieszkańców Truskolas koło Częstochowy i miejscowości okolicznych)
    Cultural changes of the village in perspective of its natives (informal utterances of inhabitants of Truskolasy next to Częstochowa and neighbouring villages)
    Autorzy:
    Jelonek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1596927.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    wieś
    przemiany cywilizacyjno‑kulturowe wsi
    kultura ludowa
    wiejskie kontakty
    współczesna wieś
    village
    cultural‑civilization changes of the village
    folk culture
    village contacts
    contemporary village
    Opis:
    Głównym celem artykułu jest ukazanie szeroko pojętych przemian kulturowych wsi z perspektywy jej autochtonów. Przykładowy ma teriał badawczy stanowią nieoficjalne wypowiedzi najstarszego i średniego pokolenia mieszkańców Truskolas koło Częstochowy i miejscowości okolicznych, które zgromadzono podczas prowadze nia badań terenowych w latach 2011‑2015. Wspomniany wcześniej teren eksploracji jest położony na północy województwa śląskie go, w powiecie kłobuckim. W pierwszej części artykułu zaryso wano wizerunek tradycyjnej, dawnej wsi oraz pokrótce omówiono najważniejsze przeobrażenia, jakie dokonały się na obszarach wiej skich po roku 1945, 1989 i 2004. Druga część teksu prezentuje ana lizę zgromadzonego materiału badawczego i dotyczy omówienia szeroko pojętych przemian. Poruszono m.in. kwestię ubioru, kon taktów społecznych, wyglądu domostw oraz wychowania dzieci i młodzieży. Na koniec zaprezentowano również wizerunek współ czesnego mieszkańca wsi.
    The main purpose of this article is presenting of cultural changes of the village with the point of view of its natives. The inquiring sight contains informal utterances of the oldest and the middle generation of inhabitants of Truskolasy next to Częstochowa and neighbouring villages which were collected during the geographical researches from 2011 to 2015 in the area near Klobuck in the north of Silesian Pro‑ vince. The first part of this article is devoted to traditional, old village and short description of the main transformation of the rural areas af ter 1945, 1989 and 2004. The second part consists of the analysis of the inquiring sight and transformation connected with social contacts, dress, appearance of houses and upbringing of the children and teen agers. The author presents also the portrait of the contemporary in habitant of the village.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2017, 16, 1; 135-160
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nazwy kapliczek i krzyży przydrożnych na tle kultury ludowej
    The Significance of Names for Shrines and Roadside Crosses towards Folk Culture
    Autorzy:
    Jelonek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37515358.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    nazwy kapliczek
    nazwy krzyży przydrożnych
    polszczyzna mówiona mieszkańców wsi
    Truskolasy
    gmina Wręczyca Wielka
    kultura ludowa
    names of roadside crosses
    oral Polish of village inhabitants
    Wręczyca Wielka community
    shrines chapels
    folk culture
    Opis:
    Głównym celem niniejszego artykułu jest próba charakterystyki funkcjonujących w polszczyźnie mówionej nazw kapliczek i krzyży przydrożnych. Materiał badawczy stanowi ponad 60 określeń małych obiektów architektury sakralnej, które zgromadzono w latach 2021–2022 podczas prowadzenia rozmów z najstarszym i średnim pokoleniem mieszkańców Truskolas i wsi okolicznych w gminie Wręczyca Wielka, w powiecie kłobuckim (województwo śląskie). Do analizy wspomnianej grupy nazw własnych włączono również różnego rodzaju dane etnograficzne, np. podania, przekazy, historie i legendy. W pierwszej części artykułu przedstawiono założenia metodologiczne oraz stań badań. Przybliżono również specyfikę funkcjonowania kapliczek i krzyży przydrożnych na tle kultury ludowej (np. motywacje fundacji, wygląd, kontekst floralny). W drugiej części tekstu skupiono się na analizie nazw małych form architektury sakralnej. Stwierdzono, że najliczniejszą grupę propriów stanowią określenia kapliczek i krzyży utrwalające dane na temat lokalizacji względem innych obiektów. Ponadto pojawiają się motywacje związane z historią regionu, dawnymi mieszkańcami lub fundatorami form sakralnych. Niewielka liczba nazw utrwala także patronów kapliczek. Nazwy małych obiektów architektury sakralnej nie mają charakteru oficjalnego, funkcjonują głównie w polszczyźnie mówionej. Charakterystycznym zjawiskiem dla omawianej grupy propriów jest występowanie dubletów nazwowych. Podstawowa funkcja nazw kapliczek i krzyży polega na identyfikacji form małej architektury sakralnej. Ponadto mogą one w prosty sposób lokalizować, upamiętniać lub informować o specyfice obiektu.
    This article endeavors to explore the names attributed to shrines and roadside crosses within Polish oral tradition. Drawing from a collection of over 60 names gathered between 2021 and 2022 through informal dialogues with elderly and middle-aged residents of Truskolasy and neighboring villages in the Wręczyca Wielka community, located in the Kłobuck county, of the Silesian Province, the study incorporates ethnographic data, including narratives and legends. The introductory section outlines the methodological framework and previous surmises and researches, while also elucidating the unique role of these small sacred structures within folk culture, including their motivations for establishment, physical characteristics, and contextual significance, such as floral adornments. The subsequent analysis focuses on dissecting the nomenclature attributed to these objects. It is propounded that the majority of proper names pertaining to shrines and crosses denote their spatial linkage with other landmarks, while others are correlative to regional history, former inhabitants or founders. A smaller subset of names is associated with the patrons of these holy sites. The names attributed to small objects of sacred architecture are informal and lack official designation, predominantly existing within the realm of oral Polish discourse. Characteristic feature for discussed group of propria is presence of names’ doubles. A notable characteristic of this corpus of names is the existence of duplicates. The primary function of names bestowed upon roadside shrines and crosses is to facilitate the identification of these small structures within the realm of sacred architecture. Moreover, they serve as luculent means of locating, commemorating, or conveying the character of these objects. The primary function of names bestowed upon roadside shrines and crosses is to facilitate the identification of these small structures within the realm of sacred architecture. Moreover, they serve as luculent means of locating, commemorating, or conveying the character of these objects.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 443-462
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies