Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "семья" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Dom” jako kategoria rozmyta w opowieści „Żywy towar” A. P. Czechowa
«Дом» как размытая категория в повести «Живой товар» А.П. Чехова
‘House’ as a blurred category in ‘A Living Chattel’, a short story by A. P. Chekhov
Autorzy:
Sadecki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944443.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Чехов
дом
прототип
семья
категоризация
house
chekhov
prototype
family
categorization
Opis:
В статье рассматривается вопрос о функционировании категории «дом» в повести “Живой товар” Антона Чехова. Произведение относится к первому этапу творческого пути автора, поэтому в довольно сатирическом виде писатель задумывается над проблемами семейного очага. История любовного треугольника происходит на фоне трех домов – городского, дачи и поместья. В первом доме супружеская связь увядает, когда появляется любовник. На даче любовники пытаются создать свой собственный домашний очаг, однако терпят поражение. Парадоксально – в третьем доме, т.е. в поместье, муж, жена и любовник живут мирно под одной крышей. Чехов создает новый образ дома, который можно определить как периферийный элемент прототипической категории «дом». Тем самым автор находит символ изменений в жизни современных ему семей, которые нашли свое отражение в литературе того времени.
The article is devoted to the way a category of ‘house’ functions in a short story ‘A Living Chattel’ by A.P. Chekhov. Since this literary work comes from the first part of Chekhov’s creative activity, the author mostly in an ironic way scrutinizes the problems of domestic hearth. There are three houses – a city house, a dacha and a country estate where the story of love triangle takes place. In the first house, the relationship between a married couple withers when the lover steps in. At the dacha, the lovers try to create their own domestic hearth but they fail. Paradoxically, in the third house being the country estate, a husband, his wife and her lover live peacefully under one roof. Chekhov creates a new vision of a house, which can be referred to as a peripheral element of a prototypical category ‘house’. Hence, the author identifies the symbol of changes which take place in the life of his contemporary families and which are reflected in the literature of those days.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9; 219-228
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dom” jako kategoria rozmyta w opowieści „Żywy towar” A. P. Czechowa
«Дом» как размытая категория в повести «Живой товар» А.П. Чехова
‘House’ as a blurred category in ‘A Living Chattel’, a short story by A. P. Chekhov
Autorzy:
Sadecki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116584.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Чехов
дом
прототип
семья
категоризация
Chekhov
house
prototype
family
categorization
Opis:
В статье рассматривается вопрос о функционировании категории «дом» в повести “Живой товар” Антона Чехова. Произведение относится к первому этапу творческого пути автора, поэтому в довольно сатирическом виде писатель задумывается над проблемами семейного очага. История любовного треугольника происходит на фоне трех домов – городского, дачи и поместья. В первом доме супружеская связь увядает, когда появляется любовник. На даче любовники пытаются создать свой собственный домашний очаг, однако терпят поражение. Парадоксально – в третьем доме, т.е. в поместье, муж, жена и любовник живут мирно под одной крышей. Чехов создает новый образ дома, который можно определить как периферийный элемент прототипической категории «дом». Тем самым автор находит символ изменений в жизни современных ему семей, которые нашли свое отражение в литературе того времени.
The article is devoted to the way a category of ‘house’ functions in a short story ‘A Living Chattel’ by A.P. Chekhov. Since this literary work comes from the first part of Chekhov’s creative activity, the author mostly in an ironic way scrutinizes the problems of domestic hearth. There are three houses – a city house, a dacha and a country estate where the story of love triangle takes place. In the first house, the relationship between a married couple withers when the lover steps in. At the dacha, the lovers try to create their own domestic hearth but they fail. Paradoxically, in the third house being the country estate, a husband, his wife and her lover live peacefully under one roof. Chekhov creates a new vision of a house, which can be referred to as a peripheral element of a prototypical category ‘house’. Hence, the author identifies the symbol of changes which take place in the life of his contemporary families and which are reflected in the literature of those days.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 219-228
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Количество разводов и их влияние на семью и общество-возможности социальной работы
Autorzy:
Storoška, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156975.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Ключевые слова
супружество
семья
развод
причины разводов
адаптирование
формы обеспечения ребенка
Opis:
В данной статье дается анализ проблематики количества разводов, которая в словацком обществе становится все более актуальной, так как в настоящее время разводится каждая вторая семья. Внимание уделяется анализу общественной обстановки с ссылкой на статистические данные в пределах Словакии, а также анализируются отдельные причины разводов, их отражение при воспитание детей, внимание уделяется  реакции детей на развод и их адаптирование в новых условиях после развода родителей. В статье обращается внимание на форму обеспечения ребенка либо в семье одного из родителей либо в семьях обоих родителей.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 1(13); 219-231
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sułtanat Omanu pod rządami Haithama bin Tariqa Al Saida
Sultanate of Oman under the Rule of Haitham bin Tariq Al Said
Султанат Омана под руководством Хейсана бен Тарика Аль Саида
Autorzy:
Oliwa, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1957201.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
sultanate
royal family
Oman
Middle East
султанат
королевская семья
Оман
Ближний Восток
Opis:
Sultan Kabus will go down in the history of Oman as a country modernizer, an effective negotiator on the international stage and a ruler with the longest political seniority in the region. His 50-year rule raised questions about a worthy successor as a head of state. The purpose of the article is to present the succession procedure in the Sultanate of Oman and the profile of the new Sultan, Haitham bin Tariq Al Said. In addition, the author indicate, the challenges facing the new sultan in internal and foreign policy. The link between them is the long-term development strategy of Oman Vision 2040 adopted by the Sultanate of Oman.
Султан Кабус войдет в историю Омана как модернизатор страны, как эффективный дипломат на международной арене, а также правитель с самым длительным политическим стажем в регионе. Его пятидеся- тилетнее правление породило вопрос о достойном преемнике главы государства. Целью статьи является представление процедуры насле- дования в султанате Омана и фигуры султана Хейсана бен Тарика Аль Саида. Кроме того, автор обозначит главные проблемы, стоящие перед новым султаном во внутренней и внешней политике. Основным источ- ником информации является принятая султанатом Омана долгосрочная стратегия развития государства Oman Vision 2040.
Źródło:
Studia Orientalne; 2020, 2(18); 124-137
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie rodziny królewskiej w praktyce ustrojowej i politycznej monarchii arabskich: Arabii Saudyjskiej, Jordanii i Maroka
Constitutional and political role of the royal family in Arab monarchies – Saudi Arabia, Jordan, Morocco
Значение королевской семьи в политике и государственном управлении арабских монархий – Саудовской Аравии, Иордании и Марокко
Autorzy:
Oliwa, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2005144.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
monarchy
royal family
Middle East
constitution
politics
монархия
королевская семья
Ближний Восток
конституция
политика
Opis:
The article aims to explain the constitutional and political role of the royal family in three Arab monarchies: Saudi Arabia, Jordan and Morocco. The introduction discusses the typology of monarchy, including the division into individual monarchies with the marginal role of the royal family and monarchies where the royal family holds a significant position. Through the use of a comparative method, the article analyses the constitutional position of the royal family according to the normative acts of the studied states. The next part of the article attempts to answer the following questions: what place does the royal family occupy in the political system of their country? do its members have individual competences or share them with other state authorities? The importance of factors such as religion and family history will be emphasized. In addition, the author will indicate areas of social and political life that may be influenced by members of the royal family.
Целью статьи является определение роли и значения позиции королевской семьи в государственном устройстве трех арабских монархий: Саудовской Аравии, Иордании и Марокко. Во вступлении будет оговорена типология монархии, в том числе деление монархии на индивидуальную с маргинальным значением королевской семьи, а также семейную монархию со значительной ролью королевской семьи. С помощью сравнительного метода будет проанализирована управленческая позиция королевской семьи в нормативных актах отдельных стран. В следующей части статьи будет предпринята попытка ответа на вопрос, какое место в политической системе занимает королевская семья, компетентны ли ее члены или сотрудничают с другими государственными органами. Будет выделено значение таких факторов, как религия и история рода. Кроме того, будут обозначены области общественно-политической жизни, на которые могут влиять члены королевской семьи.
Źródło:
Studia Orientalne; 2018, 1(13); 113-130
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz chińskiego katolicyzmu w listach s. Xavier Berkeley SM z lat 1890–1901
Image of Chinese Catholicism in Letters of Sr. Xavier Berkeley SM from 1890–1901
Картина китайского католицизма в письмах сестры Ксавьер Беркли СМ с 1890 по 1901 год
Autorzy:
Kozieja, Szymon
Skawiński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28851077.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Daughters of Charity
missions in China
Vincentian Family
Дочери милосердия
миссии в Китае
Винцентийская семья
Opis:
The article critically analyses excerpts from Sister Xavier Berkeley SM’s letters sent between 1890 and 1901 and published in the booklet – A Sister of Charity in China. Being a series of letters written to her family – in the United States of America by the Work for the Propagation of the Faith. As part of external critique, the paper provides a description of the studied source, introduces its author’s biography, and places it in the context of historical events. Using its content, the article focuses on the history of the sister’s travels, her attitude to local culture and religiosity. Moreover, it presents how, in the letters, Sister Berkeley described the realisation of the Vincentian charism by the Daughters of Charity. The main research result is the clarification of Sister Berkeley’s understanding of the mission’s purpose.
Авторы данной статьи критически проанализировали выдержки из писем сестры Ксавьеры Беркли СМ, отправленных в период с 1890 по 1901 год и опубликованных в брошюре «A Sister of Charity in China. Being a series of letters written to her family». Была она опубликована в Соединенных Штатах Америки организацией „Работа по распространению веры”. В качестве внешней критики они давали описание изучаемого источника, знакомили с биографией его автора и помещали его в контекст исторических событий. В свою очередь, используя его содержание, они сосредоточились на истории путешествия харизматической женщины, ее связи с местной культурой и религиозностью. Кроме того, они рассказали о том, как в письмах сестра Беркли описывала реализацию викентьевского харизма Дочерей милосердия. Главным результатом исследования является уточнение понимания сестрами Беркли цели миссии.
Źródło:
Studia Orientalne; 2023, 1(25); 25-40
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Egzystencjalny wymiar codzienności w twórczości Josifa Brodskiego (esej Полторы комнаты)
The existential dimension of everyday life in the Joseph Brodsky’s works (the essay Полторы комнаты)
Экзистенциальный аспект повседневности в творчестве Иосифа Бродского эссе (Полторы комнаты)
Autorzy:
Tarkowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/604250.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Повседневность, автобиография, философия, семья, дом
Codzienność, autobiografia, filozofia, rodzina, dom
everyday life, autobiography, philosophy, family, home
Opis:
Как известно, эссе Иосифа Бродского Полторы комнаты является примером поэтической прозы, в которой, через гущу философских размышлений, освещаются автобиографические воспоминания создателя Рождественского романса. Поэтому в этой статье, из обрывков поэтической памяти, мы попытаемся составить всеохватывающую картину ленинградской повседневной жизни, воспринимаемой через "я" поэта с отдаленной позиции эмигранта, в том числе, связанной с данной исторической эпохой, явно метафоризованной и относящейся, по своей сути, к экзистенциальному кредо художника. В связи с многообразием и сложностью тем и мотивов, представленных в творчестве ленинградского поэта, в данном тексте мы сконцентрируем свое внимание только на трех координатах, которые, по нашему мнению, определяют путь к пониманию его повседневной жизни как бывшего ребенка еврейских родителей, поэта и эмигранта, то есть Семьи, Дома и Города. Мы пытаемся доказать, что заглавное эссе Бродского – это обязательство перед родителями и данным местом. В то же время, положение эмигранта обостряет контуры его воспоминаний, благодаря чему чувства и места поэта, некогда бытующие и незаметные, становятся в его памяти более яркими.
As it is known, Полторы комнаты, the Joseph Brodsky’s essay, is the example of a poetic prose in which out of a dense network of philosophical deliberations autobiographical memories of the creator of Рождественский романс emerge. Accordingly, in this article the attempt is made to put together, from the scraps of poetic memories, a comprehensive picture of everyday life in Leningrad as it is perceived by the poetic “I” from the migration distance. The life that is connected with a given historical period, metaphorised in an obvious manner, and intertwined in its essence with an existential credo of an artist. Due to the multitude and complexity of themes and plots present in the works of Leningrad’s poet, in the given text the attention is solely drawn to the three coordinates, i.e. Family, Home, City, inasmuch as they show the path towards comprehension of everyday life from the perspective of the former child of Jewish parents, the poet and the immigrant. As we attempt to prove, the Brodsky’s eponymous essay is the commitment towards parents and this place. Besides, the migration distance sharpens the contours of memories and, thanks to that, the feelings and places previously ordinary and imperceptible become more vivid in the poet’s memory.
Jak wiadomo, esej Josifa Brodskiego Полторы комнаты jest przykładem prozy poetyckiej, w której poprzez gęstą sieć filozoficznych rozważań przeświecają autobiograficzne wspomnienia twórcy Рождественского романса. Toteż w niniejszym artykule staramy się z okruchów poetyckiej pamięci złożyć całościowy obraz leningradzkiej codzienności postrzeganej przez poetyckie „ja” z emigracyjnego dystansu, w tym także związanej z daną epoką historyczną, w oczywisty sposób zmetaforyzowanej i powiązanej w swej istocie z egzystencjalnym credo artysty. Ze względu na wielość oraz złożoność tematów i wątków obecnych w twórczości leningradzkiego poety w danym tekście koncentrujemy się jedynie na trzech współrzędnych, naszym zdaniem, wytyczających drogę ku rozumieniu codzienności w jego wydaniu jako niegdysiejszego dziecka żydowskich rodziców, poety i emigranta, tj. Rodzinie, Domu i Mieście. Jak staramy się udowodnić, tytułowy esej Brodskiego jest zobowiązaniem wobec rodziców i tegoż miejsca. Przy tym emigracyjny dystans wyostrza kontury wspomnień, dzięki czemu żywsze stają się w pamięci poety uczucia i miejsca niegdyś powszednie i niezauważalne.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2020, 170, 2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Наталъя Обренович (Кешко) - королева, матъ, жена. Страницы из истории взлета и падения
Natalia Obrenovich (Keshko) – the queen, the mother and the wife. The story of her of rise and fall
Autorzy:
Zabolotnaia, Lilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910091.pdf
Data publikacji:
2020-01-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Наталья Кешко
Милан Обренович
Сербия
Бессарабия
политика
развод
семья
Natalia Keshko
Milan Obrenović
Serbia
Bessarabia
politics
divorce
family
Opis:
В данной статье, была сделана попытка реконструировать  некоторые фрагменты из жизни Натальи Обренович, урожденной Кешко, через призму ее личностного, эмоционального восприятия событий: замужества, семейной жизни, развода и разлучения с сыном. Основными источниками исследования являются документы из российских архивных фондов (письма, газетные статьи, воспоминания). Автор предполагает, что брак имел далеко идущие, дальновидные планы по династическому сращиванию  и укреплению позиций молдо-сербской аристократии на Балканах. Однако матримониальный союз не сложился в силу ряда обстоятельств: из-за семейных раздоров, несовместимости характеров, но особенно из-за разности политических воззрений. В истории трагического распада семьи не последнюю роль сыграло стремление Натальи властвовать и править страной. Микроисторической подход, междисциплинарный принцип исследования позволяют максимально детализировано изучить частные явления (развод, разлучение с сыном), происходившие в жизни нашей героини в контексте господствующих представлений и тенденций в обществе в целом.  
Natalia Obrenovich (Keshko) – the queen, the mother and the wife. The story of her of rise and fall In the article, an attempt was made to reconstruct some fragments from the life of Natalia Obrenović, nee Keshko, through the prism of her personal, emotional perception of the events: marriage, family life, divorce and separation from her son.The main sources of research are documents from the Russian archives (letters, newspaper articles, memoirs). The author suggests that the marriage had far-reaching, visionary plans for dynastic merging and strengthening the position of the Moldavian-Serbian aristocracy in the Balkans. However, the marriage did not work out due to a number of circumstances: because of family strife, incompatibility of characters, but especially because of the difference in political views. In the history of the tragic disintegration of the family, Natalya’s imperious disposition and her desire to rule the country played an important role. The microhistorical approach and the interdisciplinary principle of research make it possible to study in detail the particular phenomena (divorce, separation from the son) that took place in the life of our heroine in the context of prevailing ideas and trends in society. 
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2019, 26, 1; 131-154
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika guanxi – pozytywny czy negatywny kapitał społeczny?
The specificity of guanxi – positive or negative social capital?
Специфика гуанси – позитивный или отрицательный социальный капитал?
Autorzy:
Dzwończyk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568614.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
China
guanxi
social capital
relations
family
society
economy
development
Китай
гуанси
социальный капитал
отношения
семья
общество
экономика
развитие
Opis:
The text presents the problem of a Chinese-specific phenomenon known as guanxi. Their features and their connection with Confucianism were discussed. They emphasized their permanence and continuous presence in Chinese society, emphasizing their evolution after China adopted the principles of market economy. Also tried to look at guanxi in terms of social capital, showing elements connecting both phenomena. It has been noted that some researchers have a tendency to perceive guanxi in terms of negative social capital. This approach was considered as unauthorized as a result of Western ethnocentrism and pointed to the need to respect the cultural distinctiveness of the East and West. It has also been pointed out, that the interest in China and the role that guanxi play, especially in the sphere of economy, may be due to fears of Chinese domination, as well as the lack of understanding by the West that effective modernization based on other patterns is possible than those preferred in the Euro-Atlantic cultural circle.
В тексте описывается проблема явления, характерного для Китая, известного как гуанси. Обсуждались их особенности и их связь с конфуцианством. Они подчеркнули их постоянство и постоянное присутствие в китайском обществе, подчеркнув их эволюцию после того, как Китай принял принципы рыночной экономики. Также пытался взглянуть на гуанси с точки зрения социального капитала, показывая элементы, соединяющие оба явления. Было отмечено, что некоторые исследователи склонны воспринимать гуанси с точки зрения отрицательного социального капитала. Этот подход считался несанкционированным в результате западного этноцентризма и указывал на необходимость уважения культурной самобытности Востока и Запада. Также было отмечено, что интерес к Китаю и роль, которую играет гуанси, особенно в сфере экономики, могут быть вызваны опасениями о китайском господстве, а также отсутствием понимания Западом того, что эффективная модернизация, основанная на возможны другие варианты, чем те, которые предпочтительнее в евроатлантическом культурном круге.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2018, 2(17); 117-131
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lithuanian Family – a Hearth of the Unarmed Resistance against the Soviet Occupation
Rodzina litewska – rdzeń pokojowego oporu wobec sowieckiej okupacji
Литовская семья – основа мирного сопротивления против советской оккупации
Autorzy:
Jurėnienė, Virginija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952235.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
семья
денационализация
духовное сопротивление
советская идеология
rodzina
denacjonalizacja
odporność duchowa
ideologia sowiecka
family
denationalization
spiritual resistance
soviet ideology
Opis:
Litwa znalazła się pod okupacją Związku Radzieckiego w 1940 roku. Litewskiemu społeczeństwu narzucono sowiecką ideologię i proletariacki internacjonalizm w celu denacjonalizacji. Sowieckie władze poświęcały dużo uwagi rodzinie, w szczególności matkom, które wychowywały dzieci. Władze centralne zdawały sobie doskonale sprawę z tego, że matki odgrywały najważniejszą rolę w wychowaniu młodego pokolenia i dlatego wszelkimi sposobami usiłowały zaangażować je w pracę społeczną, przemysłową i polityczną. Sowiecka konstytucja gwarantowała równouprawnienie mężczyzn i kobiet a rodzina była uznawana za najważniejszą komórkę społeczną. Badania wykazały, że rodziny stawiały bierny opór sowieckiej okupacji. Najbardziej aktywną formą był opór duchowy i władzom sowieckim bardzo trudno było to stłumić. Chodzenie do teatru i kościoła było najbardziej widocznym czy oczywistym wyrazem oporu duchowego. Ważną formą duchowego oporu rodzin było też obchodzenie świąt narodowych.
The Soviet Union occupied Lithuania in 1940. The Soviet ideology, proletarian internationalism were thrust to the Lithuanian society, and it was denationalized. The Soviet authorities paid much attention to the family, especially to a mother who educated children. The government acknowledged that her role in the education of the young generation was the most important, and therefore by all means it tried to attract women to the social, industrial and political work. The Soviet Constitution guaranteed the equality of men and women, and the family was regarded as the most important cell of the society. The research revealed that families resisted the Soviet occupation passively. The spiritual resistance was the most active, and it was very difficult for the Soviet authorities to suppress it. Going to theatre and church was the most evidently expressed form of spiritual resistance. An important form of the spiritual resistance of the family was the celebration of national festivals.
Литва попала под оккупацию Советского Союза в 1940 году. С целью денационализации литовской общественности удалось навязать советскую идеологию и пролетарский интернационализм. Советская власть уделяла большое внимание семье, в особенности матерям, воспитывающим детей. Центральные власти понимали, что матери играли самую главную роль в воспитании молодого поколения, и поәтому всеми способами старались их вовлечь в общественную, производственную и политическую работу. Советская Конституция гарантировала мужчинам и женщинам равные права, а семья считалась самым важным общественным звеном. Исследования показали, что семьи оказывали довольно пассивное против советской оккупации. Самым активным сопротивлением являлось сопротивление духовное, которое для советской власти было очень трудно подавить. Посещение театра и церкви было наиболее реальным и очевидным выражением духовного сопротивления. Важную роль в духовном сопротивлении играло также празднование национальных праздников.
Źródło:
Studia Podlaskie; 2016, 24
0867-1370
Pojawia się w:
Studia Podlaskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wieczór… w 2217 roku” Nikołaja Fiodorowa jako protest-antyutopia
Nikolai Fyodorov’s Story "One evening… in 2217" an Anti-Utopian Protest
«Вечер… в 2217 году» Николая Фёдорова как протест-антиутопия
Autorzy:
Ojcewicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920714.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Николай Федоров
протест
антиутопия
семья будущего
Nikołaj Fiodorow;
protest
antyutopia
rodzina przyszłości
Nikolai Fyodorov
anti-utopia
a family of the future
Opis:
Opowiadanie Nikołaja Fiodorowa Wieczór… w 2217 roku zostało opublikowane w 1906 roku. W historii literatury rosyjskiej uchodzi za tekst prekursorski, w jakim realizuje się antyutopia. Z tego punktu widzenia interesujące jest zbadanie utworu z pozycji literackiego eksperymentu, w którym autor przybliża czytelnikowi nowy świat z odległej, bo ponad 300-letniej perspektywy. Co budzi szczególne obawy pisarza, skoro projektuje on przyszłość, w jakiej według niego nie odnajdziemy już wartości znanych mu współcześnie? Przeciwko komu i czemu buntuje się autor? Dlaczego jego tekst nawiązuje do Anny Kareniny Lwa Tołstoja i służy za natchnienie dla My Jewgienija Zamiatina? Dlaczego Fiodorow wciąż inspiruje XX- i XXI-wiecznych antyutopistów rosyjskich do zabrania głosu w kwestiach społecznie doniosłych?
Рассказ Николая Федорова Вечер… в 2217 году был опубликован в 1906 году. В истории русской литературы он считается новаторским текстом, в котором реализуется антиутопия. С этой точки зрения интересным кажется исследование данного произведения с позиции литературного эксперимента, в котором автор приближает читателю новый мир с очень отдаленной, ибо свыше 300-летней, перспективы. Что особенно беспокоит писателя, раз проектирует он будущее, в котором, по его мнению, мы уже не найдем современных ему ценностей? Кому и чему сопротивляется автор? Почему его текст обращается к Анне Карениной Льва Толстого и служит вдохновением для Мы Евгения Замятина? Почему Федоров постоянно вдохновляет русских антиутопистов XX и XXI столетий для высказывания мнений по поводу насущных общественных проблем?
One evening… in 2217, a short story by Nikolai Fyodorov, was published in 1906. In the history of the Russian literature, this story has the status of a pioneering anti-utopian text. From this point of view, it is interesting to examine the text as a literary experiment in which the author presents to his readers his vision of a new world seen from the distance of three-hundred-years. What does the author find especially worrying about a future world in which the values of the present no longer exist? Who is the author rebelling against and why? Why does his text reference Anna Karenina by Leo Tolstoy? What made his story a source of inspiration for Yevgeny Zamyatin’s We? Why does Fyodorov continue to inspire Russian anti-utopian writers of the 20th and 21st century who use this genre to voice their opinions on topical and socially significant issues?
Źródło:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2021, 31; 1-19
0208-5038
2353-9674
Pojawia się w:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowo-językowy obraz rosyjskiej rodziny — profil religijny (na materiale miesięcznika „Пензенский православный собеседник”)
Cultural and linguistic image of the Russian family — religious profile (on the basis of “Penzenskiy pravoslavnyy sobesednik”)
Культурно-языковой образ российской семьи – религиозный профиль (на основе ежемесячника "Пензенский православный собеседник")
Autorzy:
Pazio-Wlazłowska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311757.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
семья
православие
религиозная пресса
точка зрения
профилирование
когнитивная дефиниция
rodzina
prawosławie
prasa prawosławna
punkt widzenia
definicja kognitywna
family
Orthodoxy
Orthodox press
point of view
cognitive definition
Opis:
The article attempts to answer the question of how the concept of family is profiled in religious discourse. As a research material, the texts published in 2017−2020 in the monthly magazine “Penzenskiy pravoslavnyy sobesednik” were used. Following the theory of the cognitive definition, the aspects and features exhibited in this profile were extracted. The key components of the meaning of family as seen from the Orthodox perspective are faith, love, upbringing of the younger generation, and tradition understood as the continuation of and respect for the past. The constitutive element, overriding all others, is faith, which defines the essence and continuation of the family.
В статье предпринимается попытка ответить на вопрос о способе профилирования понятия семья в религиозном дискурсе. Анализ проводится на основе текстов, опубликованных с 2017 по 2020 год в ежемесячнике „Пензенский православный собеседник”. Ссылаясь на теорию когнитиной дефиниции, автор выделяет ключевые для данного профиля аспекты и черты. Самыми важными компонентами значения семьи, рассматриваемой с религиозной перспективы, являются вера, любовь, воспитание молодого поколения, а также традиция, понимаемая как продолжительность во времени и уважение прошлого, причем самым важным элементом является вера, которая определяет смысл и бытие семьи.
W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o sposób profilowania pojęcia rodzina w dyskursie religijnym. Podstawę materiałową stanowią teksty opublikowane w latach 2017−2020 w miesięczniku „Пензенский православный собеседник”. Kierując się założeniami definicji kognitywnej wyodrębniono aspekty i cechy eksponowane w profilu. Kluczowymi komponentami znaczenia rodziny postrzeganej z prawosławnej perspektywy są wiara, miłość, wychowanie młodego pokolenia oraz tradycja rozumiana jako kontynuacja i poszanowanie przeszłości, przy czym jej elementem konstytuującym, nadrzędnym wobec pozostałych, jest wiara, określająca istotę i trwanie rodziny.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2023, 1 (181); 108-122
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE IMPORTANCE OF THE 500 PLUS FAMILY PROGRAM AS AN IMPACT FACTOR OF FAMILY POLICY IN FAMILY INVESTMENT IN POLAND
ZNACZENIE WPROWADZENIA PROGRAMU RODZINA 500 PLUS JAKO ISTOTNEGO CZYNNIKA KOMPLEKSOWEJ INWESTYCYJNEJ POLITYKI RODZINNEJ W POLSCE
ВАЖНОСТЬ РЕАЛИЗАЦИИ СЕМЬИ 500 ПЛЮС В ВИДЕ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЙ ФАКТОР КОМПЛЕКСНЫХ ИНВЕСТИЦИОННЫЕ СЕМЕЙНОЙ ПОЛИТИКИ В ПОЛЬШЕ
Autorzy:
Gwoździewicz, Sylwia
Prokopowicz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/576547.pdf
Data publikacji:
2017-09-18
Wydawca:
Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
Tematy:
500 Plus program, family policy, social policy, income, demography, financial situation, family, households, society
program 500 Plus, polityka rodzinna, polityka społeczna, dochody, demografia, sytuacja materialna, rodzina, gospodarstwa domowe, społeczeństwo.
500 Plus программа, семейная политика, социальная политика, доходы, демография, финансовое положение, семья, домашнее хозяйство, общество
Opis:
W Polsce od początku transformacji systemowej lat 90. relatywnie najniższe dochody osiągały rodziny wielodzietne. Podobne relacje kształtują się w zakresie sytuacji materialnej, mieszkaniowej i w zakresie generowanych oszczędności finansowych. Uruchomiony w kwietniu 2016 roku Program 500 Plus przyczynia się do znaczącego zmniejszenia skali tej niekorzystnej społecznie i ekonomicznie relacji tj. dotychczasowej najniższej dochodowości w rodzinach wielodzietnych. Poza tym dochodowość i generowanie nadwyżek finansowych gospodarstw domowych w Polsce jest średnio kilkukrotnie niższa w porównaniu z sytuacją finansową rodzin w krajach Europy Zachodniej. Celem strategicznym w ten sposób rozwijanej polityki rodzinnej jest zwiększenie dzietności w kolejnych latach w Polsce, co ma przeciwdziałać niekorzystnym tendencjom demograficznym starzenia się społeczeństwa. Obecnie przyjmuje się, że Program 500 Plus powinien pozytywnie zadziałać w kwestii strategicznego celu społeczno-gospodarczego ograniczenia skali demograficznego procesu starzenia się społeczeństwa tj. ograniczenia potencjalnej możliwości ogłoszenia w perspektywie kolejnych kilkudziesięciu lat niewypłacalności prowadzonego przez Zakład Ubezpieczeń Społecznych partycypacyjnego systemu emerytalnego. Program 500 Plus jest istotnym instrumentem kompleksowej inwestycyjnej polityki rodzinnej w Polsce.
In Poland since the beginning of the systemic transformation of the 1990s, the relatively low incomes of many families have been relatively low. Similar relationships exist in terms of material, housing and financial savings. Launched in April 2016, the 500 Plus Program contributes to a significant reduction in the scale of this socially and economically disadvantageous relationship, i.e. the current lowest profitability in families with many children. Moreover, the profitability and generating of surplus financial households in Poland are on average several times lower than in the financial situation of families in Western European countries. The strategic goal in this way of developing family policy is to increase the fertility in Poland in the coming years, which is to counteract the unfavorable demographic trends of the aging population. It is now assumed that the 500 Plus Program should work positively on the strategic socio-economic objective of reducing the demographic aging of the population, i.e. limiting the potential for publication in the perspective of the next few years of insolvency conducted by the Social Insurance Institution of the participatory pension system. The 500 Plus program is an important instrument for a comprehensive family investment policy in Poland.
В Польше с начала 90-х годов преобразования достигли относительно малосемей с большим количеством детей. Подобные отношения формируются в области материального положения, жилищного строительства и с точки зренияэкономии генерируемых финансовых средств. Запущенная в апреле 2016 года, программа 500 Плюс способствует значительному сокращению бесконечной шкалы социально и экономически невыгодному отношению, тоесть текущая низкая рентабельность в больших семьях. Кроме того, рентабельность и генерирование финансовых средств домохозяйствами в Польше в несколько раз ниже, чем в среднем по сравнению с финансовым положением семей в Западной Европе. Стратегическая цель этого ниспадающего показателя семейной политики является повышение рождаемости в последующие годы в Польше, которая является для борьбы с негативными демографическими тенденциями старения населения. В настоящее время предполагается, что программа 500 Плюс должна работать положительно в отношении стратегической цели социально- экономических ограничений масштабов демографического старения населения, то есть ограничение объявления потенциальных возможностей в ближайшие годы контроль проведенного неплатежеспособностью пенсионного участия системы социальногострахования. 500 Плюс является важным инструментом инвестиционной всеобъемлющей семейной политики в Польше.
Źródło:
International Journal of New Economics and Social Sciences; 2017, 5(1); 263-281
2450-2146
2451-1064
Pojawia się w:
International Journal of New Economics and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biała Podlaska w drodze życiowej Józefa Oleksego. Przyczynek do biografii
Бяла Подляска на жизненном пути Юзефа Олексы. Вклад в биографию
Autorzy:
Nikoniuk, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969470.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
Biała Podlaska
Józef Oleksy
rodzina Oleksych
polityk
Polska Zjednoczona Partia Robotnicza
Polska Rzeczpospolita Ludowa
III Rzeczpospolita Polska
Oleksy family
politician
Poland United Workers' Party
People's Republic of Poland
Third Republic of Poland
Бяла Подляска
Юзеф Олексы
семья Олексы
политик
Польская объединенная рабочая партия
Польская Народная Республика
Третья Речь Посполитая Польская
Opis:
Юзеф Олексы был выдающейся фигурой: студент престижного университе-та, сформированный в консервативной католической атмосфере его семей-ного дома и школы, коммунистический аппаратчик и, наконец, видный со-циал-демократический политик, занимавший высшие государственные должности после 1989 года. Мы можем узнать интересную информацию о его жизни и жизни его семьи из многих источников. В юности Олексы про-вел всего несколько лет в своем любимом городе Новы-Сонч, а затем пошел в Малую Духовную Семинарию в Тарнове. Его ожидало будущее священника, хотя судьба распорядилась иначе. Он окончил Варшавский университет и в 1977 году защитил докторскую диссертацию. После завершения учебы он вступил в Польскую объединенную рабочую партию и таким образом начал свой путь в партийных рядах. В 1987-1989 гг. был первым секретарем в г. Бяла-Подляска. Статья представляет собой попытку представить малоиз-вестный двухлетний эпизод из жизни Юзефа Олексы в г. Бяла-Подляска и ответить на вопрос, что он значил для него самого и для Белостокского рай-она.
Źródło:
Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 4; 265-281
1731-982X
Pojawia się w:
Wschodni Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies