Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Woltersdorff, Volker" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Queer Subject Economies. Managing Diversity and Precariousness in Neoliberalism
    Ekonomie odmiennych podmiotów. Zarządzanie różnorodnością i niepewnością w kontekście neoliberalnym
    Autorzy:
    Woltersdorff, Volker
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459048.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Opis:
    This essay critically scrutinizes the concept of diversity management that is more and more applied by internationally operating companies, encompassing also sexual diversity among its criteria. It therefore analyses several advertisements that implicitly or explicitly address sexual diversity at the workplace and in the sphere of consumption. In particular, the author highlights the status of queer subjectivities in neoliberalism and how queerness is shaped under neoliberal conditions. He argues that queerness is signified in neoliberal discourse as a paradigm for the successful private management of precarious subject positions. Therefore sexual diversity is welcomed for the price of individual responsibility for risk taking and social care.
    Autor artykułu przygląda się krytycznie pojęciu „zarządzanie różnorodnością” (dotyczącym między innymi różnorodności seksualnej), którym coraz częściej posługują się międzynarodowe przedsiębiorstwa. Analizie poddaje serię reklam odwołujących się w sposób jawny lub zawoalowany do kwestii różnorodności seksualnej w miejscu pracy lub w miejscu konsumpcji. Zwracając szczególną uwagę na status odmiennych podmiotowości, autor ukazuje, jak warunki neoliberalne kształtują odmienność. Główną tezą tego tekstu jest to, iż w dyskursie neoliberalnym odmienność nabiera znaczenia wzorowego prywatnego zarządzania niepewnymi pozycjami podmiotowymi. Stąd różnorodność seksualna jest mile widziana, o ile odmienne podmioty przejmują indywidualną odpowiedzialność za podejmowanie ryzyka i opiekę społeczną.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 4
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neoliberalism and its Homophobic Discontents
    Neoliberalizm jako źródło homofobicznego cierpienia
    Autorzy:
    Woltersdorff aka Lore Logorrhöe, Volker
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459093.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Opis:
    This article addresses a lack in both queer and anti-neoliberal political critique: on the one hand, queer theoretical approaches neglect questions of production and class, on the other hand economical analyses all too often ignore the question of sexuality. The author argues that this blank is symptomatic for the current regime that reins the construction of sexual identities and he asks why it is so difficult to do otherwise. While religious fundamentalists, nationalist and racists unanimously reject both homosexuality and neoliberalism, official neoliberal discourse in the European Union includes tolerance of homosexuality within its list of allegedly European values. In Germany and in the Netherlands, right wing liberal policies thus give anti-homophobic struggles a nationalist and racist stance, constraining them to co-opt neoliberalism, consumerism, nationalism and racism. Finally the article discusses whether the notion of precariousness could help to link economic and sexual concerns such a way that the dialectics of individuality and risk taking in neoliberalism are illustrated.
    Artykuł ten zwraca uwagę na istotną lukę, która charakteryzuje krytykę polityczną uprawianą zarówno z pozycji queer, jak i z pozycji anty-neoliberalnej: z jednej strony ujęcia queerowe pomijają kwestie produkcji i klasy, a z drugiej strony analizy ekonomiczne nazbyt często ignorują kwestię seksualności. Autor dowodzi, że ta „ślepa plamka” jest symptomatyczna dla obecnego reżimu, który determinuje konstrukcję tożsamości seksualnych i stawia pytanie, dlaczego tak trudno jest zmienić ten stan rzeczy. Podczas gdy fundamentaliści religijni, nacjonaliści i rasiści jednogłośnie odrzucają zarówno homoseksualizm, jak i neoliberalizm, oficjalny neoliberalny dyskurs w Unii Europejskiej zalicza tolerancję homoseksualizmu do zbioru swoich rzekomo europejskich wartości. Tym sposobem w Niemczech i Holandii prawicowa polityka liberalna nadaje anty-homofobicznym bataliom wydźwięk nacjonalistyczny i rasistowski, zmuszając je do przyjęcia neoliberalizmu, konsumeryzmu, nacjonalizmu i rasizmu. Autor zastanawia się także, czy pojęcie niepewności (precariousness) mogłoby powiązać kwestie ekonomiczne i seksualne w taki sposób, by zilustrować dialektykę indywidualności i ryzyka w neoliberalizmie.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2007, 2; 8
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apocalypse NOW! Radical Negativity and the Performativity of Ending in Queer Theory
    Apokalipsa TERAZ! Radykalna negatywność i performatywność zakończenia w teorii queer
    Autorzy:
    Woltersdorff aka Lore Logorrhöe, Volker
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/458878.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
    Opis:
    Esej analizuje retorykę apokaliptyczną w niedawnych tekstach teorii queer dotyczących negatywności i czasu, a zwłaszcza przywoływania końca oraz użytku, jaki zeń czyniono dla politycznego radykalizmu. Zawieszenie postępu czasowego na rzecz czasów alternatywnych, takich jak odwrócenie, cyrkularność, lub wieczna teraźniejszość przez długi czas były strategią subkulturowego performansu, narracji coming-outowych, aktywizmu AIDS i innych form odmieńczej polityki. Takie strategie przedstawiają nieciągłość w liniowości czasu i w symbolicznym porządku dyskursu. Autor ilustruje potencjał i zagrożenia tego retorycznego gestu rozwijając inherentną dlań dialektykę zrywania z czasem i wyłaniania się czasu. Ta dialektyka polega na tym, że retoryka apokalipsy poprzez radykalną negację historii wytwarza historię. I tak oto powoływanie się na koniec przyszłości wzmacnia mówiącego, ponieważ odwołuje się on do konieczności działania, interpelując odmieńcze podmioty. Jednakże założony radykalizm niejednokrotnie skrywa uprzywilejowane warunki, w jakich się narodził. Uniwersalizacja tej szczególnej perspektywy grozi przemianą radykalnej negatywności w radykalną afirmację. Na zakończenie autor stwierdza, że utrata przyszłości, a nie - jak proponują niektóre odmiany podejścia antyspołecznego - aktywna destrukcja lub negacja przyszłości powinny być uznane za odmieńczy impuls. Kiedy doświadczenie odmieńczej utraty wywołuje pracę żałoby, zwraca się ku odzyskaniu przyszłości i jej artykulacjom na nieprzewidziane i odmieńcze sposoby.
    This essay analyses apocalyptic rhetoric in recent queer theoretical writings on negativity and temporality, in particular the invocation of an end, and its use for political radicality. The suspension of progressive time in favour of alternative temporalities, such as reversion, circularity or endless presence, has for long been a strategy of subcultural performance, coming out narratives, AIDS activism, and other queer politics. Such strategies stage a rupture within the linearity of time and the symbolic order of discourse. The author illustrates the potentials and pitfalls of this rhetoric gesture by elaborating its inherent dialectics between the disruption and the emergence of temporality. The dialectics consist precisely in that by radically negating historicity, apocalyptical rhetorics make history. Invoking the end of future thus empowers the one who is speaking, as it installs an immediate urgency for action and interpellates queer subjects. Yet, the assumed radicality often hides the privileged condition of its formation. By universalising the particularity of this perspective, it runs the risk of turning radical negativity into radical affirmation. In conclusion, the author claims that it is the loss of futurity rather than, as some antisocial approaches argue, the active destruction or negation of futurity that ought to be regarded as queer momentum. For when the experience of a queer loss results in a work of mourning, it aims at reappropriating the future and articulating it in unforeseen and queer ways.
    Źródło:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2012, 7; 5
    1689-6637
    Pojawia się w:
    InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies