Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Waśkiewicz, Andrzej" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    The Language of the Polish Political Class
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929500.pdf
    Data publikacji:
    2008-09-16
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    language of politics
    representation
    technocracy
    morality in politics
    de-politicisation
    Opis:
    This article is about two languages, technocratic and moralising, used by the Polish political class to communicate with, and seduce, citizens. These languages have displaced the proper language of politics, the language of representation, which was only spoken in the early nineteen-nineties when politicians defined themselves as representatives of “ordinary men and women.” The language of representation disappeared in themid-nineties, as trust in the government waned and the increasingly painful consequences of transformation were exposed.As the first language of politics, technocratic language was used to promise to conduct politics professionally, sensitively and in a non-ideological fashion. In this language “problems” come to the forefront: the citizen “has” these problems, the politician “knows” how to solve them. The government is the first intervening institution which wants to combat social pathologies whereas the good state is merely a “normal” state, an efficient machinery. Moralising language, meanwhile, with its central category of “moral indignation,” connects the governing and the governed on the normative plane. When used by the government, it supplements the technocratic language. When used by the opposition, it questions the technocratic language and serves to stigmatise political adversaries as people who have no principles and no conscience. All in all, the two languages are well-fitted to Poles’ ideas about what politics should be. Their existence is as much a sign of Polish society’s lack of culture and political inactivity as of the crisis of the institution of representation which we are also witnessing in mature democracies.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2008, 163, 3; 285-296
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Georg Simmel jako przewodnik po utopiach, w których rzeczy ludzi łączą, a nie dzielą
    Georg Simmel’s insight into the utopian world in which things only unite people
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413516.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Simmel
    uspołecznienie
    wymiana towarowa
    racjonowanie dóbr
    odtowarowienie
    Vergesellschaftung (sociation)
    exchange of commodities
    rationing of goods
    decommodification
    depreciation
    anti-capitalist utopia
    Opis:
    Artykuł przedstawia w szerokim kontekście relację wymiany według Georga Simmla jako podstawową formę życia społecznego. Zestawia wymianę dóbr z zarysem trzech wyszczególnionych przez siebie nurtów utopii, w których rzeczy ludzi łączą, a nie dzielą. Każdy z tych nurtów odrzuca wymianę towarową, przeciwstawiając jej reglamentowanie rzeczy we wspólnocie, odtowarowienie poprzez ich wymianę w charakterze darów oraz odwartościowanie (w sensie ekonomicznym) poprzez zapewnienie społeczeństwu ich obfitości. Pierwszemu nurtowi patronuje Platon w Prawach, drugiemu Arystoteles z koncepcją przyjaźni ze względu na korzyść, trzeciemu Francis Bacon jako autor Nowej Atlantydy – pierwszej utopii rządzonej przez ludzi nauki. Po kryzysie roku 2008 te trzy nurty zarysowały się ponownie w myśli społecznej, występując pod nazwą gospodarki dobra wspólnego, społeczeństwa postwzrostu, ekonomii współdzielenia, społeczeństwa krańcowych kosztów zerowych czy internetu przedmiotów. Według autora trzy wyróżnione przez niego w historii nurty odpowiadają dziś utopiom przedkapitalistycznym, „akapitalistycznym” i postkapitalistycznym. Simmlowska analiza instytucji wymiany pozwala uchwycić specyfikę dawnych projektów, a także wskazać na zasadnicze defekty uspołecznienia w nowych.
    The article presents in a wider context Georg Simmel’s idea of exchange as a key institution of social life. In particular, the exchange of commodities is juxtaposed with the pivotal institutions of a utopian social order that is deprived of it: the rationing of goods, decommodification of goods that are exchanged as gifts, and the depreciation of their values in an affluent society. These ideas can be traced back as early as Plato’s Laws, Aristotle’s idea of friendship for benefit, and New Atlantis by Francis Bacon – the first imaginary state run by scientists. After the 2008 economic crisis, those three concepts reemerged under the names of the public good economy, post-growth society, sharing economy, zero marginal cost society, the Internet of things, etc. According to the author, the three historical utopian currents distinguished in this article foreshadowed the present-day pre-capitalist, a-capitalist, and post-capitalist utopias. Simmel’s analysis helps to specify the differences between the old utopias as well as to pinpoint the deficit of Vergesellschaftung (sociation) in the new ones.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 1; 99-118
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Próby de Montaigne’a, czyli apologia życia prywatnego
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2188283.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Renaissance scepticism
    political disengagement
    individualism
    friendship
    Opis:
    De Montaigne’s Essays, or the apology of private life: The paper presents Michel de Montaigne’s Essays as an apology of his life on the margin of society. Montaigne lives at the time of a civil war in which he refuses to take sides; accordingly, the only thing that he absolutely expects from national government is for it to guarantee peace in the realm. His expectations of the institutional Church are similarly minimalist. Universally respected laws should safeguard public order; all those who invoke philosophical wisdom or religious revelation do is destroy that order. The truly wise ancient philosophers lived outside the polis, aware that it is not reason but common sense that forms its foundation. Having no competences to run a polity, the philosopher has no particular obligations toward it, either. And yet, even with his sceptical philosophy and egocentric personality, Montaigne does not shut himself in an ivory tower, but merely protects his privacy, the right to devote his time to himself. As any philosopher, he highly treasures friendship, which he regards as an intimate relationship, a communion of two souls merged into one. Nonetheless, he needs other people, too, even if it is only to share his thoughts with them: he needs their judgment on his own reflection. He presents this reflection in the Essays in a novel way, drawing the attention to himself, something for which he does not intend to explain himself. For he regards stupidity, including his own stupidity, as a natural human vice; his essays are designed to protect him against it, and him alone, as he will not embark on a crusade against stupidity of others. He does not make his life part of any great narrative: he lives for himself, but he does not argue that the readers of the Essays should imitate him in that. For Montaigne consistently avoids any kind of categorical moralising or viewing human life in terms of obligations.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 11-26
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Representation as Social Relation In Praise of Georg Simmel on the Centenary of the Publication of his Essay The Stranger
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929640.pdf
    Data publikacji:
    2010-10-06
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    representation
    audience
    usurpation
    social expectations
    public sphere
    Opis:
    This article is inspired by Georg Simmel’s formal sociology and written in his characteristic essay style. The article is about the representation relation viewed as a form of social interaction. Contrary to approaches which are dominant in the literature, the author argues that representation is a trilateral relation: the representative always represents the representee before an audience, even if this audience is not always easy to define. The same, paradoxically, can be said about the representee. In its pure forms, the object of representation may be the very presence of the representee, the representee’s will or his/her interest and mutual expectations among the three parties will vary depending on what is being represented. Many representation relations only become such relations ex post; they are initiated not in the act of authorization but in the act of usurpation which is legalized and institutionalized not only by the representee but also by the audience. For this reason, the difference between representation and usurpation is often fluid and fuzzy. The representation relation, as it is understood in this article, is one of the main forms of social interaction because thanks to this relation people who cannot appear personally in the public sphere for various reasons can nevertheless make an appearance.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2010, 171, 3; 305-318
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Liberalizm–antyliberalizm: wiatr historii i ciągle niezakończona modernizacja
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437372.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2018, 8, `1; 113-118
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rewolucja konsumentów? Ekonomia współdzielenia jako nowa wizja ładu społecznego
    Consumer revolution? The sharing economy as a new vision of the social order
    Autorzy:
    Waśkiewicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2120250.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sharing economy
    network
    bartering
    lending
    renting
    bazaar
    creative commons
    presumption
    trust
    ecology
    gospodarka współdzielenia
    gospodarka sieciowa
    wymiana bezpośrednia
    wypożyczanie
    wynajem
    bazar
    prosumpcja
    zaufanie
    ekologia
    Opis:
    Uber, Airbnb, CouchSurfing, Netflix, elektryczne hulajnogi – te instytucje wrosły w nasze codzienne życie tak samo jak Allegro.pl, Amazon.com i inne przedsiębiorstwa gospodarki sieciowej. A jednak w opinii ich propagatorów są one zwiastunem nowego porządku. Dla gospodarki rynkowej z jej anonimowym rynkiem praktyki współdzielenia mają być tym, czy dla demokracji przedstawicielskiej instytucje bezpośredniego oddziaływania obywateli na decyzje polityczne. Gospodarka będzie wreszcie zaspokajać rzeczywiste ludzkie potrzeby, zamiast produkować na masową skalę rzeczy zbędne. Powstrzymana zostanie dewastacja Ziemi i rabunkowe korzystanie z jej zasobów. Instytucje przedkapitalistycznej gospodarki, za sprawą Internetu rozciągnięte na globalną skalę, przyniosą upodmiotowienie ludzi zmarginalizowanych przez rynek i odbudują osłabioną przez niego wspólnotę. Zaufanie będzie największym kapitałem, jakim ludzie będą dysponować tyleż w lokalnej, co globalnej wymianie rzeczy i usług. Nie będę oceniać, jakie szanse realizacji ma ta obietnica, przedstawię jedynie z perspektywy propagatorów współdzielenia, jak i jego krytyków, specyficzne instytucje (w sensie socjologicznym), które mają ją realizować. W podsumowaniu zwrócę uwagę na ambiwalencję wobec gospodarki rynkowej, jaką obarczona jest sama idea współdzielenia, a co za tym idzie, na dwuznaczność jej deklarowanej misji: czy ma być tylko korektą wobec obecnej formy kapitalizmu czy też jej alternatywą.
    Uber, Airbnb, CouchSurfing, Netflix, electric scooters: all of these have become part of our daily lives, just as Allegro.pl, Amazon.com and other network economy businesses already have. Even so, according to their promoters they are a harbinger of a new order. For the market economy, with its anonymous market, sharing economy practices are to be what institutions of direct citizen influence on political decisions are to representative democracy. The economy will at last begin to fulfil actual human needs instead of producing superfluous things on a mass scale. The Earth’s devastation and the wasteful exploitation of its resources will cease. Old pre-capitalist economy institutions, spread all over the globe by means of the Internet, will empower the people marginalized by the market and reconstruct the communities weakened by it. Trust will be the greatest capital at people’s disposal, both in the local and global exchange of things and services. I do not estimate how realistic this promise is; all I do is present, from the perspectives of both sharing economy advocates and its critics, the specific institutions (in the sociological sense) meant to deliver on it. In the summing-up I highlight the ambivalence towards the market economy that the very idea of sharing itself is burdened with, and consequently, the ambiguity of its self-professed mission: is to be a mere correction to the present-day form of capitalism or an alternative to it?
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2022, 84, 1; 179-195
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies