Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Włodzimierz, Zięba," wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
Jak istnieje martwe ciało, czyli Ewy Domańskiej koncepcja Nekrosa
Autorzy:
Włodzimierz, Zięba,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897623.pdf
Data publikacji:
2018-10-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Ewa Domańska
Nekros
Opis:
-
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(2 (461)); 155-164
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spory wokół metafilozofii
Споры вокруг метафилософии
The Disputes About Metaphilosophy
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497198.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
метафилософия
дескриптивная метафилософия
нормативная метафилософия
проблематичность
статус метафилософии
metafilozofia
metafilozofia deskryptywistyczna
metafilozofia normatywistyczna
problematyczność
status metafilozofii
metaphilosophy
descriptive metaphilosophy
normative metaphilosophy
controversiality
status of metaphilosophy
Opis:
Автор поднимает главный для философии Нового времени и современной философии вопрос: вопрос метафилософии. Философия стала сама для себя проблемой. Эта проблематичность касается также метафилософии. Спорным остается вопрос статуса метафилософии как дисциплины автономной относительно философии или же гетерономной. Критический анализ избранных концепций метафилософии позволяет утверждать, что модель деcкриптивный, который de facto не может обойтись без некото-рого a priorii хотя бы в реконструкции истории философии. Метафилософия является поэтому необходимой для сознательного занятия философией.
The author takes up the central problem to contemporary and cutting-edge philosophy, i.e. the problem of metaphilosophy. Philosophy has become a problem for itself. This also applies metaphilosophy problematic. At issue is the status of metaphilosophy as an autonomous discipline to philosophy or heteronomous. Critical analysis of selected concepts of metaphilosophy shows that it is impossible descriptive model, which in fact can’t avoid some a priori, even the reconstruction of the history of philosophy. Metaphilosophy is therefore essential for the conscious practice of philosophy.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 211-222
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postmodernizm a zadania filozofii
Постмодернизм и задачи философии
Postmodernism and Philosophical Tasks
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497246.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 233-237
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspomnienie o Profesor Grażynie Żurkowskiej (1944–2014)
Воспоминание о Профессор Гражине Журковской (1944–2014)
Recollection on Professor Grażyna Żurkowska (1944–2014)
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497396.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 360-368
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieredukowalna różnorodność, czyli o człowieku w perspektywie nauki współczesnej
Нередуцируемая разнородность, или о человеке в перспективе современной науки
Non-Reducible Divergence, or About the Man in the Perspective of Modern Science
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497622.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Book Review: Człowiek w nauce współczesnej. Rozmowy w Castel Gandolfo, przygotował i przedmową opatrzył Krzysztof Michalski, Wydawnictwo Znak, Kraków 2006, ss. 212
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2008, 8; 301-305
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość osobowa (jedna jaźń czy sekwencja następujących po sobie jaźni), czyli co filozof może powiedzieć poecie
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644143.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
personale Identität
Nachfolge der Ich-Identitäten
die Nicht-Identifizierung
personal identity
serial persons
succession of egos
non-identification
tożsamość osobowa
osoby seryjne
seria jaźni
nieutożsamianie się
Opis:
Im Artikel wird das Problem der personalen Identität aus psychologischer Perspektive bei Derek Parfit betrachtet. Indem ich von den in der Literatur vorhandenen Vorahnungen (M. Proust, A. Solschenizyn) ausgehe, zeige ich, dass der Mangel an psychologischer Verbindung nicht den Identitätsverlust nach sich ziehen muss, sondern als eine Nachfolge der aufeinander folgenden Ich-Identitäten dargestellt werden kann. Dabei wird jedoch hervorgehoben, dass die Sequenz der Identitäten kein ontologischer Standpunkt ist, sondern eine Darstellungsweise der differenzierten Stufen der psychologischen Verbindungen.
Examined is the notion of personal identity from the psychological perspective of Derek Parfit. Referring to the perception of intuition found in literature ( in works by M. Proust, A. Solzhenitsyn) the author concludes that the lack of psychological connections does not necessarily lead to loss of identity and can be described as a sequence of consecutive egos. He points out, however, that a series of the egos does not constitute an ontological position but is a way of describing versatile degrees of psychological links.
W artykule rozważam problem tożsamości osobowej w perspektywie psychologicznej Dereka Parfita. Wychodząc od intuicji obecnych w literaturze (M. Proust, A. Sołżenicyn), pokazuję, że brak łączności psychologicznej nie musi pociągać za sobą utraty tożsamości, a może być opisywany jako sukcesja następujących po sobie jaźni. Akcentuję jednak, że seria jaźni nie jest stanowiskiem ontologicznym, lecz sposobem opisu zróżnicowanych stopni łączności psychologicznych.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2017, 23
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Potrzeby poznawcze a relatywizm
Epistemic Interests and Relativism
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968430.pdf
Data publikacji:
2003-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
This paper considers Adam Grobler's fallibilism as an attractive alternative for both epistemological fundationalism and nihilism. Fallibilism claims that science is only a collection of temporary opinions, which entails rejecting of the idea of justification in aid of establishing critical preferences. In Grobler's thought that role is played by the conclusion to the best explanation (abductionism). Grobler's ideas dismantle the belief that relativity implies relativism. This paper deals with several Grobler's problems, such as theory-ladeness thesis (interpretation of observation), problems of facts, litigation of absolutism with relativism. I claim that problem of epistemic interests should be viewed as theoretical, e.g. considered as an element of our background knowledge, or wider philosophical framework (for example metaphysics). Some formulations of local internal realism are subject to paradox of self-referentiality.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2003, 11, 3-4; 63-77
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafizyczny sens osoby i jej relacja do podmiotu. Rekonstrukcja ujęcia Mieczysława A. Krąpca i Karola Wojtyły
The metaphysical sense of the person and its relation to the subject. Reconstruction of the conclusions of Mieczysław A. Krąpiec and Karol Wojtyła
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28761796.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
osoba
podmiot
metafizyka
samostanowienie
autodeterminacja
Krąpiec
Wojtyła
person
subject
metaphysics
self-existence
self-determination
Opis:
Źródła kategorii osoby sięgają religii i teologii chrześcijańskiej i zasadniczo stąd wypływa jej sens antropologiczny i współczesna kulturowa ranga. Koncepcja osoby w chrześcijaństwie służyła rozwiązaniu problemu wcielenia oraz dogmatu Trójcy Świętej. Pojęcie osoby współcześnie występuje w rozlicznych sensach. W artykule analizuję jej metafizyczny, substancjalny wymiar w oparciu o rozstrzygnięcia Krąpca i Wojtyły. Twierdzę, że w obydwu przypadkach kategoria osoby jest bliskoznaczna kategorii podmiotu. Atrybuty osoby, według Krąpca, to bytowa autonomia i podmiotowa zupełność bytowa, z czego wypływa nieudzielalność. Osoba w tym ujęciu to najwyższy stopień samoistności bytowej, szczytowa forma bytu. Podmiot zaś jest konsekwencją metafizycznego założenia, że wszelki akt jest bytowo niesamodzielny. U Wojtyły punktem wyjścia będzie czyn ludzki, który presuponuje istnienie osób. Poprzez czyn człowiek objawia się jako osoba wraz z jej strukturą samo-posiadania oraz samo-panowania. Czyn ujawnia sprawczość pewnego konkretnego człowieka, jego podmiotowość, czyli samoświadomą przyczynę, tj. samostanowienie i autodeterminację.
The origins of the category of the person go back to Christian religion and theology, and only from here does its anthropological meaning and cultural popularity flow. The concept of a person in Christianity served to solve the problem of the Incarnation and the Dogma of the Holy Trinity. The concept of a person is present in many senses today. In the article I analyze its metaphysical, substantial dimension based on the decisions of Krąpiec and Wojtyła. I argue that in both cases the category of the person is close to the scope of the category of the subject. The attributes of a person, according to Krąpiec, are ontic autonomy and subjective on-being completeness, which is the source of inability. In this approach, a person is the highest degree of being autonomous, the highest form of being. The subject, on the other hand, follows from the metaphysical assumption that any act is being dependent on existence. Wojtyła’s starting point will be a human act, that presupposes the existence of a person. Through deeds, man reveals himself as a person with his structure of self-possession and self-domination. The act reveals the agency of a specific man, his subjectivity, i.e. self-aware cause, i.e. self-determination and self-determination.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2021, 40, 2; 139-159
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia w służbie polityki
Philosophy in Service of Politics
Философия на службе политики
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497387.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
cultural politics
metaphysics
analytical philosophy
conversational philosophy
argument
redemptive truth
performative contradiction
культурная политика
метафизика, аналитическая философия
конверсационная философия
аргумент
спасительная истина
перформативное противоречие
Opis:
The subject of the paper is a critical analysis of Rorty’s idea of cultural politics, which has to substitute ontology. The author presents argumentation measured to analytical philosophy and suggested model of conversational philosophy (neologism for continental philosophy). He brings closer sketch of history from religion, through philosophy for literature appearing manner achievement so called beneficial truth. The author criticizes Rorty’s intention to pragmatism all in the world, rebuking him autodestructive performative contradiction.
Предметом статьи является критический анализ предложенной Рорти идеи культурной политики, которая должна заменить онтологию. Аргументация автора нацелена на аналитическую философию и предложенную модель конверсационной философии (неологизм для континентальной философии). Он делает краткий обзор истории от религии через философию до литературы, указывая на способы достижения т. н. спасительной истины. Автор критикует намерение Рорти все прагматизировать, обвиняя его в автодеструктивном перформативном противоречии.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2012, 12; 175-190
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadoma obecność podmiotu w świecie
Subject’s Conscious Presence in the World
Сознательное присутствие субъекта в мире
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497466.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
The paper presents main problems of C. Mordka’s book “Consciousness, world, perception”. The outline of issues, in particular the role of motivations and emotions in primary relation to the world (precognition level). Due to them doubt is ruled out as to the real existence of world. The paper is discussing such consequences as: naturalism, relativism, genesis of philosophy. It shows the change of fundamental self-conceptualisation of man as homo rationale for na-turalized homo superesse.
В статье представлены ключевые вопросы поднятые в книге Ц. Мордки, «Сознание, мир, наблюдение». Перечень вопросов, в частности, роль мотивации и эмоции в первичном отношении к миру (прекогнитивный уровень). Именно благодаря им исключены сомнения в реальном существовании мира. В статье обсуждаются такие последствия его подхода как натурализм, релятивизм, происхождение философии. Это показывает изменение в фундаментальной автоконцептуализации человека homo rationale в пользу натурализированного homo superesse.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2011, 11; 185-195
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Festiwal Filozofii, edycja 2. Filozofia. Namysł – ogląd – krytyka (7–12 IX 2009)
Фестиваль Философии, издание 2. Философия. Раздумья – обзор – критика (7–12 IX 2009)
The Festival of Philosophy, 2nd Edition. Philosophy. Reflection – Review – Critique (7–12 IX 2009)
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497665.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2009, 9; 341-343
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka w kontekście „filozofii klasycznej”
Наука в контексте «классической философии»
Science on the Context of „Classical Philosophy”
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497793.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
В статье рассматриваются соображения Агнешки Леккей-Ковалик, касающиеся аксиологических аспектов науки, реконструируются ключевые вопросы, а именно идея аксиологической нейтральности науки М. Вебера и аргументация в пользу наличия познавательных оценок в науке, которые определяют выбор научного метода, а также внепознавательных оценок (моральных, социальных и политических), определяющих, например, выбор исследовательских проблем. Философская концепция аксиологического измерения науки является нормативной идеей, целью которой является истина, а такие ценности как простота, связность, результативность являются познавательными показателями. Философскую основу науки должна составлять т.н. классическая философия. Показаны трудности такого подхода и отсутствие последовательности в реализации программы антидемаркационизма.
The paper contains Agnieszka Lekka-Kowalik’s consideration concerns axiological dimension of science. It reconstructs its main problems, e.g. M. Weber’s idea of neutrality of science and arguments for presents in science cognitive evaluations, which decides of choice the method and non-cognitive evaluations (moral, sociological, political) which decides of choice researching problems. Philosophical conception of axiological dimension of science is normative ideal of science, it’s purpose is truth and such values as simplicity, coherence and fruitfulness are cognitive indicators of truth. Philosophical basis of science should be classical philosophy. I show some difficulties of this approach to science and performative confusion in realization of antidemarcationism programme.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2010, 10; 225-236
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O użyteczność filozofii bać się nie musimy
О пользе философии нам не следует переживать
We Should Not Worry About the Usefulness of the Philosophy
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497841.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2015, 15; 282-286
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W horyzoncie filozofii codzienności
В горизонте философии ежедневности
On the Horizon of the Philosophy of Everydayness
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497868.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Автор рассматривает возможности, а также достоинства и недостатки философии повседневности. С точки зрения парадигмы философская рефлексия оппозиционна нерефлектированной повседневности. Исходной позицией для развиваемой Марией Шишковской философии повседневности является повседневность в полном объеме, обычно пренебрегаемая философами. Этот тип философии сосредоточивается на проблемах, непосредственно связанных с человеческой экзистенцией – смысл жизни, любовь, надежда, одиночество и страдание. В результате главным постулатом каждого человека, запутавшегося в своей повседневности, становится самотворчество (автокреация) и реализация высших ценностей.
The article takes up possibility of philosophy of commonplaceness. Paradigmatically philosophical reflection is contrary to unreflective commonplacesness. Starting point of Maria Szyszkowska's philosophy of commonplacesness is a task for philosophy to include into itself also commonplacesness. Such philosophy takes up essential problems concerning human existence, such as a sense of human life, love, hope, loneliness and suffering. In effect self-creation and realization of higher values becomes a task for every man involved in itself commonplacesness.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2008, 8; 111-122
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia nauki Gastona Bachelarda
Философия науки Гастона Башляра
Gaston Bachelard’s Philosophy of Science
Autorzy:
Zięba, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497878.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Opis:
Book Review: Bachelard G. 2000. Filozofia, która mówi nie. Esej o filozofii nowego ducha w nauce, przekład J. Budzyk. Gdańsk: Wyd. słowo/obraz terytoria.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 293-297
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies