Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Vorbrich, Ryszard" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Afroeuropejczycy czy Euroafrykanie? Rasa i tożsamość w przestrzeni kulturowego przenikania
    Afro-Europeans or Euro-Africans? Race and Identity in the Space of Cultural Diffusion
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/522579.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
    Tematy:
    Afro-Europeans
    Euro-Africans
    “Black Europeans”
    Africa
    the Caribbean
    Europe
    history
    slavery
    identity (diasporic, transatlantic)
    Opis:
    The author gives basic information on the presence of Africans in Europe, their history, numbers and location. The article discusses the relations between Africans and Europeans in the context of slavery, colonial discourse, African students (intellectuals) and the so-called “Amie Noire”. The analysis is based on empiric examples coming from France, Great Britain, Holland and Portugal (marginally from Poland). In the end, three models of identity are analysed. The first model refers to “Afro-Europeans” – people whose prevalent experience is that of being perceived as “Black”. The second model refers to “Euro-Africans” – people of usually mixed background who chose European identity (French, British, etc) and are strongly integrated with the local society through their family relations and education. The third model refers to a group bearing strong features of diasporic consciousness, placing their identity in a transatlantic dimension.
    Źródło:
    Afryka; 2014, 40; 85-110
    1234-0278
    Pojawia się w:
    Afryka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    IV Kongres Afrykanistów Polskich Żory, 26–28 listopada 2015 r. - „Afrykanistyka nad Wisłą”
    4th Congress of Polish African Studies - African Studies by the Vistula
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/522744.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
    Źródło:
    Afryka; 2015, 42; 180-184
    1234-0278
    Pojawia się w:
    Afryka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od Berberów do Amazighe, czyli ukształtowanie się nowoczesnej tożsamości berberskiej
    From the Berbers to the Amazigh, or, the Shaping of Contemporary Berber Identity
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781713.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Berbers
    Amazigh
    tamazight
    tifinagh
    Morocco
    Algeria
    IRCAM
    HCA
    Berberzy
    Amazighe
    język tamazight
    alfabet tifinagh
    Maroko
    Algieria
    Opis:
    The Berbers, an indigenous people of North Africa, belong to the group of “nations without a state.” For centuries, they were marginalized by the Arab majority or manipulated by European colonizers. Since the mid-twentieth century in North Africa, a movement for a Berber and Pan-Berber identity has been growing strongly. The movement has disseminated the neologism “Amazigh” as the endoethnonim of this group of peoples. The process of building (creating) a Berber identity has been slightly different in Morocco (where the stabilizing role of the monarchy has been highlighted) and in Algeria (where it has taken more violent forms). With the rise of Berber self-awareness in North Africa and the activity of the Berber diaspora in Europe (mainly in France), civil society organizations (associations) were established in Morocco and Algeria to defend the rights of the Berber minority. After many attempts and despite the resistance of Arab elites the Berber language and culture were recognized by the state authorities as equivalent to the Arabic component of the Algerian and Moroccan identity. State institutions (the Institut royal de la culture Amazighe–the IRCAM–in Morocco, and the Haut Commissariat à l’Amazighité–the HCA–in Algeria) were established for the revitalization of the Berber culture and language (tamazight).
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 1; 169-196
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja islamska w krajach Afryki subsaharyjskiej wobec globalizacji
    Islamic Educationa in Sub-Saharan Countries Towards Globalisation
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/566738.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
    Tematy:
    Sub-Saharan Africa
    Muslim educational system
    Islamic education
    Globalisation
    Opis:
    The article discusses the changes that took place in Muslim educational system in Africa, especially in the Sudan in last decades. Beginning with an overview of methods and contents of teaching in traditional Koranic schools, it points out their relationship with a doctrine and practice - syncretic in its form - „black Islam". It discusses the changes in Islamic education, that were brought during colonial epoch. Medreses or ecoles franco-arabes that were established in French Africa tried to combine the tradition and values of Islam with the corriculums and teaching methods brought from the Western model of education. Finally, it points out the meaning of contemporary globalisation, in the process of changes in the Muslim system of education. The appearance of new staff, educated in the Near East, results in the increase of fundamental influences and in the appearance of new type of elites, which scramble for influences and position in the countries of Sub-Saharan Africa. New Muslim elites, contribute to social life with new dimensions of competences (e.g. linguistic Arabisation, knowledge of „pure Islam" rules) and new cultural patterns and educational standards. As a result, the rivalry between old and new Islamic elites becomes a cause of tensions and religious and social conflict.
    Źródło:
    Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 81-106
    1734-1698
    Pojawia się w:
    Forum Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu „autentycznego” Afrykanina
    Searching for the “Authentic” African
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/522794.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
    Tematy:
    Africa
    culture
    assimilation
    évolués
    detribalisation
    indirect rule
    Afrocentrism
    Opis:
    The concept of the “true”, authentic African, as a person fundamentally different from Western people, had been long present in European academic discourse (especially in anthropology), as well as popular culture. Its antithesis emerged as a concept of the detribalised African, largely deprived of the traits of the authentic African culture and adopting European cultural patterns. The concept of an “authentic” African as a static “specimen” sourced from old Africa, resistant to cultural change, was rejected by the new, educated African elites. In postcolonial Africa, one of their responses was the idea of Afrocentrism. The article is an essay, not aimed at an exhaustive analysis of the subject. It is rather intended to indicate selected areas of discourse, as well as to show how the concept of an “authentic” African functioned within the academic discourse, as well as how, depending on the context and colonial doctrines, the phenomenon of the interpenetration of cultures and the empowerment of Africans evolved.
    Źródło:
    Afryka; 2019, 50; 13-40
    1234-0278
    Pojawia się w:
    Afryka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    AFRYKANIE I ICH OBECNOŚĆ W EUROPIE
    AFRICANS AND THEIR PRESENCE IN EUROPE
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/961208.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    AFRYKA
    EUROPA
    RASA
    TOŻSAMOŚĆ
    MIGRACJE
    MAUROWIE
    CODE NOIR
    AFRICA
    EUROPE
    RACE
    MIGRATION,
    MOORS
    Opis:
    Niniejsze studium prezentuje sposoby postrzegania przybyszy z Afryki przez Europejczyków, a także modele samoidentyfikacji Afrykanów osiadłych w Europie. Ujęcie historyczne ukazuje dynamikę procesów migracyjnych oraz tożsamościowych, co znajduje swój wyraz w zagmatwanej terminologii. Zjawisko egzotyzacji Afrykanów i specyficznej protekcjonalnej postawy w stosunku do nich, które przetrwało w Europie do połowy XX wieku, spowodowało, że nauki społeczne i historyczne późno zainteresowały się kategorią „Afrykanów w Europie”. Afrykanie (traktowani w kategoriach geograficznych, a nie rasowych) obecni byli na kontynencie europejskim od czasów antycznych. Rzadko wspominany jest wielowiekowy okres ich panowania na Półwyspie Iberyjskim (al-Andalus). Częściej w pamięci historycznej Europejczyków pojawiają się „czarni niewolnicy”. Coraz większe zainteresowanie badaczy budzi niezwykle złożony i ciekawy poznawczo proces przeistaczania się „czarnego tubylca” w „czarnego robotnika emigranta” oraz powstawanie nowych typów tożsamości: Afroeuropejczyka, Euroafrykanina, czarnego Francuza lub czarnego Brytyjczyka, opisywanych z perspektywy historycznej, antropologicznej lub statystycznej.
    The following article presents the various perceptions towards migrants from Africa from the point of view of Europeans, as well as the self-identification of Africans in Europe. A historical framework uncovers the dynamic processes of migration and identity construction, which manifests itself in convoluted terminology. The phenomenon of rendering Africans exotic together with a specific protectionist stance towards them,which persisted in Europe until the mid-20th century, delayed the interest of the social sciences and history in the category of “Africans in Europe”. Africans, treated in geographic rather than racial categories, have been present on the European continent since antiquity. Their half-century presence on the Iberian Peninsula (al-Andalus) is rarely mentioned, whilst “black” slaves are more frequently inscribed the historical memory of Europeans. Increasingly, researchers are interested in the particularly complex and challenging process of transformation of the “black native” to the “black worker-emigrant”, as well as the rise of new identities: Afro-European, Euro-African, Black French or Black British, analysed from the historical, anthropological or statistical perspectives.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 2 (164); 95-119
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Plemię obywatelskie a monarchia szaryfijska. Instytucjonalizacja i etatyzacja rozwoju we współczesnym Maroku
    The "Civic Tribe" and the Sharifian monarchy: The institutionalization and nationalization of development in contemporary Marocco
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186901.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
    Tematy:
    Maroko
    plemię
    postplemienne społeczeństwo
    monarchia
    szaryfijska
    społeczeństwo obywatelskie
    rozwój
    Narodowa
    Inicjatywa na rzecz Rozwoju Ludzkiego
    Morocco
    tribe
    post-tribal society
    Sharifian monarchy
    civil society
    development
    National Initiative for Human Development
    Opis:
    This study is devoted to the transformation of traditional tribe from the Moroccan Atlas. Over the last century it has transformed from a structure based on the idea of nominal kinship into the unit that has become an inherent part of the local administration (as the commune rurale), and then into the political entity modeled on the principles of civil society (NGOs). This process of transformation is considered in the context of the Shafirian monarchy where the power of ruling dynasty is legitimated by its derivation from the Prophet Mohammed and the idea of „the rule of the righteous”. In this context, the role of the National Initiative for Human Development (l’Initiative Nationale pour le Développement Humain, INDH), established in 2003 by Mohammed VI, is discussed. INDH aims to improve the quality of life in areas of underdevelopment and its establishment can be seen as a contemporary manifestation of „the rule of the righteous”. Mohammed’s VI initiative has also provided the impetus for a real „explosion” of local associations for development. In rural areas they became an emanation of modern post-tribal structures which refer to the discourse of civil society.
    Źródło:
    Forum Politologiczne; 2015, 18 - Komunikowanie w Afryce. Endo- i egzogeniczne aspekty. Etniczność – kultura – religia; 29-52
    1734-1698
    Pojawia się w:
    Forum Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Berberzy na marginesie historii
    Autorzy:
    Vorbrich, Ryszard Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678127.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Berbers
    Amazigh
    Ibn Chaldun
    Arabization
    colonialism
    Berber policy
    Opis:
    Berbers marginalized by history The Berbers belong to a group of “nations without state.” They are divided into a number of factions characterized by their own specificity (dialect and way of life), scattered endemically in Algeria, Morocco, Tunisia, Libya and Egypt (including Tuareg, in Mali, Niger and Mataranka). They all maintain a certain distance to state authorities (especially in Morocco and Algeria), where they are a significant minority, dominated by Arabic-speaking elites.The total number of Berbers is difficult to ascertain because of the ambiguity of the term “Berber” (which results from different degrees of arabization of Berbers). For centuries they have been Islamic, living in the shadow of the Arab population. Little is known about the significant contribution of Berbers to the development of ancient cultures of the Mediterranean and the first centuries of Christianity. Despite their linguistic and cultural Arabization (Islamization), they have maintained their distinctiveness. Manipulated by colonial France within the framework of the so-called “Berber policy,” they were entangled in conflicts with their Arab counterparts in Algeria and Morocco. Berberzy na marginesie historiiBerberzy należą do „narodów bez państwa”. Dzielą się na szereg odłamów odznaczających się własną specyfiką (dialektem i sposobem życia), rozrzuconych endemicznie na terenach Algierii, Maroka, Tunezji, Libii i Egiptu (a włączając w to Tuaregów, także Mali, Nigru i Mauretanii). Łączy ich utrzymywanie pewnego dystansu do władz państwowych (zwłaszcza Maroka i Algierii), gdzie stanowią znaczącą mniejszość, zdominowanych przez arabskojęzyczne elity.Ogólna liczba Berberów jest trudna do ustalenia z powodu niejednoznaczności samego terminu „Berber” (co wynika z różnego stopnia zarabizowania Berberów). Od stuleci zislamizowani, żyją w cieniu ludności arabskiej. Mało znany, a warty ukazania, jest wkład Berberów w rozwój kultur antycznych basenu Morza Śródziemnego oraz pierwszych wieków chrześcijaństwa.Pomimo trwającej stulecia arabizacji językowej i kulturowej (islamizacji) zachowali oni świadomość odrębności. Manipulowani przez kolonialną Francję w ramach tzw. polityki berberyjskiej, zostali oni uwikłani w konflikt ze swymi arabskimi współrodakami w Algierii i Maroku.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śladami rebelii słowiańskich niewolników w Afryce. Sprawozdanie z interdyscyplinarnej wyprawy badawczej do Maroka
    Following tracks of the Slavic slaves’ rebellion in Africa. Report on the interdisciplinary expedition to Morocco
    Autorzy:
    Filipowiak, Wojciech
    Maliński, Piotr
    Kokora, Karolina
    Meissner, Katarzyna
    Vorbrich, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/440630.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-27
    Wydawca:
    Muzeum Narodowe w Szczecinie
    Tematy:
    archaeology
    ethnology
    settlement
    early Middle Ages
    Slavs
    emirate of Nekor, Rif
    Maghreb
    archeologia
    etnologia
    osadnictwo
    wczesne średniowiecze
    Słowianie
    emirat Nekor
    góry Rif, Maghreb
    Opis:
    In 2016, a research team comprised of scientists from the University of Szczecin, the University of Adam Mickiewicz in Poznań and the Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences made a reconnaissance expedition to Morocco. The team’s technology partner is Pixel Legend. The aim of the team is to locate and to examine a Slavs’ village from the turn of the 9th and 10th centuries which was mentioned in Al-Bakri’s work. The expedition lasted 29 days and travelled over 10,000 km. It resulted in acquiring literature, scientific contacts, field experience and a collection of traditional pottery from northern Morocco. The effects of the expedition were presented in the media, at conferences and in scientific journals.
    Źródło:
    Materiały Zachodniopomorskie; 2018, 14; 287-321
    0076-5236
    Pojawia się w:
    Materiały Zachodniopomorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies