Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sosnowska, Danuta" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-17 z 17
    Tytuł:
    Milczące cmentarze Pragi
    Silent Prague Cemeteries
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012221.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    literatura czeska
    Praga
    Europa Środkowa
    cmentarz
    mitologia narodowa
    Czech literature
    Prague
    Central Europe
    cemetery
    national mythology
    Opis:
    The article discusses the semiotics of Prague cemeteries as well as their role in Czech culture against the backdrop of the cultural role of cemeteries in Central Europe. Prague cemeteries are silent as their presence in the memory and life of Czechs is much less noticeable than one would have assumed it should be as resulting from the 19th century patriotic concepts which accompanied the establishment of national cemetery, the magnifi cence of funeral ceremonies of the time and the signifi cance of necropolises cultural heritage. The Czech way of commemorating the dead personages of cultural merit is naming after them public institutions rather than visiting the graveyard and perceiving thecemetery as an institution of memorialising national history. The refl ection on the cultural role of Prague cemeteries is more often present in Czech literary works than in scientific studies on Czech culture. This peculiar indifference is characteritic of Czech mentality, even though the determining factors to create Prague cemetery did not distinguish Czechs from the nations of Central Europe – national revival and national mythology together with the change in perceiving the cemetery in the urban organism.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2012, 2(5); 127-143
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Svatý Jan pod Skalou: The Sacred Place and Conflicted Traditions
    Święty Jan pod Skałą: święte miejsce i jego skonfliktowane tradycje
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013713.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    przewodnik turystyczny
    duchowość
    filozofia dziejów Czech
    Święty Jan pod Skałą
    komunizm
    tourist guide
    spirituality
    philosophy of Czech history
    Saint John under the Rock
    communism
    Opis:
    The author explores the ideologization of human space on the example of the place known as Saint John under the Rock in Czechia. This place has a long and rich tradition, also written one, and is tightly bound with Czech identity, not only local but also national. The oldest mentions about the place appear in medieval manuscripts that describe it as one of the most mysterious and sacred. Religious tradition connected with the place serves as an example of the diversity of Czech approaches to faith. For the history of the place was extremely turbulent and its owners usually used it as a tool of cultural appropriation and ideological interest, Saint John under the Rock proves how desired traditions were shaped. To discuss Czech tradition, the author employs the metaphor of “geological layers.” Although all the layers − the Christian, the secular, and even the communist tradition − compose Czech identity, their interpreters analyze them in separation. They detach the layer of tradition that does not fit their perspective. Hence, the place under analysis reveals a battle for identities that aims to establish the dominant layer of tradition. In this article, I seek to unveil the game of contradicting narratives to show how a place so deeply plunged in Czech tradition is abused to represent only a part of the “right” tradition.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2019, 9(12) cz.1; 97-110
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trój-troficzne interakcje pomiędzy roślinami, grzybami nicieniobójczymi i nicieniami
    Tritrophic interactions - nematode, plant and nematophagous fungus
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1198727.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Przyrodników im. Kopernika
    Opis:
    Knowledge of the title trirophic interactions is important for developmet of biomanagement strategy of root-knot nematode control. Host plant susceptibility is known to affect nematode population and plant species differ in their tolerance to nematode attack. Isolates of nematophagous fungi Pochonia chlamydosporia and Paecilomyces lilacinus differ in their pathogenicity against root-knot nematode eggs. Polish strains of P. chlamydosporia are more effective against eggs of Meloidogyne incognita then M. arenaria and M. hapla. Immature eggs of nematodes are more susceptible to parasitism by the fungi. Plant species differ also in their ability to support fungi in their rhizospheres. Healthy cabbage supports the growth of P. chlamydosporia in soil better then does tomato. Presence of nematodes increases growth of P. chlamydosporia in the rhizosphere. Polish strain of fungus was better stimulated by egg masses of M. arenaria on cabbage roots then on tomato.
    Źródło:
    Kosmos; 2004, 53, 1; 51-58
    0023-4249
    Pojawia się w:
    Kosmos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fryderyk Chopin’s correspondence from the perspective of body studies. The discovery of corporeality
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780165.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Chopin’s correspondence
    somatic studies
    cultural body
    sickness
    irony
    grotesque
    fragmentary self
    music and image
    Opis:
    The author analyses Fryderyk Chopin’s correspondence within the context of the new humanities field of body studies. The socio-cultural anthropology of the body has been an object of study since the 1980s. It has enabled the extraction of the picture of a cultural body inscribed in Chopin’s correspondence, and it has also shown how his conception of his own soma and of the bodies of other people diverge from the Romantic convention of writing about corporeality. In the age of romanticism, sickness and physical weakness were glorified like a gift and a badge of spiritual aristocracy. A suffering and frail complexion became a value in the salons - a laissezpasser to the world of artistic sensitivity. Chopin never succumbed to that fashion. His record of his corporeal experience is strikingly un-Romantic, as can be seen, for example, when comparing it with the narration of sickness contained in the correspondence of Zygmunt Krasiński. The corporeal experience displayed by the great musician is striking in its modernity. Chopin rejects the Romantic lyricisation of sickness; his utterances are pithy, dominated by sarcasm and even physiological brutality, and the style of his description of corporeality employs grotesqueness, irony and absurdity. Human subjectivity sensed through the body paints a picture of a fragmentary, disharmonious self; people reveal themselves to the eyes of others not as a whole, but as an abbreviation, a representative detail. Visions of mechanised bodies, whose behaviour and actions are hyperbolised by the musician, bring us - especially during the last years of Chopin’s life - into a world where corporeality is a source of strangeness, and even repugnance. In the conclusion of the article, the author denies that Chopin’s music can be directly translated into a moving picture: she states that neither his illness nor any other experiences of his bodily existence can be treated in an illustrative way that purports to “illuminate” his music directly.
    Źródło:
    Interdisciplinary Studies in Musicology; 2010, 9; 265-282
    1734-2406
    Pojawia się w:
    Interdisciplinary Studies in Musicology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Josef Váchal: zapis żałoby
    Josef Váchal: A Record of the Mourning
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2154664.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Josef Váchal
    mourning
    death
    mysticism
    spiritualism
    demonism
    holiness
    God
    Opis:
    The article presents the experiences of loss, grief, and mourning endured by Josef Váchal and described by him in his book In memoriam Marie Váchalové (1923). Josef Váchal, who was one of the leading artists of the Czech art in the twentieth century, was a pioneer of printmaking in Czechia, famous for his woodcuts. He was also an interesting painter, draughtsman, and sculptor. While reading, the reader turns from the verbal description to the visual one and back again, since the book combines words and images. It contains 45 colour and 25 black-and-white woodcuts. This is a very personal and intimate confession of pain after the death of the artist’s wife, but also the record of his remorse and guilt for the romance he had in the last years of her life. However, the book also raises important metaphysical questions. Standing watch over the coffin and catafalque, Váchal photographed the dead woman for two days. The photographs became the basis for his woodcuts included in the book. The aim of this activity was not so much to commemorate his wife as to tell the story of the posthumous fate of the soul, which fascinated the artist as a mystic, interested also in the esoteric knowledge and spiritualism. The article deals with questions about the relationship between demonism and holiness, as shown and experienced by Váchal, and about his understanding of death and God.
    Źródło:
    Studia Polsko-Ukraińskie; 2020, 7; 168-177
    2353-5644
    2451-2958
    Pojawia się w:
    Studia Polsko-Ukraińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiara i jej widma. Na marginesie monografii Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej
    Faith and Its Phantoms: On the Margin of the Monograph Literature and Religion. Challenges of the Secular Age
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/53861629.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    religia
    literatura
    kultura polska
    postsekularyzm
    Charles Taylor
    czeski „ateizm”
    religion
    literature
    Polish culture
    post-secularism
    Czech “ateism”
    Opis:
    W artykule przedstawiono dwutomową publikację Literatura a religia. Wyzwania epoki świeckiej (Kraków 2020) jako nowatorską analizę polskiej literatury po roku 1945, w której wykorzystano nowe koncepcje badania religijności i sekularyzmu, przede wszystkim prace Charlesa Taylora. Podkreślono, że zaprezentowane w monografii odczytanie literatury modyfikuje też obraz polskiej kultury, za której cechę charakterystyczną uznaje się religijność. W odwołaniu do ważnych dyskusji i tekstów na temat sekularyzacji w publikacji zastosowano rozszerzone rozumienia religijności, wyjęte z formuły konfesyjnej. Pozwala to na ciekawe odczytania dzieł takich pisarzy, jak Witold Gombrowicz, Miron Białoszewski, Stanisław Lem, Marian Pankowski, wzbogacające paletę polskich postaw wobec wiary. Autorka artykułu zwraca uwagę na dwutomowy podział pracy: tom pierwszy prezentuje metodologie i teoretyczne ujęcia zagadnienia literatury i religii; tom drugi – analizy twórczości konkretnych pisarzy. Dzięki temu czytelnik otrzymuje kompendium sygnalizowanego przez tytuł zagadnienia, które daje mu zarówno przegląd teorii i narzędzi metodologicznych, jak i przykłady czytania na nowo dzieł literatury polskiej.
    The article presents the two-volume publication Literature and Religion. Challenges of the Secular Age (Kraków 2020) as an innovative analysis of the Polish literature after 1945, in which new concepts of researching religiousness and secularity – mostly the works of Charles Taylor – were used. It was highlighted that the literature reading presented in the monograph modifies the image of Polish culture, whose characteristic feature is identified as religiousness. Referring back to important discussions and texts on the topic of secularisation, an extended understanding of religiousness taken out of the confession formula was applied. Such approach enables an interesting reading of works of such authors as Witold Gombrowicz, Miron Białoszewski, Stanisław Lem and Marian Pankowski, which enriches the range of Polish attitudes towards faith. The author of the article notes the work’s division into two volumes: the first volume presents the methodologies and the theoretical approaches to literature and religion; the second volume is dedicated to the analysis of the oeuvres of the specific writers. Thanks to it, the reader receives a compendium on the topic signalised in the title, which provides the overview of theories and methodological tools as well as examples of new readings of Polish literary works.
    Źródło:
    Konteksty Kultury; 2021, 18, 3; 469-482
    2083-7658
    2353-1991
    Pojawia się w:
    Konteksty Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ kulturowy jako tradycja i wyzwanie dla czeskiej, ukraińskiej i polskiej komparatystyki
    Cultural Influence as a Tradition and a Challenge for Czech, Ukrainian and Polish Comparative Studies
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179344.pdf
    Data publikacji:
    2012-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Czech
    Ukrainian
    Polish comparative studies
    cultural influence
    dominant culture
    cultural equality
    cultural relation
    Ian Mukařovský
    Karel Čapek
    Otakar Hostinský
    Ivan Franko
    Mykhailo Dragomanov
    czeska
    ukraińska
    polska komparatystyka
    wpływ kulturowy
    dominująca kultura
    równość kultur
    związek kulturowy
    Jan Mukařovský
    Iwan Franko
    Mychajło Drahomanow
    Opis:
    W artykule przedstawiono koncepcje wpływu kulturowego sformułowane przez czeskich, ukraińskich i polskich intelektualistów przed drugą wojną światową. Przykłady słowiańskiego stosunku do kulturowej dominacji i podporządkowania, jak również do szerszych aspektów zjawiska wpływu kulturowego, mogą być traktowane jako wartościowa tradycja dla dzisiejszych studiów porównawczych skoncentrowanych na Europie ŚrodkowoWschodniej. W przeciwieństwie do założeń przyjmujących istnienie kulturowego centrum oraz prowincji, utożsamianych z rozróżnieniem Zachodniej oraz Wschodniej Europy (wraz z jej częścią Środkową), a to stanowisko zachowało popularność w komparatystyce zachodnioeuropejskiej do późnych lat 50. XX wieku, intelektualiści słowiańscy mieli inne podejście do wskazanego problemu. Nie godzili się z przeświadczeniem, że istnieje kulturowa hierarchia wyznaczająca sztywne relacje pomiędzy kulturami dojrzałymi, aktywnymi i wpływowymi oraz tymi, które sąpasywne, naśladowcze i znajdują się na etapie dopiero kulturowego rozwoju. Postrzegali oni proces kulturowego wpływu jako zjawisko bardziej złożone, dynamiczne i powiązane z kreatywnością. Badacze tacy jak O. Hostinský, J. Mukařowský, K. Čapek, M. Drahomanow, I. Franko podkreślali, że wpływ kulturowy nie polega na przyjmowaniu postawy biernego imitowania, na czym miałby polegać pościg kultur słowiańskich za kulturami Europy Zachodniej. Wręcz przeciwnie, w procesie tym istotną rolę grają czynniki adaptacji i modyfikacji przejmowanych trendów kulturowych, a w konsekwencji obce wpływy implantowane na własne podłoże kulturowe prowadzą do powstawania zjawisk nowych i zachowujących swą odrębność. Wpływ kulturowy płynąc z Europy Zachodniej nie musi prowadzić do utraty oryginalności przez kultury rodzime (w tym przypadku trzy wymienione kultury słowiańskie: czeską, ukraińską i polską), a tam, gdzie dostrzegamy jego działanie, kultury wpływowi podległe nie powinny być automatycznie traktowane jako lustrzane odbicia kultur wpływających. Autorka, przypominając koncepcje wspomnianych badaczy, które wyprzedzały stan ówczesnej świadomości komparatystycznej, podkreśla, że mogą być one w pełni docenione w kontekście zmian w humanistyce wynikłych z kryzysu strukturalizmu. Zarazem autorka zwraca uwagę, że podejście do problemu wpływu kulturowego odegrało różną rolę w rozwoju czeskich, ukraińskich i polskich studiów porównawczych w zależności od kulturowych oraz politycznych wyzwań, jakie zjawisko wpływustwarzało w każdej z trzech społeczności.
    The article deals with ideas of cultural influence which were formulated by Czech, Ukrainian and Polish intellectuals before the second world war. Presented examples of Slavic approach to the problem of cultural domination and inferiority as well as the cultural influence in general, could be seen today as a valuable tradition for comparative studies in the region of Central and Eastern Europe. In contrary to the assumption of the existence of a cultural center and province which separated Western and Eastern Europe, which was such a popular belief in the Western comparative studies up to the late 1950s, as well as its supposition of cultural hierarchy which distinguished mature active, and influential cultures from those which are passive, imitative, only at one of many stages of its development, Slavonic intellectuals thought in a different way about the problem. They saw the process of cultural influence as a more dynamic, creative and complex phenomenon. They also stressed that not only an imitation effort took part in the pursuit of Slavic cultures after more developed Western European cultures, but also an adaptation and modification of all imitated cultural fashions and trends. As a result something new and original emerged on the grounds of Slavic culture. Therefore, their culture did not lose its original character and it should not be treated as a passive reflection of the Western European cultures. The author reminds about those concepts, which were ahead of their times and only today they can be truly appreciated in the context of post-structural changes in the humanities. The author emphasizes also that the approach to the problem of cultural influence played a different role in the development of Czech, Ukrainian and Polish comparative studies referring to the cultural and political challenges created by it. 
    Źródło:
    Porównania; 2012, 10; 147-160
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nad rzekami Stanislava Kostki Neumanna i Oty Pavla
    On the banks of the rivers of Stanislav Kostka Neumann and Ota Pavel
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012567.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Albert Schweitzer
    Stanislav Kostka Neumann
    Ota Pavel
    etyka enwironmentalna
    environmental ethics
    Opis:
    This article concerns two visions of rivers in chosen texts by Stanislav Kostka Neumann and Ota Pavel. Rivers do not constitute merely a countryside element for the authors; to both of them they have become an inspiration to comment on the Czech culture, human nature and the relation between a human being and the natural environment. The problem of how a human being treats the universe where he belongs, is examined by the author of the article in the context of environmental ethics, especially the philosophy of nature by Albert Schweitzer, who is considered to be the founder of environmentalism. This famous Alsatian thinker, doctor, musician, who obtained the Nobel Prize after the WW II, did not idealize nature, but claimed that it is a human being who introduces a moral reflection into the natural world. At the same time, he perceived a person not to be superior, but equal to other creatures, as all of them share the mystery of death, however only a human being is able to make it the basis for solidarity and sympathy.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2015, 5(8); 507-520
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kołowrót religijnych symboli: od Hrabala do czeskiej prozy lat 90. XX wieku. Przypadek „Mefitis” Martina Komárka
    Turnstile of religious symbols: from Hrabal to Czech prose of the 90s. of the 20th century. Case of Martin Komárek’s "Mefitis"
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012727.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    czeska proza XX wieku
    Martin Komárek
    symbole religijne
    Czech prose of the 90s. of the 20th century
    religious symbols
    Opis:
    The ambiguous presence of religious themes in Czech prose of the end of the twentieth century is not sufficiently described by literary scholars. Czech literary critics did not appreciate the importance of this phenomenon. From the post-secular perspective it is clear that religious themes in literature are a manifestation of the search for metaphysics, crossing the rationalist vision of the world. The author reconstructs the symbolic language used by Martin Komárek when raising the subject of religion. His novel Mefitis is a record of contemporary experience of religiousness.     
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2017, 7(10); 231-242
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pośród rozkoszy i zdziecinnienia. O dystopii Jana Weissa „Mullerdom ma tysiąc pięter”
    Among pleasures and immaturity. About a dystopian vision in a book by Jan Weiss “Mullerdom Has One Thousand Floors”
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013661.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    dystopia
    Jan Weiss
    ekonomia
    konsumpcja
    Bóg
    economy
    consumption
    God
    Opis:
    A novel by Czech writer Jan Weiss, which was edited in Poland under the title Mullerdom Has One Thousand Floors, is analysed in the present article. It presents a history of reception of the book that provoked a lot of controversial opinions in the past, but which is being rediscovered today. The author of the article suggests a new interpretation of the novel, inspired by present interest in dystopia and by some texts, fundamental for the European culture (Mass revolution by Ortega y Gasset among others), which have warned public opinion against serious threats posed by modern culture. A dystopian significance of Weiss’s novel is compared to visions created by famous anti-utopian book soft hat time, which could have influenced the Czech writer: Zamiatin (We) and Wells (Time Machine). The article stresses the dissimilarity between the threats shown by Weiss and those described by Zamiatin and Wells. According to Weiss the main dangers are: the principle of pleasure and consumption which rules social behaviour, economic domination suppressing moral values, metaphysical depletion and the state of immaturity of the society as well as culture. All of them left the Europeans defenceless against the manipulation by a totalitarian power and hopelessly vulnerable to suppression by a totalitarian system. The article also considers the problem of the novel’s end, which was discussed many times by different critics. The author demonstrates that what has seemed to be an optimistic coda of the story, since the plot turns out to be only a nightmare of an ill protagonist, a creation of a feverish imagination, in fact has nothing to do with optimism. Consciously or not, Weiss added a very sarcastic ending to his novel and made a new commentary to the state of culture and society which should be rather alarming than comforting.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2014, 4(7); 397-416
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świat duchowy Josefa Váchala w pryzmacie roku 1920
    Josef Váchal’s Spiritual World Through the Prism of the Year 1920
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32361715.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Váchal
    God
    Satan
    magic
    occultism
    mysticism
    Catholicism
    Church
    heresy
    blasphemy
    nature
    animal
    : Josef Váchal
    Bóg
    Szatan
    magia
    okultyzm
    mistycyzm
    katolicyzm
    Kościół
    herezja
    blasfemia
    natura
    zwierzę
    Opis:
    The article presents the spiritual search of one of the most original Czech artists of the 20th century. The first part of the text presents a general outline of the author’s views on the matters of God, Satan, Catholicism, the Church, Nature, Occultism, and Mysticism. The radical changes in Váchal’s worldview and the aporias of his concepts are emphasized. An important thread in this part of the text is to show the spiritual connections between Váchal’s beliefs and fears on the one hand and criticism of contemporary civilization on the other. In the second part of the article, the author’s attention was focused on one year of the artist’s life. The art and literary works produced in 1920 were created with unusual intensity and in great moral tension resulting from the fact that he had started an extramarital relationship, but this did not diminish their quality. Apart from introducing the reader to these extraordinary works, the second part of the article examines in detail Váchal’s attitude as a critic of ‘modern’ man: thoughtless and destructive towards nature, cruel towards animals. It also presents the artist’s countercultural project related to the idea of the Book as a literary labyrinth that should be traversed slowly with humility and effort, in spite of the endless rush of modern culture.
    Artykuł prezentuje duchowe poszukiwania jednego z najbardziej oryginalnych czeskich artystów XX wieku. Materiałem interpretacyjnym są zarówno teksty literackie autora, jak i jego prace plastyczne. W pierwszej części tekstu przedstawiono ogólny zarys poglądów autora na sprawy Boga, Szatana, katolicyzmu, Kościoła, natury, okultyzmu, mistyki. Podkreślono radykalne zwroty światopoglądu Váchala, a także aporie i niekonsekwencje jego przekonań. Ważnym wątkiem w tej części tekstu jest ukazanie związków spirytualnych wierzeń i lęków Váchala z krytyką współczesnej cywilizacji. W drugiej części artykułu uwaga autora skupiła się na jednym roku z życia artysty. Powstałe w 1920 dzieła plastyczne i literackie tworzone były z niezwykłą intensywnością i w ogromnym napięciu moralnym wynikłym z nawiązania pozamałżeńskiego związku z kochanką. Nie obniżyło to ich literackiej i malarskiej jakości. Poza przybliżeniem czytelnikowi tych niezwykłych dzieł druga część artykułu poddaje szczegółowej analizie postawę Váchala jako krytyka „nowoczesnego” człowieka: bezmyślnego i destrukcyjnego wobec natury, okrutnego wobec zwierząt. Prezentuje też kontrkulturowy projekt artysty związany z ideą Księgi jako czytelniczego labiryntu, przemierzanego powoli, z pokorą i wysiłkiem, na przekór cywilizacji rządzonej przez bożka pośpiechu.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2020, 20
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Introduction
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Lipszyc, Adam
    Sławek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/984622.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Źródło:
    The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 7-22
    9788323537175
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Experience of Faith in Czech Literature after the Turn of 1989 on the Example of Angel by Jáchym Topol and Mefitis by Martin Komárek
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Lipszyc, Adam
    Sławek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/985674.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    postmodernism
    anticlericalism
    postsecularism
    antiecclesiasticism
    invisible religiosity
    Czech literature
    Opis:
    After the turning point of 1989, the subject of religiosity was undertaken in Czech literature by the younger generation of writers born in the 1960s. Their presence on the literary scene was noticed at the time and described as a distinctive phenomenon. These writers dealt with religious ideas in a way that ignored Catholic dogmas, religious tradition and the instructions of the Church; they also mixed together religious threads derived from foreign cultures and cults, including non-European ones. These tendencies, as well as the characteristic literary forms preferred by the writers, such as pastiche, parody and irony, justified a postmodern interpretation of this literary topic. The postmodern reading, which is still popular, could be also related to the widespread millenarian moods of the 1990s. My paper aims to present a different interpretation of this phenomenon using the framework of postsecular thought. In this approach, the non-doctrinal, non-traditional descriptions of religious experience which can be found in Czech literature of the 1990s turns out to involve peculiar contact with the transcendental sphere, or a struggle for such contact, or an expression of metaphysical yearnings. The issue is raised of how such religious expressions belong to the modern experience of faith and how they belong to the Czech tradition of religiosity. In addition, two novels by Czech writers are analyzed as an example of the postsecular approach to the issue: Angel by Jáchym Topol and Mefitis by Martin Komárek.
    Źródło:
    The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 256-268
    9788323537175
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (P)o Galicji: „Jeszcze więcej problemów!” Konferencja z okazji sześćdziesiątych piątych urodzin Profesora Aloisa Woldana, Austriackie Forum Kultury w Warszawie, 5–6 czerwca 2019
    Autorzy:
    Baran-Szołtys, Magdalena
    Sosnowska, Danuta
    Wierzejska, Jagoda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1841040.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Źródło:
    Galicja. Studia i materiały; 2020, 6; 645-649
    2450-5854
    Pojawia się w:
    Galicja. Studia i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Drzewiecka, Ewelina
    Lipszyc, Adam
    Sławek, Tadeusz
    Data publikacji:
    2019-02-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Opis:
    The book contains reflections on the diversified religious experience expressed in the culture and literature of the Slavic region. We can say that Slavic religious experience is “messy”, but maybe it is better to say this is Slavic experience of modernity that is “messy”. Bearing in mind that ‘Slavic experience’ is only a metaphor – a mental shortcut – we should remember that it is torn between the specificity of the local context and the Western-centric unification. Reflection on specific features of local religious experiences and examining this phenomenon in the context of global processes enriches knowledge of modernity and its relation to secularization and desecularization. If modernity is defined broadly and universally, then studies on ‘small cultures’ can go beyond the traditional interpretative ‘pattern – copy’ or ‘center – periphery’ models.
    Monografia prezentuje studia nad problematyką doświadczenia wiary w wybranych krajach słowiańskich w perspektywie myśli postsekularnej. Przedmiotem refleksji są lokalne praktyki kulturowe, przykłady z literatury, a także naukowe konceptualizacje - w odniesieniu do zjawisk najnowszych, jak i tych dobrze już zbadanych. Panorama ujęć słowiańskich ma na celu ujawnienie zapoznanych, a wcale nie marginalnych tematów i zagadnień, które wymykają się tradycyjnej alternatywie: ateistyczne/ konfesyjne.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
      Wyświetlanie 1-17 z 17

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies