Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Smoczyński, Rafał" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Does Catholicism function as “beneficial constraint” for small and medium-sized companies confronted with the shadoweconomy? Some evidence from Poland
Czy religia stanowi „użyteczne ograniczenie” dla małych i średnich firm w konfrontacji z szarą strefą? Doświadczenia polskie
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468692.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
informal economy in Poland
religious-oriented entrepreneurs
small and medium-sized companies
normative constraints of economic efficiency
nieformalna gospodarka w Polsce
przedsiębiorcy zorientowani religijnie
małe i średnie przedsiębiorstwa
normatywne ograniczenia efektywności ekonomicznej
Opis:
This paper explores whether religiously motivated behaviour may function as the Streeckian “beneficial constraint” in its potential of hindering voluntaristic action of economic actors and thus increases productivity of the analyzed small and medium-sized enterprises, challenged by the informal economy/corruption. Efficient performance in the formal economic sphere usually demands that entrepreneurs who enter formality introduce new organizational structures, which bring competitive products or services into a market or find a niche for their products. The study inquired into the question whether Catholic-oriented entrepreneurs, while shifting to formality from informality or maintaining legal compliance created innovative economic strategies. Whilst examining this problem it was found that the religious attitude of the analysed entrepreneurs is co-determined by the structural context in which the analyzed actors operated (e.g. type of economic sector, the size of the company, the degree of informalization of given sector, managerial skills etc).
Artykuł podejmuje próbę sprawdzenia, czy zachowanie motywowane religijnie może stanowić „użyteczne ograniczenie” w sensie zaproponowanym przez Streecka, czyli jako potencjalne powstrzymywanie woluntarystycznych działań aktorów ekonomicznych i zwiększanie tym samym produktywności analizowanych małych i średnich firm wystawianych na pokusę szarej strefy czy korupcji. Źródłem efektywności ekonomicznej w formalnie funkcjonującej sferze ekonomicznej są zwykle nowe struktury organizacyjne pozwalające na wprowadzenie na rynek konkurencyjnych produktów czy usług lub znalezienie niszy dla tych produktów. Artykuł poszukuje odpowiedzi na pytanie, czy przedsiębiorcy katoliccy, przechodząc ze strefy nieformalnej do formalnej, tworzą innowacyjne strategie gospodarcze. Okazuje się, że postawy religijne badanych przedsiębiorców są współdeterminowane przez kontekst strukturalny, w którym ci przedsiębiorcy działają (np. typ branży ekonomicznej, wielkość firmy, zakres czynników nieformalnych w danej branży, umiejętności menedżerskie itp.).
Źródło:
Prakseologia; 2015, 157/1; 211-240
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrowersje dotyczące urażania uczuć religijnych: Analiza wybranych aspektów debaty publicznej
Secularization, Affectiveness, and Antagonism - Selected Issues in Analyzing the Controversy Over Offending Religious Feelings
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781785.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
offending religious feelings
blasphemy
secularization
affectiveness
social antagonism
obrażanie uczuć religijnych
bluźnierstwo
sekularyzacja
afektywność
antagonizm społeczny
Opis:
In analyzing selected aspects of the debate over offending religious feelings, the author discusses Saby Mahmood’s argument that religiousness in public discourses of the Western world is basically perceived as a speculative phenomenon concerning the sphere of abstract beliefs. It is assumed therefore that the harm that can be produced by the publication of a blasphemous illustration is lesser and less palpable than in the case of hate speech directed toward a race or sexual orientation. The author’s analysis, which is undertaken from a Durkheim perspective, shows that, for example, the caricaturized presentation of a religious symbol constitutes not so much an act of undermining the abstract image as - in the affective perspective of the religious - an act violating the sense of ontological security of a given moral community which that symbol represents. At the same time, the Durkheim perspective facilitates an understanding of why religious symbolic resources can be ambivalently used in processes of legitimating social actions, beginning with constructive forms of civil public religions to extreme fundamentalist movements making use of violence and the discourses of political extremism.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 3; 225-244
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mapping New Research Directions in the Sociology of Moral Panic
Nowe kierunki badań w socjologii paniki moralnej
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427881.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
moral panic
moral regulation
Durkheim
late modernity
affect
ontological insecurity
panika moralna
moralna regulacja
socjologia durkheimowska
późna nowoczesność
Opis:
This article maps the evolution of moral-panic studies, and in particular its recent developments, which strive to link the sociology of moral panics to social theory informed by the sociology of moral regulation. This new body of literature has not yet been systematically analysed. It emerged–after the initial British contribution and American-Israeli functionalist ‘second wave’–as a response to a perceived deficiency in the conventional model, which commonly conceptualized moral panics as irrational societal reactions to alleged threats. The recent approach explores moral panics as short-term global moral-governance techniques of advanced liberal societies. The author also discusses new lines of inquiry into the ‘productive’ function of moral panics by elaborating Durkheimian insights on moral panics, which are viewed as the claims-making that construct universal interpretations of an antagonistic situation and provide a surface for the inscription of the proponents’ collective identities.
W artykule przeprowadzono krytyczną analizę ewolucji socjologii paniki moralnej, zwłaszcza jej ostatnich przekształceń, które wypracowane zostały w kontekście dyskusji z badaniami nad zarządzaniem ryzykiem i socjologią moralnej regulacji. Ten nowy nurt badań opiera się na przekonaniu socjologów o nieadekwatności dotychczasowego modelu studiów nad panikami moralnymi, które konwencjonalnie określały wybuchy panik jako irracjonalne zachowania społeczne. Tymczasem analizowane przekształcenia konceptualne dla odmiany identyfikują panikę moralną w perspektywie neofunkcjonalistycznego paradygmatu jako krótkookresowe techniki „moralnego zarządzania” współczesnych społeczeństw ryzyka. Artykuł przedstawia także wybrane wątki socjologii durkheimowskiej, które mogą pogłębić studia nad panikami moralnymi w dobie późnej nowoczesności.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 3(222); 9-29
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rethinking the Role of the Intelligentsia Habitus in the Case of Polish Workers in the North of England
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790701.pdf
Data publikacji:
2018-09-26
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
the UK
the intelligentsia habitus
upward mobility
Polish migrants
segmented labour markets
Opis:
This article considers upward mobility of UK Polish migrant workers by introducing a Bourdieusian habitus perspective. Drawing mainly on the interview data it was inquired whether the intelligentsia habitus understood as an example of embodied or learned “social expectations” concerning the position in the social hierarchy provides Polish migrants the motivational scripts for learning and innovating in the labour market. It was found that the intelligentsia habitus can legitimize successful jobs seeking strategies of some respondents. However, this paper also notes that a significant number of analysed respondents were unable to mobilize cultural capital resources and remained in a vicious circle of long hours of monotonous factory work that has created an additional constraint complicating their learning capabilities.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2018, 203, 3; 378-392
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ katolicyzmu na działanie gospodarcze w polskich małych firmach: wybrane wątki badania empirycznego i stan debaty akademickiej
The Impact of Catholicism on Economic Action in Polish Small Enterprises: The Selected Problems of Empirical Research and the State of Academic Debate
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469106.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Catholicism
business people
informal economy
anomie
Polska
Opis:
This article offers the preliminary results of the research exploring the role of Catholic convictions in blocking shadow economy activities at a time when markets in post-communist Poland have been affected by anomie. The article also discusses selected aspects of academic scholarship on the interplay between religion and economy. What is striking is that very little is known about the actual influence of modern Catholicism on the market economy. This article intends to fill this gap, but from a narrow empirical perspective. Considering that the social sciences are historically bound, it is not attempted to elaborate universal laws regulating the influence of Catholicism on attitudes of business people; instead, the article is concerned with the local perspective of the possible involvement of a Catholic agency understood as practical ethics in shaping the self-interest of entrepreneurs managing small and medium enterprises in the post-communist society where the basic rules of capitalist economy have been emerging in anomic social circumstances.
Źródło:
Prakseologia; 2012, 152; 91-124
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne polskie elity postszlacheckie w kontekście europejskim
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Zarycki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973894.pdf
Data publikacji:
2012-10-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
descendants of nobility in Poland / potomkowie szlachty w Polsce;
European aristocracy / arystokracja europejska;
post-noble ideology / ideologia postszlachecka;
reproduction of the social elite / reprodukcja elit społecznych;
social capital / kapitał społeczny
Opis:
The main aim of the article is to introduce the topic of the modern post-noble elites in Poland into the field of sociological inquiry. The article argues that although the heirs of the Polish nobility have for a long time been an object of interest of the media and a focus of numerous memoirs and historical books published in Poland, sociology has largely ignored the existence of this social group. This article has been planned as a first attempt at filling this gap. It reconstructs the genesis of the post-noble elite, the modern criteria of membership in the group and the mechanisms of its reproduction. Several interpretations of the mechanisms of sustaining the identity of the post-nobles have been presented as well. The presentation of these findings has been preceded by an overview of the recent studies of the aristocratic elite conducted inWestern Europe. The preliminary results of research in Poland seem to fit well with the patterns identified in the international studies which are discussed in the first part of the paper. They clearly demonstrate on the one hand, manifold similarities between the functioning of the Polish and Western post-aristocratic elites at the beginning of the 21st century, and on the other, they point to the unique significance of the “extended family” in the Polish post-noble milieu.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 1; 261-291
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regionalne osobliwości postrzegania i podtrzymywania tradycji postszlacheckich przez studentów polskich
Regional peculiarities in the functioning and perception ofold noble traditions among Polish students
Autorzy:
Jerzyński, Tomasz
Smoczyński, Rafał
Zarycki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/414594.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Ameryk i Europy. Centrum Europejskich Studiów Regionalnych i Lokalnych (EUROREG)
Tematy:
szlachta
arystokracja
ziemiaństwo
inteligencja
kapitał kulturowy
kapitał społeczny
nobility
aristocracy
landowners
intelligentsia
cultural capital
social capital
Opis:
Artykuł podejmuje próbę wstępnej analizy natężenia i regionalnego zróżnicowania funkcjonowania tradycji szlacheckich oraz społecznego ich odbioru. Został oparty o badania ankietowe przeprowadzone na reprezentatywnych grupach studentów aglomeracji krakowskiej, poznańskiej i warszawskiej. Badania miały odpowiedzieć na pytanie, jaka jest liczebność środowisk uważających się za bezpośrednich spadkobierców elit ziemiańskich i arystokratycznych w głównych miastach Polski, a także, jaki jest odbiór społeczny tych środowisk. Jak udało się ustalić, ich obecność wydaje się być największa w stolicy, co może być interpretowane jako wynik paradoksalny, jeśli weźmie się pod uwagę obraz Warszawy jako najbardziej otwartego miasta w Polsce, dającego szczególne szanse na awans społeczny. Artykuł proponuje dwie interpretacje tego zjawiska, wiążąc je z rolą kapitału kulturowego w dawnym zaborze rosyjskim i integracją środowisk postziemiańskich i arystokratycznych z elitą inteligencką.
The paper attempts to analyze the intensity and regional differentiation of uses of the noble heritage and its social reception. It is based on a survey conducted on representative groups of students in the Kraków, Poznań, and Warsaw urban areas. The key question of the study was the scale and reception of the milieu of the direct heirs of the landowning and aristocratic elites in the three main Polish cities. The results point to the largest presence of that group in Warsaw, which may be seen as a paradoxical finding given the image of Warsaw as the most socially open city, with the highest rate of social advance based on meritocratic principles. The paper proposes two interpretations of that phenomenon, in particular one based on the crucial role of the cultural capital in the former Russian zone of the 19th-century Poland. It is also related to the fact that the results point to successful integration of the old feudal elites in the modern intelligentsia elite.
Źródło:
Studia Regionalne i Lokalne; 2016, 1(63); 129-154
1509-4995
Pojawia się w:
Studia Regionalne i Lokalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies