Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Schauffler, David" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Dialektyka żarłoczności, albo o pustych trzewiach nienasyconego rozumu
    The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason
    Autorzy:
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467339.pdf
    Data publikacji:
    2002
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    David Schauffler The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason Summary The radical physiological limits imposed upon the gross human appetites is compensated for by their constant recurrence. The very meaning of an appetite seems to be necessarily connected with the ideas of repletion and repetition, the sense of a continual process of desire and its fulfillment. The immediate and repetitive satisfaction of the individual appetite is mirrored by the general socio-economic activity of the fulfillment of the stipulated needs of the public, a process which likewise contains a dialectical relationship between the (re)occurence of the appetite and its satisfaction. The socio-economic level of this dialectic has received considerable attention. The paper intends to reexamine its connection to the individual, or microappetitive, dialectic, which the Author calls the dialectic of gluttony, and thereby to further draw attention to another repetitive process, another cycle of desire and fulfillment, and that is dialectical criticism itself.
    David Schauffler The Dialectic of Gluttony, or The Empty Stomach of Insatiable Reason Summary The radical physiological limits imposed upon the gross human appetites is compensated for by their constant recurrence. The very meaning of an appetite seems to be necessarily connected with the ideas of repletion and repetition, the sense of a continual process of desire and its fulfillment. The immediate and repetitive satisfaction of the individual appetite is mirrored by the general socio-economic activity of the fulfillment of the stipulated needs of the public, a process which likewise contains a dialectical relationship between the (re)occurence of the appetite and its satisfaction. The socio-economic level of this dialectic has received considerable attention. The paper intends to reexamine its connection to the individual, or microappetitive, dialectic, which the Author calls the dialectic of gluttony, and thereby to further draw attention to another repetitive process, another cycle of desire and fulfillment, and that is dialectical criticism itself.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2002, 4
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słuszność moralna a dzieło sztuki. Przypadek Knuta Hamsuna
    Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun
    Autorzy:
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467621.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    David Schauffler Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun David Schauffler distinguishes five different levels on which one can consider the relation between art and politics: contextual, intentional, temporal, categorical, and finally and most importantly – ethical, a level which he regards as primary and fundamental. On the example of Knut Hamsun’s infamous pro-Nazi stance during World War II and his pro-German inclinations even long before the War, Schauffler exposes the difficulty, or rather impossibility, of reconciling a high appreciation of an author’s artistic merits with revulsion towards his or her offensive political opinions. Regardless of the numerous reasons we can adduce to explain Hamsun’s political views, among them the urge to remain untainted by commonly held beliefs, time came, argues Schauffler, when the conventional wisdom was right.
    David Schauffler Moral Correctness and the Artwork. The Case of Knut Hamsun David Schauffler distinguishes five different levels on which one can consider the relation between art and politics: contextual, intentional, temporal, categorical, and finally and most importantly – ethical, a level which he regards as primary and fundamental. On the example of Knut Hamsun’s infamous pro-Nazi stance during World War II and his pro-German inclinations even long before the War, Schauffler exposes the difficulty, or rather impossibility, of reconciling a high appreciation of an author’s artistic merits with revulsion towards his or her offensive political opinions. Regardless of the numerous reasons we can adduce to explain Hamsun’s political views, among them the urge to remain untainted by commonly held beliefs, time came, argues Schauffler, when the conventional wisdom was right.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2005, 11
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przemysł tłumaczeniowy: Oświecenie jako masowe oszustwo. Nowe uwagi na temat nienowego problemu
    Autorzy:
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466813.pdf
    Data publikacji:
    2011-01-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    This essay takes its inspiration from Adorno and Horkheimer’s work Dialektik der Aufklärung, which critically examines culture at large. Schauffler interrogates all the key words used in his title in order to discuss the significance of translation in contemporary culture and communication. The industrial aspect of translation is related to Walter Benjamin’s claim that (literary) translation is not supposed to serve the reader. Nowadays, on the other hand, translation is an industry and as such is obliged to be subordinated to the demands of the market. That reflects on the assumptions and strategies employed by the translator: her/his attitude to the source language and the very notion of translation are modified accordingly.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2011, 1-2(22-23) konteksty anglistyki; 55-65
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Abendland": Henry Wadsworth Longfellow i świadomość ekopoetycka
    Autorzy:
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467323.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Abendland: Henry Wadsworth Longfellow and the Ecological Consciousness The field of ecological criticism has, in the United States, concentrated upon recent and contemporary works, regularly invoking only a small group of earlier writers, such as Thoreau and Leopold, who are obvious precursors of modern ecological thinking. However, if one turns to 19th century writers whose popularity during their lifetimes shows that they voiced widely held views, one may conclude that the concerns of today’s ecological critics and writers have always figured prominently in the American consciousness. This paper examines some representative works of Henry Wadsworth Longfellow, to show that this supremely conventional poet wrote feelingly on three issues that most preoccupy current ecological criticism: the condition and fate of Native Americans, the exploitation of nature, and the instability and destructiveness of modern civilization. Longfellow’s popularity in his own day indicates that his vast readership was likewise exercised by these concerns, and that, therefore, the “ecological consciousness” was quite widely held in mid-19th century America. The paper suggests obliquely that this conclusion may lead one to take a dim view of the practical effectiveness of an ecological consciousness in Longfellow’s day or in our own.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2014, 1(28) konteksty ekokrytyki; 61-73
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The New Humanities in Poland: A Few Subjective Observations, Conjectures, and Criticisms
    Nowa humanistyka w Polsce: kilka bardzo subiektywnych obserwacji, koniektur, refutacji
    Autorzy:
    Nycz, Ryszard
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097198.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Nowa Humanistyka
    humanistyka cyfrowa
    humanistyka zaangażowana
    humanistyka kognitywna
    posthumanizm
    badania oparte na sztuce
    KTL
    kulturowa teoria literatury
    kulturowo-tekstualna piśmienność
    New Humanities
    digital humanities
    engaged humanities
    cognitive humanities
    posthumanism
    art-based research
    CLS
    cultural literary theory
    cultural-textual literacy
    Opis:
    Nycz outlines the main trends of the New Humanities in the world - digital humanities, engaged humanities, cognitive humanities, posthumanism, art-based research, as well as the main debates and misunderstandings that have emerged over the last decade in the Polish context. An example of the evolution of ways of thinking and conducting research are the cultural-literary studies, CLS. This acronym stands for a variety of terms ranging from cultural literary theory to cultural-textual literacy.
    Nycz zarysowuje główne nurty Nowej Humanistyki na świecie – humanistykę cyfrową, humanistykę zaangażowaną, humanistykę kognitywną, posthumanizm, badania oparte na sztuce, a także główne debaty i nieporozumienia, które pojawiły się w ciągu ostatniej dekady w kontekście polskim. Przykładem ewolucji sposobów myślenia oraz prowadzenia badań są studia literacko-kulturowe, KTL. Skrót ten oznacza różne pojęcia, od kulturowej teorii literatury do kulturowo-tekstualnej piśmienności.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 315-338
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The New Humanities: In Search of Boundaries
    "Nowa humanistyka: w poszukiawniu granic"
    Autorzy:
    Bielik-Robson, Agata
    Schauffler, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097242.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-25
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Nowa Humanistyka
    Posthumanizm
    Heidegger
    Szkoła Frankfurcka
    Michel Foucault
    Jacques Derrida
    Karol Marks
    Martin Heidegger
    New Humanities
    Posthumanism
    The Frankfurt School
    Karl Marx
    Opis:
    This article attempts to discuss the philosophical contexts and meaning of the new humanities in the context of the philosophy of subjectivity. At the foundation of the new humanities, as it is argued, is not enlightenment, but Heidegger’s thought, with his excoriating critique of modern subjectivity and its Machenschaft. The article points to the foundational hubris that the new humanities oppose, and to the attempt to reinstall the subject within fixed boundaries. The new humanities, and posthumanism in particular, might backlash with violence against civilisation, comparable to that they endeavour to renounce. In order to manoeuvre through these convoluted figures of subjectivity, the article supports its theses with insightful readings of Hölderlin and Adorno.
    Niniejszy artykuł podejmuje się próby przemyślenia kształtu oraz roli nowej humanistyki w kontekście filozofii podmiotowości. Zdaniem autorki, u podstawy nowej humanistyki nie stoi projekt oświeceniowy, lecz wpływ filozofii Martina Heideggera i jej krytyki nowoczesnej podmiotowości wraz z jej Machenschaft. Autorka wskazuje na fundamentalną pychę, której przeciwstawić stara się nowa humanistyka, starając się na nowo umieścić podmiot wewnątrz sztywnych granic. Myślenie nowohumanistycznie, a szczególnie posthumanistyczne, może jednak doprowadzić do powrotu przemocy przeciwko cywylizacji, której sama staje się krytyką. Kluczem do takiego odczytania, stają się dla autorki wnikliwe lektury Hölderlina oraz Adorna.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2022, 44; 199-215
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies