Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Puczyłowski, Tomasz A." wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Jeszcze o definicji uzasadnienia
More on the Definition of Justification
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967806.pdf
Data publikacji:
2007-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Źródło:
Filozofia Nauki; 2007, 15, 2; 143-144
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dodatkowy warunek racjonalności manewruz zasadnej stwierdzalności
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2102443.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
problem Gettiera
kontekstualizm
manewr z zasadnej stwierdzalności
implikatura konwersacyjna
Opis:
W artykule przedstawiam tzw. chwyt z zasadnej stwierdzalności (WAM) wymierzony w znaną argumentację E. Gettiera, która miała wykazać nieadekwatność tradycyjnej definicji wiedzy. Keith DeRose sformułował trzy warunki poprawności WAM – pokazuję, że zaproponowany w pracy WAM je spełnia. Jeśli zaproponowany sposób wyjaśnienia Gettierowskich przykładów jest poprawny, to konkluzywność argumentacji Gettiera staje się wątpliwa. Jeśli jednak nie jest i przykładów Gettiera nie można wyjaśnić poprzez odwołanie się do generowania fałszywych implikatur konwersacyjnych przez prawdziwe asercje określonych zdań, to warunki poprawności nałożone przez DeRose’a na WAM okazują się niewystarczające. W pracy proponuję więc uzupełnić listę tychże o następujący warunek: jeżeli w określonym kontekście k asercja danego zdania Z ma być nieakceptowalna jedynie ze względu na generowanie w tych okolicznościach fałszywych implikatur i1, ..., in, to asercja tego zdania w każdym innym kontekście k*, która generować będzie w k* dokładnie te same fałszywe implikatury i1, ..., in, ma być również nieakceptowalna (i to w równym stopniu).
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 1; 141-156
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odwoływalność i mówienie nie wprost
Cancellability and Saying Something Indirectly
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967767.pdf
Data publikacji:
2020-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The aim of this article is to defend the thesis that every conversational implication is cancellable. To this end, I propose a precising definition of cancellability and, based on an analysis of examples proposed by Bach (2006) and Carston (2002), introduce the category of indirectly saying that p. I stipulate that person X said indirectly that p iff (i) X did not say (directly) that p, (ii) from what X said and the analytical truths of the language, it follows that p, and (iii) X meant that p. I definecancellability as follows: if the use of sentence S in context C implies proposition P then P is a cancellable part of this act iff there is a sentence S* and a context C* such that (i) S is a proper part of S*, (ii) S follows from S*, and (iii) P is not implied by S* in C*, but assertion of S* is admissible in C*.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 3; 73-98
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem Gettiera a problem uzasadnienia
The Gettier Problem and the Problem of Justification
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967823.pdf
Data publikacji:
2007-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The Gettier problem concerns the definition of knowledge as justified true belief. In the paper I argue that Gettier's cases are not cases of justified true belief because Gettier's examples rely on some problematic assumptions. The first is rather elementary definition of justification and the other is that justification is preserved by entailment, that is, (A) for all agents X, if X is justified in believing that p, and X realizes that the truth of p entails the truth of q, then X would also be justified in believing that q. For the simplistic conception of justification has some alarming consequences we pursue more adequate definition of justification which would satisfy the idea that a necessary condition of justification is to entail or to be entailed by a true proposition. We also show that the (A) is not necessary to provide an elegant counter-example to the definition of knowledge if the elementary definition of justification is adopted.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2007, 15, 2; 131-138
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Remark on Luminosity
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968853.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
Timothy Williamson defines a property of luminosity in the following manner: a condition (or a mental state of a given subject) is luminous if and only if “whenever it obtains (and one is in a position to wonder whether it does), one is in a position to know that it obtains”. Williamson claims that “for virtually no mental state S is the condition that one is in S luminous”. But Wai-hung Wong observes that Williamson’s argumentation for non-luminosity of mental states is dangerously similar in its form to the reasoning underlying the sorites paradox. The observation lead him to the question: is it possible to prove the non-luminosity of some mental states without appeal to a reasoning analogous to the one underlying the sorites paradox? In the paper I present an argument in favour of the claim that Wong’s problem expressed in the question can be resolved. I present a method of determining whether a given state is luminous. However, the proposed test is fragmentary in the sense that it allows us to identify non-luminous states only within the set of propositional attitudes that fulfil certain conditions specified in the paper.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2014, 22, 4; 5-16
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O argumentacji odwołującej się do implikatury konwersacyjnej
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705483.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
argumentacja
implikatura konwersacyjna
pragmatyka
filozofiajęzyka
Opis:
Celem artykułu jest logiczna rekonstrukcja argumentu, który proponuję nazwać „argumentem z implikatury konwersacyjnej” (AIK). Jego teza głosi, że określone zdanie jest prawdziwe wbrew ocenie przeciętnego użytkownika języka; tezę tę uzasadnia się wskazując na fałszywość implikatur konwersacyjnych generowanych przez wypowiedzenie tego zdania oraz tendencję użytkowników języka do brania implikatur konwersacyjnych za konsekwencje logiczne asercji zdań. Z tego typu argumentacją mamy do czynienia w dyskusjach dotyczących: semantyki zdań o przekonaniach, problemu Gettiera, kontekstualizmu epistemologicznego, semantyki deskrypcji określonych, poprawności logiki klasycznej itp. W pracy staram się nadać takiej argumentacji ogólną postać oraz zbadać kryteria racjonalności tego niededukcyjnego argumentu.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 93-109
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi o kłamstwie i kłamaniu na kanwie pracy Jerzego Pelca "O pojęciu kłamstwa – z punktu widzenia semiotyki"
Autorzy:
Puczyłowski, Tomasz A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097856.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
kłamstwo
kłamanie
oszustwo
Pelc Jerzy
definicja regulująca
intencja oszustwa
Opis:
Przedmiotem pracy są uwagi Jerzego Pelca dotyczące pojęcia kłamstwa i kłamania opublikowane w O pojęciu kłamstwa – z punktu widzenia semiotyki (1990). Przedstawioną w niej definicję kłamania porównuję z warunkami nakładanymi na to pojęcie przez innych autorów. Pokazuję, że zdaniem Pelca, warunek ekstensji przekonań nie jest koniecznym warunkiem na kłamstwo. Dodatkowo, zauważam, iż pewne uwagi Pelca skłaniają do wniosku, że można kłamać implikując coś, co uważa się za fałsz, nie zaś wyraźnie to stwierdzając. Argumentuję, że przyjmowany w analizowanej pracy warunek chęci oszukania adresata jest wątpliwym warunkiem koniecznym kłamania. Ostatecznie, uwzględniając spostrzeżenia Pelca, proponuję następująca definicję: (DEF. Kłamania*) Osoba A kłamie w określonym kontekście K osobie
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 2; 165-184
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies