Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Potocki, Andrzej" wg kryterium: Autor


Wyświetlanie 1-47 z 47
Tytuł:
Szlachetny choć nieco naiwny optymizm. Gaudium et spes o kulturze
High-minded, though somewhat gullible optimism Gaudium et Spes on culture
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038193.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia
kultura
Sobór Watykański II
religion
culture
Second Vatican Council
Opis:
Autor podejmuje próbę komentarza do fragmentu konstytucji duszpasterskiej Gaudium et spes dotyczącego kultury. To rozdział drugi części drugiej zatytułowany Należyty sposób podnoszenia poziomu kultury. Komentarz jest pisany po pięćdziesięciu latach od przyjęcia dokumentu przez Vaticanum II, ale nie chce być jego jubileuszowym uczczeniem. Ma być przede wszystkim spojrzeniem na soborowe dzieło z perspektywy tego, co działo się w kulturze przez minione pół wieku. Autor wydobywa niebywały optymizm ojców soborowych. Kulturę odnoszą oni do doskonałości osoby ludzkiej, do dobra wspólnoty i całej społeczności ludzkiej. Upatrują w niej narzędzie doskonalenia uzdolnień człowieka i sposobu jego bycia z innymi. Konstatują, że rośnie liczba mężczyzn i kobiet świadomych, że są twórcami kultury swojej wspólnoty. Ojcowie soborowi zdają się śpiewać hymn na cześć kultury. Tymczasem wiodący dziś model kultury to kultura masowa, adresowana do mas, czyli do maksymalnie wielu adresatów. Dostosowuje się do nich poziomem, zatem rezygnacją z ambicji kultury wysokiej. Kultura masowa z racji nośnika, z którego w przekazie do mas korzysta, staje się kulturą medialną. Jest kulturą stechnicyzowaną. Jest kulturą na sprzedaż. Pozostaje w rękach mających władzę lub pieniądze. Kultura dawna, zwana ludową, była wybitnie mobilizująca. Charakteryzowała ją tożsamość twórcy i odbiorcy. Kultura masowa-medialna jest z gruntu demobilizująca. Konsument nie musi się wysilać. Kupił produkt i nim się karmi. Ta kultura nie pomaga w rozwoju. Przeciwnie: rozleniwia. Ojcowie soborowi zapowiadali, że będzie inaczej. Ale nie narzekajmy na autorów dokumentu. Raczej na siebie – bo nie podjęliśmy postawionych nam zadań jak należy. My, to jest twórcy kultury i jej odbiorcy.
The author comments upon a fragment of the pastoral constitution Gaudium et Spes concerning culture. This concerns the second chapter of the second part entitled “The Proper Development of Culture”. The commentary is written 50 years after the document was embraced by the Second Vatican Council, yet it is not intended as a jubilee commemoration. It looks at the conciliar work while taking into account what has been going on in culture over the past half century. The author highlights the unusual optimism of the conciliar fathers. He refers culture to the perfection of the human person, to the good of the community and to all of human society. They see in it a tool to perfect human talents and the way of his being with others. They state that the number of men and women aware of the fact that they create the culture of their communities is growing. The conciliar fathers seem to sing a praise hymn to culture. However, the mainstream cultural model of our times is a mass culture, that is, culture addressed to the utmost maximum number of recipients. It adjusts to their level, therefore, it resigns from the ambitions of high culture. Mass culture, due to the mediums it uses, has become media-culture. It is an over-technical culture, a culture which is for sale. It remains in the hands of those who hold power or money. The older culture, so-called “folk-culture”, was distinctively mobilizing. It was characterized by the identity of an artist and a recipient. A mass-media culture is by definition demobilizing. A consumer does not need to make any effort. He buys a product and satisfies himself with it. This type of culture does not help the individual person to grow; on the contrary, it makes him lazy. The conciliar fathers predicted that it would be different. But let us not complain about the authors of the document, rather, we should look at ourselves because we have not taken up the task properly. We, that is the creators and consumers of culture.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 6; 75-91
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katechetyczna formacja sumienia w warunkach sekularyzaji moralności
Catechetical formation of conscience in the conditions of the secularization of morality
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592159.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
catechesis
education of conscience
the secularization of morality
youth
katecheza
wychowanie sumienia
sekularyzacja moralności
młodzież
Opis:
W wychowaniu moralnym centralne miejsce zajmuje wychowanie sumienia. Nie jest to obecnie zadanie łatwe, m.in. ze względu na silnie dziś się zaznaczający proces sekularyzacji moralności, zatem emancypowania się poglądów, postaw, zachowań moralnych spod wpływu religii, zwłaszcza spod uzasadnień typu religijnego. Współczesny człowiek w autonomizacji sumienia, w indywidualizacji ocen oraz idących za nimi wyborów moralnych, chce upatrywać osobistą drogę do nieskrępowanej wolności. Bywa, że taki człowiek wręcz nie chce być wychowywany. Jednym z podstawowych środków, jakimi dysponuje Kościół w swej wychowawczej posłudze, jest katecheza. Autor przygląda się najpierw fenomenowi sumienia oraz jego związkom z prawdą i wolnością (punkt 1), następnie zjawisku sekularyzacji moralności w warunkach polskich (punkt 2), wreszcie katechezie, w toku której ma się realizować formacja, czyli wychowywanie sumienia (punkt 3). Stąd analizy są prowadzone w różnych konwencjach badawczych: kolejno w etycznej, socjologicznej i katechetycznej.
Education of conscience occupies a central place in moral education. It is not now an easy task, among other things, due to strong today, pointing out the process of secularization of morality, thus emancipating the views, attitudes, moral behavior from the influence of religion, especially from the religious justifications type. Modern man in the autonomy of conscience, individualized assessments and reaching for their moral choices wants to be seen as a personal way to unfettered freedom. It happens that a person simply does not want to be brought up. One of the basic resources of the Church in its educational ministry is catechesis. The author looks at the first phenomenon of conscience, and his ties to the truth and freedom (point 1), then the phenomenon of secularization of morality in Polish conditions (point 2), and finally catechesis, in the course of which is to pursue the formation of conscience (point 3). Thus, the analysis is carried out in various conventions of research: successively in the ethical, sociological and catechetical.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 2; 111-141
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niewierzący a praktykujący. Materiały do refleksji nad pozorną aktywnością religijną
Participating ‘non-believers’
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413320.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
działania pozorne
praktyki religijne
niewierzący
apparent actions
religious rituals
non-believers
Opis:
W artykule stawiam pytanie, czy deklarowanie braku wiary w Boga, przy jednoczesnym uczestnictwie w praktykach religijnych, nosi znamiona pozorności. Zagadnienie to analizuję wykorzystując koncepcję działań pozornych zaproponowaną przez Profesora Jana Lutyńskiego. Podaję przykłady rozmaitych motywów, jakimi kierują się ludzie decydując się na uczestnictwo w wydarzeniach religijnych (np. tych charakterystycznych dla okresu komunizmu w Polsce, czy wśród emigracji). Pozareligijne motywy zdają się być właściwe dla ludzi, których wiara jest słaba. Przykłady te pokazują, że przyczyny aktywności ludzi w praktykach religijnych powinny być rozpatrywane w kontekście nie tylko religijnym. Jaka jest skala tego zjawiska? W artykule prezentuję wyniki rozmaitych badań, które pokazują, że „niewierzący praktykujący” w Polsce to około 1/3 wszystkich tych, którzy określają siebie jako „niewierzących”. Niewierzący praktykujący przestrzegają zasad religijnych głównie w czasie świąt. Motywy ich postępowania są w większości przypadków świeckie. Czy można takie działania nazwać pozornymi? Jest wiele właściwości tych zjawisk, które wpisują się w koncepcję działań pozornych przedstawioną przez Lutyńskiego.
The article addresses the question of whether it is possible not to believe in God but still participate in religious rituals, or in other words, is such an action an ‘apparent’ one? This question is considered within the framework of ‘apparent actions’ proposed by Professor Jan Lutyński. Examples are provided of very different motives belonging to a range of people, such as emigrants or those living during the Communist times in Poland, when they decide to participate in certain Catholic ceremonies. Such non-religious motives might be characteristic for people whose faith is weaker. These examples show that the role of participation in so-called ‘cult’ (religious ceremony and ritual) is much wider than just the religious aspect. The article presents results of different studies which show that the number of ‘participating non-believers’ represents about 1/3 of all people in Poland who declare themselves to be ‘non-believers’. ‘Non-believers’ obey religious rituals most often during Christmas time and Easter when their motives are in most cases secular. There are many characteristics of such action that apply to the concept of apparent actions presented by Lutyński.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2009, 58, 1; 91-106
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem polskiej wiary. Uwagi socjologa
The problem of Polish faith. Sociologist’s comments
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139772.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
belief
religion
values
sociology
wiara
religijność
wartości
socjologia
Opis:
Autor prezentuje syntezę charakterystyki wiary religijnej Polaków widzianej pod kątem warsztatu badawczego socjologa. Pokazuje, że wiara jest jednym ze wskaźników religijności i nie wyczerpuje wielowymiarowego charakteru tej ostatniej. W świetle badań przedstawiona jest wiara Polaków na tle systemu ich wartości życiowych. Okazuje się, że wiara jest dość ważna, lecz nie najważniejsza, a i jej znaczenie ma tendencję malejącą. Przy tym powszechne jest u Polaków przyznawanie się do wiary. Jest to jednocześnie wiara mocno nacechowana selektywizmem – przyjmuje się część kościelnego depozytu wiary, a pewne prawdy wiary się odrzuca. W ten sposób połowa deklarujących się jako wierzący faktycznie wierzy na swój własny sposób. Wierzący i niewierzący mają w istocie dość podobną hierarchię wartości. Różnią się przede wszystkim opcjami moralnymi w sferze wymagań bioetycznych oraz w obszarze etyki seksualnej i małżeńskiej. Niewierzących znamionuje większy relatywizm i liberalizm moralny.
Author gives here the synthesis of the characteristics of religious faith Poles viewed in terms of the research workshop of sociologist. It shows that the belief is one of the indicators of religiosity and does not deplete the multidimensional nature of the latter. In the light of the research the faith of Poles is shown against the system of their life values. It turns out that faith is quite important, but not the most and the importance of it is a downward trend. In this case it is common to the Poles confess to the faith. It is also strongly marked that faith is very selective – part of it is the Church’s deposit and part of is rejected. In this way, half of declaring themselves as believers actually believe in their own way. Believers and non-believers are in fact quite similar in hierarchy of values. They differ primarily in the moral options in bioethics requirements and in the field of sexual ethics in marriage. Non-believers are marked by greater moral relativism and liberalism.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 35-58
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza w szkole lekcją dialogu. Wobec Małgorzaty Cackowskiej i Piotra Stańczyka polemicznie
Religious Education at School – a Lesson of Dialogue. A Polemic towards Małgorzata Cackowska and Piotr Stańczyk
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141609.pdf
Data publikacji:
2020-06-07
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
katecheza
religia
religious lesson
religion
Opis:
The writer formulates a thesis that teaching religious education in Polish school contributes to developing the skills of dialogue by children and young people. It is justified by the theological character of religious education that aims at helping a young man – by the means of faith – to enter into a dialogue with revealed God. The very God, standing in the centre of religious education, invites to a dialogue. During religious education the task of a catechist and pupil is to enter into a dialogue understood as an attempt of joint exploration of truth and its better understanding. By no means can this dialogue be perceived as a technique of inventing the truth and creating it through a compromise of participants.This article was prepared as a polemical voice towards the earlier statement of M. Cackowska and P. Stańczyk who reject the possibility of introducing pupils into the dialogue reality during religious education.
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2013, 16, 2(62); 141-152
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza Maryjna w spotkaniu z tradycjami polskiej pobożności ludowej
Marian catechesis in meeting with the traditions of Polish popular piety
Autorzy:
Potocki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032597.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Marian catechesis
popular piety
Poland tradition
katecheza maryjna
pobożność ludowa
Polska tradycja
Opis:
Pobożność ludowa sytuuje się na styku teologii i kultury ludowej. Pierwsza określa treść pobożności, druga jej formy. Pobożność ludowa okazuje się kulturową przestrzenią naszej wiary. W ramach teologii ważna jest mariologia – nauka teologiczna o Matce Pana, stąd też w centrum pobożności ludowej, co znamienne dla warunków polskich, staje pobożność maryjna. Wymaga ona starannego kształtowania, w czym uprzywilejowana rola przypada katechezie. Nie można jednak redukować tej ostatniej do zajęć typu szkolnego. Katechetyczny wymiar mają też związane ze czcią Maryi praktyki religijne, jak różaniec, cześć dla wizerunków Maryi, pielgrzymki do sanktuariów, a także odmawiane w ich trakcie modlitwy (jak np. litanie).
Popular piety is situated midway between theology and popular culture. The former determines the content of piety, the latter its forms. So popular piety turns out to be a cultural space of our faith. Mariology – as a theological doctrine about the Mother of the Lord – is important as part of theology. Hence, devotion to Mary is in the centre of popular piety, which is characteristic for the Polish conditions. It requires careful shaping in which catechesis has a privileged role. But the latter can not be reduced to the type of school activities. Religious practices associated with the veneration of Mary, such as rosaries, reference for the images of Mary, pilgrimages to Her sanctuaries, as well as the prayers recited in their course (like, for example, litanies), also have the catechetical dimension.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2018, 2; 145-166
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bakteryjne strategie wykorzystania jonów metali – kulisy chemii koordynacyjnej
Bacterial strategies for the use of metal ions – backstage of coordiantion chemistry
Autorzy:
Piasta, Karolina
Mular, Andrzej
Rola, Anna
Dzyhovskyi, Valentyn
Potok, Paulina
Orzeł, Bartosz
Potocki, Sławomir
Stokowa-Sołtys, Kamila
Kozłowski, Henryk
Gumienna-Kontecka, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200580.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Chemiczne
Tematy:
homeostaza metali
metalofory
metaloproteiny
toksyczność metali
metal homeostasis
metalophores
metalloproteins
metal toxicit
Opis:
In the Biological Inorganic Chemistry Group we are inspired to better understand metal ions acquisition and homeostasis in pathogenic bacteria, and in this review we present three different approaches to the role of these processes. The growing importance of a full understanding of the iron transport system in pathogens prompted us to study synthetic analogs of siderophores, used as structural probes in the process of iron uptake by microorganisms. The ferrichrome biomimetic analogs allowed efficient Fe(III) chelation under biological conditions and were recognized better by P. putida. than E. coli, suggesting differences in uptake mechanisms. Addition of a fluorescent probe to the compound allowed to track biological fate of studied complexes [1, 2]. Biomimetics of ferrioxamine E revealed their potential as radioactive 68Ga(III)-based probes [3], and studies of Zr(IV) complexes permitted to explain the in vivo behavior of desferrioxamine B as 89Zr(IV) radionuclide carrier [4], as well as design better chelators for this metal ion [5]. One of the possible mammalian immune system responsesto mycobacterial infection is the increase of Zn(II) concentration in phagosomes to a toxic level [6-8]. The mycobacterial SmtB protein is a transcription regulator that in the presence of high concentrations of metals, dissociates from DNA and activates the expression of metal efflux proteins. We focused on α5 Zn(II) binding domains of SmtB/BigR4 proteins [9], looking at the coordination modes and thermodynamics of their Zn(II) and Ni(II) complexes. The study points out the specificity of metal-ligand interactions and the effect of mutations on the coordination properties of studied systems. The project can be considered as an introduction to the new strategies in tuberculosis treatment based on Zn(II)/Ni(II)-sensitive mechanisms. F. nucleatum is an anaerobic bacteria present in the plaque. It leads not only to periodontal diseases but also, angina, purulent inflammation of the lung tissue or reproductive organs [10]. Moreover, F. nucleatum promotes colon cancer growth [11]. This bacteria strain promotes inflammation and tumorigenesis by modulating the tumor immune microenvironment [12, 13]. Microbial pathogens drive tumorigenesis in 15–20% of cancer cases [14]. However, not only microorganisms are considered a major risk factor, but also metal ions play an important role in tumor promotion [15, 16]. Therefore, our primary research goal is to investigate the effect of metal ions coordination on the activity of outer-membrane proteins from F. nucleatum and to answer whether these proteins increase the prooxidative activity of Cu(II) and Fe(II) ions [16-18].
Źródło:
Wiadomości Chemiczne; 2022, 76, 5-6; 287-308
0043-5104
2300-0295
Pojawia się w:
Wiadomości Chemiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Amerykanin w Warszawie 1919-1924 : niepodległa Rzeczpospolita oczami pierwszego ambasadora Stanów Zjednoczonych
American in Warsaw : selected writings of Hugh S. Gibson US Minister to Poland 1919-1924, 2018
Niepodległa Rzeczpospolita oczami pierwszego ambasadora Stanów Zjednoczonych
Autorzy:
Gibson, Hugh (1883-1954).
Współwytwórcy:
Biskupski, Mieczysław B. (1948- ). Wybór Opracowanie
Böhler, Jochen (1969- ). Wybór Opracowanie
Ehrlich, Andrzej. Tłumaczenie
Potocki, Jan-Roman (1971- ). Wybór Opracowanie
Reed, Vivian Hux. Wybór Opracowanie
Społeczny Instytut Wydawniczy Znak. Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Kraków : Znak Horyzont - Społeczny Instytut Wydawniczy Znak
Tematy:
Ambasadorowie
Dyplomacja amerykańska
Korespondencja dyplomatyczna
Listy
Pamiętniki i wspomnienia
Wydawnictwo źródłowe
Opis:
Tytuł oryginału: An American in Warsaw : selected writings of Hugh S. Gibson US Minister to Poland 1919-1924.
Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
    Wyświetlanie 1-47 z 47

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies