Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Paul, B." wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 23
Tytuł:
L’istituto pastorale d’AMECEA Gaba. Luogo e spazio per l’edificazione di una prassi e teologia pastorale africana
The AMECEA Pastoral Institute – a Place to Build Up an African Pastoral Theology and Praxis of Communion
Instytut Pastoralny AMECEA – miejsce budowania afrykańskiej teologii pastoralnej i praktyki komunii
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480108.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
The AMECEA Institute
ecclesiology
the Small Christian Communities
African Synod
Instytut AMECEA
eklezjologia
Podstawowe Wspólnoty Chrześcijańskie
Synod Afrykański
Opis:
The AMECEA Pastoral Institute (API) was founded in 1967 to serve the dioceses of the Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa (AMECEA). API developed new approaches in the manner of training of pastoral personnel according to the communion ecclesiology of Vatican II. In 1973 the AMECEA bishops already made the Small Christian Communities (SCC) their pastoral priority. The SCCs allowed Africans to experience and live Gospel values in an African context. The image of the Church – the Family of God in Africa, as developed by the first African Synod in 1994, gave a new dimension to a specific African ecclesiology and to an African pastoral theology, which was especially reflected in the teaching and training for adequate pastoral personnel at API. The Publication Department publishes the African Ecclesial Review (AFER) and the Spearhead Monograph Series, one of the most recognised theological and pastoral series in the English-speaking Africa. Since 2008, API is a campus of the Catholic University of Eastern Africa (CUEA), which gave API a more accepted status and a new challenge for the tasks of the Catholic Church in Eastern Africa in the 21st century.
Instytut Pastoralny AMECEA (API) założony został w 1967 roku, by służyć diecezjom Stowarzyszenia Członków Konferencji Episkopatów Afryki Wschodniej (AMECEA). API wypracował nowe formy kształcenia kadr duszpasterskich, zgodnie z eklezjologią komunii, według Soboru Watykańskiego II. Biskupi AMECEA już w roku 1973 ustanowili Podstawowe Wspólnoty Chrześcijańskie (SCC) swoim pastoralnym priorytetem. Wspólnoty te dały Afrykanom możliwość doświadczania i życia według wartości ewangelicznych w afrykańskim kontekście. Obraz Kościoła – Boskiej Rodziny w Afryce, taki, jakim określił go Synod Afrykański w 1994 roku, nadał nowy wymiar specyficznej eklezjologii afrykańskiej i afrykańskiej teologii pastoralnej – co szczególnie wyraźnie uwidoczniło się w nauczaniu i kształceniu w API odpowiednich asystentów pastoralnych. Departament Wydawnictw publikuje African Ecclesial Review (Afrykański Przegląd Eklezjalny, AFER) oraz Spearhead Monograph Series (Seria Monograficzna „Czołówka”) – jedną z najbardziej znanych teologicznych i pastoralnych serii w anglojęzycznej Afryce. Od roku 2008 API stanowi kampus Uniwersytetu Katolickiego Afryki Wschodniej (CUEA), który nadał API szerzej akceptowany status oraz nowe wyzwania do zadań Uniwersytetu na XXI wiek.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 2; 150-180
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il Melanesian Institute – la sua Missione e il suo ministero pastorale e sociale
Instytut Melanezyjski – celowość i duszpastersko-społeczne zaangażowanie
The Melanesian Institute – the Purposefulness and the Priestly and Social Commitment
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480308.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Instytut Melanezyjski
Melanezja
katolickie kongregacje misyjne
ekumenia
edukacja socjologiczna
kulturowa i duszpasterska
Melanesian Institute
Melanesia
Catholic missionary congregations
ecumeny
social
cultural and pastoral studies
Opis:
Instytut Melanezyjski jest jednostką naukową, której celem są studia teologiczne, kulturowe, społeczne i gospodarcze, mające służyć kościołom i społecznościom Melanezji. Instytut powstał na fali ducha odnowy po Soborze Watykańskim II. Antropolog kulturowy Ernest Brandewie oraz Gerald Bus włączyli się w podobną inicjatywę w Papui Nowej Gwinei. Instytut w roku 1969 powołało do życia Stowarzyszenie Przełożonych Religijnych Papui Nowej Gwinei i Wysp Salomona. Zgodnie z wizją fundatorów Instytut powinien wypełniać następujące cele: 1) prowadzić adekwatne badania antropologiczne i socjogospodarcze; 2) organizować kursy wprowadzające dla misjonarzy; 3) publikować „Melanezyjskie Zeszyty Społeczno-Duszpasterskie”; 4) pomagać we wdrażaniu schematów i eksperymentów dotyczących rozwoju społeczno-gospodarczego. W roku 1974 Instytut przekształcił się z jednostki międzyzakonnej, której członkowie wywodzili się z różnorodnych katolickich kongregacji misyjnych – w ośrodek ekumeniczny, którym kierują cztery największe kościoły Melanezji. W czasie ponad czterdziestu lat działalności przyczynił się do studiów socjologicznych, kulturowych i duszpasterskich nie tylko w zakresie socjologicznej, kulturowej i duszpasterskiej formacji księży, ale także do formacji wszystkich wychowawców i przywódców Melanezji.
The Melanesian Institute (MI) is a scientific institute aimed at theological, cultural, social and economic studies at the service of the churches and the society in Melanesia. The MI was born out of the renewal spirit of the Second Vatican Council. The cultural anthropologist Ernest Brandewie and Gerald Bus joined in proposing such an initiative for Papua New Guinea. The MI was founded in 1969 by an Association of Religious Superiors of Papua New Guinea and Salomon Islands. According to the vision of its founders, the MI should accomplish the following goals: 1) to carry out relevant anthropological and socioeconomic research; 2) to organise orientation courses for missionaries; 3) to publish “Melanesian Social Pastoral Papers”; 4) to help implement socio-economic development schemes and experiments. The MI developed in 1974, from an inter-congregational institute staffed by members of various Catholic missionary congregations – to an ecumenical institute under the guidance of the four major churches in Melanesia. In over four decades it contributed with its social, cultural and pastoral studies not only to the social, cultural and pastoral formation of church ministers, but to that of all educators and leaders in Melanesia as well.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, 1; 73-116
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ecological Conversion and Eco-Spirituality. New Insights for Mission of the Church in Today’s World
Ekologiczne nawrócenie i ekoduchowość. Nowe spojrzenie na misję Kościoła w dzisiejszym świecie
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480344.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
ecological crisis
eco-spirituality
eco-theology
indigenous people
stewardship for creation
kryzys ekologiczny
ekoduchowość
ekoteologia
rdzenni mieszkańcy
zarządzanie stworzeniem
Opis:
Theologians are looking at the ecological crisis from a gospel perspective. The Asian bishops are aware of the ethical implications of the ecological crisis. They claim that the task of stewardship for creation is an obligation for any human being, it places us all squarely in creation’s ecology today in the face of climate change and climate justice. We should also learn more from indigenous people, regarding their understanding of the natural world. Christian communities and their leaders and theologians have to enter into dialogue with all religions and especially into dialogue with all Cosmic or Primal religions as they are part of the cultural and spiritual heritage of all indigenous peoples all over the world. There is much they can offer not only to Christians but to all members of contemporary plural and secular societies. Christians at grassroots level in their families and as members of Small Christian communities and parishes as places of communion of communities are adequate and relevant places where eco-theology and eco-spirituality is creatively received, practiced and further developed.
Teologowie spoglądają na kryzys ekologiczny z perspektywy Ewangelii. Biskupi azjatyccy są świadomi jego moralnych konsekwencji. Twierdzą, że zadanie zarządzania na rzecz stworzenia stanowi obowiązek każdej istoty ludzkiej i sytuuje dziś ludzi w obrębie ekologii stworzenia. Ponadto zadanie to stawia człowieka w obliczu zmian klimatycznych i sprawiedliwości klimatycznej. W tym kontekście należy więcej dowiedzieć się od rdzennych mieszkańców o ich rozumieniu świata natury. Wspólnoty chrześcijańskie, ich przywódcy oraz teologowie muszą wejść w dialog ze wszystkimi religiami, zwłaszcza kosmicznymi lub pierwotnymi, ponieważ są one częścią kulturowego i duchowego dziedzictwa rdzennych ludów świata. Ludy te mogą wiele zaoferować nie tylko chrześcijanom, ale także wszystkim członkom współczesnych pluralistycznych i zsekularyzowanych społeczeństw. Chrześcijanie na podstawowym szczeblu – w swoich rodzinach i jako członkowie małych wspólnot oraz parafii, miejsc komunii wspólnot – tworzą adekwatne i istotne miejsca, w których ekoteologia oraz ekoduchowość są twórczo przyjmowane, praktykowane oraz rozwijane.
Źródło:
Nurt SVD; 2019, 1; 267-284
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dimensions of Indian Civilization - Outsiders’ part in it Christopher Becker SDS and John B. Hoffmann SJ and their contribution to promote tribal communities in India
Przybysze wobec różnorodności indyjskiej cywilizacji. Christopher Becker SDS oraz John B. Hoffmann SJ i ich wkład w promowanie lokalnych społeczności w Indiach
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480464.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Christopher Becker SDS
Constantin Lievens SJ
cultures of India
evangelisation of India
John Baptista Hoffmann SJ
mission in Assam
Munda (Adivasi) people
kultury Indii
ewangelizacja Indii
misje w Assam
ludy Munda (Adivasi)
Opis:
This article focuses on the outsiders' contribution to the strengthening of the Indian civilisation in its ethnic richness and variety. In this respect the life contribution of two German missionaries is described in more detail - Fr Christopher Becker SDS, who served as the Apostolic Prefect of the Catholic Mission of German Salvatorian missionaries in Assam from 1905 to 1915, and the work and struggles of Fr John Baptist Hoffmann SJ to secure the land title, livelihood and cultural heritage of the tribes in the Jesuit mission in Chotanagpur from 1893 to 1915, the year in which all German missionaries were expulsed from British India. Christopher Becker SDS was highly learned in the cultural anthropology, linguistics, geography and botany of India, especially its northeastern regions. His work The Catholic Church in Northeast India 1890-1915 is an invaluable source of information on the history and culture of the native people of Assam. It demonstrates the positive role of the Catholic missionaries as promoters of education and protectors of the rich cultural heritage of the northeastern Indian indigenous population. John Baptist Hoffmann SJ was one of the most outstanding missionaries and defenders of the cultural heritage of the tribal societies in Chotanagpur in Eastern India. He worked tirelessly for a more just society through provision of better education and reform of oppressive local customs among the indigenous Munda (Adivasi) people in Chotanagpur. He was also a notable researcher on the ethnography and lingustics. His monumental, 16 volumes Encyclopaedia Mundarica contains the accummulated knowledge on the whole culture and civilisation of the Munda people.
Tematem artykułu jest wkład obcokrajowców w ratowanie etnicznego bogactwa i różnorodności indyjskiej kultury, ze szczególnym uwzględnieniem dorobku ks. Christophera Beckera, prefekta apostolskiego Misji Katolickiej niemieckich salwatorianów w Assam w okresie 1905-1915, oraz jezuity Johna Baptisty Hoffmanna, walczącego o zachowanie prawa do ziemi, dobytku i dziedzictwa kulturowego ludności zamieszkującej tereny misji jezuickiej w Chotanagpur od 1893 roku aż do wygnania wszystkich niemieckich misjonarzy z Indii Brytyjskich w 1915 roku. Christopher Becker SDS należał do grona najlepszych ekspertów w takich dziedzinach, jak antropologia kulturowa, językoznawstwo, geografia i botanika subkontynentu indyjskiego, zwłaszcza północnowschodnich regionów. Jego wiedza o systemach społecznych 1 praktykach religijnych w Indiach, uzyskana na drodze wieloletniego, osobistego doświadczenia, skłoniła go do zaangażowania się na rzecz promowania edukacji i opieki medycznej wśród miejscowej ludności. Becker był również znakomitym historykiem. Jego dzieło The Catholic Church in Northeast India 1890-1915 (Kościół katolicki w północnowschodnich Indiach w latach 1890-1915) jest nadzwyczaj cennym źródłem informacji o historii i kulturze plemion w Assam, wskazującym jednoznacznie na pozytywną rolę misjonarzy katolickich jako promotorów edukacji wśród rodowitych mieszkańców Indii, a także obrońców ich bogatego dziedzictwa kulturowego. John Baptist Hoffmann SJ był jednym z najwybitniejszych misjonarzy i obrońców dziedzictwa kulturowego plemion zamieszkujących region Chotanagpur w Indiach Wschodnich. Nie ustawał w wysiłkach zmierzających do budowania bardziej sprawiedliwego społeczeństwa poprzez zapewnienie lepszej edukacji i reformę represyjnych lokalnych obyczajów panujących wśród miejscowej ludności Munda (Adivasi) w Chotanagpur. Hoffmann był również znaczącym etnografem oraz lingwistą. Jego monumentalne, 16-tomowe dzieło Encyclopaedia Mundarica zawiera całą zebraną wiedzę na temat kultury i cywilizacji ludu Munda.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 2; 49-71
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Review: Karel A. Steenbrink, Catholics in Independent Indonesia 1945-2010 (Verhandelingen Van Het Koninklijk Instituut Voor Taal-, Land en Volkenkunde, Vol. 298) Brill, Leiden-Boston 2015, 634 pages, ISBN-10: 900428513X, ISBN-13: 978-9004285132.
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480624.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Źródło:
Nurt SVD; 2019, 1; 325-330
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Indian Christian Prophet: Duraiswami Simon Amalorpavadass (1932-1990)
Chrześcijański prorok w Indiach: Duraiswami Simon Amalorpavadass (1932-1990)
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480742.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
interreligious dialogue
Duraiswami Simon Amalorpavadass
inclusivism
inculturation
Catholic Church in India
dialog międzyreligijny
inkluzywizm
inkulturacja
Kościół katolicki w Indiach
Opis:
Fr. Duraiswami Simon Amalorpavadass (1932-1990) was one of the most important Indian theologians of the twentieth century. He became involved in the renewal of the Catholic Church in India in accordance with the vision and spirit of Vatican II. In 1967, he founded the National Biblical, Catechetical and Liturgical Centre (NBCLC) in Bangalore, and then headed it until 1980. The way he shaped them showed his spiritual imagination, commitment and tireless dedication. In the years 1967-1982 he was the editor of the magazine “Word and Worship”, published by NBCLC. In 1981, at the initiative of Fr. Amalorpavadass at the State University of Mysuru the Department of Christianity was established. He developed an authentic Indian and Christian spirituality, liturgy and theology of evangelization and inculturation. In catechesis he advocated a newly developed anthropological method. In turn, interreligious dialogue, in which he presented the inclusivist position, gained with his help an Indian figure: all religions have a special role in the history of salvation, but this does not diminish the special contribution of the salvific mission of Jesus Christ.
Ks. Duraiswami Simon Amalorpavadass (1932-1990) był jednym z najważniejszych indyjskich teologów ostatniego stulecia. Zaangażował się w odnowę Kościoła katolickiego w Indiach zgodnie z wizją i duchem Vaticanum II. W 1967 roku założył Narodowe Centrum Biblijne, Katechetyczne i Liturgiczne (NBCLC) w Bangalore, a następnie kierował nim do 1980 roku. Sposób, w jaki je kształtował (bez korzystania z jakiegokolwiek wzoru), pokazał jego duchową wyobraźnię, zaangażowanie oraz niestrudzone poświęcenie. W latach 1967-1982 był redaktorem czasopisma “Word and Worship”, wydawanego przez NBCLC. W 1981 roku z inicjatywy ks. Amalorpavadassa na Uniwersytecie Stanowym w Mysuru utworzono Wydział Chrześcijaństwa. Omawiany autor należał do licznych organizacji międzynarodowych, był na przykład członkiem Międzynarodowego Stowarzyszenia Studiów Misyjnych (IAMS). Ks. Amalorpavadass rozwijał autentyczną indyjską i chrześcijańską duchowość, liturgię oraz teologię ewangelizacji i inkulturacji. W katechezie opowiadał się za nowo opracowaną metodą antropologiczną. Z kolei dialog międzyreligijny, w którym prezentował stanowisko inkluzywistyczne, zyskał z jego pomocą indyjską postać: wszystkie religie pełnią szczególną rolę w historii zbawienia, jednakże nie umniejsza to szczególnego wkładu zbawczej misji Jezusa Chrystusa.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 1; 209-225
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die ganzheitliche Evangelisierungsmethode der katholischen Mission und ihr Beitrag zur Landesentwicklung in Papua Neuguinea
The holistic evangelization approach of the Catholic missions in New Guinea
Autorzy:
Steffen, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618017.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
New Guinea
SVD missionaries
Sacred Heart missionaries
holistic approach to evangelization
Nowa Gwinea
werbiści
sercanie
całościowe podejście ewangelizacyjne
Opis:
Since the arrival of Sacred Heart missionaries (MSC) on Matupit island, an offshore island of New Britain in the Bismarck archipelago of New Guinea on September 29,1882, the Divine Word Missionaries (SVD) at Madang on the Northern coast of mainland New Guinea on August 13, 1896 and the Marist missionaries (SM) on March 27, 1899 on the Shortland Islands, Northern Solomon, the people of New Guinea experienced an encounter with a new kind of agent of change. Different from the colonial government and merchants, they had a sustainable and lasting impact on the New Guineans in all four dimensions of its community: the social, economic, political and cultural. The Sacred Heart mission under the French bishop Louis Couppé ventured in the forefront, establishing mission stations with elementary schools and plantations. The main station Vunapope played an outstanding role with its huge concentration of institutions run by the foreign missionaries: the typical boarding and vocational schools, the orphanage, the workshops, the hospital, the formation institutions for local catechists and religious. The Holy Ghost Mission of the Divine Word Missionaries under the guidance of its first Apostolic Prefect, Father Eberhard Limbrock, a trained blacksmith from Westphalia, Germany and an experienced China missionary, established a chain of mission stations along the Northern coast of New Guinea mainland, from Madang up to the border of Dutch New Guinea. Similar to the MSC mission, the SVD mission developed plantations, established numerous workshops in the central station Alexishafen, built up mission schools and a health care system. The two Marist pioneers, Fathers Eugen Englert and Karl Flaus, German citizens, had mission experience from Fiji and brought a Samoan catechist along with whom they founded their headquarters at Poporang in the Shortland Islands. Up to 1904 the young mission was under the guidance of the Apostolic Vicar from Samoa, Bishop Pierre-Jean Broyer SM. Only then they got their own resident Apostolic Prefect, the Frenchman and Marist priest Fr. Joseph Forestier. In 1901 they established a mission station at Kieta on Bougainville Island, the highly populated main island of their mission territory in the Northern Solomon’s. All missionary congregations working in New Guinea brought their female branches along: the Daughters of Our Lady of the Sacred Heart, the Sisters Servants of the Holy Spirit (SSpS) and the Marist Sisters. Their contribution to the holistic evangelization approach of the Catholic mission is extremely felt in the field of education, the health system, and the vocational training of New Guinean girls and women. The establishment of mission stations with health care centers and schools under the guidance of foreign missionaries allowed the missionaries to exercise a special influence on the local people. Missionaries went regularly for pastoral visits into the hinterlands where they were guests of the local communities. This allowed each side to withdraw any time into their own respective communities while hosting at the same time the members of the other community. This was possible only when both sides interacted with each other and could build up mutual trust. That each side had their own interests in mind does not diminish the achievement of establishing of long-lasting contacts. The intensive study of the local cultures and languages by the missionaries proved the seriousness of the missionary attempts to build a serious relationship with the New Guineans. The same can be said for the local people who invited and hosted the missionaries into their communities, the local communities who sent their children to the mission schools, and the local workers who accepted to be employed and trained by missionary brothers, priests and sisters. They all had an important part in the realization of the missionary project – in education, vocational training and evangelization.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2012, 18; 7-56
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The elusiveness of progressive masculinity: Gender differences in conceptualizations of nontraditional gender roles
Autorzy:
Calton, Jenna M.
Heesacker, Martin
Perrin, Paul B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/438029.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
masculinity
femininity
progressive
nontraditional
gender roles
Opis:
Traditional masculinity has been thoroughly explored in psychological research, but its counterpart, progressive masculinity, has undergone relatively little scientific investigation. To determine whether this lack of attention to or understanding of progressive masculinity is mirrored more largely in mainstream culture, we examined how men and women conceptualize and experience gender roles in their everyday lives. Participants were randomly assigned to describe a time in which they had behaved either traditionally or progressively with regard to their gender. Over 80% of men and women in the traditional condition and women in the progressive condition provided condition-appropriate examples. However, men in the progressive condition only provided progressive examples 17% of the time, suggesting that many men may not have an understanding of progressive masculinity. Additional themes, implications, and directions for research on progressive masculinity are discussed.
Źródło:
Journal of Gender and Power; 2014, 2; 37-58
2391-8187
Pojawia się w:
Journal of Gender and Power
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nonlinear Ion-Acoustic Waves in Gravitating Dusty Plasma with Non-Isothermal Electrons and Fluctuating Dust Charges
Autorzy:
Paul, S.
Pakira, G.
Paul, B.
Ghosh, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1419744.pdf
Data publikacji:
2012-07
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN
Tematy:
52.27.Lw
52.35.Fp
04.40.-b
Opis:
Using the reductive perturbation method a theoretical infrastructure has been developed to study the nonlinear propagation of ion-acoustic waves in self-gravitating multicomponent dusty plasma consisting of positive ions, non-isothermal electrons and negatively charged warm dust particles with fluctuating dust charges and drifting motion. It is shown that instead of coupled nonlinear equations as obtained by earlier authors the nonlinear propagation of ion-acoustic waves in such a plasma can be described by an uncoupled third order partial differential equation which is a modified form of the Korteweg-de Vries equation. From this equation, quasi-soliton solution is obtained for the ion-acoustic wave. The effects of non-isothermal electrons, gravity, dust charge fluctuations and drifting motion on the ion-acoustic solitary waves are discussed with application in astrophysical contexts. The importance of the model considered here has also been pointed out.
Źródło:
Acta Physica Polonica A; 2012, 122, 1; 116-121
0587-4246
1898-794X
Pojawia się w:
Acta Physica Polonica A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 23

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies