Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "PALUSIŃSKA, Anna" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Jak istnieje film? Recenzja: Artur Mamcarz-Plisiecki, Filozofia i retoryka filmu. Perspektywa realizmu filozoficznego, Lublin 2019, stron 352.
    Autorzy:
    Palusińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075730.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Opis:
    Artykuł jest naukową recenzją książki: A. Mamcarz-Plisiecki, Filozofia i retoryka filmu. Perspektywa realizmu filozoficznego
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2020, 2, 9; 311-318
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria partycypacji w myśli Grzegorza Palamasa
    Autorzy:
    Palusińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042148.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Grzegorz Palamas
    hezychazm
    partycypacj
    energeia
    hesychasm
    participation
    Gregory Palamas
    Opis:
    Gregory Palamas creates philosophical and theological synthesis, which originates from his own mystical experience of hesychasm. Palamas claims that man can participate in non created, eternal energeiai of God, which are the external activities ofGod’s uosia – essence. Palamas says that all things participate in God, and they are constituted by this participation, they do not, however, participate in His nature, but in Hisactivity. A man participates in God’s eternal activities and in this way can achieve moral and ontic perfectness.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 155-166
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aidan Hart. Ikona. Podręcznik malarstwa ikonowego i ściennego
    Aidan Hart. Ikona. Podręcznik malarstwa ikonowego i ściennego [Techniques of Icon and Wall Painting]
    Autorzy:
    Palusińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807168.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 2; 65-68
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ikona – obraz obecności. Dwie średniowieczne teorie reprezentacji
    Icon, the Picture of the Presence: Two Medieval Theories of Representation
    Autorzy:
    PALUSIŃSKA, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047362.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    filozofia ikony, Jan Damasceński, Teodor Studyta, Nikefor, ikonoklazm.
    the philosophy of icon, John of Damascus, Theodore of Studion, Nikephoros, iconoclasm
    Opis:
    Dwie teorie reprezentacji i dwie teorie obrazu, partycypacyjna i relacyjna, powstały jako odpowiedź na ikonoklazm bizantyński w wiekach ósmym i dziewiątym. Partycypacyjna teoria obrazu autorstwa Jana Damasceńskiego ujmuje chrześcijański wizerunek jako przedstawienie hierarchicznej struktury świata, która istnieje dzięki partycypacji w Bożych działaniach doskonalących stworzenie, świadectwo prawd wiary, przede wszystkim wcielenia, oraz ewangelizacyjną i katechetyczną pamiątkę heroizmu cnót świętych. Teodor Studyta i patriarcha Konstantynopola Nikefor są natomiast autorami relacyjnej teorii obrazu, wykorzystującymi w swojej apologii metafizyczne kategorie arystotelizmu oraz koncepcję osoby, sformułowaną przez Maksyma Wyznawcę. W ujęciu tym obraz nie istnieje substancjalnie i podmiotowo, lecz jest relacją, zapodmiotowaną w substancji, którą stanowi pierwowzór – osoba sportretowana na obrazie. Obraz jako byt relacyjny zawsze odnosi do swojego archetypu i nań wskazuje. Studyta i Nikefor analizują ikonę Jezusa Chrystusa i przedstawiają argumentację za możliwością prawdziwego artystycznego przedstawienia osoby Zbawiciela mającego dwie natury, boską i ludzką. Ikona portretuje więc osobę – hipostazę Chrystusa, nie zaś naturę. Na obrazie została namalowana Boska osoba Logosu, Syna, widziana poprzez swoje ludzkie rysy.
    Two theories of representation were formulated during the iconoclastic controversy in Byzantine Empire. John of Damascus is the author of Apologetic Treatises against those Decrying the Holy Images. He develops a defence of icons and a theory of holy images. The Christian Neoplatonism is the philosophical basis for his conception of hierarchic being and hierarchic image. The other theory of icon is the scholastic theory proposed by two authors: Theodore of Studion and Nikephoros. They use Aristotelian metaphysics, defining the image as relation pros ti. The two theories of representation are the source of the 20th century theology and philosophy of icon.
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 2 (114); 29-43
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Occurrence of New Polyenoic Very Long Chain Acyl Residues in Lipids from Acanthamoeba castellanii
    Autorzy:
    PALUSIŃSKA-SZYSZ, Marta
    TURSKA-SZEWCZUK, Anna
    KARAŚ, Magdalena
    RUSSA, Ryszard
    DROŻAŃSKI, Wincenty J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/763712.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Acanthamoeba castellanii, endoparasites, long chain polyenoic fatty acids, double bond position, dimethyloxazoline derivatives, dimetyldisulfide adducts, non- methylene interrupted fatty acids
    Opis:
    The cellular fatty acid composition of Acanthamoeba castellanii, a unicellular bacteriovorous organism, was reinvestigated. Lipids from amoebae grown axenically in proteose peptone-yeast extract-glucose medium were extracted with chloroform–methanol and separated by silicic acid column chromatography into non-polar and polar fractions. The fatty acid composition of the lipids and the double-bond position of the unsaturated acids have been determined by capillary gas chromatography-mass spectrometry (GC-MS) of their corresponding methyl esters, 2-alkenyl-4,4-dimethyloxazoline (DMOX) derivatives and dimethyldisulfide (DMDS) adducts. Evidence is given that lipids from A. castellanii in addition to the three already identified saturated straight chain fatty acids: tetradecanoic (C14:0), hexadecanoic (C16:0), octadecanoic (C18:0), and six preponderant unsaturated fatty acids: hexadecenoic (C16:1 Δ7), octadecenoic (C18:1 Δ9), octadecadienoic (C18:2 Δ9,12), eicosadienoic (C20:2 Δ11,14), eicosatrienoic (C20:3 Δ8,11,14), and eicosatetraenoic (C20:4 Δ5,8,11,14), contain additionally four very long chain unsaturated fatty acids: octacosenoic (C28:1 Δ21), octacosadienoic (C28:2 Δ5,21), triacontadienoic (30:2 Δ21,24), and triacontatrienoic (C30:3 Δ5,21,24) previously unreported in lipids of A. castellanii. These new long chain fatty acids account for approximately 25% of total fatty acids. To our knowledge, this is the first report of very long chain polyenoic fatty acids present in lipids extracted from A. castellanii cells.
    Źródło:
    Acta Protozoologica; 2009, 48, 1
    1689-0027
    Pojawia się w:
    Acta Protozoologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies